第一篇:我国古书典籍一览表
《史记》(汉·司马迁)、《汉书》(汉·班固)、《后汉书》(南朝宋·范晔)、《三国志》(晋·陈寿)、《晋书》(唐·房玄龄等)、《宋书》(南朝梁·沈约)、《南齐书》(南朝梁·萧子显)、《梁书》(唐·姚思廉)、《陈书》(唐·姚思廉)、《魏书》(北齐·魏收)、《北齐书》(唐·李百药)、《周书》(唐·令狐德棻等)、《隋书》(唐·魏征等)、《南史》(唐·李延寿)、《北史》(唐·李延寿)、《旧唐书》(后晋·刘昫等)、《新唐书》(宋·欧阳修、宋祁)、《旧五代史》(宋·薛居正等)、《新五代史》(宋·欧阳修)、《宋史》(元·脱脱等)、《辽史》(元·脱脱等)、《金史》(元·脱脱等)、《元史》(明·宋濂等)、《明史》(清·张廷玉等)。四书五经:
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 诸子百家:
《论语》、《孟子》、《荀子》、《道德经》、《庄子》、《列子》、《墨子》、《韩非子》、《公孙龙子》、《吕氏春秋》、《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》 先秦:《穆天子传》、《公羊传》、《谷(榖)梁传》、《左传》、《山海经》、《楚辞》、《国语》、《战国策》、《考工记》
医学:《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《难经》、《针灸甲乙经》、《本草纲目》、《濒湖脉》、《奇经八脉考》、《金丹》、《仙药》、《黄白》、《肘后救卒方》、《玉函煎方》、《千金方》、《神农本草经》、《四部医典》
天文历法:《夏小正》、《甘石星经》、《三统历》、《乾象历》、《皇极历》、《大衍历》、《授时历》、《崇祯历书》、《周髀算经》、《步天歌》、《灵台秘苑》
数学:《九章算术》、《缉古算经》、《缀术》、《割圆密率解法》、《海岛算经》、《黄帝九章算法细草》、《议古根源》、《数书九章》、《测圆海镜》、《日用算法》、《杨辉算法》、《算学启蒙》、《四元玉鉴》、《图解》、《梅氏丛书辑要》
小说:《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《镜花缘》、《聊斋志异》、《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《警世通言》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《儒林外史》、《封神演义》、《隋唐演义》、《杨家将》、《说岳全传》、《金瓶梅》、《北宋志传》、《皇明英烈传》、《醒世姻缘传》、《雷峰塔传奇》、《女仙外史》、《七侠五义》、》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《残唐五代史演义》
诗词歌赋:《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》、《文选》、《全唐诗》、《花间集》、《全宋词》 农学:《齐民要术》、《氾胜之书》、《四民月令》、《农书》、《农桑辑要》 地理学:《水经注》、《徐霞客游记》
字典:《尔雅》、《说文解字》、《康熙字典》 还有:《梦溪笔谈》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《菜根谭》《天工开物》《永乐大典》《四库全书》
第二篇:古书算命
古书算命
鼠年生人
甲子 海中金 84 24 丙子 涧下水 96 36 戊子 霹雳火 48 庚子 壁上土 60 壬子 桑石木 72
机动灵活,精明强干,行动敏捷,随机应变;待人热情,上进心强,善于生活在复杂环境;不怕打击,一生衣禄不缺。
性格:富有幽默感和观赏力,做事积极乐观,对人感情细腻温和,有同情心和自我牺牲精神;乐于助人,朋友众多,颇受欢迎,但无真心,面带笑容,活泼明朗,嘴甜。
鼠年歌:出门看天色,进门看脸色,干事看政策。为官看风格;家懒外头勤,好走好串门,先苦后来甜,老来坐享其成。
男命歌:勤学好读志气强,心细稳重善主张;交朋结友性耿直,为人处事更周详;求财莫向正南方,婚配忌蛇乐安康。
女命歌:聪明俊秀心善良,待人亲切貌端庄;耳听流言收心底,若闻好事四处杨;衣食财帛不用忙,更有良缘配鸳鸯;夫妻康乐四十载,晚年无忧保安康。婚配歌:黑鼠黄牛正相合,夫妻儿女福寿多,鼠与羊蛇难成对,兔狗马年多坎坷。
流年吉凶:鼠年生人遇鼠年牛年走好运,若生于冬月腊月子时丑时八字最好,自命不凡,做事顺利吉祥,多为上命;若遇狗年或生于九月戌时,为狗咬耗子,常多麻烦,常担风险,但无灾星,若其人胆大心细,往往能做出一翻事业;若遇蛇年羊年有灾星,生于四月六月未时巳时此人宜改口过房,做事坎坷不平,六亲不靠,弟兄无依,为蛇钻鼠洞羊鼠相穿为中下命;若生于二月或卯时为兔逢鼠口,五月或午时为马踏老鼠,八字相冲也会有小灾,做事多不顺,如蜘蛛结网,朝圆晚破,鼠与其它各相属合,为顺利吉祥之中上之命。鼠年的灾忧有可能发生在蛇年羊年四月六月,财喜在冬月腊月,不顺在五月二月九月,其它月平淡吉利。牛年生人
乙丑 海中金 85 25 丁丑 涧下水 97 37 己丑 霹雳火 49 辛丑 壁上土 61 癸丑 桑石木 73
性格:勤俭踏实,一生劳苦,个性顽强有点横劲,忠于事业,做事细心缓慢、有条不紊;为人稳重,富有耐性,勤劳勇敢,和善心慈,对家庭、朋友、上司忠心耿耿;心直口快,但够潇洒,不懂爱情,为人花费了不少时光。
牛年歌:丑属牛一天忙到头,吃不愁穿不愁,幸福美满到白头,牛年男人莫当家,是个大忙人,家懒外头勤,爱打报不平,为好不得
男命歌:性格豪爽最好强,文武双全粗细良;若逢能好,自己找烦恼。者甘居下,小人面前誓不饶;求财莫向东,西北佳音报。莫与马相配,二十运不对,老南瓜越老越甜,寿高财旺,先苦后甜,是个晚年旺。
女命歌:性急心细待人宽,虽不善言有主见,尊老怜贫施则忍,相貌端庄更是贤;一生财喜硬是旺,二十四岁有良缘,夫妻和美家景顺,晚旺福寿大团圆。婚配歌:从来白马怕青牛,夫妻相配难白头,黄牛黑鼠配的对,老虎配牛多争对。
流年吉凶:逢牛年鼠年走好运,若生于冬月腊月或子时丑时八字最合,无破败亦为上命;若遇马年五月午时,为牛马相穿,多愁及奔波,做事牛头不对马嘴,亦为下命;若遇狗虎羊有小波折,运差宜冲喜免灾。若生于九月正月六月或寅时未时,此人多六亲无靠,刑克父母,坎坷不平,运气不太好,但无大难,其它年月时顺利吉祥。牛年的灾星可能发生在马年的五月,牛年的财喜在冬月腊月,灾忧在五月,不顺在六月,其它月为中平月。
虎年生人
丙寅 炉中火 86 26 戊寅 城头土 98 38 庚寅 松柏木 50 壬寅 金箔金 62 甲寅 大溪水 74
性格:富有冒险性,勇猛顽强,威严自信,平生不怕事;敢想敢干,意志坚强,独善其身,具有独特孤傲的性格。有时要强迫别人服从自己的意志,善于言谈,喜用行动表达,遇到困难不退缩,置之一笑之风度。虎年歌:虎藏深山威灵震,乐在其中万年青。老虎最聪明,做事遇贵人,左边是摇钱树,右边是聚宝盆;家懒外头勤,爱打抱不平,做事样样能,做官逢贵人,工作分的好,错误犯的少。女属虎,犯白虎,处处灾星重,儿女难得收,小时多病,防损长子。男命歌:口慢心细谋略宽,求知好学多专研,相识投机多谈吐,若遇独傲亦无言。求财莫往西方去,虎遇龙蛇年,一定栽跟头,三十四岁有不顺,晚年富贵全。女命歌:品性刚烈心最善,好事传扬坏事满,人说是非不在意,为人处世心路宽,二十九岁多不顺,晚年康乐保平安。婚配歌:蛇虎相斗似刀戳,男女配婚无着落,婚忌龙蛇家宅安;白虎黑猪上等婚,男女好成亲,钱财丰足百事顺,人口兴旺有精神。
流年吉凶:遇猪年虎年走好运,生于正月寅时,十月亥时,多为龙凤玉阶上层贵人;若遇龙年蛇年有灾星,若生于四月三月辰时巳时之人,大多劳苦奔波,官司口舌重重,宜改口过房,运气不佳,为中下半吉之命;若遇猴年有小波折,冲喜者可免,过房无事。其它年月都大吉大利,无破败中上之命。虎年的灾忧可能发生在龙蛇猴年的三、四、七月。虎的财喜在十月正月,灾忧在三月四月,不顺在七月,其它月大吉。兔年生人
丁卯 炉中火 87 27 己卯 城头土 39 99 辛卯 松柏木 51 癸卯 金箔金 63 乙卯 大溪水 75
兔年歌:心细敏锐,感情细致,行动敏捷,气质高傲,温和好静;对人诚实,讨厌虚伪人,色情味浓,爱打扮,风流浪漫,举止洒脱,颇有风度,给人好感。特点:卯属兔,能发家致富,生在四五六七月,易成万用户;一至七月的兔,父母留的家业多,朋友面前操大哥;八九十冬月的兔,财源旺,朋友送财四方得,父母面前耍大方,好酒待贵客。代羊之兔均大方,进多用少总不光,属兔青年会打扮,穿一身换一套,人才多美貌,这个不要那个要,朋友多真心少,兔儿遇狗咬,一生惹烦恼。
男命歌:勤奋端方才智郎,善读诗书好文章,为人处事多开朗,行行精通样样强。婚配忌龙家宅安,好打不平助贤良,二十八岁有不顺,晚年无忧保吉祥。女命歌:心灵手巧貌端方,处事心细善主张,性情温良有礼议,好为感人多称扬,才貌双全心肠软,二十前后称心郎。中年必得生贵子,夫妻康乐百年长。配婚歌:玉兔见龙云里去,夫妻相配有刑伤;狗追兔儿遍山跑,兔逢鼠口泪汪汪,鸡与兔儿有冲克,谨防相配多灾殃,卯与戌合无灾星,进屋愁宜走远方。流年吉凶:遇兔年羊年走好运,若生二月六月卯时未时八字最好,文武双全财运佳,多为横财,亦为上九流之人;若遇龙年有灾星,生于三月或辰时八字相穿,灾星重,坎坷长,宜多拜干爹干妈或过房;若遇狗年或生于九月戌时,为狗追兔儿遍山跑,不宜本地生活,但出门有财运;若逢鼠年鸡年有小灾星,八月冬月酉时子时,多坎坷,八字较差;其它相属年月时均吉祥。兔年的灾忧发生在龙年的三月,鼠年的冬月。财喜在六月二月,灾忧发生在三月,不顺在八月冬月,其它为中平月。龙年生人 戌辰 大林木 88 28 庚辰 白蜡金 2000 40 甲辰 佛灯火 64 壬辰 长流水 52 丙辰 沙中土 76
性格:气轩昂威武神奇,颇有风度,有美丽的外表,给人以秀丽吉祥之感。
龙年歌:辰属龙,代代红,子子孙孙出英雄;有水是真龙,无水变滚龙,双龙多当官,必要水来添。一个龙混饭,两个龙提干,三个龙站到半边看,光当检察官;八字站一龙一虎,不如一个抱鸡母,说话吞吞吐吐,做不了主,肯向路少走弯路,少犯错误;正二三月是草把龙,敢上敢下,胆子最大,天不怕地不怕,老虎屁股摸一下;四五六月是真龙,威风凛凛显英雄,聪明能干志气大,随机应变坐天下;七八九月是烂龙,坎坷不平,困难重重,前怕虎,后怕狼,明枪易挡,暗箭难防;十冬腊月属滚龙,天水困蛟龙,七涨八退九归潮,十冬腊月水不调,龙年虎运差,虎年龙运差,龙虎相斗损其家。
男命歌:性情刚毅涵养高,胸怀坦荡善操劳,五十一岁有不顺,求婚忌兔康乐高。
女命歌:黄龙白鸡多吉祥,福寿绵绵儿孙满堂,兔狗虎龙莫相配,自有好运财寿强。
流年吉凶:遇龙年鸡年蛇年,或生于三四月辰时巳时酉时,八字最佳有官运,带横财多为上层贵人;若逢兔年虎年有灾星,若生于正月二月卯时寅时为龙虎相斗,龙兔相穿,八字差,灾星重,宜改口过房,平生多做善事可免其灾;若遇狗年有小波折,生于九月戌时八字较差,其它年月时都吉利,大多为中上命。龙年的灾忧发生在虎年正月二月,或兔年二月,财喜在三四月,灾忧在二月,不顺在九月,其它中平月。蛇年生人
己巳 大林木 89 29 辛巳 白蜡金 41 2001 癸巳 长流水 53 乙巳 佛灯火 65 丁巳 沙中土 77
性格:给人以威严冷峻神圣不可侵犯之感,象征智慧,天资聪明,有灵机应变的本能,敏捷和柔富有哲理,和吸引他人的独特魄力。
蛇年歌:巳属蛇,无脚无手,走南闯北,能观天星,善查脸色,政治嗅觉敏锐,机变难测。巳属蛇,最怕十冬腊正二月,家懒外头勤,爱打抱不平,脾气怪,是个强拐拐,狡猾多变,办事弯弯拐拐;生在四五六七月的蛇最好,会找钱会搞干,开动脑筋吃肉饭;八九月的蛇容易挨打受骗,占羊忍,猴刑蛇正月九月,十冬腊月的蛇找不到钱。属龙的蛇会找钱存不到钱,生在六月三十岁走鸿运。男命歌:能歌善乐才智宽,手巧心细口善言,若逢知己多欢谈,若逢强人难得言,财运兴隆家中顺,终生难免是非缠,求婚忌虎老来富,锦上添花了安然。女命歌:才貌超群智慧高,活泼快乐多逍遥,从不心中放一事,麻烦出在口舌条。二十四岁有良缘,夫和妻美才寿全,三十二岁多不顺,过此自会福寿添。婚配歌:蛇鸡莫通婚,蛇虎如刀戳,蛇鼠莫相见,蛇猪也不和,朝日惹麻烦,男女无着落,龙蛇美上美,一世少坎坷。
流年吉凶:遇蛇年龙年走好运,生于三月四月辰时巳时八字最好,一生财运旺,多福多寿大吉大利之命;若遇虎年有灾星,若生于正月寅时八字走穿,其人多灾多难,宜改口过房,带斋念佛以消其灾;若遇猪年鸡年有小波折,若生于八月十月酉时亥时有波折,冲喜可免,但无大难;其它年月日时财利无亏,多为中上命。财喜在三月四月,灾忧在正月,不顺在十月八月,其它为中平月。蛇年生人灾忧多发生在虎年的正月,猪年的十月,其它月吉利。马年生人
庚午 路旁土 90 30 壬午 杨柳木 42 2002 甲午 沙中金 54 丙午 天河水 66 戌午 天上火 78 性格:自由奔放,好动肯谈,威武英俊,独立不败之性格。朝气十足,办事认真肯干,能勇往直前,势高性猛,不愿服输,报复心强,难于征服,只有他敬仰的人才顺从。
马年歌:午属马,不贪耍,又挨押来又挨打,脾气怪认主人,烈女不嫁二夫,好马不配双鞍;父母悲欢离合,只认亲来不认贤,马聪明又能干,读书鳌头占,马怕失前蹄,下错一棋全盘输,说错一句出问题。马生正月运气好,马生二月横蛮不讲理,三月马爱跑,一生多操劳,四月正发家是个万元户,五月龙抬头一生财运助,六月的马懒不做事,八九十冬月的马贪耍,腊月多生别脚马,要带残。三匹马同槽有官当(马年生人又是五月午时为三匹马),两匹马相害不顺。男命歌:性情稳重志气高,文武双全多友交,为人处事很周详,抱打不平安贤良。二十八岁有不顺,求财莫向西北方,婚配莫与牛,还有好事在后头。女命歌:勤劳勇敢世无双,贵人敬重小人惶,自带财富一生健,二十一岁有财郎。
婚配歌:马与牛配不到头,马踏老鼠情不留,猪儿配马正中意,睡到一生有吃头,马配羊儿美中美,一世吉祥共白头。流年吉凶:逢猪年羊年走好运,生于五六十月午未亥时,多为独占鳌头之上命,但未时多克弟兄父母。若逢牛年走穿有灾星,生于腊月丑时,其人灾星重,多为奔波之下命;若遇鼠年相冲有小波折,其它年月时大吉大利,;马年的灾忧在腊月,不顺在冬月,其它为中平月。羊年生人
辛未 路旁土 91 31 癸未 杨柳木 43 2003 乙未 沙中金 55 丁未 天河水 67 己未 天上火 79
性格:温柔至雅,文质彬彬,风度翩翩;善于忍让,和平共处,善于逃脱自己和天敌,生命力强。富于创造性,对目标追求不退缩,机动灵活,转弯抹角,不达目的不甘心,多智多谋的人。
羊年歌:未属羊样样强,一生衣禄多,岁数活得长,山中有豺狼,做事有思量,斗智不斗勇,暗箭也能防。读书占文昌,提笔出文章,跪乳孝爹娘,是个孝子郎;眼明耳聪不夹沙,一世不亏他,羊儿最小气,爱哭爱生气。生在下半年下时刻的羊,一个阴来一个阳,见面好似梦一场,凶多吉少总无强,挨刀劳苦或灾病,多拜干爹或过房。你是你,我是我,羊子不同狗搭伙,打得满街跳,大家都来看热闹。男命歌:性情浮躁心不静,处世为人很周全,温诚好善施则忍,交朋结友理在先,求财莫向东,四十一岁有不顺,晚年保平安。
女命歌:性情开朗口善言,心事从不忧愁烦,多为勤劳受夸奖,只因口舌惹人烦,三十一岁有不顺,二十前后有良缘,天长地久乐无疆,一生福寿两双全。婚配歌:婚配忌鼠年,羊狗是对头,赶得遍山游,羊鼠不可配,牛羊不同睡,马羊乐中乐,门当又户对。流年吉凶:逢马年羊年走好运,生于五六月卯未午时八字最好,多带文昌多为红袍玉带,财利无亏之上命。若遇鼠年狗年有灾星,若生于冬月九月子时戌时,其人劳苦奔波,腊月八字较差,其它年月吉利。羊年的财喜在五月六月,灾忧在冬月不顺在腊月九月,其它为中平月。猴年生人
壬申 剑锋金 92 32 甲申 泉中水 2004 44 丙申 山下火 56 戌申 大驰土 68 庚申 石榴木 80
性格:机灵好动,口舌伶俐,开朗耿直又善解问题,遇事自安的能力,善于交际应酬,不受约束,机智灵活,天真活泼,生活浪漫涣散,给人有轻浮之感,自我表达性强,交友广,有克己耐劳的精神,善于模仿他人做事,见机行事总不受亏。猴年歌:申属猴,一天忙到头,吃不愁穿不愁,荣华富贵到白头,事到头来不自由,吃不到口,穿不到手;当官易当家难当,为国为民苦心田,气量小,心胸窄,自己解不开自己的疙瘩,猴生腊月难免牢狱之灾。男命歌:心细手巧才智高,一生勤奋多操劳,为人处事有主见,重义好情善文章,财忌正南婚忌猪。二十八岁有不祥,中年发运晚年旺,财禄有余到百年。女命歌:为人耿直性情急,情投意合多风趣,多情多感多欢笑,不是知音话无题,出嫁宜在三九月,二十五岁有不顺,中年生贵子,一生福禄全。
婚配歌:猪见猴是箭投,猴蛇多破财,猴虎合不来,配狗常进贵人台。
流年吉凶:若遇猴年狗年走好运,若生于戌时申时,七月九月多为红袍玉带上层之好命。若生于寅时亥时,正月十月八字占冲占穿,占冲者多财运平淡,占穿者寿元短。财喜在七月九月,灾忧在十月腊月正月,其它为中平月,猪年的十月,虎年的正月有灾。鸡年生人
癸酉 剑锋金 93 33 乙酉 泉中水 2005 45 丁酉 山下火 57 己酉 大驰土 69 辛酉 石榴木 81
性格:好斗肯谈,外表美丽,神采奕奕好胜心强,总与人比高低,循规蹈矩,做事不马虎,穿着讲究,喜欢打扮,追求时髦,能言善道好滑稽,处事井然有序,自命不凡;有时要强制他人做事,说话啰嗦又爱管闲事,爱责骂别人,令人讨厌,惹出麻烦,惹事生非,常犯口角,易得罪人。
鸡年歌:酉属鸡,不可欺,领导有水平,职务有高低,鸡的嘴壳硬,有官运,敢于发号施令,男命歌:侠肝义胆好水平,心含热火口带霜,为人处事最果断,胸怀坦荡性刚强,十七八岁有不顺,求财忌南运气强。
女命歌:秉性和顺心最善,勤学苦练不善言,不爱美味爱穿戴,能文能武幻想宽,虽有良缘当晚办,衣禄财喜终身全,二十八岁有不顺,后来运转喜自来。婚配歌:金鸡见犬泪双流,从来夫妻难到头,鸡与兔不能住,鸡和蛇配不得,蛇年莫配婚,鸡蛇纠缠不清,舍得脸不要,敢在满街跳,你看热闹不热闹。流年吉凶:逢鸡年龙年走好运,若生于八月二月酉时辰时多为龙凤玉阶之贵人,灾星多发生在狗年的九月,财喜在八月三月,灾忧在九月,不顺在二月四月,其它为中平月。狗年生人
甲戌 山头火 94 34 丙戌 屋上土 2006 46 戊戌平地木 58 庚戌 钗环金 70 壬戌 大海水 82 性格:待人忠实可靠,能聚财,诚恳热情,顾主顾客,给人好感,对自己有好感或喜欢的人,可以不惜一切效命,观赏力强,遇事头脑清晰,沉着勇敢,有才智,心地厚道,富有人情味和同情心,感情起伏,爱发牢骚,有点爱管闲事,做事罗嗦,嘴壳又硬爱唠叨。狗年歌:戌属狗,东西南北走,金银堆北斗,富贵不离手,有钱最爱带起走,狗的疑心重,最爱认亲,在生活中容易上当受骗,一般女性顾娘家,闻风而动,头脑简单。戌属狗,寿高七十九,和羊是对头,谨防栽跟头。
男命歌:秉性刚强才智全,胆大心细口善言,为人耿直也慷慨,处事圆满有心田,求财忌西南。女命歌:美丽温情心善良,惯好青容喜艳装,少年娇气多灾病,青年运转多安康,莫听是非话,当家财喜旺,夫妻平度五十载,康闲过晚年。
配婚歌:犬莫逢鸡,狗莫见羊,兔与狗遍山走,狗配龙一世穷,狗与牛睡不到一头,一生最快活,要数狗配猴。配婚忌鸡年,一生少坎坷,老年无忧烦。流年吉凶:逢狗年猴年走好运,若生于七月九月或申时戌时大多有一官半职,公门之才亦为上命。若遇鸡年羊年有灾星,若生于八月六月酉时未时,多为下命,做事不顺,若遇龙兔牛有波折。若生于三月八月辰时酉时多为劳碌奔波,为中下命。其余年月时吉利无可破。狗年的灾星在鸡年的八月,羊年的六月,财喜在七月九月灾忧在八月,不顺在二月三月六月冬月。猪年生人
乙亥 山头火 95 35 丁亥 屋上土 2007 47 己亥平地木 59 辛亥 钗环金 71 癸亥 大海水 83
性格:富态安祥,性格耿直,感情淳朴,待人诚实,很会安排生活,多福多寿,素性刚毅自强,人缘极佳,做事干脆利落,重友情高贵正义,天性开朗,不畏缩,待人热情,宽宏大量,是乐观主义者,是称道好人,交游交友都广阔,会替他人排忧解闷,中年更是社会之杰。
猪年歌:亥属猪,一人当万夫,年上的猪脾气怪,人在心不在,只想吃好菜,人家一片真心爱,你爱他不爱,整得对方不愉快。生在时候上的猪,就懒得怪,大懒支小懒,之的翻白眼。
男命歌:性格开朗待人宽,处事圆满会周旋,慷慨重义广交友,见机行事智能宽,面带猪相,心头嘹亮,多才多艺,文武双全。十八九岁有不顺,求财总要忌正南,配婚莫与猴相会,一生财禄福寿全。女命歌:多才多艺心肠软,处事徘徊无主见,有忧有烦放心里,幸福快乐显眉间,二十前后家兴起,夫妇安乐财喜添。三十一岁有灾病,过此吉祥福无边。婚配歌:猪见猴似箭头,蛇猪纠缠一笔勾,白虎黑猪是佳偶,有财有势有吃头。
流年吉凶:遇猪年虎年马年走好运,若生于十月正月五月,或生于亥时寅时午时多为上层贵人,福禄绵绵。若逢猴年有灾星,若生于七月申时,必为劳苦奔波之下命;若逢蛇年有小灾,生于四月七月或巳时申时为中下命;其余年月均吉为中上命;猪年生人灾忧在七月,不顺在四月,其他月中平。正月属虎
诗曰:端然相貌似前缘,平生快乐福绵绵;
贵人接引增吉庆,和合团圆过百年。
正月生人:性格孤傲,聪明能干,惹人喜欢,品质高贵,善处事有涵养;爱情追求的人多,都不如意,结局良好,自有称心人与你结合。
缺点:因过于孤傲少不了空话和暗算。
二月属兔
诗曰:平生性善自家知,一生衣禄自丰肥;
钱财家资多富贵,高人喜欢小人敬。二月生人:性格诚实不说假话,讨厌虚伪,往往受打击;其人才学丰富,见多识广,珍惜荣誉如生命,珍惜自己更珍重他人,赢得友人的赞扬。
爱情:很多人爱同你交朋友,但不真心,有小波折,晚年安康。缺点:争强好胜,易得罪人。
三月属龙
诗曰:为人性道自宽怀,平生招得四方财;
中限荣华时发福,犹如枯木逢春来。
三月生人:性温和心善良忠厚,大家恭维你,有教养,才学丰富;心直口快,胸怀坦白,重感情讲义气,乐于助人。你忠于事业,将大有作为,成为人类的精英,很有威望。
爱情:有一个好情侣与你相随。
缺点:三心二意,意志不坚强,幼稚奶气重。
四月属蛇
诗曰:一生命限胜一年,不须慎恨苦忧煎;
更得吃斋方更福,夫妻和合永团圆。四月生人:性格耿直嘴多带刺,爱管闲事,总想自由自在的生活,不愿受约束;天真烂漫,又是一个重情重义的君子,;胸怀大志,才智过人,好学肯问,;善于团结人,处事恰如其分,通情达理。爱情:追求你的人多,但没有一个如意,反增加烦恼,但你能战胜生活冲击,立于不败之地。
缺点:缺乏忍耐心,不冷静。
五月属马
诗曰:出入常常遇横财,贵人接引笑颜开;
田园事业多兴旺,富贵荣华次弟来。五月生人:多情善感重情义,目光精明,善观察人的内心活动;平生涵养差,爱与人争高低,好表现自己;对文学有浓厚的兴趣,能努力学习,大有作为,前途无量。
爱情:爱情生活处处不顺心,有小波折,婚姻不称心。缺点:疑心病重,不会安排生活,计划差,好争强,遇事不冷静。
六月属羊
诗曰:平生衣禄自然昌,为人显达好文章;
悠游快乐家豪富,夫妻皆老百年长。六月生人:是一个勇往直前的冲刺者,对一切事物都感兴趣,有一颗火热的心;做事干脆利落,从不苟且,心细敏捷。
爱情:珍惜友情,忠于爱情,将有一个舒适的家庭,使你幸福长寿。缺点:冷热病重,学习没有信心。
七月属猴
诗曰:一世为人不必忧,安心无事挂心头;
家业田园宜自立,方知福禄命中来。七月生人:脾气急躁,讲义气重感情,办事积极认真,是勇往直前的冲刺者,但又能谦虚谨慎,有自我批评精神。
爱情:他们喜欢亲近你,将有一个称心的人与你结合,幸福终生,中年运差,有小波折,晚年幸福安康。
缺点:性急爱发脾气,但事后不计较。
八月属鸡
诗曰:为人端正貌堂堂,心地善良性聪明;
作事多能心达理,他年运到福禄长。八月生人:聪明能干充满智慧,行动敏捷,思路反应快;有艺术天才,心善良,能无忧无虑的生活。
爱情:对爱情不太追求,到时自有良缘,使你美满幸福。缺点:有些固执,有偏见,易得罪朋友,自己不知。
九月属狗
诗曰:买卖生意事事强,营谋动作自轩昂;
若能修善多作福,管得衣资积满箱。
九月生人:平生喜欢自由自在的度过一生,性情孤傲,喜静;讨厌虚伪,待人诚实,热情讲义气,有克己耐劳的精神。
爱情:爱情生活波折,结局良好,自有巧配,其乐无穷。缺点:生活轻浮,不稳重。
十月属猪
诗曰:十月生人吉庆星,灾殃永退不相侵; 待斋念善行方便,衣禄丰盛自称心。十月生人:好胜心强,爱争高低,不会体谅别人的痛痒,爱打扮。
爱情:爱情早起有个幸福生活,晚年波折,但能平安度过。缺点:因骄傲而失败,事后方悔。
冬月属鼠
诗曰:早年独立自成家,衣禄天然自可夸;
骨肉弟兄无依靠,相交朋友相知音。冬月生人:精明能干,心灵手巧,随机应变待人热情周到,和气可亲,平易近人涵养好,受朋友信任,不计较个人得失,遇事冷静,处事恰当,有艺术天才。
爱情:都愿与你交朋友,由于你善于安排生活,是对方满意,相互尊重,终生幸福。
缺点:做事徘徊,不果断,爱发牢骚。
腊月属牛
诗曰:初限勤劳受苦辛,自成自立不求人;
心直口快难藏毒,骨肉团圆过几春。
腊月生人:有顽强的毅力,善于幻想未来,平生乐观,善于交际,好动肯谈,待人热情大方,能帮助别人排除困难;善于学习,有刻苦钻研精神,能克己负重。
爱情:一生为爱情花了许多时光,终于找到和睦家庭,很会找钱,有意外收入。缺点:小气性急,常为一点小事排解不开。
时 候 吉 凶 子时属鼠:晚11点至1点整,排行一三五。好胜心强,做事果断,一生辛劳,常受生活打击,全靠自力更生,白手起家。在12、18、36、46、58岁上有灾,寿七十八岁因肾病而死。子时怕生于羊年,穿60以下,马年冲60难起一。
丑时属牛:晚二点至三点整,排行二四六八。有点横劲,一生辛苦,早年奔波,晚年幸福,兄弟无靠。正时克父,末时克母,上时无克。在18、26、36、46岁上有灾,防小人陷害,寿七十五因心脏病死于春光。丑时怕生于马年,穿60以下,羊年冲60岁难起一。
寅时属虎:晚四点至五点整,排行二四六。性烈如虎,聪明才智,为人耿直,有威力,不宜本地生活,外出逢贵人,财运平淡,末运财旺。在26、29、33、39、66岁有灾,兄弟无靠父母有克,寿八十得气血病终。寅时怕生于蛇年,穿60以下,猴年冲60岁难起一。
卯时属兔:早晨六点至七点整,排行一三五。性情温和待人诚实,思路敏捷有才干,父母兄弟无力。初年有成有败,离祖方好,自立兴家晚年财旺。在18、26、28、43岁有灾,寿七十因胃病死。怕生于龙年穿60以下,生于鸡年冲60难起一,另忌鼠年有小灾。
辰时属龙:上午八点至九点整,排行一三五。聪明能干,待人热情温顺,人缘好有官运,初发达中运破财,晚年发财。逢 年运好,六亲无靠,自力更生,刑伤父母。在19、27、36、49岁有灾,肺病死。怕生于兔年,穿60以下,狗年冲60难起一,其它年不定寿元,生于龙年89岁。巳时属蛇:上午十点至十一点整,排行二四六。心灵手巧性好静,生活懒散有福之人,初年富贵有余,能守财,但不可积财,有横祸,骨肉有破败,平生少做恶事。在31、36、49、53岁有灾,寿八十得肝病死。生于虎年穿60以下,生于猪年冲60难起一。
午时属马:中午十二点至下午一点整,排行一三五。性列好动肯谈,心直口快大方热情,宜出远门另立家业,女性婚姻好,男性福禄齐,人丁兴旺,妻宫有克。初运不好,三十五岁走好运,财源滚滚。在13、26、36、49岁有灾,防暗害,寿七十七因胃病死。怕生于牛年穿60以下,鼠年冲60难起一。
未时属羊:下午二点至三点整,排行二四六。性情温和,多情多义,聪明智慧,初年辛劳不聚财,中年有惊恐之灾,35岁走红运,做事顺心,晚年财旺荣华富贵。在29、36、45、56岁有灾,寿七十七因肾病死。怕生于鼠年穿60以下,牛年冲60难起一。
申时属猴:下午四点至五点整,排行二四六。聪明灵巧,敏捷多智,心直贪玩,生活懒散,父母兄弟不得力,婚姻不顺心。宜出远门发财,早得志,晚年财旺,平生危难时有人救。在19、22、26、49、52岁有灾,寿八十三因肺病死。怕生于猪年穿60以下,虎年冲60难起一。
酉时属鸡:下午六点至七点整,排行一三五。性善心慈,聪明能干,好胜心强,多是非。婚姻不称心,妻多病,身带暗疾一生财运好,宜出远门进四方财。在22、28、39、59岁防暗害,寿七十六因肠胃病死。怕生于狗年穿60以下,兔年冲60难起一。
戌时属狗:晚上八点至九点整,排行一三五。为人忠厚老实,敏捷多至多能,守家业忠实于主人。初运好,中运平淡,晚年财旺荣华富贵,有贵人扶,刑克父母,弟兄有破。在16、19、39、46、59岁防暗害,寿七十六因胃病死。怕生于鸡年穿60以下,生于龙年冲60难起一。
亥时属猪:晚上十点至十一点整,排行二四六。为人忠厚老实,一生勤劳,吃食不问粗细,一生享福,不缺衣食,脾气古怪,生活懒散。一生多波折,初运不佳,中运平淡,晚年享福。在19、39、41、56、63岁有灾,寿元八十九,无疾而终。怕生于猴年穿60以下,蛇年冲60难起一。
生 天 吉 凶
出生日:1、7、13、19、25 太阳星值日
为人衣禄有余,初限平常末限大好,十九、二十五男享荣华,有父母得力,女人旺夫发福之命。
出生日:2、8、14、20、26 太阳星值日
为人秀气父母有克,六亲无依,弟兄难靠,男主清奇,女主聪明,自成自立之命。
出生日:3、9、15、21、27 天武星值日 主夫妻和合,不能皆老,子媳刑伤,末限荣华富贵,招过房子,子媳难招,离祖成家,祖业耗散,女人伤夫,总有也要离别,过房者无妨,男占太阳天福者无妨。
出生日:4、10、16、22、28 天福星值日
为人多学少成,中限无财,惹事招非,姻缘早配,末限富贵,大吉大利。出生日:5、11、17、23、29 天皇星值日
为人伶俐,衣禄有余六亲无份,兄弟无依,财利无亏,中平之命。
出生日:6、12、18、24、30 太乙星值日
为人多学多能,清闲高贵文墨之命,初限大贵,中限平稳,末限大旺财禄之命,弟兄无依方可。
男 女 合 婚
合婚先看五行再看生肖
五行相生 相属最合 为上上婚 五行相生 相属合 为上婚 五行相生 相属不合 为下婚 五行相克 相属相和 为中下婚 五行相克 相属最合 为中婚 五行相克 相属相冲 为下婚 五行相克 相属相穿 合不得
以年号为准,年号好月日时在,孬也合得。
看 冲 穿 吉 凶
凡八字上穿于月份少财运,穿于时少寿元,如年月日时占三穿八字相反,多为寿高财旺,晚年发福之命。孬的是又冲又穿又合叫犯白虎,又叫穿花,不是短命必为带病残,否则多暴病横祸,发生时间再加一穿,或在加一冲的年头,如行善布施阴功在外。
相属六穿,穿就是互相残害
羊鼠相逢一旦休,从来白马怕青牛 蛇逢猛虎似刀戳,猪见猿猴似箭投 玉兔见龙云里去,金鸡见犬泪双流 莫道阴阳无定准,管取夫妻难到头
相属六冲,冲就是不合
卯酉鸡兔坎坷重,辰戌狗龙一世穷 子午马正踏老鼠,寅申虎受气因猴 巳亥逢冲多灾病,丑未牛羊也见凶
相属六合
龙飞凤舞多吉祥,寅亥虎猪财势强 子丑鼠骑牛背上,卯未各自不相伤 巳午马蛇是大象,狗与猴子最相当
出行方向
金在西方不宜东方,木在东方不宜西方 水在北方不宜南方,火在南方不宜北方 土在中央可行四方
火要克金只忌正南,东南西南都走得;木要克土但土生万物,四方不忌五 行 配 婚
木命人:木克土,金克木
性情随和感情丰富,举止洒脱心胸开阔,生活乐观善交朋友,清高自信,任性固执,生命力强,适应各种环境,到处生根发芽。
木命配婚:木生火
1、男木女木两相当,两木相比不一样
若是夫妻随心肠,必然相克受损伤
2、男木女金不相配,半路吵架不成对
结合一处不安康,争斗不睦儿女稀
3、男木女水同合意,一世双双如水鱼
金银财帛足满仓,鸳鸯戏水正相宜
4、男木女土不合心,牛马相处不安份
外出交友费口舌,同床异梦不安心
5、男木女火正一双,木火相生财运旺
儿女双全恩爱好,夫妻安乐任逍遥
火命人:水克火,火克金
性刚烈,感情易动,性急如火,待人耿直热心快畅,善不欺恶不怕,缺少冷静,抱打不平。
火命配婚:火生土
1、男火女火两阳阳,两火之间有高强
人人都说两相当,到老总是欠吉祥
2、男火女金并不良,好似针尖对麦芒
夫妻到老无依靠,悲欢离合坎坷长
3、男火女土是守财,福禄鸳鸯笑颜开
夫妻同床百年整,青梅竹马总站强
4、男火女木事可成,相互理解福终生 福寿康乐百年在,还有子孙个个贤
5、男火女水不相当,钱财虽多空箱箱
水火不容各自去,儿女悲欢走异乡
土命人:土克水,木克土
性情温和,感情淳朴,待人诚恳,不说假话,谈吐谨慎,做事小心,胆小怕事,沉默寡言,万物所归,四方得利。
土命配婚:土生金
1、男土女土好夫妻,穿金带玉笑嘻嘻
儿女旺相人称美,恩恩爱爱不分离
2、男土女水不成行,牛马相争不吉祥
口舌常犯多吵闹,影响家中儿女郎
3、男土女金合得来,三子二女进贵台
福禄寿喜终生在,财帛丰盛次第来
4、男土女木事不昌,木克土来不相当
家宅不安儿女少,财来财去不安康
5、男土女火发大财,金银不谋自家来
天畅贵子贤孙旺,福寿双全保容颜
金命人:金生水,土生金
行动稳重,内心热情,待人诚恳重情义;办事认真,刚直易脆,容易碰壁。
金命配婚:金克木,火克金
1、男金女金好处多,夫妻恩爱笑呵呵 儿女随心又满意,晚年康乐福寿多
2、男金女木合得来,两口和好笑颜开 如果成双在一起,三男三女有积财
3、男金女火不相当,半路相忧离故乡 二人吵嘴不安康,互相忍让是吉祥
4、男金女土多美好,荣华富贵白头老 一生幸福多快乐,儿孙满堂笑呵呵
5、男金女水志高强,夫妻相合寿元长 四男二女金银满,手中有钱又有粮
水命人:水克火,土克水
好动肯谈行动敏捷,心灵手巧,刚柔并济软中有硬,风流浪漫,小气性急,心胸狭小,无孔不入,爱专空子。
水命配婚:水生木
1、男水女水两相平,二人欢快过一生 各家溪流虽见浅,虽不雄厚但守财
2、男水女金好夫妻,欢快荣华共一起 穿金带玉多富贵,皆留福德子孙取
3、男水女火难成对,水火相逢似虎狼 有事钱财受损伤,男火女水不成行
4、男水女土不相配,夫妻言语多争对 生儿育女多辛苦,相互原谅也吉贵
5、男水女木多相好,发财弟子自然亲 同床白头皆和好,田宅牛羊粮满仓
第三篇:我国古代传统文化典籍阅读答案
我国古代传统文化典籍中,“天下”一语自先秦发轫,迄于明清,世代沿用,屡见不鲜。作为一个具有久远生命力的词语,它既有其一以贯之的基本词义,又伴随历史的演进而被赋予新的内涵。
在中国古代,“天下”一词具有深邃的文化内涵,其间所反映的人文情怀尤其值得注意。先秦时期,“民”的因素已经被引入到“天下”的意义中。如《论语》中的“颜渊问仁”,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”《孟子》中论述“天下不心服而王者,未之有也”。这里的“天下”是天下之人的意思,亦即天下的百姓。更为典型的是《孟子?梁惠王下》的记载,齐宣公问孟子:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里的“天下”无疑应当理解为“百姓”或“民众”,是我国古代“民本”思想所体现的以百姓为天下的观念。
这种思想发展至北宋,范仲淹的《岳阳楼记》吟诵“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“天下”一词的人文观念继续向前拓展。《岳阳楼记》所用“天下”一语,读者于其后可以强烈地感受到呼之欲出的“百姓”二字。身为北宋名臣,目睹日渐加深的内忧外患,国家命运、民生艰难每每牵动范仲淹的思绪,他还在《奏上时务疏》中不厌其烦地阐述:“以德服人,天下欣载;以力服人,天下怨望。”“勿为苛酷,示天下之慈也”“不兴土木,示天下之俭”“舍一心之私,从万人之望,示天下之公”。可以看出,“天下”一语固有的地域概念,已经明确地向人文领域拓展,这里的“天下”更多抒发的是一种强烈的忧国情怀和以天下为己任的政治抱负,是一种自觉的主体意识。
风俗文明概念的引入,是“天下”一词向人文领域拓展的最重要表现,这是由顾炎武的《日知录》来宣告完成的。《日知录》是顾炎武的代表作,该书卷十三以整整一卷的篇幅,对历代人心风俗演变进行总结,极具探讨价值。其《正始》一条中有“亡国与亡天下奚辨”的史料,是其中十分重要的一篇。文中说:“有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辨?曰易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这篇文字中所用“天下”一语,其内涵已经远远逾越“易姓改号”的历代王朝更迭,而是同“仁义充塞”“率兽食人”“人将相食”紧密联系在一起。何谓“仁义充塞”“率兽食人”“人将相食”?在顾炎武的笔下,就是明清易代酿成的道德沦丧、文化断裂及文明破坏造成的杀戮横行、相互残害。显然,《日知录?正始》中所用“天下”一语,已经不再为旧有的地域概念所能容纳,它讲的是数千年的古国文明,是中华民族深厚而久远的文化传承、价值追求。因此,《日知录?正始》发出的呐喊,尤其是“保天下者,匹夫之贱与有责”的大声疾呼,不唯在当时激起共鸣,到了晚清,又经学人的改造,成为掷地有声的“天下兴亡,匹夫有责”八个字。(节选自杨艳秋《地域空间与文化情怀》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.在我国古代传统文化典籍中,“天下”一词的内涵不断得以拓展,逐渐由一种地域概念而发展成了一种具有人文内涵的概念。
B.先秦时期,“民”的因素被引入到“天下”的意义中,在《论语》《孟子》中,有时“天下”就是“百姓”或“民众”的意思。
C.自范仲淹在《岳阳楼记》中吟诵“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”后,我们就可强烈地感受到“天下”中那呼之欲出的“百姓”的内涵了。
D.在顾炎武笔下,“天下”一语,已经远远突破了地域概念的内涵,变成了数千年的古国文明,是中华民族深厚而久远的文化传承、价值追求。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.将“天下”注入“百姓”或“民众”的内涵,表达的是以百姓为天下的观念,这是我国古代“民本”思想的一种具体体现。
B.《岳阳楼记》所用“天下”一词,是对“天下”人文观念的进一步拓展,更多抒发的是一种强烈的忧国情怀和以天下为己任的政治抱负,是一种自觉的主体意识。
C.风俗文明概念,也是“天下”一词中的人文内涵,它是对其人文内涵的进一步拓展表现,这是由顾炎武的《日知录》来宣告完成的。
D.明清易代酿成的道德沦丧、文化断裂及文明破坏造成的杀戮横行、相互残害,在顾炎武看来,这就是改朝换代、国家灭亡的具体表现。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.《论语》记载:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”这里的“天下”,就已经体现出了先秦时期的民本思想。
B.在传统文化典籍中,所谓“王者”、“贤者”,都应当是以“天下之人”为“天下”,能够让百姓心服,乐民之所乐,忧民之所忧的人。
C.“天下兴亡,匹夫有责”,所谓“匹夫”的“责”在于坚守我们民族深厚而久远的文化传承、价值追求,而并不包括为某家某姓去守护权力。
D.从先秦到明清,在我国传统文化典籍中,“天下”这一概念的内涵不断拓展,不仅仅是中华民族语文修辞的发展,答案
1.C【解析】“百姓”的内涵在先秦时就已具备。原文“于其后”的意思是指在“天下”这个概念背后,而不是指在有了这篇文章之后。
2.D【解析】用顾炎武的观点来看,这是“亡天下”的表现,易姓改号,才谓之亡国。
3.A【解析】这里的“让天下”,让的是政权,“天下”这一概念里不包含“民众”“百姓”等意义,所以不能体现民本思想。更是中国古代民本思想的不断升华。
第四篇:文化典籍
文化典籍
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第五篇:古书注解
古注的类型
古书的注解由于作注的角度不同,侧重点不同,因而有不同的体式和名称,大致可以分为传注体、章句体、义疏体、集解体、补注体、音义体等。
1.传注体
所谓“传注体”,是一种以解释词义为主的古注类型,多用于解释古书正文。属于传注体的注释,名称繁多,最常见的有诂、训、传、注、笺等名称。
诂、训,笼统说来没有什么区别,凡侧重于字词、名物解释的,一般称作“诂”(通作“故”)、“训”。《汉书·艺文志》著录鲁、齐、韩三家诗各有“故”数十卷。清马其昶有《老子故》,徐孚吉有《尔雅故》。汉高诱作《淮南子注》,在原书每篇题目下加一“训”字,清王?运注《论语》,书题《论语训》,都是这样的例子。古人对诂、训之别做过辨析,唐孔颖达说:“诂者,古也,古今异言,通之使人知也。训者,道也,道物之貌以告人也。”(《诗·周南·关雎》疏)。清马瑞辰认为:“单词则为诂,重言则为训。诂第就其字之义旨而证明之,训则兼其言之比兴而训道之。此诂与训之辨也。”综合两家之言,则诂是以今言释古言,侧重于解释单词的意义;训是对古代词语作形象性的描绘与说明,侧重于解释由两个相同的单音节词构成的词语(重言),并兼言其比兴意义。在注书过程中,古人对训、诂往往不作严格区分,还常连用作书名,如汉张衡有《周官训诂》(已佚),南宋钱文子有《诗训诂》等等。
传,《说文》:“传,遽也。”段玉裁注:“传者,今之驿马。”传的本义是古代传递公文信件的驿车和驿马,引申为“传通、传述”的意思。秦汉时,把儒家的“六经”(易、书、诗、礼、乐、春秋)称为“经”,把解释经的叫做“传”。如“毛传”就是对《诗经》的注释。孔安国对《尚书》的注释叫做“孔传”。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》也被认为是对《春秋经》的解说,所以都称“传”。
笺,《说文》:“笺,表识书也。”东汉时郑玄在《毛传》的基础上,对《诗经》又作了进一步的解释,他的注解称为“笺”。郑玄“笺”的意思本来是说对《毛传》的阐发和补充,但后来所谓的“笺注”、“笺证”,却只是“注解”的意思,不一定限于对别人的注的阐发和补充。
注,《说文》:“注,灌也。”用在注释古书上,指使文意如水之流注,畅通明晓。大约从东汉开始,对古书的注解一般不称“传”而称“注”。但“注”可以是对古书注解的通称,如《十三经注疏》的“注”,就包括毛传、郑笺。
2.章句体
章句,意思是“离章辨句”,即分析章节句读的意思。刘师培在《国语发微》中说:“章句之体,乃分析经文之章句者也。”作为一种注释,“章句”除解释字词外,还串讲文章大意。汉代一些儒者治学,从辨析章句入手,故章句体兴于汉。《汉书·艺文志·六艺略》载《易经》有施氏、孟氏、梁丘氏《章句》,《尚书》有《欧阳章句》、《大小夏侯章句》,《春秋》有《公羊章句》、《谷梁章句》。汉儒用章句讲经,大都支离繁琐,故被斥为“章句小儒”。一般人“羞为章句”,因此自汉以后,章句日渐亡佚。今仅存东汉赵岐的《孟子章句》,王逸的《楚辞章句》。赵岐章句释词串讲句意较简明准确,在原文每章末尾还用韵语概括“章指”即每章大意,在《孟子》注释中有“开辟荒芜”之功。章句体虽不以解释词义为主,但它在对句意的串讲、分析中,往往包含了对原文词义的解释,这是应该注意的。
3.义疏体
义疏,是疏通其义的意思。这是一种既释经文,又兼释注文的注释。义疏兴起于魏晋南北朝,唐人“正前人之疏义,奉诏更裁,定名曰正。”(黄承吉《左传旧疏考证序》)因而义疏在唐代又称作“正义”,也称作“疏”。疏,《说文》:“疏,通也。”“疏”是相对“注”而言的,是在“注”的基础上再进一步作注。文字深奥,经过解释才能明了,犹如水道堵塞,经过灌注才能通畅,故称解释经文的为“注”;如已灌注,仍不明畅,就要再加以疏通,故对经文和注文的注释称之为“疏”。如《礼记》是郑玄注,孔颖达疏。《庄子》是郭象注,成玄英疏。“正义”的意思是解释经传而得义之正者。如孔颖达作“五经正义”,就是为五经分别作的疏。但“正义”有时也不一定是疏,如张守节的《史记正义》就是“注”而不是“疏”。
义疏体注释常常旁征博引,罗列大量材料,证发经注,这是其长处;但有时不免繁琐冗长,使人目眩。宋代以前,疏和经注单行成书。宋代以后,为方便阅读才将疏和相应的经注合刊在一起。所以义疏体注本都包含经传原文、注、疏等几部分,而且排列有定则,有明显的标记相隔。
现在最通行的清人阮元校刻的《十三经注疏》就是将传、笺、疏三者合编在一起。《十三经注疏》大多数是汉朝人或魏晋人做的注,唐宋人做的疏,各部书的注疏人如下:
《周易》:魏王弼、韩康伯注,唐孔颖达等正义;
《尚书》:旧题汉孔安国传,唐孔颖达等正义;
《诗经》:汉毛亨传,汉郑玄笺,唐孔颖达等正义;
《周礼》:汉郑玄注,唐贾公彦疏;
《仪礼》:汉郑玄注,唐贾公彦疏;
《礼记》:汉郑玄注,唐孔颖达等正义;
《春秋左传》:晋杜预注,唐孔颖达等正义;
《春秋公羊传》:汉何休注,唐徐彦疏;
《春秋谷梁传》:晋范宁注,唐杨士勋疏;
《论语》:魏何晏集解,宋邢昺疏;
《孝经》:唐玄宗注,宋邢昺疏;
《尔雅》:晋郭璞注,宋邢昺疏;
《孟子》:汉赵岐注,宋孙?疏。
4.集解体
集解体注释是汇集众说并加上编者自己意见的—种注释。它包括集注、集传、集释等,如何晏的《论语集解》,朱熹的《孟子集注》、《诗集传》,郭庆藩的《庄子集释》即是。集解体注释在引各家之说时,有的只称人姓氏(称“某氏曰”),不提及名,这是因为所集各家的姓名在书的序言中已作交待。所以读集解体注本应先读其序,以便了解本书集有哪几家之说。集解体注释也有体例问题,如王先谦《荀子集解》,在原文下都是先列唐杨倞注,然后列清人注或“先谦按”。清人注如果同时引了几家之说,这几家就按时代先后排列。对集解体注释的体例,我们应该了解。
需要指出的是,晋杜预所撰《春秋经传集解》,名为“集解”,但它只是将《春秋经》和《左氏传》聚集在一起进行注解,与上面所说的汇集众说的“集解”名同而实异。杜预在《春秋序》中解释说,他编这本书是“分经之年,与传之年相附,比其义类,各随而解之,名曰《经传集解》。”
5.其他
以上列出的四种古注类型比较常见,这里再介绍一下补注体、音义体,它们虽不十分常见,但对它们也应有所了解。
①补注体
补注体注释有补、补疏、补释、补义、补正等名称,这是一种对前人注释作补充、订正的注释。宋洪兴祖《楚辞补注》,清王先谦《汉书补注》,焦循《论语补疏》,就是这类著作。补注往往能为理解原文提供一些新材料,提出一些新见解,值得参考。
②音义体
六朝以后,一些学者特别重视对古书的注音,而且将注音与释义联系起来,这种注释叫做音义。另有音训、音诂、音注、音解、音证、音隐、音释等名称。唐陆德明的《经典释文》由《周易音义》、《尚书音义》、《毛诗音义》、《周礼音义》等十四部典籍的音义组成,是音义体注释的代表作。这类著作以注音为主,有时兼有简单释义,或指出经典不同版本的异文现象。音义书在给多音多义的词注音时,注音本身即暗含着释义,这是值得注意的。