形式主义将长期捆绑中国政治

第一篇：形式主义将长期捆绑中国政治

中央党校教授：形式主义将长期捆绑中国政治

原标题：形式主义的外部生态 反对形式主义不是一蹴而就的事情

不知从何时起，形式主义逐渐盛行于党内生活和社会生活，而且愈演愈烈。文山会海，套话连篇；迎来送往，推杯换盏；开工要剪彩，事事搞仪式；调查研究走过场；搞虚假政绩“形象工程”，等等。诸如此类，不一而足。形式主义尤其已经渗透到政治生活的各个角落，成为必须遵守的“潜规则”。在现实中，谁若不遵守这些“潜规则”“一定不会有好果子吃”；而那些热衷搞形式主义的人却官运亨通、飞黄腾达。搞形式主义的人常常将搞形式主义美其名曰“讲程序”。毫无疑义，任何工作都需要一定的程序来为工作的有序进行提供必要保障。但是，形式主义绝不是正常的工作程序，而是祸国殃民的“程序”，是脱离群众的“程序”。它是官僚主义的基础，影响了党同人民群众的血肉联系，败坏了党的形象。

然而，反对形式主义确实不是一件轻而易举、一蹴而就的事情。习近平同志早在分管党建工作的时候，就多次在讲话中呼吁要反对形式主义，在全党形成说真话、干实事的风气。十八大之后，新一届中央领导集体做的第一件事就是制定了转变工作作风的八项规定。这次在全党范围开展的群众路线教育实践活动的重点也是整顿作风。

党中央把反对形式主义放在解决“四风”之首，是因为，形式主义是官僚主义的基础，搞形式主义的人必然搞官僚主义。形式主义和官僚主义加在一起，享乐主义和奢靡之风就不可避免。但是必须看到，反对形式主义绝不是轻而易举的事，由于形式主义的顽固性、持久性，它不可能在短期内退出人们的头脑。君不见，甚至就在这次轰轰烈烈的群众路线教育实践活动中，有些部门和地区也开始出现形式主义走过场的倾向，如果处理不好，群众路线教育实践活动难免流于形式。用形式主义来反对形式主义，岂不令人啼笑皆非？

形式主义有着深厚的历史和现实土壤

反对形式主义为什么如此艰难？因为形式主义有着深厚的思想土壤、历史根源和现实基础。

从思想根源上看，形式主义与形而上学密不可分。从哲学意义上说，内容和形式是一个事物的两个方面。内容是主要的、是本体；而形式则是次要的、是载体。唯物辩证法强调内容和形式的统一，二者不可以割裂开来。形式主义将形式的作用推到了极端，将两者关系本末倒置，这就犯了形而上学的毛病。为什么会这样？因为在现实生活中知易行难。辩证法倡导人们在观察问题、认识问题和处理问题时应该全面、系统，这个道理大家都懂，但是，一到具体生活实践中，却总是习惯于倾向形而上学。因为搞形而上学轻松容易，坚持唯物辩证法却十分艰难。这就为形式主义奠定了思想基础。

从历史根源上看，形式主义在中国恐怕也是有着悠久的历史。中国上下五千年积淀的传统文化内涵丰富，博大精深。尽管儒释道在长达两、三千年之久的传统社会各领风骚、有分有合，但占据主导地位和产生重大影响仍然是儒家思想。儒家思想中既有人类文明的精华，自然也有糟粕。其中专制主义和宗法思想，千百年来无孔不久地渗透了社会生活的各个方面。现代形式主义的历史根源可以追溯到孔夫子的“礼”，“克己复礼”是孔子毕生的思想主张和政治主张之一，“礼”也是封建主义统治的形式。在孔夫子看来，“礼”是至关重要的，“礼崩”则“乐坏”，所以，他要求人们一定要做到“非礼勿听、非礼勿视、非礼勿动”。这可以说是现代形式主义的历史渊源。这种封建主义的“礼教”对中国人影响极大，支配着一代又一代人们的思想。新中国建立之后，尽管我们党领导中国人民不断开展肃清封建主义的思想斗争，但是由于封建主义思想的顽固性和延续性，使得它即使在丧失了自身存在的基础以后仍能苟延残喘一个相当长的历史时期，影响和毒害社会生活，包括党内生活。

从现实基础上看，形式主义也有政治体制上的土壤。我国的社会主义根本政治制度、基本政治制度是体现人民在政治上当家作主、维护最广大人民群众根本利益的，这些制度与形式主义是格格不入的，因为形式主义不符合最广大人民群众的利益。但民主制度始终需要依靠一整套运行机制和操作程序即政治体制作为保障。政治体制是政治制度的具体表现方式和实现方式。若是没有政治体制发挥作用，政治制度就会悬空，其维护政治关系、政治性质、政治秩序的目的便无法实现；若是政治体制不恰当不适宜，也会影响根本政治制度、基本政治制度的贯彻落实。我国的根本政治制度和基本政治制度是好的，但由于政治体制方面存在的问题和弊端，使得根本政治制度、基本政治制度的优势和功能没有充分发挥。譬如，我们的干部人事制度改革并没有完全到位，领导干部“对上负责有余、对下负责不够”的局面没有根本改变，这就为形式主义制造了体制土壤；我们的权力制约和监督机制还不健全，致使反对形式主义还缺乏渠道和途径；我们现行的工作制度、工作程序还存在不少漏洞，也为形式主义提供了活动空间，等等。

形式主义将长期捆绑中国政治

形式主义在现阶段具有“良好”的思想、文化和现实土壤，这就决定了反对和肃清形式主义是一项长期、艰苦、复杂的思想任务。当前，一些同志有感于形式主义在人们头脑中的顽固性，对反对形式主义的成效缺乏信心，甚至认为形式主义（包括背后的封建主义思想残余）将长期捆绑中国政治，阻碍中国政治建设的健康发展。尽管这种担忧不是没有一定道理，但是必须看到，社会主义现代化的进程在一定意义上就是清除封建主义思想残余的过程。随着社会主义民主和法治的不断推进，随着社会主义先进文化的日趋发展，建立在封建主义思想残余基础上的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风将会越来越丧失其生存的土壤。全面建成小康社会时不我待，恢复和发扬党与人民群众血肉联系的优良传统刻不容缓，反对形式主义也势在必行。在这场群众路线思想教育实践活动中，我们必须以无畏的勇气、果敢的毅力、有效的措施同形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风展开坚决的斗争。为此，可从以下几个方面着手：

第一，切实提高对反对“四风”的思想认识。在这场群众路线教育实践活动中，自觉与“四风”划清界限。同时，要在全党和全社会范围内持久的开展肃清封建主义思想残余的斗争，这是肃清“四风”的思想根本。第二，建立健全反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的长效机制。要认真清理和完善现行的工作制度、工作程序，该增加的增加，该废止的废止，为建立健全反对“四风”长效机制提供制度基础。

第三，进一步积极稳妥地推进政治体制改革。肃清“四风”的根本出路在于推进政治体制改革，要按照我国民主政治制度的内在要求，不断通过政治体制改革铲除“四风”赖以生存的体制土壤。要深化干部人事制度改革，实现用好的机制选人，选最好的人，让真抓实干的干部脱颖而出，让搞“假大空”的干部难以投机。要抓紧建立健全权力制约和监督机制，为全社会反对“四风”提供广阔的渠道和途径。

（作者为中共中央党校政法教研部教授）

第二篇：克服形式主义的政治哲学之维

克服形式主义的政治哲学之维

摘 要： 形式主义是一种重形式轻内容、脱离实际的工作作风和思想方法，背离了我党“实事求是”的思想路线，严重阻碍了党和国家社会事业的发展，给社会造成严重危害――公共政策得不到有效落实、公共资源浪费。究其根源，主要在于一些领导主体的党性德性缺失、权力滥用、脱离实际、脱离群众。对此，应强化领导主体的宗旨意识和官德意识，倡导“求真务实”的思想方法和工作作风，更好地把握事物的本质内容，使形式与内容辩证统一。要彻底克服形式主义，还需从体制机制构建上着手，使“求真务实”的制度安排成为克服形式主义的根本路径。

关键词： 形式主义； 脱离实际； 社会危害； 政治哲学； 宗旨意识； 官德意识； 求真务实

中图分类号： B26 文献标识码： A DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2017.02.016

Abstract： Formalism is a kind of style and a method of working by stressing form at the expense of content and being divorced from the ideological line of the Party’s being realistic and pragmatic，having seriously impeded the development of the social causes of CPC and China，thus resulting in serious hazards to the society，that is，public polices couldn’t be effectively implemented and public resources have been wasted，etc..The reasons could be found in the following： lack of Party spirit and virtue，abuse of power，being divorced from reality and the masses.Therefore，some leaders’ aim awareness and public servants awareness should be strengthened； the thinking method and working style of being realistic and pragmatic should be advocated； dialectical thinking ability and cognitive level should be constantly promoted； the essence of things should be better understood so as to reach the dialectical unification of the form and content.Key words： formalism； being divorced from reality； social hazards； political philosophy； aim awareness； public servants awareness； being realistic and pragmatic

形式主?x，指主体做事超越一定度时的一种状态，涵盖三层意思：其一是指片面地注重形式不管实质的工作作风；其二是指只看事物的现象而不分析其本质的思想方法；其三是指19世纪末20世纪初形成的一种反现实的艺术思潮，主要特征是脱离现实生活，否认艺术的思想内容，只在表现形式上标新立异。[1]1458本文主要从政治哲学的视角探讨形式主义的特征、危害、产生根源及其治理路径。

一、形式主义的内涵及其特征

马克思主义唯物辩证法认为，内容与形式相互依存、辩证统一于一切事物之中，内容决定形式，形式应与内容相匹配，并随内容的发展变化而变化，同时，形式对内容具有反作用。形式是指事物存在的形状、结构等，[1]1458是事物本质即内容的载体及存在方式；内容是事物内部所含的实质或存在的情况；[1]940内容与形式是辩证的统一体。

形式主义是指将内容与形式割裂开来，片面追求形式的浮华、轻视实质内容的一种形而上学的观点、方法和作风。[2]940片面追求事物外在的精美，轻视其内在品质的考究，这种注重做表面文章不注重实质内容的形式主义在现实生活中比比皆是。

国内相关研究者有的列举了形式主义的15种主要表现形式，①还有的列举了12种。②在2010年《党的生活》杂志第3期的“观点交锋”栏目中，主持人邀请了两位嘉宾，就“强制干部‘回家看看’，是不是在搞形式主义？”进行了论争，正方观点：“应对官员‘城市病’的务实之举”，反方观点：“缺乏实际操作的制度作秀”，双方各持己见，争论热烈。从根本上说，一项规定是否具有效力，一是看其初衷和举措的科学性，二是看官员的党性及修养水平，正如社会学家胡光伟所言：“规定得再刚性，如果干部不带着真心去发现问题、解决问题，而只是为了应付，那么这项制度就没有意义了。”这里涉及领导干部的官德和制度的约束监督机制等多层面问题，如果这其中的任何一个问题未解决好，那就很可能流于形式，陷于形式主义的泥沼。

依据目前国内对形式主义的研究以及个人的思考，现对形式主义的主要特征概括如下：

1.脱离实际。邓小平指出：“形式主义也是官僚主义。„„它是以脱离实际为特征的。”[3] 就拿流行于各行各业当中的“空谈”病来说，它就是一种脱离实际的“纸上谈兵”，空谈者运用已有知识“运筹帷幄”，在事业的周边“星星点灯”，不涉足事业的核心区，不在事业的关键点上用力。从哲学的视角而言，空谈者没抓住事物的主要矛盾，没掌握事物发展的本质和规律；从政治学的角度观之，空谈者在其位不谋其政――不作为（不愿或不能）；从伦理学角度讲，空谈者在其位不谋其事――没有道德性。一言以蔽之，空谈者既无德又无能。

2.只唯上不唯实。党的领导干部必须坚持和遵守“下级服从上级”的组织原则，但在具体事务上必须充分发挥主观能动性，勇于担当。而有些领导干部却 “一味揣摩上级意图干工作、搞应付，投其所好，„„大搞‘形象工程’‘ 样板工程’‘窗口工程’”做给上级看，以引起上级领导的注意。认为开展活动越多、规模越大就越有政绩，“把开展活动作为摆功论绩的资本”，为此“抓工作雷声大、雨点小„„虚张声势”，甚至“把事无巨细等同于作风扎实”，而且“抓工作只顾眼前不顾长远，搞一些立竿见影、急功近利的短期行为，„„而对基础性、长期性建设漫不经心”。为此，“不惜人力、物力、财力，盲目铺摊子，重复搞建设”。[4]这些都是形式主义的表现。

3.重形式轻内容。在市场化社会中，商家为了迎合高消费人群以赚取更多利润，在包装上大做文章，过分追求外在的华丽，将几十元的食品打造成上千元乃至几千元的“高档”食品，而该食品的配料及做法与平装的差异无几。①在项目招标、剪彩等活动中，注重排场和招揽投资，而将其核心内容退居其次，但凡失误，就会造成巨大的资源浪费。在深化改革的大环境下，不少领导干部走出去学习考察乃至出国考察，这本来是一项很好的学习他者经验、改革己之不足以求进一步发展的良策。然而，有些领导干部出去一趟与未出去没什么两样，因其没有真正地潜心学习他人经验，更不可能进行实质性的改革。这种将考察内容架空的走过场的考察形式只能冠以“形式主义”，唯此而已。

二、形式主义的危害及产生根源

（一）形式主义的危害

1.浪费公共资源。任何一个脱离实际、善于做表面文章的主体，必然会“耗费大量公共资源，绝大多数参与者都是受害者，至少被占用了许多宝贵时间”[5]。脱离实际的夸夸其谈，不仅误事还劳民伤财，正如易春?在《力戒形式主义，狠抓监督落实》一文中所言：“部署之时雷声大，落实起来雨点小，说的比唱的还好听，却摆不开文山会海，‘以会议落实会议，文件落实文件，用讲话落实讲话’，热衷于做表面文章，搞形式主义，看似热热闹闹，实则劳民伤财”[6]。这种流行于各行各业当中的“空谈”病就是一种脱离实际的“纸上谈兵”，其危害大则误国、小则误事，对社会事业的发展造成极大的负面影响。因那些非科学非理性的领导主体的失误，而盲目上马的项目、盲目引进的设备、未经调查研究的决策等等，给国家和社会造成了巨大损失及公共资源的极大浪费。

2.公共政策得不到有效落实。只唯上不唯实的形式主义作风，只按照上级指示传达精神，没有结合其实际制定相关方案，往往使好的政策束之高阁。对待公共事业的态度不端正，“抓工作雷声大、雨点小„„虚张声势”[4]而已，体现不出对党的事业的忠诚，反倒使党和国家的相关政策不能得到有效贯彻落实。有的领导主体片面追求个人政绩，不注重科学合理的谋划和布局乃至细节的打造，就盲目上项目、拉投资，往往因缺乏专业素养而中途夭折；有的领导主体不注重科技研发，也不注重该领域人力资本的使用，以个人偏好作为衡量基准进行取舍，更不注重考察，就盲目引进国外技术设备，因技术人员短缺导致设备滞留在仓库数年不敢拆封，给经济社会发展造成巨大损失。

3.因重形式轻内容所致的形式主义问题，有些领导主体片面追求区域经济增长，造成资源浪费及环境污染。经过30多年的改革开放，我国的经济社会发展迅速，综合国力显著增强，人民生活水平得到了不同程度的提升，取得了举世瞩目的成就。但从国际大视角及发展的科学性方面而言，我们与发达国家还存在较大差距，如无公害种植、废水废气无害处理等等。发展中面临的问题和挑战依然很大，眼下的部分地区的空气污染、水污染，都是资源过度开发及相关方面的技术的非科学使用所致，也是一味强调和追求经济增长所致。为此，党和国家提出：创新、协调、绿色、开放、共享的“五大发展理念”。将发展理念、发展动力、发展方式、发展目标指向等提升到战略的高度。

（二）形式主义产生的主要根源

1.权力的滥用及畏权媚权是形式主义泛滥的根源。[5]有些领导干部滥用人民赋予的权利，搞权钱交易或权力寻租，为自己牟取私利甚或进行权色交易，置党纪国法于不顾。因权力的滥用致使人们畏权媚权、生怕自己吃了亏，这种非正常的不正之风不仅败坏了党风政风，还污染了社会风气。为此，习近平严正指出：要“把权力关进制度的笼子”里，“老虎苍蝇一起打”。

2.党性德性缺失，脱离实际，脱离群众，妄自尊大。有些领导主体没有主心骨，没有干事谋事的胆略，做事往往注重应付上级，脱离群众甚至欺瞒群众，没完没了的会议，并未解决实质性问题，反而搞得人们疲惫不堪。在重大事情上没有经过广泛深入的调查研究，也没有形成顶层设计方案，以个人偏好为基准做决断，往往与事物的发展存在较大的偏差，在实践中“碰钉子、栽跟头”的事件时有发生，致使区域经济社会事业发展遭受挫折和损失。

3.体制机制不健全也是形式主义久治不愈的制度因素。改革开放以来，党和国家在政治、经济、文化教育、航空航天等领域进行了不间断的改革与探索，取得了巨大成就。但随着市场化社会的发展，也出现了不少新的问题，如经济增长与分配正义之间出现的不协调，一是经济加速的增长，另一则是日显的社会失衡，主要体现在贫富差距、城乡差距、地区差距、行业差距、阶层差距等方面。其中的有些问题与相关的体制机制不健全有关。形式主义等“四风”问题的泛滥与体制机制不健全、约束监督不到位有关。

三、克服形式主义的路径

1.从政治学视角讲，倡导“空谈误国，实干兴邦”，干事谋事务必求真务实。一个政党的指导思想是其事业发展的基点和前提，中国共产党之所以能够带领中国人民求得解放、建立新中国并领导人民成功进行了近70年的社会主义建设事业，其根本在于，党拥有一个科学的指导思想――马克思主义。这一思想的精髓――实事求是，是马克思主义的基本内核和科学精神，因此也成为我党的思想路线。毛泽东对“实事求是”作了如下诠释：“实事”就是世间存在的一切事物，“是”就是事物之间的内在联系，“求”就是我们去研究。这一诠释为我党确立“实事求是”思想路线提供了坚实依据。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、社会主义核心价值观等理论都是在“实事求是”思想路线的指导下，形成的中国化的马克思主义理论，倡导的是“求真务实”作风，正如习近平同志所言：“空谈误国，实干兴邦！”其旨意在于，不要谈不切实际的空话，要拿出真才实干，干出实实在在的成绩方能振兴国家。在谈到作风建设时，习近平强调指出：“要坚持求真务实，察真情、说实话，出真招、办实事，下真功、求实效，让埋头苦干、真抓实干的干部真正得到重用、充分施展才华，让作风漂浮、哗众取宠的干部无以表功、受到贬责；要坚持清正严明，形成正气弘扬的大气候，让那些看起来无影无踪的潜规则在党内以及社会上失去土壤、失去通道、失去市场。”[7] 这段既高屋建瓴又真切实在的话语，体现了一个卓越领导者“求真务实”的风范及对干部素养的高度重视。

2.从认识论视角讲，要注重内容与形式的辩证统一。随着时代的发展和社会的进步，人们的思维范式及认识水平也要随之发展和更新，对新生事物及变化了的情况能够与时俱进地分析和把握，尤其是对事物的内容及其本质有一个明晰的认知，并对其相互依存的形式给予恰当的认定，使事物的内容与其形式辩证统一，避免犯重形式轻内容的形式主义错误。为此，应注重思维方式的创新。创新作为“五大发展理念”之首，已经成为划时代的话语，从哲学角度讲创新即是指对旧观念的“扬弃”与突破，调整、完善和改革与实际不相符的体制和观念，使之与客观实际相统一。创新的过程也就是探寻和研究事物发展变化的客观规律的过程，在此过程中应恪守“实事求是”准则。当物的规律、特点转化为主体思维中的概念、公式、范畴、规则，内化为主体的感觉层次、思维层次、概念层次，成为主体进一步认识世界、改造世界的理论武器。主体的活动方式内化为思维方式，即实践的“格”通过思维的“概括化”从而内化为主体思维中的“格”[8]，使思维的层次和水平得到进一步提升，进而才能对内容与形式的辩证关系进行科学把握。

3.从主体德性角度讲，领导主体要恪守官德、公正处事。官是社会资源的管理者和分配者，所以公正的德性显得尤为重要。在中国传统文化中，公正思想最早见于《礼记?礼运》：“大道之行也，天下为公”；朱熹说：“官无大小，凡事只是个公”。荷马史诗中出现的公正理念是西方较早的，柏拉图在《理想国》中提出“正义就是平等”的观点；亚里士多德认为：“所谓‘公正’，它的真实意义，主要在于‘平等’。如果要说‘平等的公正’，这就得以城邦的整个利益以及全体公民的共同的善业为依据。”[9]到了近代，资产阶级学者继承了古希腊哲人的正义思想，提出了“社会平等论”和“天赋人权论”，正如卢梭所言：“公意永远是公正的，而且永远以公共利益为依归”[10]；而集中反映当代资本主义世界关于正义理论研究成果的是罗尔斯的《正义论》，“正义是社会制度的首要价值”是其著名观点。到了当代，中国共产党将“公正”作为社会主义核心价值观的内容之一，表明“公正”不仅是官德的必备品质，更重要的是国家和社会的核心价值理念。公平正义应成为衡量社会发展的最高尺度及“稳定性参数”，以正义为基点的社会主义核心价值观必然是“公民权利”本位及普遍幸福主义。公正对于个体德性来说就是正直，对于处事方式来说就是公平，应该说公正更多的是一个制度安排的问题，但制度的安排和运作是由人来完成的。可见，主体人的优良德性的培养就成为社??发展及国家强盛的关键，而汲取儒家德行精神精华，构筑公民社会主义核心价值观[11]就成为一条重要路径。

综上所述，形式主义的思想方法和工作作风，背离了我党“实事求是”的思想路线，严重阻碍了党和国家社会事业的发展。在社会主义核心价值观理念引领下，倡导“求真务实”的思想方法和工作作风，成为建成全民小康社会之必须，也是“空谈误国，实干兴邦”最好的诠释。要彻底克服形式主义，还需从体制机制构建上着手，使“求真务实”的制度安排成为克服形式主义的根本路径。

参考文献：

[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑 室.现代汉语词典[K].北京：商务印书 馆，2012.[2]王蒙.论形式主义对思想政治工作的 消极影响[J].唐都学刊，1996，（2）：24-26.[3]邓小平文选：第三卷[M].北京：人民出 版社，1993：374.[4]孔昭有.形式主义的“等同”论[J].紫光 阁，2001，（4）：66.[5]高明义.形式主义为啥畅行无阻？[J].党 的生活，2013，（10）：1.[6]易春阳.力戒形式主义，狠抓监督落实 [J].PEOPLE’S FRIEND，2014，（6）： 50-51.[7]习近平：不能用形式主义反对形式主 义[J].紫光阁，2014，（6）.[8]陈志良，杨耕.现代知性思维向辩证思 维的“复归” [J].求是学刊，2000，（4）.[9]〔古希腊〕亚里士多德.政治学[M].吴寿 彭，译.北京：商务印书馆，1965：153.[10]〔法〕卢梭.社会契约论[M].何兆武译.北京：商务印书馆，1980：39.[11]梁红军.儒家德性精神与社会主义核 心价值观涵养 [J].深圳大学学报：人 文社会科学版，2015，（3）：83.[责任编辑、校对：叶慧娟]

第三篇：中国教育改革将何去何从

中国教育改革将何去何从

当下的中国教育改革可以用两个字总结——悲剧！

悲剧一：

《义务教育法》执行的力度依然不够

政府及教育主管部门***声声说要搞全民义务教育，有消息说还要把高中阶段也纳入义务教育，要是再来个终身免费教育且不更好，可是以我们国家目前的经济实力，这现实吗？先不说免费教育的事，就当前初中阶段的义务教育来说，从法律颁布至今，有多少边远山区的孩子能够真正享受这份特殊的礼物。如何才能真正实现初中阶段的全民义务教育仍然是今后很长一段时间要认真思考的课题。

悲剧二：

素质教育还停留在喊口号阶段

为了与世界先进教育接轨，培养高素质人才，在全国范围内掀起了素质教育的浪潮，可真正实施素质教育的学校又有几个。大多数学校都是打着素质教育的旗号，暗地里却拼命的抓应试教育，抓升学率。如果哪个学校真正的实施了素质教育，其结果就是搬起石头砸自己的脚，原因是学生最终还是要面对考试，而考试的结果就是分数。当每年的高考或是中考成绩公布时，也就是这所学校悲剧到来的时候了，而那些暗地里狠抓应试教育的学校却因为成绩突出受到教育部门的表彰，主管部门高兴，学校高兴，家长高兴，简称“三高”。在这里我想问：为什么同样是搞素质教育，却得到两种完全不同的结果呢？是教育部门的监管不力还是只喊喊口号？为什么老老实实搞素质教育结果反倒挨批，让人鄙视。试想如果大家都老老实实搞素质教育，结果又将怎么样呢？

悲剧三：

教育不公的现象将越演越烈

一是农村与城市之间的差距，这里引用论坛里的一篇文章《用金钱堆出来孩子的未来》，全文如下：

“ 寒门再难出贵子，良好的教育需要大量的金钱，胎教、早教、兴趣班等等都需要花钱，一个刚满五岁的孩子，在教育的投入上已经有六位数，现在小升初考试拼的不是学科成绩，而是奥数英语，这都得家长花钱上培训班。

以某重点高中来说，北大、清华的就有十几个，其中一个班上全部上重点线，2个出国、1个香港、5个清北剩下的全是211和985高校，家庭是一个比一个好，从政、经商最差的都是高级知识分子家庭，农村打工家庭只有那么一两个，而且绝对是那种对孩子负责的家庭，“我绝对相信穷人家的孩子也能够出高考状元上名校，但他们付出的努力，所吃的苦比家境优越的孩子要多得多，面对城市学生，基本丧失竞争机会。农村的基础教育太差了，条件艰苦，能来上学就已经筋疲力尽了。农村孩子不是不想考大学，学生在起点上就输了，在农村连幼儿园都没有，学校待遇差，教师素质普遍不高，教育资源不公平等等造成“寒门难出贵子”，寒门子弟拿什么和他们竞争，靠什么改变命运？未来贫二代越来越多，社会断裂，贫富矛盾增多，底层向上流动的阻力变大，从前穷人的孩子忙读书，到穷人的孩子不读书转变，“知识改变命运”的口号已经过时了，社会当如何调整政策和规则，减少这种现像发生”。

在这里我还想说几句，那些考入北大清华的，有几个是真正的素质教育出生，又有多少来自边远地区、平困家庭。当然不是说绝对没有，只是数量有限。

二是郊区与城区的差距，同样是生活在一个城市，甚至是只隔一条道路，能够享受到的待遇却截然不同，这又是为何？难道仅仅是因为划分界限的那把尺子？令人费解啊！别的城市且不说，就拿我所在的贵阳来说吧。如果生活在郊区，将会给孩子的升学造成很大的障碍，当然我指的是普通家庭。教育部门会有意打乱孩子公平受教育的权利，设置很多条条款款限制郊区孩子进入优质学校就读。主要有以下“措施”：

（一）是就近入学（这可能也是全国的一个通病），这表面上看起来倒像是为孩子着想，其实不然。如果你生活的周围有一所像样的学校，那算是孩子的运气好。可如果是一所垃圾学校，那将是这个片区的巨大悲剧，因为你别无选择。但对于政府官员及有钱（权）有势的家庭来说，这些就不重要了，他们有的是办法能让自己的孩子上好学校。我不知道是什么人想出了这么一个用来对付普通市民的“良策”。

（二）是不能与城区孩子一样选择心目中理想的高中，除非你孩子的成绩处于顶尖水平，教育部门每年会给出几个统招生名额。光有这个还不行，你还得花钱找关系要到名额才行，否则也只能就近入学或者花高价了。

（三）是配额生名额分配限制，如果你身边确实就是一所垃圾学校，而你又不愿意看到孩子的学业荒废，你可能会花高价让孩子转入读私立学校。这应该也是人之常情，可你万万没想到教育部门会出“高招”收拾你，规定没有在片区规定的学校续读完初

二、初三的学生，不得享受配额生名额分配，统招生那有限的名额你又拿不到，到头来只怕是有苦没处说。

按照当前教育改革的模式，未来私立学校将异常火爆。原因很简单，很多家长在走投无路时，会将孩子的前途寄托于私立学校，而私立学校也将是他们唯一的选择，而且会因为选择的人太多而非常吃紧，这又将出现另一个“三高”。一是门槛高，二是学费高，三是应试教育比例高。

此时此景，我只会感到悲哀和无奈。

说实话，在这之前我甚至连什么叫配额生都不知道，我记得我们那个时候就没有这种说法。现在倒好，教育改革，新名词、新手段、新花样层出不穷，高深莫测。

哎！中国教育，您何时才能走出怪圈？何时才能公平？何时才能取消这样那样的入学限制？何时才能让老百姓不在为孩子上学的事揪心？盼这一天能来的快些。

第四篇：反对形式主义是一个严肃的政治课题

反对形式主义是一个严肃的政治课题，反对形式主义，是我们党一贯坚持的。但是，近年来，中央虽三令五申，形式主义却屡禁不止，日渐猖獗，呈横行之势，给改革开放和现代化建设事业带来了恶劣影响，人民群众深恶痛绝。形式主义不除，后患无穷。反对形式主义，是摆在我们面前的一个严肃的政治课题。

一、当前形式主义的主要表现

形式主义流弊，名目繁多，五花八门，并且时常改头换面，乔装打扮，招摇过市。当前常见的有：

1.理论学习，装潢门面。把学习理论当成包装自己的一种手段，不是为了武装头脑而是为了武装嘴巴，既不联系思想实际也不联系工作实际，学而不思，学而不信，学而不行。

2．讲话撰文，空洞无物。作报告写文章，装腔拿调，八股习气浓重，夸夸其谈，洋洋洒洒，尽说些大话、套话、空话，言之无物，了无新意，满篇“思想泡沫”。

3．文山会海，远离实际。整天沉湎于文山会海，全靠开会议发文件指导工作，无论什么重要的事，似乎只要开了会发了文，就可以万事大吉、心安理得，使领导工作停留在一般号召上，缺乏具体指导和督促检查。

4．名星作派，虚荣浮躁。热衷于在传媒上抛头露面，追求报上有名、电视有影、广播有声，忙于各种剪彩和迎来送往，缺乏扎扎实实的调查研究和为老百姓办实事的敬业精神。

5.刮风跟风，照搬照套。喜欢刮风跟风，闻风而动，见风行事，一个新东西出来，自己还没有完全弄明白，就照猫画虎，照搬照套，结果画虎不成反类犬。

6．空喊口号，爱鼓虚劲。打着更新观念、解放思想的旗号，空喊些不切实际的所谓“新思路”、“新举措”之类的高调，乱定异想天开的目标，干打雷，不下雨，工作一阵风，结果一场空。

7．虚张声势，华而不实。热衷于造声势、搞花架子，追求表面的轰轰热热、热热闹闹，实际工作没做多少，汇报起来却头头是道、经验一套一套，其实只是停留在纸上、墙上、嘴上。

8．弄虚作假，自欺欺人。为炫耀所谓“政绩”，不惜采用各种掩人耳目、瞒天过海的手法，欺骗领导，欺骗群众，欺骗自己，明明是白偏说成是黑，明明是东偏说成是西，明明是事故偏要包装成事迹，很多问题被掩盖着，一旦爆发，往往造成严重的后果。

9．急功近利，哗众取宠。考虑问题不是从国家和人民的长远利益、整体利益出发，而是立足于树“个人形象”、搞“面子工程”、制造“轰动效应”，不顾客观条件，干出一些劳民伤财的傻事蠢事。

10.取悦领导，投其所好。善于观察领导脸色，研究领导心理，投领导所好，满足领导需要，一门心思跑后门拉关系，以博取上级的赏识和提拨。

11．思想保守，唯上唯书。遇事不动脑筋，不想办法，思想僵化，行为保守，书上没有讲的不能动，上级没有指示的不敢干，教条主义严重，不能结合实际创造性地开展工作。

12．高高在上，脱离群众。深居“衙门”，居高临下，难以迈开双脚，即使偶尔到群众中走一走，也是摆起架子，装装样子，走马观花，浮光掠影，根本无意解决群众中存在的实际困难和问题。

凡此种种，不一而足。显而易见，形式主义是一种藏污纳垢的东西，在种种形式主义的表现形态下掩盖着各种思想和心理：掩盖着脱离群众、脱离实际、无所事事的官僚主义;掩盖着主观与客观相脱离、认识与实践相脱节的主观主义;掩盖着丧失党性、放弃原则的自由主义和机会主义;掩盖着虚荣心、享受欲充盈的个人主义;掩盖着以投机、欺骗为特征的市侩意识。在形式主义泛滥之处，上述思想政治污垢必然随之滋生和发展。

二、形式主义危害的严重性

形式主义图虚名，招实祸，害人害己误党误国：

1．形式主义劳民、劳官、伤财。形式主义重形式轻内容，重行动轻实效，务虚多务实少，其后果必定是在人力、物力和财力上的高投入，在实际效益上的低产出甚至不产出，最终劳民伤财。形式主义不只劳民伤财，而且也无端地“劳官”。一些领导干部为了应付没完没了的形式，天天就像赶集一样，一场未完，又要赶一场，疲于奔命，造成精力的无端消耗，不可能真正潜下心来，及时地、系统而深入地去调查研究，去解决改革和建设中所遇到的急事、难事和大事，其结果必然成为忙忙碌碌的官僚主义者。

2．形式主义妨碍党的路线、方针、政策的贯彻执行。党的路线、方针、政策，最终在于解放和发展社会主义社会的生产力，增强国家的综合国力，改善人民的物质和文化生活条件。因此，只有结合本地区、本部门实际，才能实事求是地制定贯彻落实的措施和方法。而形式主义只局限和禁锢于书本上的某些抽象理论、条文，自我捆绑，唯书是从。在形式主义者眼里没有群众，没有实践，没有变化发展，窒息和扼杀了开拓创新、建功立业的胆略和才干。结果，使正确的路线、方针、政策只是在文件上、计划上、口头上“落实”，实践上“落空”，丧失许多难得的发展机遇，贻误改革和建设大业。

3．形式主义严重损害党群、干群关系，损害党和政府的形象。党和政府要得到人民群众的拥护，就必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，多为群众办好事、办实事。各级领导干部是党和政府联系群众的纽带和桥梁，党和政府在群众中的威信，要通过各级领导干部扎实而有成效的工作才能建立起来。如果领导者在工作中搞形式主义，不和群众打成一片，尽做华而不实、哗众取宠的事情，吃苦头、受伤害的是群众。违背人民利益和意愿的事情多了，群众就会看在眼里，记在心里，时间长了，就会失去对党和政府的信任。同时，形式主义与权力腐败有着密切的联系，形式主义催生腐败，腐败助长形式主义;不解决形式主义的问题，腐败也不可能从根本上得到解决。而腐败与形式主义结合，会进一步引起人民群众的反感，破坏党群关系和干群关系。不解决形式主义的问题，什么社会主义信念教育，增强对党和政府信任的教育，都不会有多少说服力。由此可见，形式主义并不是一个简单的思想作风和工作作风问题，而是关系到执政党的生死存亡的大问题。

4．形式主义腐蚀干部队伍，败坏党风和社会风气。干部只要沾染了形式主义的恶习，就必然把党的全心全意为人民服务的宗旨抛到脑后，就必然运用投机取巧的手法捞取政治资本和经济利益，就必然助长党内和社会上只顾个人或小团体利益而不惜损害他人和整体的利益、思想懒惰、墨守成规、欺上瞒下、弄虚作假、办事拖拉、不讲效率等歪风邪气。久而久之，人们看见那些搞以假乱真的形式主义者，往往受“益”不浅，必然仿而效之，败坏党风和社会风气。

三、形式主义产生和存在的主要根源

形式主义这种顽症之所以久戒不绝，其原因是多方面的。就其主要的来讲，主要有以下根源：

1.主观主义。形式主义的一个显著特点是“无实事求是之意，有哗众取宠之心”，这样的思想作风，就是主观与客观相脱离的主观主义。形成主观主义的原因也很多，有的是因为不能摆正主观与客观的关系，观察和处理问题带着某些主观想像的框框，不能按事物的本来面目去认识事物，由思想认识路线上的主观唯心主义导致行为上的形式主义;有的是不能正确认识形式和内容的关系，片面追求某种形式，忽视了事情的实质内容而导致形式主义;也有的则是由于不能正确理解本质和现象的关系，抓不住事情的本质或必然联系而导致形式主义。这都与领导者的理论修养和认识水平有关，都是因思想路线不端正而导致形式主义。

2．个人主义。形式主义者，大多数并不是不知道形式主义违反党性原则和人民利益，但是，有的人顾虑个人的仕途和名利，或者为了小集团的利益，既不愿意下功夫真抓实干，又想取宠于上级领导，因而去搞形式主义的花架子，做表面文章。这类形式主义者常常以“对上级负责”为借口，其实，真正对之负责的只不过是他们自己的名利或他们那个集团的利益。因此，宁肯不顾实际需要，使工作受损失，也要去迎合、应付、讨好上级;从根本上讲这是个人主义在作怪。

3．官僚主义。邓小平同志指出，“形式主义也是官僚主义”。在实际工作中，官僚主义和形式主义是一对孪生兄弟，虽然表现形式不一，但在本质上互为表里，一物两面，你中有我，我中有你。有的领导机关和领导干部好大喜功，定不切实际的高指标，层层下压，逼下面搞形式主义。评比、达标活动过多过滥，基层应接不暇;检查工作不深不细，蜻蜒点水，走马观花，下面做表面文章，上面看表面文章。有关部门考察干部不深不透，提拔重用了一些惯于搞形式主义的人。这些，都在客观上起到了纵容和助长形式主义的作用。于是，本来在阴山后面、躲躲闪闪的形式主义，便摇身一变，堂而皇之地登上了大雅之堂。

4．体制弊端。在现行政治、经济体制条件下，不少地方和单位机构繁杂，人浮于事，许多人闲得发慌，就没事找事，搞一些没有任何实际意义的检查、评比、竞赛等等，以此显示自己存在的价值。由于某些级别的领导干部任期太短，也由于职务上的攀比风，使得干部走马上任之日就想到届满时的归宿，于是便搞短期行为，专拣见效快、看得见的事情干，不考虑长远利益和发展后劲。在这种情况下，一些歪点子、损点子、花架子便纷纷出台，这必然使形式主义大行其道。

四、反对形式主义的基本对策

鉴于形式主义表现方式的多样性及其产生原因的复杂性，反对形式主义也要综合治理：

1．反对形式主义，最根本的是要端正思想路线。我们党的思想路线是实事求是，形式主义与实事求是是背道而驰的。回顾党的历史，正是因为我们党坚持了实事求是的思想路线，中国革命才经过无数艰难曲折，走上了一条正确的发展道路;正是因为恢复和坚持了实事求是的思想路线，才开创了今天改革开放和现代化建设的崭新局面。反之，什么时候背离实事求是的思想路线，就要吃苦头，走弯路。正反两个方面的经验充分说明，实事求是的思想路线丝毫偏离不得，实事求是的优良传统万万丢不得。一个党是这样，一个领导班子是这样，一个领导干部也是这样。我们一定要把解放思想与实事求是统一起来，把高涨的工作热情与严格的科学态度结合起来，做到讲实话、鼓实劲、办实事、求实效，真正把中央的路线方针政策不折不扣地贯彻落实好。每一个领导干部都要加强党性修养，把党和人民的利益放在第一位，作为一切工作的出发点和落脚点，真正做到想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难。这样，形式主义就失去了存在的基础。

2．反对形式主义，关键在领导。反对形式主义，必须从领导机关和领导干部做起，上级要为下级做出样子。一方面对自己所分管的工作，对下级布置任务，检查工作，都要考虑到切实可行，坚持摒弃华而不实的东西。另一方面，对下面形式主义的东西要有所警觉，千万不能光听听汇报，看看典型;要到群众中去，作一番艰苦的实际的调查和了解，以获取真实的情况，从而不致被“形”所遮，为“表”所感。尤其是，不能与下面搞形式主义的行为同化，防止形式主义越过领导关。

3．反对形式主义，最有效的办法是充分发扬民主，走群众路线。形式主义的一个共同特征，是眼睛向上。他们做样子，是给上级看的，心中根本没有群众。谁搞形式主义，群众看得最清，感受最深，也最痛恨。因此，反对形式主义，必须依靠群众来进行。要把政策交给群众，把领导机关和领导干部的活动置于群众的监督之下，工作孰优孰劣，让群众来评判。要努力扩大干部工作中的民主;广泛听取群众意见，充分尊重群众意愿，真正让群众公认、政绩突出的人获得荣誉，得到重用。对那些热衷于搞形式主义的人，不仅不能提拔重用，还要严厉批评;造成严重后果的，要给予党纪政纪处分，以此形成正确的用人导向，有效遏制形式主义的滋生蔓延。

4．反对形式主义，治本之策是深化干部制度改革。形式主义屡禁不绝，最深层的原因是干部制度不健全，或者说现行干部制度的某些弊端必然产生和助长形式主义。要从根本上克服和杜绝形式主义，就必须深化改革，从干部制度上解决问题。深化干部制度改革，是反对形式主义的治本之策，只有解决了制度问题，形式主义才能得到根治

第五篇：论中国为什么长期处于社会主义初级阶段

论中国为什么长期处于社会主义初级阶段

摘要：你们到农村去看了一下吗？我们真正的变化还是在农村，有些变化出乎我们的预料。农村实行承包责任制后，剩下的劳动力怎么办，我们原来没有想到很好的出路。长期以来，我们百分之七十至八十的农村劳动力被束缚在土地上，农村每人平均只有一两亩土地，多数人连温饱都谈不上。一搞改革和开放，一搞承包责任制，经营农业的人就减少了。剩下的人怎么办？十年的经验证明，只要调动基层和农民的积极性，发展多种经营，发展新型的乡镇企业，这个问题就能解决。乡镇企业容纳了百分之五十的农村剩余劳动力。那不是我们领导出的主意，而是基层农业单位和农民自己创造的。把权力下放给基层和人民，在农村就是下放给农民，这就是最大的民主。我们讲社会主义民主，这就是一个重要内容。同时，乡镇企业反过来对农业又有很大帮助，促进了农业的发展。

政治体制改革很复杂，每一个措施都涉及千千万万人的利益。所以，政治体制改革要分步骤、有领导、有秩序地进行。我们不能照搬资本主义国家那一套，不能搞资产阶级自由化。比如共产党的领导，这个丢不得，一丢就是**局面，或者是不稳定状态。一旦不稳定甚至**，什么建设也搞不成。我们有过“大民主”的经验，就是“文化大革命”，那是一种灾难。我们的经济体制改革，也是有领导有秩序地进行，不能搞无政府主义。

关键词：农村 改革 开放 共产党 发展 社会主义初级阶段概述

社会主义初级阶段的理论是邓小平理论的重要组成部分,是邓小平理论的重要基石之一。社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。即从1956年社会主义改造基本完成到21世纪中叶社会主义现代化基本实现的整个历史阶段。社会主义初级阶段的论断包括两层涵义：一是我国已经进入社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义；二是我国的社会主义社会正处于并将长期处于初级阶段，我们必须正视而不能超越这个初级阶段。社会主义初级阶段的基本特征有： 摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段； 由农业人口占很大比重，转变为非农业人口占多数； 由自然经济，半自然经济占很大比重，转变为经济市场化程度较高的历史阶段；由文盲半文盲人口占很大比重，转变为科技教育文化比较发达的历史阶段；由

贫困人口占很大比重，转变为全国人民比较富裕的历史阶段；由地区经济文化很不平衡，通过有先有后的发展，逐步缩小差距的历史阶段；通过改革和探索，建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制，社会主义民主政治体制和其他方面体制的历史阶段；广大人民牢固树立中国特色社会主义的共同理想，自强不息，锐意进取，艰苦奋斗，勤俭建国，在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段；逐步缩小同世界先进水平的差距，在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。社会主义初级阶段是必经之路

我国处于社会主义初级阶段，是十一届三中全会以来党总结社会主义建设的历史经验，正确分析国情得出的科学论断。这一论断是邓小平理论的重要基础和重要组成部分，是我们党制定路线、方针、政策的根本出发点。党的十五大进一步强调我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，指出了准确把握这一基本国情的极端重要性，论述了社会主义初级阶段的主要特征和发展进程、主要矛盾和根本任务，提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领。这对进一步统一全党思想，凝聚全国人民的力量，增强我们贯彻执行党的路线和政策的自觉性和坚定性，具有重要而深远的意义。

在党的纲领中明确提出社会主义初级阶段的科学概念，这在马克思主义历史上是第一次。这个科学概念包括两层含义：第一，我国已经进入社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义。第二，我国的社会主义社会正处于并将长期处于初级阶段，我们必须正视而不能超越这个初级阶段。我们必须把社会主义和初级阶段这八个字统一起来认识和把握。在我们这样一个东方大国，经过反帝反封建反官僚资本主义的新民主主义革命，经过从新民主主义到社会主义的过渡，建立起社会主义基本制度，这是中国人民的历史选择，是中国社会发展的伟大飞跃。同时必须看到，我国进入社会主义的时候，就生产力发展水平来说，还远远落后于发达国家。这就决定了必须在社会主义条件下经历一个相当长的初级阶段，去实现工业化和经济的社会化、市场化、现代化。这是我国社会主义发展中一个不可逾越的历史阶段。我们说我国处于社会主义初级阶段，不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达必然要经历的特定阶段。中国长期处于社会主义初级阶段原因

十六大党章指出：“我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。”这包括两层含义：我国社会已经是社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义；我国社会主义还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。

在我国的具体国情条件下，社会主义初级阶段是一个不可逾越的历史阶段。从根本上说，这是由我国走上社会主义道路的历史背景和我国社会发展的实际状况决定的。我们的社会主义脱胎于半殖民地半封建社会，以落后的小生产和自给自足的自然经济为基础，生产力水平远远落后于发达的资本主义国家，这就决定了我们必须经历一个相当长的初级阶段，去实现许多国家在资本主义条件下实现的工业化和经济的社会化、市场化、现代化。

从50年代中期我国进入社会主义初级阶段开始到现在，经过四十多年特别是近二十年的发展，我国生产力有了很大提高，各项事业有了很大进步。然而总的说来，人口多、底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况没有根本改变；社会主义制度还不完善，社会主义市场经济体制还不成熟，社会主义民主法制还不够健全，封建主义、资本主义腐朽思想和小生产习惯势力在社会上还有广泛影响。

3.1 社会主义初级阶段发展的目标

党的十三届四中全会以后的十三年，在党的基本理论、基本路线、基本纲领的指导下，我国的改革开放和现代化建设事业取得了重大的历史性成就。2001年，我国国内生产总值达到95933亿元，比1989年增长近两倍，年均增长9.3％，经济总量已居世界第六位。人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。人们公认，“这十三年是我国综合国力大幅度跃升、人民得到实惠最多的时期，是我国社会长期保持安定团结、政通人和的时期，是我国国际影响显著扩大、民族凝聚力极大增强的时期。”

经过全党和全国各族人民的共同努力，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。

3.2 社会主义初级阶段面临的问题和展望

我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。我国生产力和科技、教育还比较落后，实现工业化和现代化还有很长的路要走；城乡二元经济结构还没有改变，地区差距扩大的趋势尚未扭转，贫困人口还为数不少；人口总量继续增加，老龄人口比重上升，就业和

社会保障压力增大；生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出；我们仍然面临发达国家在经济科技等方面占优势的压力；经济体制和其他方面的管理体制还不完善；民主法制建设和思想道德建设等方面还存在一些不容忽视的问题。巩固和提高目前达到的小康水平，还需要进行长时期的艰苦奋斗。正如邓小平所说：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”

参考文献

[1] 邓小平：《一切从社会主义初级阶段的实际出发》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版

[2]《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》，学习出版社1995年版

[3]邓小平：《用坚定的信念把人民团结起来》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版 [4]邓小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版