荒诞·隐喻·反思

第一篇：荒诞·隐喻·反思

摘要 王威廉的小说清远淡雅，冷静犀利，总能在真实的意境之外虚构一个荒诞不羁的世界。他擅长在绮丽的背后表现无尽的悲凉，将荒诞不羁的情节与理性的思考融为一体，让生活的激情与虚无的世界在冲突中碰撞。疾病式的另类隐喻中蕴含着无尽的现实含义。王威廉的小说从叛逆的角度对现实社会进行了极为深刻的思考，从敏感和异化的范畴表现了人们在经济高度发展时代已逐渐丧失个性

一 引言

当代作家王威廉的小说清新脱俗、与众不同，充满另类式的想象，总能从哲学角度对人生进行深刻的思考，并从中挖掘具有价值的意蕴，他的小说总是与世界格格不入，往往是运用丰富的想象去营造一个怪异荒诞的世界，在极度另类的隐喻中影射当今社会的现实，对人性和科技发展进行哲学式的反思。他的小说总是在貌似无情的价值体系中寄寓了沧桑，从思辨的角度对人生进行深度剖析，他借助鬼斧神工的想象，在荒诞另类的世界中阐述人世间的沧桑，以成熟稳重的笔调寄寓了主人公脱离人世的睿智，让读者在虚幻的世界中感受涓涓细流般的真情。他的小说作品中随处可见各种隐喻，怪异的、妙趣横生的，尽显另类之风，但在极为另类的风格中却展现了对现实世界的无情讽喻。其小说最为突出的特征是对现代社会中科技与权力的深刻反思，无论是他那充满想象力的情节设置，还是他那冷峻、纯粹、犀利的语言表述，都使他的小说带上了一种奇异的、富有哲学底蕴的思辨色彩，也因而使他具备了一种超越了同代人的“辨识度”，从而对当代青年的潜意识产生了深远的影响。

二 荒诞与理性的交融

王威廉的小说充满神奇怪异之感，读完之后深感其创设的情节、刻画的人物荒诞怪异，这是王威廉小说的一个极为重要的特征，然而在荒诞离奇的表象下并非是浅薄、单纯，而是蕴藉着对生活、对人生极为理性的深刻思考，这种思想对当前青年的影响是深远的。王威廉是一个有思想、有内涵的青年作家，他所创作的小说并非借助荒诞的情节来猎奇，而是通过荒诞离奇的情节创设和人物刻画来理性地反映现代都市人在生存领域的困境，譬如王威廉创作的小说《没有指纹的人》，从小说的标题来看就觉得与众不同，有种荒诞怪异的感觉，文中的主人公“我”自从生下来就是一个没有指纹的人，“我”将自己视为怪异之人，甚感自卑。但是，在知识经济时代的今天，在很多行业都需要指纹，在现实需求的强烈压迫下，“我”被逼无奈，盗取了好友的指纹，并且还煞费苦心地制作了指纹手套，通过这一举措“我”解决了单位通过指纹考勤的问题、购买汽车安装指纹锁的问题、购买房屋按手印的问题。然而，没有“指纹”的我仍然感到十分的自卑和失望，因为在知识与经济并存的今天，整个社会的监控设置随处可见，犹如监牢一般，让“我”倍感难受。这座社会的大监牢让“我”的生存空间不断缩小，让“我”感到异常的恐惧，在恐惧笼罩下，我胆战心惊地生活着，终于有一天，好友走向了犯罪的道路，他的犯罪让“我”受到了牵连，最终“我”走进了监狱。纵观整部小说的情节构造，荒诞离奇，不可思议，犹如魔幻小说中的想象情节，但荒诞情节中却蕴含着极为深刻的理性思考，小说中“我”的妻子最后发出了一段这样的感叹：“这个肮脏的时代，可以容得下抢劫犯、杀人犯和各种贪腐现象，却无一个没指纹之人的容身之地！

王威廉在小说中通过上述这段富有哲理的语言深刻地反思当今社会中不公平的现象：贪官污吏能逃脱法律的制裁，罪大恶极的抢劫犯能逃脱法律的制裁，本应天诛地灭的杀人犯也可逃之夭夭，可是很多悲剧的小人物却因为某一个失误却受到了法律的严厉制裁，充分体现了现代社会中人物命运的不公平。然而，王威廉在《没有指纹的人》中所反映的社会问题在现代社会中是广泛存在的，但是他在小说中所反映的方式是相当独特的，用荒诞离奇的情节反映了现实社会中的不良现象，给读者留下了广泛的思考空间，尤其是对当代青年的现代意识产生了深远的影响。

三 生活的激情与虚无的冲突

在王威廉的小说中所展现的生活世界是没有整体感的，人们的生活在激情之余通常被无尽的虚无所笼罩，人们的理想必须在虚无落寞的世界中不断的探索，而这种探索未必成功，极有可能找不到出路，在生活的激情与虚无的世界中不断徘徊，不断游离，直到离开这个充满激情与落寞的世界。王威廉的小说《辞职》就深刻体现了这一特征：生活的激情与虚无的冲突，文中的“我”是一个对生活充满激情的人，生活积极，工作积极，总想成为栋梁之才，不想成为废铜烂铁。可是，当“我”工作的第一天，“我”就想着要离开这个是非之地，“我”在单位因为无法忍受某些事情而感到无尽的空虚与寂寞，这种空虚让我感到前途无望，让“我”认为只要辞职，“我”的人生就会变得绚丽多彩，就能够享受到生活的乐趣。然而，“我”错了，当“我”辞职成为真正的自由人时，却对生活又充满了无限的迷茫之感，辞职之后，“我”感觉自己什么也不是，成了社会的累赘，对于这种虚无之感连“我”自己都感觉到无法理解，生活的激情瞬间熄灭，顿时，“我”陷入冲突和犹豫中：为什么充满激情的投入工作却产生无尽的虚无感，希望通过辞职来摆脱虚无感，重获“新生”，但真正辞职后又重新陷入无尽的虚无中。

王威廉的小说总是能给我们带来不少惊喜，当你欣赏到激情与惬意时，又会深刻体会到无尽的虚无之感，他总是在读者意想不到的地方展示现代都市的真实本质：竞争与喜悦、成功与失落、悔恨与迷茫，激情与虚无，跌宕起伏，出人意料之外，又在情理之中。但值得注意的是，虚无的情绪并没有弥漫王威廉小说的全部，他是借助虚无和激情的对比去真实地体现社会的现实，而这种虚无与激情的结合，没有让王威廉的小说更为颓废，而是让其小说的语言风格探寻到一种更为合理的发展方向，这正契合了当前青年善于探索的精神。

四 隐喻中无尽的现实意蕴

王威廉的小说意蕴丰富，耐人寻味，读完之后往往有意犹未尽之感，这与其小说中大量运用隐喻有着极为密切的关系，并且王威廉在小说中所运用的隐喻都蕴含着极为深刻的含义，映射了现实生活中的种种现象，象征意味十足。这一艺术特色让王威廉的小说作品意境深远，读后令人回味无穷。譬如王威廉的代表小说《第二人》中的隐喻就对当今社会上的一些不良现象进行极为深刻的映射，小说中的主人公“我”突然有一天被一个极为神秘的人物绑架到故乡青马镇，见到了儿时的伙伴大山，大山此时已经被毁容，但是大山一直以来都十分关注“我”所写的作品，并且对“我”的身份和家庭进行了全方位的调查。他在和“我”交谈的进程中，谈到了“我”小说中一直忽视的一个因素“脸的威慑性”，之后，大山开始向“我”炫富，高谈阔论地讲述了他是如何借助那张恐惧、可怕的脸获得巨额财富和庞大权力的，并最终成为一个罪恶感十足且又倍感孤独的“成功人士”。在炫富之后，大山讲述了绑架“我”的真实目的，就是为了将“我”毁容，让“我”成为他的“镜子”。这篇小说中的隐喻对当代社会进行了极为深刻的映射，“大山”就犹如当今社会的一些暴富阶层，抱着畸形的心理，采取不正当的手段获得巨额财富和权力，在拥有财富和权力后，这类人士的心理变得尤为空虚，甚至朝着异化的方向发展，最终发展为畸形的变态心理。小说中 “大山”的心理象征了当今社会一些青年暴富阶层的作恶心理和畸形的空虚心理，然而这种现象是经济社会发展到一定阶段的必然产物。五 现代性的堕落

王威廉的小说擅长揭露现代社会的堕落，展现人性在现代社会中的沉沦。随着知识经济时代的到来，社会朝着现代化的进程不断发展，高新科技层出不穷，人类已经进入一个崭新的经济发展阶段，但在这样一个经济日趋发达的时代，人们的精神世界却没有朝着更为完善的境界发展，在现代社会各种压力的高度“侵蚀”下，人们的内心世界朝着异化的方向发展，表现出一定程度的堕落性，王威廉的小说最擅长针对现代社会中的这种堕落性进行深刻的揭露和阐述，试图引发人们的注意。譬如小说《暗中发光的身体》就深刻揭露了现代社会的堕落性，小说讲述了一个充满挑战性的另类故事，哥哥不幸死于车祸，留下了两个亲人“嫂子”和“弟弟”，嫂子和弟弟陷入无限的悲痛中，孤独、悲伤、痛心、怪异等负性情绪笼罩着“嫂子”和“弟弟”，弟弟面对哥哥的死亡手足无措，空虚至极，孤独至极，这种负性情绪让弟弟迷失在自我的世界中，什么东西对“弟弟”来说都不重要了，就连女友孟晓雪对于弟弟而言都显得遥远而陌生，而嫂子更是颓废透顶，整天活在对“哥哥”的无限思念中，为了更好地思念哥哥，嫂子辞掉了工作，上午去公墓缅怀哥哥，下午回家回忆与“哥哥”相处的每一个细节，晚上就犹如幽灵般在都市中闲逛，虽然嫂子还活着，但是她的心已经死了。为了让嫂子能够重回正常状态，“弟弟”悉心照顾“嫂子”，但就在这种照顾中“弟弟”与“嫂子”陷入不伦之恋，两个人都带着对“哥哥”的怀念而陷入不伦的性爱中。这种不伦的叔嫂恋其实是现代社会不断发展，人类心理压力逐渐增大，情绪日益颓废的产物，在现代社会下，人与人之前的关系变得冷漠，人与人之间的相处更为复杂化，唯有亲情显得更为重要，当亲情因为意外事件而缺失时，亲人很可能在瞬间崩溃。“弟弟”与“嫂子”的不伦之情正是现代社会不断沉沦下的颓废之情。现代社会的迅猛发展，既提高了人们的生活水准，同时也异化了人们的思想状态，社会要发展肯定需要民众的努力奋斗，过快的发展势必会导致人们工作节奏的加快，然而在高节奏的工作环境下人们的心理极容易出现各种问题，有时候这些心理问题是以隐形的态势潜藏在人们的内心，当某些突发性的事件降临时（亲人死亡，患病等），这种潜藏的心理问题会以颓废的态势显现出来，最终导致心理的彻底失衡。《暗中发光的身体》中弟弟和嫂子的乱伦深刻体现出他们精神态势的颓废，而这种颓废之情应该是在哥哥死亡之前就已经潜藏在内心深入，当亲人去世，这种颓废之情以变态的方式爆发出来。可见该小说中弟弟和嫂子变态式的慰藉心理实质上是现代社会逐渐异化、颓废的产物。这种思考实质上也正是当代青年苦苦追寻的结果。

六 结语

王威廉的小说爱恨分明，明暗交织，总是在绮丽意境的背后融入无尽的悲凉之感，在荒诞的情节中理性地融入现实的残酷，他在小说中善于表现生活的激情，在激情中寄寓着虚无和落寞，深刻体现了现代都市人的矛盾心理：工作能令人充满激情，但过于繁忙的工作又能让人陷入虚无的深渊。他的小说善用隐喻，常以另类怪异的方式切入现实，以妙趣横生的方式引发读者的深入思考。他笔下的人物几乎都隐喻了现代社会中的某一现象，要么展现出现代社会的堕落，要么凸显异化的人性和敏感的主体，一切都是那么顺理成章，一切都是那么富于思辨性。王威廉通过敏锐的视觉，深邃的思想考究现代社会的本质，在小说中通过卓尔不群的叙事与神奇的想象表现出人物身上的现代性，而这种特质正是当代青年所匮乏的，它以其独特的魅力影响着当代青年的思想！

注：本文系吉林省教育厅项目：《长吉图开发开放先导区建设中和谐媒介伦理环境的构建》（吉教科文合字【2013】第135号）的阶段性成果。

参考文献：

[1] 徐勇、徐刚：《逻辑、思想和“扳手”》，《西湖》2014年第6期。

[2] 李德南：《王威廉：现代性的省思者》，《山花》，2014年第7期。

[3] 陈劲松：《从生存困境中寻求精神突围――王威廉小说论》，《创作与评论》，2014年第3期。

第二篇：教学隐喻

论教学隐喻

摘要：隐喻是我们所熟知的概念，教学隐喻作为教育隐喻中的一重要理论也逐渐走入教师的视野当中。中西方对教学隐喻的研究发展迅速，教师隐喻对教师教育观念的形成以及教育理论的完善的重要作用也逐渐被人们了解和认同。关键词：隐喻；教学隐喻；价值

一、隐喻与教学隐喻

在人类思想史上,隐喻一直备受思想家们的关注。西方思想界对隐喻的认识经历了从修辞到认知的转变,而我国思想界对隐喻的认识则经历了从认知到修辞再到认知的双重转变。

从狭义定义讲，隐喻是一种修辞。我国《辞海》和《修辞通鉴》都将隐喻视为比喻的一种。《辞海》指出,隐喻的本体和喻体的关系,与明喻相比更为紧切,其本体和喻体之间一般用“是”等比喻词,如“儿童是祖国的花朵”。《修辞通鉴》认为,隐喻是以是、成、为、成为、变成、等于等常用喻词构成本体和喻体之间的关系,其本体和喻体比类似更贴近,是比明喻更近一层的比喻。可以看出,我国专业词典普遍认为隐喻是比喻的一种类型,并认为其常见形式是“A是B”。在此背景下,我国基础教育界,尤其是语文教学普遍将隐喻视为比喻的一种类型。

从历史长河中看，隐喻广泛地存在于宗教、哲学、科学、艺术等人类文化中,其在文化的建构中发挥着至关重要的作用。作为人类认知和文化建构的基本方式,隐喻在教学中的广泛存在是必然的。在教育学领域,许多研究者仍在狭义层面上理解“隐喻”,认为隐喻是比喻的一种类型。但已有一些学者将隐喻视为一种精神和文化现象。在我国,以教学隐喻为论题发表的著作还极为少见。李冲锋和刘徽的相关论文并没有对教学隐喻概念作明晰的界定,但从其论述中,我们可以看出,其所言的教学隐喻主要是指以“教学是什么”或“教师是什么”形式表达的教学思想。高维在自己的博士论文《论教学隐喻》中明确提出教学隐喻的定义，就是指教学思想与实践中一切通过其他事物认识、理解和表达教学相关问题的语言和认知现象。具体来讲,其包括教学思想与实践中的一切比喻、类比、象征等。如有的教师曾经说过：“教学宛如调酒”；“教学与旅行”；“水到渠成话课堂朗读”；“语文教学犹如诗歌”；“教学如接枝”。

二、教学隐喻的价值 首先，教学隐喻具有重要的人文价值。教学隐喻具有形象性、情感性、创造性和开放性的特点。教学隐喻往往用具体的、生动的、可感的事物来类比抽象的事物，它的形象性使其避免了纯粹的概念和逻辑的枯燥和乏味。教学隐喻的情感性，是指它能够体现不同的事物的相似之处，使人产生“似曾相识的感觉”，而心灵在观察熟悉的对象时往往因“轻车熟路”而感到松弛自在。教学隐喻的创造性，是指通过将教学与其他事物类比，来形象地表达新鲜的思想时，往往需要人的睿智，以发现不为常人所察觉的相似性或创造相似性。这本身就是智慧的体现。教学隐喻的开放性，是指教学隐喻不是一成不变的，古往今来，人们对教学的隐喻在不断地发生变化，人们不断地通过新的类比，以更新自身的教学观念。例如，如果说教学即存储（将学生视为接收知识的容器）代表了传统的教学思想的话，那么教学即登山，则具有明显的现代教学思想的意味，因为其更强调教师和学生的教学共同体的存在，以及共同体成员之间的互帮互助。另外，教学隐喻的开放性，还指创造隐喻者对其教学隐喻的个体性解释的重要性。即使是同一个教学隐喻，不同的人往往对其有不同的解释。例如，两个教师都用“教师是变色龙”这一隐喻，但一个教师是从与校长、其他教师和学生交往中角色和表现的变化方面来使用的，另一个教师则是从在教学中教师根据学生的反应，对教学内容和方法的调整方面来讲的，两者有根本的不同。这也体现了教学隐喻注重个体的理解，关注独立的个性。

在古今中外的教学理论中，有很多隐喻。这些隐喻是教育家们对教学的睿智的发现，也是其教学思想的重要载体。我们每每读到这些隐喻，会被他们的敏锐和智慧所折服，进而产生丰富的联想和精神体验。这是教学隐喻人文价值的的重要体现。

第二点是教学隐喻的认知价值。教学隐喻既有感性的一面，又有理性的一面。其既能鲜活、形象地表达思想，避免教学概念的呆板和枯燥，又不像教学口号那样激情有余，而理性不足。在教育学的经典著作中，存在着诸多的隐喻，甚至柏拉图的“洞穴”隐喻，夸美纽斯的“种子”等隐喻，杜威的“生长”隐喻可被视为其教育学思想的基石。20 世纪以来，即使是现当代的被视为有科学基础的教学理论，仍然不能离开隐喻。可以说，隐喻仍然是这些理论的“根基”，如果没有隐喻，这些理论将无法展开。然而，人们往往关注这些著作中的概念、逻辑和思想，而较少关注和探讨其中丰富形象的隐喻及其背后的思想“支点”。教学理论中的隐喻不仅广泛地取自生活领域，而且来源于其他学科。对教学理论中的隐喻进行梳理和归纳，可以从另一视角认识教育学尤其是教学理论的“品质”。

最后，是教学隐喻的实践价值。在教学实践中，也广泛地存在着关于教育、教学和教师的隐喻。这些隐喻一方面受教育学家的思想或隐喻的影响（如杜威的教育即生活），另一方面则扎根于实践，具有自身的逻辑。它们以生动、形象、简洁的方式反映了教育者等对于教育教学问题的看法。对这些隐喻进行研究，并揭示其背后的思想和逻辑，对于认识教育者等的教学思想和实践具有重要的作用。一般来讲，许多教师对自身的教学思想的认识是模糊的，其自身很难开发出体现自身教学思想和实践的教学隐喻。这样，教师教育专家就可以通过开发一定的策略和方法，帮助教师建构自身的教学隐喻，从而实现对自身教学思想和实践的反思。教师教育专家通过指导教师反思自身的生活史和教学史，写作反思日记，练习句子完形，设定教师开发教学隐喻的进程和内容以及从教学隐喻分类体系中选择并分析适合自身的隐喻等，对教师构建和形成自身的教学隐喻提供了策略和方法的支持。

总之，教学隐喻具有重要的人文价值、认知价值和实践价值，我们不应该忽视甚至排斥隐喻，而应珍视教学理论和实践中所存在的隐喻。正是这些隐喻的存在，使我们从不同的视角探究了具有无限复杂性的教学。教学是复杂的，我们对教学的认识永远没有穷尽。可以预期，我们的教学观念的进一步更新，还是要诉诸于创造新的教学隐喻。

参考文献：

［1］刘徽．论教学隐喻———从五位教师的教学隐喻说起［J］．教学月刊（中学版下），2008（1）.［2］高维，徐文彬．教学理论中教学隐喻的认知功能及其反思［J］．全球教育展望，2010(10)．

第三篇：《面试》(荒诞校园喜剧)

新编情景剧《面试》（荒诞校园喜剧）

《面试》

―――新编历史情景剧

主题：通过情景剧的形式，运用小品的表现手法，借古写今，洋为中用，展现当代青年干部对学习、事业态度和认识，以及积极的人生观、和对爱情与家庭的看法。寓教于乐，雅俗共赏，形式

活泼、不落俗套。

场景：大宋国户部（主管盐铁、度支和户部）在全球范围内招纳人才，经过层层选拨，公务员考试、专业考试，进入了面试阶段。今天参加面试有五位，特邀主考官三人，应试者依次入场，他们都结合自己的工作和人生经历谈了谈自己对于理论与实践，人生价值、爱情与事业等问题的看法。

人物（8人）：

应试者：

1、至尊宝（国家一级运动员、奥运跳高冠军；回答事业与爱情）

2、孔乙己（学术高手、理论功底深厚；回答理论与实践的问题）

3、木兰（战斗英雄、军转干部；阐述对于户部的认识，提供国防、公共服务等，以及实现人生

理想）

主考官：

1、老包（公正严明、识人能力强）

2、东坡（大文豪，著名学者）

3、桂英（女中豪杰，精明过人）

剧本正文：

东坡：（上来，擦桌子，猛回头）今天是咱们大宋国户部面试的第一天。这次招考，面向全球，广揽英才。今天的面试学生都已经通过了公务员笔试、专业考试，老外还加考了中文托福毛笔考试。户领导让我来凑凑热闹，当个主考官，还有两位，（指台左）大法官老包――！（老包从舞台左踱入舞台、致意、就座）另一位，女英雄桂英-----！（桂英，从台下跑上舞台，挥手，就坐）。

老包：今天共有3位面试者。下面，我们开始今天的面试欢迎你报考户部，请简单的自我介绍

以下，并谈谈你对人生和生活的看法。

木兰。（木兰健步而入）

桂英：请你谈一谈报考户部的动机？

木兰：作为一个军转干部，我谈谈我自己的想法。当我离开亲人奔赴前线的时候，当我戍守在边关的时候，当我和战友们奋勇杀敌的时候，当我们凯旋后跨过黄河会家乡的时候，我想，因为我们的保卫，我们的人民在后方可以快乐的去上班、上课、上网，是多幺幸福的事情啊。

桂英：我们都很感激你们，你们是最可爱的人。

木兰：谢谢，与此同时，我看到和想到，战士的鞋和袜，还有那衣和衫，打仗的矛和枪，大米和军响，都是我们户部的同志提供的阿。我这一次转业回来，就想加入到户部，继续为我们国家的国防事业贡献力量。

老包：你说得很好。好的，下一个，至尊宝。（木兰下，至尊宝跳跃上前）

桂英：有人说，事业和爱情，好比鱼与熊掌，很难兼得，如果你面临事业和爱情的抉择，你会

怎幺做？

至尊宝：作为一个有事业心的男猴，我也曾经面临过事业和爱情的痛苦抉择。

老包：是吗？可以说一说吗？

至尊宝：五百年前，唐僧救了我，还邀请我和他一起去印度留学学习佛经专业。我知道，这是一个很有前途的职业，完成这个任务以后，我就会扬名中原的。可是，当时我心爱的紫霞姑娘希望我留下和他结婚，我痛苦万千的留下了我的爱情，踏上了西去的征途。如今，由于我虽然功成名就，朝廷也给了我来户部工作的机会。但是，我的心里一种声音，曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！（至尊宝边叹息边回去了）（东坡、老包和桂英，唏嘘不已，桂英拿出手绢擦眼

泪）

桂英：我好感动啊，多幺凄美的爱情故事。（啜泣）哦，对了，你师傅唐先生最近身体可好？

好些日子没看到他了。

至尊宝：自从那年4月份“非典”以后，师傅就成了SOHO一族。听说最近出了歌曲专辑，其中

有一首是写给抗击“非典”的白衣天使的。

桂英：什么歌曲？

至尊宝：(深情地唱了起来)Only you……

老包：（抬手打断）好了，以后有机会再唱吧！

桂英：（朝老包看了一眼，表情尴尬）对不起

东坡：多好的姑娘啊。下面是今天的最后一位面试者，孔乙己！（孔乙己缓步上前）请问你如何实现从学者到公务员的转变？

孔乙己：子曰：甲乙丙丁，子丑寅卯。我的一生有两个转折，朝廷的社会保障制度让我从新站立了起来，有了老酒喝；今天，我觉得自己将会面临人生的第二次转折。我曾在绍兴苦读几十载，博览经文，虽然我只是一个秀才，就和学士差不多，但是我笔耕不辍，发表了不少理论文章。例如，在《户部研究》上的《论茴字有几种写法》以及《对咸亨酒店老酒应纳消费税的数量经济学研究》，《大宋法律》上的《读书人窃书不能算偷的法律分析》等等。还有，这是鲁迅先生给我写的推荐信。

（递上）

东坡：你的理论功底还不错，你觉得自己这些对你在户部的工作有那些帮助呢，以及你如何转

变角色？

孔乙己：通过去酒馆和理论学习，我对大宋国家的社会经济情况有了较深刻认识，并牢固树立了为老百姓服务的意识。我相信自己可以很好的转变和适应，其一，我有爱心，我爱孩子，爱人民，会给人们更多的茴香豆吃；其二，我有奉献精神，不要问朝廷能为你做什么，而要问你能为朝廷做

些什么；其三，我对酒的消费税有深刻的研究。

老包：好的！谢谢你。谢谢你们五位。今天的面试到此结束，五位都是非常优秀的人才，让我们难以取舍阿。

东坡：欲知结果，请于正月十五元宵节后，登陆我们的户部主页

桂英：http://www.xiexiebang.com.song，谢谢。再见。（三人合）

第四篇：断案(计生题材荒诞小品)

断案(计生题材荒诞小品)

断案(计划生育荒诞小品)

人物：娄阿鼠桃花县官洪亲姆蒋对章007四衙役

[激昂的北鼓声中，娄阿委打小翻、地娟上。

娄阿鼠我娄……(四顾无人)娄阿鼠，就是《十五贯》那个偷钱杀死尤葫芦的娄阿鼠。赌博“仁洞锤”(赌棍)，正经头路不去做，整天数空抓“章慈”(蛤蟆)，想要软空省力赚大钱！这段来转途做先生，四处打骗过日子。(转身从腰际搜出一白布，上书：“高科技，辨胎儿，转阴阳，调运气，圣医”娄半仙”)目当今计生政策抓得紧，一对夫妻只能生育一个子女，少数人还有重男轻女老头脑，这就给了我赚钱的好时机。我走乡窜里，共人分辨腹中胎儿男女，非法人流打胎，推销特效药“避女散”、“保男丹”，画龙画猫又画虎，包保隐隐生乾埔，只要钱银打骗会来，管他性命交关起祸灾。凭我这三寸不烂之舌，煮熟鸡说得会啼，生意还真不歹，赚得饱肠饱肚肥滋滋。我这里打点打点，要再来去。(从后搬出一保健箱，翻开拿出件白大挂披上，背起保健箱晃晃荡荡吆喝着)高科技，辨胎儿，调阴阳，转运气罗----！(下)

桃花(内声)来呀！

(唱)更深夜静出门庭，(上)

心怀要事赶路程。

踏过小溪喜水浅，一路轻风伴我行。

小女子桃花，家住晋江机场边，只因阮姐妹伴柳梅姐有喜，请来江湖术士，查说胎儿是女的。姐姐思男心切，听信游医之言，做了非法流产，致使昏迷不醒人事，亏得“120”抢救及时，方得保全性命，至今仍病病歪歪。为给柳梅姐讨个说法，小女子备好状词，前去县衙投诉便了。

[内鸣锣声。

桃花噢！正好太爷出巡，待阮拦轿告状。

[音乐声中，四衙役分执“肃静、回避”牌舞上，县官随舞上。

桃花太爷，民女投诉！(跪介)

衙役禀太爷，一小女子拦轿投诉。

县官女子投诉……(一观)噢，哈哈……

(唱)十八的姑娘一枝花，眉毛弯弯眼睛大。

红红的脸上雪好范文版权所有白牙，……

[县官唱，衙役和声伴舞。

桃花太爷呀，小女子投诉，投诉……！

县官噢，告状呀？可有状词？呈上。

桃花是。(呈状，衙役转)

县官(浏览状纸)啊！“江湖术士娄半仙，测断男女施蛊言，堕流女胎行不法，险丧人命铸罪愆”。啊！计生工作是基本国策，人人必须严格执行。竟然有人视国法为儿戏，顶风作案，真真好大胆，岂能不管！来，小女子带回衙断理！

衙役是！

[众圆场。

[洪亲姆拉着手抱水烟袋的蒋对章内呼急上。

洪、蒋太爷作主，作主啊！

县官又是何人告诉？

衙役(拦住)何人拦轿喊告？

洪亲姆(争说)太爷呀，老身洪亲姆，他是我老公哟！

蒋对章(争说)太爷呀，小民蒋对章，她是我老婆哟！

县官莫急，莫急，慢慢的，一个一个来，如此争先恐后，要本县听哪一个说！

洪亲姆太爷，我是晋江高甲《骑驴探亲》的洪亲姆，他是我老公、歌剧《江姐》里的……

蒋对章蒋---对---章噢！(用川腔，下同)

县官什么？你是--江---队---长？

蒋对章蒋---对---章！

县官江队长---什么江队长，是何级别，几品的官员？

蒋对章太爷，不是江队长，是蒋对章。蒋委员长的蒋，冤家对头的对，文章的章嘛！

县官噢！蒋---对---章！

蒋对章是噢，是噢，蒋对章嘛！

县官原来如此，抄盘去归半日，本县都咀干喉渴了！

洪亲姆(从怀中摸出钱，讨好地)太爷呀，老身这里有几文生尿钱，给太爷拿去买可乐饮！

县官啥呀？！叫本县生尿要去掺可乐喝呀？

洪亲姆哎哟，太爷误会了。老身是说，天光早，卖生尿得来的几文钱，太爷拿去买可乐喝，解解旱情。

县官有何冤情做紧说来！

洪亲姆太爷呀，阮查某仔为要生一个乾埔，连连流掉了两个女胎。

蒋对章太爷，那天听信一个江湖术士之言，花重金买了什么什么“避女散”、“保男丹”，说是吃了一定会生乾埔。

洪亲姆太爷，阮查某仔一吃那些药，顿时头晕目暗，上吐下泻，面色发青，险险一条命呜呼哀哉，抬去医院，连连吊瓶三冥三天，方才脱离险期。

蒋对章是噢，是噢，这假冒伪劣药品害人不浅哪！

洪亲姆太爷，阮老夫妻前来告状，就是要共阮查某仔讨一个说法。

县官嗾！你等好糊涂呀！这生男育女，乃须顺其自然。女孩顶起半边天，像你们这种旧脑筋，都想生男不生女，日后逐个做光棍，要哪里娶某呀？都是糊涂才会上了歹人的当。这江湖术士非但破坏计生国策，且假药坑害人命，非严加惩办不可。可有此江湖术士蛛

第五篇：荒诞：升官不成便腐败

荒诞：升官不成便腐败

范建生

“皇帝还有三宫六院，我有两三个相好算什么?”“我是人民的公仆，吃穿用的都应该是公家的”，“我不贪污，当官干啥?”腐败分子大凡总是找出许多腐败的理由，好像身不由己。陈锡诚就是这样的人。前不久，《检察日报》报道，法院审理查明，陈锡诚在担任云南省住房和城乡建设厅副厅长期间，利用职务之便，贪污公款6.98万元，索取和非法收受人民币90万元、港币2万元。2012年11月1日，昆明市中级法院对陈锡诚作出一审判决，以贪污罪判处其有期徒刑二年，以受贿罪判处其有期徒刑十年，以玩忽职守罪判处其有期徒刑二年，数罪并罚，决定执行有期徒刑十二年。

陈锡诚腐败的理由，是干了15年的副厅长，一直没有“转正”，在下属成为其领导后，心理失衡，“很郁闷”，想找点儿事情做。他找的那点事不是加强学习修养，超脱世俗的诱惑和困扰，而是“破罐子破摔”，干着贪污受贿的勾当，步着“升官不成便腐败”的后尘，由一个专家型、学者型的领导沦为罪犯。与他在这之前“想做好工作，报答组织对自己的提拔，干出点儿政绩，靠能力再进一步”的精神状态，形成鲜明对比，判若两人。

不难看出，陈锡诚的腐败理由包括进步的理由是围绕官职的升迁。一旦升官梦被打破，进步的理由就变得很脆弱，而腐败的理由倒很“充分”。不提拔我吧，我就不干了。官场上不行，就在金钱上捞一把，以求得心理平衡。在他看来，提拔不提拔是决定进步与不进步、腐败与不腐败的前提。

陈锡诚当官失败，并不是能力和水平的问题，而是做人的失败，是人生观、价值观的完全扭曲，从而失去了工作和生活的动力。也许他被提拔了可能不会堕落，还会进步，但是这个假设存在许多疑问。譬如他当了厅长还想做更大的官呢?如果没有满足的话又会如何?因为欲望如同天坑，再多再好的东西也无法填满贪婪。

雷人的腐败理由五花八门，折射出思想的荒芜和贫瘠，说其厚颜无耻并不为过。陈锡诚的腐败理由并不新鲜，但其复制的样本再次告诫我们，按照党的十八大精神要求，对党员干部加强清正廉洁教育、学会淡泊名利是何等的重要。人生总不是一帆风顺，如何正确对待荣誉和升迁、实实在在地对待一切、豁达客观地看待生活，永葆共产党人清正廉洁的政治本色，是老课题中的新要求和硬任务。只有过好名利关，才能克服委屈感、抱怨感、失落感，才不会产生滑稽荒诞、颠倒是非的“腐败理由”。