鄂尔多斯地区婚礼民俗与民歌

第一篇：鄂尔多斯地区婚礼民俗与民歌

内蒙古大学任选课程民俗与民族音乐课程论文

鄂尔多斯地区婚礼民俗与民歌

--以伊金霍洛旗婚礼民俗为例

[内容摘要]民俗音乐，作为中国传承中国传统文化的一种重要的媒体，主要是指利用中国的传统乐器以独奏、合奏等形式演奏的民间传统音乐。中国传统的民俗音乐有很多的分类，比如各种礼乐等。而婚礼民俗作为中国传统文化中的一种重要的组成部分，与之相适应的婚礼音乐也就是一种很重要的民俗音乐。生活在内蒙古地区，蒙古族的婚礼以鄂尔多斯地区的最为著名，由于曾经去伊金霍洛旗实习，所以本文就以伊金霍洛旗的婚礼民俗为例，来简单的介绍一下鄂尔多斯地区的婚礼民俗与音乐。

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一、关于民俗与民俗音乐

（一）、民俗1

民俗，就是世代相传的民间生活风俗。中国是一个具有悠久民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承，这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。

民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长民俗的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代 1 http://baike.baidu.com/view/277479.htm 内蒙古大学任选课程民俗与民族音乐课程论文

传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布，比如压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。当然，民俗也有着他自身的变异性，比如，过年的时候北方会吃饺子而南方则是吃年糕。

（二）、民俗音乐2

民俗音乐，又称民间音乐、民间歌谣、民间短篇诗歌等，简称民谣、民歌、民乐或民曲，于国际民间音乐协会之解释定义为“经过口传过程发展起来的普通大众音乐”，也就是该音乐散布过程，纯粹是由演奏者或音乐接收者记录教习，并亲自相传所得。其范围包含歌曲、简单乐器演奏，甚至舞曲曲调与步伐。而中国民俗音乐指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的民间传统音乐。

民俗音乐按照不同的分类标准可以有不同的分类。就演奏方式来说，民俗器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的重奏与合奏。不同乐器的组合，不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐乐种。各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分。民俗音乐主要是与中国的传统民俗相适应的，所以如果从这一角度出发的话，传统民俗器乐演奏多与民间婚丧喜庆、迎神赛会等风俗生活，以及宫廷典礼、宗教仪式等结合在一起，较少采取纯器乐表演的形式。民族器乐的实用性使不少器乐曲牌因用于不同场合而产生变化。

二、鄂尔多斯地区的婚礼

内蒙古的地域十分辽阔，因而蒙古族的婚姻仪式是多种多样的，这其中尤以鄂尔多斯婚礼最为精彩。鄂尔多斯婚礼已经流传了700多年，至今仍保留着古老的风格和情趣。它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面，表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为传颂。这种婚礼一般要持续两天至三天，自始至终都洋溢着迷人的蒙古族风情。

（一）鄂尔多斯地区婚礼步骤3

鄂尔多斯婚礼发源于古代蒙古，形成于蒙元时期。15世纪，随着蒙古族鄂尔多斯部进入鄂尔多斯地区，祭祀成吉思汗的“八白室”安奉在鄂尔多斯境内 2 http://baike.baidu.com/link 齐.毕力格.源远流长的鄂尔多斯婚礼[J].西部人.2003(05)3 内蒙古大学任选课程民俗与民族音乐课程论文 的甘德尔敖包上，蒙古族的鄂尔多斯婚礼便以其特有的仪式程序流传在鄂尔多斯民间。鄂尔多斯地区至今仍然比较完整地保留着鄂尔多斯婚礼的仪式程序，并使其发展演变。鄂尔多斯婚礼成为一种礼仪化、规范化、风俗化和歌舞化的民俗文化现象。

鄂尔多斯婚礼有哈达订亲、佩弓娶亲、拦门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、卸羊脖子、分发出嫁、母亲祝福、抢帽子、圣火洗礼、跪拜公婆、掀开面纱、新娘敬茶，大小回门等一系列特定的仪式程序和活动内容。

（二）、鄂尔多斯地区大的婚礼民俗

鄂尔多斯婚礼仍保留着男到女家娶亲的习惯。结婚那一天，男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包，作为新房。包里包外都是穿着鲜艳的蒙古袍、欢声笑语的男男女女，新郎也换上崭新的装束，忙碌着准备去迎亲。新娘则在自己家的蒙古包内梳洗打扮，迎接新郎的到来。

迎亲的队伍将在傍晚时分出发。新郎身着红绸长袍，腰束金黄宽带，脚蹬高统马靴，由领头人、祝颂人陪同，来到蒙古包前象征蒙古族人民勇敢精神的玛尼宏棋杆下，由祝颂人领头，在场宾客和韵，唱起欢乐的迎亲歌：“成吉思汗时代许下的婚礼，是草原上最欢乐的时机。抬出那肥壮的牛羊，摆上那丰美的奶食，让我们在这丰收的季节里纵情欢乐„„”之后，迎亲的队伍扬鞭策马向新娘家驰去。

按照传统的礼节，迎亲队伍在新娘所在的浩特先骑马绕跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下马，欢聚在新娘家的亲友便迎上来，寒暄之间，迎亲的祝颂人还未来得及下马，他手捧的哈达就给新娘家的一位厨师用烧火棍接过去。这时，新娘的亲友们在包外围成一个半月形圈子，作出拒娶的样子，还用一条丝带将迎亲者挡住，这叫“彩带隔门”。于是善于辞令的祝颂人便高唱鄂尔多斯民歌发问：“你家天天关门，还是见我们来了关门?是嫌我们来的人多，还是因为错过了时辰?”口齿伶俐的伴娘就会用民歌反唇相讥。这样，双方一唱一答，充满情趣，直到最后，伴娘才收起彩带，放迎亲者进包。

进包后，祝颂人拿出送给新娘的首饰和衣物，请女方父母亲友过目，并敬献上奶酒和全羊。之后，新娘家举行盛宴，招待迎亲的人。蒙古包内，男女老少围坐一堂，杯盏交错，歌声不绝，直到深夜。当年长客人走后，一位少女会 3 内蒙古大学任选课程民俗与民族音乐课程论文

端上一盘羊颈骨，要新郎从中掰断。为戏弄新郎，伴娘往往将一根筷子插进羊颈骨里，当新郎识破伎俩，终于把羊颈骨折断时，他要当众与新娘分着吃，以示全心全意的爱情像羊颈骨那般紧紧相扣。

第二天，新娘要离开娘家时，往往泪如雨下，似乎很伤心。其实这是鄂尔多斯婚礼中的“哭嫁”习俗。这时，祝颂人领新郎“抢亲”。陪亲的姑娘将新娘保护起来。男方好言相劝不成，便挤进人群中“抢”新娘，场面十分热闹。最后，自然还是“抢亲”的人获胜了。

于是，新娘和亲人们依依惜别，送行的人们唱起送亲歌，歌声中，伴娘用红纱为新娘蒙上头，然后上马绕自家的蒙古包一周，便策马向新郎家驰去。一路上，双方亲友相互追逐嬉戏，看谁抢先到达，最后，往往是男方抢先到家。新娘下马后，先在蒙古包前的玛尼宏棋杆下举行“跳火”仪式，取兴旺之意。新娘进入蒙古包，祝颂人要向新郎的父母发问，新媳妇蒙头盖脸，能不能见人露面?回答后，婆婆揭开几媳的蒙头纱，然后赠送礼品，并给新娘起新的名字。接着，全羊席开始，持续到天明。次日清晨，新婚夫妇举行送客酒宴。送亲的众人都要畅饮三杯，然后方跃马扬鞭，踏上归程

（三）、鄂尔多斯地区的婚礼音乐

蒙古族的婚礼充分体现了这个古老民族勤劳勇敢和能歌善舞的独特风格。在婚礼进行中，处处都会有歌声。新郎在到达新娘的蒙古包外，需要对歌，是的新娘的姐妹们满意了，方可面见新娘。之后，新浪还要在歌声中想新娘的父亲献上哈达。献哈达之后，新郎要带着新娘去夫家，这是，新娘的母亲会一边撒着马奶酒一边唱着送亲歌，去向夫家。

蒙古族的婚礼歌德内容，大致反映了姑娘对父母养育之恩，姑娘离别父母之苦等，歌曲形式多种多样。总之，是胡妮民俗中不可缺少的一部分，三、小结

婚礼民俗，作为中国的一种传统的文化习俗，传承至今，是中国文化中不可缺少的一部分。而北方民族中的蒙古族的婚礼民俗，更是有着独特的吸引力和感染力。内蒙古大学任选课程民俗与民族音乐课程论文

参考文献：

1、百度文库.高等教育.艺术.第五讲.民俗与民俗音乐

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3、贾艺.民俗音乐学与民俗音乐研究[J].天津音乐学报.2000(11)

4、昌桂文.浅谈中国民俗音乐[J].大众文艺.2009(11)

5、齐.毕力格.源远流长的鄂尔多斯婚礼[J].西部人.2003(05)

6、哈斯巴特尔.鄂尔多斯音乐及表演习俗——在当代视野中的传承与变异[J].内蒙古艺术.2009(02)5

第二篇：鄂尔多斯地区铁路网

鄂尔多斯地区铁路网建设最终将形成“三横四纵”格局,外运通道和集疏运系统的建设全部围绕这一基本格局展开。“三横四纵”格局具体为: 一横：大同—准格尔—东胜—乌海铁路

二横：朔州—红进塔—新街—嘎鲁图—新上海庙铁路

三横：何家塔—大塔—大滩—巴拉贡铁路 一纵： 包头—神木和包头—西安铁路

二纵：呼和浩特—准格尔旗（周家湾）—大饭铺—马栅铁路 三纵：乌拉山—塔然高勒—浩勒报吉—嘎鲁图—靖边铁路 四纵：蒙西—三北羊场—新上海庙铁路

全市已建成铁路14条（包兰、包神、大准、准东、呼准、东乌、三新、蒙西工业园专线、酸刺沟煤矿专线、乌审召生态化工园区专线、点南支线、包西、南部铁路新街至大牛地段、神华棋盘井专线），通车全口径总里程为1543.8km,市境内里程1171.8km，基本形成了京包、包兰线围绕周边，大准、准东、东乌铁路横穿东西，包神、包西铁路纵贯南北的铁路十字型主骨架。

目前，全市在建铁路项目有12个，即包西铁路站房工程、准朔铁路、南部铁路、沿河铁路、巴准铁路、准神铁路、准东铁路一期重车线、大准铁路点岱沟至二道河段增二线、呼准周家湾至托克托段二线、高头窑至关碾房支线、铜匠川专线、塔然高勒至韩家村专线，建设里程1165km。

2010年全市铁路客运量为89.2万人，比上年下降0.4%；客运周转量9390万人公里；货运量达20941×10t，比上年增长13.5%；货运周转量294.6×10tkm。84 既有通道：

（一）包神、呼准—京包铁路

通过包神铁路（向北）、呼准铁路发送货物至京包铁路在集宁站通过集通线发至东北，在大同站通过大秦线发至秦皇岛，还有部分通过京包铁路发送至河北、北京、天津等沿线地区。2010年包神线向北运量为4372万吨，呼准线运量为1376万吨，即2010年我市通过铁路集运至京包线外运量为5748万吨。目前运力已饱和。

（二）大准铁路

准东铁路运量及薛家湾地区煤炭通过大准铁路发送至大同站通过大秦线外运，2010年大准线运量为7129万吨。目前运力已饱和。

（三）包神—神朔黄铁路 通过包神铁路向南经神朔黄铁路发送至黄骅港，2010年包神铁路向南运量为7277万吨。目前运力已饱和。

（四）包西铁路

通过包西铁路向北可经过京包铁路向东外运，向南可直达西安，全线于2010年11月开通，2011年1-7月发送煤炭184万吨。预计2015年向北发送量为7000万吨，向南发送量为1200万吨；2020年向北发送量为10000万吨，向南发送量为2800万吨。

以上通道2010年共发送我市运量20154万吨。

二、在建通道（三条）：

（一）准朔铁路

主要发送南部铁路、准神铁路、大饭铺至马栅铁路及沿线煤炭运量，通过北同蒲铁路外运，预计2015年发送量5500万吨，2020年发送量为7000万吨。

（二）沿河铁路，通过沿河铁路锡尼至乌拉山段运至包兰铁路乌拉山车站，之后向东经京包铁路至沿海港口及华北地区，预计2015年向北发送量为600万吨；2020年向北发送量为1000万吨。

（三）南部铁路，通过南部铁路陶利庙至靖边段运至太中银铁路，向东外运，预计2015年发送量为1000万吨；2020年向北发送量为1500万吨。

预计到2015年，以上三条通道发送量为7100万吨，到2020年，以上三条通道发送量为9500万吨。

三、规划通道（四条），（一）鄂尔多斯至曹妃甸煤运新通道

该线由呼准东铁路、集包铁路、集张铁路、张曹铁路组成，定位作为国家第三条煤运大通道，蒙西地区主要承担我市的煤炭外运，设计运输能力2亿吨，预计到2015年将承担我市煤炭运量达11000万吨，到2020年承担运量达14000万吨。

（二）鄂尔多斯至华中地区铁路

该线经铁三院初步设计起点为我市境内东乌铁路浩勒报吉车站，向南经乌审旗进入陕西省，经靖边、安塞、延安站折向东南进入山西运城站，进入河南三门峡站再次进入陕西省，经商南站进入湖北省荆门站进入湖南省，折向东南经岳阳站至于江西省吉安站，正线全长约1850公里（其中我市境内约200公里），设计近期2018年能力1亿吨，远期2025年2亿吨。

（三）鄂尔多斯至日照港铁路 该线起自巴准铁路暖水车站，向南经红暖、准神铁路，至山西瓦塘、柳林，然后经过晋东南通道至日照港，设计近期2018年承担我市运量将达2000万吨，远期2025年承担我市运量将达3000万吨。

预计到2018年，以上三条通道发送量为23000万吨，到2025年，以上三条通道发送量为37000万吨。

（四）鄂尔多斯至川渝铁路

规划煤炭经东乌铁路、三新铁路集运至包兰铁路，经过包兰铁路至中卫后经中（卫）宝（鸡）-宝（鸡）成（都）铁路至成都地区，经过包兰铁路至兰州后经兰渝铁路至重庆地区。

其中，鄂尔多斯至曹妃甸煤运新通道部分线路已经开工建设，全线预计2015年建成通车。鄂尔多斯至湖北铁路前期工作已取得较大进展。鄂尔多斯至日照港铁路，鄂尔多斯至川渝铁路为今年工作中我市研究提出的新思路。

目前通道项目存在的主要问题是：建设速度较慢，部分在建项目受资金影响已经部分或全部停工，前期项目审批速度明显放缓。由于各煤运通道建设时机和建设条件都已经具备，铁路运输需求紧迫，恳请上级领导给予大力支持，加快开展项目前期工作，使之能早日开工建设。

十一、酸刺沟煤矿铁路专用线 【项目概况】：酸刺沟煤矿铁路专用线位于准格尔旗境内，线路北起准东铁路周家湾站，南接酸刺沟煤矿，正线全长26.85km。沿线经准格尔旗境内的羊家塔、王清塔、圪柳塔、霍家圪旦、大饭铺、宋家圪卜、阳湾、田家梁、邬家塔、鲁家坡等十多个村镇，跨越塔哈拉川、圪柳沟、黑岱沟，两次穿越薛魏高速公路、呼大高速公路，一次跨越G109、薛魏高速公路。近期2011年输送能力1200万吨/年，远期2016年输送能力2000万吨/年。工程投资总额约为5.9亿元，资金来源由伊泰集团有限公司自筹35%，银行贷款65%。于2008年建成。2008年9月准东铁路公司正式开始代管运营酸刺沟煤矿铁路专用线，2009年计划发送量500万吨，2010年发送量748万吨，2011年计划发送量779万吨，2012年计划发送量1175万吨。

十二、乌审召生态化工园区专用线 乌审召生态化工园区铁路专用线是一条衔接东乌铁路的支线铁路，是鄂尔多斯市规划的重要纵线乌靖线（乌拉山—塔然高勒—浩勒报吉—嘎鲁图—靖边铁路）中的一段，主要承担乌审召生态化工园区化工产品的外运任务。

线路位于乌审旗境内，自东乌线浩勒报吉站西咽喉南侧引出，沿东乌线南侧向西并行延伸，折南上跨新西公路后引入乌审召生态化工园区，线路全长16.7km，总投资1.7亿元。运输能力为初期2008年215万吨/ 年，近期2011年为500万吨/ 年，远期2016年为1000万吨/年。2009年10月完成铺轨。

十三、神华棋盘井铁路专用线 神华蒙西棋盘井煤矿铁路专用线北起棋盘井煤矿工业广场装车站，南与东乌铁路田盖素站接轨，全长10.75公里，总投资2.42亿元。

十四、点岱沟至南坪专用线

点岱沟至南坪的铁路项目是神华准能公司哈尔乌素露天煤矿配套项目。线路自大准铁路点岱沟站接轨，终点至哈尔乌素南坪工业广场。正线全长17.8Km，线路标准与大准铁路相同。运输能力3900万吨/年。投资估算总额为95632万元（其中机车车辆费20900万元）。静态投资72012万元。正线公里指标为4198.43万元。

在建铁路项目

一、准朔铁路鄂尔多斯段

线路自北同蒲铁路大新车站引出，向西经山西省朔州市朔城区、平鲁区、忻州市偏关县，跨黄河后进入内蒙古自治区鄂尔多斯市准格尔旗，跨越十里长川后，穿越陕西省府谷县北部边缘，再次回到准格尔旗的红进塔站，正线全长218km,其中新建线路208km，改造既有线路10km，我市境内63km，项目总投资53.8亿元。本线近期2015年，客车1对/日，货运5200万吨/年；远期2025年，客车4对/日，货运6000万吨/年。

二、南部铁路恩格阿娄至陶利庙段 恩陶线位于鄂尔多斯市乌审旗境内，恩格阿娄至陶利庙。铁路正线全长83.10公里，总投资估算15.2亿元。南部铁路全线线下、路基、桥涵工程完工，铺轨、站后四电、焊接锁定无缝线路及房建正在施工。

三、沿河铁路

新建乌拉山至锡尼铁路位于内蒙古鄂尔多斯西北部，自包兰线乌拉山站东端引出，南跨黄河后沿毛不拉昆对沟行进，经杭锦淖尔、四眼井、昌汗沟，顺塔然高勒矿区西侧边界南行至杭锦矿区锡尼站。新建大塔至四眼井铁路自高头窑至关碾房支线吴四圪堵站引出，向西跨越水多胡川后沿塔然高勒矿区北侧行进，经元宝湾、宿亥图、石里霍图至米地不拉后折向西北引入乌锡铁路四眼井站。新建铁路大塔至四眼井铁路电力牵引，牵引质量10000吨、部分5000吨，半自动闭塞。新建乌拉山至锡尼铁路电力牵引，牵引质量10000吨、部分5000吨，半自动闭塞。

四、巴准铁路

新建巴准铁路地处内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗和准格尔旗境内，线路自包神铁路巴图塔站引出，沿公涅尔盖沟，经准格尔召、束会川、纳林陶亥、四道柳，暖水川、纳林川、十里长川，沿塔哈拉川，修建新线接入大准铁路点岱沟站，正线长度为134.59 km。总投资约90亿元，计划于2012年竣工。

五、大准铁路增二线二道河至点岱沟段

该线全长59.138公里，按双线Ⅰ级电气化铁路设计。设计年运量初期为8141万吨，远期为11274万吨，概算投资179317.85万元，办理煤炭集运和货运业务的车站均由神华集团出资建设。

六、准神铁路红进塔至蒙陕界段

线路北起准朔铁路红进塔车站，沿悖牛川西岸和窟野河南下，至蒙陕界，线路全长16.7km，项目总投资概算5.98亿，是蒙西、陕西煤炭外运的一条重要南北通道，线路设计运量近期货运1000万吨/年，远期1500万吨/年，建设工期为2年。

七、呼准周家湾至托克托段二线

增建第二线位于内蒙古自治区呼和浩特市托克托县及鄂尔多斯市准格尔旗境内，线路自托克托车站引出后南行，经托克托县的燕山英子乡、南坪乡、中滩乡、南山营子乡后进入耿庆沟车站，出站后继续沿既有线南行跨黄河后经准格尔旗东孔兑乡，进入何家塔车站，出站后单线绕行经准格尔旗薛家湾镇进入周家湾车站，线路正线全长56.133km。总投资16.02亿元，工期2年。

八、塔然高勒至韩家村专线

塔然高勒至韩家村铁路专用线主要服务于塔然高勒矿区和万利矿区，线路自塔然高勒煤矿装车站引出，向东经由张家渠隧道到达预留的油坊壕站，线路经过刘家渠特大桥穿过阳坡队山，沿着油坊壕与泊江海子井田分界线向东走，在二包圪堵村设泊江海子站，线路向东走行，在折家梁向北沿着高头窑矿区分界线走行，在石巴一队沿井田分界线向东走，沿线在李家村、青达门设站，沿线跨越羊场沟、水多湖川，在高家渠横穿色连一、二号井田向东南走，跨越大步庐沟、罕台川引入包神线韩家村站，线路全长77.19公里。投资估算总额为218611万元。

九、察哈素铁路专用线

线路自包西铁路新街站南端引出，于鑫聚源煤炭装车环线与新包神公司万吨环装线之间通过，左转经过塔河子1号特大桥后在CK3+300预留万吨集装站一处后沿矿井开采巷道位臵继续行进，途径木独十里村南侧、呼家壕，沿副井工业厂地北侧至主井工业场地,线路全长12.993km。目已获自治区发改委核准批复(内发改基础字[2011]986号),施工、监理招投标完成，正在办理征地手续，全线唯一的控制性工程呼家嚎隧道已开工。

十、不连沟铁路专用线

线路自呼准铁路何家塔车站南咽喉区引出，折向东跨孔兑沟，至S103北侧设不连沟装车站，正线全长4.778km。规划初期2015年外运煤炭1700万吨，近期2018年外运煤炭3000万吨，远期2023年外运煤炭5000万吨。本项目投资总估算额71620.38万元，技术经济指标29313.6万元/公里，其中：静态投资67053.29万元，技术经济指标27441.45万元/正线公里

十一、青春塔煤矿铁路专用线

线路起自准朔线马栅站，出站后折向北至乔家沙墕，出乔家转向东北穿红树梁隧道于罐子沟露天矿井和宏丰红树梁井田中间设罐子沟车站，而后继续向东北方向行进，经牛路壕跨303乡道到申墕壕，再沿青春塔东缘西北而上至青春塔工业广场沙咀子站，线路总长32.5km。装车环线长2.26km。线路设计输送能力为4380万吨。

拟开工和前期推进项目

一、东乌铁路与包西铁路联络线

线路自格德尔盖站引出，跨过乌兰木伦河后分方向引入包西铁路鄂尔多斯站（上行线利用既有东乌铁路乌兰木伦特大桥），出站后线路折向西南（下行线上跨新包神铁路）于龙虎渠七队、活沙兔四队附近设龙虎渠站。线路继续向西行进先后上跨杆占庙河、老G210、甘公线，于壕来二队南侧上跨东乌铁路，下行线于K52+00处接入既有东乌线，上行线并行既有东乌线至东乌铁路K60+650处。线路全长45.862km。

货运能力2015年达9780万吨，客车22对；远期2020年达12250万吨，客车27对。总投资18亿元。

二、呼和浩特至准格尔至鄂尔多斯铁路

呼准鄂快速铁路正线自呼和浩特台阁牧站分方向引出，绕避土左旗金山工业园，在呼大高速公路西侧，至k40里程左右跨呼大高速，沿呼大高速东侧并行至托克托县规划新区北侧设托克托东站，之后线路跨越黄河，进入准格尔旗在大路工业园西侧设大路北站后线路下穿高速公路，于大路西工业园西侧设大路西站。自大路西站大里程端AK84+500引出向西，经大院东设大院东车站，坝梁设坝梁车站、点石沟设点石沟车站，至塔拉壕设铜川车站，之后自铜川站引出，以特大桥跨铜匠川，之后沿规划世纪大道南侧向西，在敖包梁站南咽喉上跨包神铁路、昆独龙川、规划机场二高速，线路折向南沿昆独龙川西侧跨城东高速公路、东乌铁路，在既有东乌线东侧新设格德尔盖站，出站跨包茂高速、乌兰木伦河后分方向外包引入包西线鄂尔多斯站。新建正线272km（我市境内125km），总投资约223亿元。远景输送能力货运在1.5亿吨/年，客运40对/日。

三、鄂尔多斯至湖北铁路

鄂尔多斯至西安至两湖地区铁路自鄂尔多斯西南部地区向南进入陕西省，沿黄河西岸向南经西安至湖北，全线约1300公里。作为我市及周边地区一条重要的南出口煤炭通

道，主要承担我市西南部地区和乌海及周边煤炭的外运，随着鄂尔多斯上海庙、南部矿区等西南部煤田的开发建设，预计到2020年承担运量将达1亿吨。鄂尔多斯西南部地区和宁东地区及乌海地区的煤炭等货物通过该线路向华中地区运输，较常规运输方式，运输距离至少缩短500公里以上。该线将我市的能源产业与华东和华南内陆省区直接连通，形成快捷的内陆通道，对鄂尔多斯上海庙煤田、塔然高勒煤田、南部煤田、陕北煤田的开发和对沿线省市能源需求有着极其重要的作用，对优化和完善国家西部地区路网结构，带动西部地区经济发展都具有十分重要的意义。

四、东胜至鄂尔多斯机场铁路

线路自北向南由包神铁路既有东胜火车站起，经装备基地、康巴什新区、伊金霍洛旗（阿镇），终点鄂尔多斯机场，并预留向南延伸至成吉思汗陵的条件。正线全长59.4km，总投资约81亿元。线路按照城市铁路、双线电气化、设计速度东胜至康巴什段160km/h，康巴什至机场段120km/h、限制坡度20‰、到发线有效长350m标准建设，远景旅客输送能力为年最大断面客流量1600万人次/年、高峰小时客流量为8000人次/时。2011年1月25日，东胜至鄂尔多斯机场铁路预可行性研究审查会在北京召开。

五、大路西至马栅铁路

线路自呼准鄂铁路的大路西车站引出后向南，沿万胜壕

沟东侧设臵苏家湾站，出站后向南在圪驼店沟西侧设臵薛家湾站，出站后向南跨过塔哈拉川，沿准东重车线向西，在十里长川前跨过准东重车线、既有准东线后沿十里长川东岸设臵刘家塔站，出站后沿十里长川西岸向南经榆树塔站、碾子湾站，预留物流园站后引入朔准线的马栅站。线路正线全长82公里，总投资44亿元。远景设计输送能力为5000万吨，客车10对。

六、大路工业园区专用线

线路自呼准铁路何家塔站北端引出，沿大路工业园四纬路向西至经三路，全长7.99公里。设计能力3000万吨/年，总投资：1.566亿元，建设工期为1年。

七、碾子湾集装站

新建碾子湾煤炭物流配送中心铁路专用线位于准格尔旗境内，设计铁路自大马铁路碾子湾站站房同侧引出，新建到发线3条，在北端咽喉设环状装车线1条，装车筒仓1座，铺轨里程13.56km。主要技术标准为：工企Ι级单线电气化铁路、6‰限制坡度、牵引质量10000t。项目占地面积950亩，总建筑面积19.57万平方米，主要建设原料煤的受煤系统、筛选系统、储存系统、配煤装车系统等综合服务中心。

项目投资预估算总额为40423.52万元，技术经济指标2654.07万元/正线铺轨公里。其中企业自筹50%，银行贷款50%。

八、新街至海勒斯壕铁路专线 为神华集团新街矿区配套项目，线路西起东乌铁路桃林站，途径赛乌聂盖，根皮庙，龙虎渠，活沙兔，布尔台，满架庙，跨越乌兰木伦河、东乌兰木伦河，东接拟建巴准线海勒斯壕南站，新建正线全长64.049km，包神北上行联络线11.296km，包神北下行联络线3.185km。设计能力：货运19320万吨/年。总投资：543924.4万元。建设工期：2年

九、新街至红进塔铁路

红进塔（含）至新街（不含），线路由准朔铁路红进塔车站引出，向北至东乌铁路海勒斯壕站，利用既有东乌铁路接入包西铁路鄂尔多斯车站，利用包西铁路至新街车站，全长约100公里，其中新建线路约70公里。

十、新上海庙至定边铁路

新上海庙至定边铁路，地处陕西、宁夏、内蒙古三省区交界，线路大部位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗南部边缘和宁夏盐池县，部分地段位于陕西省定边县境内西北部。线路前段与嘎新线榆树井至三道泉段共线，由三道泉站引出后，折向东南而下，短直穿过哈巴湖自然保护区实验区，引入太中银铁路银川联络线王儿庄车站，同时王儿庄至定边间增建二线。新建线路总长99.77km。

十一、塔然高勒至嘎鲁图铁路 线路北起乌拉山至锡尼铁路的锡尼车站，向南在锡尼镇东侧设杭锦旗站后，继续向南经四十里梁、浩勒报吉、乌审召、雅西拉图，终点至乌审旗嘎鲁图，中部与已建成的东乌铁路相接，南部与在建的新街至陶利庙铁路乌审旗站相接，正线全长183.85公里。货运能力3000万吨/年、客车1对/日。总投资36.5亿元。建设工期：2年。

十二、嘎鲁图至新上海庙铁路

该段铁路东起恩陶铁路终点站陶利庙站，途经乌审旗的陶利镇及鄂托克前旗的昂素镇、敖勒召其镇、上海庙镇，西止三北羊场至上海庙铁路上海庙站，全长189.574千米，同时修建新上海庙联络线16.624千米。货运能力2493万吨/年，客车2对/日。总投资47.79亿元，建设工期：1.5年。

十三、碱柜至三北羊场铁路

该铁路自既有东乌线的三北羊场站接轨，于三北羊场站东咽喉引出后折向北，沿千里沟东侧前行，沿线避开西鄂尔多斯国家级自然保护区的核心区和缓冲区，然后跨过京藏高速公路、110国道，最后引入包兰线杭锦旗站。正线全长203km，杭锦旗上行疏解线全长7.645km。

十四、东乌铁路增建二线

东乌增二线工程起自内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗桃林站，西止于棋盘井站，向西新建双线衔接包兰线惠农站，线路全长276.76km。沿线经过鄂尔多斯市的伊金霍洛旗、乌审旗、鄂托克旗、乌海市的海南区，宁夏回族自治区石嘴山市惠农区。

十五、陶利庙至靖边铁路

该段铁路北起在建恩格阿娄至陶利庙铁路终点站陶利庙，途经乌审旗的陶利镇、无定河镇、河南乡，南止在建太中银铁路的靖边站。线路大致呈南北走向，全长88.95km。同时，修建靖边站疏解线7.50km。设计运力货运3000万吨/年，客车1对/日。总投资：20.9亿元。建设工期：2年

十六、泊江海子煤矿铁路专用线

线路从沿河铁路高头窑站引出，沿水多湖川东岸向南行进，跨大哈他土沟后继续沿水多湖川东岸行进，沿羊场沟南侧山梁前行，在CK34+700设泊江海子装车站，装车方式采用单环装车线装煤筒仓装车。

十七、红进塔至暖水铁路

红进塔至暖水铁路专用线位于我市准格尔地区。线路自准神铁路红进塔车站引出，沿勃牛川右侧经乌日高勒图乡、杨家塔进入暖水川，至巴准线暖水车站，正线全长36.3km。货运输送能力近期（2020年）为3500万t/年、远期（2030年）为6100万t/年，远景为7000万t/年。本工程投资总额约为134617.84万元，技术经济指标为3255.57万元/正线公里。

十八、铜匠川至杨家村铁路专用线

线路自铜匠川铁路专用线一期工程的铜匠川站引出，并行一期工程跨过泉河长沟后线路逐渐与一期工程拉开距离，而后线路沿铜匠川河东岸前行，经过塔拉壕乡东侧后线路左转至杨家村煤矿，线路全长16.503km。本线近期（2020年）、远期（2030年）设计输送能力为5068×10t。本项目投资预估算总额65071.89万元，每正线公里3943.03万元；静态投资62400.42万元，每正线公里3781.16万元；建设期贷款利息2572.45万元；铺底流动资金99.02万元。

集运疏系统

本次规划共设集运站72个，专用线67条。其中煤炭集运站66个，煤炭专用线43条；工业园区集运站6个，工业园区（含物流园区）专用线24条。

在集运站中，其中既有集运站14个，新增集运站58个； 在专用线中，既有专用线5条，新增规划专用线62条。

一、准格尔旗

煤炭集运站29个，其中已经建成投入使用的有7个，分别是酸刺沟、官牛惧、点岱沟、虎石、西营子、准格尔召和唐公塔，实际规划集运站22个；规划建设煤炭专用线13条。规划2015年完成发送煤炭运量22080×10t，2020年完成发送煤炭运量28290×10t，煤炭集疏运系统最终规模为28290×10t。

工业园区集疏运系统包括：

（1）大路工业园区：目前，大路工业园区依靠既有的呼准铁路运输，呼准铁路在园区附近设臵有何家塔车站，目前园区的产品货物运输可由该线完成，同时规划建设有呼准鄂铁路从园区北部穿过。

本园区集疏运系统设臵，充分考虑园区未来发展，设臵1个集运站、2条专用线。

1）在呼准鄂线上设大路西集运站。

2）从大路西向园区接入专用线，以解决未来园区向西发展后二期工程对外通道。

3）从何家塔站引出的园区专用线也即将建成，此规划予以确认。预测大路工业园区铁路承担发送量分别为450×10t和450×10t。（2）准格尔经济技术开发区：在建的巴准铁路从园区北边穿过，在园区附近设臵有沙圪堵车站。

1）设沙圪堵物流园铁路专用线：在沙圪堵车站接轨。2）设伊东循环经济产业基地铁路专用线。在纳林川车站接轨。预测两条铁路专用线承担的非煤炭货物发送量分别为为320×10t和330×10t。

二、达拉特旗

煤炭集疏运系统共设臵集运站7个，专用线7条，其中朝脑沟、达拉特专用线为既有，响沙湾、罕台川北集运站已经建成。规划，本旗煤炭集疏运系统2015年将完成发送量4300×10t，2020年完成5900×10t，最终集疏运系统运送规模为5900×10t。

工业园区包括:（1）达拉特经济开发区

根据工业园区规划调查和预测运量，结合本园区所处地理位置，规划从在建的沿河铁路大（塔）何（家塔）线的三垧梁车站车站出叉，向园区引入专用线。预测铁路承担发送量分别为310×10t和530×10t，均为非煤炭货物。

（2）粮食物流园区专用线

根据鄂尔多斯市粮食部门规划，拟在达拉特建设粮食中转、仓储物流园区，其规模达到年仓储能力30亿斤，本次规划为满足粮食专用线的物流运输，在包西铁路达拉特西站设粮食专用线一条，其运量主要为粮食到达运量，铁路粮食发送量近期为15×10t，远期为30×10t。

三、东胜区

规划煤炭集运站4个，专用线3条，其中敖包沟集运站已经建成。2015年完成总运量3700×10t，2020年完成煤炭总运量4800×10t，煤炭集疏运系统规模达到5000×10t。

工业园区包括: 鄂尔多斯装备制造基地：目前正在建设的鄂尔多斯装备制造基地，未来将以汽车制造等为主，主要进入物资为钢铁等原材料和汽车配件等，来自于山东、陕西、江苏及宝钢、包钢、鞍钢等大型钢铁厂包西铁路穿过基地，包西铁路在园区附近设臵有东胜西站，规划在东胜西站接轨建设园区专用线。根据园区规划，2015年和2020预测铁路承担发送量分别为65×10t和90×10t。

四、伊金霍洛旗

规划建设煤炭集运站18个，其中已经建成的集运站有10个，新增集运站8个；专用线7条，其中已经建成并投入使用的有2条，新增5条，规划2015年集运系统完成煤炭运量为9500×10t，2020年完成11700×10t，最终规模达到11700×10t。

工业园区包括：（1）乌兰木伦工业园区：

既有的包神铁路从园区经过，设臵有乌兰木伦站。专用线已建成。本次规划不在考虑新设专用线或集运站，但本次规划对既有专用线予以确认。

（2）札萨克物流园区：

以煤炭物流、仓储、新能源开发为主的生态型物流园区。规划内将达到2000×10t煤炭发运能力，主要发往鄂尔多斯市周边地区及以远地区，预测2015年和2020年铁路承担发送量分别为100×10t和245×10t。专用线拟在包西线上的新街车站接轨。

（3）鄂尔多斯站综合物流园集运站

规划在包西铁路鄂尔多斯站建设白货（尤其是粮食）综合物流中心，解决城市发展所需要的粮食仓储、调运配送、物流等问题，建材、五金、日用百货、生活必需品、供销及农副产品的批发销售中心及康巴什、伊旗装备制造基地所需调入调出的汽车、矿山机械等零部件产品。预测2015年和2020年铁路发到量分别为163×10t 和235×10t，其中发送量分别为48×10t和71×10t。

（4）西部工业园（伊金霍洛旗新街循环经济生态园区）： 为综合性物流园区，主要开展钢铁、矿建、生活物资、电子产品等物流作业。预测铁路到发量分别为50×10t和100×10t，其中发送分别为30×10t和40×10t。设专用线1条，专用线接轨站初步选定为南部铁路察汗淖车站。

五、乌审旗

煤炭集疏运系统设有集运站2个，专用线6条，2015年、2020年完成运量分别为13000×10t和14900×10t，煤炭集疏运系统的最终能力达到14900×10t。

工业园区包括：

（1）毛乌素沙漠治理产业化示范基地（苏里格工业园）：铁路运输产品主要是风积沙选矿所产生的矿物。目标市场为周边及华北地区。根据园区规划，预测铁路承担发送量分别为280×104t和450×104t。规划在南部铁路的乌兰陶勒盖车站车站接入专用线。

（2）图克工业园区：考虑本园区甲醇、危险品等可通过在建的京唐管道运输至目的地，因此铁路运输考虑本园区运量主要是尿素等产品，预计2015年、2020年本园区外运白货运量分别为550×10t、800×10t。规划在南部铁路的图克站接入专用线，并设臵图克集运站。

（3）纳林河化工项目区：考虑本园区甲醇由管道运输，其他产品如水泥，建材等运输半径较短，铁路专用线建成后运出主要物资为汽油柴油、高炉喷吹料、半焦煤及部分水泥产品，预测铁路运量2015、2020年运量分别为300×10t、500×10t，接轨站暂定为南部铁路的纳林河车站

（4）乌审召化工项目区：

园区已建成连接东乌铁路的专用线，同时还规划有乌4444444（审召）图（克）专用线。本次规划不再考虑新专用线接入。既有专用线完成的运量近远期分别为33×10t、44×10t。

六、鄂托克旗

建设煤炭（含焦炭）集运站2个，焦炭运输专用线1条。2015年和2020年其运输能力分别达到350×10t和790×10t，最终集疏运系统能力达到790×10t。

工业园区包括:（1）蒙西工业园区

该园区周边已有鑫诺物流专用线连接包兰铁路的碱柜车站，目前本园区物资主要依靠该专用线运输，未来，考虑园区的发展新设以下集疏运系统

1）萨音乌素集疏运系统，设集运站1个，专用线1条，接轨站为规划建设的蒙三线萨音乌素车站。2）蒙西工业园PVA/PVS专用线，从蒙西工业园区专用线碱柜站出站后分岔引出专线。

3）蒙西星光专用线，从蒙西工业园PVA/PVS专用线引出。（2）棋盘井工业园区

目前，该园区已建成连接棋盘井站的专用线1条，考虑本园区的发展，本次规划设鄂绒电厂（焦化厂）、建元煤化工专用线各1条。

（3）棋盘井东工业园区

新设棋盘井东工业园园区集运站1个，考虑在蒙三线新44444 设专用线1条。

规划，集疏运系统承担的发送运量2015年、2020年运输分别为1310×10t和1590×10t。

七、鄂托克前旗

在本旗设臵煤炭专用线6条，主要为上海庙煤炭矿区服务，2015年和2020年运量分别为1900×10t和2400×10t，最终达到2400×10t。

工业园区包括: 上海庙能源化工基地。在本园区考虑建设上海庙新汶精细化工专用线1条，满足新汶煤化工企业外运产品的需要。预测铁路承担运量分别为120×10t和200×10t。由三新铁路的上海庙车站接入。

八、杭锦旗

本旗煤炭资源去开发相对较晚，目前处于发展阶段。规划煤炭运输系统4个，其运量总规模分别为600×10t和800×10t。

工业园区包括: 独贵塔拉工业园区

北项目区库布其清洁能源示范园和南项目区锦泰精细化工园，北项目区专用线接轨站初步选定为乌锡线的杭锦淖尔站；

南项目区锦泰精细化工园专用线接轨站初步选定在乌锡线的锡尼站。

预测南北两个项目区近远期铁路承担总量为200×10t和260×10t。

市新能源产业示范区：包括发电园区和新兴产业园区，新兴产业园区位于锡尼镇，以新能源、新光源装备制造业为主，预测近远期铁路承担量为40×10t和50×10t。其接轨站初步选定为乌锡线的杭锦旗站。考虑到本旗未来粮食集疏运的需要在吉日格朗图设臵粮食集运站一个，接轨站为沿河铁路的吉日格朗图站。近远期运量分别为20×10t和30×10t。

第三篇：鄂尔多斯民歌盛典

2011第一届鄂尔多斯民歌盛典

策划方案

【时间】待定

【地点】鄂尔多斯大剧院（待定）

一、组织机构

指导单位：中共鄂尔多斯市委 市政府

主办单位：中共鄂尔多斯市委宣传部

承办单位： 北京京都文化投资管理公司（待定）

二、创意、制作、播出机构及人员（拟定）

晚会名称：鄂尔多斯民歌盛典

晚会播出单位：内蒙古电视台蒙语卫视（拟定）

鄂尔多斯市电视台（蒙 汉语）

晚会总导演：通拉嘎（曾任中央电视台导演）

阿拉腾巴嘎那（鄂尔多斯市广播电视台音乐编辑）

总撰稿：乌纳钦（著名作家、词作家）

音乐总监：哈斯巴特尔（著名音乐人、鄂尔多斯籍民族音乐学博士）电视导演：林缨（中央电视台导演）

主持人（4人）：欧仁托雅 纳森（内蒙古电视体蒙语主持）鄂尔多斯市电视台主持人（2名，具体待定）晚会录制时长：110分钟

播出时长：90分钟

三、晚会宗旨

本次鄂尔多斯民歌盛典的举办是为了隆重庆祝中国共产党诞生90周年和鄂尔多斯建市10周年，同时以一种立体展示的方式向鄂

尔多斯人民以及其他关心和热爱鄂尔多斯的人们展示其深厚的历史底蕴和丰富的文化特色。

首先，民歌是记录一个民族文化和历史最好的载体。值此中国共产党建党90周年和鄂尔多斯建市10周年之际，用展示鄂尔多斯民歌的方式隆重纪念有其深刻的历史必然性和特殊的文化意义。

其次，鄂尔多斯作为蒙古族一个重要的部族之一，其民歌独特的跳跃性的旋律发展手法以及独特的民俗性，堪称蒙古族民歌中“最绚丽的奇葩”。目前鄂尔多斯正在转变经济发展模式，从单纯的能源、工业发展向文化发展转变。其中鄂尔多斯民歌是鄂尔多斯文化最直接、最有效的载体。可以说，鄂尔多斯民歌将是鄂尔多斯的一张文化名品，同时也是鄂尔多斯向外宣传和推广的首选。

如盛典能够连续举办3年以上（或隔年举办一届），必将成为鄂尔多斯市的文化品牌产品，同时也是鄂尔多斯向外展示其魅力的独特窗口。

五、盛典创作构思

本次盛典在构思方面力求突破：

一、从内容上来讲，传统与现代的完美结合：民歌是古老的，但并不代表民歌是一成不变的，民歌流传到必将要留有

我们这个时代的烙印。所以本次盛典除了原汁原味的“原生态民歌”以外，一些全新演绎的鄂尔多斯民歌也

将是盛典主要表现的内容之一。

二、从所跨的空间上来讲，我们将不仅限于鄂尔多斯人来唱

鄂尔多斯民歌，而是“大家一起唱鄂尔多斯民歌”的思

路来创作。不仅邀请鄂尔多斯当地的民歌手，还将邀请

分布在全世界的鄂尔多斯籍的歌手，甚至是其他地区，其他民族的歌手一起来演唱鄂尔多斯民歌。

三、从演唱者的身份来讲，本次盛典将以原生态歌手为主要

演唱者，通时让专业的歌手，甚至是“成名成腕”的歌

手与他们同台演唱，甚至唱“同一首歌”。

四、从参与度来讲，力求打破一般晚会歌手在台上演唱，观

众在台下看的局面。大大增加观众的参与性和互动性，希望盛典现场呈现“鄂尔多斯民歌KTV”的效果。

晚会拟定邀请演员以及团体：

1、市歌舞剧团民乐组合2、伊旗乌兰牧骑民乐组合3、乌审旗乌兰牧骑组合4、鄂旗无伴奏合唱团

5、达旗乌兰牧骑民乐队

6、鄂前旗乌兰牧骑民乐组合7、古日都组合8、老牧民演唱鄂尔多斯民歌组合9、图娜拉的组合10、OTOR乐队

11、腾格尔、拉苏荣

12、格日乐其木格（深圳）

13、乌日娜（德国）

14、哈仁嘎主唱（蒙古国）

15、吉日嘎拉赛罕（蒙古国）

16、朝伦巴图和金花（呼和浩特）

17、莲花（凤凰传奇组合）

晚会预算：200万

灯光：30万

音响：20万

美术：20万

服装：5万

化妆：2万

道具：3万

演员劳务（含税）：80万

电视录像 后期制作：10万

其他制片费用（餐饮、交通、住宿、其他）：30万

晚会具体实施方案待时间、场地、预算方案通过后，与主办方商定确定。

第四篇：东北民歌与东北民俗关系

东北民歌与东北民俗的关系

10汉语言文学（1）班王丹丹 10205042 摘要：民俗是人类历史发展过程中，一定的群体为适应生产实践和社会生活而逐渐形成的一种程式化的行为模式和生活惯制，而民歌是反映人们生活，社会，自然等各种事物的重要艺术表现形式。从中可以看出，民歌的起源、演变、发展都与民俗有着极为密切的联系，甚至可以说，民歌与民俗就是一对孪生姐妹。本文以东北民歌为中心，从民俗的视角来探讨民歌与民俗之间血脉联系。

关键词：

东北

民歌

民俗

关系

我国是世界上文明古国之一，其悠久的历史孕育了我们民族不朽的民俗文化，一直以来劳动人民就在生产、生活的实践过程中创造了极其丰富和具有民间特色的民间歌谣。东北民歌是居住在东北的劳动人民用智慧与汗水记录的他们的风俗习惯，反映他们的民俗特色的一种重要形式。我们无法否认民俗与民歌之间如孪生姐妹间的亲密联系，只能从民俗的角度，去更加深入的挖掘民歌在起源、发展过程中民俗所起的重要作用。

一、东北民歌在内容上与民俗的联系

东北地域辽阔，自古以来就是一个多民族的地区，以狩猎、游牧，打渔为主要生活方式。在明清以后，大量中原地区的人们带着自己的风俗习惯涌入东北，为东北民俗的进一步发展做出了贡献，这些都使东北逐渐形成了具有自身特色的民俗风格。民歌的起源、发展都与这些各具特色的民俗的关系极为密切。从东北早期主要的生活方式可知民歌的主要内容。如以狩猎为主的达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族，“猎歌”就是他们民歌的主要题材。而生活在三江流域的赫哲族，“捕鱼”是他们最重要的生活方式，因此，像《乌苏里江》、《捕鱼歌》、《四季》等反映打渔生活内容的民歌就源于此。

随着农业发展、进步，农耕生活便代替了狩猎、游牧的生活方式，民歌内容也由与狩猎，打渔有关变为与农业生产有关，东北的劳动号子产生与此。劳动号子的种类很多，有直接反映劳动场面、劳动情景的，如《哈要挂》、《拨粮包号子》、《打路基歌》等，也有表现劳动人民勤劳勇敢、不怕困难，积极乐观心态的，如《姐妹上场院》、《生产忙》、《打桩歌》。还可以按林区劳动号子、“码头工人号子”、“渔民号子”来分类。除了这些本地居民创造的民歌外，一些外来民族，如17世纪朝鲜族迁入东北，在长期的生活中形成了自己的习俗，创造了有着民族特色的民歌，最典型的要属《道拉基》：“道拉基，道拉基，雪白的桔梗哟长在山里，只要我能挖上一两根，就可以装满我的小菜篮子„„”

地方戏二人转也是反映东北地区生产、生活等方面的民歌的一个代表，如《东北风》、《月牙五更》、《小拜年》，还有传统曲目《蓝桥》，演唱的内容是蓝瑞莲向魏公子介绍自己家住哪里，不仅介绍了东北房屋建设的结构特色，也充分展示了东北农家的生活面貌。

二、东北民俗赋予东北民歌的独特性

东北历史悠久，文化积淀深厚，在漫长的历史发展过程中，形成了自己独特的生活习惯、性格特征，东北地区的各个民族独具特色的民俗民风都使东北民歌在创作打上了独特印记。众所周知，满族的规矩多是出了名的，满足妇女不准“缠足”，与汉族的思想截然相反，而以自然的“天足”为美，这与她们参与耕作有关。在当时，这种健康清新的风尚也有一首与之相应的民歌——《做绣鞋》“：找个鞋匠锛鞋底，找个木匠做鞋帮，绒线用了一板半，细布用了八皮箱„„姑娘伸脚试绣鞋，鞋小脚大箍得慌„„”这些歌词将满族姑娘的大脚描写的夸张有趣，也反映了满族妇女的生活面貌。不仅如此，她们在饮食上也有自己的特色，粘食是满族最喜爱的食品，什么峰糕、五花糕，金丝糕、盆糕各式各样，逐渐也形成了风俗习惯，饮食风俗反映在民歌里，也被赋予了特殊感情，如“黄米糕，粘又粘，红芸豆，撒上面，格格做的定情饭，双手捧在我跟前，吃下红豆定心丸，再吃米糕更觉粘„„”这是一首通过粘食来表达男女间爱情的民歌，“粘”也有暗示两人感情越来越好之意。

朝鲜族在世代的生活中也逐渐与汉民族融合，但也保留其自身的一些特色。跳板舞是朝鲜妇女由于旧社会封建礼教而不得出庭院半步，为了观赏庭院外的风光而创造出来的一种舞蹈“„„跳跳板，跳跳板，„„踢球做了，我们结伴来跳跳板„„”就展现了该种舞蹈的内容。以前，朝鲜族有一风俗习惯，就在每到正月十五，村里的小伙子就会用木架子搭一个台子，他们叫“望月台”，请数位德高望重的老人到台子上，当明月升起时，哪位老人先看到，就说明这位老人将来全家会幸福，望月之后，就用树枝、木杆等燃起一个火堆，人们就会围起火堆唱歌，这种歌曲就叫“轮舞歌”，它的历史久远，早在朝鲜卫国战争时期就已流传，像《强羌水越来》、《快吉那庆庆那捏》就是轮舞歌。

除了少数民族，汉族也有自己的民俗民风，如在黑龙江农村大部分地区都有秧歌队，每到过年初二开始，就有秧歌队到各家各户去拜年、演出，一进院就开始演唱，扭秧歌，演唱的歌词大多都是即兴编的，有《拜年喜歌》、《贺年调》等。

三、民俗也对一些民歌的形成具有约束性

我们知道民歌的起源、形成都与民俗有着密切的联系，因此，民俗对一些民歌的起源、发展也具有限制、约束性。一是在民歌演唱形式上的约束，从上面举出的民歌的例子中能够感觉到，东北民歌中对歌形式很少，很多都是单独演唱，如现在新疆的锡伯族，他的发源地本是东北，后迁至新疆的，早期就有这样的婚俗，在女方举办婚礼的时候，男方要带来几个擅长即兴对歌的小伙子去赴宴，席间，他们要向女方亲朋好友对歌并胜过他们，才被视为有能力娶女方。因此，在这里，对歌作为一种婚俗就显的必不可少。另一方面，东北一些民俗在民歌演唱的时间也有限制，如朝鲜族在拔秧和插秧时在不同时间唱什么歌也有限制，早晨的歌是：“太阳升起，太阳升起„„梅花正月正复返，为何还不下地去？”上午劳动时唱的歌就是：“三响水田要插完，只剩半边月亮大，„„”中午时就这样唱：“太晚了，太晚了，中午时间已过去。„„芹菜水灵菠菜绿，为尝新菜来得迟。”等等，几乎不同时间就有不同的歌曲演唱，这些歌都与劳动内容本身联系不大，大多是休闲、娱乐性质的。

再如，在辽宁地区的蒙古族，婚礼在程序上也有相应的仪式歌，定亲的时候、娶亲的时候、在宴会上，都有不同的歌曲。如果有女儿要嫁人，在将要离别娘家时，父母、兄长就要唱《送亲歌》：“„„不要以为炕沿矮就跳上炕，不要以为丈夫厉害就顶撞，妹妹哟！哥哥嘱咐的话可就记心上。”以表示眷恋之情。

四、总结 东北地区悠久、深厚的民俗文化不仅给民歌创作提供了丰富的素材，不同的内容，也赋予了属于东北独特的文化内涵，使这些色彩斑斓民歌深深地打上了东北乡土的烙印，是东北民俗文化最好的展示。作为东北人民的一员，我们有责任和义务将这块艺术瑰宝更好地保护传承下去，在保持它的原始形态的同时注入时代精神，使之更具生命力与艺术魅力。

参考文献：

【1】张宏.东北民歌的传承与创新发展研究，辽宁师专学报，2010-04。

【2】赵德山.东北民歌与东北民俗文化研究，沈阳音乐学院学报，2012-12。

第五篇：鄂尔多斯婚礼课程

鄂尔多斯婚礼的起源

鄂尔多斯婚礼发源于古代蒙古，形成于蒙元时期。15世纪，随着蒙古族鄂尔多斯部进入鄂尔多斯地区，祭祀成吉思汗的“八白室”安奉在鄂尔多斯境内的甘德尔敖包上，蒙古族的鄂尔多斯婚礼便以其特有的仪式程序流传在鄂尔多斯民间。

鄂尔多斯地区至今仍然比较完整地保留着鄂尔多斯婚礼的仪式程序，并使其发展演变成为一种礼仪化、规范化、风俗化和歌舞化的民俗文化现象。2006年5月20日，鄂尔多斯婚礼经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

内蒙古的地域十分辽阔，因而蒙古族的婚姻仪式是多种多样的，这其中尤以鄂尔多斯婚礼最为精彩。鄂尔多斯婚礼已经流传了700多年，至今仍保留着古老的风格和情趣。它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面，表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为传颂。这种婚礼一般要持续两天至三天，自始至终都洋溢着迷人的蒙古族风情。

婚礼简介

一、流程

鄂尔多斯婚礼有哈达订亲、佩弓娶亲、拦门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、卸羊脖子、分发出嫁、母亲祝福、抢帽子、圣火洗礼、跪拜公婆、掀开面纱、新娘敬茶，大小回门等一系列特定的仪式程序和活动内容。

鄂尔多斯婚礼——这里说的鄂尔多斯婚礼，即鄂尔多斯蒙古族婚礼，她集鄂尔多斯歌舞、饮食、文化、礼仪、风俗于一体，具有明显的地域色彩。它起源于成吉思汗时代。生活在伊金霍洛旗的蒙古族，大多为达尔扈特部落的后裔，都是直接为元代宫廷服务的卫士歌手的子孙，她们世代相传，较多地保存了当时的文化，所以其独特性与魅力是任何地方的蒙古族婚礼所无法比拟的。如今，来伊金霍洛旗的游人碰巧赶上一家蒙古族的婚礼，或观看模拟鄂尔多斯婚礼的表演，一定会大饱耳福、眼福、口福。鄂尔多斯婚礼有一套独特而严格的程序。

二、乘马娶亲

下午申时，新郎家中，宾客盈门，馈赠礼品。主家摆下宴席，请来乐手、歌手，宴请大宾、伴郎、祝颂为首的娶亲

3女方家最盛大的婚宴就要开始了。宴毕，新娘即将出嫁。所以也称“离娘宴”。同时也是新郎的最后一次过关考试。先轮流给宾客叩头敬酒，接受女方家亲戚赠送的衣服佩饰，穿上才可以娶走新娘。进膳时，新郎必须当众掰开一个半生不熟的羊脖子，一般羊脖子里总要塞根红柳棍，以考验新郎的腕力和智力。宴后，新娘就要登程，女友们把新娘团团围住，进行“阻嫁”，男方奋力抢亲。之后，开始装扮新娘。馆头额吉解开新娘的大辫，蘸着碗里的清水，梳得油光净亮，把链垂头饰戴上，意味着少女时代就此结束，今后将以少妇的形象出现。女方送亲的人准备好骑乘，在悠扬的礼赞声中，蒙着红纱的新娘由俩位胞兄牵着，缓缓穿过人群上了红马，向婆家走去。这时，女方宾客唱起了惜别的歌为她送行，直唱得新娘泪如雨下，不时地停马回望。

六、迎新拜灶

离婆家不远时，男方派出的人已在野外迎侯多时，就地摆开酒宴为送亲者接风洗尘。趁大家喝酒之际，新郎与祝颂人骑马赶快逃走。按照风俗，跑得慢了帽子就有被抢走的危险。新娘的到来引起一阵暄闹。由新娘家陪送的嫁妆从两堆火中通过，而新娘也要由新郎牵着马从火中穿过。以避邪免灾。新娘步入正厅后，先向灶神三拜九叩，男方祝颂人同时为她吟诵《祭灶词》。然后，依次向婆家主婚人等叩头，并接受赠礼，跪拜完毕，揭去喜帕，新娘方可在众人面前亮相。

6迎亲的队伍将在傍晚时分出发。新郎身着红绸长袍，腰束金黄宽带，脚蹬高统马靴，由领头人、祝颂人陪同，来到蒙古包前象征蒙古族人民勇敢精神的玛尼宏棋杆下，由祝颂人领头，在场宾客和韵，唱起欢乐的迎亲歌：“成吉思汗时代许下的婚礼，是草原上最欢乐的时机。抬出那肥壮的牛羊，摆上那丰美的奶食，让我们在这丰收的季节里纵情欢乐……”之后，迎亲的队伍扬鞭策马向新娘家驰去。

按照传统的礼节，迎亲队伍在新娘所在的浩特先骑马绕跑一圈。正待在新娘的蒙古包前下马，欢聚在新娘家的亲友便迎上来，寒暄之间，迎亲的祝颂人还未来得及下马，他手捧的哈达就给新娘家的一位厨师用烧火棍接过去。这时，新娘的亲友们在包外围成一个半月形圈子，作出拒娶的样子，还用一条丝带将迎亲者挡住，这叫“彩带隔门”。于是善于辞令的祝颂人便高唱鄂尔多斯民歌发问：“你家天天关门，还是见我们来了关门?是嫌我们来的人多，还是因为错过了时辰?”口齿伶俐的伴娘就会用民歌反唇相讥。这样，双方一唱一答，充满情趣，直到最后，伴娘才收起彩带，放迎亲者进包。

进包后，祝颂人拿出送给新娘的首饰和衣物，请女方父母亲友过目，并敬献上奶酒和全羊。之后，新娘家举行盛宴，招待迎亲的人。蒙古包内，男女老少围坐一堂，杯盏交错，歌声不绝，直到深夜。当年长客人走后，一位少女会端上一

婚期选择

结婚日期，由喇嘛选择，通过媒人和证婚人通知女家。由媒人和男家亲友将聘礼送到女家。结婚前几天，男家女家通常宰牛杀羊准备，打扫或新搭蒙古包，备下美酒、烟、制作或购买好看的蒙古袍、蒙古学、马靴，通知亲友。结婚的新房一般扎在西北角，紧靠长者（父母）的蒙古包，亲友的蒙古包由此往东排在一旁，作厨房用的蒙古包则扎在东北角最靠边的位置上。

0是我们最快乐的时候，让我们在辽阔的草原上，纵情歌唱，幸福万年长------歌毕，新郎在众人的簇拥下，跨上骏马向女家奔驰而去。通常新郎等人快到女家时，女家的蒙古包紧闭着，佯装不知，闭门不纳；或是新娘的伴娘和亲友们，在门前作半圆形，好像拒娶的态势。这时一位德高望重、善于辞令的婚礼祝颂人走出来，向女家客气地说：今天是黄道吉日，我们是按婚约来娶亲的。女家还照旧堵着门，以蒙古民歌高声发问，请祝颂人用歌声作答。

伴娘们先唱道--什么象征着洁白无瑕？什么标志着幸福荣华？ 这样的礼物是什么？ 你可把它带到姑娘的家？ 祝颂人答唱道--清晨是纯洁白净的鲜奶，正午酿得更加甘甜，晚上变成醇香的酥油，这珍贵的礼品全都带来。伴娘们又唱道--千里草原上远近驰名，奔腾飞跃神速如鹰，2父母以矫客来临，安为上座，以丰盛的全羊美酒招待。宴时，先割羊肉一片祭祖，后敬新郎、新娘。宾主高兴地为新人的幸福举杯祝酒、高歌。礼毕，姑娘、小伙子们耍笑新郎就开始了。阿拉善市、鄂尔多斯市，“掰羊脖子骨”，就别有情趣，要求新郎掰断煮熟的羊脖子，为的是考验新郎的力气和智慧。为增加难度羊脖骨髓中常常插一根红柳棍或筷子。科尔沁争夺“羊恩吐”（羊嘎拉哈、也叫羊拐）也很富有诗意。

女方家要派人送亲。起程时刻快到时，新娘罩上鲜红的面纱，穿上桃红色的蒙古袍，腰扎宽阔的绿绸带，足

蹬长统马靴，显得分外健美。在送亲的祝酒声中，新娘乘马绕自家蒙古包三圈，向自己的父母和朝夕相处的姐妹们痛哭流涕，互相诉说慈爱、感恩、友谊之情依依不舍地告别。

这时，母亲常常边哭边唱,父亲的歌自己不能唱，通常姑娘们代唱。父母唱完歌，新娘在伴娘的陪送下，同新郎的娶亲队一起，登程出发。新娘总是姗姗而行，故意落在后面，走快了会被人笑话。娶亲队和送亲队都想抢先到男方家，双方在路上都尽情驰骋，互相追逐戏逗。娶亲到家新郎新娘下马前，先绕蒙古包走三圈。下马后，拿着马鞭，双双通过两堆旺火，表示爱情的纯洁、忠贞不渝，象征着婚后生活的兴旺、幸福、纯洁。新郎新娘先拜佛爷、灶神。拜灶时，先在灶里燃起红彤彤的旺火，新人并排跪在一起，新郎的膝部还要压着新娘的袍子边，以示男贵女贤；同时新郎伸右手插入

鄂尔多斯婚礼以男方娶亲为主线，浓缩了蒙古族娶亲过程中的精华内容，寓情于歌舞，场面热烈欢快、诙谐喜庆，内容健康，品格高雅，突出表现了蒙古族人民粗犷剽悍、豪爽热情、讲究礼仪的民族性格。

鄂尔多斯婚礼集鄂尔多斯蒙古族传统的崇尚文化、祭祀文化、宫廷文化、饮食文化、服饰文化、礼仪习俗、民族歌舞之大成，以幸福、吉祥、喜庆、热烈的情绪贯穿始终，展示了民族魅力，表达了人们追求幸福生活的美好愿望，具有丰富而深刻的文化内涵。传承。

鄂尔多斯婚礼产生于蒙古远古时代，形成于成吉思汗时期。它集合了鄂尔多斯祭祀、民俗、音乐、舞蹈和服饰等文化大成。

《鄂尔多斯婚礼》将这种民俗传统文化用歌舞剧形式搬上舞台。全剧共有8幕，分别是序曲《日〃月〃火》、《祈缘》、《迎婿》、《沙浴》、《惜别》、《婚庆》、《摇篮》、尾声《天〃地〃人》。

鄂尔多斯婚礼于2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。