信望爱的大能

第一篇：信望爱的大能

信望爱的大能

信、望、爱，是基督徒生命的三大支柱，藉此构成基督徒完全、正直、丰富、得胜的人生。所以保罗对哥林多教会特别强调说：“如今常存的有信、有望、有爱；这三样，其中最大的是爱。”（林前13：13）

信是到神面前去最近的路。信神才能亲近神，“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4：8）相互亲近才能进到神里面，与神合一。如不藉着主，就不能到神那里去（约壹4：4-6）。所以信使我们得到神。在爱里就是天堂，没有爱的地方就没有神，就是地狱。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神（约14：7），没有爱心的就不认识神（约壹4：8）。

爱是认识神最短的路。因为神就是爱，住在爱中就是住在神里面，越活在爱里，对神的认识就越清楚、越具体、越实际。所以爱使我们认识神。

盼望就是基督徒的目标，基督徒若没有盼望，则他所信的便是徒然枉然，真比众人更可怜。我们的经历也指出：若基督徒失去盼望，终将离教背道；小者为基督里的逃兵，继续与世界为伍，享受罪中之乐；大者为基督徒里的叛徒，成为撒但工具，专与基督对抗。基督徒唯一荣耀与永远的盼望，乃是耶稣基督自己（西1：27）。所以保罗勉励腓立比教会说：“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。”（腓3：13-14）这标竿预表耶稣，也是保罗的盼望。彼得在书信中也认为“直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的”（彼后1：19），这晨星预表基督，也是彼得的盼望。有了这些盼望，就能支持我们走完这段十字架的道路。

凡人都有生有死，但外邦人生一次，死两次（一次肉体死，一次灵死），基督徒生两次（一次从母腹生，一次从圣灵生）死一次，这是人所共知的真理。在圣经中有两处说到：“出生入死”的问题：约翰福音五章二十四节：“我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”约翰一书三章十四节：“我们知道出死入生的人才能爱；信是基督徒对神应尽的本分，爱是神对人的恩惠；没有信将一无的得，没有爱也算不得什么。有人说，信与爱是基督徒的两个翅膀，靠它可以飞到天堂，得到那美好的盼望。

神所以要保罗特别强调信望爱三者，因神有对头——撒但，是父的对头也是子的对头，它常用各种火箭射击基督徒。感谢神，藉着他的光照，使我们在以弗所书二章十二节二十一节里，从反面看见撒但惯用的火箭为怀疑、惧怕、灰心三种，而神正好以信望爱三个盾牌来抵挡撒但三种火箭的攻击。以信心抵挡怀疑，以爱心抵挡惧怕，以盼望抵挡灰心。这是使徒保罗特别的经历见证，愿我们在神的话语里，得到启示与勉励。

一、以信心抵挡怀疑

撒但对基督徒最历害的手段不是逼迫与陷害，乃是使我们怀疑神，受不信的捆绑。在基督徒的生活里，常有许多事情潜进来，使我们发生怀疑，起内在的冲突。怀疑最易缠累基督徒摆脱不了罪，尤其当我们初信时，先怀疑神的存在，认为神是人构想出来的虚谎，根本否定了有神。咸谢神！从我们所接受的救恩和许多事证里，相信神确是存在的。第二步在读经的时候，叫你在神的话语里打问号；以不信的恶心怀疑神的话，越不信越读到自己里面去，不仅从主那里得不到什么，反成为撒但的工具。靠已意解经，所得到的结论，不是神原有的旨意，而是自己所企望的主见。第三步怀疑神的爱，求不到又怀疑神的能力。主的门徒多马，不信耶稣复活，直到亲眼看见才相信。施洗约翰是主的先锋，但当他被囚在希律的监牢中的时候，仍不免对耶稣发生怀疑：“那将要来的是你吗？（太11：3）疑惑的人不要想从主那里得到什么（雅1：7）。

我们再换个角度来看保罗的信心，保罗发下心愿要把神的福音带到罗马去，他祈求神：“能得平坦的道路往你们那里去。”（罗1：10）神是答应他的要求，罗马去成了，但不是平坦的路，而是沿途的狂风大浪，并且受着捆锁。在属世的眼光看，保罗是囚犯被押解向罗马，在属灵的眼光看，他乃神所正式差遣的仆人，到罗马去传福音。奇妙得很，神的道路真是高过人的道路，神就利用这样的机会，叫保罗越发放胆向犹太人的领袖、罗马的官员传神的道。由于保罗的信心，使同船的二百七十六个人也都得到释放，亚基帕对保罗说：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊？”（徒26：28）这是如何大的信心果效，感谢赞美神！保罗的健全意识与他对神的信心，留给我们今天美好的榜样。

二、以爱心抵挡惧怕

故美国总统罗斯福曾说：“惧怕本身最可怕。”如果你没有怕的意念，也许根本不会产生可怕的事实。很多人怕生病，也正由于怕才病。撒但向人拜访的名片就是惧怕，你接受了就替撒但留了地步，它就乘隙而入。尤其已经得救的人，往往患得患失，怕神的责备，怕的人谋算，怕自己失败等。其实这是不必要的惧怕，“我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。”（约壹3：21）主不会撇下我们，也不丢弃我们，所以我们可以放胆说：“主是帮助我们的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”（来13：5—6）如果说我们还有惧怕，那就是因为我们背弃了主的道，良心上有亏欠，才让撒但在我们里面掌权。在爱里没有惧怕，有爱的地方没有惧怕，“我们若照他的命令行，这就是爱。”（约2：6）爱既完全，就把惧怕赶走。让我们在圣经里看几位有爱心而没有惧怕的典型：

在但以理书，犹太人沙得拉、米煞、亚伯尼哥，因为有热切爱神的心，不怕扔在烈火窑中的刑罚，拒绝俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像，结果由第四个——即稣稣基督来保守他们三个人，火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣服也没有变色，连火烧的气味都没有。但以理本人也因爱心违背大利乌王的禁令，每日三次祷告神，被投在狮子坑中，被神保守，封住狮子的口，身上毫无伤损。以斯帖为拯救同族犹太人免于绝灭，冒死违例去见亚哈随鲁王，她说：“我若死，就死罢！”舍己救人，这是何等感人的爱心，抹大拉的马利亚因为所爱的主不见了，有家不回去，反到坟墓里去找她所爱的主，以一个弱女子，天还黑时在坟墓中找寻主，因为有爱心就没有惧怕。

法国盖恩夫人有言：“爱是我们的重量，应多充满它，好使我们谦卑。”爱使你谦卑，如爱不在，己就要充满高升。一个人如果有圣灵所结果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这个人一定谦卑。神赐恩给谦卑的人，有神的保守，就可坦然无惧。我们应该一无所有，所有的都在主里，主就是爱，在爱里的人就有恃无恐。

三、以盼望抵挡灰心

为主工作的人最容易遭受撒但灰心的火箭射中，基督徒必须以勇敢面对各种痛苦，不

论是事的阻挡失败，或人的冷讽热骂，都不可发出哀声或怨言，以至冷淡灰心。必须绝对安稳顺服投靠在主的怀里，生命的冠冕等待得胜的人。

以色列出埃及已到加低斯巴尼亚，再前进一步就到神所应许流奶与蜜的迦南美地，甚至已尝过那地美味葡萄。可是到了这个地步，他们不仰望神，不看天上的云柱火柱。只听到那地的人壮城固，因此灰心了，结果在旷野漂流四十年。这个故事给我们一个严肃的教训，我们如果不肯仰望神，也可能不得进入神所应许享受安息之地。旷野漂流分明是浪费时间精力，不是神的旨意。

以赛亚传了六十六篇道(以赛亚书六十六章),在五十三章中说：“我们所传的有谁信呢？”似乎有些灰心了，不料等到八百年后，一个埃提阿伯的太监读到该书五十三章“他像羊被牵到宰杀之地”而得救（徒8：32）。许多事不必较量眼前的果效，万事互相效力，“若不灰心，到了时候就要收成”（加6：9）

马丁路德说：“撒但使你灰心的方法，当你要做一件事的时候，它说“还有明天”。撒但的日历只有昨天与明天，主的恩典必须今天抓住。当你决定做荣耀神的事，它说“还有别人”，叫你灰心、冷淡、消极、退后。有盼望的人才能快乐活泼，一切在乎神，任凭神将我们摆在何处。有人说：“骄傲的人没有神、嫉妒的人没有朋友、愤怒的人没有自己。”骄傲、嫉妒、愤怒都是灰心的人的特征；因为灰心的人看不起任何人，甚至连自己也成为发脾气的对象，当然得不到属天的力量。

亲爱的弟兄姊妹！我们要把信和爱当护心镜遮胸，把得救的盼望当头盔戴上(帖前5：8)，把下垂的手重新举起,把发酸的腿重新挺直,奔跑天路,直到与主见面。

第二篇：基督教讲章--常存的信望爱

常存的爱望信

【帖前1:3】在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。

【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

引言：人或者有信心、爱心和盼望，却不会是常存的，神那里才有常存的信望爱。人是先相信，有了信心，才生出盼望和爱神爱人的心。主却是先爱了我们，在人的尽头显给我们神的开头属天的盼望，叫我们信他。重拾面对世界和生活的勇气。所以我们要从爱说起，来讲常存的爱、望、信。

常存的爱——神的祝福

亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。（约一4：7）1人没有常存的爱

A人因罪，失去了爱与被爱的能力。

在火车站，你看见一个不认识的人掂着很多东西，你主动上去帮他拿，会怎么样？

一天，太冷了。一个弟兄对一个姊妹说出去跑步吧。我前你后。别人说你要挨打（抓坏人）。那我后你前。也要挨打（坏人追）。

人为什么不能往好处想一想呢？因为罪。

有一个孩子，父母都是教授，学习不好，父母常大声斥责，严厉管教。不许玩，不许看电视，不许谈朋友„„他得了严重的抑郁症，而且杀人，杀了他的父母。

他的父母不是不爱，而是不会爱。在耶稣里，耶稣会教你真正的爱。B人因罪，没有长久的爱。久病床前无孝子。婚姻是恋爱的坟墓。

2主有常存的爱

“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”（太5：

43、44）

主与犹大同享最后的晚餐。点醒他，却没有指出他或是打他。他不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。（路23：34）谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗8：35~39）

3主成为人常存的爱

有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子，我该作什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”（路10：25~37）

爱神和爱人是连在一起的。在教会中你可以看到，越是爱主的人，对人的爱心也越大。一个弟兄有祷告病的恩赐。为什么他有别人没有呢？见到有人找到他祷告。我知道了：爱心大。一忽儿祷告祷告，一忽儿问问疼不疼了。好像病在自己身上。我看得出来，他是真的关心，不是显示自己。

爱主第一步：良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。（歌2：16）

先属我，后属他。“你是百合花，还是践踏百合花的羊？”

爱主第二步：我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。我属我的良人，我的良人也属我，他在百合花中牧放群羊。（歌6：

2、3）

成了被主采摘的百合花了。用忍耐和爱心侍奉主。人格完美的造就，是把你放在团契（家庭和教会，人与人以爱结合而成的）中，用朋友和仇敌造就你。

爱主第三步：我属我的良人，他也恋慕我。我的良人，来吧！你我可以往田间去，你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。（歌7：10~12）

为主而活，以主为乐。每个人每件事，都那么好，不再有怨言。与主联合，主成为你的爱。是你爱的对象，也是你用来爱人的资本和方法。

如果我问一个简单的问题——上帝是好的还是坏的？相信会有很多的人回答说是好的。也会有人回答说不知道。我可以肯定的告诉你，上帝是好的。因为不好不属于上帝。那么上帝造人时让人管理一切和生养众多，就是上帝对人类的第一次祝福。

这个祝福首先就是管理。管理拿现在的话来说就是工作。上帝让你工作，是一个极大的祝福！注意是上帝让你工作，你要为上帝而工作，不是为魔鬼，也不是为自己。为主而活，以主为乐。每个人每件事，都那么好，不再有怨言。与主联合，主成为你的爱。是你爱的对象，也是你用来爱人的资本和方法。

第二是生养众多。

你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。（太5：

14、15）你是光，不是城，也不是灯。与主联合的生命，是光。在哪里照哪里，光照见的，就是黑暗里的人，可怜的人，你怜悯他们，他们就是邻舍。若你与基督的生命联合，凡你身边的人，你的爱都会临到他们，他们都是你的邻舍。现在，坐在你旁边的，他们是美丽的百合花，或者是主可爱的小羊。你的爱要临到他了，表示一下：问好！问安！耶稣爱你，我也爱你！握手！拥抱！

赞美主，现在，主成为你的爱了。哈利路亚！！

总结：你有没有爱？你会不会爱？你是怎样爱自己的家人亲友？错误的爱很可能造成严重的后果。你在爱他的时候有没有先爱主？你若是爱自己的丈夫连主都不要了，你的你的爱是很危险的。那么，该如何爱呢？多爱主吧，让主成为你的爱的生命，用主耶稣的爱来爱你的邻舍。

常存的盼望——神的复兴

圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（多3：

6、7）1人没有常存的盼望

54运动时期（大约1909年的中国历史背景），一个年轻人休妻另娶。不要父母之命，媒妁之言，要自由恋爱。盼望娶一位漂亮、强壮、会英语的。结果，他娶了一位大学校花。漂亮，走在街上就有人指着他们说一朵鲜花插在牛粪上；外语教授的女儿，英语棒，生气的时候骂人都用英语；身体好，学校摔跤队的队员，她丈夫打不过她。

一个人，打工嫌钱少，盼望钱多。实现了，这个盼望没了。盼望当个老板，又实现了，这个盼望没了。盼望开许多分部，在全世界做生意，又实现了，这个盼望没了。自杀了。有个柯达的老板就是实现了一切的愿望自杀的。

一个人，盼望在股市上赚钱，总是赔。灰心了，绝望了。

人的盼望不外乎两种结果，实现和不能实现，却只有一种结局，失望。

2主有常存的盼望

人在世上没有常存的盼望，只好盼望天堂。耶稣从天上来，又到天上去。而且在地上同时也仍旧在天上（约3：13）。主盼望什么呢？

主说你们要先求他的国和他的义。主教导门徒祷告：我们„„你的国降临（太6：）。

我们盼望到他那里去，上天堂；他盼望他的国临到我们。在圣经中可以用一个词概括——复兴。复兴是什么？

A人们涌进教堂。某地复兴小教堂一下多了几万信徒，礼拜天开7堂礼拜，从早上7点半到晚上9点半不停。

B病的医治。乌干达，90年，世界卫生组织的报告公文上说十年后百分之三十的人要死于艾滋病，百分之三十的人有艾滋病快死了，剩下的将会只有老年的妇女和年幼的孩童，没有强壮的劳动力，整个国家的经济将会崩溃。政府官员找到牧师，国家没有办法，医疗卫生组织也没有办法，世界组织机构也没有办法，只有神可以帮助我们。你可不可以动员整个国家来祷告。十年后很多人拿着医生的证明作见证，主医治了。过去34%的艾滋病现在降到6%，而且这个比例还在下降。哈利路亚。将荣耀归于上帝！

C和平。毒枭因祷告的复兴，被抓。巫师因祷告的复兴走了。黑帮帮主因祷告的复兴归主了。乌干达的复兴。乌干达政府与异教徒组织的反政府武装之间发生了十七年的内战。美国支持他们先进的武器设备，派给他们专家训练他们的军队，结果还是不能消灭敌军。直到后来，他们的总统召齐了国防部的官员，让他们听牧师讲属灵的争战，然后他们用飞机坦克为去前线做宣告祷告的基督徒开路，用了不到三年的时间结束了内战。

D土地蒙福。土产大，多。有教会组织捐衣物给陕西的贫困地区，传福音给他们，第二年去时山变绿了。有科学家发现“斐济”的珊瑚礁复活了，就跑去研究那里发生了什么事。有人告诉他们，当地人从偶像崇拜改信耶稣之前，他们村民们过的是这样的生活：妇女们早上起来到海边捕鱼，一直到中午，抓300条小鱼10厘米长的，回去分给全村人吃。男人们从种下田薯开始，要看守5个月，因为常常有野猪从山上下来毁坏他们的农作物，直到田薯熟了的时候，他们不能出去做工。当地人从偶像崇拜改信耶稣以后，他们毁坏了偶像，认罪祷告，并且彼此认罪，互相饶恕。妇女们到海边捕鱼时，看见一道光从天上伸进海里。她们再抓上来的鱼不再是10厘米，而是一尺长，而且两个小时就捕到够吃的鱼，还有余剩的可以拿来卖。男人们种下田薯可以去打工了，因为野猪全都不见了，田薯三个月就成熟了，而且不再是小的田薯，是大的田薯。（参考幕约翰牧师讲的《祷告与转化》）这些都对。是复兴的结果。复兴原文希伯来文意思是“属灵的苏醒”。复兴往往是从个人的属灵苏醒开始的（参考福音影院的电影《面对巨人》）。主盼望你的灵快快苏醒。他要成为你常存的盼望。

3主成为人常存的盼望

如何属灵的苏醒呢？当你感到地上的盼望不能常存，简直不算盼望的时候。你的目光会转向天堂。就是教会常说的盼望。也常常唱：“我美丽的家就在天上„„”。然而，主盼望你属灵的苏醒，着重于你如何盼望。盼望不只是心里边想。创24：63~65以撒盼望自己的新娘，怎么办？迎接。

农民种地一年，盼望丰收。他要怎样做呢？

某地靠天吃饭。传统撒种后不管了，只等收割。一年又一年都歉收了。一个人决定不再这样做下去，他要起来，研究他的土地，种子品种，培养方法，按方法浇水、施肥、松土除草。第二年会不会丰收呢？ 主是你的土地，是你的种子，是你的培养方法。研究主，活出主，让主成为你的盼望。你盼望的目标，也是你盼望的过程。

一个人躲进深山盼望主是不行的，一个人在以利亚的山洞里盼望神也是不行的，一个人整天泡在生意场职场甚至社交场麻将场盼望主更是不行的。要在聚会中，在读经时，在祷告的内室，心灵和诚实敬拜。强烈的感受主的好，主的圣洁，主的盼望就临到你了。你的天堂就会无比的真实。

一次听道，讲到耶稣为病人医治之前先征求病人的意见：“你要痊愈吗？”现今哪有一个医生这样谦卑自己来问病人的？突然感到自己去“爱”别人的时候总是以一种居高临下的感觉，好像爱人家这一次自己就多了不起似的。跟圣洁的谦卑的主比起来简直无地自容。我的心震撼，我的心渴慕主的圣洁。我们都会有这样的感受，这就是你以心灵诚实敬拜了。你就要按主给的感动去行出来，叫主的复兴持续下去。回应：复兴好不好？要不要？你是怎样聚会的，数量和质量怎样？多少次心灵诚实的敬拜？

常存的信心——神的拯救

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（来11：1）

1人没有常存的信心

你有没有信心？ A多数人没信心

某弟兄论得救的信心：罗10：

9、10你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。警察为母亲找真基督徒祷告病，到了教堂，一看人多，喊一声：“真信耶稣的不许动，不是真信耶稣的可以走了。”剩7人，路上有人敲警车驾驶室与客舱间的玻璃，自称不是真信耶稣的。

某姊妹讲生活的信心：信是交托。杂技演员独轮车走钢丝过山崖，问：“信不信。”观众回答：“信！”回来，问：“信不信。”观众回答：“信！”要带人过去，问：“信不信。”观众回答：“信！”又问：“谁上来让我带？”没人回答了。

多数人没信心，新约圣经上有多少有信心的人呢？

“你的信救了你”在圣经上只有7次，都在对观福音中。血漏妇人（太9：22），洁净了大麻风的外族人（路17：19），耶利哥的瞎子（路18：42），香膏抹主的有罪女人（路7：50）。“耶稣见他们的信心”三次同一件事，对观福音中，四人抬瘫子（太9：2）。

有关人的信心的字句在约翰福音中我没有找见。约翰福音的骨架是八大神迹，水变酒，门徒没信心（2：11）；医大臣之子，大臣没信心（4：48）；三十八年的病人没信心（5：

6、7），五饼二鱼（6：

7、9），履海（6：19）；生来瞎眼的没求耶稣（9：1）；拉撒路复活（11：

21、32），得鱼满网时，门徒都软弱下海了（21：）。

B人信心不能常存

有一位神的仆人，大有信心、大有能力。一个姊妹从很远的地方听说他，就来找他，请他为自己的病祷告。可是一到神仆人所在的村庄，就听到了令她失望的消息——那位神仆人不在家，去赚钱了。

神仆人有信心，但是也会软弱。

有一个人，信心最大，而且不会软弱。有病的找到他都能得医治，伤心的找到他都能得安慰。想不想知道是谁？谁想？举手！

2主有常存信心

A主的大能与信实

耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。耶稣周围一看，对门徒说：“有钱财的人进 神的国是何等地难哪！”门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：“小子，倚靠钱财的人进 神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。” 门徒就分外希奇，对他说：“这样，谁能得救呢？”耶稣看着他们，说：“在人是不能，在 神却不然，因为 神凡事都能。”（可10：17~27）你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？（路14：28）主早算计好了。他说你行你就行，他是信实的。

B主的信心。拣选彼得作门徒。彼得，渔夫。圣经没说他打渔水平多高，只有两次提到他打渔一整夜都没捞着。这么水平谁看得起呢？主拣选他，对他说：“来跟从我，我„„”。参孙，刘翔，姚明，„„

米开朗基罗与大卫像。1501年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。...今天，世上那么多人在看电视、逛商店、上班赚钱。主却拣选了你在这里听道。因为他信心的眼已经看见你最美的生命，他能让你实现你人生最大的价值。他有信心，他对你有信心！

3主成为人常存的信心

A主可以成为人的信心

摩西。降十灾，出埃及，过红海，走旷野。大有信心吧！神呼召他的时候：出3：11摩西对 神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”4：10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”40岁，雄心壮志，要救民于水火之中，打死埃及人，也做不成领袖。旷野放羊，到了80岁，心都死了。主帮助了他。

以利亚。祷告三年六个月不下雨，基利溪旁乌鸦叼饼，撒勒法的寡妇面不减少，油不缺短，迦密山战巴力先知450，再祷告雨降在地上，罗藤树下求死。主安慰了他。

彼得。太14：

29、30海面行走，大有信心。风大了，就软弱了。快淹死了，主拉起了他。林后12：

9、10他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

B谦卑以至于死

让主成为你常存的信心，就要在主的面前自卑，谦卑以至于死。就是放弃你自己的意思，把老我钉死在十字架上。

前面提到的摩西、以利亚、彼得都是这样置之死地而后生。

主叫你传福音。你说我不行，我老，我笨，我忙，我性格内向„„。你的“我”太多了，要钉死。主叫你参加诗班。你说我不行，我„„。你的“我”太多了，要钉死。主叫你来早祷。你说„„

主叫我们教会复兴，我们的教会一定能复兴。最大的难处是“我”。

有一个人学讲道，主给他一个方法，他不学，因为他老师说要有40年的功夫才可以讲道。突然他被当做精神病关起来了。老师不在，40天，按主给他的方法读经。放出来后，讲道学会了。C向主迈进

如果彼得像其他的门徒一样坐在船上，那就不叫信心。听了主说“你来吧。”就要踏向那人眼里不能走路的海面，就是信心。

信心也有不同的。以色列人过红海，有法老的追兵。过约旦河，却是甘心踏进去。前者是有很多老我的信心，被逼无奈去传福音、诗班、早祷等教会活动。后者是新人的信心，甘心情愿去传福音、诗班、早祷等教会活动。你要哪个？要后者，就要认老我的罪，在主面前钉死老我。

主给你有没有托付？传福音、诗班、早祷，其他的事？在这些事上你的老我出来了吗？

第三篇：爱能改变一个人

爱能改变一个人

——一学习行为偏差生的辅导案例

张汝忠

——就选他做导生

开学时，班上有一个学生叫黎永红，一个虎头虎脑的男孩，看上去很机灵，很可爱。可是一周相处下来，我发现 这个学生 真如同事说的那样“糟糕”，上课调皮捣蛋，作业不认真，还不完成作业。放学了，我把他请到了办公室，指着未交的作业本，问：“你认为该怎么办呢？”他直着脖子说：“把我送回老家去！”我傻眼了，小小年纪的他竟然这么回答！我深呼吸，不断地提醒自己，别发火！别发火！我细声细语地说：“我可没这个本事。回老家的决定权在你手里。我只有盯着你写字的本事。”随即，我搬过来一把椅子让他坐下，然后督促并指导他在我眼皮底下把这几天的课堂作业写完。作业做完了，我又说：“这一周你不做作业犯了错，该做件好事弥补一下。做什么好呢？对了，一周没做作业就帮办公室倒一周垃圾，怎么样？”他看看我，又看看垃圾筒，随即拎起筒向室外跑去。几分钟后，他回来了，我说：“做得不错。下礼拜继续。路上小心啊！”

第二周了，星期一，我在办公室批作业，只见黎永红走进办公室，拎起垃圾筒就去倒了。我顿时对他有了一丝好感。在其后的四天里，这项工作每天都不用催。这孩子有救！我决定，就选他做自己的导生。等他倒好垃圾回来时，我说：黎永红，现在去理好书包，我们一起回家，我想认识你的父母。”

——您按我说的做

到了他家，只见到了他的母亲和一个四岁的小弟弟。他母亲一见到我，就说：“老师，孩子在学校不乖吧？唉，这孩子，不听我的话，还要打我啊！只有他爸爸还管得住，可是他在织里工作，因为忙，所以有时一个月都难得回家一趟„„”我看了一下 黎永红，唉，这孩子听了这些话，竟然脸色一点变化也没有。看看 他，看看他弟弟，再看那神色可怜的母亲，我更下定了决心，要当他的导师，我要挑战一下自己！于是我让 黎永红去自己的房间做作业，我和他母亲单独谈话。“中国是养儿防老，您养了两个儿子，大的才十二岁就不听你的话还打你，那小的看在眼里，以后会怎么对你呢？„„以后，您按我说的做，不再在孩子面前说‘我管不了你’，拿出做母亲的威风来，先拣孩子稍做努力就能做到的要求提，不可多„„”近一小时的谈话，其母连说我说的有道理，答应按我说的去做。于是我提出让她利用一周时间思考，孩子在家最需要改变的三个方面，下周三人一起订成长计划。

在此后的日子里，我时刻关注着孩子在家的情况，利用一切机会给黎永红灌输孝顺母亲的观念，让他做弟弟的榜样。有一次，家访时得知，他帮妈妈干家务索取劳务费。我就和他算了一笔帐，然后让他先学会给妈妈先免费打水一周。孩子同意了。一周后，我问黎永红，有无这劳务费，零花钱怎样？他笑了，索取和妈妈付出的感觉不同啊，少了这点钱，我的生活质量也没降低一丁点。

另外，我也常利用电话和其父加强联系，让其协助我让孩子学会关爱母亲。最感人的事是临近期末，孩子却反复了，多次谈心却一无所获，我通过家访得知其母天天加班至夜里九点半。而父亲因忙碌一月未归了。联系时他在外地出差，答应我事一办完抽一晚上回家一趟，和孩子谈谈。两天后，孩子告诉我昨晚爸爸回家了，人很累，今早又赶去上班了。他从爸爸的言行中认识到自己的不足，决定好好学好最后几天，争取取得好成绩，不负大家的关爱，我欣慰地笑了。

——给你打灯笼寻找

很多次，他做错事总说“我控制不了自己，我是个差生没优点”，一幅破罐破摔的样儿。怎样来纠转这种观念呢？思考再三，我想到了一个很笨的方法。给每个小小组长发一本本子，让他们记录组员一天的表现，尽量找优点。我特别关照黎永红的小小组长，让她瞪大眼睛，仔细搜索他的闪光之处，如今天什么课上没做小动作，老师提问能答出问题，今天的课堂作业做对了几题，课间学会文明休息了，今天没欺负一个同学„„每天放学后我都会细看那些记录本，及时掌握学生的情况，好的地方画上笑脸，对做错的方面驾驶教育，把不良现象扼杀于萌芽状态。第二天，若没犯，小小组长必须写上改写的字样。坚持一月下来，“我是差生没优点”这句话从黎永红嘴里再也听不到了。多关注多谈心多表扬多鼓励，爱心关注持之以恒，黎永红纪律遵守多了，和同学间的关系也好多了，学习的劲头也大了。

——大小导师共上阵

孩子的母亲文化水平不高，父亲又无暇管理，如何培养孩子认真学习的态度，如何更好地指点孩子的功课呢？我在班里开始为他物色“小导师”。住在街上的班干部小王是个绝好的对象。征得小王同意后，我们便开始对孩子功课的指导了。每天3：30放学后，再留校半小时，先督促他完成口头作业，时间允许的情况下再完成书面作业，如果当天有不懂的地方就加强训练。每周六傍晚，小王第一次去检查作业，如未完成，周日午饭后再去一趟，督促他完成。我们还要求他母亲协助我们周一至周四晚检查回家作业记录本，提醒孩子学会自我检查是否已按时完成作业。就这样，孩子的态度渐渐有了变化。我给他选定了一个竞争对手，每周末每月底我们都进行查看比赛情况，让他不断充满斗志。随着他成绩的升高，竞争对手也在变动着。对于他的成绩进步，我总是在班上及时表扬，还不断地告知其父母，让他们也享受到孩子进步的喜悦，我还让他们把我的每一次表扬都告诉孩子，增强他进步的动力。至本学期，他的词语听写的正确率有百分之九十呢，单元测验也有三次达到80分以上，数学成绩也告别了不及格，甚至有时还能取七十几分。期末成绩揭晓了，黎永红语文82.5分，数学71.5分，瞧着这分数，大家都乐了！

孩子的母亲如今见我再也不是那句“孩子不听我的话啊”，也学会了表扬：“‘小三’学习态度好了点，学会做点家务了，早上起床早了点，骂人少了点„„父亲则说：“导师工作很辛苦，很烦，很需要耐心，很需要毅力。我们‘小三’遇到了一个好老师啊！”

爱能改变一切，学校家庭的和谐教育，定能使这群特殊的小苗茁壮成长，开出最美的花！

2014年9月

第四篇：小城大爱

小城大爱

——身边的“孝爱”

俗话说“百善孝为先”。没错，孝爱是我们中华民族的传统美德，古往今来，历史上传诵过多少孝老爱亲的千古佳话：打虎救父、百里负米、黄香温席、鹿乳奉亲。。。如今，斗转星移，人类已步入21世纪，科技在进步社会在发展，但孝爱文化却似乎渐渐被我们所淡忘，鲜再听说涌现出种种孝顺长辈的好人轶事。反之，所取代的却是“啃老族”、“恶媳妇”等等名词的出现，有的人已经认为上一辈对他们的付出是理所应当，不需回报更甚不断索取。面对这些不和谐的声音，我不得不有些迷茫，孝爱文化未来之路究竟在何方？一个偶然的机会，一篇简短的报道，一个就在身边的事例，犹如一泓清泉缓缓流淌过我的心间，让我看见了孝的真谛，爱的明天。

她，名叫薛馥华，一个稚弱的小女孩，家住常熟梅李镇。十四年前，她还是个被亲生父母狠心丢弃的婴儿，好心人将她送给别人做了养女。而她的养父，则身患进行性肌肉萎缩这一罕见病症，全身肌肉严重萎缩，手脚几乎不能自主活动。自打她懂事起，陪伴她的一辆锈迹斑斑的三轮车。但因为有奶奶和爸爸的关爱，她的童年虽然没有别的孩子拥有七彩的玩具丰盛的聚餐，却也充满着亲人的平凡温暖。三岁那年，她第一次站上三轮车跟着奶奶进城卖菜；5岁的时候，她扎着羊角辫撒着小腿儿帮着奶奶下地操持农活；6岁那年，她已经垫着小板凳学会了一个人张罗饭菜。。。

岁月静好，日子流逝。在她10岁的一个午后，奶奶因为高烧卧

病在床，轮椅上行动不便的爸爸突然脸色惨白直喊肚子痛，情急之中她只能用尽所有力气把父亲拖上三轮车，小小的身体并发出无尽的力量。夏日的骄阳如火如荼，照在薛馥华幼弱的背上，想起爸爸带大她的艰辛，她脚下的轮子转的仿似更快了。就这样顶着烈日踩了整整4公里，她把父亲送到了医院。医院确诊为急性急性胃炎胃出血，若稍有延误将会有生命危险！

薛馥华打小就知道，自己和奶奶、爸爸没有血缘关系，但是，她却没有哪一秒不在思考怎样报答长辈的养育之恩。从一个嗷嗷待哺的婴儿成长为一名亭亭玉立的少女，这十四年，她感受到长辈的含辛茹苦，也更坚定了要孝老爱亲的决心。每个不到六点的清晨，她已经忙碌在简陋的小屋，帮养父洗脸、漱口、穿衣；每个不下雨的傍晚，她都会踩着吱呀作响的三轮车，后座坐着养父奶奶，迎着晚风洒下一连串银铃般的笑声。。。

这个暑假，电视里、报刊上，都播出和刊登了关于十四岁女孩当选为“孝爱”好人的讯息。就在人们为忙碌的工作学习差点无暇顾及长辈安好的年代，这个小小的女孩用自己的实际行动提醒了我们，孝爱文化永远存在并生生不息。也许你很忙，但请在空隙的刹那给你的父母捎上一句简短的问候，也许你有些不好意思，但请在某个节日对你的父母长辈道上一声“我爱你”。只需一个小小的拥抱，一点细微的照料，每个人心中都存有感恩之念，孝爱之情，那么我们的生活将变的更加美好！

第五篇：大爱天下

大爱天下，扬帆起航

——中国首艘邮轮“海娜号”起航仪式暨慈善盛典

一、策划理念

以“六一儿童节”为活动背景，将慈善募捐、爱心火炬接力、童声合唱表演、4D裸眼灯光秀、焰火表演、邮轮首航、慈善晚宴等形式相结合。呈现出一台创新、有影响力、充满正能量的大型盛典及仪式，将“海娜号”首航仪式与具有国家影响力的大型慈善活动完美结合，制造具有深度影响力的重大事件。邀请国家重要领导人与和少年儿童慈善相关的明星，以及募捐的企业家共同完成2014最具影响力的事件。

二、活动主题

大爱天下，扬帆起航

“大爱天下”与宋庆龄基金会的宗旨——“关注民族未来、培育少年儿童”完美结合。慈善活动所募得款项将全部用于与中国少年儿童成长、健康、教育、医疗等息息相关的事业。动员社会各界力量共同帮助广大儿童少年，特别是留守、流动儿童等贫困弱势群体。

“扬帆起航”既是该活动的启动仪式与象征，又包含着“海娜号”首航仪式。

三、活动概述

1、活动时间：2014年6月1日

2、活动地点：出发地点：海南三亚凤凰岛国际邮轮港

途经地点：上海吴淞口国际邮轮港

终点地点：天津港国际邮轮码头

3、组织机构：A、拟请国家旅游局、宋庆龄（儿童）基金会、中

国儿童少年基金会为主办单位

B、全国妇联、共青团中央少工委、中国关心下一代工作委员会，中央电视台及各明星慈善基金会为协办单位。

C、广传传媒集团为承办单位

4、活动形式：启动仪式、舞台表演、4D灯光秀、江面焰火表演、邮轮首航慈善募捐

5、播出形式：拟播出单位中央电视台进行新闻报道，CCTV—发

现之旅进行专题录制播出，旅游卫视、海南卫视 全程现场直播。

6、活动宣传：活动举办前三个月，在电视、网络、报纸、杂志

等相关媒体进行预热宣传造势。活动当天举行新

闻发布会，国内百余家国内主流门户网站与视频

网站协同播出，地面媒体与相关杂志共同进行宣

传报道。并通过微信、微博等自媒体进行网络营

销、事件营销、病毒传播。后续将该活动制作宣

传视频在邮轮及海航各机上媒体进行滚动播出。

四、创意亮点

1、慈善晚宴与邮轮首航活动完美结合

2、高科技手段4D灯光秀与船身完美结合

3、以大型慈善活动关注需要帮助的中国儿童

五、内容阐述

本次大型活动由海南起航，在海南举行大型慈善活动及慈善晚宴。启航后途径上海、天津两地进行慈善募捐活动。

1、火炬接力，爱心传递：

由少年儿童与宋庆龄基金会负责人以及各明星慈善基金会负责人以奥运火炬传递的形式，由天涯海角至海南凤凰岛国际邮轮码头活动现场。全程移动电视转播车，跟踪报道。

2、由五个儿童小天使与希望工程大眼睛女孩苏明娟共同点燃圣火。

3、现场由天使男童声合唱团百名男童朗诵《少年中国说》

4、由爱乐乐团演奏序曲，上海“放牛班的孩子”合唱团与百名女童演唱《we are the world》

5、拟邀请主持人：崔永元、张国立、杨澜、董卿

主持人邀请各界领导及嘉宾共同启动“大爱天下，扬帆

起航”活动。

6、超大型实体裸眼4D灯光秀投射在“海娜号”船身上，采用高科技手法展现中国少年儿童风采以及宋庆龄儿童基金会等相关内容

7、焰火表演：在邮轮码头附近排列两组焰火船。一组6艘，一组一艘象征“六一”

采取航空拍摄手法，拍摄焰火表演。

8、在轮船驾驶舱拍摄领导及明星、船长共同启动“海娜号”首航。

9、邮轮启动后，在邮轮的宴会厅中举行慈善晚宴，完成慈善募捐仪式。

10、拟邀请首长名单

A、中共中央国务院有关领导 B、国家旅游局有关领导 C、活动举办当地省市级领导 D、宋庆龄（儿童）基金会 E、全国妇联有关领导

F、共青团中央少宫委有关领导

G、中国关心下一代工作委员会有关领导

七、拟邀请慈善明星及其慈善组织

1、李连杰以及“壹基金”

2、王菲以及“嫣然天使基金”

3、成龙以及“成龙慈善基金会”

4、邵方逸华女士及“邵逸夫奖基金会”

5、郎朗“关注全球教育的联合国和平使者”

6、韩红“韩红爱心慈善基金会”

7、濮存昕“濮存昕爱心公益基金”

8、姚明“姚基金”

9、刘德华“刘德华慈善基金”

10、赵薇“赵薇奖学助学基金”

11、杨澜“阳光文化基金会”

12、苏有朋“苏有朋爱心基金”

13、崔永元“崔永元公益基金”

14、陈伟鸿“鸿基金”

15、李宇春“玉米爱心基金”

16、张国立“国立爱心基金”

17、文章、马伊琍夫妇“大福自闭症关爱基金”

19、黄晓明、杨子、黄圣依，“阳光行动基金”

19、陈慧琳“陈慧琳儿童助学基金” 20、李厚霖“I Do儿童基金”

八、拟邀请企业名单

国内世界五百强相关企业与中国100强相关企业。

九、报价预算

活动总预算：1200万

1、活动策划：80万

A、总策划

B、组委会

C、策划组

D、应急事务处理小组

2、活动营销：100万

A、新闻发布会

B、电视、网络、报纸、杂志宣传

3、媒体播出：80万

A、播出费用

B、拍摄费用

C、制作费用

D、媒体邀请

E、航拍用直升机

4、活动执行：820万

A、导演组与演员

80万 B、4D灯光秀

400万 C、焰火

150万 D、慈善晚宴

50万 E、保安与保卫

20万 F、嘉宾邀请：

120万

5、不可预见费用：120万