广州二模命题命题作文“各有各的精彩”优秀作文[五篇材料]

第一篇：广州二模命题命题作文“各有各的精彩”优秀作文

广州二模命题命题作文“各有各的精彩”优秀作文 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

春桃娇艳，夏荷清丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。它们在不同的季节里绽放着自己的精彩。物如此，人亦然。请以“各有各的精彩”为标题写一篇文章。自选文体，不少于800字。

各有各的精彩（下水作文1）

高山巍峨，江河浩瀚；鹰击长空，鱼翔浅底。自然万物皆各具品性，各显精彩。人生于世，亦各具禀性，各有优长，亦可绽放精彩，竞显风流。

各有各的精彩，因为精彩与年龄无关，与性别无关。无论你是苍颜鹤发的老者，还是稚气未脱的少年；无论你是英姿飒爽的巾帼，还是风度翩翩的须眉。只要你愿意，你尽可以在人生的舞台上大显身手，留下浓墨重彩的一笔。还记得刚刚离世的萨马兰奇，这位年过八旬的传奇老人在奥运的大舞台上，谱写了精彩的人生篇章，二十一载如一日的热情，换来了国际奥林匹克运动的蓬勃发展。还记得被人们誉为“80后最美女校长”的李灵，这位年仅27岁的羸弱女子在乡村教育的舞台上，用坚韧和执着为300多个留守儿童撑起了一片蓝天。你会说她的人生不精彩吗？

各有各的精彩，因为精彩与身份无关，与职业无关。无论你是万众瞩目的名人，还是名不见经传的凡人；无论你是一个高科技工作者，还是一个普通劳动者。只要你乐意，你尽可以在人生的岗位上大放异彩。忘不了都灵冬奥会上那令人振奋的一幕：中国花样滑冰选手张丹在挑战高 难度动作时不慎摔倒，放弃还是坚持？2分钟后，在张昊的陪伴下，张丹忍着剧痛重新回到冰面，他们用完美的动作感动了全世界。永不放弃，挑战自我，成就了张丹张昊的人生精彩。忘不了掏粪工人时传祥，那个肩背粪桶，走家串户的普通工人，他用磨满老茧的手换来了管区清洁优美的环境。时传祥“毫不利己，专门利人”的崇高精神感动了一代代中国人。你能说他的人生不精彩吗？

各有各的精彩，因为精彩与财富无关，与学识无关。无论你是家财万贯的巨贾，还是不名一文的乞丐；无论你是学贯中西的大师，还是目不识丁的老妪。只要你快意，你尽可以让人生的轨迹变得绚丽多彩。忘不了那个衣衫褴褛、蓬头垢面的无名老乞丐，就是他将辛辛苦苦讨来的毛票和硬币换成了百元新钞，而后又塞进了汶川地震的捐款箱。也许在你看来，这个靠乞讨为生的身无长物的老人，他的人生实在过于苍白黯淡，然而当他走向捐款箱的那一刹那，良知和爱心让他曾经黯淡的人生轨迹绽放出耀眼的光芒。忘不了那个年届七旬的维族老人阿里帕，就是这样一个纯朴的没有多少文化知识的乡村妇女，用她的善良和无私收养了10个孤儿。你敢说她的人生不精彩吗？

人生无处不精彩，人生无时不精彩。当你拥有了热情、坚韧、执着、无私、善良„„这些内在的精神之美时，你也就拥有了人生的精彩。愿我们竭力展现各自的人生精彩，创造属于自己的精彩人生，只因为各有各的精彩！

各有各的精彩（下水作文2）驼行大漠，一串串足迹敲打着历史的音符；雁排长空，一行行倩影挥洒出绚丽的身姿。绿柳迎春，摇曳出万 千风情；冬梅傲雪，展露着铮铮铁骨。我们周遭的万事万物，无论身在何时，身在何处，无不有着属于它们自己的精彩之处，而物如此，人亦然。

叱咤风云的大人物在各自的领域内铸造了属于自己的精彩。他们有的是政坛巨擘，有的是金融骄子，有的是体育健将，无论是什么领域，他们都是时代的骄傲。英伦三岛苦陷欧战的硝烟，温斯坦•丘吉尔谈笑自若，抗战之心愈久弥坚。对阵英超豪门，梅西独中四元，上演“大四喜”，这位马拉多纳的接班人在欧冠赛场上演绎了不朽的传奇。是他们，让我们见识了坚忍不拔，让我们见证了豪气冲天，他们的经历无比精彩。

兢兢业业，勤勉工作的普通人也可以拥有精彩的一片天空。国家级语文名师李镇西扎根教坛数十年，用自己“爱心与民主”的教育培育出优秀桃李无数，被誉为中国的苏霍姆林斯基式的教师。杂交水稻之父袁隆平俯身田亩几十载，用智慧和汗水浇灌出养活几亿人的粮食，尺寸之方，亦可造福亿兆黎民。是他们，为我们诠释了“诲人不倦，谆谆教诲”，让我们展现了“喜看稻菽千重浪”，他们的经历无比精彩。

哪怕是默默无闻的草根阶层和平凡大众，只要有着信念和毅力，又何处不能散发精彩的火光呢？《蜗居》中的海萍虽然生活困顿，也从没有过放弃奋斗的信念。“北漂”云集的北京唐家岭，“蚁族”们依然早出晚归，因为他们相信“我的青春我做主”就是一种成功的姿态。哪怕平凡如你我者，可否想过，考场上的挥斥方遒，球场上的豪气干云，不都是人生的亮点，不都是支撑我们走向未来的力量吗？大胆的展现出来吧，我们的人生也精彩。说到底，人生精彩与否，不依靠权力来撑腰，不倚赖金钱来造势，这就好比国民幸福指数和GDP无关一样。精彩是无处不在的，“鹤鸣九皋，声闻于天”是美，而“虎啸深山，鱼游浅底”也是美一样。《孔子》的博大与深沉，《阿凡达》的雄奇与瑰丽，都值得人们去领略，去欣赏。

相信自己吧，相信精彩没有“标准答案”，让我们在人生的舞台上舞出属于各自的不一般的精彩！

1、各有各的精彩

(散文类)

若为鸿鹄，直上云霄固然是精彩的，但为家燕，同样也有飞入寻常百姓家的精彩；若是牡丹，万花园里独争妍固然是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此，只要尽己所能，只要对自己所为之事充满爱，浓妆或是淡抹，总是各有各的精彩。

精彩可以是惊天动地，也可以是润物无声。我们从小所接受的，往往是“大”的教育：谈理想，必须志向高远；谈目标，必须成栋梁之材。远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力，固然代表着精彩的未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情，却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。可见，英雄一统江山是精彩的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物 4 的战旗飘展，也爱彼此脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。

精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实无华。如果空中只有电闪雷鸣则太惊心，只有和风细雨又太无奇。同样，如果生活中只有针尖麦芒就太揪心，只有温声细语又太平淡了。不同的风格，不仅是不同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所需要的“兴奋剂”，各有各的精彩，才能动容人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的真性情淋漓尽显，豪放或是婉约，我们各有各的精彩。

精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。同样的十字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华，实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。只要有魄力，有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。

家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我们各有各的精彩。

评语：

该文观点鲜明、集中，内容丰富。逻辑严谨，结构层次清晰，表达流畅，语言优美，感染力强，且善于运用考场作文常用的写作技巧，一下子抓住了阅卷老师的心，稍显不足的是卷面欠工整。

（一等文 24+24+10=58分）

2、各有各的精彩（议论类）

江山如此多娇，煮酒各论风骚。专渚刺王僚，是为勇，孔明气周瑜，实为智，长江滚滚，淘尽英豪。文人骚客，扛鼎霸王，即便黄土一杯，也不妨其活得精彩，潇洒意气，人生百态，各有其精彩。

春秋五霸，逐鹿中原，是其精彩；秦皇汉武，指点河山，是其精彩；荆轲刺秦王，虽败犹荣，是其精彩；岳飞精忠报国，虽惨死**，亦可谓精彩；邓世昌烈死黄海，也是精彩；无论何时何世，舍身成志、无论成败，皆是精彩。“孔曰成仁，孟曰取义”；文天祥洒血丹青，求仁得 6 仁„„是啊，人生自古谁无死，不妨今朝有酒便把酒浇，不求安乐，只求无悔，壮哉，何其精彩！

韩愈《师说》中，巫医乐师百工之人，君子不齿。可巫者擅算，伏羲演八卦，周易开阴阳，如何？医者悬壶济世，华佗扁鹊之流妙手回春，如何？乐者天籁如闻，阳关三叠，平沙秋雁，不尽落日故人情。如何？师者教书育人，桃李芬芳。孔氏弟子三千，兵家层出不穷，无决胜千里之际，无万天莫故之将，国何以立，家何以守？君子不慕荣利，自命清高，不齿百家，虚伪至极！大智大勇，谋利而不损其仪，方乃真君子。谚语曾言：“三百六十行，行行出状元”，各行各业，自求问心无愧，皆是精彩，大千万象，百家争鸣，各有各的精彩。

使物尽其用，是其精彩。远处交战，剑不如枪，枪不如炮；近身肉搏，炮不如枪，枪不如剑，使其各尽其能，乃作平山之炮，穿杨之枪，游龙之剑，可抵千军呼啸战场，是其精彩。使人尽其能，是其精彩。奇计百出，诸葛氏一计定乾坤，斩棘之勇，关云长温酒斩华雄。如若关羽定策，孔明挥军，又会是何等情景呢？刘备善用良臣，是刘备的精彩，是孔明与关羽的精彩，三国争霸，曹操挥军直下，孙权退守江东，英雄人物，指点江山，是乱世的精彩。夜，凉如水；月，皎似华，无霓虹的炫目，无热曲的嘈杂，一切，把天籁构造得如此和谐，如此精彩。是啊！原来世界才是最精彩的人，原来生活才是最精彩的，只是滚滚红尘中，我们迷茫罢了，酸甜苦辣无不是精彩之极，无困难的阻挡，成功怎会显得如此难得，无苦难的存在，又怎显得幸福的难得，无不告诉我们，我们的人生多姿多彩，在各个时刻，各个阶段都有各自的精彩，我们要学会 珍惜，生命的来之不易，在这里，我呼吁玉树受灾的人们，不要被苦难打倒，生命何其精彩。

评语：

该文能紧扣“各”“精彩”两个关键词来行文，思路开阔，内容丰富，析理独到深刻，语言气势磅礴，显示了考生较深厚的文学功底。如在选材方面能兼顾时代特色，卷面能更工整就更好了。

（一等文 24+24+10=58）

3、各有各的精彩（议论类）

红色给人以奔放豪迈之感，黄色给人以明亮舒心之感，紫色给人以沉着稳重之感，各种颜色给人以不同的感觉。正因不同，才构成了色彩缤纷的世界。在不同的地方展现着各自的精彩。

人如颜色，有着自己不同的特色，对此不能够进行抹杀，应让各人展现自己的不同，展现属于自己的精彩。在艺术上，应当让不同流派、不同领域的人展现自己特色，在碰撞中进行升华，共同推进艺术的发展。西方有达芬奇关注光与影，能够逼真地展现事物的形态，也有米开朗琪罗，将人体之美，力量之美赋予给大卫。也有凡高，追求的是一种会旋转的光影幻觉。东方也不乏英才，有将中西画风相结合的刘海栗，也有注重实际，现场画画的黎雄才，也有将沧桑之感注入画中，善画断竹的陈诗来。世界文化具有多元性，不同的画家的画风具有多样性，不能企图以一种文化取代另一种文化。如今的绘画艺术多偏重西方，强调光与影的准确表达，而中国的国画则倍受冷落。在经济全球化下，各种文化艺术更应以开放的姿态对待彼此，在相互的交流中共同促进艺术的发展，艺术需要多元，否则将成一种僵硬的无生命力的技艺。

各有各的精彩，不仅需要协调好东西方的矛盾，也要关注代际之间的矛盾，前一辈的人不能只用其眼光来片面地评价后一代，后一代也应如此。古时有唐诗宋词，李白的诗思想浪漫，用语瑰丽。杜甫的诗反映民生，朴实易懂。博大的中华却被新文化运动中的激进知识分子批判得一文不值。反观现代，冰心创春水体却被认为是无任何韵味、简单的不是诗的诗。韩寒用语辛辣，很具有自己的特色，却老遭传统文人的白眼。每个人都有自己的特色。每个人都应有自己的精彩之处。倘若不能协调好代际之间的价值观，那么会使已有的经典的文化黯然失色。也会使真正有才华的人受到严重的束缚。各人不能展现自己的精彩，又怎么共同展现中华民族的精彩呢？无论任何时候，我们都应极力构造一个没有指责与批评的平台，让每个人都有机会展现属于自己的精彩。山有山的雄伟，水有水的轻柔，正因世界有山有水，才能变得如此的美丽。在任何时候，我们都不能抹杀别人的精彩，同时也应把握机会展现属于自己的精彩。

评语：

文章中心明确、内容充实，思路清晰，结构严谨，从中西艺术、古今文化的各自精彩两个层面来构思，分析到位，有较纯熟的考场写作技巧。不足在于语言稍欠凝炼。

（一等文 24+23+9=56分）

4、各有各的精彩（记叙文）

十年寒窗，三年拼搏，我们用各自不同的精彩，让人生的美好岁月铭刻于心。

——题记

一、娇艳 瑶走进高考艺术类考生考场的时候，我们正在家中紧张地准备着三天后的市调研考。

端坐在书桌前，翻看语文书，啃着数学题，我脑海中浮现的却是我这个最好的朋友和上万艺术考生坐在宽敞明亮的画室中，坐在画板前，手忙脚乱地把七色颜料挤在调色板上，用手中的毛笔蘸着多年来自己在绘画上投入的心血，用心中缤纷的色彩梦想，勾勒着属于她自己最灵动婉丽的线条，点缀着自己属于艺术的未来人生„„ “我上了艺术类的重点线！”话筒里传来了瑶夹杂着哭腔的尖叫。我懂你，瑶。升中考的时候，分数并不理想的你，不顾其他同学异样的眼光，走进了艺术高中。三年来，你仍然快乐地画着画，做你最喜欢的事。每当我翻看你厚厚的画集，我知道那不只是点线面，是你的汗水和梦想啊！你，精彩绝伦。

二、挺拔

健在一千五百米跑道上奔驰的时候，我们在课堂上紧张地攻克着一道又一道难题。

冒着袅袅蒸汽的饭桌上，我翻开当日的晚报，一张大大的彩照映入我的眼帘：是健！他精神百倍地穿上多年的“战衣”，咬牙咧嘴地迎风挥舞双臂，迈着健壮的双腿，正一步一步地向终点迈进！炯亮的双眼中，似乎闪烁着胜利的光芒„„

“健跑出了最好的成绩！”喜讯早已在同学间传递，掌声响起，久久不断。健，红白相间的跑道会铭记你永不放弃的步伐，铭记你曾在奔跑中滴落的无数汗水。曾经扭 伤脚踝，曾经中途跌倒，你也从未停息你的双脚。你，精彩绝伦。

三、傲雪

瑶、健，我亲爱的朋友，今天是广州市二模，你们能听见我笔尖的沙沙声么？四十多天后，我也将在高考考场上展卷挥毫。十载寒窗，天道酬勤。我也会用我的笔，在摊开的试卷上挥洒着我多年来习得的知识。厚积薄发的力量也绝不会比你们少。我也相信着，我们作为三种考生的代表，各自在各自的舞台上展示着自己的精彩，定能折桂六月，活出精彩十八岁！

我们娇艳，我们挺拔，我们在傲雪中绽放着从苦寒中来的绚烂花朵，相信我们迈向明天的步伐将更为坚定。撞击长空的我们，各有各的精彩。我们，精彩绝伦！

评语：

该文从身边的几位朋友和自身写起，极具真情实感，以三个小标题结构文章，结构清晰，层次分明，且三个小标题都与花的形象特点联系起来，所塑造的人物形象也紧扣小标题中花的特点，语言优美流畅，书写漂亮。美中不足之处在于结构设置上，给人头重脚轻之感，若能浓缩第一个片段，充实最后一个片段，在句式的运用上能更灵活些，那么文章会更好。

（一等文 23+23+10=56）

5、各有各的精彩（书信类）

亲爱的女儿：

孩子，近来可好？我想你最近是麻烦了，对吗？听说你对你妈妈说你并不想高考，你说你成绩差根本连二本都够不着，你说你想去学做蛋糕，做个西点工匠对吧？你这个念头可把你妈妈吓坏了，她连夜不顾时差地打电话给远在欧洲的我，可见她有多么的担心你了。

但我写这封信的目的，并不是责备你放弃高考，而是很开心你将自己的想法说出来。爸爸也认为，人生不是只有高考这一条路，无论你选择什么，都各有各精彩。我到过这个世界的很多地方，也见过很多各式各样的孩子，他们缤纷的记忆让我觉得中国孩子的成长经历是如此的苍白贫乏。

我在鹿特丹遇到个叫修斯的少年，他一个人刚从好望角架着风帆胜利归来。那个被称为航海家墓地的地方，只有一个中国人曾穿过死亡地带，为一个只有17岁的德国少年带上了勇者的冠冕。当我和他攀谈时，他对我的称赞只是淡淡一笑，他说他不算什么，他有很多朋友已经登上了世界的屋脊，他们不过也才19、20岁。这样轻的年纪，已经克服世界巅峰的尽力阻挠，看到了世界上最美的风景，登上了山峰，要的不仅是体务，更需要智慧、勇气和 毅力。这都是19岁中国孩子所得不到的财富。他们没有选择读书，他们选择了远行，但他们此刻的生命是何其精彩！

我还记得我曾给过你一本书，是关于法国女孩蒂皮的。这个从小在南美洲与野兽一起成长的孩子，如今也成为动物研究组的成员，她没有接受过过多的教育，也没有太多的技能。她只是凭借着她对动物的一腔热爱和对人类本源的追求，生活在远离尘世的南美大草原上。她对记者说过：“我的生活不枯燥，和动物们生活在一起，是常人做不到的，我的生活十分精彩。”

不止如此，我还见过一个人靠卖艺从奥地利来到丹麦的少女。20岁就在丹麦经营着一家自己的画廊；十四岁就开始经商。如今已是小有名气的法国少年商人布朗·伊乔；因为喜欢布娃娃而放弃学业开手工店，现在已经拥有两家海外让的台湾女孩白莎„„他们都没有按照我们认为的“正常模式”去走自己的人生路，而是选择了与众不同的新僻径。如今，越活越精彩。

亲爱的女儿，也许高考会给你带来一个新的校园生活，但你或许也并不会快乐，倒不如停下脚步，转向再行，你会活出自己的精彩。走自己的路吧，爸爸支持你！祝，身体健康！

爱你的父亲××× 2010、04、21

(一等文)

第二篇：各有各的精彩(600字)作文

精选作文:各有各的精彩(600字)作文

一样是花，却各有各的精彩。

听说，亲情是花。在破败的墙角，干涸的沙漠。尽管狂风大作，烈日炎炎，依旧屹立不倒，暖人心脾。

前一刻，家人聚集在一起聊天看电视，有说有笑的。后一刻，突如其来毫无征兆的来了地震。房屋倒塌，家人被困。他们在生与死之间徘徊。他们的本能告诉自己要为亲人活下来。三天三夜未进食的他们靠自己的毅力在与死神的搏斗下坚强的活了下来。雨过天晴，他们有说有笑的又聚集在一起聊天看电视。

听说，友情是花。在寒冷的冬天，贫穷的山村。无需适当时令，优渥环境，也还兀自生长，洁白而淡雅。

山里的孩子每天上学都要紧挨着行走。崎岖狭窄的小路伴随着危险。一个七岁的小男孩不小心崴了脚，剧烈的疼痛使他哭了起来。瘦小的九岁女孩见状，安慰道：别哭了，我背你吧。小男孩哽咽了一会，嗲声嗲气（dia，第三声）道：嗯于是，小女孩艰难地背着小男孩走到了学校。从此，他们的友情蒸蒸日上。

听说，爱情是花。在回眸一刻，擦身之间。不用刻意安排，蓄势待发。于是时至璀璨，火红而热烈。它如夏花，花开不败，直至夏边花事了。

初中三年的青春在我手中流淌而过。虽然只是三年的青春时光，但回忆起来却似乎经历了一个世纪的漫长。而今，我重新踏进了这个校园。相同的地点，不同的时光里，往事如同电影般一幕幕回放，苍白而有力地诉说着我的思念。

清晰记得，同学们陆续来到教室，放下书包，拿起书本，津津有味的读了起来。他们不为别的，只是单纯的为了同一个目标奋斗着。

三年的青春，仅仅用我卑劣的文笔尚且不能勾勒完整，只愿我们能共同的演绎着一场精彩戏。

一样是花，却各有各的精彩。高二:吴敏纯

篇一：各有各的精彩范文

高考作文应试，准确把握题意是

1各有各的精彩

大自然创造了一个多姿多彩的世界，物种繁多，光植物就成千上万种。但它们都有自己的时空领域，使得这世界看上去井然有序：春天开的会是桃花，夏天看到的会是荷花，秋天赏的是菊，冬天赞的是梅花。

桃、荷、菊、梅，在各自的时空内精彩纷呈，却从不能跨越界限到别的地方、季节开放。他们各有各的精彩。

花如此，人亦然。

“术业有专攻。”人无完人，生来就有缺点，不能在所有的时空都占优。但“天生我才必有用”，人总能在某个领域上有特别的专长。其实，这就足够了。因为，倘若有花，能一年四季，在任何地方都盛开，那么它多半是假花，不真实；同样，倘若有人能在所有方面都显得非常优秀，完全没有缺点，那么他顶多是台机器人，没电就完了。

我想说的是，我们不必追求自己每一样都做到最好，只要能找到自己的兴趣，自己的立足点，自有自的精彩就好了。每个人都如此，就能组成一个各有各的精彩的缤纷世界。

所以说，我们要找准自己的位置，创造出精彩人生。

像华罗庚，重病后腿脚不便，在人们都认为他会一蹶不振的时候，他为自己找到了适合的位置——数学。他说，研究数学只需要一本《代数》、一本《几何》、一支铅笔、一张纸就可以了，工具极其简单，最适合我了。

显然，他找对了自己的位置，不去和别人比身体条件，只是潜心研究，成为了著名的数学家，开创出了属于他的精彩。

各有各的精彩，强调的是每个人都有自己的精彩，而不需要每个人都十项全能。

就如在此次青海玉树大地震中不幸丧生的香港义工王福荣。他本来只是一名普通的货车司机，没有明星一呼百应的号召力，没有富豪的千亿家产，但他总能坚持着做善事，在需要他的地方出现。曾只身徒步从香港走路上北京，目的只是为患病儿童筹措治病费用。这样的他，离开了，留下的，是他一生的精彩。他，也替自己找到了合适的位置——慈善事业。并创造了他的精彩。

正是因为有他们，一个个的精彩人生，才组成了这个世界，这个各有各的精彩的缤纷世界。

评语：22＋22＋8＝52 生活并非是完美的，人也并非是完美的，也许有的人生在一些人眼中不够精彩，但是“天生我才必有用”，每个人找到了自己的合适位置就能发现自己的精彩人生。本文切合题意，用例准确，能挖掘出“各有各的精彩”的内涵。（指导老师：林岚）

2各有各的精彩

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。不同的季节有不同的精彩，不同的人物亦有不同的人格魅力。人无完人又何妨？因为各有各的精彩！与其羡慕，不如珍惜！

与其羡慕别人，不如感受自身的精彩。“不去想他们拥有美丽的翅膀，我看见每天的夕阳也会有变化。”城市里的孩子有先进的生活设备，一切应有尽有。有记者曾走访到农村，看到的是一件件简陋的课室和一个个好学的孩童。然而当被问到生活感受时，孩子们灿烂地笑着，他们说自己很好，因为有无尽的土地嬉

戏，有亲爱的朋友，有神奇的书本??是的，我们总习惯把生活质量高的人生称为精彩，却忘了精彩源于我们心中充实快乐的感觉。农村与城市的生活，各有千秋，各有各的精彩.珍惜我们的精彩，又何须羡慕什么！

看过这样一幅漫画：小孩看着健壮的大人想：如果我是大人就好了。大人看着悠闲地坐在椅子上的老人想：如果我是安闲的老人就好了。而老人则一脸羡慕地望着活泼的小孩??看完这幅寓意深沉的漫画，我不禁想，如果是那样，真的就好吗？人生的每个阶段，都是一笔珍贵的财富，各有各的精彩。

小小孩童，拥有天真的脑袋拥有无尽潜力的身体。正值壮年的大人拥有清醒敏锐的头脑拥有健硕的身躯。垂暮的老人更是拥有无价的经验和一生珍贵的回忆。一笔笔的财富一份份的精彩其实都在我们无止境的羡慕中流失。珍惜我们的精彩，又何须羡慕什么！我们不必过于执着那不属于自己的精彩。因为我们的精彩也是如此的无与伦比。

当我们看到能歌善舞的伙伴时，不需羡慕其精彩的人生，因为我们也拥有聪敏的头脑与灵巧的双手，我们也可以用自己的特长创造自己的精彩人生；当我们看到留学海外的朋友时，不需羡慕其精彩的海外生活，因为我们仍能在自己的天地里写下自己的辉煌。与其羡慕，不如珍惜。每个人都有其得天独厚的特点，都有上天赐予的才能。当你明白这个道理时，也许你就找到了一条感悟人生的新路，活出自己的精彩人生。

各有各的精彩，世界本就是斑斓的；各有各的精彩，地球本就是多姿的；各有各的精彩，宇宙本就是灿烂的。与其羡慕，不如珍惜！

评语：22+23+8=53 与其羡慕别人的精彩，不如珍惜自己的精彩。作者品出了题目“各有各的精彩”的内涵，观点切合题意，用例准确，能紧扣中心深入分析例子。本文语言流畅，有自己对生活的感悟，是一篇精彩的考场作文。（指导老师：林岚）

3各有各的精彩

若为鸿鹄，直上云霄固然是精彩的，但为家燕，同样也有飞入寻常百姓家的精彩；若是牡丹，万花园里独争妍固然是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此，只要尽己所能，只要对自己所为之事充满爱，浓妆或是淡抹，总是各有各的精彩。

精彩可以是惊天动地，也可以是润物无声。我们从小所接受的，往往是“大”的教育：谈理想，必须志向高远；谈目标，必须成栋梁之材。远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力，固然代表着精彩的未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情，却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。可见，英雄一统江山是精彩的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物的战旗飘展，也爱彼此脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。

精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实无华。如果空中只有电闪雷鸣则太惊心，只有和风细雨又太无奇。同样，如果生活中只有针尖麦芒就太揪心，只有温声细语又太平淡了。不同的风格，不仅是不同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所

需要的“兴奋剂”，各有各的精彩，才能动容人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的真性情淋漓尽显，豪放或是婉约，我们各有各的精彩。

精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。同样的十字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华，实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。只要有魄力，有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。

家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必仿牡丹，世界之大，各施所能，我们各有各的精彩。

【评语】

该文观点鲜明、集中，内容丰富。逻辑严谨，结构层次清晰，表达流畅，语言优美，感染力强，且善于运用考场作文常用的写作技巧，一下子抓住了阅卷老师的心，稍显不足的是卷面欠工整。

（24+24+10=58分）

4、各有各的精彩

（议论类一等文）

江山如此多娇，煮酒各论风骚。专渚刺王僚，是为勇，孔明气周瑜，实为智，长江滚滚，淘尽英豪。文人骚客，扛鼎霸王，即便黄土一杯，也不妨其活得精彩，潇洒意气，人生百态，各有其精彩。

春秋五霸，逐鹿中原，是其精彩；秦皇汉武，指点河山，是其精彩；荆轲刺秦王，虽败犹荣，是其精彩；岳飞精忠报国，虽惨死**，亦可谓精彩；邓世昌烈死黄海，也是精彩；无论何时何世，舍身成志、无论成败，皆是精彩。“孔曰成仁，孟曰取义”；文天祥洒血丹青，求仁得仁??是啊，人生自古谁无死，不妨今朝有酒便把酒浇，不求安乐，只求无悔，壮哉，何其精彩！

韩愈《师说》中，巫医乐师百工之人，君子不齿。可巫者擅算，伏羲演八卦，周易开阴阳，如何？医者悬壶济世，华佗扁鹊之流妙手回春，如何？乐者天籁如闻，阳关三叠，平沙秋雁，不尽落日故人情。如何？师者教书育人，桃李芬芳。孔氏弟子三千，兵家层出不穷。无决胜千里之际，无万天莫故之将，国何以立，家何以守？君子不慕荣利，自命清高，不齿百家，虚伪至极！大智大勇，谋利而不损其仪，方乃真君子。谚语曾言：“三百六十行，行行出状元”，各行各业，自求问心无愧，皆是精彩，大千万象，百家争鸣，各有各的精彩。

使物尽其用，是其精彩。远处交战，剑不如枪，枪不如炮；近身肉搏，炮不如枪，枪不如剑，使其各尽其能，乃作平山之炮，穿杨之枪，游龙之剑，可抵千军呼啸战场，是其精彩。使人尽其能，是其精彩。奇计百出，诸葛氏一计定乾坤，斩棘之勇，关云长温酒斩华雄，是孔明与关羽的精彩。如若关羽定策，孔明挥军，又会是何等情景呢？刘备善用良臣，是刘备的精彩。三国争霸，曹操挥军直下，孙权退守江东，英雄人物，指点江山，是乱世的精彩。

夜，凉如水；月，皎似华，无霓虹的炫目，无热曲的嘈杂，一切，把天籁构造得如此和谐，如此精彩。是啊！原来世界才是最精彩的人，原来生活才是最精彩的，只是滚滚红尘中，我们迷茫罢了，酸甜苦辣无不是精彩之极，无困难的阻挡，成功怎会显得如此难得，无苦难的存在，又怎显得幸福的难得，无不告诉我们，我们的人生多姿多彩，在各个时刻，各个阶段都有各自的精彩，我们要学会珍惜，生命的来之不易，在这里，我呼吁玉树受灾的人们，不要被苦难打倒，生命何其精彩。

【评语】

该文能紧扣“各”“精彩”两个关键词来行文，思路开阔，内容丰富，析理独到深刻，语言气势磅礴，显示了考生较深厚的文学功底。如在选材方面能兼顾时代特色，卷面能更工整就更好了。

篇二：各有各的精彩

阅读下面的文字，根据要求作文。

春桃娇艳，夏荷清丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。它们在不同的季节里绽放着自己的精彩。物如此，人亦然。

请以“各有各的精彩”为标题写一篇文章。自选文体，不少于800字。

24．【写作】（60 分）

本题属标题作文。题目由两个部分组成，提示语和要求。

“提示语”有三句话：

呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的真性情淋漓尽显，豪放或是婉约，我们各有各的精彩。

精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。同样的十字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华，实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。只要有魄力，有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。

家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我们各有各的精彩。

评语：

该文观点鲜明、集中，内容丰富。逻辑严谨，结构层次清晰，表达流畅，语言优美，感染力强，且善于运用考场作文常用的写作技巧，一下子抓住了阅卷老师的心，稍显不足的是卷面欠工整。

（24+24+10=58分）

2、各有各的精彩

（议论类一等文）

江山如此多娇，煮酒各论风骚。专渚刺王僚，是为勇，孔明气周瑜，实为智，长江滚滚，淘尽英豪。文人骚客，扛鼎霸王，即便黄土一杯，也不妨其活得精彩，潇洒意气，人生百态，各有其精彩。

春秋五霸，逐鹿中原，是其精彩；秦皇汉武，指点河山，是其精彩；荆轲刺秦王，虽败犹荣，是其精彩；岳飞精忠报国，虽惨死**，亦可谓精彩；邓世昌烈死黄海，也是精彩；无论何时何世，舍身成志、无论成败，皆是精彩。“孔曰成仁，孟曰取义”；文天祥洒血丹青，求仁得仁??是啊，人生自古谁无死，不妨今朝有酒便把酒浇，不求安乐，只求无悔，壮哉，何其精彩！

韩愈《师说》中，巫医乐师百工之人，君子不齿。可巫者擅算，伏羲演八卦，周易开阴阳，如何？医者悬壶济世，华佗扁鹊之流妙手回春，如何？乐者天籁如闻，阳关三叠，平沙秋雁，不尽落日故人情。如何？师者教书育人，桃李芬芳。孔氏弟子三千，兵家层出不穷，无决胜千里之际，无万天莫故之将，国何以立，家何以守？君子不慕荣利，自命清高，不齿百家，虚伪至极！大智大勇，谋利而不损其仪，方乃真君子。谚语曾言：“三百六十行，行行出状元”，各行各业，自求问心无愧，皆是精彩，大千万象，百家争鸣，各有各的精彩。

使物尽其用，是其精彩。远处交战，剑不如枪，枪不如炮；近身肉搏，炮不如枪，枪不如剑，使其各尽其能，乃作平山之炮，穿杨之枪，游龙之剑，可抵千军呼啸战场，是其精彩。使人尽其能，是其精彩。奇计百出，诸葛氏一计定乾坤，斩棘之勇，关云长温酒斩华雄。如若关羽定策，孔明挥军，又会是何等情景呢？刘备善用良臣，是刘备的精彩，是孔明与关羽的精彩，三国争霸，曹操挥军直下，孙权退守江东，英雄人物，指点江山，是乱世的精彩。

夜，凉如水；月，皎似华，无霓虹的炫目，无热曲的嘈杂，一切，把天籁构造得如此和谐，如此精彩。是啊！原来世界才是最精彩的人，原来生活才是最精彩的，只是滚滚红尘中，我们迷茫罢了，酸甜苦辣无不是精彩之极，无困难的阻挡，成功怎会显得如此难得，无苦难的存在，又怎显得幸福的难得，无不告诉我们，我们的人生多姿多彩，在各个时刻，各个阶段都有各自的精彩，我们要学会珍惜，生命的来之不易，在这里，我呼吁玉树受灾的人们，不要被苦难打倒，生命何其精彩。

评语：

该文能紧扣“各”“精彩”两个关键词来行文，思路开阔，内容丰富，析理独到深刻，语言气势磅礴，显示了考生较深厚的文学功底。如在选材方面能兼顾时代特色，卷面能更工整就更好

了。

（24+24+10=58）

3、各有各的精彩

（议论类一等文）

红色给人以奔放豪迈之感，黄色给人以明亮舒心之感，紫色给人以沉着稳重之感，各种颜色给人以不同的感觉。正因不同，才构成了色彩缤纷的世界。在不同的地方展现着各自的精彩。

人如颜色，有着自己不同的特色，对此不能够进行抹杀，应让各人展现自己的不同，展现属于自己的精彩。

在艺术上，应当让不同流派、不同领域的人展现自己特色，在碰撞中进行升华，共同推进艺术的发展。西方有达芬奇关注光与影，能够逼真地展现事物的形态，也有米开朗琪罗，将人体之美，力量之美赋予给大卫。也有凡高，追求的是一种会旋转的光影幻觉。东方也不乏英才，有将中西画风相结合的刘海栗，也有注重实际，现场画画的黎雄才，也有将沧桑之感注入画中，善画断竹的陈诗来。世界文化具有多元性，不同的画家的画风具有多样性，不能企图以一种文化取代另一种文化。如今的绘画艺术多偏重西方，强调光与影的准确表达，而中国的国画则倍受冷落。在经济全球化下，各种文化艺术更应以开

放的姿态对待彼此，在相互的交流中共同促进艺术的发展，艺术需要多元，否则将成一种僵硬的无生命力的技艺。

各有各的精彩，不仅需要协调好东西方的矛盾，也要关注代际之间的矛盾，前一辈的人不能只用其眼光来片面地评价后一代，后一代也应如此。古时有唐诗宋词，李白的诗思想浪漫，用语瑰丽。杜甫的诗反映民生，朴实易懂。博大的中华却被新文化运动中的激进知识分子批判得一文不值。反观现代，冰心创春水体却被认为是无任何韵味、简单的不是诗的诗。韩寒用语辛辣，很具有自己的特色，却老遭传统文人的白眼。每个人都有自己的特色。每个人都应有自己的精彩之处。倘若不能协调好代际之间的价值观，那么会使已有的经典的文化黯然失色。也会使真正有才华的人受到严重的束缚。各人不能展现自己的精彩，又怎么共同展现中华民族的精彩呢？无论任何时候，我们都应极力构造一个没有指责与批评的平台，让每个人都有机会展现属于自己的精彩。

山有山的雄伟，水有水的轻柔，正因世界有山有水，才能变得如此的美丽。在任何时候，我们都不能抹杀别人的精彩，同时也应把握机会展现属于自己的精彩。

评语：

文章中心明确、内容充实，思路清晰，结构严谨，从中西艺术、古今文化的各自精彩两个层面来构思，分析到位，有较纯熟的考场写作技巧。不足在于语言稍欠凝炼。

（24+23+9=56分）

4、各有各的精彩

（记叙文一等文）

十年寒窗，三年拼搏，我们用各自不同的精彩，让人生的美好岁月铭刻于心。

——题记

一、娇艳

瑶走进高考艺术类考生考场的时候，我们正在家中紧张地准备着三天后的市调研考。

端坐在书桌前，翻看语文书，啃着数学题，我脑海中浮现的却是我这个最好的朋友和上万艺术考生坐在宽敞明亮的画室中，坐在画板前，手忙脚乱地把七色颜料挤在调色板上，用手中的毛笔蘸着多年来自己在绘画上投入的心血，用心中缤纷的色彩梦想，勾勒着属于她自己最灵动婉丽的线条，点缀着自己属于艺术的未来人生??

下页 余下全文篇三：各有各的精彩 高考作文

各有各的精彩

許佳琪

太阳尚未升起，东方正泛着鱼肚白。当大部分人类还在睡梦中时，自然界已经开始了

一天的捕食与竞争——由此拉开序幕的一段电视节目，通过我面前的这个小盒子，折射出世间万物各自的精彩。

镜头渐渐上拉，进入视野的是一只正在蔼蔼的热带树林上盘旋的山鹰,它宽大颀长的双

翅好似一张黑帆，投射下死亡的阴影。山鹰那锐利的眼睛一直在向下看，好像在搜寻着什么。突然，伴随着一声足以令雉堞圮毁的长啸，它近乎垂直地俯冲而下，直刺一棵树而去，顷刻又急转而上，此时嘴里已多了一只松鼠。

看到这里，我不禁同情起自然界弱小的生命起来。难道大自然就这么不公平，只让强

者精彩，而不让弱者立足生存吗？但是，接下来的一幕完全颠覆了我之前的认识。

一只小小的松鼠根本满足不了山鹰的胃口，山鹰继续在树林上空盘旋，伺机而动，寻

找更大的猎物。此时，镜头转到了一只变色龙身上——如果不是因为镜头拉得近，你根本不能从翠绿的树叶中分辨出它。显然这是一只经验丰富的变色龙，它独特的变色本领，已经让自己与周围环境融为一体。可即使是这样完美的伪装，还是被一阵风吹出原形。变色龙不经意的一小步挪动，被山鹰的眼睛捕捉到了。

旋即，一道黑色闪电撕裂天空，发出令人窒息的“呼呼”声，不及掩耳。近了，近了，更近了，死亡的阴影即将吞噬可怜的变色龙。“变色龙这下死定了。”我绝望地想。可就在这千钧一发之际，变色龙感受到了近在眼前的杀机，在山鹰的利爪刺入它身体的前半秒，它纵身一跃，令人匪夷所思地跳上两米开外的另一根树枝，扬长而去——否极泰来，变色龙成功逃生，山鹰扑了个空。

关上电视，回想刚刚惊心动魄的画面，我顿觉得心跳比刚才更加沉闷有力了，似乎是

被一种强大的生命力震撼了。伴随着对精彩的重新认识，我陷入了沉思„..山鹰的精彩，在于它的强壮凶猛，所向无敌，高居食物网顶端；变色龙的精彩，在于

它诡谲的逃生技巧，巧妙的化险为夷，它唯一不变的，是生存的欲望与求生的本色。山鹰与变色龙各有各的精彩，是因为大自然对万物是公平的，绝不偏袒哪一种生物，万物享受着公平的生存权利。

同样，在人类社会中，强势的人可以借助高起点，一飞冲天；弱势的人，通过不懈努

力与灵活变通，同样可以一鸣惊人，因为社会规则对任何人都是公平的。所以，不管你是

山鹰，还是变色龙，都可以活出各自的精彩。

篇四：作文《各有各的精彩》

1、各有各的精彩

十年寒窗，三年拼搏，我们用各自不同的精彩，让人生的美好岁

月铭刻于心。——题记

一、娇艳

瑶走进高考艺术类考生考场的时候，我们正在家中紧张地准备着

三天后的市调研考。

端坐在书桌前，翻看语文书，啃着数学题，我脑海中浮现的却是

我这个最好的朋友和上万艺术考生坐在宽敞明亮的画室中，坐在画板前，手忙脚乱地把七色颜料挤在调色板上，用手中的毛笔蘸着多年来自己在绘画上投入的心血，用心中缤纷的色彩梦想，勾勒着属于她自己最灵动婉丽的线条，点缀着自己属于艺术的未来人生„„

“我上了艺术类的重点线！”话筒里传来了瑶夹杂着哭腔的尖叫。

我懂你，瑶。升中考的时候，分数并不理想的你，不顾其他同学异样的眼光，走进了艺术高中。三年来，你仍然快乐地画着画，做你最喜欢的事。每当我翻看你厚厚的画集，我知道那不只是点线面，是你的汗水和梦想啊！你，精彩绝伦。

二、挺拔

健在一千五百米跑道上奔驰的时候，我们在课堂上紧张地攻克着

一道又一道难题。

冒着袅袅蒸汽的饭桌上，我翻开当日的晚报，一张大大的彩照映

入我的眼帘：是健！他精神百倍地穿上多年的“战衣”，咬牙咧嘴地

迎风挥舞双臂，迈着健壮的双腿，正一步一步地向终点迈进！炯亮的双眼中，似乎闪烁着胜利的光芒„„

“健跑出了最好的成绩！”喜讯早已在同学间传递，掌声响起，久久不断。健，红白相间的跑道会铭记你永不放弃的步伐，铭记你曾在奔跑中滴落的无数汗水。曾经扭伤脚踝，曾经中途跌倒，你也从未停息你的双脚。你，精彩绝伦。

三、傲雪

瑶、健，我亲爱的朋友，今天是广州市二模，你们能听见我笔尖

的沙沙声么？四十多天后，我也将在高考考场上展卷挥毫。十载寒窗，天道酬勤。我也会用我的笔，在摊开的试卷上挥洒着我多年来习得的知识。厚积薄发的力量也绝不会比你们少。我也相信着，我们作为三种考生的代表，各自在各自的舞台上展示着自己的精彩，定能折桂六月，活出精彩十八岁！

我们娇艳，我们挺拔，我们在傲雪中绽放着从苦寒中来的绚烂花

朵，相信我们迈向明天的步伐将更为坚定。撞击长空的我们，各有各的精彩。我们，精彩绝伦！

【点评】：该文从身边的几位朋友和自身写起，极具真情实感，以三个小标题结构文章，结构清晰，层次分明，且三个小标题都与花的形象特点联系起来，所塑造的人物形象也紧扣小标题中花的特点，语言优美流畅，书写漂亮。美中不足之处在于结构设置上，给人头重脚轻之感，若能浓缩

2、各有各的精彩

若为鸿鹄，直上云霄固然是精彩的，但为家燕，同样

也有飞入寻常百姓家的精彩；若是牡丹，万花园里独争妍固然是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此，只要尽己所能，只要对自己所为之事充满爱，浓妆或是淡抹，总是各有各的精彩。

精彩可以是惊天动地，也可以是润物无声。我们从小

所接受的，往往是“大”的教育：谈理想，必须志向高远；谈目标，必须成栋梁之材。远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力，固然代表着精彩的未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情，却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。可见，英雄一统江山是精彩的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物的战旗飘展，也爱彼此脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。

精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实无华。如果空中

只有电闪雷鸣则太惊心，只有和风细雨又太无奇。同样，如果生活中只有针尖麦芒就太揪心，只有温声细语又太平淡了。不同的风格，不仅是不同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所需要的“兴奋剂”，各有各的精彩，才能动容人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的真性情淋漓尽显，豪放或是婉约，我们各有各的精彩。

精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。同样的十

字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华，实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。只要有魄力，有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。

家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必仿牡丹，世界之大，各施

所能，我们各有各的精彩。

【点评】：该文观点鲜明、集中，内容丰富。逻辑严

谨，结构层次清晰，表达流畅，语言优美，感染力强，且善于运用考场作文常用的写作技巧，一下子抓住了阅卷老师的心，稍显不足的是卷面欠工整。

3、各有各的精彩

江山如此多娇，煮酒各论风骚。专渚刺王僚，是为勇，孔明气周瑜，实为智，长江滚滚，淘尽英豪。文人骚客，扛鼎霸王，即便黄土一杯，也不妨其活得精彩，潇洒意气，人生百态，各有其精彩。

春秋五霸，逐鹿中原，是其精彩；秦皇汉武，指点河

山，是其精彩；荆轲刺秦王，虽败犹荣，是其精彩；岳飞精忠报国，虽惨死**，亦可谓精彩；邓世昌烈死黄海，也是精彩；无论何时何世，舍身成志、无论成败，皆是精彩。“孔曰成仁，孟曰取义”；文天祥洒血丹青，求仁得仁„„是啊，人生自古谁无死，不妨今朝有酒便把酒浇，不求安乐，只求无悔，壮哉，何其精彩！

韩愈《师说》中，巫医乐师百工之人，君子不齿。可

巫者擅算，伏羲演八卦，周易开阴阳，如何？医者悬壶济世，华佗扁鹊之流妙手回春，如何？乐者天籁如闻，阳关三叠，平沙秋雁，不尽落日故人情。如何？师者教书育人，桃李芬芳。孔氏弟子三千，兵家层出不穷，无决胜千里之际，无万天莫故之将，国何以立，家何以守？君子不慕荣利，自命清高，不齿百家，虚伪至极！大智大勇，谋利而不损其仪，方乃真君子。谚语曾言：“三百六十行，行行出状元”，各行各业，自求问心无愧，皆是精彩，大千万象，百家争鸣，各有各的精彩。

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第三篇：各有各的精彩高中作文

各有各的精彩高中作文

各有各的精彩高中作文1

流水之畔，红尘滚滚。繁华的街道，人潮涌动，精彩极了。在纷繁的世界里，你是否过得精彩？春桃娇艳，夏荷清丽，冬梅傲雪，它们在不同的季节里绽放着自己的精彩。物如此，人亦然，在不同的人生道路上，我们各有各的精彩。

稽康的人生道路是精彩的。“咣当”的打铁声透出了强壮的肌肉的气息，那是一种怎么样的生活，这也许是诗人难以想象的。满腹才华却不肯担任一官半职，过着他那“竹林七贤”“邺下放歌”的生活。他用行动告诉我们，人生各有各精彩。有人认为做官来成就精彩，有人认为为国捐躯方精彩。但他却认为过着悠闲的打铁生活才是最精彩的。是的，不可否认，嵇康的人生道路是精彩，他活的是自己想过的生活。可见，不做官的人生道路是精彩的。

邰丽华的人生道路是精彩的。那舞台上无双的舞姿，在胳膊上勾勒出的美深深地印在中国人的心中。选择舞蹈的生活，邰丽华无愧。在这条路上却浸满了血泪。对一个残疾人来说，生活在无声的世界里已经够残忍的了，但还要接受强度训练。只是她将痛苦隐埋，用微笑去面对一切困难，也许有人认为这样的生活痛苦不堪，但她却认为这样的生活最精彩。是的，邰丽华的生活时精彩的，她赢得了世人的认可。可见，经受磨练的人生道路是精彩的。

萨布利亚尼布肯的人生道路是精彩的。在大西北，那穷山穷水还有无数的孩子心中，你是伟大的。同是失明者，你没有自暴自弃，而是把自己奉献给大山里的孩子，你是孩子们心中的灯塔。你用爱心培育孩子，用爱心引导孩子。有人认为，这样的生活太单调了，但你却认为这样的生活很精彩。是的，你的生活是精彩的，你是中国人心中的“现代的白求恩”。可见，用爱心铺成的人生道路是精彩的。

世界之大，人各有各精彩。即使没有大海的苍茫壮阔，我们可以有小溪的温婉流长；即使没有森林的浩渺无涯，我们可以有小草的欣欣向荣；即使没有雄鹰的俯视一切，我们可以有小鸟的自由自在。生活没有旁观者的位置，只要我们选择适合我们的人生道路，我们一定能绽放自己的.精彩。

各有各的精彩高中作文2

我有我的精彩，我的精彩我展现。

人各有异，世间万物，各有各的精妙之处，各有各的精彩部分，展现自我风彩，尽显自我本色。

我有我的精彩，我的精彩让我成为世界的焦点。

南非单腿“美人鱼”娜塔利·图依托，在奥运会上展现自己的精彩，在领奖台上的回眸一笑，足显她的魅力，她的自信，她的不放弃不认输。身为残疾人，她没有气馁，没有对生活失去信心，依然笑对生活，坚强自信，在北京奥运会上夺得冠军，成为第一位既参加奥运会又参加残奥会的人。她的精彩，赢得了观众的掌声和欢呼，她的精彩，让她成为了世界的焦点，她成功了。

我有我的精彩，我的精彩让我成为微软的“老大”。

微软的带领人比尔·盖茨，在自己还未毕业之时便出来创业。他的自信，他的创业精神为他的事业做了基底，自信、勇敢、自主创业精神，正是他的精彩所在。试想，一个还未拿到学业文凭的小伙子，独自寻找并发展着自己的创业之路，是何等的不易，然而，比尔·盖茨找到了自己的月亮，使自己发光，光芒四射，这与他的自信、敢拼敢闯的精神分不开。他的精彩，为自己在微软创造了奇迹，有了一席之地，让他成为了微软的“老大”，让世人肃然起敬。

我有我的精彩，我的精彩助长我的文学之路。

一代武侠小说家金庸，为自己赢得了“香江第一笔”的称号，他的作品在国内外早已家喻户晓，还荣膺“影响世界华人终身成就奖”的大奖，但谁会想到，一位年过八十的老人，竟还背着书包登上学生席，在英国剑桥大学攻读历史博士学位，他说还要再写小说，修改自己的经典之作。一代文学大师，还不忘学习。金庸的精彩，在于他的执著，他的不放弃，我想对于“学到老，活到老”，这句名言，属金庸领会最深。正是由于金庸不放弃学习，多年来一直坚持学习，他的坚持、执著的精神，让他有机会展现自己的精彩。他的精彩，为自己赢得美誉，在文学之路上大放异彩。

各有各的精彩，亦如春桃娇艳，夏荷清丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。展现自己的精彩，找到自己的月亮，让自己光芒四射，告诉他人，这边风景独好。

各有各的精彩高中作文3

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。不同的季节有不同的精彩，不同的人物亦有不同的人格魅力。人无完人又何妨？因为各有各的精彩！与其羡慕，不如珍惜！

与其羡慕别人，不如感受自身的精彩。“不去想他们拥有美丽的翅膀，我看见每天的夕阳也会有变化。”城市里的孩子有先进的生活设备，一切应有尽有。有记者曾走访到农村，看到的是一件件简陋的课室和一个个好学的孩童。然而当被问到生活感受时，孩子们灿烂地笑着，他们说自己很好，因为有无尽的土地嬉戏，有亲爱的朋友，有神奇的书本……是的，我们总习惯把生活质量高的人生称为精彩，却忘了精彩源于我们心中充实快乐的感觉。农村与城市的生活，各有千秋，各有各的精彩。

珍惜我们的精彩，又何须羡慕什么！

看过这样一幅漫画：小孩看着健壮的大人想：如果我是大人就好了。大人看着悠闲地坐在椅子上的老人想：如果我是安闲的老人就好了。而老人则一脸羡慕地望着活泼的小孩……看完这幅寓意深沉的漫画，我不禁想，如果是那样，真的就好吗？人生的每个阶段，都是一笔珍贵的财富，各有各的精彩。

小小孩童，拥有天真的脑袋拥有无尽潜力的身体。正值壮年的大人拥有清醒敏锐的头脑拥有健硕的身躯。垂暮的老人更是拥有无价的经验和一生珍贵的回忆。一笔笔的财富一份份的精彩其实都在我们无止境的羡慕中流失。珍惜我们的精彩，又何须羡慕什么！我们不必过于执着那不属于自己的精彩。因为我们的精彩也是如此的无与伦比。

当我们看到能歌善舞的伙伴时，不需羡慕其精彩的人生，因为我们也拥有聪敏的头脑与灵巧的双手，我们也可以用自己的特长创造自己的精彩人生；当我们看到留学海外的朋友时，不需羡慕其精彩的海外生活，因为我们仍能在自己的天地里写下自己的辉煌。与其羡慕，不如珍惜。每个人都有其得天独厚的特点，都有上天赐予的才能。当你明白这个道理时，也许你就找到了一条感悟人生的新路，活出自己的精彩人生。

各有各的精彩，世界本就是斑斓的；各有各的精彩，地球本就是多姿的；各有各的精彩，宇宙本就是灿烂的。与其羡慕，不如珍惜！

各有各的精彩高中作文4

春天，万物复苏，生机勃勃；夏天，树枝叶油绿；夏意盎然；秋天，万山橙黄，收获丰盈；冬天，白雪茫茫，银装素颜，竟也会有妖娆之色。呵，各自有各自的美丽和精彩

——题记

春天，大地回春。各物展现出一片生机。冰雪融化，露水挂在枝叶上，叶子分外可爱。春桃，就像一位可爱的少女，她笑着。展现着自己的娇艳，告诉着人们春天的到来。

微风吹拂，夏天来了。池塘上的荷不再是“尖尖角”。那花，是那样的娇嫩，那样的净素。周敦颐，就像荷一样，干净，素白。他不爱那富贵的牡丹，不爱那隐者般的菊花，偏爱莲。我问：为何？他答到：“我独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”莲花有着高尚的品质，清丽的外表。周敦颐正是莲像那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，正直的“君子者也。”他，虽无人同道，但是却在自己的领域中展开这不同他人一样的美丽与精彩。

夏天随着习习的凉风走了。果实拨开黄叶，露出金灿灿的笑脸。花朵，似乎都落尽了，然而，橙黄的菊花仍然开放。周敦颐说过：“菊，花之隐逸者也。”陶渊明，正是隐者。他独爱这秋天开放的菊花，他对他人说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”他喜欢“采菊东篱下”的日子，是多么的闲适，多么的快活。听听鸡鸣狗吠，茅屋里虽然没什么家具，却有着乐趣。他带着这些乐趣，便“悠然见南山。”陶渊明对田园生活的喜爱是发自内心的喜爱。他在这田园生活中写下的无数诗篇，篇篇都展示着其中的精神。

洁白的雪花落在大地上，冬天已经走来。梅花，默默地在寒风中开放。它是那样的素白，似雪非雪。它“无意苦争春。”“宁落成泥辗作尘，只有香如故。”犹记，一对夫妇，带着自己的宝宝爬雪山。不料却遇上山崩，所幸躲进洞穴中。他们向人求救，但由于风雪太大。救援队无法前来。食物快耗尽了，宝宝的生命也会有危险，年轻的母亲，果断的坚持每天给宝宝喂奶。最后，宝宝活下来了，尔母亲却因寒冷而死去，救援队来了，看见这母亲死时仍保持喂奶的姿势，不禁落泪。这位母亲。在这寒冷的冬日，绽放了自己的光芒。

物也好，人也好，各自有各自的精彩

各有各的精彩高中作文5

恬静的夜，月色布满大地，世间充满静谧的美好。而不久，月亮便沉沉下坠，收起每束光线-----黑暗中，朝阳冉冉而起，光辉 万物，此番美丽，竟辙然不同。

我们便说：月亮与太阳，各有各的美好，各有各的精彩，谁也无须羡慕谁，谁也别想妄加比较。

人总爱把事物作比较。周敦颐在《爱莲说》中把这一嗜好展现无遗。牡丹表富贵，菊花示隐逸，莲花好君子。事实上，牡丹之姿，艳绝洛阳无人能及；菊花之肃杀，只能以“满城尽带黄金甲”一窥；莲花之脱俗，亦非一句“出淤泥而不染”可尽。三者各有其美好姿态，各有各的精彩，世人妄自将其相比，显不浊了三者之名？

世间万物，各有其存在意义，正如尼采之言:存在就是合理。这份意义，这份合理，有何可见？自是万物各有各得精彩。这份独一无二的精彩，就是树林里无可复制的叶子，就是万物存在的根本意义！既然如此，何来比较？无从相比！

李白为诗仙，豪放飘逸如斯，愿放一白鹿，纵情山水，在青崖间，在高楼上摘一明星；杜甫为诗圣，“三吏三别”的沉郁顿挫正如他一生的多灾多难，如椽大笔写不尽百姓苍生。此二人，史上多有好事之徒妄作比较，多加评论，试图定一高下。愚昧啊！李杜二人，各有各的人生，各有各的精彩，李白不如杜甫之沉郁，杜甫不比李白之飘逸，正是冰雪之于寒梅，胜之三分白却输一段香！但却各自为一丰碑！

春桃艳娇，夏荷清丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。桃荷菊梅各有各的精彩，世界亦因这些精彩并存二愈加美丽，而并不为比较而来的“第一”、“冠军”“最好”稍增精彩。好比韩寒与郭敬明，一刚毅善变，一个细腻婉约，不同的风格，更好的展现出八十后的人生观与世界观；又如周立波与赵本山，掀起了城市文化与乡村文化的两大风潮；这种种的不同，各有各的精彩，而只有放下比较，我们方能领略精彩，笑看百花齐放。

而事实上，处于这个美丽的七彩世界，一切皆各有各的精彩，何须羡慕，何须比较？

第四篇：广州二模语文作文

2015届广东六校高三第二次联考作文审题分析及考场优秀作文

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）

我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【题目解读】

本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。

第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”，不作偏题处理。

“内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读；“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。

关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。

【考场优秀作文】

在喧嚣汇总寻求“静”土

周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。

每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：“人生不能离群，而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地剖析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了《文化苦旅》一书；季羡林请求摘掉“三顶桂冠”，潜心钻研国学，而成为一代大家。在安静的日子中，他们与文学进行着心贴心的交流，由此才能领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，无论是褒是贬，静下心来，成就自己。

然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛围中，最终推动了文化的大繁荣；19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，机器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐，但“乃不知有汉，无论魏晋”，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互促进中，社会才能向前发展。

但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢？陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀；有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。

但反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。

学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。

【得分：24+23+9=56】

喧嚣与安静

自古以来，喧嚣和安静都被放在一个对立的位置之上，文人墨客间关于二者的讨论不免引发现代人对喧嚣和安静的思考。我认为，这两者不应是矛盾的，而是可以共存的。

喧嚣已成为人们社会生活的常态，这并不完全是一件坏事。因为有了人们处事的行为方式不同，所以有了喧嚣；因为有了人们思想的迸发与碰撞，所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣，人们有了发展自己更完善人格的机会。当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家，他们对同一件事情的观点可以截然不同，于是引发了大众的热议和思考，亦在这一1 过程中，每个人的思想系统都获得了重建的砖头，以此构建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时，他可以自由地思考却难以得到思想火花的碰撞，这只可以从喧嚣中得到。有了喧嚣的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。

然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静一隅。在人们的喧嚣中，摘得奥运金牌的孙杨因心生浮躁而飞驰于道路，刚刚出道便倍受赞赏的柯震东迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，德国的一家名为“慢时光”的特色咖啡店也会为客人提供免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一隅，他因其远离繁忙都市的喧闹而备受青睐，吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。

喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱，安静是喧嚣过后对人生的释然，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。

喧嚣让人对生命充满热爱，安静让人感受生命的独特与自在，喧嚣而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。

【得分：24+24+10=58】

不舍喧嚣 亦可求静

在尘世喧嚣中，听听闲言碎语，与人打打闹闹，求的是一种生活的趣味，驱走寂寞。在喧嚣外静静独立，倾听自然之音，求的是一种心灵的宁静平和，驱赶烦躁。而生活，本不该只有其中之一，不舍喧嚣，我们亦可求静。

莫言说“社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”可不是吗？人生来为群体动物，终归属于人群，有人群之处便注定有喧嚣，然喧嚣使我们不再孤独，给生活添上几笔明丽。想想过年时的花市，花香阵阵，人影重重。天气还透着凉，人们穿着薄袄，挤在一块儿，几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温，但每个人都是笑着的，赏花的笑声，赏月的笑声，还有祝福的笑声，笑声朗朗，一片喧闹，却也这样温馨，仿佛这一大群人都是一大家子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的气息，这是一片美妙的喧嚣，我们生活于其中，把它当成生活的一部分，便越发离不开。

喧嚣要带着求趣味，求温暖的心去细细体味，才能感到它的重要，然而也不可一直待着，需要我们懂得适时适当给心灵一片宁静，在喧嚣过后，带走烦躁。

“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明即便身处热闹之地，依然能感到心灵宁静，达到这样的境界，固然与自身修养有着密切关系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。这让我想起一篇“听雨”的文章，诗人在闹市的房子之中准备写作，雨却落了下来，外面很吵，有人的喧闹声，但诗人的心却渐渐静下来，听着雨声，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盘一般打落在窗上、屋顶上，竟分外清脆悦耳，好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人心头，让他仿佛置身于自然母亲的怀抱之中，心灵也便宁静了。当心神放松时，拥抱自然，让我们能够在喧嚣中透出一口气，这便是于闹中求静的良方了。

当心有自然，而身在人境，生活最适宜悠然的样子也便不过如此罢了。我们不舍喧嚣，是懂得品尝其中之趣，而求静，其实也简单，把心放大，置于蓝天白云，置于花花草草中，不就够了吗。

【得分：23+23+9=55】

闭目独静，开牗同喧

周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。

在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。

也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。

没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围？静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。

然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀？若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益？

闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。

【得分：23+24+10=57】

简评：这是一篇一类（上）议论文。文章立意符合题意，对材料内涵的理解深刻。开头从所给材料的第一段切入，接下来深入分析“守静”之于对个人和社会的必要性。在此基础上，再辩证地分析“安静”与“喧嚣”的关系。文章内容充实，论述层层深入，逻辑严谨，语言表现力强，有文化内涵。不足之处，梭罗的例子用得不够准确，个别语句略显生涩。

在喧闹中听清自己的心跳

如今的世界似乎变得越来越喧闹了。

不论是在现实中还是在网络上，各种各样的声音充斥着我们的耳畔。不论何事一出，总能引来大片的议论，甚嚣尘上。我们不禁要提出疑问：这样一个越来越喧闹的世界，是现在的人心浮躁所造成的吗？

有些人的回答是“是”。于是他们选择对尘世的喧嚣置若罔闻，在纷杂的声音中独善其身，守得一片安静的生活。这样的做法固然值得敬佩。

而我却要对这个问题回答：否。声音繁多，也许并不代表人们都是在瞎喊乱叫。众多的声音，也让我们看到一种大众表达自己观点的热情。我们生活在这个世界上，便拥有一种关心和了解这个世界所发生的事情的权利和责任。在这个信息发达的世界，能对获得的信息加以思考并对思考的成果进行表达，也是一种重要的能力。如今微博等社交平台的出现，更是给公众提供了一个极好的表达心声的媒介。有各种各样的声音总比一片寂静要来得好。在喧闹的微博世界中，虽不乏许多跟风凑热闹的转发和围观，却仍能涌现出大量十分有价值的观点。

这些涌现出的“喧嚣中的精华”其实有一共同点，即他们都具有鲜明、坚定的立场和观点。虽然这些声音的观点各异，有时甚至十分矛盾，以致双方会时而陷入激烈的辩驳，但它们都是观点所持者经过自己的深入思考和判断所得出的，代表了他们自己内心的声音。而我们所期待的“喧闹”，便正是由这样的声音组成的：在排山倒海的议论的洪流中，他们没有迷失自己的方向，随波逐流，而是选择清楚地听见自己内心的声音，站稳脚跟，坚持自己的观点，所以他们显得立场坚定，不易被众人所驳倒，并能以他们的思考与其他思想进行碰撞，产生更多有意义的内容。而这正是我们的社会所需要的。

一个人人闭口不言，人人自危的社会，必然是得不到调整和进步的。有时我们的社会正需要喧闹，需要各种不同声音碰撞出思想的火花。在历史上，若没有这种百花齐放百家争鸣的喧闹，便没有群臣进谏，没有开明的政治，没有宏大的革命。在今天，若没有这种喧闹，便没有思想的交流和进步。

作为生活在这样一个喧闹的时代里的公民，我们所应做的就是坚持自己的信念，在积极投身于这个蓬勃发展日新月异时代的同时，在喧闹中听清自己的心跳，在思想中感受生命存在的不平凡的意义。

【58分】

静其心，动其身

有人喜欢清幽安静的生活，静看潮起潮落、云卷云舒。有人喜欢繁华喧嚣的生活，看钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。静躁如何取舍？王羲之认为：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。”的确各3 人活在各人的静躁之中，无可非议，但我认为最好的生命姿态在于静其心，动其身，即秉着淡定平静的心态，投身于喧嚣的社会之中。

孔子认为士人的最高理想在于：正心、修身、齐家、治国、平天下。可见正心修身等内在修养在前，治国平天下等行动在后。每个人自出生就处于喧嚣的滚滚红尘之中，贵在能够退而静其心。静心之内涵，在于能够沉心静气、苦心钻研，提高自身内在修养。这种静心，是孙膑对兵法的探索，韩愈对诗书精华的汲取，朱熹对文化的钻研，而有别于陶渊明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是为动身实践的积累和储蓄，后者只是为了追求个人内心的自由愉悦。

动身，旨在投身喧嚣社会，品察社会百态，这样才能将理论知识与社会实践有机结合，内化成更深一层的人生体会。就像伟大的诗圣杜甫，深入社会底层，感受民间疾苦，并留下了一篇篇反映残酷现实和人们强烈愿望的不朽诗史。再如鲁迅，体察社会百态，用笔杆尖锐地抨击中国国民的劣根之处，那一笔一画都是为唤醒国人的撕心呐喊。动身的最高境界，在于献身于改造社会的浪潮之中，有如孙中山在静心求索一条救国存亡的出路后，为推翻腐朽落没的清政府，建立自由平等的新社会而奔走呼号。再如曼德拉，在狱中经历了个人思想的斗争和挣扎后，出狱后为实现自己的政治主张，为黑人解放的伟大事业献出了自己一腔热血和毕生精力。

静躁从不是对立的，静躁是相辅相生，相辅相成的。如果一味地静心修身而脱离社会的喧嚣，那这种静除了满足个人之私情外没有其他的意义；如果不经静心修身便投身于社会的喧嚣之中，那么最终也会被社会之喧嚣所同化，成为随波逐流的一份子。唯有静其心，修其身，增加内在的自我修养，才能在进入喧嚣的社会时始终淡定从容，不忘初心，才能感悟世间百态，进而治国平天下。

静其心、动其身，耐得住寂寞，经得起繁华，这难道不是最好的生命状态吗？

【57分】

若心向静，无谓喧嚣

若将明窗关起，便可不必理会屋外的喧嚣。若将心窗关起，却又难以寻觅内心的安静。正如周国平所言，世界愈发喧嚣，而他只喜过安静的日子。或譬如莫言认为，作为社会生活一个方面的喧嚣，也许并不完全是负面的。闹与静看似矛盾，实取乎于心——若心向静，无谓喧嚣。

繁华之下，隐匿着盛大的无声无息。曾经迷失在舞台的灯光阴影里，喧哗声像流水一样从头顶汹涌流过，而我的世界寂静如夜。曾经徘徊在历史的黄沙玉台中，且听万世奢靡的徵羽，亦窥得“心远地自偏”的现世安宁。人们若在喧嚣中找不到自己的位置，便倾心于求田问舍的安静。而处静过久，内心渴望喧嚣的躁动便不可收拾。一闹一静之间，百千世界。

溯回山河岁月，古时的文人似是都是喜静的。陶潜“结庐在人境，而无车马喧”，诉说着魏晋文人风骨，纵现世喧嚣、政治混乱，唯求内心一静足矣。英国意识流女作家弗吉尼亚· 伍尔芙生活在女性卑微的年代，男权主义者们的大喊大叫未能击碎她内心的宁静，她在“一个人的房间”里写出了《黛洛维夫人》，以安静细腻的笔触震颤整个世纪的神经。

喧嚣的外界隐喻着社会的飞速发展，太多的声色利诱像无形的巨网束缚手脚。有的人在喧嚣中死去，有的人在安静中重生。唯坚守内心之宁静，才可以在喧嚣现世中寻得一片心灵的净土。

中国女作家萧红在众声喧哗中走过了她的前半生，在战火纷飞中燃尽了她的后半生。当抗日战火点燃神州大地，当萧军、丁玲等人被裹挟在时代洪流中急速向前时，这位“三十年代的文学洛神”曾发出绝望的呐喊——“你知道我别无所求，我只想找有个安静的地方写写东西！”世界越来越喧嚣，萧红的日子却越来越安静，即使世界熙熙攘攘，若心向静，则无谓喧嚣。

纵使人人都怀揣“现世安稳，岁月静好”的理想，大多数人的追逐往往被现实践踏。而在喧嚣中孕育出的批判与反思，也不完全是负面的。作家韩寒在众声喧哗中顺流而下，口诛笔伐之间为世人敲响警钟；演员黄渤用喧嚣的音乐与夸张的表演，冲击当代的审美疲劳；而网络炫富女郭美美确为世人所不齿，却亦督促着社会重塑价值标准„„此类领悟无法于闭门中获得。

喧嚣，不只是吵闹，亦是反思。安静，不只是沉默，亦是坚守。不必追逐身外的无物之境，若心向静，无谓喧嚣——那一种安静，也是一种惊人的表达。

【24+24+10=58】

在喧嚣中静默绽放

我想要静默的生活。静默的坐在一切之上，看庭前花开花落，看天外云卷云舒。就好像鱼儿在水中争吵并不与水有关，鸟儿在天上厮斗并不与天有碍一样，我静默的伫立着，存在着，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

静默，是对万物的包容，是内心的宁静，是极简极真的生活意志。纵然喧嚣中有鲜妍明丽的春色，有绝世独立的佳人，有快意恩仇的侠事，但这些都抵不过手中的一盏淡茶，抵不过一碗清粥的简单。当春意消逝，美人迟暮，宝刀已老时，所有的喧嚣都将归于沉寂，而静默之事，依旧静默着。

可曾试过看一场烟雨从开始下到结束？看一树蓓蕾从绽放到落英缤纷？做这些并不是为了禅定，也不是为了风雅，只是为了在闲逸的山水中体会静默的乐趣罢了。体会了静默的乐趣，才会被静默吸引。

对万物持有包容之心，是静默之本。这里的包容不单指对个人、国家，还指对义理，对思想。同时包容又建立在理解之上，理解他人的难言之隐，理解人民的生活疾苦，理解各人信奉的准则和坚守的底线，才能做到对一切的包容。包容不同的差异，不争辩，不强求。能做到这一点，便是静默的开始了。

更高一层的静默，便是内心的宁静。淡泊名利，宠辱不惊。而内心的宁静，则来自于超然的心态。他拥兵百万，受人爱戴，不羡；他穷困潦倒，无以为继，不嫌；他杀人如麻，罪大恶极，不恶。对万物平等以待，对众生平等以待，所谓宁静，不过如此。

而最后的静默，则在于极简极真的生活意志。粗茶淡饭可食，华贵珍馐亦可食；粗布短褐可穿，绫罗绸缎亦可穿；茅屋草亭可住，万间宫殿亦可住。不再挂心身外之物，最终留下的，只有超然的精神，简真的意志。

俗话说静默存久远。唯有静默才能寄存精神。我所渴求的静默，似乎拥有无尽的能量来抚平我内心的波澜，又似娇弱的一击便碎无法拼凑了。可它又坚定的存在着，日复一日的存在着，日复一日的吸引着我。

我追逐着静默，却又怕追逐的脚步打扰了静默。或许是我太稚嫩，不知静默是在宁静中悄然到来的吧。希望最终有一天，你能见我，在喧嚣中静默绽放。

【25+24+9=58分】

入世出俗

如周国平所言“在喧闹的世界中过安静的日子”也许是士大夫自古以来的精神追求；然而莫言口中的“喧嚣”也的确道出了社会生活的本质,它不可能毫无益处。自小便听父亲口中道出的一个词“入世出俗”，恰可作为答复上述二者的处世之道。

人一出生便是社会性的，也许这种随着生命而来的束缚被一些试图追求极致自由的人们视作枷锁，但诚如《不可承受的生命之轻》中说的那样：这让人有重量，让人能够踏在大地上，而你若挣脱了这层牵连，便会浮起来，变得无比轻——这种“轻”本身便是难以承受的。社会的喧嚣某种程度上是社会能量的战士，它包含了争论,激辩，因而也就蕴含了创造。在这个意义上，经历喧嚣，或参与制造喧嚣，本身就是生命成长的过程。

反之，若完完全全地摒弃这种对个人而言也许是束缚的喧闹，等待你的或许只能是无尽的黑暗与死亡。如顾城携妻逃避到小岛上，一个写出了“上天给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的纯净的诗句的诗人，却恰可能因了这种童气，而并未看全这世界，只是沉浸在自身想象的极乐园中。不能接受现实的喧嚣，不能理解人世的繁杂，便注定不能锻造出强大的心灵。孩子一般的诗人，终究成为结束妻子与自身性命的屠夫。

“入世”可以理解为一种爱，它在本质上是与生命契合的。罗曼罗兰曾说过“这世间只有一种英雄主义——看清这世界，然后依然爱它。”这是一种对自己置身于这世界的肯定。不论世态炎凉，不论浮世绘中多么嘈杂喧嚣，依旧本着对生命的热爱与感激而活下去，积极地，乐观地踏着自己的步子。

在北大的一次毕业演讲上，一位前辈说得极好：“作一位不参与的局内人”。正如前文所言，“局内”是我们一出生便决定了的状态，而是否与世道同浊，则真正体现了人的品性。在缺乏信仰的时代里坚定自己的步伐，在蜚声四起的洪流中保持自己的声音，这便是“出俗”，不与世俗同污。

东坡曾评价陶潜入世为官，“不以求之为嫌”，脱帽归隐，“不以去之为高”。这便使“入世出俗”的典型体现。为官则忧国忧民，尽心而已；不满时世则褪去官服，这并无高低之分，都只是同样的品性于不同世道的表达罢了。

我们终将步入时代的洪波里，置身于纷繁的喧闹中，而持心自守，入世出俗，终不会成为尼采一般的疯子，然也将无愧于心。

【24+23+10=57】

第五篇：2011年广州二模作文

2011年“广州二模”作文“另类”写作导航及范文展示

一、作文题目

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

曾经有人说，阮籍，郑板桥，布鲁诺是另类；也有人说，韩寒、李宇春、丁俊晖是另类；还有说，国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类……

请写一篇文章，谈谈你生活中与“另类”的看法，自拟标题，自选文体，不属于800字。

二、写作导航

对今天学生而言，写好这样的作文，应该心中有数，底气很足。因为，我们生活在当今这个多元化的时代，我们不仅可以经常见到奇装异服，可以听到奇谈怪论，也经常碰到人们对谋个问题价值不同判断。传统与变革、经典与时尚、追随潮流与张扬个性，构成了我们当今丰富多彩的生活。对此，谁没有体验和感悟呢？所以，无论是城市还是乡村的学生，大家都有话可说。

【审题重点】

1、首先明确材料作文的审题重点。材料给了我们提示，同时也让我们明白了命题人的情感的方向。而“谈谈你生活中与‘另类’的看法”的提示语就是命题人对考生写作思维的引导；因此，作文的落脚点是“另类”，这是审题的第一要点。

2、作文的关键词是“另类”，必须理解“另类”的含义。“另类”，是指另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物，是与传统，或者当今主流不一样的言行。

3、作文审题的重心不在于阐释什么是“另类”、而是要善于猎取生活中与主流相差甚远的“另类”进行现实意义和价值观的阐述，其重心应在于“怎么办”，即“面对生活中的另类，我们该怎么去（以什么心态、方法、智慧）应对。

【审题思路】

1、阅读并理解材料意义。其材料或提示语往往隐含着命题者的思想情感倾向和思维方向引导，理解材料意义一则可以较好地规范我们审题立意的方向和范围，二则可以正确引导我们审题立意、构思选材的路径。这则材料告诉了我们几个意思：一是我们的生活时时处处存在“另类”；二是面对生活中的”另类“，我们该采取什么样的态度。

2、深入分析材料，将“另类“具体化。构思是必须思考两个方面的内容，一是生活中有哪些“另类”，诸如另类高考作文，另类衣着，另类言语，另类行动，等等。二是既然生活中有这些“另类”，那我们该如何对待、解决这些“另类”？宽容、信任、赞成、反对„„ 换个角度思考“另类”，站在“另类”的一方，为他人着想„„都是我们面对“另类”应有的心态和处理的方式。

3、找准突破口，明确立论点。议论文审题三个突破口，就是问一问“是什么”、“为什么”、“怎么办”。这个作文如果仅仅从“是什么”来突破的话，可能写出来的作文会很肤浅，只会是表面地列举生活中的种种“另类”来办展览，文章会缺乏深度。如果从“为什么”的角度来突破，写“生活中为什么有‘另类’”，分析“另类”产生的根源，阐释生活中“另类”存在的必然性，文章可能有一定深度和价值。但是，比较理想的突破口应该是“怎么办”，即我们如何对待生活中的“另类”，在“另类”面前我们是宽容、赞成、扶植？还是视为洪水猛兽般反对、压制，这样的文章才会比较深刻而又有现实意义。【立意角度示例】

立意一：辩证看待“另类”

1、造成“另类”的原因是什么；

2、“另类”与时尚，“主流”与传统；

3、“另类”与山寨文化；

4、“主流”“另类”都是潮流；

5、“出位”“叛逆”“另类”与“主流”；

6、善待新生事物，谈“主流”如何对待“另类”；

7、“另类”“主流”可以和谐共存；

8、“另类”终将汇聚成“主流”；

9、生于“主流”，活得“另类”；

10、和而不同，谈文化和思想的包容。立意二：赞美“另类”

1、偏离“主流”才能引领“潮流”；

2、偏离“主流”才能成就自我；

3、“另类”成就“主流”；

4、舒展个性，活得自由，活得另类，走自己的路；

5、敢为天下先，做时代的逆潮儿；

6、文学的“另类”，成就“潮流”；

7、艺术的“另类”,独领风骚；

8、尊重生命，就必须尊重个性。9、90后（当代青年）的个性魅力

10、出格，超出一般，与众不同；越出常规，敢于创新；

11、“独立之人格，自由之思想”，谈历史上的“另类”那些人

12、抹杀“个性”：对当代教育的批评和反思。立意三：反对“另类”

1、一味追求时尚，对“美”的涵义理解偏颇；

2、刻意标新立异，太“雷”人；

3、对没有爱心、是非不分的“网络非主流”的批评与反思；

4、对社会不正之风进行抨击，如对“钓鱼执法”、“楼脆脆”、“范跑跑”等现象进行理性批评。

【审题失误评点】

1、部分同学抓不住作文的审题重心；

2、对材料理解不准确，只抓住材料中“另类”大做文章，而没有结合“生活中”的实际来谈感想。

3、扣住了材料，但审题肤浅，没有抓准写作重心，如单纯罗列生活中的“另类”种种现象，忽略了透过现象深入问题本质的关键一步。

4、审题重心选择在“是什么”，结果写成了一篇见解颇为皮毛、空洞无物的政治文章。

三、优秀范文展示

例文1：

另类的突围 每个时代都有那么一种主流，压倒一切，以无可辩驳的姿态居于史书的中央。殊不知，在书页的边角，有不凡的力量在涌动，突破主流的围堵，以强硬的精神决然而立，即所谓的另类。

社会的存在不免人们有一种共同的志趣与追求，战国时期的诸侯们渴求占领与吞并，唐宋时期的人们碌碌于功名，现代工业社会的大众在埋头于机件厂，着力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人们自身。然而，另类的存在似乎是大众化编程过程中的一个错误，但这个错误却是如此美丽与可爱，庄子鼓盆而歌，心怀人贵适志，李白“天子呼来不上船”，因为他“不肯摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”而钱钟书一介恂恂儒者，也在人生边上风趣地调侃世人的嬉笑怒骂。

当然，“另类们”的另类之处绝不仅仅在于此，更在于他们理解生活最隐密的肌理，深入时代雍塞的脉络，于污黑浊臭中认清时代的溃疡，于黑暗中看到新的希望。这是必须的，社会乃至时代必得要一些不同于这个社会与时代的人来看到它的不足之处方能蹒跚前进。而这些人，这些开拓者，是如此地不为主流所理解，所接纳，他们对“另类”这个称号是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大众们的目光短浅。总有些人是站在世界的脊梁上，用海德格尔的话说，便是进行“燃烧着的观看”，灵魂的燃烧，他们的痛苦来源于积累的主流无所察知的黑暗，而他们的坚持来源于他所说的“我愈受苦，愈欢欣。”海子奋力奔向黑暗，以寻找黑暗中央，地狱中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人们，而愿以自身的燃烧交换一个更加干净的世界，可惜他太过天真，千钧的黑暗岂是他“青山无柴烧自己”所能照亮的？

我们不禁慨叹，另类太少了，而且还越来越少了，螳臂当车的你们是否也到了灰心失意的境地？现在呢？主流的众人们伏首于劳绩，鲜有人直立起本应不同于兽的膝头，而直抵青天。浩浩荡荡的人群在世间穿梭奔走，主流与另类的界限日趋模糊，更可悲的是，竟有些许人自画界限，标榜自己为另类，这可真让古时候那些高蹈出世，千金裘拿来换美酒的谪仙们哑然失笑：“此狂夫之大者也！” 例文2：

芝麻可拎，西瓜勿忘

漫步街头，你能感受嘈杂的嘻哈乐对你的呼唤，你要忍受时尚男青年“袭人的香气”扑鼻而来，你应欣赏五彩斑斓的涂鸦对单调的市容巧妙的装点。你也许习惯了一本正经、积极向上的主流文化，而难以接受这怪异稀有的另类文化。也许你厌倦了主流文化的沐浴，而急切地对另类文化抱有猎奇之心。无论如何，我们应有意识地拾掇、享受另类文化这颗芝麻的凝练与新奇，但也不应舍弃主流文化这只西瓜的哺育。

另类文化的衍生表达了人民多元化的文化需求。且看央视春晚自1983年呱呱坠地，从鲜为人知到小有名气，以致家喻户晓，有口皆碑，然而近年来，尽管春晚越来越重视向高科技、国际化过渡，却越来越难以抵挡观众离座的潮流。而山寨春晚应运而生，有意与央视抗衡。央视春晚乃主流文化的集大成者，上世纪中国人民之见识未及广博，自然怀抱这颗丰硕、甜美多汁、几尽完美的西瓜，对春晚等主流充满了崇敬之意，翘首期盼。而近年来人们文化素养的提高，已使民众富有对“芝麻”的创造力，同时倍感西瓜单调乏味，后劲不足。芝麻虽小，但这多元的另类文化需求与创造力也足以我为中华文化的发展欢欣之，鼓舞之。

另类文化体现了文化需求之余，也体现了平民的智慧与独特的精神生活，纵观去年网络流行语汇，“人生是盘上的杯具（悲剧）”等语句展现了国民的哲思；“雷”“ 贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”等词使人如丈二和尚，但也体会到网民娱乐精神的活力。“钓鱼执法”“蜗居”“蚁族”等则使网民的正义感与法律意识表现得淋漓尽致。网络就如一盘星星点点的芝麻，有流水般的古灵精怪，也有烈火般的正气凛然。这般集智慧、娱乐于一身的另类文化，如天女散花般使主流文化的形式获得了“唯有源头活水来”式的补给，使主流文化的思想接受了“绝知此事要躬行”式的实践型丰收。

纵使另类文化如何璀璨夺目，我们还应铭记主流文化是永恒的乳娘。西瓜的丰富、正统、正式与全面，使我们通过主流文化的哺育形成了自己初步的世界观、人生观、价值观，同时生发了对文化初步的感知、判断力与创造力。唯有饱食了营养全面、强身健体的西瓜，我们方有余力出外寻觅、拾掇芝麻，接受另类文化对视野的扩展、对自主意识的提升与强化。抛弃了主流文化，另类文化会成为无源之水，无本之木，其片面性甚至将引领探路者踏上不归路。

拾掇芝麻，勿忘西瓜，在主流和另类间融会贯通，文化长河将奔腾不息。例文3：

哼一首歌，在主流之外

他们生长在世界边缘，却投影在我心中。——题记

抬起头，淡蓝色的天壁覆盖于瞳孔之上，白光刷刷地粉刷着蓝天，遥远的青山，柔软的浮云在视界里闪现，与苍穹下繁华的主流人间构成对峙，展开一片新的洁净世界。

熹微的晨光中，清华大学图书馆的一隅尘埃浮动，钱钟书先生专心致学，读书习字，外界称赞他说“大师风华绝代，天才卓尔不群”，他听了也只是给他们笑容。就是这般游离于主流之外，每日在图书馆中汗流浃背地查找文献，多少生僻线装书的借书条上只有他的名字。

也正是这种与世无争的心态，才使钱钟书先生得以歆享了这属于自己的 “另类”生活，不理会主流世界的纷纷扰扰，在学术的海洋里沉淀自己，游离于世俗功名之外。是心如止水，静若山川的人，却又无限日清月明的景致牢牢地把持于心。

同样，在梦一般飘渺的潋滟波光中，梭罗也有着清清如许的心境。瓦尔登湖畔，山影湿碧流翠，蓊郁的山林莺歌婉转，生命的意义在此开始回升。于这主流世界外的湖光山色力，他喂马砍柴，伸出双手化成羽翼感受每一阵风过，聆听每一声花开。像是以湖水为枕的孩子，夜夜借着铺满江面的璀璨星光而甜甜入睡。

“再也没有比自由眺望地平线的人更快活的了 ”梭罗说。当飘幻着波光的涟漪涤荡了哲人的混沌，主流世界的声色诱惑侵染不了梭罗那纯净的心，他的遐思驰骋于浩渺无垠的宇宙，与湛蓝晶莹的湖水产生了深深地共鸣。

寂静如钱钟书，朴素如梭罗，他们生活于世俗的边缘，有着最朴素的生活，与最斑斓的精神财富。这种游离于主流之外的生活态度，更贴近于生命本质的浪漫，其意义远大于人间繁华所带来的如梦似幻的视觉效果与快活体验，并真真实实地表现在作者用心灵写作所迸发出的热情述说当中。

泰戈尔说：“到世界边缘来吧，让你心中充满了歌。”正是这种超然于主流之外的生活态度，才使得林和靖那疏影黄昏下的梅花暗香历经岁月而愈加芬芳，才使得苏东坡那轮中秋之月年年散发着动人心弦的光辉，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在菊花与墨色中升腾了千年„„ 单色铸造了辉煌，“另类”何以成就了永恒？堂皇转眼凋零，喧嚣是短命的别名，于主流之外，哼一首歌，做“另类”的人，获得平和宁静的心态，歆享层层叠叠的朝花夕露，度过绵绵不绝的流年碎时。例文4：

尊崇主流 包容另类

皓月当空，如同璀璨的华章；明星荧荧，如同玲珑的小令。林海汪洋，如同澎湃的交响；花草点点，如同温婉的独奏。主流正如皓月与林海，博大厚重，坚实的肩膀撑起文明的苍穹；另类正如明星与花草，珍贵玲珑，灿烂的笑脸点缀知识的蓝天。

子曰：“君子和而不同。”生活在这样一个多元化时代，我们无须迷惘，更不必愤慨。尊崇主流，守护立身的根本；包容另类，追寻时代的步伐——这正是我们不断前行的号角，不断高飞的翅膀。

尊崇主流，是我们立身的根本。屈原行吟泽畔，自沉汨罗，拳拳爱国之心凝入历史；苏武持节北海，饮毡望月，刚毅不屈的坚守可昭日月；于谦舍身护国，城前叱咤，巍巍如山的忠贞万古流芳„„其实无论是精深的中华美德，还是博大的中华文化，它们都已在千年风尘中沉淀入我们的血液，成为了我们的主流文化和主流思想。尊崇主流文化，是尊崇我们的根本。尊崇主流，我们方能在日新月异的时代变革之中找到坚实的坐标，方能成长为蔚然的大树。试问一棵主干枯基的树，如何能够果实累累呢？

我们需要主流的坚实，也需要另类的灵动。另类是一种创新，是一种别样的思考，是人类发展的源泉。爱因斯坦是个另类，他的相对论打破了经典物理学的局限；哥白尼的日心学说是个另类，却摆脱了人类神学的枷锁。另类似乎不仅止于点缀，它是我们前行中不断发现的新景，是我们的探索与思索。人类唯有在这样另类的思考中不断地超越自我的局限，从而观览到更加开阔的风景。试问，墨守陈规的达尔文如何能写出生命进化的奇思？

尊崇主流，守护根本；包容另类，追逐时代。在面对如此多元文化的时代，这无疑是一种客观而审慎的态度。我们国家不正是要求发扬中华文化的主流思想，并且选择性吸收另类的外来文化吗？主流与另类都是时代的篇章，我们更需要的不是排斥，不是对立，而是这样一种包容与积极，豁达与进取。

尊崇皓月，是它皎皎月光照亮了黑夜；包容星辰，是它们构成了璀璨的星空。尊崇林海，是它蓊郁的林木创造了生机盎然的大地；尊崇花草，是他们带来活力与欢笑。

让我们尊崇主流，包容另类吧！例文5：

另类，是一双翅膀

周国平曾说：“现代人是活得越来越复杂了，拥有许多优越，却并不幸福。得到许多方便，却并不自由。”

在钢筋水泥的现代丛林里，人类自茹毛饮血的时代蹒跚至今，终于在物质上获得前所未有的繁荣。然而再这看似多元的背后，这个时代还涌动着它本质的主流，就是现代人的物质上的追求。

黑格尔有言：一个民族需要有仰望天空的人。而在这迅速发展的现代社会中，人们生活在追求速度与效率的世界里，高速运转的社会，人们疯了似的忙碌，每日每夜，人们死死地关注脚下那条坑洼的道路，它在社会的竞争中已显得坎坷不平，这便是当代社会的主流。然而，时代需要进步，必须有仰望太空的另类，关注真正的社会价值，追求精神上的幸福与自由。

回想中国大学的发展，自戊戌变法建立了京师大学堂以来，学堂一直是官僚政治的培训班，富家子弟进学堂的目的就是将来做官，设想在这样的社会风气之下，若没有敢于突破主流，弘扬“学术至上，思想自由，兼容并包”的蔡元培先生，何来中国学术的发展，何来中国知识分子的觉醒，何来中华民族的进步？在那官僚之风成为主流的时代，蔡先生的坚持就显得另类，一个民族需要有另类的人，每一个时代都需要有冲破主流的限制，承担起先知先觉的使命的另类。

在当代社会中，亦需要有敢于屏弃社会浮躁、喧嚣，潜心专研学术的人，如当年陈寅恪放洋十六载只为学问不求学位的另类精神，这样才能使大师之后再崛起大师。

时代需要另类，并非只是物质上刻意的与众不同，更应是思想上的百家争鸣，不能让物质的繁荣折射出精神的空洞。十九世纪的维也纳，在哈布斯堡王朝几个世纪的统治之后，形成了崇尚艺术、淡漠政治之风，也正是对精神世界的追求，才使维也纳成为艺术的天堂。那个时代的人们，以一种自由的开放、包容的精神接受不同的思想，维也纳的咖啡厅更成为学术激荡的天堂。正式那样没有主流的思想多元化时代，才出了弗洛伊德、茨威格、海顿等闪耀思想与艺术光辉的人物。

物质繁荣了，现代人的生活却越发单调、忙碌、空洞，这便是在追求物质享受的主流之中，缺失了对精神自由与繁荣的追求。

多元的物质生活之中，我们更应该时时仰望天空，突破主流，成为追求精神幸福、关注普世价值的另类，这是时代所赋予的使命，亦是使人类社会能够真正进步的使命。

另类，才是人类进步的翅膀。