第一篇:文化典籍
文化典籍
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明夷待访录 物理小识 东西均 日知录 周易外传 尚书引义 读四书大全说 张子正蒙注 无何集 潜书 四存编 原善 孟子字义疏证 科学技术 黄帝内经 黄帝八十一难经 伤寒论 伤寒杂病论 金匮要略方论 中藏经 脉经 肘后备急方 刘涓子鬼遗方 雷公炮炙论 本草经集注 诸病源候论 备急千金要方 千金翼方 新修本草 食疗本草 本草拾遗 外台秘要 银海精微 经效产宝 颅卤经 经史证类备急本草 太平圣惠方 太平惠民和剂局方 类证普济本事方 本草衍义 三因极一病证方论 幼幼新书 小儿药证直诀 铜人腧穴针灸图经 儒门事亲 脾胃论 内外伤辨惑论 医学发明 医学启源 济生方 妇人大全良方 洗冤集录 针灸资生经 十四经发挥 世医得效方 卫生宝鉴 格致余论 局方发挥 证治要诀 医学正传 濒湖脉学 医学入门 神农本草经 本草纲目 普济方 赤水玄珠 温疫论 证治准绳 景岳全书 医贯 济阴纲目 针灸大成 外科正宗 万病回春 寿世保元 活幼心法 本草经疏 口齿类要 名医类案 医宗必读 霉疮秘录 审视遥函 医门法律 石室秘录 辨证录 本草纲目拾遗 本草备要 医方集解 汤头歌诀 幼科铁镜 达生篇 四诊抉微 金匮要略心典 胎产心法 医学心悟 外科全生集 医宗金鉴 幼幼集成 串雅内外篇 疡医大全 兰台轨范 临证指南医案 温热论 续名医类案 温病条辨 沈氏尊生书 伤科补要 笔花医镜 医门棒喝 傅青主男科 傅青主女科 医林改错 理沦骈文 中西医书汇通五种 厘正按摩要术 血证论 重楼玉钥 衷中参西录 伤寒来苏集 周髀算经 孙子算经 数术记遗 九章算术 海岛算经 五经算术 五曹算经 张丘建算经 缀术 缉古算经 夏侯阳算经 数书九章 杨辉算法 算学启蒙 四元玉鉴 测圆海镜 益古演段 算法统宗 算经十书 天官书 浑天仪注 玄象诗 步天歌 上农、任地、辨土、审时 汜胜之书 四民月令 南方草木状 竹谱 齐民要术 茶经 耒耜经 司牧安骥集 四时纂要 桐谱 洛阳牡丹记 荔枝谱 芍药谱 蚕书 菊谱 农书 橘录 全芳备祖 兰谱 菌谱 种艺必用 种艺必用补遗 农桑辑要 农书 农桑衣食撮要 种树书 救荒本草 便民图纂 甘薯疏 农政全书 沈氏农书 学圃杂疏 元亨疗马牛驼经全集 群芳谱 补农书 花镜 广群芳谱 豳风广义 授时通考 农圃便览 三农记 养耕集 植物名实图考 禹贡 山海经 穆天子传 水经注 水道提纲 洛阳伽蓝记 括地志 大唐西域记 元和郡县志 太平寰宇记 元丰九域志 舆地广记 通鉴地理通释 长春真人西游记 河源记 徐霞客游记 河防一览 天下郡国利病书 海国闻见录 职方外记 考工记 云林石谱 营造法式 梦溪笔谈 梓人遗制 天工开物 远西奇器图说录最 物理小识
第二篇:中国建筑文化古典典籍读后感
汉宝德先生是台湾著名建筑师和世界宗教博物馆馆长,是一位报读中国古典典籍,却用极为浅显易懂的语言向我们展示中国建筑文化的魅力以及博大精深,中国建筑文化古典典籍读后感。
他说:建筑不应该是是社会理性的产物,建筑是文化。从中我们能看出汉先生极为推崇感性在建筑中的作用,而不仅仅是我们所崇尚的理性。建筑与文化的关系是,建筑是一种行为。是人们要达到某种目的或者用途所建构的构筑物。他还别有心裁的解释了“上天有好生之德”。他说,一方面是我们应该注意要爱惜万物的生命,以仁慈对待生命,同时对于自己要注意生命的延长与延续。是啊,我们生活的世界变得越来越不适合人类居住,但是我们大部分的地球人还在肆无忌惮的消耗或者毁坏着我们赖以生存的家园。我们要读古书,但是我们要从古书中应用中现代社会中来,而不是照本宣书。那样只会成为我们的负担,而不是让我们引以为傲的精神食粮。
他对中国建筑是土木建筑的解释是:中国的建筑是有生命的建筑。在中国文化里,建筑并没有客观存在的价值;它的存在,完全是为了完成主人的使命。除了居住的功能外,建筑是一些符号,代表了生命的期望。这是困惑很久的一个有关中国建筑为什么是土木建筑的很好的解释。中华民族是一个声声不息的民族,自然建筑也就会随着主人的兴衰而不断的变化和创新,这是中国文化本质中很重要的一部分,就是中国的建筑生长理论。人在建筑才能真正的有他存在的价值,没有人的建筑,只能是建筑的悲哀。红楼梦中提到的大观园就是很好的见证了人世的兴衰与跌宕起伏,他们是我们的生老病死以及荣辱兴衰的见证。
其中也提到了风水理论。他认为风水理论的作用是求生的机制,其目的不过是接纳生气,排除煞气而已,建筑在此几乎成为求生的工具。个中道理,我有些含糊,因为我对风水理没有深入地了解,我也不能肯定他的观点就是对的,但是我认为他的观点在某种程度上是由他实际的意义的,而不是空穴来潮或是无中生有,是他经过自己的研习以及实践得出的自己对风水的理解,读后感《中国建筑文化古典典籍读后感》。
中国的建筑文化:他在书中提到人本主义的精神同时也呈现在宗教建筑。我们不得不承认中国的建筑在某种程度上是对人性的压抑和摧残,但是他的这个体系也在一定程度上造成了我国建筑的博大精深。特别是皇家建筑以及宗教建筑,宗教是古时统治者统治人们的一种精神控制,当然宗教建筑也与人性有着极为紧密地联系。这在我们这次调研和做ppt中有深刻的体会,我们不能一味的否定或者肯定古代的东西,要辩证的对待先前的事物,因为他的出现是建立在当时的各种条件的基础之上的,我们必须对他们有一个全面地了解才能下定义或者作出判断。
乐是和谐的声音,礼是和谐的动作,礼乐合起来是古典诗人的理想生活。这在我们这个基本上算是礼崩乐坏的年代,这是我们应该深刻反省的问题。我们真的需要难么多钱吗?我们真的要为了利益不惜牺牲自己和家人吗?我们真的有了钱就能很好的生活吗?答案,很明显,不是那么个状况。
汉宝德先生还把我们的文化界定为单纯的文化、棒棒文化、平面文化等等一些鲜有人提到的文化解释。当然汉先生能比较好的阐述他自己的观点。我认为这样界定也存在一定的问题,就显得中国博大精深的文化有那么点俗气或者是不雅的成分。他是从一些实例上解释他的定义,我只能说是不反对。
他还讲到了,古典中国的空间课题:单与双、方与圆、简与繁。这部分是古典建筑的很重要的部分,也就是礼制的一些作用。一般的建筑开间都是单数,而很少是双数。这也符合《易经》里的一生二,二生三,三生万物的理论。当然这只是我的一家之言,不能成为什么定义性的东西。天圆地方说在中国可谓是源远流长,天坛的形制明显就是在这种思想的指导之下建造的。简与繁,这在某种程度上也是我们界定现代设计与古典设计的一个重要的标准,现代设计崇尚简约,古典设计享受复杂、奢华。当然现时代也存在很多不同的建筑设计是在这个规则之外。
中国的建筑文化不是一本书能解释很清晰的,我们也会看到汉宝德先生言语中也有不妥的地方,但是这本书引起了我对中国古典建筑的兴趣和对中国古代文化的深思。他还在建筑的空间、形式、结构等等方面探讨他对建筑的认识。当汉先生更多的谈的是他对建筑、宗教以及文化等方面的界定和总结。随着社会的发展,我们的意识形态发生了很大的变化,宗教情绪淡薄。人们在信仰方面有着极大的不同。
总而言之,中国的建筑文化不是一朝一夕的功夫就能研究清晰地。我们必须不遗余力的深刻研究而不是似是而非,要不会造成很大的误解。我们还要以发展的眼光对待古代的建筑设计,而不是复制以前的建筑。
第三篇:·文化典籍和外国作家作品
·文化典籍和外国作家作品
我国古代文化典籍:
诸子散文——《论语》《老子》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》风骚——《诗经》和《楚辞》的并称。(《诗经》是我国第一部诗歌总集,开创了中国诗歌的现实主义传统;《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。)四书五经——“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。“五经”指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。六艺经传——指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。六义——“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。《吕氏春秋》——先秦杂家代表著作,又名《吕览》,系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。《左传》——《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是我国第一部叙事详备的编年体史书。《战国策》——国别体史书,是战国时游说之士的策谋和言论的汇编,系西汉刘向编订。《史记》——我国第一部纪传体通史。《世说新语》——我国第一部笔记小说集。《说文解字》——我国第一部字典。“乐府双璧”——《孔雀东南飞》和《木兰诗》。三言二拍——《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》三吏三别——《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》外国作家作品:
果戈里——十九世纪上半叶俄国最优秀的讽刺作家。作品有《死魂灵》。列夫·托尔斯泰——十九世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家。作品有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。契诃夫——十九世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家。举世闻名的短篇小说巨匠。作品有《装在套子里的人》《万卡》。高尔基——伟大的无产阶级作家,原苏联社会主义文学奠基人。作品有长篇小说《母亲》。尼古拉·奥斯特洛夫斯基——苏联作家。作品有《钢铁是怎样炼成的》。肖洛霍夫——苏联当代著名作家。作品有《静静的顿河》。1965年荣获诺贝尔文学奖。歌德——德国伟大的诗人和思想家。作品有《少年维特的烦恼》、《浮士德》。海涅——十九世纪德国杰出的革命民主主义诗人和政论家。作品有《德国——一个冬天的童话》,《西伯利亚的纺织工人》。马克·吐温——美国杰出的幽默讽刺作家,著有多篇讽刺著作。如中学课本里《竞选州长》。海明威——美国本世纪影响最大的作家之一。1954年获得诺贝尔文学奖金。作品有《老人与海》。欧·亨利——美国短篇小说家。作品有《警察与赞美诗》、《最后的常春藤叶》。但丁——意大利文艺复兴的伟大先驱。作品《神曲》。塞万提斯——文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义小说家。作品有《堂吉诃德》。安徒生——丹麦童话作家。作品有《皇帝的新衣》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》。易卜生——挪威剧作家。作品《玩偶之家》。泰戈尔——印度作家,是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。有著名的《飞鸟集》。伏契克——捷克民族英雄,著名作家。著有报告文学《绞刑架下的报告》。《一千零一夜》——古代阿拉伯著名的民间故事集,旧译《天方夜谭》。第四篇:红色典籍读后感
《林海雪原》读后感
记得很小的时候,字还认不全,却在舅舅藏书的老阁楼上无意中发现了《林海雪原》,可是年幼的我并不能很好地把它读下来,于是凭着一股好奇心缠着长辈教着记下了故事的梗概,那时候的我对土匪的概念很深,因为奶奶总说,“不听话就让妹给长毛贼(家乡人对土匪的称呼)抓去喽”。当听到土匪被剿灭的时候心里是雀跃的,终于不用担心要到很多老鼠,黑漆漆的山洞里当长毛贼的婆娘了,于是有了理由淘气好一阵子。
时间过得飞快,转眼间无知的年岁过去了,再看到《林海雪原》的时候我有一丝惊奇,模糊地,我竟记得很久很久以前自己似乎看过它,翻开陈旧泛黄的封面,故事竟像昨天才翻阅过,虽然年代久远,虽然很多情节已记不清,但是杨子荣这个曾经在我心里像战神一样存在着的人物形象,依然在我心里留下了不可磨灭的印记,也许我自己都不知道,这么多年来为什么会不自觉的对军人有种肃然起敬的感觉,我想,根源就在这儿吧。
长大后再翻阅这本书已经不是单纯的希望尽快把土匪剿灭了,而是带着对儿时的怀恋和某种不可名状的敬意我认真咀嚼了每个字句,当我终于放下这本书的时候,那种崇敬如潮水般汹涌,让我得到了不一样的感动。
重新捧读《林海雪原》这部小说,使我对当时的作战环境与作战背景有了更深入的了解: 那是1946年冬天,国民党的主力重兵压向东北,更在北满收罗伪满官吏、警察、宪兵以及惯匪、地主等土匪武
装“中央先遣挺进军”在我后方作乱,我军不得不抽出一部分主力,到北满肃清匪患,巩固后方。我军战士便数度深入林海雪原,和匪患周旋作战。在周旋中锻炼了我们自己,在战术上、军事技术上,我们压过了敌人,战胜了敌人,直至将匪徒歼灭。
书中人物性格饱满,鲜活,少剑波的沉着冷静,杨子荣的聪明勇敢,让人油生敬意,小炉匠的诡计多端,座山雕的残忍狡诈,让人咬牙切齿,满心愤恨。故事情节跌宕起伏,从鞠县长率领的工作队正在杉岚站开展土改,深夜遭到奶头山匪许大马棒的突袭,到奇袭奶头山,踏平匪窝,到帮助夹皮沟群众生产自救,到运输物资的小火车遭劫,高波同志遇害,到杨子荣深入威虎山与坐山雕斗智斗勇,最终一举歼灭匪寇,活捉匪首座山雕等等,扣人心弦,让人欲罢不能。阅毕,我的心情久久不能平复,跟自己读过的一些中外名著的重墨渲染相比,《林海雪原》没有华丽的辞藻堆砌,它就像是一条清澈的小溪,一直流过我的心间,如林海雪原中的雪那样纯洁,没有一丝杂质和尘埃,珍存在我心中一个温暖而特殊的角落。让我记得:火红的岁月里,有那么一群可爱单纯,执着勇敢的战士为了信念快乐地奋斗;如今的我们,是不是也应如此?不要被现在社会中的紫醉金迷所迷惑,要为了自己的理想与信念勇往直前。正如书中说道:这一切,杨子荣同志和高波同志没有看到,更没有享受到,他们正是为了我们今天所享受的这些,度过了艰苦的年月,献出了他们最宝贵的生命……,今天的幸福生活,是无数个革命先辈用血肉换来的,我们不仅要倍加珍惜,更要用自己这一辈的努力,去完成先辈们未竟的事业。
雪原上、林海中,一个个白色的身影如风般呼啸而去,如一道道白色的闪电,那是我们的战士,在奔向剿匪的路上,也是在奔向幸福的方向……
第五篇:中国农业典籍目录
中国农业典籍目录
张芳、王思明等共同编著的《中国农业古籍目录》一书,最近由北京图书馆出版社出版发行。该书是国家科技部基础性项目《中国农业典籍的搜集、整理与保存》的研究成果之一。该书分正编、副编两大部分,其中正编部分主要介绍我国现存的农业古籍目录,包括校注性、解释性和汇编性等类农书2084种;副编部分主要介绍中国和世界各地收藏的农书目录,包括《中国农业古籍佚目》、《中国台湾省收藏的中国农业古籍目录》、《日本收藏的中国农业古籍目录》和《美国收藏的中国农业古籍目录》。该书是目前收录农书最多的目录书,较好地反映全国农业古籍存佚及收藏情况,还能了解到流传国外的中国古农书收藏情况。该书共55万字。二画
阅笔卜式养羊法(养羊法)卜岁恒言十二月纂要二如亭群芳谱九华新谱
阅笔三画
阅笔山居要术山居四要山蚕谱山左蚕桑考大农孝经大观茶论士农必用三径怡闲录三农纪
阅笔四画
阅笔尹都尉王氏王良相牛经牛经(相牛经)牛马书牛书(贾朴)牛皇经牛经方牛书(杨时乔)牛经(贾氏)牛经切要牛经备要医方月政畜牧栽种法月季花谱水牛经水云录水蜜桃谱亢仓子分门琐碎录天彭牡丹谱天工开物天机秘录日食菜物元亨疗马集木棉谱
阅笔五画
阅笔氾胜之书四民月令四时纂要四时栽种记四时栽接花果图四晨类要四时种植书四季须知田家历田夫书田家五行田家五行拾遗田家月令(顾清)田家历田家月令(陈鸣鹤)田家占候集览平泉山居草木记本书本草纲目北苑别录北苑总录北墅抱甕录司牧安骥集司牧安骥方司牧马经痊骥通玄论禾谱永嘉橘录永昌二芳记史老圃菊谱石湖菊谱打枣谱占候成书甘藷疏甘薯录加庶编
阅笔六画
阅笔竹谱(戴凯之)竹谱(惠崇)竹谱(吴辅)竹谱(陈鼎)兆人本业地利经百花谱百菊集谱全芳备祖耒耜经耒耜岁占安骥集安骥药方名花目录多能鄙事多稼集老圃书老圃一得老圃良言老圃志老圃杂说西北治田说西吴蚕略西吴菊略汝南圃史江南鱼鲜品江南催耕课稻篇防旱要旨防旱记
阅笔七画
阅笔吕氏春秋伯乐相马经伯乐治马杂病经吴中花品吴下田家志吴中蚕法吴蕈谱吴苑栽桑记芍药谱(刘攽)芍药谱(孔武仲)芍药谱(王观)牡丹花品牡丹芍药花品牡丹史牡丹志牡丹谱忘怀录芋经沈氏农书
阅笔八画
阅笔治马经(俞极)治马经、治马经目治马经图治马牛驼骡等经(隋书经籍志)治马牛驼骡等经(补辽金元艺文志)周穆王养马经治圃须知治生要录治生广录治蝗全法治蝗书花品花木录花谱(张峋)花谱(静虚子)花史左编花傭月令花镜花木小志牧马法牧养志东溪试茶录东篱品汇录东省养蚕成法东篱品汇东篱中正东篱纂要育骏方金漳兰谱金薯传习录果食谱明堂灸马经居家必用事类全集长安问花记虎丘茶经补注佩文斋广群芳谱官井洋讨鱼秘诀知本提纲抱犊集瓨荷谱
阅笔九画
阅笔相六畜相马经(三国志注)相牛经(三国志注)南方草木状相鸭经相鸡经相鹅经相马经(诸葛颍等)相马经(隋书经籍志)相牛经(宁戚相牛经)相马经(旧唐书经籍志)相马经(徐成)相雨书相马经(邯郸李氏书目)相马经(宋史艺文志)相马经(陈元靓)相马经(萧绎)相马病经相牛心镜要览昭明子钓种生鱼鼈春秋济世六常拟议春晖堂菊说皇帝医相马经保生月录建安茶录建安茶记范尚书牡丹谱范村菊谱范村梅谱洛阳牡丹记(欧阳修)洛阳花谱洛阳花木记洛阳牡丹记(周师厚)品茶要录宣和北苑贡茶录宣和贡茶经郊居草木记纪历撮要便民图纂思辨录辑要南窗外记洋菊谱胡氏治家略修齐直指姚氏家俗记柞蚕杂志柞蚕汇志柳蚕新编
阅笔十画
阅笔神农神农相田教土耕种夏小正宰氏师旷杂占马经(三国志注)马经孔穴图马口齿诀马经(宋史艺文志)马经(李明仲)马经(常知非)马经通玄方论马经歌括马书马首农言高堂隆相牛经家政法栽植经栽桑图说栽花法栽培圃史茶经(陆羽)茶总录茶山节对茶苑杂录茶花谱(赵璧)茶谱茶经(张应文)茶疏茶约茶箋茶花谱(朴静子)茶花谱(李祖望)耕谱耕桑治生要备耕织图耕牛录耕织便览耕畲丛考真宗授时要录桐谱(陈翥)桐谱(丁黼)荔枝谱(蔡襄)荔枝乘荔枝谱(徐勃)荔枝通谱荔谱荔枝话荔枝谱(陈鼎)海棠记海味索引海天秋色谱海错百一录秦农要事桂海虞衡志唐昌玉蕊辨正茹草编草花谱亳州牡丹志亳州牡丹史亳州牡丹述记荔枝记海错徐园秋花谱倦圃莳植记捕蝗考捕蝗箕篾法捕蝻凡例捕蝗汇编捕蝗要说捕除蝗蝻要法三种桑志浦泖农咨留云阁捕蝗记问秋馆菊录致富纪实刍牧要诀笋谱蚕书
阅笔十一画
阅笔野老野菜谱野菜箋野菜博录野菜赞野菜性味考野蚕录陶朱公养鱼法陶朱公致富奇书淮南王养蚕经莆田荔枝谱陈州牡丹记务本新书务本直言痊骥集痊骥真经救荒活民书救荒本草救荒野谱救荒简易书探春历纪区田图说(张治)区种图说区田法区田编区田种法区种五种区田图说(杨葆彝)区田图说(佚名)区田试种实验图说鱼经鱼品鱼谱国脉民夫曹南牡丹谱曹州牡丹谱培花奥诀録培蘭新法御制耕织图梭山农谱教稼书授时通考授衣广训第一香笔记猪经大全崈湫子都门艺兰记
阅笔十二画
阅笔越中牡丹花品笋谱笋梅谱景祐医马方扬州芍药谱菊谱(刘蒙)菊谱(史正志)菊名篇菊谱(马楫)菊月令菊谱(周履靖)菊书菊谱(文应鲁)菊谱(吕天遗)菊谱(刘承潇)菊谱(秋明主人)菊谱(叶天培)菊谱(计楠)菊圃录菊谱(柳灏)菊谱(张汉超)菊志菊说(许衍灼)彭门花谱菌谱集马相书渡花居东篱集植品植物名实图考植物近利志棉花图云南花卉记湖蚕述
阅笔十三画
阅笔董安国禁苑实录园庭草木疏农家事略农历农书圣宋茶论农书(陈旉)农书(陈峻)农书(刘清之)农器谱农器图谱农桑要旨农桑直说农桑辑要(元司农司)农书(王祯)农桑衣食撮要农桑衣食撮要(鲁明善)农桑撮要(罗文振)农事机要农桑机要农桑辑要(苗好谦)农家谚农舍四时杂抄农圃四书农说农用政书历占农遗杂疏农桑辑要(俞汝楫)农谱农政全书农圃六书农丹农具记农蚕经农政三书合订农桑易知录农书(潘大成)农圃便览农园晴雨记农桑杂俎农候杂占农言农谚农言著实农占辑要农家言补茶经补农书试茶录诚斋牡丹谱并百詠岁时种植岁时乐事岁时杂占经世民事录群芳谱遂农杂记蜂衙小记遇蝗便览裨农最要
阅笔十四画
阅笔管子种树藏果相蚕种植法种艺必用及补送种莳直说种树书种莳占书种艺杂历种鱼经种芋法种植群书种菊法种棉花法种牡丹谱种花小效种树经种棉法种苎麻法种麻说齐民要术齐民要书齐民四术演齐人要术梦溪忘怀录琐碎录鄙记图形菊说维扬芍药谱合纂闽中海错疏闽中荔枝谱闽中荔按通谱渔书汉氾胜之遗书
阅笔十五画
阅笔蔡癸养羊法养猪法养民月宜养蚕经养鱼经养余月令养蚕成法养耕集养蚕秘诀养兰说论驼经庆历花谱增城荔枝谱增订教稼书蔬品谱蔬香小圃菊志德善斋菊谱节令要览墨娥小录稻品广菌谱广农书广中荔枝谱广群芳谱广蚕桑说广蚕桑说辑补乐休园菊语稼圃辑樗茧谱课蚕要录抚郡农产考略
阅笔十六画
阅笔辨养马论辨蓄马口齿诀辨马图辨五音牛栏法冀王宫花品蕃牧纂验方糖霜谱橘录橐驼医药方橐驼经树畜部树艺篇树艺考树桑养蚕要略学圃杂疏学稼琐言澹园菊谱遵生八箋芜菁疏筑围说筑圩图说醒园花谱兴兰谱略泽农要录橡茧固说龙眼谱
阅笔十七画
阅笔疗马方疗马集验方疗驼经疗马集(俞本元)疗马集(周海蓬)壑源茶录韩氏直说檇李屠氏艺菊法檇李谱豳风广义岭南荔支谱
阅笔十八画
阅笔杂阴阳魏王花木志阙中铜马法杂撰马经医牛经医马经医驼方骐骥须知丛桂牡丹谱丰豫庄本书 阅笔十九画
阅笔艺菊书艺菊谱艺兰法艺菊志(张元玘)艺花谱艺菊志(陆廷灿)艺菊简易艺菊新编艺菊须知艺兰记艺兰四说艺菊法艺兰要诀艺菊琐言罗兰斋兰谱(兰谱)罗岕茶记
阅笔二十画以上
阅笔劝农书宝坻劝农书宝训兰谱(王贵学)兰谱奥法兰易、兰易十二翼、兰史兰蕙镜兰蕙同心录兰言述略兰蕙小史续竹谱续茶经类方马经灌园史灌园草木识臞仙神隐书蚕经(旧唐书。经籍志)蚕经(新唐书艺文志)蚕书(孙光宪)蚕书(秦观)蚕经(黄省曾)蚕训蚕谱蚕桑志蚕政摘要蚕桑说(李拔)蚕说蚕桑杂记蚕桑简编蚕桑录要蚕桑辑要(高铨)蚕桑说(沈练)蚕桑辑要(沈秉成)蚕桑俗歌蚕桑辑要(莲池四种中)蚕事要略桑蚕说(趙敬如)蚕桑辑要(郑文同)