孩子不好好学习的时候,是做了什么？（共五则）

第一篇：孩子不好好学习的时候,是做了什么？

孩子不好好学习的时候，是做了什么？

关于早恋的话题，我曾经在广州群贤治平文化中心就有深入探讨过，主要谈了我对这个问题的看法以及给家长的几点建议。顺便就把这篇文章分享给更多家长，供大家参考。正文：

“儿子上小学五年级，最近发现他跟班上一个女同学很暧昧。经常一起上学，偶尔还去公园偷偷约会。有一次，正好被邻居看到。他不主动跟我说，我也不好意思问他，怕误会儿子。我该咋办呢？”

孩子早恋，一直是令很多家长头疼的老问题。可如今，又开始出现了新动向。在网络和微博日趋发达的今天，甚至还有中小学生突破家长的监视，偷偷上网络和微博公开征友。

早恋一直被大多数家长视为洪水猛兽。但我们的围追堵截，往往又会把孩子内心正常流露的情感拦截成“偃塞湖”，终究不是一个长久之计。

身处一个十分开放的信息社会，如果我们还按照传统做法一味禁止，很难奏效。家长和老师都需要随着时代的变化和观念的进步，改变对早恋的看法，正确引导孩子对待。

“早恋”这个词，在我上学的九十年代，基本上跟品行不端、不学无术等贬义词一样。一旦有人胆敢冒犯，都会被家长和老师视为品德不好，同时遭致很多同学的嘲笑和讥讽。

他们最大的顾虑，其实并非谈恋爱这件事情，而是担心早恋会让孩子变坏，同时还可能影响学习和考试。

我还清楚地记得，我读本科时，高校里面都是不允许谈恋爱的。当我上到大二的时候，对于情窦早已初开的大小伙子来说，实在无法抗拒异性的魔力，开始跟现在的妻子谈恋爱。但我们在老师面前都是提心吊胆的，生怕被任何老师发现，更别说像现在的大学生那样大张旗鼓了。

不巧的是，有一次，我们俩手挽手走在路上，刚好被我的辅导员老师看到，吓得我们赶紧溜之大吉。虽然我们在大学谈了两三年恋爱，但被老师逮个正着却只有这一次。

可后来发生的一些事情，令我万万没有想到。本来按照我当时的在校表现和优异成绩，完全能够在大二或大三的时候入党，最终却拖到临近毕业的前两个月才如愿以偿。

这件事情对我当时的思想冲击非常大。怎么也想不到辅导员会把恋爱和入党挂钩，印象中好像还曾经影响过我的评优之类。彼时，我们都已超过十八岁，已经长大成人，早已算不上什么早恋了，真没想到恋爱的代价还会这么大。

歌德在《少年维特之烦恼》里面曾经写过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春。”作为过来人的爸爸、妈妈和老师，难道我们在学生时代就没有喜欢过其他人吗？如果每个人都会经历这样一个正常的成长过程，为什么我们要把少男少女这些青春情怀不假思索地贴上“早恋”的标签呢？

对于孩子早恋，令成年人最担心的莫过于以下两点：

第一，早恋可能导致孩子早熟，甚至“一失足而成千古恨”，特别是女孩子，给自己的一生带来不良影响。这种情况，在现实中也确实不少。从各种媒体报道中，我们发现，很多尚处于学生时代的女孩子因为放纵自己，最终导致出现悔恨终身的事情。

但是我认为，这些行为并不能完全归结于所谓的“早恋”，而是因为孩子没有得到正确的教育，没有理解什么是真爱，没有学会“发乎情、止乎礼”，更没有学会自尊、自爱和自重。因此，很大程度上，责任不在孩子们的钟情和怀春，而在于父母、老师没有告诉他们真爱和迷恋的区别，没有告诉他们选择爱情需要注意那些问题，更没有告诉他们怎么保护好自己。

第二，在学生阶段，孩子太过于专注感情，会耽误学习，导致成绩下降，最终影响孩子考大学和找工作。因为早恋而影响成绩的情况，确实也会发生。但是，在广州群贤治平文化中心就有提过，如果孩子都能正确看待这个问题，都能树立正确的恋爱观，反倒还可能成为学习的动力。

2012年有一部台湾电影风靡了大江南北——《那些年，我们一起追的女孩》，剧中男主角因为喜欢上了班上成绩优秀的女孩，把自己从一个差生完美转型成一个好生。

严格意义上来说，我的恋爱史可以追溯到初中阶段。记得初三的时候，坐在我后面的一位女生经常借故问我很多学习上的问题。突然有一天，我在她还给我的一本书中找到了一张纸条，上面写得虽然比较含蓄，但能看出她对我的好感。并且，她把书递给我的时候，特意交代要注意看第几页。

于是，我们就开始了人生的第一次恋爱。但那个时候，其实更多是一种相互的欣赏和爱慕之情。从行动上看，如果用现在的标准去衡量，那简直就算不上什么谈恋爱。我跟现在的妻子正式恋爱时，曾经告诉她，我和那位同学居然从来没有牵过手。后来，我们分别上了不同的高中，那段很短的感情就此尘封。虽然是在初三经历的这段感情，非但没有影响我的学习和考试，我们还经常共同讨论一些问题，反倒还起了互相促进的作用。

当然，我并不是鼓吹学生，特别是中小学生谈恋爱就是好的。我只是想告诉成年人，我们需要禁止的不该是孩子们的爱慕之心、爱恋之情，而是他们在公共场所的不雅行为、对感情的过度贪婪等。

我们需要引导他们认真对待自己的童贞，更重要的是引导他们想清楚爱情对一个人来说到底意味着什么、我们究竟该如何选择自己的人生伴侣。

那么，作为家长和老师，当孩子遭遇“早恋”时，我们可以做些什么呢？ 首先，不要随便给孩子贴上“早恋”的标签

对于情窦初开的孩子来说，喜欢一个自己欣赏的异性是非常正常的心理发育过程。只不过，有些人会把那份爱慕之情隐藏在心中，仅在别人不经意间多瞟几眼那个“意中人”。而有些人却会把这份爱恋之情向对方明确表白，如果对方擦不出火花，顶多成为比较好的异性朋友而已。当然，如果双方一拍即合，就很可能发展成恋爱关系。

对于前面两种情况，老师和家长都不必大惊小怪，我们都曾经年少过，甚至痴情过，尽可能站在孩子的视角看待孩子。对于后一种情况，我们也不必惊慌失措，视孩子的情况选择正确的引导方案，该适可而止时就春风化雨，该悬崖勒马时就当机立断。

其次，引导孩子确立正确的婚恋观

当孩子步入青春期，对异性的冲动是无法避免的。这个时候，就需要老师和家长引导孩子确立正确的婚恋观。当孩子们都能对恋爱和婚姻当中蕴含的责任和尊重正确看待，甚至能进一步把这份青春激情转化成认真学习和积极上进的动力，我们根本就不用担心孩子误入歧途而无法自拔。

曾经看过一部描写孩子青春萌动的美剧——《怦然心动》，其中男主角外公说过一句话：“有些人浅薄，有些人金玉其外败絮其中，但是总有一天，你会遇到一个绚丽的人，她让你觉得你以前遇到过的所有人都只是浮云。”这句话某种程度上说就是传递给孩子的一种婚恋观，让他们知道，选择伴侣是一个长期的过程，不能一蹴而就。

最后，加强青少年性教育，破除对性的神秘感

很多中小学生之所以走上早恋之路，其中很重要一个原因就是从小很少接触到基本的性知识。出于生理的本能和对性的好奇，他们就会从心底喜欢和爱慕异性同学或朋友。孩子三岁左右就会进入性蕾期，三到六岁这个阶段，他们会对自己和异性的生殖部位好奇，比如喜欢看父母洗澡、问一些难以言表的问题。七岁到青春期这个阶段，孩子处于性发展的潜伏期和青春期，慢慢会出现手淫等行为。

孩子的性发展是一个环环相扣的过程，只要前一个阶段发展得比较顺利，后面出现问题的可能性就比较小。我们需要从幼儿阶段就开始对孩子进行适当的性教育，并满足孩子在每个阶段对性的好奇心。当孩子逐步揭开性的神秘面纱之后，他们就能正确面对异性的相互吸引，不至于早早地坠入爱河。

第二篇：好好学习不愧疚

本长期以来，新闻界内外，人们几乎一直在讲：“做文先做人“、“做好人才能做好文“、“要做革命文，先做革命人“等等，其落脚点，主要或者说重点，在“做人“上。其之所以常讲不懈，想来是因为，一是二者关系之中，做人确实是个根本性问题，做人意识只能强化，不可淡化；二是客观情况不断变化，不良因素的诱惑无时不存，做人的警钟需要常鸣；三是新闻界也时不时冒出点“情况“来，“做人形势“常告“严峻“。如此这般，所以这个“常讲“不但可以理解，而且看来还要继续讲下去。

大概由于习以为常的原因，许多人谈起这个话题来，虽常把“做文应在做文外，未学做文先做人“挂在嘴上，却很少有人深究其中准确、精当的含义。咱们既是为文之人，今日不妨老话重提将这做文与做人的几个关系细说一番。

文内与文外。做人与做文，说起来似乎是两回事，而正确的理解和实践是分不开的。二者互为因果，互动互利。夫、出思想、见文采，不仅文章的质量高，而且做文的过程也会成为潜移默化做人的过程。如此，做人有品位，情趣高尚、公利心、责任心强等积极因素，不仅是做文所必须的“进取力量“，而且也会自然地潜入文中，优化文章的风格和内涵；做文用功在一定意义上说，做文，人立在其中；做人，文立在其中。仅就做人而言，既要在文内做，也要在文外做。许多人做人与做文“双管齐下“，人文俱佳；有些人做人做文不努力齐头并进，而是把许多时间、智慧用在了跑关系上，结果人亦逊色，文亦逊色。凡此种种情况无不表明，做人与做文并重兼顾，都不可小看。

先做与后做。“做文先做人“、“要做革命文，先做革命人“，这个“先做“，是强调前提和基础，在这个意义上，“先做“言之成理，因为虽说做人做文互动互利，但做人是起主导作用的。然而，做任何职业的人，都需要在职业实践中做，“功夫在诗内“，而主要不在“诗外“，否则就是“不务正业“。好比练游泳，不下水，游泳理论学得再好，实际还是游不起来的，更甭说搏击风浪了。“先做“怎么做？对任何职业角色来说，做个合格的人，不能只“做““好人“，更要做这一行的“能人“，即具备这个角色所需要的各种素质，否则，工作就“玩“不起来，那就失去了“做人“的意义，也无从说明做人做得怎么样。作为新闻工作者，要把文化学识和专业知识变成角色能力，成为称职、优秀的新闻人，也必须在工作实践中做人；再说，文化学识和专业知识也要在工作实践中消化、巩固和增长、发展。如果仅仅从字面上理解和实践“先做“，那它很可能只成为喊喊而已的口号。即使“做“，也成不了角色意义上的人。在“文化大革命“中，笔者所在部队的一名战士宣称：“我什么都不知道，我只知道毛主席万岁，所以我要写新闻报道。“这名战士在当时来说，可谓响当当的“革命人“了，后来就被提干了，但是再后来，人和文都“做“不上去了。有些人“做革命人“之类的话讲得不少，但人做得不怎么样，文也做不出来。长期的实践

证明，对于做文之人，做人乃一辈子的事，不该分“先做“和“后做“的。假如等做好了人再去做文，怕是一辈子也难做出文来，更别说做好文了。强调“先做人“，不过是重视做人罢了。面子与里子。文是面子，人是里子。面子同里子，理应统一，但实际难以完全统一，所以二者不能划等号。文人以文立人，记者以“记“立身，然而文品不等于人品。鲁迅“骨头“硬，文章也“硬“；周作人文章漂亮，人不“漂亮“。文如其人之“文“，通常是指文字语言风格，“如“也不是指人与文一个样儿；“如“的程度有高有低，程度很高的有，然而也是很少的。郭沫若在《革命春秋・创造十年续篇》中说：“古人每爱说„文如其人„，然如像光慈（蒋光慈）的为人与其文章之相似，在我的经验上，却是很少见的。“此类情况，是一种普遍性。这么说，也并非为作者们“低标准“做人辩护，而是个科学态度。做文章总是要把道理讲够、说透，而由于人的文化知识和种种信息来源有许多间接途径，因此一般说来人的思想空间大于其所能够达到的实际空间，所以任何作者都不可能文章写到哪人就“做“到哪，别人也不应当这样苛求

作者。当然，这也决不是说作者们可以不好好做人，“能总结会提高，论思想一团糟；说别人一大套，谈自己不对照“。大节问题、原则问题，是不能马虎的；可以不必计较的是一些属于不足、缺点性质的问题。有的人也很注重面子，但不注重内质的修养，不靠好文章出彩，而只注重外部包装撑面子，什么职称呀、学历呀、先进头衔呀，条件不够，但不知怎么都能弄到，而且是高档的，很像“革命人“了，但盛名之下其实难副，做不出“革命文“来，里子不给“面子“，实际也就更没面子。当然，也不能绝对地说会做几篇“革命文“，就一定是“革命人“了；人是世界上最复杂、易变的动物，没有什么绝对的办法能使人必然优化，这里所说的只是些常规、常理而已.做人，可不能这样...也许你看了这个题目，会有点迷茫，别着急，先听我说。上了初中，我交到了很多好朋友，我自以为我的朋友的心灵都很美，没想到，我最信任的一个好朋友---单佳婕，开学以来的表现让我大跌眼镜。我个人认为她是个给她脸死不要脸的那种人，也许，你听我叙述完一下事情，你也一定会这么想的。远的不说，就说近的，昨天，我们学校组织去沙家浜秋游。秋游前一天，老师让我们各自分小组，并指定了小组长，我是我们一组的小组长，后来单佳婕想加入进来，我当时想：人多点热闹嘛，所以就欣然答应。到了风景区，老师让我们自由活动，刚玩了一会，我们发现徐宁虹和陈优优不见了，我和其他组员往返回的路上找，但是单佳婕还是在那里玩，当时我就对她鄙视地看了看，心想：徐宁虹还和你是好朋友呢，好朋友都互相不关心。后来，我们在卖臭豆腐的摊位上找到了他们，徐宁虹说她已经和单佳婕打好招呼，让她告诉我们的。我那时也没说什么，后来在游乐场找到她，她看见我们找到了他们俩个，就吹嘘说：“哎呀，你看看你，怎么当小组长的！组员都会走丢，要是我来当，肯定比你强！”你说说这种人，品德真是有问题！

再者，开学初，她问我借钱，一天天借，她倒不嫌烦。后来竟然养成习惯来问我借，那天，我攒够了钱要去买一本书，单佳婕跑过来问我借钱，我当时就拒绝了，我以为她会走掉，没想到她当着全班的面大喊：“你不是有钱吗？为什么不借给我？！”大家想想，你如果碰到这种事你会不愤怒吗？好像我借钱给她是天经地义的，我的钱从天上掉下来的，尽她花啊！我就在全班面前冲她喊：“你自己不会问父母要啊，问我借倒借得起劲，开学那时候欠我的钱呢？你自己不想一想！欠债还钱天经地义！”后来她找我，说我们班一个富婆怎么怎么请她吃东西，我越听越觉得这个人与我道不合不相为谋，人家都说：女孩子不能馋的，可是这

个人怎么就那么贪呐？

这几天要不是我威逼她不还我钱就告老师，她才不会还呢 而且，认识她半个学期了，发现她身上无数的缺点：不爱学习只爱吃，对同学一点都不关心，张口闭口都是脏话 大家来评评理，这人是不是道德有问题？！~

做人与做文

做文章难，做人更难。

做文章是用笔杆子塑造第二个自我，类似于网络中那些虚幻的那些东西，很多人都热忠于让别人通过文章来了解自己。通过看我的文章可以了解我，可为什么要绕这个圈子呢？因为做个好人要比做篇好文章难得多，在文章里，你可以用手中的笔把自己不尽如人意的地方粉饰一下，调侃一下，让自己趋于完美。还可以重新塑造一个自己，赋予高尚的人生品格，享受别人的景仰，使自己心理上获得满足。

但是做人不同，我们生活的这个环境有太多的人情世故，虚弱的我们腹背受敌，它实实

在在，来不得半点虚假。如果有谁在每个人眼中都是好人，那他肯定是圣人。那样的人太会做人了，他肯定拥有大智大慧，可能每个哲学家都是作家，如果他们肯写的话。善于做人的人往往写得一手好文章，而写不出好文章的人往往不会做人，或者说不会做个好人。做个好人难，但做个坏人很容易，甚至比做篇坏文章还简单。做坏人无须学习，只要你把人伦道德从最重要的位置上拉下来，你就能“光荣”地成为坏人。人一生下来就得学一件事，那就是“做人”，即便是哑哑乱叫的婴孩，也具有不同的做人方式，而其中一部分就回成为坏人。坏人往往活得比好人轻松，因为他们的道德可以败坏，人性可以沦丧，他们没有必要因为偷吃了别人的奶酪而耿耿于怀，因为对于他们来说，那是理所应当的。写出坏文章的人不一定是坏人，但也决不会是好人，不懂如何将自己的文章写漂亮的人，肯定不懂把自己的人格写漂亮。如果说眼睛是心灵的窗户，那么文章就是人性的通道。

做文如做人，做人胜做文。做出好文，做个好人。

要想成材，该如何做人？

中国自古就有人发出“做人难，难做人”的感慨，也不乏经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。

人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。

毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”，拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这些名人伟人之所以被称为名人伟人，我想其主要的一个原因就是他们学会了做人！做人难，实不假，但说起难做人，那么就不然了。做一个真正的人，无非做到真善美而已，这里说“而已”意思是说做人实不难，做好人也非难事。“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”（《左传》）介于儒家当时所处的历史环境和当时享有的社会地位，我们不难想象：拥有如此显赫的地位的圣人，他也有过错的地方。但是又说“过而能改，善莫大焉。”此句恰好有力的抨击了那些整天呜呼哀哉散布做人难的谎言了。这不也是一个做人的启示么？

“前事不忘，后事之师。”（《战国策·赵策））这也就是做人的最基本的原则！古人称：一日为师，终身为父。现在听起这话感觉是不是太迂腐了些？其实不然，我们不妨放下一些无谓的偏见屏气静心来揣摩一下其中深刻的做人之理。中华自古就以灿烂的文化着称。而这渊源流长的文化就来自于这看似有些迂腐的真理里。试看今日天下，有何人可以称之为“圣人”。有何人懂得真正的“感恩”。一日为师，终身为父，这是出自感恩而发自肺腑的宣告。前事不忘，后事之师，这是出自感恩而发自内心的教诲。学会知恩，学会感恩。你就是朦胧的人了！

“言必信，行必果。”（《论语·子路））这是古圣人孔夫子的平明之理。想做真正的人，行走世界“诚信”必不可少。假想，倘若世界丧失了诚信，那么将会是怎样的？欺诈横行？尔虞我乍？不，不止这些或许更糟糕些。我们无法想象一个几十亿人口的世界中不存在诚信的后果。我们存在于社会之中，承担着不同的角色，只有我们彼此诚信才能构建一个可以称为社会的一个生存空间。

“达则兼济天下，穷则独善其身。”想成材，必先做人。这也是先做人，后做事的通译，我们知道，人不幸而心达，则也是幸福之人。内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。则是做人的升华，尽进成材的先保。

“做一天人就要讲一天道德。”这是老子在《道德经》中曾经嘱咐过我们的话。我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事耳熟能详；《周易》中说：“地势坤，君子以厚德载物。”；《国语》中道：“唯厚德者能受多福。”，这一切都体现了中国人崇尚美德的传统。

“位卑未敢忘国忧”，让我们秉承中华的美德，扬着成才报国的理想之帆，迎着祖国光辉灿烂的明天乘风破浪。

好好学习不愧疚

慢慢地收拾着书包，心里不断地呐喊着：“我不想回学校！”

妈妈从卧室里走出来，手里拿着钱。钱币是崭新的，光滑的，更衬得妈妈的手是那么粗糙。没有修长的手指，罢了；没有饱满的指甲，也罢了。但是，手上粗糙的纹路和干皮像烈火一样，灼伤了我的眼。那般粗糙，是为了家里操劳，用多少化妆品都掩饰不了的粗糙。在那干燥的皮肤上，我看到了岁月的风霜、时光的打磨。但就是这么一双手，是我小小世界里最温暖的手。

妈妈把钱放在桌子上，我很是理所应当地拿过来。我看到妈妈那含满粲然笑意的眼睛，觉得妈妈似乎在说：“好好学习啊！努力了，妈妈付出再多也高兴。”怎么觉得，心里被划了一道口子。

“不想上学么？怎么能这样想，努力学习才对的。”我懊恼地想，埋怨着自己。“爸爸妈妈为我付出这么多，不努力怎么能行呢？父母的付出并不是理所应当的啊，他们付出了、奉献了，应该有回报的，是要通过我的努力，用我的未来，去回报他们的。”

要上学了，出发时，感觉心里轻松了不少，但装钱的口袋，却是那么沉重……

夏荷

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

初夏，天气逐渐变得炎热起来，人们脱去厚衣服，花草树木也一个个的展露他们的英姿飒爽，林荫小道，每道风景线都如此让人如痴如醉。最吸引我的，却是小湖里亭亭玉立的荷花。初夏的荷花还并未开放，在湖心也就那么一两朵花苞，显得冷清单调，可仔细一看，仔细一想，荷叶遍布在湖上，花苞在其中显得“万绿丛中一点红”，却别有一番风味。

随着天气越来越热，荷花也终于按耐不住，花瓣在阳光的照耀下慢慢的舒展开来。真美！我不由得惊叹到。粉色的花瓣边上带了点红，一层包着一层，中心却只显现出一点米黄色的蕊。

在惊叹荷花的美时，我又不由得想起人们常说“荷花出淤泥而不染”，真的是这样吗？我有点怀疑，因为我总觉得人与动植物总是有相同之处的。现实生活中，官场上的打拼远比想象的残酷，贪官一个比一个心黑，永远不可能“出淤泥而不染”。可当我们乘着小船在湖中游玩时，清澈见底的湖水，荷花真的一尘不染！这又使我想起，即使是在官场的黑暗中，也总会有正义的人，清廉的好官来维护安平。

初夏，最爱，荷花。

家乡的荷塘

我的家乡有一个美丽的荷塘,塘里长满了一池荷花、荷叶，荷塘里的水清澈见底，还有成群结队的小鱼们在水中无忧无虑地嬉戏着。

春天，当你走到荷花池边，你会看到路旁的野花、野草，它们给荷塘带上了一条七彩的项链。荷叶绿绿的，圆圆的，像一个个碧绿的大圆盘，看起来十分显眼，荷叶趴在水面上，仿佛在精心照料它的荷花宝宝，好让它渐渐长大。

夏天，正是荷花开放的季节，荷塘里真是楚楚动人，你瞧！有的还是花骨朵，好像是一位害羞的小姑娘，不敢把利己最美的一面展示给大家。有的含苞欲放，好像手一碰它就会绽开笑脸似的。有的却早已绽开了笑脸，好像是要把自己最美的一面展示给大家，瞧！荷花正在自豪地说：“看！我多美呀！”一阵微风吹过来，荷花翩翩起舞，还散发出淡淡的悠香，令人陶醉，它们这些舞姿引来了蜻蜓姐姐，它们有时停在荷花或荷叶上休息，有时又和荷花们嬉戏说笑„„“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这不正是如此吗？

秋天，当我再次来到荷花池边仔细找起荷花来，可怎么找，却找不到一朵荷花，取代它的是一个个小莲蓬，上面挂满了水珠，晶莹透亮，好像一颗颗闪闪放光的珍珠，它圆圆的，表皮是翠绿色的，我顺手摘了一颗莲蓬，将其中的一人莲子拨成两半，发现里面有一个小生命——绿芽。我迫不急待地将这颗莲子放进嘴里，哇！味道真是又香又脆！好吃极了！荷花的根部长有藕，它长长的，胖胖的，像一个胖娃娃似的，中心还有好几个小孔呢！吃起来又脆又甜！

啊！我爱家乡这美丽的荷塘！

夏季观景

我喜欢夏天。夏天的火热，夏天的清爽。夏天，一会儿晴，一会儿雨，像一个顽皮的小孩子。中午时分，是夏天中最热的时候了！火热的太阳毫不留情地烤着大地上的一切。大地被烤得发焦发烫，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了，使人透不过气来。但，这就是夏天的魅力所在，它让我有一种置身于温暖中的感觉。夏季的六月就像是小孩儿的脸，说变就变。刚才还是太阳当头照，一会就下起了雨来。站在院中，我感受着雨。雨下的不大，可是很细，很密，扑到人的脸上好像扑粉似的。在往远处看，雨，就像是断了线的珍珠，抛洒在烟波浩渺的湖面上，点点闪闪，晶莹明亮。回到屋内，我站在窗前感受着另一番的雨景。雨越下越大，我透过玻璃窗向外望去，天地之间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。突然，天暗了下来。乌云倒成了阵，看得出一团一团地像疯狂的狮子，在半空中，在灰白的云底子上翻滚。忽然，在我头顶五六丈的上空，发出一阵可怕的霹雳，闪电像利剑一样直插下来，乌云被彻底砍裂了，震碎了！接着，暴雨便哗哗地下了起来，像有千针万线，要把天地缝合起来。雨后的天空中出现了七彩的虹，犹如花束纺织的环带，缀在蓝色的袍襟上。接着，吹过一阵凉爽的风。这就是夏季，我喜欢的夏季！日的晴空是灿烂的，天是那样的蓝，日光是那样的强烈，天上地下处于一片耀眼的光明之中。一年中，数夏天的太阳最勤劳，一大早就起身了，清晨五、六点钟就已晨光熹微，晚上六七点钟，眼看月亮就要把它排挤掉了，可勤劳的太阳还逗留着，迟迟不“下班”。夏天是炎热的，根据夏天不同的炎热程度，可以分为初夏、盛夏和残夏。初夏是令人向往的。人们在度过令人畏惧的漫长冬天以后，对冬天已经厌倦了，春天虽然繁花似锦，毕竟较为短暂。而初夏，人们终于可以脱下包裹在身上的杂七杂八的衣服，女士们可以穿起飘逸的连衣裙，露出雪白的肌肤，苗条的身材；先生们西裤T恤，一身轻松。初夏，吃冰琪琳、睡凉席、盖薄被，大开门窗，真是最舒服、痛快的；高兴时去游泳池龙腾虎跃一番，如鱼得水，不亦乐乎。长年冰天雪地的北方，初夏是个黄金季节。那时，乡村的原野是活跃而美丽的。天上白云缓缓地飘着，广阔的大地上农民辛勤地劳动着。柔嫩的柳丝低垂在静谧的小河边上。河水终于解冻了，有了活力，小鱼儿、小泥鳅、小青蛙都欢蹦活跳，河边的顽童，更是乐不可支，打破了原野的宁静：“看呀！快来看呀！”“泥鳅，这是条小泥鳅！”叫声、笑声飘散在鲜花盛开的早晨，使人不禁深深感到了夏天的欢乐。盛夏，则是一年中最煎熬难捱的日子，令人一筹莫展。盛夏的阳光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要与人类作对，报复人类，气得人们诅咒它，甚至于要学后羿射掉这个“毒日”了。盛夏里，太阳几乎天天恣意横行，挥舞着它的铜盾横立在充满黄色烟雾的天空中。描绘盛夏，离不开描绘盛夏的太阳，离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。

挑战自我“我要扼住命运的喉咙，它决不能使我完全屈服。”——贝多芬

贝多芬是德国最伟大的音乐家之一，被尊称为乐圣。从小他就生活在一个不幸的家庭里：父亲终日嗜酒，碌碌无为；而母亲在贝多芬17岁时便去世了。正是在这种艰苦的环境下，贝多芬逐渐成长起来，收到了人们的尊敬。然而，不幸还是再一次降临到了贝多芬身上。在他创作卓有成效之时，贝多芬的听力却日渐衰弱，并只在世上停留了57年，却给后人留下了100多部作品。

正是因为贝多芬的挑战自我，才使得他并没有向命运屈服，而是在无尽的黑暗中找到了光明，取得了巨大的成就。

看完贝多芬遭受的命运之后，我不禁想到了以前的自己：上课时，我不爱举手回答问题。可是，一件事情改变了我上课时的态度。

那是刚步入六年级的时候，上课时，我还是和往常一样，在课堂上保持“沉默是金”的惯有作风。和以往不同寻常的是，语文课上朱老师提出的问题，我都在心中做出了回答。而和朱老师的标准答案一核对后，竟然惊人的相似。于是，我暗暗告诉自己：上课一定要积极举手发言，加油！于是乎，第二节语文课时，我以全部的精力来认真听课，却还是因为犹豫、胆怯而错失良机，最后以失败告终。

可是，在一次公开课上，我勇敢的举起小手，心中真可谓是“十五个吊桶打水——七上八下”呀！当我支支吾吾的将答案说出来时，手心已是因紧张而出满了冷汗，而脸也像一个熟透了的柿子，不知所措。虽然答案不是很精彩，但授课老师也给了我一阵鼓励的掌声。虽然这只是第一次，可这成功的第一次已给我带来了莫大的勇气。

今后，我的答案也越来越精准、精彩，举手的次数也日益增加，逐渐也就成了一种习惯。我要感谢我那时的信念，更要感谢这种敢于挑战自我的勇气。

每个人都要敢于挑战自己，才会成功。每个人的成功都是战胜自己的结果，我们要勇敢的迈出第一步，才会有成功的第二步。

湖南长沙芙蓉区湖南大学子弟小学六年级:吴汶颐

点评：本文选用贝多芬的名言做题记，巧妙、准确的点出了文章的论点--每个人都要敢于挑战自己，才会成功。文章通过贝多芬勇敢挑战自我，取得巨大成就和“我”勇敢挑战自我，战胜胆怯，最终勇敢地在课上回答问题的事例，有力地论证了论点。作为一个六年级的小学生，能写出这样的议论文值得肯定。

第三篇：当你不能好好学习的时候

当你不能好好学习的时候，你就再分享一次 来源： 张坤的日志

你总说别人装逼幼稚没追求，人家能天天背单词。你能么。你嫉妒人家托福单词全搞定。你能么。

人家天天跑步减肥不吃饭。你能么。

人家听力+阅读扣5分。你能么。

人家天天做数学物理化学题。你能么。

人家天天背古诗。你能么。

人家读史记读三国志。你能么。

人家全科A。你能么。

人家高中毕业就能去排名10大学。你能么。

人家参加各种比赛获奖。你能么。

人家熬夜是在看书复习做题背单词听英语。你呢？？？

你拿着上不上下不下的成绩。却还是上课睡觉写作业玩游戏发短信上人人。你凭什么？？？

你凭什么看不起别人，凭什么玩游戏凭什么发短信凭什么挂在网上？？？

你凭什么想要好身材却成天吃吃吃大门不出二门不迈就想要长腿细腰高海拔？？？

你一直在玩。却还想要什么都好。

凭什么？？

你凭什么玩。

你凭什么不减肥。

你凭什么不学习？？！！每次不学习。就再分享一次。

第四篇：不好好学习的成语

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。下面由小编为大家整理的不好好学习的成语，欢迎大家阅读与借鉴！

不好好学习的成语

走马观花

走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

出处：唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

形容学习的成语

闭门读书

关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。——关于学习的成语

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”

不耻下问

乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”阁下既～，弟先须请教宗旨何如？★清·刘鹗《老残游记》第七回

不愧下学

不耻下问，虚心向地位低的人学习。

出处：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”

不求甚解

甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。——描写学习的成语

出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。★清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

不知肉味

原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”

不足为法

不值得学习、效法。

出处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“开口便说：《大雅》不作，骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”那些工作作风实～。★丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》

车在马前

大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。——关于学习的成语

出处：《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”

春花秋实

春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

出处：清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”

春华秋实

华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

出处：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近平不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？★峻青《秋色赋》

春诵夏弦

诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。——描写学习的成语

出处：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。★唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》

刺股悬梁

形容刻苦学习。

出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

独学寡闻

独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

断织劝学

原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

出处：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”

钝学累功

钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”我们要有～的精神才能有所进步。

顿学累功

愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。——描写学习的成语

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”

多歧亡羊

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”然尝闻之，大道以～。★明·马中锡《中山狼传》

夺胎换骨

本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”安知～无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。★清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗

发愤忘食

努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。——关于学习的成语

出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”既这样～起来，也好，就由你去。★清·文康《儿女英雄传》第三十四回

废寝忘餐

忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”不争惹恨索情斗引，少不得～病症。★元·王实甫《西厢记》第二本第五折

浮光掠影

水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

出处：唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”学问从实地上用功，议论自然确有根据；若～，中无成见，自然随波逐流，无所适从。★清·李汝珍《镜花缘》第十八回

浮光略影

比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。——描写学习的成语

出处：清·冯班《钝吟杂录·严氏纠谬》：“沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地。”

鹘仑吞枣

把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

出处：宋·朱熹《答许顺之书》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，正是鹘仑吞枣。”

邯郸学步

邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首～。★清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

汉人煮箦

汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。——关于学习的成语

出处：无

好学不倦

喜欢学习，不知疲倦。

出处：《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。”苏颋少不得父意，常与仆夫杂处，而～。★宋·王傥《唐语林·文学》

鸿鹄将至

鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

出处：《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”

胡服骑射

胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。——描写学习的成语

出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”

继晷焚膏

继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”青云梦杳，且就学趋庭，～。★明·邵璨《香囊记·庆寿》

敬业乐群

敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

出处：《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”

居安资深

形容安心学习，造诣很深。——关于学习的成语

出处：《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”

据鞍读书

在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

开花结实

比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

出处：无

开华结果

比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。——描写学习的成语

出处：无

抗颜为师

抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”

第五篇：如何鼓励孩子好好学习

父母必读：如何鼓励孩子好好学习

您不应该说：学习是第一位的，什么时候都不能放松！

您应这样说：要努力学习，但是也要注意身体。

您不应该说：题目再难，只要多花时间，就一定能解出来的。

您应这样说：用功学习是好事，不过要量力而行，别让自己太累。学习、玩、健康，对孩子来说都一样重要

学习的问题，一直是父母和孩子的心头结。父母眼里只有成绩，孩子老是担心成绩差遭父母骂。父母要孩子把学习放在第一位，而孩子除了学习，还要玩乐。孩子们最常听的一句话就是：“赶快写作业去！”学习真的就重要到那种地步，宁愿以孩子的健康和快乐去换取吗？ 每个大人都是从孩童时代过来的，应该能够理解孩子好玩的天性。对于孩子来说，玩乐和健康跟学习是一样重要的。有健康的身体，有玩乐的轻松，才有精力把学习搞好。健康是资本，玩乐是放松。家长必须明白这一点。不要随便地就呵斥孩子“你给我学习去”。

让孩子在鼓励中感受到关怀

孩子如果每天回家都听到父母说：“好好学习去吧！”心里该是多么厌烦！他会觉得父母除了关心学习，根本不在乎他本人。这个时候，他对学习哪里会有好感呢？鼓励孩子学习，首先要给予他足够的信任，认为他可以做得好，其次是要他量力而行，除了学习，还要结合自己的实际，不要太劳累，不要太强迫自己。孩子听了父母这么说，感受的不仅是鼓励，还有来自亲人的最真诚的关怀，这会让他心里觉得温暖。同时，学习带给他的压力也因此而化解了。

鼓励孩子学习也要因人而异

孩子内向，每天一回家就只顾着埋头苦读，父母就必须想办法让他多跟其他的孩子一起玩，或者带他出去玩，让他减轻学习带来的心理上的负担。孩子做完功课，可以对他说：“现在功课做完了，你可以出去玩会儿，让大脑休息一下，这样明天才有精神学习新的功课呀。”或者说：“学习是很重要，但是不用这么拼命，咱们不急，一点点来。该玩儿玩，该学学。要把学习变成一件快乐的事。”

先了解清楚孩子的性情，再来对症下药吧！