从中国现代大众传媒的视角研究现代新诗大全

第一篇：从中国现代大众传媒的视角研究现代新诗大全

论文总标题：从中国现代大众传媒的视角研究现代新诗

前言

中国现代新诗自五四前诞生以来，迄今已经经历了近一个世纪的发展历程。这期间以来新诗的发展成就令人瞩目，尤其是五四以来至1949年这一段时间，其成就更是突出。据专家统计1917年—1949年发表新诗的刊物约千余种，发表的新诗在十万首左右，出版诗集达1500种以上。1即使发展到现在，由于市场经济和消费时代的来临，大家普遍认为新诗作为纯粹的艺术形式与商业化、市场化的大环境不相适应，发展面临困境。现在大多数人对现代新诗的发展产生危机感，80后作家韩寒甚至在网上发表文章宣称“现代诗和诗人没存在的必要”。但是从有关学者统计的数字看，新诗仍然有市场“每年仅大陆就发表诗约4万余首，出版近2000种诗集”，2而2006年出版的《中国新诗书刊总目》收录了1920年1月到2006年1月大陆、台湾、香港、澳门及海外出版的汉诗集、评论集17800余种3。这些都可以说明，新诗没有也不可能消亡，这一点，是可以肯定的。诗歌作为寄托人类思想感情的最佳方式，人类最纯粹的精神家园是会永远存在下去的。只不过每个时代的表现形态不一样罢了，例如，有唐诗、有宋词、有元曲、有近代新体诗、有现代新诗等等。对现代新诗来说，1917年—1949年作为现代新诗的黄金时代，至今仍是我们谈论的热点话题。

一、选题缘由

要研究现代新诗，我们先还是有必要对现代新诗的概念理清一下。这里所说的现代新诗，是指现代人用现代白话语言创作的，反映现代生活和思想感情的，具有现代艺术审美特征的诗歌。按照我们的理解，因为中国现代化到现在仍在进行，尚未完成，作为中国现代化事业中文化现代化一部分的新诗现代化，也是从五四运动之前的《新青年》开启“新文化运动”提倡现代白话新诗开始一直延续到现在仍在进行，所以现代新诗的概念从时间上讲应该从新诗诞生之

日起算到现在，理应包括当下正在进行的新诗实践。而在现代新诗种类方面，一方面，我们认为应该以开放全面的姿态来审视涉及到21世纪的诗歌现象，如现 1 陆耀东，《中国新诗史》前言，长江文艺出版社2005年，第1页。2 王 珂，《想象力和文体建设》，《文艺评论》，2002年5期。3 数据统计来自刘福春《中国新诗书刊总目》，作家出版社，2006年。在正在蓬勃兴起的网络诗歌和手机短信诗歌作为一种新鲜的诗歌现象理应纳入讨论视野；其次，我们更不能忽略诗歌家族的传统一员——歌词，鉴于其受众对象相对广泛，具有真正意义上的大众文化意义，我们权且称它为大众歌词。大众歌词作为一个文学艺术品类，在诸多艺术形式中，与时代关系最密切，最直接，并且反映最迅速。如此长的时间跨度，如此多的诗歌品类，都昭示着新诗研究大有可为。

确实，对现代新诗的研究在我国一直有一大批专家学者在为此努力。现代新诗也确实是中国新文学史上取得了重大成就，发生过重大影响的领域，无论从新诗自身发展的规律，还是新诗在文学史、乃至文化史上的地位和作用来看，都亟待我们对新诗的发展做出某种整体的研究和评价，否则与新诗的历史和成就很不相称。

怎样研治现代新诗，已经历史的形成了不同的研究角度，其中主要的是从新诗本身的发展，从新诗内部去发现诗歌的本质，去梳理新诗的历史，以往的研究大多以新诗内部研究为视点，或从“史”的角度总结新诗的发展历程，象刘扬烈的《中国新诗发展史》、陆耀东的《中国新诗史》等；或从“流派”的角度分析新诗的演进，象孙玉石的“现代派”研究等；从“文体”角度分析新诗形式的“流变”，象王珂的新诗文体研究等。应该说这些都为我们继续研究新诗打下了坚实的基础，至今对我们研究新诗仍有借鉴意义。

但我们也应看到由于专注于新诗自身研究，所以以往的研究成果，大多集中在对诗作本身的分析和研讨，我们认为诗人、诗作、读者是三位一体的，批评家与诗歌史家只是占少数比例、专业的读者群，诗人本身同样需要阅读作品，忽视其中的任何一个环节都不能算是健全完整的诗歌研究。但是在对中国现代新诗的批评与研究中，过多因袭了传统的文学史观念，一直偏重于对思潮流派演变的审视和对诗人、诗作的解读，即将诗歌史理解为诗歌、诗作的罗列史，忽略了诗歌的功能史和作用史，忽略了诗歌是诗人、诗作、读者三者共同创造的产物，忽略了读者（包括批评家、学者、翻译家、编辑、出版者、文艺官员

等一系列专业读者）在诗歌史上的功绩。

怎样才能达到这种效果呢？这预示着我们研究的视角和范围还应扩大，对新诗的研究应该突破自身研究的束缚，采取多学科交叉整合的态势，去研究新诗。既继续从新诗内部多角度研究新诗的基本构成与文体特征，多方面去把握中国现代新诗的审美意义；又在文化学、社会学、传播学的重新阐释中寻找新诗生成和发展的内在机制。以往新诗研究的实践也证明，仅仅从新诗自身出发并不能真正全面完成对诗歌史的构建，并不能真正把握好新诗作为作者、诗作、读者三位一体的文学本质。

因此，我们认为可以引入现代大众传媒与文学这一跨学科研究视角，这在将诗歌研究的领域扩大的同时，也试图提出了一种新的研究方法。我们认为，通过考察大众传媒对现代新诗的影响，重新研究和审视中国现代新诗，探寻新诗传播对新诗发生、发展以及对诗歌内部规律的渗透，探寻大众传媒如何推动新诗文体的形成，能够深入拓展现代新诗的研究视野，修正新诗史研究中的偏失，摆脱一些历史盲点和思维惯性的负面影响，对被以往诗歌史、文学史所遮蔽的诗歌创作和现象进行再解读，对曾经在诗歌史、文学史上发生过重大影响的诗歌、诗人进行新的开掘，使得诗歌史变得更加健全和完善，是重写诗歌史的重要环节。现代大众媒体尤其是现代报纸，几乎是自诞生以来就一直为新诗提供着“副刊”这样坚实的阵地，不光是新诗等的发表，更有许多史上著名的诗歌论战，以及一些中外诗歌流派的宣言，都借助了报纸这一大众传媒的阵地。还有综合性杂志、文学期刊等大众传媒一直是传播新诗的主渠道。管中窥豹可见一斑，长久以来，大众媒体对诗歌的支持可谓大矣，诗歌与大众媒体的关系可谓密切。特别是近些年来，在诗歌被边缘化的大背景下，许多大众媒体一如既往地为诗歌提供着空间，一如既往地对诗歌给予热情的报道。

综观媒体对诗歌的强势介入，我们又可以说，大众媒体事实上早就构成了诗歌研究不可小觑一个组成部分，诗歌与媒体可谓息息相关，特别是当主流媒体以自己的强势探照于诗歌时，往往会对诗歌的流变与起落产生一定的作用和影响。事实上当今诗坛各种风云变幻，与媒体也有着密切的关系。从纸质传媒

上的诗歌版面到广播里的诗歌栏目，从电视诗歌、流行歌曲（大众歌词），到互联网上大量网络诗歌，我们感到虽然诗歌没有以往那样的轰动效应，但大多数媒体依然在一如既往地关注着诗歌，也吸引着广大读者跟踪着诗歌的目光。

近十年来，随着大众传媒、特别是电视、网络、短信等电子媒介覆盖面的日益扩大，诗歌的存在方式发生了重大的变化。大众歌曲（词）、网络诗歌、短信诗歌等大众文学也空前繁荣，这些新品种、新态势是诗歌又一种新的存在和传播方式，它是人类生存方式、生活方式、思维方式、交流方式发生根本变革的产物之一，它也必将根本变革文学的现状，彰显中国现代新诗发展的前景。

我们认为，大众传媒的兴起恰恰就是传统社会向现代社会转变的最为重要和鲜明的特征。报章杂志作为文化传播的重要载体，更改了诗人们的生存和感受方式，更改了诗歌的传播方式，自然也更改了诗歌的书写方式。正是基于此，本文才把研究中国新诗的维度，从传统方法转向新颖的视角，力图从新诗和现代大众传媒的复杂关系入手，系统阐述中国现代大众传媒的崛起与现代新诗的发生；阐发在大众传媒的影响下，中国新诗在初创期后何以能实现第一次高峰；分析中国现代大众传媒的分化对中国新诗流派的影响；剖析中国大众传媒对现代诗歌文体的选择；进一步阐明现代大众传媒对现代诗歌“读者意识”的张扬的作用；再以具体时段考察大众传媒的现代化对新诗现代性的赋予和注入；最后我们站在新世纪的高度，对大众传媒发展现状进行分析，并展望现代大众传媒的发展变迁对新诗前景的影响。

第二篇：中国现代新诗鉴赏教学初探

中国现代诗歌是5月4日新文化之后中西文化的对抗，交流和融合的产物。它不仅继承了唐诗和歌的优良传统，而且吸收了西方文化的优秀元素，特别是象征主义的引入诗歌的审美内涵，它赢得了独特美学观点和精致语言的青睐，并已成为中国现代和当代文学花园里的精彩作品。但长期以来，由于考试型教育的影响，中国现代诗歌在中学语言教学中没有得到应有的重视，中国现代诗歌已成为一个被遗忘的角落，学生接受的是缺乏教育，所以，我认为有必要对中国现代诗歌欣赏教学研究，弥补教学的不足。我正在谈论我的个人未成熟的观点，对读者。首先，现代诗歌欣赏教学必须遵守人们的原则的知识。世界观的形成和生活的观点往往取决于一个人的生活经验，作家的生活经验直接决定他对世界和感知的理解，这种理解决定了他的创作动机和创作风格。布说：风格是人。作家的创作风格直接或间接反映了他对世界的看法和对生活的看法，是一个作家 一个人物的外化，一个质量差的作家很难写出高贵的主题作品。因此，作家的作品的欣赏必须研究作家的生活经历，联系作家的独特个性，并在转变事件来解释他的作品的事件中影响他的生活，体验他的创作风格。同时，一个艺术家总是在一些社会条件创造，并始终在文学氛围创造。（钱中书中国诗歌和中国画），人们总是生活在某种社会条件下的人，每个人都属于他的时代，作者的创作也是一定的社会条件的活动，所以研究作者的生活的社会条件也是理解作者作品的必要条件。而这种社会条件，包括社会和政治条件，包括文学和艺术的条件，也就是当时文学和学校的主流文**流。因此，现代中国诗歌教学的欣赏，我们必须引导学生从理解作者的生活经历，社会背景，使人们了解作者的创作动机和创作意图，然后更深刻地掌握作品的主题。第二，欣赏诗歌的语言，用诗歌的语言以获得审美经验。诗歌是语言的艺术，诗人以精湛的语言形式 说出你自己独特的经验。诗歌语言从形式上创造出独特的节奏和节奏，在一般语言的内容中突破了方式，语法规范，修辞和抒情的方式。例如：你扔我一朵花是一般的语言，你扔我一个微笑成为诗歌的语言。它打破了传统思维的界限，让美国享受。它的美丽是建立在情感的基础上，是一般文学语言的转化和创新，熟悉不熟悉的语言，例如：（Breast）直言现代美学，诗人通过具体的方式抽象，熟悉语言的语言变成一种陌生的语言，这给了美国无所不知。解读诗歌的语言不仅是现代诗歌教学的重要任务，也是我们理解诗歌的前提。从形式上看，诗歌语言创造了一种独特的节奏和节奏，音乐是最大的特点诗歌语言。诗歌的音乐性质包括：外部音乐和内在音乐。这首诗的外在音乐是作者通过拼音的语言，使用韵母等表达的节奏。诗的内在音乐是作者在诗中表达的情感的力量的变化。所以，这首诗 歌曲的音乐把握，必须大声和反复的阅读和情绪，嘴，耳朵，心，以理解和欣赏诗歌音乐的美丽。当然，除了上面列举的诗歌常见之外，还有其他形式的表达，如俄罗斯诗歌中的菱形，新月传三美，无论形式如何，与阅读和情绪不可分离，因此，诗歌语言的欣赏，必须通过大声朗读诗的语言，从而获得主观的审美经验。第三，掌握诗歌的形象，透视诗的主题，生命的感性哲学。诗的形象被诗人用来表达载体的一般含义，也让读者理解诗歌的关键。五四新文化运动后，中西文化在碰撞，交流和融合的过程中，西方象征主义进入中国诗人的作品，许多作家使用了许多象征性的手段来表达对宇宙生活的理解，晦涩的诗歌是一个典型的代表。什么是象征主义？法国诗人让·莫雷拉的第一位诗人要求诗人摆脱描述外部世界的倾向，努力描述精神生活，探索最高真实的心脏。法国象征主义诗人创始人波德莱尔说，宇宙的整个视图只是仓库的图像和符号，这些图像和符号应该是（诗人的）幻想给他们的（诗人）幻想的适当的位置和价值应该消化和修改在短它，符号是诗人通过诗中的图像表达一般意义的方法，与诗人的诗或手段相同的方式。因此，使用象征主义，不仅大大扩展了诗的能力，而且有效地表达了诗人内在的最高真实，使诗歌的形象有了各种各样的理解，它不再局限于诗意的形象本身，而是诗人的心来表达别的话。因此，同一首诗的不同的读者会有不同的理解，所以形成的一千个读者有一千个哈姆雷特现象。从诗歌鉴赏家的角度来看，读诗的目的不是要听作者的安排，而是从诗歌中理解自己的生活哲学，理解诗歌的乐趣，以达到培养气质的目的。但作为阅读和欣赏的诗歌，我们可以充分发挥我们的协会 和想象力，动员我们的生活经验和积累的知识来改变它，但无论如何要理解，必须基于诗歌本身的形象，在理解诗歌的主题，诗意表达的感伤意义.nFourth，读者有他们自己的生活经验，通过想象力和协会，重新创造。诗人在诗歌的创作过程中，具有对异物的特殊情感关怀，诗人对异物的心处理，事物因为心的变化，比喻在抽象，在诗人的生活经验的形象，高度凝聚的语言到他们自己的独特的生活经验传达给读者，完成个人情感美学过程的审美。读者和诗歌过程的欣赏，是一个审美的经验的过程，但也readnThe过程的重新创造。事实上，任何一个作者不能干扰读者对他的工作的理解，上面提到的一千读者有一千个哈姆雷特现象是读者的重新创作过程，因为不同的读者有不同的生活经验，世界对生活有不同的理解，每个读者在阅读过程中都加入了个人生活体验，都有自己的彩色眼镜，任何作者不能，也不干扰读者的权利 解决方案，在某种意义上，一旦作者在世界上出版他的作品，这项工作不是作家本人的一部分，而是属于读者。因此，在诗歌阅读和欣赏教学的过程中，我们必须激励学生重新-创造能力来帮助和引导学生动员自己的生活经验和知识来积累自主性来理解和理解诗歌，事实上，诗歌的学生创造是没有教师可以取代，我们只学习服从学生，以使学生体验阅读诗歌的乐趣。总之，现代中国诗歌教学只遵循文学欣赏的内在规律，从提高学生质量的立场出发，引导学生阅读我当代当代诗歌，鼓励学生理解和理解欣赏和创造的基础，更有效地在现代诗歌的教学。

第三篇：中国现代新诗尔雅答案修订无错版

*********************************************************** 新诗的诞生 1 《尝试集》的作者是（B）。A、鲁迅 B、胡适 C、徐志摩 D、闻一多 2 “我以为好诗，到唐代已被做完”，这一观点出自（D）。A、胡适 B、俞平伯 C、毛泽东 D、鲁迅 3 关于新诗，胡适的观点不包括（D）。A、话怎么说，就怎么写 B、作诗如作文

C、不拘格律，不拘平仄，不拘长短 D、按照词调曲谱的先制填词作诗 4近代诗歌变革有两个方面，一是改用白话文，一是摆脱了过分严格的格律形式。（正确）5 陈独秀是新文化运动的主将，曾创办《新青年》杂志。（正确）6 用白话写诗是一个大变革，代表一种趋向，要表现和贴近现代生活。（正确）新诗的发展 1 《繁星》、《春水》两本诗集的作者是（C）。A、沈尹默 B、宗白华 C、冰心 D、周作人 2 中国第一个新诗刊物是（C）。A、《新青年》 B、《新潮》 C、《诗》月刊 D、《现代》 3 刘半农从理论上提出了新诗方案，下列出自刘半农的文章是（B）。A、《文学改良刍议》 B、《我之文学改良观》 C、《文学革命论》 D、《文学革新申议》 4 湖畔诗社于1922年成立，成员有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之等。（正确）5 沈尹默是著名书法家和诗人，他的诗歌代表作有《三弦》。（正确）新月派 1 《死水》突破了温柔敦厚的诗歌传统，集中表现了丑恶。这首诗的作者是（B）。A、徐志摩 B、闻一多 C、朱湘 D、刘半农 2 提出理性节制感情主张的是（A）。A、闻一多 B、徐志摩 C、胡适 D、郭沫若 3 闻一多提倡的“三美”不包括（D）。A、图画美 B、音乐美 C、建筑美 D、古典美 4 新月派是现代新诗史上重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》的影响，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘等。（正确）5 新月派提出了新诗格律化的主张。（正确）闻一多、徐志摩 1 下列作品不属于徐志摩的是（D）。A、《猛虎集》 B、《云游》 C、《翡冷翠的一夜》 D、《蕙的风》 2 闻一多的诗歌具有格律之美，经得起分析、推敲和琢磨，符合东方式的诗歌审美。（正确）3 茅盾在《徐志摩论》中指出，徐志摩是中国第一个也是最后一个资产阶级诗人。（正确）自我抒情主人公形象 1 《女神》的作者是（C）。A、闻一多 B、徐志摩 C、郭沫若 D、穆旦 2

关于《女神》，下列选项错误的是（D）。

A、从《女神》中可以感受到五四时期，反映民族心声的那种彻底不妥协的反抗精神。B、《女神》表达了人的精神的自由奔放的状态。C、“新”这个特点在《女神》里非常突出。D、《女神》的写作充分体现了理性节制感情的主张。3 《女神》创造了自由体诗的形式。（正确）4 《女神》塑造了一个自我抒情主人公的形象。（正确）5 泛神论是《女神》丰富想象力的主要来源。（正确）三步阅读法 1 “我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！”出自（B）。A、《天上的街市》

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B、《天狗》 C、《凤凰涅槃》 D、《立在地球边上放号》 2 读郭沫若的诗可以采用三步阅读法，下列不属于三步阅读法的是（D）。A、直观感受 B、设身处地 C、明理分析 D、反观历史 3 《女神》中潜藏着狂躁、焦灼的情绪，表达情感的方式是超验的，开辟了新诗创作的新生命。（正确）

陌生化效果与两极化阅读 1 下列未收录在《女神》诗集中的作品是（D）。A、《天狗》 B、《晨安》 C、《凤凰涅盘》 D、《水调歌头·粉碎“四人帮”》 2 下列哪一部作品是郭沫若在文革时期的创作？（C）A、《女神》 B、《屈原》 C、《李白与杜甫》 D、《瓶》 3 阅读过程中的陌生化，指的是感觉的奇特化、反常化。（正确）4 用整体审美来读郭沫若的诗，会使人获得一种痛快淋漓的宣泄感。（正确）5 关于郭沫若的诗歌，专业读者和一般读者的评价是完全一致的。（错误）知人论世 1 下列名作中，由郭沫若翻译的是（A）。A、歌德《少年维特之烦恼》 B、果戈里《死魂灵》

C、普希金《普希金抒情诗集》 D、易卜生《娜拉》 2 郭沫若的创作之路分为三个阶段，下列选项错误的是（D）。A、五四时期，他作为天才诗人喊出了时代的声音

B、三四十年代，他参加了文学革命，作品中加入了强烈的现实感 C、解放之后，他身居高位，作品应事而作，艺术上不足观 D、改革开放之后，他回归浪漫，注重作品的艺术品格 3

被鲁迅直指为“才子加流氓”的文人是（D）。A、胡适 B、刘半农 C、徐志摩 D、郭沫若 4 1942年，郭沫若创作的历史剧《屈原》在重庆公演。（正确）三十年代诗坛概况 1 关于现实主义诗派，下列选项错误的是（D）。

A、题材贴近现实，关注社会，强调喊出时代的声音 B、反映方式追求大众化

C、以底层民众或革命者作为抒情主人公 D、形式格律化，抒情性较强，叙事性较弱 2 三十年代新诗流派不包括（D）。A、现实主义诗派 B、后期新月派 C、现代派 D、九叶诗派 3 “我们是谁？我们是十二万五千的工人农民！”，《我们》这首诗的作者是（D）。A、刘半农 B、郭沫若 C、胡适 D、殷夫 4 左翼诗派的特点是关注社会现实，反映时代呼声，以殷夫、蒲风为代表。（正确）后期新月派 1 下列不属于后期新月派的诗人是（D）。A、陈梦家 B、徐志摩 C、林徽因 D、蒲风 2 《我不知道风是在哪一个方向吹》的作者是（C）。A、闻一多 B、郭沫若 C、徐志摩 D、林徽因 3 《老马》这首诗的作者是（C）。A、郭沫若 B、殷夫 C、臧克家 D、胡适 4 后期新月诗派主张诗歌创作是个人情感的表达与寄托。（正确）现代派 1 《雨巷》是下列哪一位诗人的代表作？（C）A、何其芳 B、徐志摩 C、戴望舒 D、卞之琳 2 关于《雨巷》这首诗，下列说法错误的是（D）。A、《雨巷》具有很强的音乐感 B、《雨巷》选取的意象很美 C、《雨巷》能够在情绪上感染读者 D、《雨巷》是一首热闹的直抒胸臆的诗歌 3 下列哪一位诗人不属于现代派诗人？（D）A、戴望舒 B、何其芳 C、徐迟 D、穆旦 4 《雨巷》这首诗具有多义性，既可理解为表现对爱情的追求，也可认为是对理想、对美好事物的追求。（正确）

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第四篇：尔雅通识课 中国现代新诗答案

新诗的诞生 《尝试集》的作者是（B）。B、胡适 2 “我以为好诗，到唐代已被做完”，这一观点出自（D）。D、鲁迅 3 关于新诗，胡适的观点不包括（D）。D、按照词调曲谱的先制填词作诗近代诗歌变革有两个方面，一是改用白话文，一是摆脱了过分严格的格律形式。（正确）5 陈独秀是新文化运动的主将，曾创办《新青年》杂志。（正确）用白话写诗是一个大变革，代表一种趋向，要表现和贴近现代生活。（正确）新诗的发展 1 《繁星》、《春水》两本诗集的作者是（C）。C、冰心 2 中国第一个新诗刊物是（C）。C、《诗》月刊 刘半农从理论上提出了新诗方案，下列出自刘半农的文章是（B）。B、《我之文学改良观》 4 湖畔诗社于1922年成立，成员有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之等。（正确）5 沈尹默是著名书法家和诗人，他的诗歌代表作有《三弦》。（正确）新月派

1《死水》突破了温柔敦厚的诗歌传统，集中表现了丑恶。这首诗的作者是（B）。B、闻一多 2 提出理性节制感情主张的是（A）。A、闻一多 3 闻一多提倡的“三美”不包括（D）。D、古典美 新月派是现代新诗史上重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》的影响，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘等。（正确）新月派提出了新诗格律化的主张。（正确）闻一多、徐志摩 下列作品不属于徐志摩的是（D）。D、《蕙的风》 闻一多的诗歌具有格律之美，经得起分析、推敲和琢磨，符合东方式的诗歌审美。（正确）3 茅盾在《徐志摩论》中指出，徐志摩是中国第一个也是最后一个资产阶级诗人。（正确）自我抒情主人公形象 《女神》的作者是（C）。C、郭沫若 2 关于《女神》，下列选项错误的是（D）。D、《女神》的写作充分体现了理性节制感情的主张。3 《女神》创造了自由体诗的形式。（正确）4 《女神》塑造了一个自我抒情主人公的形象。（正确）5 泛神论是《女神》丰富想象力的主要来源。（正确）三步阅读法 “我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！”出自（B）。B、《天狗》 读郭沫若的诗可以采用三步阅读法，下列不属于三步阅读法的是（D）。D、反观历史 《女神》中潜藏着狂躁、焦灼的情绪，表达情感的方式是超验的，开辟了新诗创作的新生命。（正确）

陌生化效果与两极化阅读 下列未收录在《女神》诗集中的作品是（D）。D、《水调歌头·粉碎“四人帮”》 2 下列哪一部作品是郭沫若在文革时期的创作？（C）C、《李白与杜甫》 3 阅读过程中的陌生化，指的是感觉的奇特化、反常化。（正确）4 用整体审美来读郭沫若的诗，会使人获得一种痛快淋漓的宣泄感。（正确）5 关于郭沫若的诗歌，专业读者和一般读者的评价是完全一致的。（错误）知人论世 下列名作中，由郭沫若翻译的是（A）。A、歌德《少年维特之烦恼》 2 郭沫若的创作之路分为三个阶段，下列选项错误的是（D）。D、改革开放之后，他回归浪漫，注重作品的艺术品格 被鲁迅直指为“才子加流氓”的文人是（D）。D、郭沫若 4 1942年，郭沫若创作的历史剧《屈原》在重庆公演。（正确）三十年代诗坛概况

1关于现实主义诗派，下列选项错误的是（D）。D、形式格律化，抒情性较强，叙事性较弱 2三十年代新诗流派不包括（D）。D、九叶诗派 3 “我们是谁？我们是十二万五千的工人农民！”，《我们》这首诗的作者是（D）。D、殷夫 4 左翼诗派的特点是关注社会现实，反映时代呼声，以殷夫、蒲风为代表。（正确）后期新月派 下列不属于后期新月派的诗人是（D）。D、蒲风 2 《我不知道风是在哪一个方向吹》的作者是（C）。C、徐志摩 3 《老马》这首诗的作者是（C）。C、臧克家 后期新月诗派主张诗歌创作是个人情感的表达与寄托。（正确）现代派 《雨巷》是下列哪一位诗人的代表作？（C）C、戴望舒 2 关于《雨巷》这首诗，下列说法错误的是（D）。D、《雨巷》是一首热闹的直抒胸臆的诗歌 3 下列哪一位诗人不属于现代派诗人？（D）D、穆旦 《雨巷》这首诗具有多义性，既可理解为表现对爱情的追求，也可认为是对理想、对美好事物的追求。（正确）现代派的影响

1《鱼目集》是下列哪一位诗人的作品集？（D）D、卞之琳

2从哲理诗的角度解读《断章》的结论是：“世界并不和谐美好”。（√）

3一首诗唤起的经验是繁复的，所以在认识上，便是最明白清楚的诗，也容易把读者引入歧途。（√）

4象征派诗歌的韵律、节奏与形式都比较严整，追求音乐感，比较接近格律诗。（√）艾青的创作

1《大堰河——我的保姆》这首诗的作者是（D）。D、艾青

2《归来的歌》朴实、平淡、富有哲理性，艾青的创作风格向来如此。（×）3对劳动人民的爱和对祖国命运的关怀是艾青诗作的基本主题。（√）艾青的诗歌赏析

1艾青诗歌的主调是（B）。B、农民式的忧郁

2“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，这句诗出自（C）。C、《我爱这土地》 3艾青的诗歌多采用象征主义的手法，表达情感的方式比较抽象，往往没有具体意象。（×）4艾青的诗歌中饱含感时忧国的情调。（√）艾青诗歌的艺术形式

1对艾青创作过程的描述，下列说法错误的是（A）。A、迅速而确定的感觉 2关于艾青诗歌的散文化，下列说法正确的是（D）。D、主张用现代的日常语言表达自己所生活的时代，追求诗歌的内在节奏

3艾青的诗歌创作强调瞬间感受、印象的捕捉、主观情感的渗入。（√）冯至的诗歌创作

1“商籁体”指的是（C）。C、十四行诗 2冯至的代表作品是（D）。D、《十四行集》

3十四行诗有两种体式，即意大利体和莎士比亚体。（√）冯至的诗歌艺术形式

1下列不属于《十四行集》的诗歌是（D）。D、《我爱这土地》

2《十四行集》体现了诗与哲学的结合，达到了现实与艺术的融合。（√）3《十四行集》是围绕对生命、时间、死亡、生长等问题的思考展开的。（√）穆旦的创作

1《探险队》的作者是（D）。D、穆旦 2《唐璜》是穆旦文革时期的翻译作品。（√）

3西方文论家和诗人艾略特对穆旦的诗歌创作有一定影响。（√）穆旦的诗歌赏析

1下列诗作不属于穆旦的是（D）。D、《天狗》

2“一种新诗中不多见的沉雄之美”，这是（B）在《诗人穆旦的位置》一文中做出的评价。B、袁可嘉

3大地与苦难是艾青与穆旦诗歌的共同主题，两位诗人的表现方式是完全一致的。（×）穆旦的艺术成就

1关于穆旦诗歌的特点，下列表述错误的是（D）。D、语言朴素平淡，贴近日常

2大地与苦难是穆旦的诗歌的永恒主题，他从来不会以爱情、青春、生命作为诗歌主题。（×）3《诗八首》是一组被公认为最难解的现代爱情诗。（√）《诗八首》

1“相同和相同溶为怠倦，在差别间又凝固着陌生”这句诗出自（C）。C、《诗八首》 2《蕙的风》的作者是（D）。D、汪静之

3《诗八首》的审美趣味与法国诗人波德莱尔的《恶之花》异曲同工，都是打破传统审美，以丑入诗。（×）

穆旦诗歌的艺术特点

1“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，这句诗出自（）。D、徐志摩

2艺术的想象是一种综合，有升华的作用，是生活素材转化为艺术经验的“白金片”。这是谁的观点？（B）B、艾略特

3穆旦的诗歌具有思维复杂化，情感线团化的特点。（√）七月派与九叶派

1《金黄的稻束》的作者是（B）。B、郑敏 2七月诗派是围绕着《七月》《希望》杂志的一批诗人与作家,下列不属于七月诗派的作家是（D）D、闻一多

3九叶诗派的创作强调忠实于个人的感受，但又不脱离现实，在艺术上追求智性与感性的融合，注重运用象征与联想。（√）

4穆旦与冯至的诗歌都具有哲思，但穆旦的诗歌更多的思考了对现实的苦难和矛盾。（√）

第五篇：从现代人力资源管理视角分析曾国藩人

从现代人力资源管理视角分析曾国藩人才观

“曾国藩者,誉之则为圣贤,谳之则为元凶”；历史上评价毁誉参半。但其识人、育人、用人之术为现代人力资源管理的人力资源开发、培育和管理提供了重要的思想理论和实践参考。

一、识人与人力资源聘用

曾国藩的人才观可以概括为“盖天生之材,或相千万,要于成器一适世用而已”。这与现代人力资源管理的基本任务“实现人力资源的有效配置”有着异曲同工之妙。

现代人力资源一般意义上是指能够推动国民经济和社会发展的、具有智力劳动和体力劳动能力的人们的综合,它包括数量和质量两个方面。从数量角度又分为直接的、已经开发的人力资源和间接的、尚未开发的、处于潜在形态的人力资源。作为潜在人才存在的时候,大多是默默无味之辈,需要慧眼独具的伯乐去发现。曾国藩主要通过相人术来挑选人才;“邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看爪牙,**看脚筋;若要看条理,全在言语中。”“求智略深远之人,又须号令严明,能耐劳苦,三者兼全,乃为上选。”企业在人力资源招聘中要综合的考察被录用之人,虽然不是从这些相术之法来考虑是否录用,但是也大多会考虑个人的道德素质、知识技能、个人潜力等等诸多方面。像企业在招聘销售人员时就要看是否达到以下几方面的要求:

1.善于沟通。销售基本上是一门与人打交道的学问,或者说是艺术。与人交往,聆听胜于雄辩。做销售的人,不需要很好的辩才,关键是获得客户的认同。

2.有耐心,能够吃苦耐劳。想要成为一个优秀的销售人员,就必须具有强的面对逆境的能力和精神。销售人员必须承受太多的失败与痛苦的洗礼,才可能成功。

3.个人形象。形象不仅是外表的美丽,更是一种综合的全面素质,是一种品位生活的体现。一个成功的形象,展示给人们的是自信、尊严、能力,它能得到他人的尊重,也让你对自己的言行有了更高的要求,能立刻唤起你内在沉积的优良素质,让你浑身都散发出一个成功者的魅力。

在企业发展和运营中,人才资源是企业发展壮大的第一资源,开发人力资源具有重要的战略意义。但,企业人力资源开发必须结合企业的目标任务和要求。根据企业人才成长的规律,通过人才开发的制度、环节和手段,精心培育人才,大胆选拨人才,不拘一格使用人才,科学管理人才,充分调动人才的积极性、主动性和创造性。最重要的是尊重人才、重视人才。

人才能力的发挥会受到心理状态的影响和制约,尊重人才的意愿,给人才创造良好的外部环境,会激励人才充分发挥其才能。人才的工作必须符合企业的需要,但企业在用人时,要根据人才成长规律,研究人才心理,尽量避免硬性指派,努力消除“高度集中制”的用人方式,做到民主、统一向结合。使用人才时,企业应征询个人意见,对人才所提出的合情合理的意愿和要求,只要有益于人才更好的工作,企业本身应尽量予以尊重和满足。另外,录用人员时要通过两种姿态来考核,即静态和动态。人的精神,分为清纯与昏浊两种类型,但精神的奸邪与忠直不易分辨。“文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静。”事物的真相与本质,最易于在运动中流露、呈现出来,特别是

在一些的重要关头,最能见人心。

二、育人与人事培训

“天下无现成之人才,亦无生知之卓识,大抵皆由勉强磨练而出耳。”人才不论大小,关键在与成器。学历高不一定成器,学历低不一定不成器。成器之才当以磨练而成,所以公司在培育人才的时候要注重“磨练”二字。磨练的范围很广泛,有求学、日常生活、社会实践、身体锻炼等等。现代企业在致力于人力资源管理时要注意人才的全面发展,向多功能型人才也就是复合型人才的培养转变。复合型人才包括知识复合、能力复合、思维复合等多方面。当今社会的重大特征是学科交叉,知识融合,技术集成。这一特征决定每个人都要提高自身的综合素质,既要拓展知识面又要不断调整心态,使人才具有一项专业技能,并在另外领域有特长。因此,企业在具体的人力资源培训中,注重培训技巧。

1.通过技能考试及课堂式培训,鼓励、激励员工不断的学习进步;同时,培训组了解每位员工具体的情况和水平,制定更详尽的以人为本的培训方案。

2.多采用交叉培训方式(也就是常说的工作交换制或者工作轮换制),鼓励员工学习更多的除业务技能以外其他领域的知识。

3.有针对性的培训,多采用互动式或者座谈式。

三、用人与人力资源管理

用人,要做到用才所长,适时用人。企业应该根据实际需要和人才特长,把有限的人才进行合理搭配,做到“智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎”,即“人才适用观”。合理使用人才,人尽其才,企业内风气正、凝聚力强,就有了生存发展的基础,就会创效益;反之,用人不当,就会歪风四起、人心涣散,威胁企业的生存。

首先要任人唯贤,不拘一格。任人唯贤就是任用德才兼备的人,任用标准要全面,既重视其知识能力,又重视其思想品德。

其次是用人不疑,疑人不用。尊重人才重要的信任人才,此所谓的“疑人不用,用人不疑”。曾国藩的用人原则是“收之欲其广,用之欲其慎”,“采访宜多,委用宜慎”。在合适的时间,在合适的事情上,普通的人也会受到奇效。通过科学的人力资源管理方法,使组织中所需要的各类人才得到及时的补充,即给工作选配合适的人员。

四、综述

曾国藩的人才观对于现代人力资源管理有着一定的借鉴意义。但,在现代人力资源管理中更应该注重的是以人为本的管理模式,而不是领导式和命令式的管理模式。对员工进行人性化管理,确保所有员工在人格上一律;创造宽松、自由、开放的工作氛围;对员工充分关怀的个人保障体系;还要制定完善的员工个人发展计划,最重要的是完善内部晋升体系和激励机制。