当代大学生对台湾的认识（★）

第一篇：当代大学生对台湾的认识

当代大学生对台湾的认识 【提出问题】

对于台湾问题，我们并不陌生。我作为当代大学生，对我国台湾问题颇为关注。福建是我的故乡，从小我们就对隔岸的台湾有着不可分割的感情，“民族团结和国家统一”这句话在我幼小的心灵上烙下深深的烙印。随着时间的变迁，我更加明白实现祖国完全统一是中过人民不可动摇的坚强意志。随着香港和澳门的回归，台湾问题越来越引起人们的关注。作为当代大学生，对台湾问题的认识又是怎么样呢？本文对台湾问题的概念进行了梳理，对我国对台政策进行了分析，阐述了当代大学生看待台湾问题存在的缺陷以及今后建设方向应该有怎么样的措施？

【分析问题】

对以上问题，我们采取了问卷调查的方式 调查对象：本校在读学生 调查时间：2011年6月份 调查方式：问卷调查

一、对台湾问题的认识（基础知识）1.我心目中的台湾

还记得小时候，亲人从台湾带回许多礼物，有吃的、穿的、用的，就差没把台湾的房子搬回家了。说起搬回家不如说，实现祖国统一是我们海内外中华儿女的共同心愿。毫无疑问，台湾的一切美景美食都吸引着我，我向往携同家人赴台湾旅行。台湾对我来说同大陆一样是中国的领土，神圣不可分割。我们可以友好的往来，全国同胞可以互帮互助。然而，台湾缺成了我心中关心的一个重大问题。台湾什么时候回归？台湾回归问题深深吸引着我去探讨。2.台湾问题的由来

台湾自古以来就是中国领土不可分割的组成部分。台湾问题是中国国内战争遗留下来的问题。1949年，中国人民取得新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。国民党统治集团退居台湾后，在外国势力的支持下与中央政府对峙，因此产生了台湾问题。3.台湾问题的实质

台湾问题从本质上讲完全是中国的内政问题，是设计中国是统一还是分裂的问题。中国人民振幅完全享有和形式对台湾的主权，台湾问题应该由中国人民自己解决，外国不得干涉中国内政。4.大陆对台湾现阶段的发展状况

从1987年至今，海峡两岸交流答题经历了单向交流、双向交流和两岸交流持续、稳定、有序地向前发展三个阶段。现在大陆与台湾的发展呈现出良好的态势，这无疑对两岸同胞都是十分有利的。2005年4月29日，中共中央总书记胡锦涛在人民大会堂会见中国国民党主席连战并举行会谈，那是两岸60年来的首次握手。而后来的海协会与海基会的谈判更是给两岸人民统一的希望。

二、我国对台政策

1.国对台政策从“武力解决台湾的方针”转向“和平解放台湾的方针”。

1954年9月3日，人民解放军开始炮击金门。据形势的发展变化，我们党及时调整了对台政策，提出了和平解决台湾的主张。2.和平统一、一国两制 1985年3月，六届全国人大三次会议正式把“一国两制”确定为中国的一项基本国策。“一国两制“的构想最早是针对台湾问题提出来的，首先运用于解决香港和澳门问题。想干、澳门相继回归祖国，是按照“一国两制“方针实现祖国完全统一的重要步骤，对台湾问题的解决有着重要的释放作用。“和平统一、一国两制“是一个完整的体系，其内容就是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。具体来说有以下十个方面的内容。

1）.一个中国。这是“和平统一、一国两制“的核心，是发展两岸关系和实现和平统一的基础。

2）.两制并存。在祖国统一的前提下，国家的主体部分实行社会主义制度，在台湾、香港、澳门保持原有的社会制度和生活方式长期不变。

3）.高度自治。祖国完全统一后，台湾、香港、澳门作为特别行政区，享有不同于中国其他省、市、自治区的高度自治权。

4）.尽最大努力争取和平统一，担不承诺放弃使用武力。5）.解决台湾问题，实现祖国的完全统一，寄希望于台湾人民。台湾同胞具有光荣的爱国主义传统，是发展两岸关系的重要力量。6）.积极促谈，争取通过谈判实现统一。以和平的方式实现国家统一，就需要通过谈判解决问题

7）.积极促谈两岸“三通“和各项交流，增进两岸同胞的相互了解和感情，密切两岸经济、文化关系，实现和平统一创造条件。8）.坚决反对任何“台湾独立”的言行。“台独”将使台湾沦为外国附庸，维护祖国统一事关中华民族的利益，绝对不允许任何人以任何方式把台湾从中国分割出去。

9）.坚决反对外国势力插手和干涉台湾问题。10）.集中力量搞好经济建设，是解决国际国内问题的基础，也是实现国家统一的基础。3.新世纪新阶段对台方针政策 2005年3月4日，胡锦涛提出了新形势下发展两岸关系的四点意见：坚持一个中国原则决不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变，反对“台独”分裂活动决不妥协。

三、分析当代大学生对认识台湾问题的调查结果（存在的基本问题）

调查结果：在被调查人群中有1/2的学生认为中国国力不够强大，有1/2的学生认为应该武力解决台湾问题，有2/3的学生认为台湾回归对我国的重要性表现在国防方面，有同学认为台湾回归还需要相当漫长的时间。

通过调查我得到了当代大学生对台湾问题的调查结果（数据由网络在线问卷调查提供）。调查结果表明，大多数大学生对台湾问题表示非常关注，并且当代大学生维护祖国统一表现出巨大的热情，大多数学生表示会为祖国统一而努力，而奉献。同时也发现当代大学生对于台湾问题和相关政策的理解上存在一些不足，具体有以下几个方面：

1.当代大学生对台湾回归的意义缺乏独立性的认识和深入思考。比如台湾回归对我国国防、经济、文化方面都有重大影响。2.大多数学生热情有余而理性不足。其不理性表现在不少人堆“和平统一”缺乏信心，支持武力统一。

3.大多数学生对台湾问题都是以课堂知识为主，缺少自主能动性。对某些政治问题的认识还比较幼稚。很多大学生思想还比较单纯，认识和行为脱节。并且对目前中国对台政策缺乏相应的了解，对台湾政治环境认识也很欠缺，表现出当代大学生政治敏感性不高。调查分析与总结：

随着老一辈台湾人的相继离去，新生的台湾人于大陆的联系越来越少，对祖国的归属感渐渐减弱。不少大学生也清楚的认识到，解决台湾问题的任务是相当艰巨的，时间是紧迫的。所以加强文化交流，找到两岸人民的共同归属感很重要。对于我来说，身居海峡西岸，两岸双方都是中华民族的儿女。武力相对对我们的感情伤害极大，我并不希望武力解决台湾问题，但在对于台湾回归祖国的问题上也不反对武力。我希望台湾能够和平统一，回到祖国的怀抱。【解决问题】

四、对于调查结果中存在问题而采取的措施（应该采取的措施）作为当代大学生的一员，我觉得应该结合当代大学生的特征，在大学生对台湾问题方面进行以下几个方面的改进。1.台湾同胞是我们的亲人，我们应该增强对台湾人民的认同感，不要因为一些政客的作为而疏远台湾人民，我们都是中华民族的儿女，我们不能让中华民族不完整，不能让中华文化残缺，我们不能缺少台湾。

2.我们应该加强理论知识的学习，努力替身自身的政治素养，以期待将来在台湾问题上发挥更大的作用。我们都是祖国的精英分子，肩负着祖国统一的大任，我们要努力成为中国政治舞台上的重要角色为祖国做贡献。3.当代大学生行为与认识相脱节，原因主要在于高校存在着只重视大学生的科学文化知识教育和专业技能培养，而相对忽视大学生思想政治教育和培养的倾向，大学生综合素质得不到健康全面发展，高校要把大学生培养成为对社会有用的人才，必须充分考虑大学生心理特点和行为特征，改变枯燥的教学方式，根据大学生实际请款开展这项工作。

4.要加强当代大学生的政治关心度，充分利用网络资源，加强对国家针对台湾的政策方针的了解，对台湾政治环境和台海问题的国际形势的认识，而且要深入解读，学会独立思考。个人对台湾问题的感想：

台湾既熟悉又陌生。熟悉是因为海峡两岸仅一水相隔，两岸民间交流、学术交流尤其活跃，大陆高校也积极组织赴台高校交流学习。而陌生的是，我们对台湾历史、政治等的了解或许并不那么全面，片面的了解有时难免产生更多偏见。但是，我们海内外同胞的心愿就是祖国和平统一早日实现，台湾问题和平解决，中华民族走向繁荣富强。

五、参考文献

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（2009年修订版）

第二篇：当代大学生对书法认识的调查报告

当代大学生对书法认识的调查报告

昆明理工大学

材料科学与工程学院

【摘要】：通过对当代大学生的书法学习现状的调查,并从当代大学生对书法学习的内在意识、学习书法的外部环境以及如何看待今后书法的发展等方面进行分析,认为当代大学生书法水平的提高需要加强对书法的宣传和书法氛围的营造,需要依据不同年级学生的兴趣点来培养其书法兴趣,加强书法网站建设和宣传、QQ群的设立等等,并需要依据不同年级学生的学习时间特征合理安排书法学习任务。

1.选题缘由

书法作为我国独有的民族文化，荟萃了中华民族文化的精髓，在其发展历程中，不仅因其独特的雄浑之美使迁客骚人为之醉心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的亲睐。随着社会的发展，科学的进步，书法教育改革已成了时代的呐喊和教育的主旋律。要继承和发扬这门古老的艺术，就必须重视书法教育。

作为一名热爱书法的大学生，在对现代书法教育现状的深入了解之后，不禁思索着这样三个问题：书法这颗闪耀着传统文化光辉的明星是否能在素质教育的天宇中璀璨依然呢？如何才能改变当前中国不容乐观的书法现状呢？书法对大学生的素质建构具有怎样的影响呢?

我国古代历来重视书法教育。自古三尺蒙童读书，塾师除了教“三字经”之外，还必须规定习字课。“日课三千”摹、临之法不可缺。直到近代教育改革，不管是光绪、宣统朝的办学条令还是北洋政府、国民政府的教育制度，都设有专门的习字课，概莫能外。然而，我国目前书法教育的现状如何呢？

经过经纬两向的比较，得知中国书法教育现状不容乐观。情况如下：在部分大学里，书法已不在必修科目之列，而成为任意选修课，加之书法教师水平普遍较低，指导不了学生提高书法，这在一定程度上浇灭了大学生学习书法的热情，从而导致大学生淡化了提高书法之理念；设立了大学生书画协会的大学很多，但能真正帮助提高会员的书法水平，指导其参加正式书法大赛的却屈指可数；很多大学都在创办各式各样的刊物，如：《生物学报》、《诗刊》、《散文选刊》等等，而书法专刊却很少，书法在他们所谓的刊物中充其量不过是一幅插图、一个背景而已；不少学校每都会举行书画展，而在作品展示会上，绘画作品前，参观者蜂拥不已，而在书法作品前，参观者却寥寥无几，究其原因，还在于大学生淡化了书法理念，缺乏书法欣赏水平，加之抵御不了绘画作品对他们的视觉冲击，于是在类似的书画展中，这种“一家欢乐一家忧”的情况已经司空见惯。

综上所述，可知我国目前书法教育现状不容乐观，这并非杞人忧天。我国本是书法发祥 1 地，然而，书法教学却落后于外国，尤其是日本，虽然其由于文字障碍，书法的风格、书法的层次、书体的种类等尚不如中国，但书法教育的普及面远在中国之上，大有争夺书法霸主之势。在中国，教育行政部门并没有明文规定中小学生必修书法，对大学生更是降低了要求，因此，不少大学生便认为只要懂英文、会电脑、有口才就可以驰骋天下，而书法这门具有深厚文化底蕴的传统艺术并不在他们提高自身素质之列。长期下去，确实令人担忧。

为改变当今书法教育现状，大力宣传书法的重要性、提高大学生对书法的认识势在必行。书法是中华民族文化的结晶和象征,有着博大精深的文化内涵和巨大的文化魅力。从历史上讲,书法在自己博大精深的文化根基里,蕴藏着不可侵犯的民族尊严、崇高强大的民族意识和自强不息的创造智慧。通过书法教学,让大学生领会理解汉字文化以及书法艺术的崇高和深广的哲思情理,可以激发他们的民族自豪感和培养爱国主义思想情感,塑造完美人格。中国书法数千年的历史,在给予我们不胜枚举的佳作的同时,也为我们留下了高山仰止的人格形象。王羲之第五子——王微之曾说过“写尽三缸水,只有一点象羲之;怀秦无钱买纸,便广种芭蕉,以蕉叶代纸成冢。”这昭示着书法在人格塑造中发挥着及其重要的作用。通过学习书法，可以使大学生的意识境界得到净化和升华。从根本上讲,书法教育是一种审美教育。随着书法学习实践的不断深入,大学生对美的感受力、感悟力、分辨力以及创造力就会越强，对书法的老辣之美、刚健之美、丰满圆润之美等等的鉴赏能力也会发生质的飞跃。在了解了中国书法对大学生在提高综合素质、陶冶情操等方面有着不可估量的作用之后，对加强对当代大学生的书法教育已经尤为重要。

书法,历有“实用”和“审美”两种相对应的狭义界说。立足教育角度，书法首先是从“蒙童识字习字”开始。凡有文字,既有书写,必有美恶。书写的美恶,既是实用的需求,也是审美的嬗变。

现今的大学生大多是名符其实的书法初学者。如何入门？入门后可有发展之前途？不少爱好书法的大学生都为之焦心。自古以来，不少书法家都提倡从楷书入门，因为楷书是所有字体中最规范的字体，其笔画、结构都是其它字体的基础。那是否就非得按千百年来的说法：从楷书入门呢？回答是：对于古人是肯定的，而对当代的大学生是不一定的。古代“蒙童识字习字”，即 “文化学习”也是“艺术教育”同步进行，相辅相成。他们首先要识字，而楷书是首选，楷书没有明显的审美提示，符合儿童的生理发育特征。

现今的大学生——天之骄子，言其不识字颇欠妥帖；

十八、九岁，已是成年，生理和心理发育都已成熟，因此不存在手不受控制的生理问题；至于心理，“完全成熟”是无法界定的；但就审美追求而言，大学生已完全具备这方面的能力。那大学生书法还应“从楷书入门”吗？回答是可以从楷书入门，也可以从非楷书入门，如从篆书入门、从隶书入门、从行书入门等都可以。只要学习方法得当，都不是难题，加之其创新意识创新，在练习书法的过程中往往会创造出自己的风格，这对提高他们对书法的兴趣是大有裨益的。

伴随着社会“书法热潮”的兴起,伴随素质教育的深化,书法教育以一个重要的角色立足于 2 大学讲堂已不再是可望而不可求。书法作为民族文化的精萃,在书法教育现状不容乐观的情况下大力开展书法教育，既是精神文明建设的需要,也是培养书法专业人才的需要,更是普及推广、提高全民素质的需要。做为跨世纪的接班人，我们大学生更应该注重陶冶自己的情操，培养各方面的才能，构建自身的综合素质，为中国书法教育的发展添枝加叶。

2.现有关资料

《大学生书法教育研究》史春霖, 鲍丙刚, 周友泉

对高校学生进行普及性书法教育始于80 年代中期。由于自建国至70 年代末只有极个别院校培养过书法专业学生, 高等书法教育其实有名无实。在网络时代的今天, 高等书法教育问题凸显, 现状着实令人堪忧。第一是重视不够。从汉字到书法的转变对于今天来说, 纯艺术性取代了实用性, 书法变成了阳春白雪。书法教育属审美教育范畴,它作为学校教育的有机组成部分, 对学生整体素质的培养起着重要作用。既与德育、智育、体育有密切关系, 又有着自己的独特功能。我国高校现行的书法教育在整个教育体系中所受的重视和普及程度,存在着较为严重的滞后状态, 在高校中开设书法课的院校不多, 且授课课时较少, 浮光掠影,走马观花, 收效甚微, 这与广大学生爱好书法的迫切心理需求相去甚远。第二是师资力量缺乏, 教学水平不高。大学

书法教育要求教师不仅要具有相当程度的书写技能, 而且要具有必备的书法基础知识和教育方法, 具有全面的文化素养。而当前, 我国高校教授书法的教师多为徒有爱好而并未接受系统的培训人员兼任, 大多不从事专业性书法教育, 不少是自学成才, 具有一些书法实践经验, 但与书法相关的知识相对匮乏, 法乎上, 得乎中;有的仅仅停留在把字写好的层面, 而与书法艺术教育的要求相去甚远。教学手段单一, 不能充分利用多媒体教学, 展示书法作为视觉艺术的强烈特征。“字无百日功”, 对于缺乏书法基础的大学生来说, 有限的几十个课时的课堂教学仅仅是常识教育和入门, 根本谈不上深入和提高, 只能浅尝辄止。第三是学生书法基础薄弱, 或知行、楷而不知何谓、篆隶, 或知篆、隶而不知其成于何时者不在少数。李政道先生认为, 科学与艺术犹如一个硬币的两面[5]。由于长期以来的应试教育, 学校片面追求升学率, 学生挤闯高考独木桥, 因此, 我国中、小、学系统规范的书法教育很是薄弱, 有的地方几近空白。当前, 素质教育日益被社会关注并予认同和重视, 写字课也在部分学校被列为学生的学习科目, 而实际上, 繁重的学业和考试, 致使大多学生或选择放弃而束“笔”高阁, 或寄希望于跨入象牙塔之后。由此, 大学生的书法基础也可想而知, 高校书法教育带有“补课”伤痕的说法也就见怪不怪了。第四是书法教学或重实践、轻理论, 或重理论、轻实践, 理论实践脱节倾向较为突出。重简单、机械地模仿外形, 追求形似、轻从用笔原理、结构章法、渊源流派特征等方面把握书法本质。从而违背了“书必有神、气、骨、肉、血, 五者阙一,不成为书也”(苏东坡)、“可喜可愕, 一寓于书”(张旭)和“艺术就是感情”(〈罗丹艺术论〉)的审美取向和要求。康德说, 艺术也只有使人知其为艺术, 而又貌似自然时才显得其美(《判断力批判》第四、五节)。别林斯基说: 理念渗透到形式里面而形式表现出理念, 消灭了理念也就消灭了形式, 消灭了形式也就消灭了理念[6]。可见在书法教学中, 加强书法理论与实践的结合至关重要。

参考文献: [1] 宗白华.艺境[M ].北京: 北京大学出版社, 1997.[2] 陈振濂.书法美学[M ].西安: 陕西人民美术出版社, 1993.[3] 孙星衍.周易集解[M ].成都: 成都古籍书店, 1988.[4] 陈炎.反理性思潮的反思现代西方哲学美学述评 [M ].济南: 山东大学出版社, 1994.[5] 王岳川.全球化趋势下的书法意义[J].中国书法, 2001, [6] 周来祥.中国美学主潮[M ]济南: 山东大学出版社, 1992.[7] 李岚清.在国家教委“ 艺术教育专家讲学团”全体成员座谈会上的讲话[M ].中国美术教育,1998.[8] 韩延明.大学教育现代化[M ].济南: 山东教育出版社, 1999.《陕西高师大学生书法教育状况调查研究》

[1]近些年来,随着以计算机为主要标志的多媒体技术的出现和网络教学环境的逐步形成,一些高等师范院校突出强调“无纸化办公”的教育理念,正在淡化曾经长期积淀形成的书法教育氛围,因而使得在校师范生书写表达能力、书法审美能力以及师范专业不可或缺的教育实习环节之效果等都受到一定的影响。许多教育学者已经意识到了高师书法教育中存在的问题,进行了相关的研究。但目前这方面的研究还较为零碎,系统的研究尚未见著。汉字书法是中华传统文化重要遗产之一,它既有实用性,又有很强的艺术性,内含着丰富的中华民族优秀传统人文精神,具有美育、德育等多种特殊的教育功能。[2]尤其在信息化时代,书法更是弘扬和培育民族精神进而培养大学生人文精神的极好途径。书法与师范教育密不可分。陕西是教育大省,高师院校众多,书法艺术资源丰富,书法艺术人才济济,有中国书法之乡的美誉,具备开展书法教育得天独厚的条件。《咸阳师范学院学报》2008年第02期 作者：王智杰

《普通高校书法教育的定位》霍如涛,刘美玲

一、素质教育功能 ,兼具有“补课”功能普通高校书法教育既应有独立的教学目标体系 ,又具有辅助的教育功能。1.书法教育目标与素质教育特征的一致性普通高校书法教育是素质教育的重要组成部分 ,书法教育的目标与素质特征具有一致性 ,具体包括面向全体、全面发展、培养个性。(1)面向全体。书法具有实用性和艺术性两种特征。从实用的角度出发 ,要求所有的学生都要写好字 ,这是学生在校学习和今后工作、生活所必须掌握的一种技能 ,是每一个中国人应该具备的最起码的基本素质。(2)全面发展。书法教育表面上看是让学生把字练好 ,但教学实践证明 ,书法决不是只重“技” ,它的内容和功能是多方面的 ,能促进学生德、智、体、美的和谐发展 ,体现了素质教育以“全面提高学生的基本素质为根本目的”的特征。(3)培养个性。素质教育强调面向全体 ,但也重视学生的个性发展;强调全面发展 ,又重视学生的个性特征。古人的研究证明 ,一个人书法风格是与个人的学识、修养、性格、气质有着天然的血缘关系 ,所谓“会于心 ,发乎己 ,率真天然”。

《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2003年第03期

3.调查创新之处

因为在这个班没有其他认识的人，原先定好的队友也找不到了，所以只好一个人来完成这个任务。我认为我个人的创新之处是通过随机采访和问卷调查相结合的方式来更好地达到对同学们关于中国书法的了解、认识情况的调查、统计。并且此次调查是在校园公共场所进行的，可以说调查范围广、样本容量大，具有一定的代表性和可参照性。

4.调查选题具体内容

鉴于当今时代电脑飞速发展，电脑代替了手写，我个人对身边同学对于书法的认识程度的了解以及他们个人的书法状况，我选择了有关“大学生对书法了解程度”这样一个调查，调查内容包括对书法的了解程度、是否喜欢中国书法、电脑时代，汉字书法还要不要、中国书法是否有普及的必要以及联系自己个人写字姿势、握笔习惯、写字是否偏亮等等实际。

5.调查结果分析

学生的书法水平(自我评价)不容乐观，虽然大学生中大多数人对书法艺术抱喜欢的态度，但调查结果显示: 大学生对自己的书法水平(硬笔或毛笔)持肯定态度的并不多，满意率仅仅只有14． 8%，这是很奇怪的现象。

学生书法水平的提高需要学校营造更好的书法氛围学校要增强书法氛围，其关键在于:（1）． 学生在书法学习途径建议中表明更需要教师的讲授，这就需要学校对书法课程量的提升;学生普遍有上网浏览信息的爱好，学校可以建设书法类网站或论坛以利于学生进行书法学习和交流。

（2）． 学生对书法活动参与不多或练习不经常，学校可以多重视学校书法团体的建设、多组织书法类比赛活动并对活动加以宣传，营造良好的书法氛围。学生的课余兴趣中阅读占很大比重，学校可引进更多的有关书法知识的书籍。

6.学习本课程的收获、感想、建议

（1）.学习中国文化英语，首先，增加了自己很多关于中国文化用英语表达的知识，也增加了自己对英语的兴趣，更利于我们了解中国文化，从不同的角度，以后有机会与外国人交流时，我们可以谈更多关于中国的文化，有利于我们之间的交流。不光这样，在杨老师身上也学到了许多东西，虽然这是一门选修课，可老师还是如此认真地对待，其上课一点也不亚于英语综合或视听说课，在这样的氛围下我想再怎么不想听课，即使就是想来混两个学分的人多少也能学进去一点吧，另外，老师这种乐观、积极、向上、阳光的人生态度也深深吸引着我，中国文化英语，我选择，我喜欢！

（2）.虽然老师要求要三个人一组来完成这个作业，可是因为在这个班上我没有一个认识的同学，一开始临时组队的那两个同学也找不到了，所以没办法就自己一个人一组了。这样一来，所有的事就得我一个人来做，这无疑给自己找了不少的麻烦。我知道老师的用意，就是想通过这样一个大作业来增强我们的团队协作能力，可是，不善交际的我却没能利用好这个机会，这是我要反思和及时改正的地方，我深知，现在在校园里都把自己的人际关系搞得这样遭，那以后步入社会还能有什么生存的余地„„所以，我要改，我要立志尝试走进别人的心，同时，也让别人走进自己的心。

（3）.事实上老师讲的已经够好了。在这里就有一点小小的建议：建议老师以后讲课把语速放慢一点，多数时候有些东西还没反应过来就讲下一个内容了，这样就达不到效果了。还有就是建议讲课的时候可以多一点中西文化的比较，不要总是在讲中国的传统文化怎样怎样„„毕竟，有比较，同学们才会对所讲的内容有更深的记忆。

第三篇：谈谈对当代大学生价值观的认识

对当代大学生价值观的认识

我认为当代大学生价值观的冲突，正是社会政治、经济和文化变迁中新旧价值观念变迁的重要表现形式，这种冲突本身也正是价值澄清和价值重建过程中暂时“阵痛”，它孕育着一种新的与社会发展相适应的，符合历史的潮流的价值观的诞生。当代大学生价值观的主流是健康、务实、积极、进取的。诚然，当代大学生的价值存在着矛盾乃至冲突，存在着某些价值坐标倾斜的现象。但是，我们不能简单地把这种现象统统归结为当代大学生价值观的问题。我们必须用发展的观点、实践的观点，把该群体的价值观念放在社会背景下进行分析研究。如同指出大学生人生价值观主流是好的一样，分析大学生价值观存在的问题也是完全必要的。

大学生对人生价值存在着较大误解，主要表现在以下几个方面：

1、强调智能型的自我价值。这种价值观念把自我价值简单地等同于个人的知识、水平、智能等功能性素质，忽视或否认人格、品德所具有的价值意义。有的大学生认为张华救老农不值得就是这种自我价值观的反映。自我价值理应包括一个人的功能性素质和个人需要的性质和层次。这个性质和层次，就是一个人内在的人格和品行。在现实生活中，我们可以看到，同样是一个知识渊博的人，有的可以有所发明，有所创造，感受到精神的充实和人生的意义，有的却可能挑三拣四，朝秦暮楚，空有才学。同样是一个残疾的人，有的悲观失望，消极无为，而有的却能正视现实，战胜困难，奋发作为。这种自我价值实现的巨大差距，原因不在于知识的多少，能力的高低，智力的强弱，而在于一个人的人格和品德的自我需要的性质和层次的高低。

2、实用功利型的人生价值观。功利主义在大学生中颇为流行。一切以有用或功利标准，表现为一部大学生讲求实惠而轻视理想；注意实际而忽视理论；追逐功利而忽视贡献。在大学生中曾流传着：“学不在深，及格则行；分不在高，作弊则灵”。在对待奉献这个问题，其着眼点也是自我价值的实现，而不是一种自觉的、无私的奉献。这种实用主义、功利主义的价值观的极端表现，就是一种拜金主义的价值观。

3、自私自利型的个人主义价值观。当代有些大学生个人本位倾向确已比较严重。他们错误的把自我理解为自私，自我价值就是自私自利、个人主义。这是误解，因为自我价值是自我需要或个人需要的满足，个人需要构成个人利益。在社会主义里，个人利益与社会整体利益根本上是一致的，个人需要的满足，个人利益的实现，可以和社会的需要与社会利益的满足有机统一起来的。所以，满足自我需要，实现自我价值就一定要导致利己主义是错误的。

4、享乐快乐型的生活价值观。表现为过分看重人生的物质享受和感性的快乐。认为人生的目的和意义就在于追求物质享受。这种享乐主义的生活价值极大的地冲击着当代大学生。有的学生把大学看作是捞取“铁饭碗”的手段，于是将大量时间花在玩乐上，有的为了达到物质上的享受，甚至不惜损害人格、国格，以至走上犯罪道路。

5、悲观厌世型的社会价值观。悲观主义近年来在少数学生中有所表现。其原因往往是因为不能正确地看待社会，从不满现实，发展到悲观厌世。这些人对社会的态度可归纳下列三方面表现，一是对社会的发展、个人的前途，表示出忧虑，乃至悲观，丧失信心；二是对社会的不满，导致对周围事物漠不关心，对集体活动，社会活动表示厌倦；三是表现出一种反社会的情绪，总是抱着怀疑否定的眼光看待现实，处处抱怨和指责。

第四篇：当代大学生对网球的认识

当代大学生对网球的认识

摘要：网球运动历史悠久，是一项深受人们喜爱的体育运动。在我国国内,网球作为一项新兴的体育运动正在越来越多地受到青年人的青睐，并进一步推动了网球运动在中国高校的普及和推广。研究表明：网球运动对提高大学生身体素质具有非常重要的作用。因此，为促进网球运动在高校中更好的发展，必须提高当代大学生对网球的认识。

关键词：网球

大学生

认识

Abstract：Tennis, with a long history, is deeply loved by people.In our country , tennis, as new sports, is gaining more and more attention from young people.Moreover, the universities in China also take great efforts to popularize and spread the sports.It has been demonstrated that tennis has been playing a vital role in improving the physical quality of college students, and making a great contribution to increasing number of people taking part in tennis.Therefore, to promote the development of tennis in universities, we must improve the students' understanding of it.Key words：tennis

university student

understanding 前言：随着我国经济水平的提高和高校学生对体育观念的转变，网球运动以其高雅、时尚、健康、健身、娱乐等性质，并且具有激烈的竞争性、优雅舒展的动作，无不给参与者带来美妙的享受,深受高校师生的喜欢。因此，为了提高网球在我国的影响力，使网球运动在我国高校得到快速、有序和良好的发展，我们的当务之急是提高当代大学生对网球的认识。

走在时代前沿的大学生，具有超前的生活理念和较高的文化素养，因此,鼓励大学生们参加网球运动，培养大学生的网球兴趣，使他们不仅可以在运动中锻炼身体，更可以感受到特有的网球文化氛围，学会注意自己得体的仪表、大方的言行举止、待人接物的礼貌态度、爱护公物、有正义感、责任感、公德心等等，使大学生们的身体、心理、修养、品德诸多方面得到加强。在网球活动的开展过程中，根据教师及时正确的引导，以及利用网球特有的文明礼仪，学生们在打球、看球，当观众时，除了向运动员学习规范的球技、奔放的球风外，还能从他们身上学到许多优秀的品质，如：谦虚谨慎、虚怀若谷、相互尊重等。

1、网球的概述①

1.1、网球的起源及其发展

网球起源于法国。早在12~13世纪，法国传教士常常在教堂的回廊里，用手掌击打一种类似小球的物体，以此来调制刻板的教堂生活。渐渐地将这种运动传入法国宫廷，并很快成为了王室贵族的一种娱乐游戏。当时，他们把这种游戏叫“jeu de puame”（法语，用手掌击球的意思），即“掌中戏”。

十四世纪中叶，法国王室将这种游戏使用的球赠给英皇亨利五世，于是这种游戏便传入英国。这种球的表面使用埃及坦尼斯镇所产的最著名的绒布——斜纹法兰绒制作的，英国人将其称为“Tennis”，并流传下来。

十五世纪，这种游戏有用手掌击球改为用拍板打球，并很快出现用羊皮纸做拍面的椭圆形球拍。同时，场地中央的绳子也改为了网子。

1873年，英国的温菲尔得少校改进了早起网球的打法，并将场地移向草坪地，同年出版了《草地网球》一书，提出了一套接近于现代的网球打法。1874年，又规定了网球的大小和高低，在英国创办了的草地比赛。1875年，英国板球俱乐部修订了网球的比赛规则后，于1877年7月举办了第一届温布尔登草地网球锦标赛。后来这各组织又把网球场地定为长23.77m，宽8.23m的长方形，并且确立了每局采用15、30、40、平分的计分方法。1884年，英国伦敦玛丽勒本板球俱乐部又把网球的中央高度定为91.4cm。至此，现代网球正式形成，很快在欧美盛行起来，成为一向深受欢迎的球类运动。

1896年，在雅典举行的第一届奥运会上，网球的男子单打与双打被列为正式比赛项目。后来，由于估计奥委会和网球联合会在“业余运动员”的定义上有分歧，已经连续七届奥运会都进行的网球比赛被取消。直到1984年洛杉矶奥运会上被列为表演项目。1988年的汉城奥运会上，网球又被重新列为正是比赛项目。

1.2、网球的基本技术和战术

网球的基本战术主要分为两大类：单打战术和双打战术。

网球的基本技术包括基本握拍方法、发球技术、接发球技术、抽击球技术、截击球技术反弹球技术以及如何打高压球、挑高球放轻球等多种技术。其中，握 ①张晓静，刘圣广主编，《大学体育教程》内蒙古大学出版社，2006年8月第5版。

拍方法是最基本的技术，它能直接影响球面直接接触球的角度。不同的握拍产生了各种不同的击球效应和打法，不同的打法在世界网坛都获得了较好的成绩。因此，我国在开展网球运动中，两种不同的握拍方法都应提倡，相互促进，推动网球技术的不断发展。

2、当代大学生对高校开展网球运动的认识

2.1、高校开展网球运动有助于实现“健康教育，终身体育”的目标 网球是一项具有无身体接触、运动强度适中、竞争性强、娱乐性强、多在户外进行等特点的运动，无论是6岁的儿童还是80岁的老人，无论是男还是女，都可以从事网球运动。网球是为数不多的、容易被所有人接受并可以伴随一生的体项目，是真正的“sport for all”。网球运动引人高校，有助于学校体育“健康教育，终身体育”目标的实现。

2.2、高校开展网球运动有助于提高学生的综合素质

同其他运动项目一样，网球具有育体、进德、益智、促美的作用。除此之外，网球运动还有其独特的功能。曾于19世纪在英国上流社会与马术、击剑并列为“贵族运动”的网球，是一项非常讲究礼仪的运动。尊重是网球礼仪的核心，尊重传统、尊重球员、尊重观众、尊重对手、尊重裁判及工作人员、遵守规则和制度、爱护场地器材等是网球运动对从事者的要求。礼仪体现在网球运动的方方面面，任何不遵守礼仪的行为都会被视为缺乏修养的表现。虽然随着时代的发展，网球在原来保守的基础上增加了许多时尚元素，但网球作为一项高雅运动的本质并未改变。体育是现代文明的一种标志，参加体育活动和欣赏体育是一种高尚的文化生活。所以，高校开展网球运动不仅能起到使学生锻炼身体、休闲娱乐的作用，还有助于学生陶冶情操、提高自身的修养。另外，网球还可以调节生活，密切人际关系，已被现代人当作一个非常便捷的社交途径。网球符合学生健与美的需求，能够促进学生的身心健康，有助于提升学生的全面素质和生活质量。在提倡素质教育的今天，高校开展网球运动不失为提高学生全面素质的一个有效的手段。

2.3、高校开展网球运动有助于推动校园文化的建设

网球运动已有上百年的历史，具有深厚文化底蕴和高雅的传统。四大满贯赛事在走过的百个年头里，一直是人们追捧的时尚。时至今日，以四大满贯赛、大 3

师杯赛、WTA年终总决赛、戴维斯杯赛、联合会杯赛为代表的各类、各层次的比赛贯穿全年，遍及世界各地，对当今体坛以至于当今社会产生着广泛而巨大的影响。网球以健康、时尚而高雅的姿态展现在人们面前，而这也恰恰符合校园文化的风格。网球运动进人校园必将以其意识、行为和物质等方面的内容丰富校园文化的内涵，推动校园文化的发展。

3、网球运动后放松的意义

由于网球运动过程中使人体产生多种生理变化，这些变化并非随着运动的停止而立即消失。人体在剧烈运动时能量消耗很大，需要供应大量的氧，此时无论怎样加强呼吸也无法满足运动时氧的需要，长时间进行网球运动肌肉活动往往是在缺氧的情况下进行的，此时有大量的乳酸堆积在体内，在运动停止以后，内脏器官还需要继续工作来补偿运动时所欠的氧债。如果运动后不做放松活动而突然停止下来，由于肌肉的运动停止，所以不能把下肢血液回流心脏，而心脏血液仍保持运动状态，把大量的血液输送到下肢，此时心脏血液的输出量减少，头部和身体则相对缺血，由于血压降低，身体则会产生一系列不良症状。②为防止不良状况的发生，在训练运动后必须做一些缓慢的全身放松活动，锻炼量由大逐小，尽量使肌肉和心脏器官同时恢复到安静状态。运动疲劳就是运动本身引起机体工作能力的暂时降低，经过适当时间休息和调整可以恢复的生理现象。虽然经过调整和适当休息可使运动能力恢复，但是如果疲劳过度或长期积累而不能消除，势必适得其反甚至危害人体的健康。

因此，凡事都要有一个度，而不是越多越好。适当的运动会帮助我们减缓学习生活中的压力，然而一旦过度运动，不仅会影响我们正常的生物钟调节功能，甚至还会影响我们正常的工作和学习。

结语：网球运动是一项技术、战术与体能并重的体育项目，对学生身心的全面发展都有很高的锻炼价值。网球运动球速快，变化多，健身性、趣味性强，时尚高雅，是一项老少咸宜的运动。经常从事网球运动可增强体质，促进身心全面发展，能有效地提高中枢神经系统的反应能力，改善心血管系统的机能，并能有效地发展速度、提高力量素质，增强协调性和提高耐久力，提高动作速度和活动能力，还能够培养出机智勇敢、沉着冷静、敢于拼搏的优良心理素质。因此，网 ②王忠勇、王维超《大学生网球运动积极放松的意义和方法》，科教导刊，社会卡学学科研究（体育学研究）。

球运动具有较高的健身锻炼价值。

当代大学生这一知识群体对体育锻炼的态度与认识是积极的，反传统的。他们很乐于参加校园体育文化公益活动，他们在体育锻炼中表现出的重视健康，追求时尚，是他们身上一种对知识渴望与追求的真实表露。

参考文献：

[1]:张晓静，刘圣广主编，《大学体育教程》内蒙古大学出版社，2006.8第5版。

[2]：陈煌，《我国普通高校网球运动开展现状及对策分析》，沈阳体育学院学报，2005.1 [3]：陈勇，《对高校开展网球运动的思考》，哈尔滨体育学院学报,2005.4 [4]：王忠勇、王维超《大学生网球运动积极放松的意义和方法》，科教导刊，社会卡学学科研究（体育学研究）。

[5]：陈亚金，《普通高校开展网球运动的价值研究》，湖北体育科技，2010.1（第29卷第1期）

[6]：张忠豪，周艳杰《网球运动的美感探析》，中州体育少林与太极，2011.2（第2期）

.5

第五篇：考察当代大学生对台湾问题的认识

直击目标群体 调查有的放矢——记考察当代大学生对台湾问题的认识台湾问题自古存在。郑成功收复台湾，康熙皇帝 郑家手中收回台湾，这些都是历史上耳熟能详的轶事。中华民国于1912年成立，但于1949年失去对大部份领土的实际控制，并在中华人民共和国于北京成立后，中华民国政府迁往台北，在此后几十年，中华民国一直认为自己是台湾及大陆（包括外蒙古、唐努乌梁海、江心坡等地区）在内全中国的唯一合法政府，并一直宣称要收复大陆。另一方面，中国共产党自1949年10月1日建立中华人民共和国起，就一直认为“旧中国”（中华民国）已经灭亡而被“新中国”（中华人民共和国）替代，并声称台湾为中国不可分割的一部分、是中华人民共和国的神圣不可争议之领土、中华人民共和国从未放弃在必要时以武力强取台湾；同时也表示，只要认同所谓“九二共识”（具高度争议性），“任何问题都可以谈”。

中国领土完整不容分割，而台湾政治经济地位特殊，这些都迫切地要求两岸关系得到缓和，台湾能早日统一。在此，我们小组以在校大学生为调查对象，以更深层次分析两岸关系为主线，以如何为台湾问题的解决出谋划策为目标在武汉科技大学校园开展问卷调查。此次调查通过考察当代大学生对台湾历史、政治、经济、文化娱乐及旅游方面知识的了解来展开，以问卷调查的形式同学生见面。我们小组的问卷调查题目针对性十分强，第1-3题有关历史，由应晗璐同学负责；第4-5题关乎经济，由李莹同学负责；6-8题是政策问题，包括大陆和台湾之间的双向政策，由赵承健同学负责；9-10题是关于文化娱乐和旅游方面的内容，由万碧霞同学负责。

一、调查对象基本情况：

此次调查面向全体武科大师生展开，主要在学生中进行，同学们对于台湾问题的认识大多比较片面，停留在一个模糊而又较低的层次。学生对于台湾问题认识的主要来源是各类社会媒体，其中包括台湾电影电视剧及歌曲等文艺内容和新闻以及网络资源。我们小组此次调查的目的便是了解并分析当代大学生对台湾问题的认识，对两岸统一的企盼程度，在此基础上寻求方案加强对学生的教育和引导，促进其对此认识的深化，为两岸统一做贡献。

二、基本经验：

在调查中我们发现，当代大学生对于台湾问题的认识主要来源于各大社会媒体和网络，《海峡两岸》这一节目直击两岸热点，分析十分透彻，我们从中获益良多。而日益健全的网络系统又为我们提供了便利，使我们能迅速并准确掌控两岸格局动态。而历届学生的问卷调查无疑是我们的经验基石，在此基础上我们借鉴并吸收经验，就当前台湾问题的不断演变而做出与时俱进的调查方案。

三、问卷调查后得出的存在问题和今后建设方向

通过两天的问卷数字采集和内容分析，我们小组成员从各自负责的版块对两岸问题做出了一些见解。

历史

台湾是我们伟大祖国不可分割的一部分。台湾同中国大陆的渊源深厚而久远。在远古时代，台湾和大陆本来连在一起。后来由于地壳运动，相连结的部分陆地沉为海峡，台湾遂成海岛。自有史籍记载以来，台湾的开拓、发展和疆域的完整统一，始终是与中华儿女的辛勤劳动和英勇捍卫分不开的。台湾的历史，是中国历史的一个组成部分。

从我们的调查问卷可以看出，当代大学生对台湾历史的认识还非常有限。而一个地区的历史与它其他方方面面都有非常密切的联系，一个地区的经济、人文、教育、宗教信仰等的发展通通离不开它的历史，所以要了解一个地区，首先要了解它的历史。

这次的调查问卷中有三道题诗关于对台湾历史考察的，一道是古代史，两道是现代史。针对第一题：“台湾是何时开始与大陆进行的第一次官方交流？”，问卷答案的正确率只有26.5%。据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。公元230年，吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领1万水军渡海到达台湾。这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。这是我们大陆与台湾关系的正式开始，这个题反应出当代大学生对台湾的古代史缺乏一定的了解。

第二题：“清政府何时将台湾设为行省？”，问卷调查的正确率更是低的可怜，只有16.3%。随着生产的发展和人口的增长，清政府陆续在台湾增设行政机构。1885年（清光绪十一年），将台湾建为行省。这个问题同时也是三道题中正确率最低的，这说明当代大学生对清政府对台湾的统治并不了解，而这是台湾历史中非常重要的一环。

第三题：“1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，咋哪个城市建立了台湾的党组织？”，问卷调查的正确率是28.6%。1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，于上海成立了台湾的党组织，即日本共产党台湾民族支部。台湾新兴的民族资产阶级的政治代表民众党亦登上政治舞台。各派政治力量急速组合。台湾历史上首次出现了农民运动和工人运动蓬勃发展的局面。这个问题的正确率略显高，但是还是只有一小部分的同学给出了正确答案，这说明当代大学生对台湾的近代史及台湾早先的党组织不是很了解，这是一个里程碑，我们应该铭记。

我们认为当代大学生对台湾的认识不应仅仅停留在兴趣和新闻上，而是对我们祖国和领土的关怀上，台湾问题也是当下非常重要的一个问题，受到我国的高度重视，所以作为祖国的未来，我们应加强对台湾历史的认识。

经济

台湾问题是影响我国的外交政策的一个重要的因素，也是一个很热门的话题，可是当代大学生对台湾的理解到底有多少呢，我们做了这个问卷调查。而在经济这一方面。我们是这么认为的。

经济基础决定上层建筑，在很大程度上经济可以解释很多文化现象和社会现象，并且经济交流也是体现两岸关系和两岸交流的一个非常活跃的因素。因此调查当代大学生对台湾经济的认识和了解程度事非常有必要的。

台湾经济的发展经历了四个时期——经济恢复时期(1949-1952年），养工发展时期(1952-196O年)，口导向经济发展时期(1960-1986中)，经济转型时期(l986年至今)。在这几个时期中，大陆与台湾之间的经济联系和交流，为台湾的经济发展起到的非常重要的作用。基于大陆对台湾民众的考虑，大陆方面给台湾方面许多方面的照顾，但是没有达成一定的规模和规范。就在中国要与东盟国家合作，形成10+1，以及日本和韩国也将加入而形成10+3，而在组织中，中国又处于主导地位，台湾考虑到将要被边缘化的危机问题，与大陆方面协商，最后形成了ECFA(海峡两岸经济合作框架协议).在问卷调查中的第四个问题，49人当中没有一个人（约2%）对此问题非常了解，26人(52%)对此问题有所了解，又21人（约42%）对此问题了解甚少，只有一人（约2%）对此事是从未听说过而不知道的。

情况还是比较了乐观的，但还是存在有人对此问题的一无所知，所以加强对大学生对台湾经济的了解事很有必要的。我们的目标应该做到尽量大部分同学都知道一些台湾经济，尤其是海峡两岸的经济交流和合作，少部分同学对此问题非常了解，避免有同学对此问题一无所知。作为当代大学生，要把祖国与自己紧密相连系，同呼吸共命运。不能嘴上说关心台湾问题，而实际上很少去了解台湾的经济方面的知识和信息。

针对这种现象，我们组员谈论，一致认为可以通过以下方式来提高当代大学生对谈台湾的认识程度：

1.出海报，将一些台湾的时事新闻张贴在公告信息栏；

2请讲师做有关台湾方面的讲座，让同学们听一听大师们对台湾方面的看法；

3播放有关台湾方面的一些节目。

政策

一直以来，台湾问题是中国人民高度关注的复杂的政治问题。如今，为解决台湾问题，两岸政府都采取了相关政策，而台湾问题日益复杂化，很是棘手。台湾问题发展到今天，已不只是中国的内政问题，也不只是两岸能否统一与何时统一的问题，而是关系到中国未来的生存与发展的重大问题。

那么，作为大学生，我们是否应该全面关注时政，及时了解海峡两岸政治、经济、文化等方面的动态，忧天下之忧呢？

根据“当代大学生对台湾问题了解的问卷调查”，我们对当代大学生台湾问题认识程度有了更清晰的认识，也对台湾问题相关政策的认知度有了更多的了解。

第五题中2008年11月4日，陈云林与海基会董事长江丙坤在台北签署的协议——《海峡两岸空运协议》《海峡两岸海运协议》《海峡两岸邮政协议》《海峡两岸食品安全协议》，使两岸同胞盼望已久的两岸直接通航、通邮变成了现实。可是此题正确率仅为28%，这些数字结果表明当代大学生对海峡两岸的政策问题关注、了解有待进一步提高。

第六题调查马英九上台后做出了哪些重大事件，结果显示，62%同学知道答案A事件，68%了解“陈江会谈”事件，而其他几项重大事件普及率并不高，绝大部分同学对此了解程度不深。

第七题考察和平发展的三大要素，正确率是48%。互信、交流与合作是两岸发展的主线，围绕这一原则，大陆和台湾关系呈良性发展状态，尤其是马英九上台后，经济文化等方面的交流阻碍更大地减小了。

第八题台湾为抵制大陆，采取了一系列的政策，如：统一公投的“台湾问题决议案”（64%了解）、改国币、改国语，删除“中国”字样（46%了解）、“台湾正名、国家制宪”运动（34%了解）、出境护照加注“台湾”二字（38%了解）。从调查结果中可看出，部分大学生对台湾及大陆政府采取的相关政策了解不多，关注度过低。

首先，我们应该知道台湾之于中国的重要性。台湾是中国在２１世纪发展的生命线，海洋运输对于中国未来的经济发展具有越来越重要的战略地位。同时，随着国力的日益增强，中国已由过去的地区性大国正在向世界性大国迈进，使得台湾对于中国在２１世纪的国家安全、战略态势和生存与发展具有极其重要的意义。在生存与发展方面，台湾是中国进入太平洋最便捷的通道，也是中国通往各大洲海上运输线的战略中枢，失去了台湾，中国将失去海洋，失去了海洋就失去了海上贸易安全，国家经济发展就将受到限制，也就失去了民族富强的希望。在国家安全方面，失去了台湾，中国的海军将被禁固在自己的内海，美日台建立的战区导弹防御体系将对中国安全构成直接的威胁，使中国处于十分被动的战略态势。在维护国家统一方面，失去了台湾将会引起连锁反应，在内部，西藏、新疆、甚至内蒙古都有分裂出去的危险；在外部，某些国家将更加肆无忌惮地蚕食属于中国的海域和岛屿，这决非危言耸听。只有了解了这些，我们才能进一步了解台湾问题的本质及其现状，从而激起大学生对这一问题的关注兴趣。

在学校里，我们也可以采取一些措施来加强相关知识的教育工作和宣传工作，争取让每位同学都能更多地了解台湾问题。比如，在学校里开设台湾问题透析选修课，关注时事；积极鼓励学生开展台湾问题知识普及团日活动，做知识新人等，通过这些渠道来引导大家关注台湾问题。

文化娱乐及旅游

近年来两岸三通在制度上早已实现，实际落实情况也是振奋人心。我个人认为，两岸关系在文化旅游方面的情况是非常乐观的。

在第九题“下列哪些来自台湾？”中，A选项海角七号得票32（64%）；B选项听说11（22%）；C选项不能说的秘密24（48%）；D选项盛夏光年4（8%）；E选项李安14（28%）；F选项朱延年5（10%）；G选项贾静雯27(54%);H选项林青霞17（34%）；I选项侯耀文4（18%）；J选项李敖30（60%）；K选项王蒙2（4%）。从这一数字结果来看学生对于台湾的文化娱乐还是很感兴趣的，近年来台湾偶像

剧在大陆的热播无疑大大促进了两岸经济文化的交流。

最后一题是问答题，你能列举出台湾的哪些著名景点吗？如果给你一次机会你希望去哪里？在这一题中，一半的人对台湾日月他那情有独钟；对阿里山和台北感兴趣的同学都占10%；高雄、101大楼和台湾故宫博物馆分别占票6%、4%、4%；此外，天涯海角、大排档、玉峰、澎湖、基隆、妈祖庙、中正纪念堂、新竹、台南，浊水溪等也纷纷出现在学生的答案中。

台湾问题是历史遗留问题，是中国内部问题，却因美国等霸权主义的干涉而迟迟未能得到解决。两岸在经济、政治、文化诸多方面都存在较大的分歧，但值得欣慰的是，随着中国国际地位日益提高，中国的经济文化迅速发展，这使得两岸交流成为必然。我们相信，随着两岸交流的日益加深，双方的误解和矛盾也必将随之冰释，文化娱乐和旅游是解决问题的一个很好的出口。大陆人民尤其是大学生对台湾的偶像剧和歌手青睐有加；台湾人民对于大陆的风景名胜以及传统文化也是十分尊崇，这些都让我们看到了希望。

四、参考文献：

《联合国2758号决议》（2001年4月20日）

《中华民国退出联合国告全国同胞书》（民国六十年十月二十六日）《国家统一纲领》

《关于台湾问题》（毛泽东著）