宋朝故事

第一篇：宋朝故事

1、今天晚上单爆大宋故事： 1）首先做提问：

单爆大宋故事的本质是什么？ 单爆的目的是什么？ 怎样去单爆？

如何进行这些故事目标细分？ 是按时间顺序做单爆？ 还是按人物顺序做单爆？ 还是按各相关门类进行单爆？ 大宋朝的纪年顺序是怎样的？ 一共多少个皇帝在位？ 每个皇帝即位多久？

在位期间都有哪些故事发生？ 除正史以外，还有哪些传说故事？ 人物是按门类分还是按时间分？

按门类分可分为哪些方面（军事、政治、文艺、书画、诗词、音乐等）？ 这些历史故事是正史还是野史？ 对现如今有没有借鉴和教育意义？

影视和文学作品有哪些可以借鉴的故事？ 戏曲和曲艺故事有哪些？ 如何去挖掘这些故事？

要不要按战争、文学、儿童等故事类型来划分？ 大宋朝周边都有哪些国家？ 这些国家和大宋的关系怎样？ 这些国家有没有故事可讲？ 都出过哪些名人？

有没有相关故事可讲？ 2）细分单爆故事的目标： 结合对大宋历史的市调，以各位皇帝在位期间时间顺序讲来比较合适，也就是说按照时间的先后顺序进行讲起，其中某些历史名人的时间不确切，但也在该时间段内发生的，顺序如下：

北宋：太祖 赵匡胤（960年-976年）→太宗 赵光义（976年-997年）→真宗 赵恒（998年-1022年）→仁宗 赵祯（1023年-1063年）→英宗 赵曙（1064年-1067年）→神宗 赵顼（1068年-1085年）→哲宗 赵煦（1086年-1100年）→徽宗 赵佶（1101年-1125年）→钦宗 赵桓（1126年-1127年）

南宋：高宗 赵构（1127年-1162年）→孝宗 赵昚（1162年-1189年）→光宗 赵敦（1189年-1194年）→宁宗 赵扩（1194年-1224年）→理宗 赵昀（1224年-1264年）→度宗 赵禥（1264年-1274年）→恭帝 赵隰（1274年-1276年）→端宗 赵是(1276年-1278年)→幼主 赵昺(1278年-1279年)现在就把这个宋朝分割为18个时间段，然后单爆每个时间段内发生的故事。3）各个小时间段内的故事：

赵匡胤的故事：赵匡胤偷瓜、千里送京娘、赵匡胤遭姐追打、赵匡胤喜爱读书的故事、杯酒释兵权、雪夜访赵普、巧对徐铉、赵匡胤宽厚待人、武学宗师、誓碑遗训、困南唐、赵匡胤哭头、火烧柴王、赵匡胤归天、赵匡胤登基、高平关借人头、斩龙袍、赵匡胤和羊肉泡馍的故事、火烧街传说、得名扁担赵、下棋输华山、梦迁金镛城、赵匡胤黄袍加身、一壶酒品人品、赵匡胤爱书受重用、曹彬打酒、谁能让赵匡胤脸红、赵匡胤解怨、兵下河东、三打陶三春、周世宗斥冯道等。岑参：赤亭峰教子

郑恩：郑子铭与倒挂油、滚子岭、两龙一虎患难与共、打瓜园、清油河与“三马”地等。

赵光义：贺后骂殿、烛光斧影、围棋的故事、赵光义少年买镜、开卷有益、金匮之盟、花蕊夫人之死等。

杨家将：无佞府，杨继业归宋，困皇陵，佘太君辞朝，斩杨景，困铜台，四郎探母，状元媒，闯幽州，辕门斩子，杨八姐盗刀，十二寡妇征西、铜锤换玉带、佘赛花招亲、杨七郎招亲、五台山、呼延赞表功、两狼山、攥御状、拿潘洪、审潘洪、黑松林、大刀王怀女、杨宗英下山、五台会兄、孟良盗马、杨八姐找刀、八贤王说媒、杨八姐选婿、天波楼、寇准背靴、打焦赞、孤鸾阵、孟良认子、八郎探母、辕门斩子、四郎探母、三关宴、穆桂英挂帅、破洪州、佘太君辞朝、澶渊之盟、杨八姐游春、洪羊洞、三关明月、背鞭闯关、杨金花夺印、忠烈千秋、杨七娘、金沙滩、唐儿府、陈家峪、困铜台、金枪会、洪羊峪、安广庆吃粮、穆柯寨、天门阵、杨宗保探地穴、金丝囊、杨斌坤征西、杨文广征西、朝阳图、王世宽大闹相国寺、龙凤台、钳子山、竹子上、草桥关、佘太君征南、杨八姐闹馆、打韩昌、北天门、乾坤带、金鞭记、锤换带、八虎阵、辕门斩夫、焦赞招婆娘、八郎送饭、五香山、打八郎、南北和、黑松林、八王跑宫、杨景打擂、瓦桥三关、对金刀、焦赞发配、蝉牌关、铁镜公主探母、铁角坟、八贤王祭陵、杨六郎摆牤牛阵、吴天塔孟良盗骨、谢金吾诈拆清风府、杨六郎私下离关、八大王开诏救忠、杨六郎调兵破天阵、焦光普活拿萧天佑、平闵十八洞、杨怀玉征西、杨衮拜师学枪艺、走太原会李克用、金家岭杨衮招亲、五龙二虎会彦章、杨衮自立火山王、火山王逐辽兵、柴世宗邀请杨衮战刘崇、泗水关赵匡胤会火山王、走线铜锤换玉带、白马告状、穆桂英搬兵、杨八姐闯幽州等。

包拯：包拯吃鱼的故事、谁割了牛舌头、箭杆黄鳝马蹄鳖、巧判小孩、肥东焦面、巧断浮江尸、龙图公案、铡美案、真假状元、狸猫换太子、双钉记、探阴山、红花记、铡庞昱、铡包勉、乌盆记、秋娘、铡王爷、古琴怨、三击鼓、孪生劫、报恩亭、真假女婿、紫金锤、天下第一庄、寸草心、屠龙记、鸳鸯蝴蝶梦、天伦劫、孔雀胆、真假包公、贞节牌坊、血云幡传奇、生死恋、寻亲记、踏雪寻梅、青龙珠、鱼美人、狄青、孝子章洛、雷霆怒、阴阳判、九道本、菩萨岭、画中话、庞妃有喜、乞丐王孙、五鼠闹东京、二探阴山、铡赵王、包公赔情、打龙袍、包公赶驴、包公卖铡、包公戏娘娘、包公辞朝、包公误、包龙图坐监、打銮驾、包公招亲、包公说媒、包龙图智赚合同文字、神奴儿大闹开封府、包待制三勘蝴蝶梦、包待制智斩鲁斋郎、包龙图智勘后庭花、包待制智勘灰阑记、王月英元夜留鞋记、叮叮当当盆儿鬼、包待制智赚生金阁、鲠直张千替杀妻、乾坤啸、双钉案、正昭阳、黑驴告状、三侠五义等。石守信：毁英名图自保等。

寇准：寇准判羊皮、寇准罢宴、寇准背靴、寇准抗辽、寇准斩驸马、寇母遗画教子、寇准判劫赈船、贬死岭南、寇准之死、寇准升堂、调寇准等。王审琦：十杯酒等。

高怀德：高怀德闯宫、高怀德讨饭、高怀德巧语释前嫌等。韩令坤：韩令坤擒剐孟俊等。

符彦卿：大名府荒政、一道流产的皇命圣旨、符彦卿被罢节钺与恭帝之死、阳城之战、定州之战、澶州之战等。武行德：武行德辩盐等。王彦超：不纳太祖等。

赵普：妙对太祖、半部论语、君臣情笃、赵普夜读、赵普独相凡十年等。李崇矩：一代宰辅安琼崖等。

曹彬：温情执法、蜡丸传书、千里江陵、曹彬进京等。潘美：收养遗孤等。

党进：目不知书、扪腹长叹、怒责画师、前后不

一、不知韩信 李汉琼：智胜番将等。

刘温叟：与父同职、宫前走过、加倍还礼、清节之士等。窦仪：恪尽职守、直言敢谏、窦仪识镜、五子登科等。卢多逊：通宵阅读、结怨赵普、叹其见识等。

吕蒙正：宰相肚量、知人善用、敢说真话、无受贿赂、吕蒙正赶斋、吕蒙正不记人过、寒窑苦读、吕蒙正妙对赵光义、吕蒙正请罪、彩楼记、破窑记、吕蒙正要饭等。

张齐贤：求—醉饱、激浊扬清、张齐贤逐奴、张齐贤明察、张齐贤断案等。贾黄中：著作等身、小心翼翼、贾黄中不隐遗财等。钱若水：钱若水判案、钱若水为同州推官等。苏易简：易简巧对、少年苏易简等。

陶谷：精通天象、以怨报德、独眠孤馆、陶谷赠词、雪水烹茶、依样画葫芦、一蟹不如一蟹等。

冯瓒：冯瓒乱更驱盗匪等。尹继伦：徐河之战、尹继伦踹营等。

郑文宝：打草惊蛇等。呼延赞（呼家将）：河东刺驾、斩呼延寿廷、大战白龙、白龙关、龙虎斗、边塞诗、真假八王、呼延庆打擂、肉丘坟、小将呼延庆、呼延庆上坟、呼延庆出世、呼延庆征北、呼延庆征西、呼延庆进京、呼延庆挂帅、呼延庆下山、相国寺打擂、力劈凶僧、遇难齐平山、冯家店救母、枪挑金天雷、刘玉萍夺印、夜战汴梁城、赤手过连营、幽州城认父、呼延平比武、威震斗羊会、大破连环阵、呼延丕显被害、呼延明招亲等。

第二篇：宋朝的故事600字

宋仁宗朝时，杭州府钱塘县有个县官叫做韩汝玉，韩县长这个人素有名望，属于基层领导干部里会干事，能干事的那种循吏，只是有一点不好，老大管不住老二。大概平日里缺少自律，受了享乐主义腐朽思想侵蚀，下面是小编为大家带来的，希望你喜欢。

宋朝故事1

宋仁宗朝时，杭州府钱塘县有个县官叫做韩汝玉，韩县长这个人素有名望，属于基层领导干部里会干事，能干事的那种循吏，只是有一点不好，老大管不住老二。大概平日里缺少自律，受了享乐主义腐朽思想侵蚀，总觉得妻不如妾，妾不如偷。兄弟我是个粗人，自然认为偷到了总比没有偷着好，钱县长虽然是个文化人，也是这么想的，所以总喜欢三天两头往风月场所跑。别看钱塘这个地方小，但“夜总会”的规模堪比“皇家一号”和“天上人间”，时间一长，这感情居然就这么跑出来了，钱县长和“夜总会”一位三陪小姐好上了，我们姑且叫这位小姐“小玉”好了。钱县长和小玉两人如胶似漆，春宵苦短。为了经常能够和小玉厮守，钱县长干脆将小玉包养起来，夜夜笙歌歌如画，流连往返不思归。

钱县长以为这件事做得很隐密，那时候，身边没有纪检干部，街头也没安装摄像头，钱县长一忙完公事，就屁颠屁颠跑到小玉闺房里寻找迟来的爱，极尽缠绵悱恻。钱县长不知道，自己放松世界观改造，贪图享乐，包养二奶的事情被手下一个科级干部发现了，这小子因提拔无望，迁怒于钱县长，有心要上司好看，只要能杀杀钱县长威风，弄个把柄攥在手心，不怕要风没风，要雨没雨。

这天，钱县长兴许头晚喝大了，留宿在小玉家里了，到了上班的点儿了居然没醒，要么说，酒色酒色，销魂蚀骨，影响签到呢。钱县长尚在温柔乡里回味无穷之时，门外有人高声喧哗，“我找钱县长，有公事要办。”老钱睡眼醒松的开门一看，心里立刻明镜一样，敢情有人故意出我的丑，砸场子来了。不就是你小子不符合提拔条件吗?怎么着，要挟我?那你也太小看我了。

钱县长不慌不忙梳洗打扮停当，大摇大摆端坐在小玉家书案旁，一如公堂之上，神态安然，旁若无人的传唤来人进见，不就是屁大一点事吗?但见小玉云髻高挽，研墨润笔，钱县长笔走龙蛇，刷刷刷，一气呵成，文书草就。再看那位存心憋坏的科级干部，站也不是，坐也不是。心里只个劲埋怨，我咋不穿越到今朝，给他来个手机刷屏呢?本来想给上司吃个苍蝇，结果自己却像个苍蝇一样惹人嫌。

宋朝故事2

公元960年后周大将赵匡胤被部下强行黄袍加身，之后赵匡胤逼迫后周让位于自己，建立了历史上大宋朝。但是对于很多喜欢历史的朋友来说，都非常疑问，为什么赵匡胤要把自己的王朝称之为宋朝呢?宋朝这个国号是从哪里来的呢?

解决这个问题之前我们先来翻看一下宋朝以前开国国君的历史故事，多年的刘邦曾经被封为汉王，因此刘邦称帝以后把国号定位(大汉)。三国时期的曹操活着的时候被汉帝封为魏王，在曹操死后其子曹丕废除汉帝刘协(汉献帝)建立魏国，而唐朝的开国皇帝李渊也在隋末被隋炀帝封为唐国公，因此称帝后建立唐朝。

通过以上历史我们可以看出，很多开国皇帝都是以自己的前朝封号来订立国号的。宋朝的开国皇帝生前虽然没有封侯封王，但是赵匡胤曾经被封为归德节度使也就是宋州(今天的河南商丘)，因此赵匡胤称帝以后把自己的国号定为了宋。

根据历史记载当时的宋州还是古代宋国的都城，这样的机缘或许是赵匡胤决定立宋为国号的进一步证据，因为按照古时的国号可以体现赵匡胤对历史的尊重。

宋朝故事3

柴荣驾崩后，他当机立断，见机行事，趁继任皇帝恭帝只有七岁，便欺负孤儿寡母，谎称辽兵南侵，在其弟赵光义的追捧下，乘机发动陈桥兵变，黄袍加身，夺了皇位，改立宋朝。他称帝后，又怕手下武将学着他的样子，再来造他的反，又搞了一个杯酒释兵权，把军权牢牢抓在自己手里。

因为他恃强凌弱以武力夺占恩人的江山，他就特别担心，别人跟帮学样也来夺他的江山，他就防天防地，防人防鬼，把防护守卫工作做得十分到位。但是他该防的都防了，唯独最最该提防的，他的亲弟弟赵光义没有防。

其实前朝唐太宗已经给他做出了一个最完美的学习榜样，必须要杀了亲兄亲弟，必须要勒逼父皇立马让贤退位，去当太上皇，自己才能夺得皇位。他沒有学懂唐太宗。他弟弟却学到位了，给他来了一个烛影斧声，取了他的性命，夺了他的江山。简短截说，这两兄弟都是谋朝篡位的乱臣贼子，却又都去君临天下，做成了皇帝，这就是宋朝的起源，你看滑稽不滑稽。

话说这赵光义也是特别伤天害理之人，喜欢用毒药，众所周知，烛影斧声那天夜里，就是他给赵匡胤用了药，造成他垂死挣扎死得很惨。

他喜欢南唐李后主的夫人小周后，就经常命小周后进宫来。小周后每次一进宫来，他就命五名宫女扒光小周后的衣服，把小周后架起来，供他当众宣淫，他还命画工同时当埸做画，详细描绘出他纵欲的细节来，以此为乐，乐此不疲。

宋朝故事4

蒋白城盯着剑上的鲜血，心中没有一丝轻松和杀人后的解脱感。他觉得他和他的宋朝永远蒙上了不可清洗的羞辱。他的皇帝是一个吓得尿裤子的胆小的孩子。静寂中，七岁的小皇帝突然迅速从龙椅上爬下来，跑过来抱着蒋白城的胳膊就大哭起来。他真是吓坏了。蒋白城想。他伸出手去轻轻拍着小皇帝的背。后来靖远郡王听见自己用奇怪的声音抚慰小皇帝：别哭，别哭，我们都逃不掉的，逃不掉的。蒋白城心下惘然：你比我还惨，都没有机会逃。他当然没说。他看见二十多年前，一个十一岁的小孩子从徐州狂奔而出，明在天，河流黝黑不时闪一道诱人的光辉。那一条路真是漫长，狂奔的路长得没有尽头，千山万水只有宋朝的月色永恒。

其实杀不杀元兵使者，宋朝的灭亡都是无可挽回，蒋白城十分清楚这一点。时值七月，临安上空阴雨绵绵。蒋白城在守城的日子里变得渐渐焦灼，失了往日的平静。既然灭亡是一种注定的事，等待死亡的过程犹如是一场凌迟的痛苦。临安长街的青石板路被雨水冲洗得十分清爽，并且已隐隐有青苔的痕迹，七月盛夏有灼热的风掠过了柳树，擦得人皮肤有火烫的感觉。七月的临安上空飘忽着浓郁的花香。所有的花在个季节里凋谢得很快，花瓣像是不堪酷暑，开着开着就卷缩起来，急急着逃入自己的荫

影里去的傍晚亦有卖花女孩，洁净温和的黄昏青竹小花篮里整整齐齐地排列着一枚串好的桅子花、白兰花。极香。徐州不是这样的。

守城的日子里蒋白城经常忆起徐州。父亲很老了吧。七月的骄阳刺痛了他的眼。蒋白城夜半时分巡营城亦走在月色里，这一种月色极不真实，小巷里的更夫的脚步睡意朦胧。临安在这样的夜晚时常沉没在浓浓的睡意中。蒋白城站在城楼上居高临下地观看他的城市，心中柔情似水。临安城是一个熟睡的毫无防备的婴儿，在他的掌中轻轻地呼吸着，历万世而不醒。

宋朝故事5

宋朝时期，在文化方面的开放程度非常之高，因此，有两类人在宋朝历史中占据了重要地位：文人和女人。大家经常听到的“胭脂虎”、“河东吼”等形容词，其实，这些词原来都是形容宋朝妇女的，从这里足以证明宋朝妇女的强势。那么，为什么宋朝的女人敢如此“大胆”?宋朝的《名公书判清明集》中有记载：“在法：父母已亡，儿女分产，女合得男之半”，这表明女性有自己父母的财产继承权，其中，又记载了：“在法：妻家所得之财，不在分限。又法：妇人财产，并同夫为主。”

也就是说，夫妻二人的共有财产，妻子则是有一半继承权的。并且，在宋朝，女子是有权力提出“离婚”的。这其中，就规定了：丈夫若三年不回家，妻子就可以提出离婚;妻子若是被丈夫的亲属欺辱，在查明真相之后，妻子也是有权利提出离婚的;丈夫若是没有能力养活妻子，那么，若妻子愿意也是可以提出离婚的......等等。其实，婚姻有自主性是一方面，但还有一个重要原因，那就是：宋朝女人的经济独立性，所以，她们才有底气在男人面前如此“强势”。宋朝多数妇女有技艺在身，而且，有属于自己的工作和事业。她们兼顾家庭和工作，用自己的聪明才智获得社会地位，以此受到尊重。

宋朝时期的经济发达，所以，皇室之中更是奢华。逢年过节之际，皇室也会宴请百官，在宴会上一片歌舞升平的景象，同时，也会请来戏班子在宴会上给大家表演节目。那时候的女艺人的身价不菲，而且，各个面容出众，所经过的地方，总能收到鲜花水果。当时的热闹场景，一点不输现在追星的热度，场面异常火爆。并且，越是才貌双全的女艺人，出场费就越高，甚至，为了多看看这些美女，很多人则选择站在路边等待多时就为了一睹其芳容。

宋朝的故事5篇600字

第三篇：宋朝婉约词

提纲 <正文>

一、词及婉约词的概述

二、婉约词的创作原因

三、婉约词的形式

1.与音乐的关系 2.语言风格

四、婉约词的内容 1.题材内容 2.常用意象 3.抒情风格

五、结语

<附录>经典婉约词赏析

几许闲愁几许忧

------关于中国古代婉约词的研究

一、婉约词的出现

1.起源

唐代，诗歌已经走到了其光辉的顶点，至于律诗，已走到了骈偶之路的尽头。格式愈加规整，限制愈加增多，此时有满腔情感却无从发泄的文人便从“小楼深巷”中的歌语中发现（其实早在民间流传开）“曲子词”，并由“小道”、“末技”的位置，渐渐移向文学创作的“兴奋点”所在。在这词的发展过程中，被后人命名为“婉约词”的一种词体类型，也由唐代文人的初始尝试、初步定型，到发展成熟，成为千年词史上不可忽略的美丽风景。2.概述

婉约词是指自《花间》始，以温庭筠、吴文英、李清照等人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词“专主情致”的特点。修辞大都绮丽，其文风绮靡，锦绣斑斓。婉约词在取材方面，多写儿女之情，在表现手法上多用含蓄委婉方法将情绪予以表达。其出现较早，从唐五代以温庭筠为代表的《花间》开始，宋初的、晏殊、晏几道之后，又有秦观、贺铸、李清照继起。

二、婉约词创作原因

一、首先是因为词的创作一开始就是与音乐分不开的，换句话说，是与游戏、宴席紧密结合的。缓歌艳语，佳人求其制作。这在晚唐、北宋和南宋的相关记录里都可以看见。欧阳炯在《花间集序》中说：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。”就是才子为佳人做丽词的场景。这些辞藻华丽的词都只不过是为了增加佳人演唱时的妖娆之态，而佳人的娇娆之态，更增加了才子们游戏的欢乐。又如南北宋之交的朱敦儒回忆自己在北宋末年的生活场景，也是“佳人万秀乞新词，轻红遍写鸳鸯带”的艳丽情景。南宋姜夔虽长期流落江湖，但他善于自唱新曲，常常依意作词，事后自度曲以吟唱之。而且一有机会，即会应佳人之请而作词曲，作成词曲而得“工妓隶习”。其在苏州石湖为范成大作《暗香》、《疏影》，即为证明。

二、其次，词曲的写作，不仅可以增加才士们宴游的欢乐，还能增加他们被艺伎青睐的机会。才子和佳人之间的感情故事，在唐宋这个带着些浪漫的时代总是特别多。将琵琶之声弹奏得如同“弦上黄莺语”一般的歌姬、“闻琴就解佩神仙侣”的美人、“琵琶弦上说相思”的佳人、为他“赢得青楼薄幸名存”的人儿、和他“相对坐调笙”的知己、令他感到“当初不合种相思”的青钗、“倚银屏，春宽梦窄，断红湿，歌纨金缕”的红翠，无不是因为词人在特殊场景里与歌伎发生了比较深刻的感情事件，才会写下一篇篇抒发相思痛、见面喜、别后思、死后恋的至情之作，这也使得后来人能于唐宋词中有感，并重新体味当年那些

最丰满、最激烈、最烂漫、最真实、最深密的感情，让读者看到代代词人在恋-别-思-怀感情遭遇中留下的种种爱恨。这种因为才士们与艺伎的纠葛而形成的特殊审美心态和创作风貌，对于婉约词瑰丽妖娆个性的形成，起到了相当重要的作用。

三、再次，当士大夫们遭受政治排挤和冷遇的时候，即使他们并不像酒边宴前的才人一样，抱有轻松的创作心态，或者有着真实的情感遭遇，他们也会借“香草美人”的“楚骚”抒情传统，走含蓄的婉约抒情路径，去抒发自己对于政治遭遇的感受以及自己对将来的憧憬。比如寇准的《踏莎行》（春色将阑）、辛弃疾的《摸鱼儿》（更能消几番风雨）等等，就是这种柔化政治感受表达的范例。

四、再有，南宋时期，偏安已久的文人们，也开始对这南方小朝廷安之若素。当时的文人，一拨如姜白石之著意写隽语，一拨如吴梦窗一般极力追求辞藻。梦窗词虽有好者，但张炎评他的词，以为“如七宝楼台，眩人耳目，拆碎下来，不成片段。”这句话足以传达出这

段时代一部分词的真相。同时，也还有很多在家国乱离之际，不能公然表达其政治情感与倾向之人，他们也学会了以借景抒情、委婉其辞的方式，以雅正的姿态，去表达自己的兴废之感、亡国之痛，以及盼望国事复兴之情，因为，就像以婉约的路径去表达遭受政治打击与政治迫害是比较有弹性而相对安全一样，当祖国风雨飘摇甚至轰然崩塌之际，以婉约词的路径表达自己的政治情感乃至遗民情感，是可以充分倾诉自己的感受而少遭文涉讪谤之罪的。在这时期，作家全都半遁入细腻的，咏物寓意的寄托的一条路上去，不能有什么明显的愤语，总感觉他们在压抑着，脊背弯了下去，只能哆嗦着叹一口悲凉的气。愤恨着，却终究无能为力。像“只有一枝梧叶，不知多少秋声”“恨乔木荒凉，都是残照”等而“乌衣巷口清芜路，认依稀王谢旧邻里。临春、结绮，可怜红粉成灰，萧索白杨风起。”已是难能可贵！

总之，婉约词的写作，让唐宋士人们可以表达其对于喜乐闲暇生活的偏爱、对于女性之美的欣赏和对于男女之情的感应沉醉，以及在各种聚散离合关系中感受到的心灵痛苦，可以巧妙地表达他们的身世之慨和政治遭遇的不平，可以表达他们对于美的事物、美的世界的诗性关怀，可以表达出他们生活于江山易代之际的极大困难和心灵痛苦，可以展现他们对于文字之美的创造性才华。

三、婉约词的形式

（一）与音乐的关系

《旧唐书·温庭筠传》曾记载飞卿“能逐弦歌之音，为侧艳之词”。这时的作家们既有文学素养，又都通晓音律。每填一阕，往往锤词炼句，审音度曲，把如画的意境、凝练的语言和曼妙的音乐紧密集合，既抒情达意，又悦耳动听，有着动人的艺术魅力。一曲罢了，余音绕梁，久久让人沉醉。这些温柔香艳之曲、怀人赠别之调，往往使读者销魂。而婉约词恰又音节谐婉，“语工而入律”。婉约词便是在此基础上发展起来的。而从婉约词与音乐及声律的关系上说，比起豪放词有时“不喜剪裁以就声律”的恣放，婉约词追求声律的和谐婉转，在词乐未失传的时期，都是合乐可歌的，是合格的音乐文学，而非不讲究声律谐畅的“案头文学”。这也是唐宋婉约词的流行范围甚广、对于世俗生活影响较大的原因之一。即在词乐失传的阶段，因为抒情上并不追求极意所释放的快感，不喜使气入词，不纵横说理，而巧于言情、善于言情，所以，对于严合声律的追求，也一直是婉约词的题中本有之义。同时，令人饶有兴味的是，婉约词所选有的调类，大体来自燕乐系统中的流行音乐，声请优美而新意夺人。其调名，也多带有情感意蕴和联想效果。如临江仙、长相思、蝶恋花、虞美人、天仙子、采桑子、玉楼春、洞仙歌、祝祝英台近、一剪梅、醉花阴、双双燕之类。面对这样的词牌名，读者会对于其中的情感传达和美感本能地有所期待。

（二）语言风格

从语言风格上说，因去象于花鸟，得意于虫鱼，情境于深闺高楼、水乡小楼，低诉着心灵秘密、情感变化，这就决定了它的语言是轻语、艳语的复合体，而不是豪语、重语、风雷语、龙虎语的复合体。同时，在语言使用上，它以不准确、无赘语为上，即使是锤炼而出的语言，也要达到自然圆美的效果。所以，婉约词中，往往秀句选出、隽语不穷，使人流连不已，在心智的启迪和美的联想上都大受启发。

四、内容

（一）题材内容

从题材内容上说，婉约词最初来自对女性之美、女性之情和两性情感的表达。而这样的原初特性，一直显示在它的发展轨迹里，以至于人们形成了词为艳科的词体认知。男性词人对女性之美的描绘和对女性的相思情感的代为转达，在唐宋婉约词里蔚为大观。就所选篇目而言，就可以见到韦庄笔下就可以见到皓腕凝霜雪的江南酒家女子、欧阳修笔下寸寸柔肠，盈

盈粉泪的红妆女子、司马光笔下宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成的妩媚歌舞女子、苏轼笔下手弄生绡白团扇，扇手一时似玉的资质幽洁女子、辛弃疾笔下灯火阑珊处的品格幽独女子、姜夔笔下燕燕轻盈，莺莺娇软那般声色两佳的女子、吴文英笔下长波妒盼，遥山胜黛的绝色女子等，这些美丽的人儿，吸引、陶冶、升华着读者对于女性美的渴求和辨认，成为唐宋婉约词吸引力的形成基础。

还有女性的情感，那般热烈，那般痴情。她们的病、怨、娇、痴、寓、思，无不是因为心灵对爱的感动和难堪久别的痛苦所致。这样的情感，吸引着人么人们去理解人类情感的奥秘，体验女性相思的魅力，获得在情感世界恣意畅游的机会。人们会记得那位春日出游，看见陌上“足风流”的少年就一见钟情、一心思嫁的痴心女子，或者是那位希望“换我心，为你心”的痴情女子。人们会理解唐宋词经常营造的两种相思画面：她们或者在画堂内彻夜难眠、独听秋雨而感落叶，或者登上高楼，看尽春色离去、柳絮漫天飘荡、含泪苦苦思念远方的爱人。事实上，当她们以爱娇的形象在爱人的梦里出现。“依旧桃花面，频低柳叶眉”、“燕燕轻盈，莺莺娇软”时，其实已经在真实世界的风雨岁月里憔悴。当她们因为思念而憔悴了，还要努力振作，因为希望留给万一多情相访的爱人最美的景象，“天涯万一见温柔”呢。她们留给爱人永恒的魅影------“长波妒粉，青山羞黛”、“红酥手，黄藤酒”，可是却很容易成为断红零香，被风吹雨打，落地而亡。

少不了的，还有男子的爱恋与相思。纵观唐宋婉约词，他们与自己所倾心爱慕的人，因为种种原因和条件的限制，几乎总是处在度不完的离别当中。一夕的欢会，有时会成为长久的追忆；偶然的遇见，也曾到达过“夜夜相思更漏残”的极致之境，深慨于“两处沉吟各自知”之痛。他们经常在梦里会见自己的爱人，让别离后长久的相思、无尽的消耗，能得到片时的慰藉、一时的报偿。因为长久的纪念，他们也许会去故地寻找当初错过的爱人，在赤栏桥边、黄叶路上，留下自己心碎的感悟。生离死别的折磨，同样会让他们生病甚至颓废，发出“东风临夜冷于秋”的感慨。总之，他们把自己对于女性的眷恋之情、心动之情，公开表达在婉约词里，不再遮掩。

在题材内容上，“艳科”虽是婉约词的核心内容，但却不是全部的内容。家国之情、身世之感和不幸而处于沧桑之变的乱世中那种极度煎熬的感情，也以隐喻、温柔之象，以写意和咏物拟人等手法，被巧妙地含容在婉约词内，增加了婉约词在内容上的丰富性和变化性，扩大了它的意蕴承载能力和表现力。此外，政治上遭遇贬斥的打击而激生的伤痕，不时化为“香草美人”的委婉倾诉，或写“美人”因“密约沉沉”而“菱花尘满”，或写“美人”因“蛾眉遭妒”而感“闲愁最苦”，或写柳花因“似花非花”而无人怜惜，任凭其“抛家傍路”，或写孤鸿独立沙洲的苦寒心境。总之，它以婉约的形体，承载了词人的政治感遇。也有遭遇政治打击而从实现抱负、完成使命的政治理想中抽身退步而出的词人。他们写芳草、写柳絮、写芭蕉、写春燕，观水或观山，但却悟得了一份悠然的心境，获得了精神上的休憩。这样的内容，写来不使气，不粗豪，清新为体，也是在婉约词中渐变出来的新风貌，与传统的婉约词，难以脱离亲缘的关系。

（二）常用意象

西风

表现思念与离乡之愁。李璟《山花子》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

夕阳

表现对年华易老的慨叹。晏殊《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

彩袖

表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。晏几道《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

锦瑟

表现一种美好的往事或青春年华。贺铸《青玉案》：锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

杨花

有飘零之意。郑谷《淮上友人别》：扬子江头杨柳春，杨花愁煞渡江人。

红叶

代称传情之物、朱淑真《恨春》：碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。

辽西 边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。金昌绪《春怨》：打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不能到辽西。

玉阶 台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。李白《菩萨蛮》：玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

屏风 古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人的思念亲人。李商隐《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

罗幕 精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。晏殊《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

乱红 指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。欧阳修《蝶恋花》：门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

危楼 高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。柳永《蝶恋花》：伫倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

落花 “落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。如李煜《浪淘沙》“流海棠 表现对美好景物的珍惜。苏轼《海棠》：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。流水落花春去也，天上人间”。冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

月亮 对月思亲引发离愁别绪，思想之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的明月，抑制不住悲苦的思乡之情。

柳树 以折柳表惜别 汉代以来常见以折柳抒发依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳轻轻着地垂，杨花慢慢搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛与唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。刘永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”来表达别离的伤感之情。“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播地很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到折杨柳》的曲子，又而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

蝉

以其品行高洁,古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

草木

以草木繁盛衬托荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》春风十里，十分繁华的扬州路。如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那胜景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。（阶前碧草自春色，隔夜黄鹂空好音。“（杜甫《蜀相》一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，是人感慨往事空茫，深表惋惜。“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败苍凉的巷口。

长亭 是陆上的送别之所。礼拜《菩萨蛮》：“何处是鬼城？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞-招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞-饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草离恨恰如春草离恨恰如春草离恨恰如春草，，更行更远还生更行更远还生更行更远还生更行更远还生”，以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情”，把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕”；葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”，雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻

梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。

梅花 “以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。“梅”赋予它“傲霜斗雪”的。

松柏 《论语•子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格，赋予它“坚韧挺拔”的性格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意，“竹”则赋予它“刚正有节”的节操，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征。

杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是

口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

乌鸦 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙•秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”

蟋蟀 作为被吟咏的对象，最早见于《诗经•豳风•七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注•江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。羌笛 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。

明月、白云 望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”李白：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。”等等。

流水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，暗示时间流逝，人生短暂或盛衰兴亡的变化；暗示送别、思乡和愁绪满怀；还可以象征女性和爱情。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗•周南•关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅•常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

鸿雁 《汉书•苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽

平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。

（三）抒情风格

从抒情风格上来说，婉约词是婉转其辞，约而言之的。在风格上，他偏向于柔美型，美的词彩，美的意象，美的形象，结合而成美好的意境。在表达上，它偏向于含蓄型。不说破不说透，留有余地，耐人寻味。因而余味深长，情韵中人，是他突出的特点。他很少劈面而来，往往喜欢平起，也喜逶迤而去，以景结情，余味深长。给予读者参与体味，参与解读的机会。他不会气势奔放，不认为气盛言宜，他也许自身没有大格局，却能启发读者的深长联想，它甚至是温厚的，沉郁的。不时运用意象本身具有的象征隐指，多意复指，来造成词境的多层意义结构，多层解读效果，而且词作者本人的政治身份同样会让读者在看似单纯的闺情题材相思题材上反复斟酌，不能决定其有无寄托，这同样造成婉约词的柔厚风味。当然，也有题材上表现男女之情，而在抒情风格上却采取直接明快的那种方式，带有民间民歌的风味。所谓做决绝语亦佳，这样的风格，使容易定为一格的婉约词顿时出现新变和活趣，是值得肯定的变量。

五、结语

<附录> 经典婉约词赏析 九张机 无名氏

一张机，采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力，桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。三张机，吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑，轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。四张机，咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子，盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。五张机，横纹织就沈郎诗。中心一句无人会，不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。六张机，行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶，停梭一晌，闲窗影里，独自看多时。七张机，鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相随？ 八张机，回纹知是阿谁诗？织成一片凄凉意，行行读遍，恹恹无语，不忍更寻思。

九张机，双花双叶又双枝。薄情自古多离别，从头到尾，将心萦系，穿过一条丝。【赏析】《九张机》是宋词词牌名。《九张机》在乐府中原来被称做《醉留客》，主要通过掷梭来描写闺中幽怨凄婉的思绪。丝丝含情，缕缕凝怨。而这一组小词塑造了一个来自民间的少女对爱情无比忠贞的织锦女的形象，她对旖旎春光无比热爱，对美满生活的执着追求，从采桑到织锦，从惜别到怀远，描绘了一幅春光里少女织锦赏景盼郎的生活画卷，展现了采桑少女的春愁春恨和离别情绪。

“一张机”通过写采桑少女美得感受和心的陶醉，来抒发热爱生活热爱自然的美好情意。“风晴日暖慵无力”展现了少女陶醉在旖旎春景而不愿归去的娇态。而“桃花枝上”三句运用拟人化的手法，把黄莺人格化了，表面上说黄莺温言细语，不肯放人归去，实际是自己流连忘返，乐不思归。这三句把无言的黄莺化作有情的女伴，生动形象的表现了女子对美好春光的热爱与留恋。熹微的春光，幽静的田野，温暖的春风，嫩绿的桑叶，嫣红的桃花，在百啭的黄莺歌声中，如何教人不身心俱醉。这几句借景抒情，生动自然。

“两张机”通过行人踟蹰，女子回眸一笑的离别场景，表现了她对即将远行的情郎的无限深情。“行人立马意迟迟”是从女子的眼中看到行人的迟疑不决，欲行又止，真实地描绘出游子依依不舍的矛盾心情。“深心未忍轻分付”写的是女子的内心活动，刻画出正在恋爱的少女小心地隐藏着自己的深情密意娇羞心理和矜持态度。“回头一笑”三句，既是她向对方表示倾心的特有默契，又是她掩映内心秘密的小女儿行为。这一富有意趣的细节描写，使人很容易联想到南华帝子的“莲叶深处谁家女，隔水笑抛一枝莲”，“隔水抛莲”和“回头一笑”如出一辙，都是为了掩饰芳心倾许的羞赧和内心。“只恐被花知”则表达出女子对情郎离去的浅浅的寂寥之感，而又不愿表露的矛盾心理。

“三张机”借古代吴王宫女要更换舞衣，写出初夏蚕老时，少女开始紧张的织锦劳动。“吴蚕已老燕雏飞”，点明吴蚕三眠已过，正在吐丝作茧；乳燕双翮初健，正在离巢试飞，用两种动物的不同生态来描绘江南水乡的暮春季节，为下文织锦、相思埋下伏笔。“长洲苑”，是吴王夫差游猎的园囿；“馆娃宫”，是吴王夫差建造给西施住的，都在今苏州的西南。“轻绡”，是柔软的丝织品，是“舞衣”的原料。这两句揭示了这位女子在“催趁”下从事劳动的紧张心理。“四张机”，运用乐府民歌中谐音双关的艺术手法，表现女子饱含深情的思恋之苦。“咿哑”，是象声词，是织机的声音；“颦眉”，是皱起眉头。此句写女子一边纺织一边忧思。她并未因相思之苦而停下机杼，却把相思之意织入了丝锦。所以有下句“回梭织朵垂莲子”。言织锦的梭子在机上来回飞动，很快织下了一朵下垂的莲子。这里的“垂莲子”，是谐音双关，即“垂怜于子”，是吴音歌中习见的艺术手法，以“莲”为“怜”，这里的“垂莲子”，正是前文“暗颦眉”的原因。“盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝”，是说要曲折回环地织成美丽的花朵是容易的，而要清理心头的离情别绪则是困难的，这是“泪眼描将易，愁肠画出难”的诗意点化。后一句是说思念远人的心绪像乱丝一样纠缠在一起，这是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的胚胎。“盘花”与“愁心”对举，“易绾”与“难整”反衬，对比鲜明，铢两悉称，是十分工整的一联偶句。通过这样的细节描写和诗意刻画，这位少女深情脉脉的内心活动，便得到了完美的体现。

“五张机”通过织诗锦上、寄托相思的描写，表达了女子对她心上人的无限深情。“横纹织就沈郎诗，中心一句无人会”。“沈郎”，就是南朝著名的诗人沈约，他在寄范安仁诗中有“梦中不识路，何以慰相思”之句。这两句是说，她默默地把相思的诗句只在横的花纹里，却又担心诗中的深意不被情人所理解。那么，她织在锦上的诗意到底是什么呢？“不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思”。在这里，她重复着两个“不言”，表明她不愿向对方倾诉别后的内心愁苦，也不愿透露形容的憔悴，而只是在诗句中寄托着自己的寸寸柔肠，屡屡情丝。“不言”之言，大大的超过了“言”的艺术容量。所谓“无限相思意，尽在不言中”，语言是有

限的，而情丝是无穷的。所以“言外之意，味外之旨”才是最值得玩味的。

“六张机”，通过锦上的蝴蝶双飞，窗前的停梭独看，表达了女子纷繁的内心世界和复杂的相思情愫。“耍花儿”，意为可爱、有趣的花儿，这是当时流行的方言。《九张机》的另一组诗中也有“中心有朵耍花儿”之句，不过那个“耍花儿”是“娇红嫩绿”的花朵，而这里则是花间双飞的蝴蝶。锦上添花是美，行行都是可爱的花就更美，以争妍斗艳的繁花为背景，配上翻飞留连花间的双蝴蝶，那就美得不同凡响了。这象征着青春幸福的双双于飞蝴蝶，对于初恋中的少女来说自然是特别敏感的，所以她情不自禁的“停梭一晌，闲窗影里，独自看多时”。第一句是她望着自己指出的双蝶出神，既为自己精心织成的艺术品感到十分满意，也引起一番伤感。第二句是以环境的幽静暗衬她内心的情感翻涌。第三句以“独”和“双”对举成文，前后照应，让双飞花间之蝶，反衬独坐机畔的孤独人，一种难以言喻的相思之情，在对女子的细节描写中流露了出来。

“七张机”，通过鸳鸯戏水的图案遭到“轻裁剪”而担心，突出青春幸福生活的被离别毁灭而疑虑，表现女子对前途和命运的无穷隐忧。织成了鸳鸯戏水的图案，应该是高兴的，为什么反而“迟疑”起来呢？原来是她“只恐被人轻裁剪”，从而引起一种难以排遣的离恨。这是以锦上的鸳鸯，象征人间的情侣，以鸳鸯的遭到“轻裁剪”，象征情侣的无端“轻别离”，以鸳鸯的“分飞两处，无计相随”，象征自己的独处深闺，欢聚无时。用丰富自然的联想，生动而形象的比喻，使一个惆怅的女子形象跃然纸上。

“八张机”，通过读遍回文所产生的苦闷心情，表达了女子的无穷幽怨。“回文知是阿谁诗，织成一片凄凉意”。这里用了前秦女诗人苏蕙的故事，《晋书·窦涛妻苏氏传》：“滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄婉”。明明知道回文诗是苏惠寄给她丈夫的，为什么要偏偏要发出“阿谁诗”的疑问呢？就是因为她的思恋之情，她的凄凉之意，跟苏氏的回文诗熔铸在一起了。苏氏的回文诗表达了她的思想感情，她的思想感情寄托在苏氏的回文诗中，浑然一体，是难以分辨的。“行行读遍”，说明读的仔细与内心中无限的思量。“厌厌无语”，“厌厌”同“恹恹”，烦恼，愁苦的样子。写出了女子读后的忧愁心情。“不忍更寻思”，“寻思”事仔细思量的意思。说明在严酷的现实面前，往事不忍回首的伤感，从而使语言的感情色彩得到了加强，渲染了凄凉的气氛，增强了感染力。

“九张机”通过并蒂花、连理枝的比喻，表达了女子对美好生活的执着追求，对薄情男子的深切指责。“双花双叶又双枝”，是锦上织成的并蒂花和连理枝。三用“双”字，加强了对“独”字的反衬作用，既表达了她对“双花双枝”的向往，又流露了她独处深闺的苦闷，内涵是十分丰富的。“薄情自古多离别”是“多情自古伤离别”的反语，“薄情郎”、“多离别”，“自古”皆然，；然而“多情女”呢？却要“从头到底，将心萦系,穿过一条丝”，就是要用一根包含着甜情蜜意的丝线，把红花、绿叶、柔枝都紧紧的串联在一起。这“心”与其说是花心，无宁说是男子和女子的心。这“一条丝”，也就是永结同心的相思，语意双关，意味深长，突出了少女真的感情，善的性格，美的愿望，给人留下了不可磨灭的印象。

这组词运用了大量的艺术表现手法，刻画了一个对纯洁的爱情无比向往的少女形象，既可以独立成篇，又是一个有机的整体，对少女思念情郎的感情的描摹可谓是丝丝入扣。以江南织女子的闺怨情怀为题材，用清丽的语言与熟稔的措辞展现了古代少男少女对美好爱情思慕与渴望，可谓是婉约词中的典例。

【文案】九张机

一掷梭心一缕丝，连连织就九张机，从来巧思知多少，苦恨春风久不归。

——借来的题记

这位不曾留下姓名的宋代才子，用九章短歌轻巧的抓住了无数人心灵深处的那份温暖，尘世浮华，十丈软红，千情万怨，用织锦少女略带天真的口吻倾吐而出，明快而艳丽，清新而妩媚，恰似那宋时一弯清澈的流水，划过手心，流入心中，带着那份特有的明媚。

“一张机”桃花灼灼，草暖风熏，莺啼春色，绿柳正柔，只不知谁的春衫如玉，遮了这无边春色？似乎自古而来，烂漫的春色中总要有恰值花季的采桑少女踏歌而来，用柔柔的目光撩拨多情的杨柳，用温软的指尖采摘慵懒的阳光，仿佛这样，才衬得出这明媚春光。不要诧异她归去的脚步迟迟，只是那娇美的莺啼迷住了初绽的心芽。这样美妙的春光与伊人，谁不会为之一笑？总归是春风十里，不如她。

“两张机”分别在即，将行的恋人在马前踌躇不已，而初恋的少女还保持着那份矜持娇羞，不肯轻易的开口吐露心中的万千情丝，却更显出那份淡淡的不舍与甜蜜。待到他终于要策马而行，正要离开的少女却在正烂漫的花丛中回眸轻笑，匆匆而去，脚步为何慌乱？难道怕那盛开的鲜花窥到那温柔的笑容？诗人没有极力渲染离别的不舍忧愁，两人并未在分别时刻倾诉那无尽的相思之意，只这恰到好处的微微一笑，便化作细密的情丝，温柔的绕在心头，映出一片情深。因为正是青春年少的时光，还未有太多忧思，离别也似乎不那么痛苦，还带着青涩的矜持试探，那就让她在背后默默微笑吧，只有那天盛开的鲜花，见证过这温柔的离别。

“三张机”雏燕羽翅已丰，在暮春的暖风中恣意飞翔，口衔柔嫩的落花，春蚕已老，绵长的东风不知消逝在谁的怀袖，化作将至的点点夏意。若是从前，王宫中的宫女怕要被催着更换轻薄的舞衣了吧？此时织锦的少女正开始忙碌，用纤细的双手将五彩的丝线化作轻薄艳丽的锦缎，那柔软的丝线穿梭，又不知绕住了谁的心？

“四张机”千年的时光赋予汉字幽深的意蕴，人们往往在简单的词汇中寄托那份缠绵的情思。垂莲子，垂怜子，只是相思之意却难倾吐，只好将波动的思绪织入光滑的锦缎。悠长不断的纺梭声此刻也成了一支柔软的歌谣，仿佛在哀怨这空付的韶光。只是这精妙回环的盘花能轻松绾就，纷乱的愁心却百转千回不可收拾，凌乱纠缠，迷住了织锦女子美丽的双眸。纷杂的丝线可用织机织就美丽的织锦，不知这一腔相思流转，能否在某个人温柔的目光中，也化作一份圆满深情？

“五张机”千年的时光，都仿佛织在那些柔软的锦缎之上，在微凉的月光下泛着曼妙的光泽，传递着那些美丽的心情。我想大概是因为那锦缎恰似人心，可以素雅精致可以华美璀璨，只那份柔软缠绵，便如绵绵的相思，美丽中带着些许凉意。于是她将雅致的诗文绣在横斜的花纹中，带着几分期许不安，渴望借此倾吐内心的情意，又怕这份深情不被那收到的人读懂。离别许久反而怕了倾诉，她不在诗中埋怨离别的苦涩，也不会告诉对方自己因相思而形容消瘦，只是用柔软的语调，徐徐的，轻轻地吐露那寸寸柔肠，点点芳心。锦上诗未必是什么高妙的词句，但我想每个人读到这里都会去想那锦上娟秀的字迹，婉转的文字，无关才学与技巧，只因有那份天真的深情，一切都显得美好而珍贵。

“六张机”织锦轻薄，锦上花正艳，蝶欲飞。双蝶缠绵，对于待字闺中的少女来说大概是再美不过的意象。蝶翼轻动无声，却似乎拂过了少女的心，惊动那一潭温婉的碧水。只不知她的相思与等待，是有形或无形，那相似的人竟在何方？窗外春意阑珊，不知多少蝴蝶如这锦上双蝶般缠绵。少女停下了穿梭的纤手，只悠悠望尽那一片春意。明媚的阳光将她美好的剪影映在窗上。我想这样青春的画面，总会轻轻触动人心。不道相思，尽是相思，那份属于青春少女的美好情怀在一双蝴蝶的映衬下便清晰起来。只是这默默无语的一望，胜过了多少精致的描画，更使那份欲说还休，朦胧不尽的相思流泻，使人读来就如在那美丽的下午与少女轻柔的目光相遇，眼波流转，春色宛然，清澈的，幽深的，在薄薄的阳光下看到她最美的年华。

“七张机”碧水映华叶，鸳鸯浴红衣，大概是古人最爱的场景，织锦的少女织就这样充

满欢喜幸福的图案，却未见笑容，而是略有迟疑，担忧那华美的锦缎被无心之人轻轻裁剪，便划破了那圆满的幸福，一对鸳鸯各自纷飞，再无相会。本该满溢欢乐的画面，却因少女的多情敏感而染上忧愁之意，更隐隐道出对命运的怀疑不安。我们无从得知这样的不安，是缘于情感的不易还是她在这样的年华本就具有的幽怨，只是被这样的忧思轻轻打动。因为美丽而愈显珍贵的岁月，如精致的水晶般易碎，毕竟良辰难得，更多的只是无奈的分别，世间有太多意外，谁有只今天的相依为命，不会化作明天的相忘江湖？只恐被人轻剪裁，但太多时候，谁也无法抗拒命运精致的银剪轻轻合拢，水面徒留缤纷的羽毛。

“八张机”我想许多人都会有这样的经历，在某本书上发现某段文字与自己的心情不谋而合，一时竟难分清那究竟是出自作者笔下，还是自己内心吐露的情怀。女主人公读罢苏惠写下的回文诗，忧伤之意氤氲于怀，那始终流泻的点滴凄凉之意，不正是她此时此刻的相思之苦，思恋之忧？然而苏惠终究与她的丈夫相守一生，她的命运却像江河中飘摇的的孤舟，一切都充满未知。于是她只好恹恹无语，甚而不忍再看那些凄苦的语句，只怕再次被那幽怨的情怀触动，心中那根相思的琴弦颤动，绞痛心中柔软的一寸。衣上酒痕诗里字，点滴都是凄凉意。那流传千秋的回文诗，不知在多少个清冷幽深的夜晚被微凉的指尖拂过，被多少哀伤的女子用清冷的语调吟出，又在那一轮相思的明月之下，浸润了多少苦涩的泪水与叹息？ “九张机”只一“双”字声声重复，道尽多情女子一片痴心，她们心中满是美好的情怀，只愿一生一世一双人，盼望着圆满幸福。只是自古薄情的男子太多，她们纤弱的身躯阻挡不了分离的命运，只好在幽深的夜里声声叹息，去指责那负心之人。薄幸儿郎的辜负自古皆然，但依然有满怀痴情的少女，愿把她一腔柔情蜜意化作绚烂的丝线，紧紧穿起两人的心，从此一双伉俪相守，正如那被花心穿起的花枝花叶，再无分别。数千年的月光中，流淌着多少美妙的誓言，也沾染着多少苦涩的泪水，但只有心怀纯真爱恋的少女，愿用自己的命运做抵押，义无返顾的奔赴这场迷局。她们生生世世，都在许下灿烂的誓言，用清澈的目光，纤细的指尖，描绘出最美的画卷。总有人会在百年后，用冷漠的目光指责那些青春的单纯偏执，但不可否认的是，这样的情怀，毕竟是浮杂尘世中的一道绚烂微光，待命运的浮花浪蕊纯尽，唯一不变的，只有这不曾沾染杂念的，最初的爱恋。

第四篇：宋朝诗词名句

一：五代词名句

1，砌下落花风起，罗衣特地春寒。——冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》

2，独立小桥风满袖，平林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》

3，风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》

4，春鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠》

5，细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香消翠叶残》

6，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

7，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

8，胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！——李煜《相见欢·林花谢了春红》 9，剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

10，车如流水马如龙，花月正春风。——李煜《望江南·多少恨》

11，离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐·别来春半》

12，独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》

13，归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。——李煜《玉楼春·晚妆初了明肌雪》

14，残灯孤枕梦，轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

15，淡云孤雁远，寒日暮天红。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

16，满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。——敦煌曲子词《浣溪沙》 17，如梦！如梦！残月落花烟重。——李存勖《忆仙姿·曾宴桃源深洞》

18，黄昏把酒祝东风，且从容。——司空图《酒泉子·买得杏花》

19，闲梦江南梅熟口，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。——皇甫松《梦江南·兰烬落》

20，照花前后镜，花面交相映。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

21，江上柳如烟，雁飞残月天。——温庭筠《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》

22，花落子规啼，绿窗残梦迷。——温庭筠《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》

23，梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

25，山月不知心里事，水风空落眼前花——温庭筠《梦江南·千万恨》 26，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。——《温庭筠·梳洗罢》

27，人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮》

28，遇酒且呵呵，人生能几何。——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》

29，记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

30，两朵隔墙花，早晚成连理。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

31，烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。暗伤亡国，清露泣香红。——鹿虔扆《临江仙·金锁重门荒苑静》

32，目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多桔柚香》 二：北宋前期诗词名句

（一）1，十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。——花蕊夫人《述亡国诗》

2，水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。—— 杨徽之《寒食中寄郑起侍郎》

3，云放千峰出，花藏一径深。——杨徽之《翠光亭》

4，不管烟波与风雨，载将离恨过江南。——郑文宝《柳枝词》

5，万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行》

6，采芝何处未归来，白云遍地无人扫。——魏野《寻隐者不遇》

7，日落汀州一望时，愁情不断如春水。——寇准《江南春》 8，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》

9，春水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青。——林逋《西湖》

10，吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情。——林逋《长相思》

11，一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·暮春》

12，绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《木兰花·东城渐觉风光好》

13，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《木兰花·东城渐觉风光好》

14，落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。——梅尧臣《苏幕遮·草》

15，沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》 16，天下老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

17，中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

18，奈心中事，眼中泪，意中人。——张先《行香子·舞雪歌云》

19，梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题》

20，一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。——晏殊《浣溪沙·小阁重帘有燕过》

21，满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

22，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

23，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 24，楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。——晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》

25，无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》

26，春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

27，高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

28，燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子》

29，相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

30，舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉锺》

31，年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》 32，相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

33，溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。——晏几道《浣溪沙·日日双眉斗画长》

三：北宋前期诗词名句

（二）1，要看银山拍天浪，开窗放入大江来。——曾公亮《宿甘露僧舍》

2，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

3，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

4，纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。——范仲淹《御街行》

5，愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行》 6，碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。——范仲淹《苏幕遮·碧云天》

7，黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·碧云天》

8，残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》

9，玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。——欧阳修《唐崇徽公主手痕》

10，西风酒旗市，细雨菊花天。——欧阳修《秋怀》

11，夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。——欧阳修《梦中作》

12，始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》

13，离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》 14，平芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

15，月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夜》

16，人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·樽前拟把归期说》

17，今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

18，庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花》

19，泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》

20，拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠！——欧阳修《诉衷情·清晨帘幕卷轻霜》

21，三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》 22，一春情绪空缭乱，不是天生稳重花。——韩琦《柳絮》

23，东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。——黄庶《探春》

24，朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。——曾巩《西楼》

25，更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾。——司马光《向日葵》

26，一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。——邵雍《梅花诗》

27，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——王安石《北陂杏花》

28，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

29，春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。——王安石《夜直》 30，春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

31，遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

32，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

33，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

34，君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！——王安石《明妃曲》

35，登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。——王安石《桂枝香·金陵怀古》

36，六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。——王安石《桂枝香·金陵怀古》

37，水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》 38，唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。——刘邠《新晴》

39，东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——刘邠《雨后池上》

40，执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

41，多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

42，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

43，露花倒影，烟芜蘸碧——柳永《破阵乐》

44，凝泪眼、杳杳神京路。断鸿声远长天暮。——柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

45，拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。——柳永《木兰花慢· 清明》 46，对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。——柳永《八声甘州》

47，东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。——柳永《望海潮》

48，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。——柳永《望海潮》

49，念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

50，桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。——柳永《满江红·暮雨初收》

51，狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》

52，青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！——柳永《鹤冲天·黄金榜上》 四：苏轼诗词名句

1，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初情後雨》

2，惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》

3，是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因。——苏轼《狱中送子由》

4，长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。——苏轼《初到黄州》

5，人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼《与潘郭二生出郊寻春》

6，东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐月深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》

7，横看成岭侧成峰，远进高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

8，荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄菊绿时。——苏轼《赠刘景文》 9，云散月明谁点缀？天容海色本澄清。——苏轼《六月二十日夜渡海》

10，此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲·中秋月》

11，春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵》

12，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《食荔枝》

13，明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似人间。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

14，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。————苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

15，一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》 16，大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边。人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

17，似花还似非花，也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

18，春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

19，殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

20，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《定**·沙湖道中遇雨》

21，试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。——苏轼《望江南·超然台作》

22，缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。,惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 23，有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

24，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

25，十年生死两茫茫。不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

26，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草,。——苏轼《蝶恋花》

27，墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。————苏轼《蝶恋花》

28，明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

29，谁教风鉴在尘埃,，酝造一场烦恼送人来。——苏轼《虞美人·波声拍枕长淮晓》

30，山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。,谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙》 31，酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

五：北宋后期诗词名句

1，桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

2，可惜国香天不管，随缘流落小民家。——黄庭坚《次韵中玉水仙花》

3，凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》

4，未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

5，世上岂无千里马，人中难得九方皋。——黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

6，落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》 7，风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》

8，我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

9，十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯。白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家？——仲殊《南柯子·忆旧》

10，黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。——晁补之《迷神引》

11，芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。——张耒《风流子·木叶亭皋下》

12，日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。——张耒《初见嵩山》

13，断送一生憔悴，能消几个黄昏！——刘弇《清平乐·东风依旧》 14，花动拂墙红萼坠，分明疑是情人至。——赵令畤《蝶恋花·庭院黄昏春雨霁》

15，当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《踏莎行·杨柳回塘》

16，若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

17，有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》

18，千点湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂。——秦观《次韵太守向公登楼眺望》

19，自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

20，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》

21，多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。——秦观《满庭芳·山抹微云》 22，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·七夕》

23，便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

24，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

25，雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行》

26，为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候，断人肠。——秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

27，,小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。——秦观《行香子·树绕村庄》

28，世事相违每如此，好怀百岁几回开。——陈师道《绝句》

29，风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。——陈师道《春怀示邻里》 30，双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》

31，任来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。——吴涛《绝句》

32，拚今生，对花对酒，为伊泪落。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

33，风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

34，叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沈香》

35，月渔郎相忆否？小辑轻舟，梦入芙蓉浦。——周邦彦《苏幕遮·燎沈香》

36，柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。——周邦彦《兰陵王·柳》

37，燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《西河·金陵》 38，人如风后入江云，情似雨馀粘地絮。——周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》

六：南宋前期诗词名句

1，美人不用敛蛾眉，我亦多情无奈酒阑时。——叶梦得《虞美人·落花已作风前舞》

2，,长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销尽，几见银蟾自圆缺。——李纲《六幺令·次韵和贺方回金陵怀古，鄱阳席上作》

3，孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。——陈与义《伤春》

4，客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。——陈与义《怀天经智老因访之》

5，长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》 6，怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》

7，好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

9，梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。——张元幹《虞美人·送胡邦衡待制》

10，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

11，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

12，知否，知否？应是绿肥红瘦！——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

13，一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。——李清照《浣溪沙·绣幕芙蓉一笑开》 14，花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

15，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓愁永云昼》

16，天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲》

17，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。——李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》

18，旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时。——李清照《南歌子·天上星河转》

19，醉里插花花莫笑。可怜春似人将老。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》

20，只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。——李清照《武陵春·风住生香花已尽》

21，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。——李清照《声声慢》 23，梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！——李清照《声声慢》

24，枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

25，梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

26，家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。——赵佶《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》

27，恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。,恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子》

28，而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。——向子諲《鹧鸪天·紫禁烟花一万重》

29，枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明——聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》

30，把酒送春春不语，黄昏却,下潇潇雨。——朱淑真《蝶恋花·楼外垂杨千万缕》 31，何处唤春愁？绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。——朱淑真《眼儿媚·迟迟春日弄轻柔》

32，好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。——朱淑真《谒金门·春半》, 33，铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。——朱淑真《秋夜》

34，世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月》, 35，一从恨满丁香结，几度春深豆蔻梢。——李吕《鹧鸪天·寄情》

七：中兴四大诗人诗词名句

1，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

2，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》 3，上马击狂胡，下马草军书。——陆游《观大散关图有感》

4，此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》

5，国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。——陆游《长歌行》

6，朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》

7，老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。——陆游《夜泊水村》

8，一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

9，楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤》

10，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》 11，三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

12，壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》

13，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

14，位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

15，砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》

16，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

17，高柳簇桥初转马，数家临水自成村。——陆游《西村》

18，何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句》 19，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

20，也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！——陆游《沈园绝句》

21，文章本天成，妙手偶得之。——陆游《文章》

22，书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

23，王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》

24，家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。——陆游《鹧鸪天》

25，今朝一岁大家添，不是人间偏我老。——陆游《木兰花·立春日作》

26，零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》 27，半廊花院月，一帽柳桥风。——陆游《临江仙·离果州作》

28，自许封候在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。——陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》

29，连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭。——陆游《水调歌头·多景楼》

30，胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封候》

31，无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。——范成大《《碧瓦》, 32，碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒。——范成大《鹧鸪天·休舞银貂小契丹》

33，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

34，儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》 35，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出静慈寺送林子方》

八：南宋后期诗词名句

（一）1，洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

2，尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

3，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

4，将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。——辛弃疾《虞美人·别茂嘉十二弟》

5，举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》 6，更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。——辛弃疾《摸鱼儿》

7，楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

8，青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。——辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

9，郁孤台下清江水，中间多少行人泪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

10，明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

11，少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《采桑子·书博山道中壁》

12，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》

13，想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 14，四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

15，千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

16，一水横陈，连岗三面，做出争雄势。——陈亮《念奴娇·登多景楼》

17，黄昏庭院柳啼鸦，记得那人和月﹑折梨花。——陈亮《虞美人·春愁》

18，欲买桂花同载酒，终不似、少年游。——刘过《糖多令·芦叶满汀洲》

19，男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏呈林节推乡兄》

20，曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。——姜夔《过垂虹》

21，家住石湖人不到，藕花多处别开门。——姜夔《次石湖书扇韵》 22，鴂十里扬州，三生杜牧，前事休说。——姜夔《琵琶仙·双桨来时》

23，纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！——姜夔《扬州慢》

24，阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此。——姜夔《长亭怨慢·柳》

25，差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。——史达祖《双双燕》

26，海棠影下，子规声里，立尽黄昏。——洪咨夔《眼儿媚·平沙芳草渡头村》

27，落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

28，只有一枝梧叶，不知多少秋声！——张炎《清平乐·候蛩凄断》

29，未羞他、双燕归来，画帘半卷。——张炎《解连环·孤雁》

九：南宋后期诗词名句

（二）1，问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

2，等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

3，有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《梅花》

4，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《梅花》

5，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

6，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。——某尼《悟道诗》

7，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》 8，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》

9，一径入松雪，数峰生暮寒。——严羽《访益上人兰若》

10，天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》

11，水天空阔，恨东风不惜世间英物。——邓剡《念奴娇·驿中言别》

12，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

13，人生自古谁无死,，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

14，山河风景元无异，城郭人民半已非。——文天祥《金陵驿》

15，天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。——文天祥《正气歌》 16，臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

17，一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。——郑协《溪桥晚兴》

18，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《题画菊》

19，月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋民歌

20，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

21，少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。,而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。——蒋杰《虞美人·听雨》

第五篇：宋朝的元宵节

宋朝的元宵节

最长放假七天

现代人过元宵节，通常不放假，就是放假，也只有一天假期，宋朝却是每逢元宵必放假，而且假期还挺长。

据宋人庞元英《文昌杂录》记载：“休假岁凡七十六日，元日、寒食、冬至各七日，天庆节、上元节同。”意思是一年官定假期七十六天，其中春节放假七天，寒食放假七天，冬至放假七天，皇帝过生日（天庆节）和元宵节（上元节）同样放假七天。

但是这样的放假安排仅限于行政机关，像太学和武学等高等学府在元宵节期间却只有很短的假期。当年李清照的老公赵明诚在太学念书，每逢元宵就只放假一天，他利用这天假期回家团聚，白天陪李清照去相国寺地摊淘古玩，晚上小两口上街观灯。

民办学校的假期就比较长了。据宋人王辟之《渑水燕谈录》记载，北宋私塾通常在祭灶以前放寒假，塾师们纷纷回家过年，等到过了正月十五以后才“开馆”。可见在民办学校那里，祭灶是寒假的开端，元宵节是寒假的结尾。

南方吃元宵，北方吃糖塠

现代人过元宵节，一般都要吃元宵。宋朝也有元宵，加工方法跟现在差不多，也是用糯米做皮儿，用豆沙做馅儿，团成小圆球，下锅煮熟，时称“汤团”、“沙团”、“浮圆”、“浮圆子”、“乳糖圆子”、“澄沙团子”。但是当时元宵尚未普及，只有江南一带和北方大城市的居民才有正月十五吃元宵的习俗，在北方中小城市和广大农村，元宵节的主要食品不是元宵，而是蝌蚪粉和糖塠（dui）。蝌蚪粉是用小麦粉或者绿豆粉加工的小吃。将小麦粉或绿豆粉加水和成很稀的面糊，搅拌几十遍，舀到漏勺里，就着滚水锅轻轻晃动，面糊会顺着窟窿眼儿往下漏，啪嗒啪嗒掉入开水锅，先沉底，再上浮，两滚煮熟，笊篱捞出，冲凉，控水，拌上卤汁，拌上青菜，就可以吃了。鉴于漏勺的窟窿眼儿是圆的，所以漏下去的那一小团一小团的稀面糊也是圆的，又因为它们漏下去的时候势必受到一些阻力，藕断丝连，拖泥带水，所以每团面糊又都拖着一条小尾巴。圆脑袋，小尾巴，很像小蝌蚪，所以宋朝人管这种面食叫蝌蚪粉。

糖塠是用面粉和红糖加工的小吃，做法也很简单。将面粉和红糖拌匀，加水和成很稠的面团，然后搓成长条，掐成小段，搓成一个个小圆球，入油锅炸熟，用竹签子串起来，即成糖塠。从外观上看，它很像今天的糖葫芦。糖塠又叫“焦塠”、“油塠”，它是一种历史悠久的甜食小点心，早在南北朝时就已经流行，到了宋朝就成了北方人过元宵节时的主食。宋人郑望说：“汴中节食，上元油塠。”意思是北宋首都开封在正月十五有吃糖塠的习俗。

各式各样的元宵花灯

元宵节放假，在宋朝又叫“放灯”，意思是开放城门，解除宵禁，允许城乡居民自由进出，彻夜观赏花灯。放灯的期限最短三天，最长则能延长到七天。宋徽宗刚即位时正是北宋商品经济最繁荣的时期，他曾宣布在京师开封放灯七日，金吾不禁，吸引得全国人民脚板发痒，都想去首都观灯。《水浒传》里描写宋江和浪子燕青进京观灯，与名妓李师师相会，就是发生在这个时期。

宋朝元宵花灯的样式各种各样，以小孩子上街时手里提的花灯为例，就有纱灯、纸灯、琉璃灯和塔灯四种材质。其中塔灯是用大块青砖镂空而成，由巧手工匠雕成七层宝塔形状，每一层里都燃着一根小蜡烛，造型非常别致。元宵节当晚，儿童上街玩耍，手里提着塔灯，头上戴着“闹蛾儿”，一派歌舞升平气象。什么是闹蛾儿呢？就是用丝绸或者草纸扎制的装饰品，有的像蝴蝶，有的像蜻蜓，有的像飞蛾，有的像蜜蜂„„

儿童手里提灯，大街两旁还要摆灯。当时街上最气派的灯展是龙灯和鳌山灯。龙灯是用稻草和铁丝捆扎成一条巨龙，稻草上插着几万盏花灯，从龙头到龙尾长达一百多丈，弯弯曲曲绵延几条街，光彩夺目，一眼望不到边。

鳌山灯的制作工艺比龙灯复杂得多，需要几十个工匠通力合作，先用巨木、竹子和铁丝扎出层层叠叠的骨架，外面用青幕遮盖，扎成蓬莱仙山的造型；然后再用彩色的丝绸扎出文殊菩萨和普贤菩萨的坐像，分别安放在两侧的山头上，中间最高的山头则要摆放一个暗设机关的大木柜，木柜里面贮满清水；最后在这座假山上挂满纱灯、琉璃灯以及可以旋转的走马灯。到了晚上，所有花灯一起点亮，整座假山亮如白昼，山顶瀑布飞溅，山腰仙人浮现，宋朝市民一起观赏，直玩到黎明时分才慢慢散去„„