名字是承载运气的符号

第一篇：名字是承载运气的符号

名字是承载运气的符号

有人说名字不就是一个符号吗？这话有道理。

名字的确是一个符号，可它是一个特殊的符号。有人把名字比喻成道家的“画符”，说写名字就如同画的符一样起作用，驱赶鬼要画符，招魂也要画符，道家治病也要画符。而把名字叫出声来，就是在“念咒”，驱鬼咒可以赶跑鬼，招魂咒可以把丢了的魂给叫回来。

可见，名字不是一般的符号。

真有这么神吗？我在为人测名时发现，很多时候自然起的名字，也就是没经过专人起的名字往往与四柱很相似，不看四柱直接测名也能测出很多与本人性格、运气相同的东西来，真是有点神的。这可能就是信息同步吧。而我们要想趋吉避凶，就要破坏四柱中的原有格局，用名字来驱赶“凶”，来咒“凶”，接来“吉”。

名字本来是用于连结个体与群体交际活动的工具，可是这个工具还具有了“趋吉避凶”的作用，我们就不能不把它当成一个学科去研究了。子洋周易工作室在命理学研究中发现：

名字是承载运气的符号。

一个人的名字不好，“改好”之后运气就发生了变化。这里说的改好，不是改了名之后，而是说改得好之后，不是数理上的改好。有人听说31划好，把名字就改成了31划，可还是没有改变运气，于是骂改了名也没用。

其实改名是一个复杂的过程，名字中的阴阳、五行及五格蕴含着运气的。现在遍地都可以买到“姓名学”方面的书，起名公司也遍布大街小巷，这个行当也成为一种新的职业。但对姓名中阴阳、五行了解的人并不多，只懂五格的人却很

多。更多的人应用的都是五格，却不会用阴阳和五行，这就把变化了的东西僵化了，生硬去套五格，有的还制成软件，给名字打分。这是对命运的再次人为破坏，弄不好会雪上加霜的。

最后要说的是，成人改名怎么用。有成人因为名字不好又不想改，认为改名字一定要改户口的。其实，名字是用的，改不改户口都是一种形式。就如同一个人老给菩萨磕头、烧香，以为就是佛家弟子了，实际上做的事都是违背佛家的事，又有什么用呢？

改了名之后要给别人看的，也尽量让身边的人叫。不用改户口的，不是说名字是“画符”吗？那就印点名片嘛，常放到身上，别人不用自己随身带着，别人不叫自己没事时叫一叫嘛。叫出声来不就是“念咒”吗？

其实，名字就是一种信息载体。一个健康的人没事老想着要生病，想也能想出病来的。那是把不健康的信息给接来了。好的名字，是一种良性信息载体，如同一个小发动机，不停地把好的、清爽的空气给拉过来了，对于炎热的人不是很好吗？叫这个名字的时候就如同在给这个发动机充电。

这样的比喻就好理解了，那么不要把自己这个符号给轻视了而影响了自己的前途呀，去测一测名吧。

第二篇：名字符号

Cajiln 6级 2009-08-26 ~！@#￥%……&*（）○▵□☆▷◁♤♡♢♧☼☺•☏▲▼▬▴■★▶◀♠♥♦♣☀☻☎‥▪•*◦⊙◧Θ◎❤¤✪の⊿☜☞…▁⊱⋛⋌⋚⊰⊹⌒△▽㊣↔↑↓↙←↖↗→↘卍卐☇☈※∷№#&@◣◢◥◤㈱ª™℡¢©®▩▤▧▥▨▧▥▨▦۩✄♨๑Ю۞✟✎☠☄☢☣☭❂☪➹☃☂❦❧ஐღ❁❃➹❀✿❉❈✲＊*▫◈▣◐◑◕†‡¬￢

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原来、悲伤也狠难掩盖。4级 2012-11-25 _▂¨☇ XXX（女生）_▂¨☈ XXX（男生）

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黑白键╮弹奏 1级 2013-02-21 琳琳

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兔斯基、简单的美好。1级 2013-10-04 ▲⒈首歌ヽ XX。

莪们 ♫ X X。

小ㄝ人°﹏小侽人°﹏、a1你____ XX、■□丶XX°

﹏℉、xxx

o Υ.亲╰‘x x

LiΤtle〃 x x

SMAιL〃 x x

Sèxy ╭诱惑、x x

唯 1=>XX 挚 2=>XX

′H1↘某某′S1↗某某Bi、↘某某Gl、↗某

イ男注角|↘イ女注角|↘

m1ng、XX▴▵﹏ 丶XX╰’1 xxx。

视觉系のXX

LonelyヿXX S.℡ 名字

づ￣3￣)づ**づ╯3╰)づ

/哃嶨 □..xxx

遗失﹏xxx

love﹏xxx

小叮当 ▼xxx

海先森 ▼xxx

↘Mr↙某某↘Miss↙某某

″宝贝/.″ ″″亲/.〃内个﹏、×××

╦没品☈侽某某

╩粗鲁

☇囡某某

谜乱╭ァxxx

锸`浀╭ァxxx

犯骚小姐乀

犯色先生乀

犯贱友友乀

♬╲xxx♫╱xxx

境界≡xxx距离≡xxx

贪心女→色心男→

是ノ朋友⌒xxx是ノ姐妹⌒xxx

★⌒xxx☆⌒xxx)ε╰ ***、xxx

囧女—xxx囧男—xxx

❤╯3╰❤.xxx(xxx)❤

无可替代﹏xx无可取代﹏xx

Sisther ▓Brother ░

▼▼ 丶 xx女人△△ 丶 xy男人

假装 ※伪装 ✲

▶ 不离▷ 不弃

男男 ▨女女 ▧

゛东京雨❤゛巴黎街❤

╰→卖笑女。-╰→买笑男。-

♣-·傻女、♣-·屎男、﹌candy

﹌supper

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﹌dear。

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女生的▴▵Aush丶#

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勿扰り 紸甪___

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男生L◎vE班-☈-x女生L◎vE班-☇-x

Smile.Boy_xxSmile.Girl_xx

╭┄Dear、╰つ ℡﹏ヿ

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☀~~~(>_<)~~~~

 Oη1y>>

Mc丨灬XX

黛·淇丝っxx

┈━═☆ 莣记xx

丫头。某某。乖

小伙。某某。乖

xx﹏罘说 爱

▴╮﹏﹏xx

▵╮﹏﹏xx

男的用蜡笔小新ヽ加名字

女的用樱桃丸子ヽ加名字

s1ng 丶夏末.加名字

▬﹏过电﹏▬

▬﹏佳人﹏▬

▬﹏美眉﹏▬

▬﹏帅哥﹏▬

▬﹏过客﹏▬

★*.love某某￥ 男☇某某、主角

女☈某某、主角

Vip╭╮、on1y 天琪

○_.XXX(女)▬_.XXX(男)

男的゛∝▴あ xx 女的゛∝▵ゐ xx

む丶xxxい__xxxTa* XXX

♡ XXX” /▴┊

Mr.××(男滴)▴┊Mrs.××(女滴)

▵╮﹏﹏『××』(女滴)▴╮﹏﹏『××』(男滴)

╭┄Dear、××(通用)

☈灬ど××(男滴)☇灬ど××(女滴)

▴▵ヾ××(通用)

Darl1ng)××(通用)

女：￣尛囡囝↗ 男： ￣尛侽囝↗

男Mr.↙(蛋疼)^ ^xx Mr.↙(胸疼)^ ^xx

嫒☈..伱—X X(男的)惗☇..伱—X X(女的)

暖瞳﹎丶xxx

回眸﹎丶xx

路过﹎丶xxx

幻象﹎丶xxx

疯子﹎丶xxx

傻子﹎丶xxx

╭Angel、㄁

S、﹏ 加名字

男的叫№★**☈【**是打名字的】

女的叫№☆**☇ |▍

夏陌、**

□铭记、**

▴▵ヽ曾经↗

如今↗

未来↗╯

Dear丶名字

best丶『名字』

▴▵ ﹏、{ 名字

S、﹏ 名字

on1y丶『名字』

╰つ ℡﹏{ 名字

℡水墨╮(男女都可以)

浅唱〤(女)

花季、悲伤式ˇ

低吟〤(男)花季、+***黑白式。

+***水墨、+***雨季、+*** 进行式。

+***ˇ小女人

╮ XXX(女的)ˇ大男人

╮ XXX(男的)ˇ小块蛋

╮ XXX(恨的人)

雨季、黑白式ˇ

亲爱哒、要幸福、快乐哟

℡vip╮+***(现在的同学)

℡feel⌒+***(原来的同学)

匿笑 ▴▵﹏、△▲﹏、╯Dear

第三篇：名字是人一生的符号

名字是人一生的符号，也是人一生的代码。姓名是由文字组成的，文字本身就是文化，文字从象形而来。因此她具有寓意和象征。文字同天下所有物质状态一样具有结构。因此字型的结构有左右、上下之分。文字具有五行：即物质分类（金、木、水、火、土），文字又含有四季信息比如东西南北。文字具有群体性和社会性，因为文字之间在发生关系。文字有冷暖燥热，刚柔之别。文字有音节，音韵的轻重和上下滑逆之区别。文字连成一气是一句话、一句诗、一个音节、一种意象、一个场景、一种希冀、一个期盼、一种意念、一种局势。因此：文字是文化的音符、心声、场景的语言，是一种祝颂或是符咒。

人的名字被贯以文字，是被赋予了一定的期盼和精神。文字具有以上因素，就具有了场能和念力，即具有了场能和念力，她就是符咒。寓意佳，被人呼唤或朗诵就如同祝福。寓意差，被人呼叫则如同诅咒。“命运”、“蓝色多瑙河”、与“梁祝”、“哀乐”是两类不同的音乐。同样的音可以让人哭，让人激越，让人笑，让人快乐。音乐是一种能量，也是一种符咒。名字也是一样的道理。

命：什么是命？命是在某一个瞬间由时空能量形成或作用的生命体。命由年月日时即八字组成。八字是什么？八字所表述的就是命的结构。这种结构抽象或全息的包含了阴阳、干支、五行、地域分所、四季状态，强弱信息，父母及家庭，贵、贱、贫、富、身体、事业等信息。八字是对“命”的全息，也是对“命”的演绎。如此众多信息都依附于文字，文字的寓意，象征和诸多元素。

“命”的如此众多元素要有一个称谓即名字，或被两个字三个字所包容和代表，并赋予其健康，吉利顺遂等意念，可想而知并不是一件简单的事了。

姓：是根本，比如血型。亦说明中华民族的发展及生产力和生产关系和传统习俗以及家庭单位和社会关系即以父姓为主，为宗，故姓是不变的。姓为静，名为动。动，围绕姓在发生变化，围绕着静，如同于地球绕太阳在转动。

如此：姓为静、为根、为本。则人的名字只有一个或两个字可选，又增加了取用名字的难度。

取名以姓为本，则需要了解姓氏的由来，姓的刚柔，姓的寓意，姓的象征。姓的东西南北属性，姓的五行物态，姓的笔画结构，姓的音韵高低，姓的张扬和内敛。这又是一个不可忽略的要点。

中国的方块字博大而精深。其每个字都是中华文化的缩写。并包含了对世间万物的描写和对情景、思想、意识、志向、信仰、气态、景物的表述。她更重要的还表述了近万年来人类对生存、生活、未知、生命的体认。还被赋予了禅文化，道文化，佛文化，儒文化及社会哲理。因此，取名用字即审慎而又极复杂。

天为阳，地为阴，男为阳，女为阴。因而，男女姓名又有阴阳刚柔之别。大略为：男人名听起来要象敲大鼓，女人名听起来要如同小提琴和吹笛子。

在符合八字，又辅助命理，又文字五行，音律结构，互动，寓意，象征都佳的情况下：男人名要刚，要有气象。女人名要柔，要雅，要有情节。又：名字要横看和竖看：横看：过去，现在，未来。竖看：祖宗、我、后代。又竖看：上为头脑，中为腹部，下为肢体。又再竖看：上为感知和智慧，中为妻财和积蓄，下为选择和历程。又：文字是体现生命力的。故而取用文字有寓物，寓象，雍滞与简单的因素。寓物：寒或燥，取象：狭或仄。用字笔画多或简都会有潜性暗示。

以一小男孩八字为例：

甲戍、癸酉、辛酉、已亥。胎：甲子。生日辛酉，生八月（酉），金正当其时为得时得地。辛金似柔，但生八月，双酉，金比重为四，甲木虚浮无气，戍土泄神过多，柔弱无力。干见癸水，支见壬水。秋季正是阴雨绵绵之时，故看似辛金强旺，其伤食正在时令。因而此八字属柔而不柔，强而不强，中性命局。柱中火星稀微，土星濡湿无力。故而火不生其土，土不生其金。土即不生其金，亦难阻其泄神壬癸水。

是故其母让看其名一：徐子航、徐者双人偕行。蹒跚徐徐而来，即为二个交好，又缓行漫步。徐为缓，为慢，为冉。子航者，子为男，为阳，为中男，为水，为泛，为坎，为散漫。航者，水上之行为航，为动，为走，为散淡。即二人为友，双双为行者。且不符命理，不扶命格。

吾回复曰：名字犯孤，离群而独行。故，易自闭，虚漂，精神空虚，逆反。实则内心及灵魂深处有遁空，脱俗之想。即如是则学而不专，不坚，不执，冷偏，不群，意欲企远。反馈：逆反很重，学业差，有游走之象，厌世之心很重。

其母又让人起一名为徐雍骐让测：吾回复：徐前已说过不再赘述。雍字是为贵，但谐意为雍（壅）骐为良驹。壅为止，为肥厚，为僵，良骓为骐，其骐为壅，何能驰远？即不驰远必心智，体能之僵也。即僵何能称其为骐？是故：心智不开，神情必腐，其良骐叛而嘶鸣，是为拒禁也！又前途暗淡渺如雾山，又何以驰之？又笔画较多，又增其雍。

徐子航，张口音。徐雍骐，舌音，皆不佳。虽然家长盼其成为栋梁，但用字，用意，用象，用音却潜伏另外一种意象。故而适得其反。徐子航：意为同一友同游遁远，故不循校规，家规，没有航向为逆反。故学习差，徐雍骐实则是肥骐，马肥如此，何能奔驰？即不驰骋，则为摆设。且两个名都与命格不符。

甲戍、癸酉、辛酉、已亥

佛学认为精神属“性”，物质属“相”。相有万千，各有不同。“性”遍及一切，永恒不灭。性是内在的因，相是外在的缘。性依相而生，相同性相互共存。当“相”辛酉作用于甲则反叛、逆反。则性为厌世，散淡、逃遁，思想不集中。当运行西北亥位：甲木（家长，老师、学校）则为规律、规范。故互相抵触，互不相让。是故：此命格宜用土，次为火，也是人一生的代码。姓名是由文字组成的，文字本身就是文化，文字从象形而来。因此她具有寓意和象征。文字同天下所有物质状态一样具有结构。因此字型的结构有左右、上下之分。文字具有五行：即物质分类（金、木、水、火、土），文字又含有四季信息比如东西南北。文字具有群体性和社会性，因为文字之间在发生关系。文字有冷暖燥热，刚柔之别。文字有音节，音韵的轻重和上下滑逆之区别。文字连成一气是一句话、一句诗、一个音节、一种意象、一个场景、一种希冀、一个期盼、一种意念、一种局势。因此：文字是文化的音符、心声、场景的语言，是一种祝颂或是符咒。

人的名字被贯以文字，是被赋予了一定的期盼和精神。文字具有以上因素，就具有了场能和念力，即具有了场能和念力，她就是符咒。寓意佳，被人呼唤或朗诵就如同祝福。寓意差，被人呼叫则如同诅咒。“命运”、“蓝色多瑙河”、与“梁祝”、“哀乐”是两类不同的音乐。同样的音可以让人哭，让人激越，让人笑，让人快乐。音乐是一种能量，也是一种符咒。名字也是一样的道理。

命：什么是命？命是在某一个瞬间由时空能量形成或作用的生命体。命由年月日时即八字组成。八字是什么？八字所表述的就是命的结构。这种结构抽象或全息的包含了阴阳、干支、五行、地域分所、四季状态，强弱信息，父母及家庭，贵、贱、贫、富、身体、事业等信息。八字是对“命”的全息，也是对“命”的演绎。如此众多信息都依附于文字，文字的寓意，象征和诸多元素。

“命”的如此众多元素要有一个称谓即名字，或被两个字三个字所包容和代表，并赋予其健康，吉利顺遂等意念，可想而知并不是一件简单的事了。

姓：是根本，比如血型。亦说明中华民族的发展及生产力和生产关系和传统习俗以及家庭单位和社会关系即以父姓为主，为宗，故姓是不变的。姓为静，名为动。动，围绕姓在发生变化，围绕着静，如同于地球绕太阳在转动。

如此：姓为静、为根、为本。则人的名字只有一个或两个字可选，又增加了取用名字的难度。

取名以姓为本，则需要了解姓氏的由来，姓的刚柔，姓的寓意，姓的象征。姓的东西南北属性，姓的五行物态，姓的笔画结构，姓的音韵高低，姓的张扬和内敛。这又是一个不可忽略的要点。

中国的方块字博大而精深。其每个字都是中华文化的缩写。并包含了对世间万物的描写和对情景、思想、意识、志向、信仰、气态、景物的表述。她更重要的还表述了近万年来人类对生存、生活、未知、生命的体认。还被赋予了禅文化，道文化，佛文化，儒文化及社会哲理。因此，取名用字即审慎而又极复杂。

天为阳，地为阴，男为阳，女为阴。因而，男女姓名又有阴阳刚柔之别。大略为：男人名听起来要象敲大鼓，女人名听起来要如同小提琴和吹笛子。

在符合八字，又辅助命理，又文字五行，音律结构，互动，寓意，象征都佳的情况下：男人名要刚，要有气象。女人名要柔，要雅，要有情节。又：名字要横看和竖看：横看：过去，现在，未来。竖看：祖宗、我、后代。又竖看：上为头脑，中为腹部，下为肢体。又再竖看：上为感知和智慧，中为妻财和积蓄，下为选择和历程。

又：文字是体现生命力的。故而取用文字有寓物，寓象，雍滞与简单的因素。寓物：寒或燥，取象：狭或仄。用字笔画多或简都会有潜性暗示。

以一小男孩八字为例：

甲戍、癸酉、辛酉、已亥。胎：甲子。生日辛酉，生八月（酉），金正当其时为得时得地。辛金似柔，但生八月，双酉，金比重为四，甲木虚浮无气，戍土泄神过多，柔弱无力。干见癸水，支见壬水。秋季正是阴雨绵绵之时，故看似辛金强旺，其伤食正在时令。因而此八字属柔而不柔，强而不强，中性命局。柱中火星稀微，土星濡湿无力。故而火不生其土，土不生其金。土即不生其金，亦难阻其泄神壬癸水。

是故其母让看其名一：徐子航、徐者双人偕行。蹒跚徐徐而来，即为二个交好，又缓行漫步。徐为缓，为慢，为冉。子航者，子为男，为阳，为中男，为水，为泛，为坎，为散漫。航者，水上之行为航，为动，为走，为散淡。即二人为友，双双为行者。且不符命理，不扶命格。

吾回复曰：名字犯孤，离群而独行。故，易自闭，虚漂，精神空虚，逆反。实则内心及灵魂深处有遁空，脱俗之想。即如是则学而不专，不坚，不执，冷偏，不群，意欲企远。反馈：逆反很重，学业差，有游走之象，厌世之心很重。

其母又让人起一名为徐雍骐让测：吾回复：徐前已说过不再赘述。雍字是为贵，但谐意为雍（壅）骐为良驹。壅为止，为肥厚，为僵，良骓为骐，其骐为壅，何能驰远？即不驰远必心智，体能之僵也。即僵何能称其为骐？是故：心智不开，神情必腐，其良骐叛而嘶鸣，是为拒禁也！又前途暗淡渺如雾山，又何以驰之？又笔画较多，又增其雍。

徐子航，张口音。徐雍骐，舌音，皆不佳。虽然家长盼其成为栋梁，但用字，用意，用象，用音却潜伏另外一种意象。故而适得其反。徐子航：意为同一友同游遁远，故不循校规，家规，没有航向为逆反。故学习差，徐雍骐实则是肥骐，马肥如此，何能奔驰？即不驰骋，则为摆设。且两个名都与命格不符。

甲戍、癸酉、辛酉、已亥

佛学认为精神属“性”，物质属“相”。相有万千，各有不同。“性”遍及一切，永恒不灭。性是内在的因，相是外在的缘。性依相而生，相同性相互共存。当“相”辛酉作用于甲则反叛、逆反。则性为厌世，散淡、逃遁，思想不集中。当运行西北亥位：甲木（家长，老师、学校）则为规律、规范。故互相抵触，互不相让。是故：此命格宜用土，次为火

第四篇：语言是符号系统

第一章 语言是符号系统

语言符号的性质和特点 第一节

一、什么是符号

1．符号的含义：符号就是由一定的形式构成的表示一定意义的记号或标记，包括形式和意义两个方面，其作用是指称现实现象。符号是人们用来指代某种事物的标记。

2．符号的构成：符号是由形式和意义两个部分构成的结合体。形式就是符号外在的形状、结构，它是以某种物质的方式存在的，或者是声音，或者是线条，或者是色彩，等等。意义就是符号所代表的具体内容，任何一个符号，都有一定的意义。形式和意义在一定的符号系统中是密不可分的统一体，不能割裂二者之间的关系。

二、语言符号及其特点

1．语言符号：从本质上看，语言也是一种符号，也有形式和意义两个方面，具有符号的一切特点。语言符号是由声音形式和意义内容构成，语言符号是音与义相结合的统一体，是说的和听的。语言符号的音义结合是社会约定俗成的。同一般符号一样，用什么样的声音形式代表什么样的一样，是使用语言的社会集团的成员共同约定的，大家共同遵守。

2．语言符号又不同于一般符号。可从以下几个方面认识理解，首先，语言符号是声音和意义的结合体，是说的和听的；其次，一般符号的构成比较简单，而语言符号却是非常复杂的，可分不同的层级；再次，一般符号由于构造简单，因而只能表达有限的内容，而且这种内容是简单而固定的，语言符号则可以表达丰富多彩的意义；最后，语言符号具有以少驭多的生成机制，具有生成新的结构的能力，一般符号表达的意义是固定的，因而不能生成新的意义。

3．语言符号的特点：语言符号具有任意性和线条性的特点，其中重点理解任意性特点。

（1）所谓任意性，是指语言的声音形式和意义内容之间的联系是任意的，由社会约定俗成的，没有必然的、本质的联系。什么样的声音表达什么样的意义，什么样的意义由什么样的声音表达，是由社会全体成员共同约定并共同遵守的。为什么人类会有这样多形形色色的语言？这也只能从语言符号的声音和意义联系的任意性角度来解释。

（2）语言符号的任意性特点具体表现：要求结合人类不同的语言的种种现象来认识，有以下几个方面：第一，语言符号的音义的结合是任意性的，由社会约定俗成的，即什么样的语音形式表达什么样的意义内容，什么样的意义内容用什么样的语音形式表现是任意的；第二，不同语言有不同的音义联系，音义结合具有不同的特点；第三，同样的语音形式，在不同的语言中表示不同的意义，不同语言音义联系不对等；第四，同一语言的音义关系也有任意性，如方言。

（3）所谓线条性，是指语言符号在交际使用过程中，其声音形式只能一个一个依次出现，一个音素或一个音节发出来才能紧接着发出另一个音素或音节，形成线条，随着时间的推移而延伸，在时间的线条上绵延，不能同时在空间范围内展开。

第二节 语言符号的系统性

一、语言的层级体系

语言中的各种单位相互间紧密联系，彼此依存，组成一个系统。语言的底层是音位，上层是音义结合的符号与符号的序列。上层又分为三级，第一级是语素，第二级是词，第三级是句子。

语言结构就是由音位层和音义结合的符号序列层构成的装置，我们称之为语言结构的二层性（定义－核心－展开）。无论是底层还是上层，我们都能看到，语言结构二层性的核心实际上是以少驭多，以较少的单位组成上一层较多的单位，如语言结构上层的三级在数量上就是增量翻番，由下一级组成上一级，数量成倍扩大。例如汉语，音位层只有30来个，它们可以组成数千个语素，语素又可以组成数十万条词，词又组成无穷无尽的句子。

语言就是各个单位在不同的层和级上构成的一个层级装置。在这个层级装置中，各个层级呈现出这样的特点，那就是层次的单位数量逐层增多，从有限到无穷。最底层的音位系统，一般只有几十个，它们为语言符号准备了形式的部分，音位组合与意义联系构成数千个语素，语素组合构成数万个词，数万个词再组成无数的句子。在这些组合中，从音位到语素是最关键的，因为音位还只是形式，结合成语素后与意义联系起来，从而产生了质的飞跃。

二、组合关系和聚合关系

有三个方面，一是掌握定义，二是举例分析，三是认识其作用。

1．组合关系：就是两个同一性质的结构单位（例如音位与音位、词与词等等），按照线性的顺序组合起来的关系。组合关系就是符号与符号组合起来的关系，也就是在一个结构中的词与词之间的关系。所以组合关系直接体现了语言的结构规则要求，并非是任意两个词就能构成组合关系。

2．聚合关系：在语言的组合结构的某一个位置上能够互相替换的几个具有相同作用的符号之间的关系就是聚合关系。这些具有相同功能的单位（具体结构中的符号和用来替换的符号）聚合在一起，它们就形成了聚合关系。聚合关系其实就是具有相同功能特点的一群符号之间的关系，由于它们的功能相同，所以在同一结构中可以互相替换，替换后虽然具体内容有所改变，但功能与结构关系没有变化。

语言的组合关系说明了语言结构的规则，语言的聚合关系说明了替换规则。组合规则使得语言符号的结构呈现出有序性，聚合规则为句子的生成提供了无数的可能，大大地简化了语言系统。因此，组合关系和聚合关系是语言系统中的两种根本的关系，具有十分重要地位。

三、语言的系统性

第一，语言层级各个构成要素之间相互联系；第二，语言要素内部各个单位之间相互联系；第三，各个单位之间具有组合、聚合关系，具有功能上的联系。第一节 语音的基础知识

一、什么是语音

语音是代表语言的声音，是语言的物质外壳，是由人体发音器官发出来的代表一定意义的声音。任何符号的构成都必须具有一定的物质形式，以一定的物质材料为载体，这样与意义统一于一体，才能构成完整的符号。语音就是语言的符号形式。

二、语音的四要素：音质、音高、音重和音长。

三、人类的发音器官

人类的发音器官由三大部分构成，即动力部分、发音体、共鸣腔。

1．动力部分：人类发音的动力主要来自肺部的空气，肺部呼出的气流经气管到喉头，撞击声带，发出声音。2．声带是主要的发音体，声带由两片构成，前端与甲状软骨相连，后端与两片勺状软骨相连，勺状软骨在肌肉的牵引下可以开合，控制声带，声带中间的通路叫声门，气流就从中间通过。3．共鸣腔，即口腔、鼻腔、咽腔，这一部分主要是调节气流，起共鸣器作用，人类各种音色的音素，主要就是通过这一部分的发音器官的活动变化形成的。

四、音素和音标

1．音素：音素是语音的最小单位，它是人类语言从音质角度划分出来的最小语音单位。每个音素都有不同的音质，我们在发音时，发音器官稍微有所改变，就发出了不同的音素。

2．国际音标：世界上最通行的音标是国际音标，要求掌握常用的国际音标的书写及认读，期末复习重点注意汉语拼音方案中的符号同国际音标符号的区别，不能混淆。汉语拼音和国际音标差别较大，例如辅音，只有f.s.n.l.m五个相同，元音只有i.u.a相同。

第二节 元音和辅音

一、元音的发音

元音的音色是由舌位的前后、舌位的高低、圆唇与否三个方面决定的。任何一个方面的改变，都能发出不同的元音。在掌握汉语普通话元音的基础上，重点掌握8个基本元音的发音，和汉语普通话中所有的元音如y.-i.-i.e等，这样既可以弄清楚不同元音之间的差别，又可以为学习其它元音打下基础。

二、辅音

辅音的发音特点可从发音部位和发音方法两个方面来认识。

1．发音部位：发辅音时，气流通过口腔受到阻碍的部位就是发音部位。人类语言所能构成阻碍的部位约有十余种，汉语普通话有六种发音部位，从前往后依次是双唇、唇齿、舌尖前、舌尖后、舌面前、舌面后。

2．发音方法：发音方法就是发音时形成阻碍和解除阻碍的方式。发音部位相同，发音方法不同，也能形成不同的音素。辅音的发音方法主要有塞音、檫音、塞檫音、鼻音、边音、颤音、闪音，汉语普通话有前五种发音方法。此外，根据发音时声带是否振动，辅音还分清音和浊音两类，根据发音时呼出的气流的强弱把辅音分为送气音和不送气音两类，一般也把这两种方式归入发音方法来认识。第三节 音 位

一、什么是音位

音位是某一语言中能区分词的语音形式的最小语音结构单位，也就是说，音位具有区别意义的作用。音位是从语音的社会属性角度划分出来的最小语音单位，而且音位总是属于一定语言的，离开了特定的语言，研究音位就没有了意义。例如送气和不送气的分别，就必须结合汉语语音来认识。

二、音位的对立和互补

对立和互补是划分音位的重要的原则。判断一个音素是不是音位，判断几个音素是属于一个音位还是几个不同的音位，我们不能凭空下结论，而必须拿出根据来，以理服人，这就需要运用对立和互补的理论说明问题。

1．对立：所谓对立，是指两个或几个音素如果出现在相同的语音环境中，相互替换后会产生意义上的差别，即改变了原来音节所表示的意义，那么这里互相替换的几个音素，就是一种对立关系，它们不能划为一个音位，而要看作是不同的音位。例如普通话音节[p‘à] 和[pà]中的两个辅音。对立是鉴别一个音素能否成为一个音位的最根本的原则，是划分音位的主要根据。即使它们的区别特征很小，只要能区别意义，就构成了对立，只要是对立，就是不同的音位，不用考虑其它任何条件。

2．互补：所谓互补，是指几个音素不能出现在相同的语音环境中，它们的出现环境各有分工，我出现在甲处，你出现在乙处，他出现在丙处，各守一个地方，出现的环境相互补充，彼此处于互补关系之中。处于互补关系中的几个音素，每个音素都不是独立的音位，它们可以共同归纳为一个音位，因为它们之间没有对立关系，不能构成对立，互相可以替换，在相同的语音环境中替换以后不影响一个音节所代表的意义。“互补”是对“对立”原则的补充。

三、音位变体

音位变体就是同一个音位的不同的变异形式，是音位在特定语音环境中的具体体现或具体代表。如bi.zi.zhi中的i。一个音位在不同的语音环境中有不同的发音特点，表现为不同的音素，它们出现的场合不同，是一种互补的关系，互相替换后不影响意义，属于同一个音位的各个音素，就是这个音位的变体。音位分条件变体和自由变体两种。

条件变体：条件变体指属于一个音位的各个变体，其出现的场合要受一定条件限制，必须具备一定的语音条件才出现，没有相应的语音条件，这个变体一般不会出现，而且这些变体虽然同属于一个音位，但由于受语音条件限制，一般不能换用，当然，从理论上说是可以换用的，换用后不影响意义，即仍然没有区别意义，所以还是属于一个音位。例如普通话的/a/音位，有//、//、/A/、//等变体，但它们各有不同的出现条件，所以这四个音位就是音位/a/的条件变体。

自由变体：指处于同一位置上的几个音素相互可以自由替换，没有条件限制，这样的几个音素就是同一音位的自由变体。一个音位有多个变体，这些变体的出现不需要任何语音条件，可以出现在同样的语音环境中，甲变体能出现的场合，乙变体也能出现。几个变体可以自由互换，不受语音条件的限制，这样的变体就是自由变体。例如普通话以u开头的音节，如uei、uang、uan、uo等，其中的u有些人发成带摩檫性质的半元音w，有些人把它发成唇齿音v，但这两个变体的出现没有任何条件限制，可以自由互换，它们就是/u/音位的自由变体。

音质音位和非音质音位（由音高、音重、音长等形成的音位）

第四节 音位的聚合

音位的区别特征：可结合元音和辅音的发音特点来理解认识。第五节 音位的组合

音节：音节是语音中最自然的结构单位，是音位和音位组合起来构成的最小的语音结构单位。在由音位的组合构成的结构中最重要的就是音节。

语流音变：

语流音变是音位和音位组合时发生的语音变化。这种变化是由于受相邻的音位的影响或说话时的快慢、高低、强弱等因素的影响造成的。汉语的轻声、变调，都是，如“西瓜”中的“瓜”念轻声，“展览”中的“览”念阳平。常见的语流音变现象主要有同化、异化（如汉语变调）、弱化（如轻声音节）、脱落（豆腐）等。

语音一章重点注意音素－音标－音位的相关知识，不设问答题。第八章 语言的接触 第一节 语言成分的借用和吸收

借词：借词也叫做外来词，它的语音形式和意义都是借自外民族语言的词。例如“芭蕾”、“吉它”、“沙发”、“卡片”、“卡车”、“卡通”、“巧克力”、“迪斯科”。借词不同于意译词和仿译词，它的音和义都借自外语的词。意译词是运用本族语言的构词材料和规则构成的新词，把外语中的某个意义移植进来。借词是外来词，意译词不是外来词。

第二节 语言的融合

一、语言融合的过程：融合一般是一种语言代替另一种语言，成为全社会的交际工具，这主要是由说该语言的民族的经济和文化的优势条件决定的，政治上的优势（占统治地位）不是决定因素。语言融合过程一般是，先出现双语现象，最后完成语言的统一。注意双语现象的概念及双语现象的发展结局。

二、语言融合的原因

语言融合有各种各样的原因：经济和文化的发展水平是一种语言在竞争中取得胜利的根本原因，各民族人民生活在一起，形成杂居局面，是语言得以融合的客观条件。

第三节 语言接触的一些特殊形式

洋泾浜和混合语：洋泾浜只限于某个社会集团使用，使用于某种场合，缺乏广泛性；混合语可以被孩子们作为母语来学习。

重点问答题：

什么是借词？意译词是不是借词？为什么？

什么是双语现象？双语现象随着社会的发展会出现怎样的结果？

第九章 语言系统的发展

本章的学习有一定难度，重点注意第三节词汇和词义的发展

第一节 语音的发展。

一般认识语音对应关系和历史比较法：理解历史比较法在研究语音变化中的作用。

第二节 语法的发展

一般掌握语法发展中的类推作用。对于组合规则和聚合规则的发展有所了解即可。

第三节 词汇和词义的发展

以下三个方面都是词汇系统的发展变化。

一、新词的产生和旧词的消亡：随时代变化停止使用，如“天子、宰相”

二、词语的替换：用一个词代替另一个词指称现实现象，而所指称现实现象并没有发生变化。产生词语替换现象的原因是：第一是社会的因素，“俸禄”变成“工资”；第二是语言系统内部的原因，如古代汉语的单音节词今天变成了双音节词，如“蝇－苍蝇”、“目－眼睛”。

三、词义的演变

包括词义的扩大、缩小、转移三个方面。要求理解并能任举一例说明。重点问答题：

词汇的发展变化体现在哪些方面？

什么是词语替换？产生词语替换的原因是什么？

第五篇：CF名字符号[小编推荐]

想在穿越火线的世界里拥有一个属于自己独一无二的个性名字吗！以下这些特殊符号在〇穿越火线〈游戏中皆可以正常显示和使用，喜欢的童鞋可以在起穿越火线名字的时候，自行搭配出各种好看的名字了。

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笔画和偏旁也是能用的,可以用搜狗拼音输入法打出来

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