北京大学梁柱教授谈

第一篇：北京大学梁柱教授谈

北京大学梁柱教授谈“党员干部如何达到‘十二

字’要求”

 [人民网]:7月24日15时，著名党史专家、北京大学原副校长梁柱教授做客人民网“群众路线大讲堂”栏目，梁教授访谈主题为“党员干部如何达到‘十二字’要求”，敬请关注。[14:50]  [主持人]:大家好，这里是群众路线大讲堂栏目。在当前，群众路线教育实践活动正在开展中，在这一活动中，中央提出了“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的“十二字”要求，为什么会把这十二个字作为活动的总要求，我们又该如何来理解它呢？在我们现实生活中，又该如何参照这十二个字呢？今天我们非常荣幸地请到了著名党史专家、北京大学原副校长梁柱教授，由他为广大网友解答上述问题。有请梁教授。[14:55]  [梁柱]:我很愿意和同志们、朋友们做一个交流。现在我们党正在开展的群众路线教育实践活动，正像刚才主持人所说的，在这个活动当中，贯穿了一个基本要求，叫做“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。我们也可以把这十二个字叫做对党员干部的“十二字”箴言。[14:56]  [梁柱]:为什么要贯穿这样一个要求呢？我想首先就是这场教育运动可以说是我们党的建设，也是我们国家政治生活的一个带有根本性的问题。选定了群众路线这样一个教育活动，它是很有针对性，很有现实意义，对我们党提高我们党的纯洁性，增强我们党的为民执政的能力，都有重要的意义。[14:57]  [梁柱]:是不是可以这样说？任何政治集团、政治力量，它的盛衰兴亡都和群众的关系相联系的，就是说能不能得到群众的认同，能不能得到群众的欢迎和拥护，就决定它的盛衰兴亡，而我们中国共产党和过去的运动，历史上的运动，有什么不同呢？这里我想讲一下大家所知道的马克思、恩格斯在《共产党宣言》里面讲了这样一个思想，过去的运动都是少数人或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动，也就是说，我们作为这样一个运动的指导者，共产党是没有私利的，没有任何私利的，是为了中国人民的解放事业，为了人类的解放来从事的。所以，它和群众之间有一种天然的联系，是一切都为了群众。[14:59]  [梁柱]:在我们党90多年的历史里面，我们可以看到，我们领导的革命、建设、改革为什么能够取得成功，为什么在经历了许多挫折包括失败之后，我们仍然能够胜利？这里面很重要一点就是我们是代表群众的利益，为群众谋利益的，党和群众之间是鱼和水的关系、血和肉的联系，是土地和种子的关系。[15:00]  [梁柱]:现在就提出一个问题，能不能始终保持这样的关系，特别是在现在的条件下，如果在革命战争年代，环境逼着我们要依靠群众，现在进城了、做官了，能不能继续保持，这不能不是个严肃的问题，极其严肃的问题。鱼不能没有水，鱼失掉水就要死的，但水可以没有鱼。在这种情况下，我们怎么能够做到不脱离群众。应该说，在改革开放以来，我们多次的教育活动

有成效，但是，我们也要看到，这些活动并没有从根本上改变我们党风上存在的问题，这是现实。[15:01]  [梁柱]:我们党不回避。现在进行这样一次教育活动，靠什么？我想，这就是“十二字”方针所体现的，保证通过“十二字”方针的贯彻，使这场活动不走过场，不是一种形式。我想，这是我们结合我们党的状况、存在的问题，结合这场教育的内涵的意义，来说明要求这样做的。[15:02]  [梁柱]:我们党能不能做到呢？我想这是第二个理由了，就是我们党有90多年历史形成的优良的党的建设的传统作风，有着丰富的党的建设的经验。这个经验概括地说就是通过过去所积累的通过整顿党风的这种形式，整风的形式，或者说把经常性的教育和阶段性的重点教育结合起来，我们经常都要进行党的建设、党风教育，但是，在一定的时候，要重点解决一些问题，这就是整风。[15:03]  [梁柱]:整风里面最重要的一个基本的精神，就是批评和自我批评。理论联系实际，通过自我批评的武器来改掉自己身上的毛病。我们党有一个很好的传统，这个传统是什么呢？用一句话来说，就叫做能够坚持真理、修正错误。我们刚才说了，我们党是一切为了群众的，为了群众，我们敢于坚持真理，也为了群众，我们勇于修正错误。作为一个党，它是生活在社会里面，它不可能在真空里面生活，社会上的各种活动、各种思潮、各种旧的习惯势力、各种诱惑会影响我们党，我们党不是天生的政权，通过什么保持我们的政权呢？总结经验。总结经验里面就包括了批评和自我批评。[15:03]  [梁柱]:这“十二字”做法就贯穿了一条，批评与自我批评。通过学习文件，认真地联系自己的思想、自己的工作，运用批评的武器，来改掉自己身上的毛病。所以，毛泽东同志说，我们有这个武器，批评和自我批评是马克思主义最有生命力的武器，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。[15:04]  [梁柱]:我们今天，刚才说了，过去我们也进行过一些教育活动，但是，并不十分理想。究其原因来说，我觉得，我们是淡化了、丢失了、忽视了自我批评的武器。[15:05]  [梁柱]:十八大以后出现了一些新的现象，我们今天能不能够使这个教育活动不走过场，不搞形式，而有实效，就要通过认真的，而不是敷衍的，严肃的而不是任意的批评和自我批评，我想这“十二字”要求是贯彻了这样一个精神。[15:05]  [梁柱]:第三，之所以要提出这“十二字”，我想我们还贯穿了对党员干部的觉悟一种信任的基础。我们党，包括党的中高级干部，存在着这样那样的问题，但是我们还要相信，他们中间的多数人是有觉悟的，党性没有完全泯灭，他们身上存在这样那样的问题，只要他有醒悟，有认识，我们都欢迎他改正错误，这是我们党的一贯的作风，就是对犯错误的同志，我们绝对不搞不教而终，我们都给他机会，使他通过学习、通过教育，能够认识自己身上的毛病，痛下决心，我想，只要不讳疾忌医，勇于承认自己的错误，他就比较容易回到党的路线上来。[15:08]  [梁柱]:我记得有一位哲人说过，认识了错误，就是改进错误的一半。这是很有道理的。如果回避问题，不敢承认错误，那就是不可挽救。那就是会失掉机会。我们党有了这样一次教育

活动，就是给那些有这样那样问题，也包括有严重的问题的同志，希望他能够通过学习，认识问题，回到党的立场上来。所以，这十二字要求，我认为是我们中央基于这次活动的重要性，基于我们党的历史经验，基于对有这样那样错误，患有这样那样错误的同志，要给予治病，给予挽救，而采取的这样一个措施。[15:10]  [梁柱]:这样一个措施，这样一个要求，怎么来看它的针对性呢、它的指向性呢？我想，刚才说了，中央提出这“十二字”要求，有很强的现实的针对性，有很强的指向性。对于我们党来说，我们改革开放以后，是进入了一个新的历史时期，对外开放、对内搞活经济，但是，随着新的历史条件，这个新的历史条件是什么呢？我想是在我们社会主义国家，也包括我们中国在内，经历过重大的挫折，我们有过文化大革命，经历过重大的挫折。在纠正这个挫折的时候，我们实行对外开放、对内搞活，有些人就有可能由于过去这种挫折对于历史没有正确的认识、没有正确的总结经验，而把改革开放是看成某个人私利的一个机会。再加上，在国际上，可以说在世界社会主义运动是处在一个低潮，中国特色社会主义是在蓬勃发展，但是在上世纪90年代初，苏东解体为标志的世界社会主义运动的的确确是处在一个低潮。在相当长的时间里面，在国际形势表现为一个特点，就是西强东弱，所以，就有一些人会向往西方，会追求享受，所以，在这样的情况下，我们的事业在前进，但是，不能不带来党风方面存在的新的问题。[15:12]  [梁柱]:我记得在改革开放之初，陈云同志对当时已经出现的腐败现象明确指出，可以说是尖锐地指出，执政党的党风问题是攸关党的生死存亡问题。邓小平同志也说过，我们实行对外开放、对内搞活经济，仅仅一两年时间，有相当多的干部就被腐蚀了，这股风来势很猛，如果不加以有力地制止，那么，我们党会不会改变面貌的问题，也就是会不会被腐蚀掉，会不会改变面貌的问题就不是一个危言耸听的问题。[15:13]  [梁柱]:在这方面，可以说，改革开放以来，中央采取的许多措施，遏制这样一股风，虽然取得了成绩，但是，应该说，这股风今天还没有从根本上扭转。所以，今天提出群众路线实践教育活动要达到什么目的呢？要使我们全党，特别是党员领导干部要明确我们党要为民，要务实，要清廉。和群众路线、群众观点相违背的，就是在这次里面我们要反对四风：官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风。反对四风，可以这样说，他们之间是互相影响，互相推波助澜。[15:14]  [梁柱]:官僚主义所表现的脱离实际、脱离群众，就必然会表现为形式主义，它不了解实际，不了解群众的要求，就是满足于摆花架子，表面的轰轰烈烈，空喊口号，说大话、空话、假话，搞形式主义，而官僚主义表现的另外一方面就是特权思想、特权作风、特权享受，这一方面，就必然表现为享乐主义，必然表现为奢靡之风。可以说，官僚主义必然导致形式主义，形式主义也对官僚主义起到推波助澜的作用，官僚主义也是产生享乐主义、奢靡之风的重要根源。而奢靡之风、享乐主义又进一步加深了官僚主义。[15:16]  [梁柱]:我们可以看到，在一部分领导干部当中，他们追求的、他们的兴趣是在于个人的升迁。我到年限了，能不能再提。而不是想着老百姓。他们想的是个人的政绩，不顾环境、不顾资源的浪费、破坏，不顾老百姓的死活，不顾子孙后代，搞个人政绩。他们漠视群众的要求，高高在上，独断专行，个人说了算，等等。应该说十八大以后，这种不正之风，这方面我们中央采取的一个很重要的许诺，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的，自己（这是指政治局）首先不做，就是政治局庄严许诺，产生了很好的效果，得到了老百姓的拥护、赞同、支持。[15:17]  [梁柱]:但是在这里，我们也可以看到一个现象，一个什么现象呢？这样做，取得了效果，但是现在出现了一个方法来对付你。比如说前一段出现的矿泉水瓶装茅台酒，因为不让喝茅台酒了，他就把茅台酒装在矿泉水瓶里，不让上高级饭店了，吃不到山珍海味了，他就在一个秘密会所里面，或者在机关内部食堂里面照样山珍海味。这种情况我们能不能通过这个现象看到它的问题的实质呢？我想，一个，这是多年养成的一个坏的毛病，已经成为我们的一个痼疾，有了它的顽固性，好象不大吃大喝，不享受，不利用公款来吃喝，他就活不下去了。[15:18]  [梁柱]:第二个，就说明，上有政策，下有对策已经成为一个惯性力量。不管你采取什么措施，他都想遍了方法来对付你，换个花样，照吃不误。第三，这里面，我觉得，根据我的分析，就不仅仅是一个享受，不仅仅是个吃的问题，这种奢靡之风还反映了它是通过这种活动进行官官相护、钱权交易，甚至权权交易，成为这种交易的润滑剂。这就是问题的严重性。[15:19]  [梁柱]:这种问题的严重性，如果说我们任其发展下去，我想就会远远地脱离老百姓，水能载舟，水也能覆舟，对谁都适用的，并不因为你是共产党，你就不适用了。在这次活动中，存在这种问题，对我们每一个共产党员，特别是党的领导干部，就要解决一个“我是谁”“为了谁”，究竟我是谁，现在对一些人来说有兴趣的是当官，我是官员，以此为荣，他忘记了，我们作为一个共产党员，我是谁啊？必须明确一点，我们历史的主体、我们权力的主体是人民群众，不是你这个官，是人民群众，要摆正这个关系。[15:20]  [梁柱]:而作为一个党员，或者党员领导干部，你应该永远是人民的儿子，是人民的公仆，我们的权力是人民委托给我们的。因为历史和现实的原因，这里应该说一下，我们宪法的很核心的一条，中华人民共和国一切权力属于人民。但是，由于历史和现实的原因，人民还不可能亲自掌握权力，还不具备这种条件，直接使用权力，权力就委托给他们利益的代表者为他们行使权力。这个利益代表者是谁呢？那就应该是共产党、人民政府和它的工作人员。主人还是人民。我们必须明确这样一个关系。[15:22]  [梁柱]:只要有这样一个认识，就把自己永远摆在为人民服务这样一个要求上、岗位上。如果不是这样，认为我就是我，我就是官，那么，就必然地不能解决为了谁。一定会把小我大大膨胀，我就是我，我就是为我服务。所以，做官就是为了谋私利，我们要知道，任何权力都有两面性的，既可以用来为人民谋福利，也可以用来谋私利。我们怎么对待权力？通过这次教育活动，应该真真切切地解决我是谁，你和人民群众究竟是一种什么关系，怎么摆对这个位置，这样才能解决为了谁，不然就会为自己，为个人，为个人谋私利，现在有些人，一当官就是裸官，把老婆、孩子、亲属先安排到国外，等他捞够了，他也开溜，这种情况就是说明他完全颠倒了自己和人民的关系。所以，要摆对这个关系。[15:24]

 [梁柱]:对于这种情况，从上面所说的问题，我们可以看到，我们现在存在的这种问题，已经是不仅仅一般的作风问题，而是同理想信念的思路相联系的。毫无顾忌地利用手中的权力来谋私利，这种人虽然是极少数，但是在人民群众当中造成的影响是极其恶劣的，是败坏了我们党的声誉，败坏了党和群众的关系。所以，和理想、信念思路相联系的，而且也是和利益相联系的，不但是一种作风问题，这种作风是和谋取个人私利相联系的，这就增加了解决问题的难度。借此，我们就是要求“照镜子、正衣冠”，首先要有这个要求。古往今来，一切政治家，都不能回避这个问题。[15:26]  [梁柱]:关于照镜子、正衣冠，我就想起了中国封建社会的一位有作为的政治家，唐太宗李世民，照镜子、正衣冠就是他说的。李世民作为一个有作为的封建时代的政治家，他有一个很大的优点，能够虚心听取不同的意见，反对的意见、批评的意见，这对于一个封建社会的皇帝是很不容易的，魏征就是一个唐太宗时期最著名的敢于进谏的清官。他敢于讲话、批评，有一次去见唐太宗，唐太宗一看这个老头来了，唐太宗正在玩的鸟就放在皇袍里面了，如果魏征看到他玩鸟，就会批评他玩物丧志，赶紧把鸟藏在皇袍里面，魏征很可能看到了，所以向他没完没了地报告，走了以后，唐太宗把鸟拿出来，鸟已经闷死了，说明，皇帝还是有顾忌的。[15:28]  [梁柱]:当魏征死的时候，他就发了这样的感叹，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。现在魏征没有了，我就失掉了一面镜子。这个话就成为对帝王也好，领导者也好，自律的一个千古名言。当然了，对唐太宗来说，他还是以什么为镜，以铜为镜、以人为镜、以史为镜，他是为了维护他的李家的统治，使李家天下能够万古传下去。[15:31]  [梁柱]:我们现在不同了，我们作为共产党人，当然，要借鉴历史、历史人物、历史经验等等，我们这个镜子最重要的是什么？我想，应该是共产党人的理想信念、共产党人的思想理论、共产党人的宗旨。一个党员，应该时时有党章的观念，党章所规定的，我们党是要干什么，一个共产党员的义务究竟是什么，一个共产党员的纪律的要求究竟是什么，应该对照我们曾经举手宣誓过的誓言，对我们来说，一个党的领导干部，我想，你应该是心中有理想，对我们党来说，我们现在面临着许多困难、许多挑战，对我们这个党来说，都不可怕，最可怕的是，理想信念的失落，如果理想信念的失落，我们不能够加以纠正，不能唤回，那就是无可挽回的。[15:31]  [梁柱]:我们作为一个党的干部，应该心中有理想，应该手中有真理，掌握马克思主义，也包括知识，知识也是真理，应该手中有真理，应该肩上有责任。时时想着，给你安排到这个岗位上，你是要为老百姓谋福利的。应该眼中有群众，永远想着老百姓，不能忘记天下苍生。而共产党员，特别是领导干部，领导干部的岗位永远是为人民服务。[15:32]  [主持人]:说得非常好，永远是为人民服务，正如刚才梁老师所说，做到心中有理想，手中有知识，眼中有百姓。今天非常感谢梁老师给我们带来对这“十二字”的全面解析。谢谢您给我们带来的分享。谢谢梁老师。[15:33]

 [主持人]:也正如梁教授所说，这“十二字”的确贯穿了批评与自我批评的全过程。在接下来的几天当中，我们的群众路线大讲堂栏目还将继续播出，也欢迎您的持续关注，今天的节目就是这样的，感谢您的收看，再见！[15:33]

第二篇：学习北京大学孟二冬教授心得体会

学习北京大学孟二冬教授心得体会

学习北京大学孟二冬教授心得体会2007-02-16 10:36:0

2这些年来，教授不给本科生上课，已经是一个比较普遍和突出的现象了。为此，教育部三令五申，教授必须讲授本科课程。前不久，教育部又强调指出，教授两年未给本科生授课，其“教授”称号将被取消。教授不上课大致可以分为三种类型，即不能上课、不必上课和不愿上课。

所谓“不能上课”，就是指教授、特别是学科带头人，或因担任科技攻关重任、或因跑课题和申请科研经费，或因带研究生较多，或因社会兼职不少、社会活动频繁，而分身乏术，无暇他顾。如中国人民大学校长纪宝成就认为，我国目前的研究经费申请，评审太复杂，过程太琐碎，因此耗费了教授们不少的时间和精力。再如教授带研究生的问题，某些学校每名博导平均要带上七、八名研究生。连给研究生上课的时间都难以保证，更不可能给本科生上课了。至于教授，特别是名教授因社会兼职过多，而在精力上应付不过来，已经是司空见惯的事了。以北大教授、中科院院士季羡林为例，其实“职”虚“衔”，加起来多达200多个。他面对“开会专业户”的困境，不得不找“窍门”。开会期间，除跟着别人鼓掌之外，以“四分之三”的时间来思考学术问题（季羡林逾90高龄，已经不属必须上课之列）。另外，说到大学校长，无一例外都在“双肩挑”：一肩挑学校管理，一肩挑科研教学。事实上，繁重的管理工作大大挤压了他们科研和教学的时间。

所谓“不必上课”，就是“教授”的职称一旦到手的人，就可以不受“课时任务”的约束了。退一步说，即使有些学校对教授仍有课时要求，但是科研时间可

以折算成课时的规定，又让这一要求落空。

所谓“不愿上课”，有观念影响和利益驱动两重因素。观念方面，某些高等院校重科研、轻教学。在一些学校流传着这样的看法：“一流”教授搞科研，“

二、三流”教授搞教学。于是，有的教授担心被人视为“

二、三流”教授而不愿上课。利益驱动方面，如做课题与上课的收入就存在明显差距。上海交大校长谢绳武在有关会议上说过，一般从事教学的教授的年薪为七万元左右，而有科研项目的教授年收入可达50万到60万元。两相比较，有些人就会争着上科研项目，而不愿搞教学。再如校内上课与校外上课的收入差距就更大了。教授在本校给本科生上课，是其本职工作，大都只有一点课时补贴。而到外面“走穴”，却可凭十分丰厚的“开口费”而致富。如应邀去某大企业高级管理人才培训班讲课，或者去考研培训班面授应考“机宜”，出马一次的收入，相当于本人月工资的几

倍或十几倍。因此，不少学校到校外“走穴”者多，在校内上课者少。

一些高校的教学管理人员都想拿起教育部的有关规定，遏制住教授不上课的势头。但是，“上有政策，下有对策”。其“对策”表现在“逃课”、“代课”、“混课”几个方面。课表上已有安排，到时无人上课，这称为“逃课”；课表上安排的是某教授上课，进课堂的却是某教授的研究生，这称为“代课”；不备课就进课堂，东拉西扯，这称为“混课”。有的人因“走穴”在外，在天上飞来飞去。常常是从机场出来，就直奔课堂。“有些任课‘名师’一上课就说‘我刚下飞机’，然后就开始谈他这次出去的所见所闻，或者随便翻翻他电脑中的材料，一节课很快过去了”（顾爽：《有一种‘名师授课》，见8月30日《光明日报》）。

教授不愿意和不认真给本科生上课，其负面效应不小。作为教授，“教书育人”是其首要职责，不愿或不认真上课，是严重失职。作为学校，教授是珍

贵的教学人才资源。教授不上课，造成高级人才的大浪费。作为学生，一度对名师的向往就会落空，在大学所学知识也必然受损。俗话说：“名师出高徒”。这句话有一个前提，就是“名师”必须面对面地给学生传授知识。抗日战争时期，西南联大名师云集。如闻一多、朱自清等名教授、大学者都亲自给学生上课。西南联大日后涌现出一大批栋梁之材，多因名师当初为其奠定了坚实的知识基础。上世纪五、六十年代，苏步青、谷超豪等享誉全国的教授都坚持为大学本科生上课，近年来，有一个人的名字通过媒体报道，被人们广泛传颂。他就是北大教授孟二冬。孟二冬的学术专著《登科纪考补正》，被业内专家认为是近些年来我国文学界和史学界一部不可多得的力作。他的教学态度和业绩更是有口皆碑。北大要经常派人去“对口支援”单位——新疆石河子大学。孟二冬受派于2004年3月1日起，到石河子大学中文系支教。除了给2002级138名本科生讲

授《唐代文学》必修课外，还为该校中文系教师开了《唐代科考》选修课。到任不久，因声音嘶哑而就诊，竟被确诊为喉癌，医嘱必须“禁声”。可他全然不顾自己的病情，硬撑着不折不扣地完成了这次支教任务。他以渊博的学识滋润了学生，以无私的奉献精神感动了学生，从而受到学生的崇敬和爱戴。

孟二冬是一面镜子，我们应对着这面镜子找出自己的差距；孟二冬是一个榜样，我们应像他那样教书育人。至于前面提到的，在课堂上喜欢以“我刚下飞机”为开场白的某教授，应当明白乘飞机“走穴”，无准备上课并不是一件值得夸耀的事，请再不要拿“我刚下飞机”说事了。

第三篇：梁柱谈建党90周年党的理论创新

梁柱谈建党90周年党的理论创新

党的建设是一个艰难而光荣的历史过程

[主持人]:各位网友上午好，欢迎收看人民网视频访谈，还有不到3个月，中国共产党将迎来90周年纪念日，为了总结建党90周年党的理论创新，特别是推进马克思主义中国化经验与启示，人民网策划90周年系列访谈，第一场我们荣幸邀请到了著名党史专家北京大学原副校长梁柱教授，首先请梁教授跟网友打一声招呼。

[梁柱]:大家好。

[主持人]:我们党是把马克思主义的建党学说为党的建设结合的过程，在党的三代中央领导都产生了非常重要的理论成果，首先请您介绍一下这些理论成果表现形式，以及这些理论成果相互的关系。

[梁柱]:中国共产党的建设是在马克思主义、列宁主义的指导下进行的。但是要建设这样的一个在中国的条件下建立马克思主义政党是非常艰巨的事业。我们国情和党情同欧洲国家有很大不同，中国的党是长期的在游击战的环境下进行建设的，党员的出生在民主革命时期绝大多数是农民和其他小资产阶级，而不是工人，在这种情况下，能不能建设起来一个马克思主义政党呢？就成为一个很大的问题，是非常困难的，按照毛泽东的话来说，真的是难的很啊！我记得在延安时期40年代，周恩来到共产国际去汇报，中国党的工作，当时共产国际就担心中国党能不能建设一个马克思主义政党呢？他们表示怀疑，周恩来当时说，我们坚持马克思主义教育，有毛泽东同志的领导，我们能够建设成一个马克思主义的政党。当时共产国际的同志听了以后哄然大笑，不相信！后来事实如何呢？我们正是按照马克思列宁主义、按照中国党实际情况坚持一条马克思主义的建党路线，90年代，我们回答了一个又一个难题，把我们党建设成为了一个坚强的无产阶级的先锋队，应该说我们几代人都为这个做出了贡献。

思想建设是中国共产党建设的创造性特点

[主持人]:我们党的几代领导集体都对党的建设特别是执政党建设作出了理论贡献。那么，这些理论贡献对马克思主义执政党建设理论的创新与发展主要体现在哪些方面？

[梁柱]:应该说中国党是很有特色的，党的建设是非常有特色的，我刚才说了，我们党的建设，开始的时候，特别是大革命失败以后的工作重心逐步的转入了农村，我们党多数出生农村和小资产阶级，他们思想方法不能不带有出身的痕迹。没有改造好了农民小资产阶级和无产阶级政党应该说是格格不入的！他们思想主观、片面、绝对化，他们的作风散漫，无政府主义、自由主义等等，当时在农村开了一个党的支部会议，也是一个家族会议。都是叔叔伯伯、兄弟姐妹，而无产阶级政党建设要坚持批评和自我批评，支部书记是他的侄子，叔叔可以批评侄子，侄子要批评叔叔就非常难，但是我们党的建设在毛泽东的时候，按照邓小平话说，毛泽东建党思想是我们党对列宁主义的建党思想非常全面的发展，形成的系统完整的建党理论。

[梁柱]:这里有一个创造性特点，把思想建设放在了首位。而在思想建设的里面，我们是非常注意马克思主义的理论教育的，把无产阶级思想和非无产阶级思想对立斗争是通过批评和自我批评马克思主义的教育，包括理论教育，逐步转变党员的思想和作风。这对我们建设一个战斗的马克思政党起到重要作用，这是我们党很大的特点，毛泽东和后来的邓小平等等都坚持了要把思想建设放在首位，同时我们还创造我们自己的特点，就是把经常性的教育和阶段性的教育结合起来，要进行经常的思想教育、思想交锋，同时我们也经过一定阶段，通过政党的形式，通过整风形式整顿党的队伍，这种方式也是思想教育方式和自我批评的方式，这里应该说我们党内最著名的政党整风运动，通过整风运动弄清了思想是非，从哲学高度、从认识高度清算了党内历史上发生过的错误，极大提高了党员的思想认识、思想水平，统一在中国民主革命规律的认识上，统一在毛泽东思想上，这为抗日战争和以后民族革命胜利准备了条件，把党的建设同党的路线紧紧结合在一起，党是要领导人民进行革命和建设的一个党，党的建设不是孤立的为建设而建设，是要为实现党的任务而奋斗，在民主革命时期实现推翻三座大山，到社会主义时期，毛泽东再三提出我们要把党建设领导社会主义事业的坚强核心和党的任务紧密结合起来。

作风建设保证党的纯洁性与建设力

[梁柱]:到现在我们要把党建设成为一个能够领导中国特色社会主义坚强核心，我们党一个很大的创造就是除了思想建设，政治建设、组织建设，我们还创造作风建设，这个作风，毛泽东在七大把它概括为三大作风：就是理论联系实际作风，紧密联系群众作风，批评和自我批评的作风。这三大作风，作风是我们党的理论纲领重大体现，通过党的作风体现我们党的理论、党的纲领。理论联系实际已经成为我们党的思想路线，我们党的制定一切发展政策，不是从书本出发，不是从原则出发，而是从实际出发，深入实际，了解实际，符合中国社会实际情况的方针政策，这才有可能保持党的正确领导，同时密切联系群众，我们党所以能够带领中国人民完成革命和改革的任务，非常重要的一点就是和群众有着血肉的关系。我们党在革命建设和改革过程中，不但我们的方针政策要符合人民群众愿望、要求和利益，要为人民谋福利，而且我们党员和干部全心全意为人民服务。

[梁柱]:批评和自我批评。共产党不是天生正确的，共产党不是说从哪一天成立的第一天开始就不需要经过任何的自我要求，就能保持它的纯洁性的，党是生活在社会中，社会中一切矛盾也会或多或少到党内，我们党有自我批评的这样正确的意识，我们连自己的生命都可以献给人类最伟大的事业，还有什么不能放弃呢？我们这样的党是能够进行批评和自我批评的，不断洗涤刺激身上的污泥之水，一切脏的东西，保证党的建设力，这三大作风是我们党区别于其他任何政党的显著的特点，这几个方面，在不同的时期，毛泽东领导我们党进行建设的这些理论成果，在不同的时机都得到发扬，都得到了进一步的发展。在改革开放的新时期，我们遇到了一些新的问题，邓小平到胡锦涛同志都非常注意发扬我们党的作风，像十六大胡锦涛同志一当选总书记就带领领导班子到西北坡去瞻仰我们党的革命传统，特别提出两个“务必”的思想；对我们党保持这样的革命传统具有很大的警示作用。邓小平、江泽民、胡锦涛不同的时期都努力的保持我们党的建设的好的路子，并且得到了新的发展。

新形势下的党建工作需加强理想信念教育

[主持人]:从集成和创新角度来讲，加强执政党的建设是非常长期而且非常重要的课题，网友提了这样的问题，在新的历史条件下，我们应该如何加强执政党的建设？当前党的建设它的着力点在哪里？

[梁柱]:今天我们党是领导十三亿人民的党，执政地位有两方面；一，有了这样的条件来更好的实现党的纲领；来更好的践行我们为人民服务的宗旨。另一个方面我们党又是面临着严峻的考验，执政条件和革命的条件的不相同，革命条件下，我们是土八路，人家是看不起我们的，执政条件下就不同了，我们面对的是掌声是鲜花，是捧场，有各种诱惑，在这种条件下，我们是有可能被忽视掉的，今天，我们党执政是面临许多考验的，首先最重要的怎么来发扬我们党的全心全意为人民服务的宗旨，执政的时候科学执政，防止我们不能科学执政发生各种各样的问题，这里我们要保持无产阶级政党的性质，善于总结经验，根据我们党在实践过程出现新的问题，通过总结经验，坚持真理，改进错误，同时，我们要更加注意抵制各种在社会市场经济情况下，在对外打开国门的情况下我们能不能抵制诱惑，清除党内腐败现象。这一点在改革开放以后，特定历史条件下，我们党不可讳言的出现了严重的腐败现象，这些现象的产生使我们党在不同程度上脱离了人民群众，当然应该说我们党的主体和主流是好的，这一点要相信。

[梁柱]:我们有许许多多优秀的共产党人，毫无私心的共产党人，在我们党的队伍里面也出现了一些腐败分子，对于这样的腐败现象，像毛泽东当年，我们在执政刚刚2年，在局部地区就出现腐败现象，毛泽东就提出要像反革命一样，反对这些腐败现象！当新时期出现腐败现象的时候，陈云同志尖锐提出党的生死存亡问题，如果不纠正就有可能使党走向灭亡。

[梁柱]:我们党这些年来一直是不松懈的依靠法制来惩治腐败。但是这种腐败，应该说离人民满意的程度还远远不够，我们今后要着力加以解决。要进一步加强党的队伍建设，腐败现象的出现，包括党内一些在社会主义处在低潮的情况下，有一些党员理念信念失落，甚至成为党的反对派，来攻击诬蔑我们党的领袖，否定革命建设改革的成果。所以我们党的建设中，在今天加强对于党员的理想信念教育是非常重要的问题，使党员认识到革命会有低潮，道路会有曲折，但是要相信我们事业是正义的，我们理念信念是科学的，这样的理想信念就一定会战胜暂时的困难，社会主义重新复兴起来，要坚定这样的信念，这样才能使我们应对各种挑战，应对我们还不能预料到的各种挑战，使我们党在改革开放、现代化建设事业中立于不败之地。

建设学习型政党重在实践中创新

[主持人]:党的执政地位不是一劳永逸的，只有切实加强党的建设，我们才能更好的面对各种困难和挑战，我们把眼光回到历史看看网友提出这样的问题，在延安整风运动中，毛泽东提出“我们反对主观主义，是为着提高理论，不是降低马克思主义”。当前，我们在大力推进学习型党组织建设过程中，如何做到一边学习，一边创新，提高马克思主义。

[梁柱]:我们要从实际出发，马克思主义中国话的前提就是要遵循马克思主义基本原理，马克思主义的基本原理是不会变的，是不能变的，所以毛泽东一生反对教条主义，一生也提倡在党内要读马列，在这里应该这样说，马克思主义的注重、马克思主义原理我们不是不要的，我们反对的是把马克思主义变成空洞的教条的东西，所以，我们要提倡学习理论，如果离开了马克思主义基本原理，中国化就有可能走向歧途。

[梁柱]:当前，我们中央提出要建设马克思主义新时期的政党，这是非常及时的、正确的，这个学习是多方面的，对我们党来说最基本的最重要的要学习马克思主义，包括毛泽东思想和中国社会主义理论，只有这个理论才有可能按照马克思主义为我们提供的正确的科学的立场观点和方法从事实践，在这里我们都非常的重视创新、创造，这是非常重要的，没有创新，一个民族就没有生命，我们创新离开了理论不行，离开了实践同样是不行的，创新不是在小房间里，而是要去实践，是千百万次的实践，要在实践当中，总结经验，这个经验包括正反两方面的经验，我们不但要有正面经验，同样要有失败的经验，这两方面比较才有可能让我们认识客观的规律，所以这个创新是一个应用马克思主义来进行实践，是在实践过程里面，总结经验，才有可能获得新的认识，新的发展，你像马克思是一个伟大的思想家，马克思的创新按照恩格斯的话说只有两个，对人类有两大创新就很了不起了，所以我们要认识，一定要创新，但是创新是通过实践、通过总结经验才使我们党在理论上有所前进、有所发展的。能够做出新的贡献的。

和谐社会并非没有矛盾 而是通过民主法制解决矛盾

[主持人]:我们再来看一个网友提出的问题，网友说胡锦涛总书记在省部级主要领导干部，社会管理级和创新研讨班上有一个讲话，提到加强和创新社会管理，牢牢把握最大限度激发社会活力，最大限度增加社会和谐因素，最大限度减少不和谐因素的要求，以及解决影响社会和谐稳定的突出问题为突破口，提高社会管理科学化水平，确保社会既充满活力又和谐稳定，我们要在党政历史上，毛泽东在1957年6月份发表的一个文章，叫做关于正确处理人民内部矛盾的文章，提出了社会主义社会基本矛盾的学说，结合当前的形势，毛泽东社会管理的基本理论在当时的创新意义在哪里？对我们如何做好社会管理，特别是群众工作有哪些借鉴意义？

[梁柱]:我们现在中央是提出社会管理、社会建设，我们知道过去我们提的三大建设：政治建设、经济建设、文化建设。现在又加上了社会建设，这个讲得很好，社会本身它也需要建设，是我们现在科学发展观就是指政治、经济、文化、社会为一体的全面建设。社会建设当中，刚才提到了毛泽东关于1957年关于《正确处理人民内部矛盾》这篇文章，应该说对我们今天社会建设有重要的指导意义、启迪意义、这篇文章可以说是毛泽东在社会主义时期它的理论加强的一个高峰，是对马克思主义有重要发展的。

[梁柱]:我们都在说究竟什么是社会主义？我们过去是说，还没有完全搞清楚，但是基本上是清楚了，但是还没有完全搞清楚，也就是说对社会主义的认识还要继续深化，过去在斯大林时期有很长的一段时间，认为社会主义社会由于建立公有制人与人是平等的，所以社会主义社会没有矛盾的，在很长时间不承认有矛盾，这个理论观点会导致严重的现实生活中的失误，为什么呢？矛盾是始终存在的，就是在社会主义社会矛盾也是不断的存在，不断生长，你否定了矛盾，矛盾不断存在，你就把矛盾看成是帝国矛盾。思想僵化了，而毛泽东就说没有矛盾的想法是天真的想法，在理论上是有害的，在实践上会导致严重的后果，毛泽东一个重要的贡献就是承认了社会主义社会存在的矛盾。

[梁柱]:比起马克思列宁所说的更正确，这个矛盾是有根源的，一切社会矛盾存在根源都是一样的，社会主义社会同样也存在着生产关系和生产力，经济基础和上层建筑的两大基本矛盾，什么叫基本矛盾呢？就是说是一切矛盾产生的根源都从这里产生的，我们的国家，我们社会里出现各种各样的矛盾，归纳起来说，要么是生产力和生产关系矛盾相关联，要么是上层建筑和经济基础矛盾。官僚主义的矛盾就是上层建筑和经济基础矛盾产生出来的，毛泽东就承认一万年都有矛盾，这样就使人的思想一下子豁然开朗了，懂得了社会主义社会不像水晶玻璃一尘不染，也同样有各种各样的矛盾，是在认识矛盾、解决矛盾的过程里社会才能前进，如果没有矛盾，完全是一致的就不要发展了，就不可能发展了，当然了社会主义社会生产力和生产关系，经济基础和上层建筑矛盾基本方面是相适应的，我们这个矛盾是可以通过社会主义制度来解决的，不需要再进行一次革命，在这个基础上就说明了，我们主要不是搞阶级斗争的，这时候社会主义社会虽然还存在阶级和阶级斗争，但是一定范围的，主要不是搞阶级斗争，就有可能把主要任务转移到阶级斗争上来，这个理论对转移经济政策为中心是一个重要理论机制，社会主义基本矛盾还有不适应的方面，这个是次要的，那主要的方面是适应的，就可以依靠社会主义制度本身来加以解决，解决的办法就是通过自我的调整和在一定时候的改革来进行解决的。

[梁柱]:这就说明要正确处理人民内部矛盾，我们国家大量的主要的矛盾不是敌我矛盾，而是人民内部矛盾，正确处理人民内部矛盾就成为国家发展的主题，就采取民主的办法，正是因为这样民主建设就成了国家建设的重要的任务。因为毛泽东的这些社会矛盾的理论，要通过民主来进行解决矛盾，这样的社会管理思想对我们今天建设和谐社会有重要意义，我们所说的和谐社会不是说没有矛盾的社会，是在承认矛盾的前提下要建设和谐社会，这个矛盾的解决同样是通过民主和法制的办法，通过说服的办法，通过大家商量的办法来加以解决，这样通过一个一个矛盾的解决旧的矛盾解决了，新的矛盾又出来了，再认识再解决，这样使我们社会能够走向和谐，这样我们既要吸取过去的做法，也要防止把和谐看成是没有矛盾，不要批评，不要一定的斗争这样的一个和谐，这样的和谐在任何社会都不存在，在社会主义社会也不存在。

[梁柱]:我们应该是善于把党的理论运用到我们实际生活当中来很好的通过民主和法制来推进我们的和谐社会的建设，把社会建设放在包括关注民生、社会稳定、人们之间的团结等等问题解决好了，我们这个社会就是团结的、和谐的、就是非常有生命力的，能够团结一致为我们共同事业而奋斗的朝气蓬勃的社会。

保障人民对国家事务管理的最大权利

[主持人]:得知您是研究党史专家，网友又提出了和当时相关问题，网友说毛泽东说过所有制问题解决以后最重要是管理问题，就是人与人关系，毛泽东说多做文章，完善社会主义相关的人与人的关系，这样的主张是有什么样的深远意义，出于怎样的深远意义？对当今有什么样启发？

[梁柱]:1959年底到1960年初，毛泽东读苏联政治经济学中提出一个重要思想，所有制解决了以后，最重要的就是管理问题，就是人与人之间的关系问题，这个思想我认为毛泽东的阶级思想有很多方面对马克思主义有丰富有发展，我认为最重要的发展是这个。

[梁柱]:马克思在经典著作里，提出我们共产党人把自己的理论概括成一句话就是：消灭私有制。我们无产阶级革命运动要最终消灭私有制，这个私有制度不是指的你兜里有多少钱，而是指生产资料归整个社会所有，生产资料变成私人的，就会利用生产资料进行剥削和压迫，这是我们无产阶级革命核心问题。

[梁柱]:在社会主义革命实现以后，毛泽东就提出这还不够，还有一个问题，公有制建立以后，管理问题是工人和厂长是平等的？还是新的不平等呢？有可能有新的不平等，它就可以利用厂长来多吃多占，欺压工人，那就是不平等，毛泽东是一生为了人民，他就考虑所有制虽然解决了，公有制建立了，还有没有可能变？他认为是有可能变的，如果人与人关系不平等，产生新的特权，这个工厂名义上是公有制的，但是实际上还掌握在少数人手里，工人很有可能重新成为在少数人压迫下拿工资吃饭，这样不行。

[梁柱]:毛泽东的重要思想让工人积极参与对国家事务的管理和监督，他就在这个思想上提出一个问题，在社会主义国家，人们的最大权利是什么？毛泽东自己做了回答，不是在某些人管理之下，你有选举权、被选举权、学习权、休息权等等，任何国家的宪法都有，他认为社会主义国家人民的最大权利是人民群众积极参加对国家事务的管理，人民要管理政治、经济、文化、企业等等。

[梁柱]:毛泽东晚年犯了错误是一个悲剧，文化大革命最初出发点也是希望通过这场运动来使亿万群众参加国家的管理，这有什么错？错在对我们党和国家阴暗面扩大了，导致严重的后果所以是一个悲剧，这个为什么叫悲剧？按照鲁迅话说，就是把美好的东西打碎了给你看，对这个思想，毛泽东提出人与人的关系问题，这个思想在当时毛泽东有一个特点，只要他提出来他认为是对的，他就要贯彻到底，他为了改变这个，当时的干部参加劳动，到工厂里面、到农村，要和工人三同，同吃、同住、同劳动，要变成内行，当时一些部长都到工厂里当工人，开拖拉机、当车工，都要这样做。

[梁柱]:另一方面从制度上保证工人能够对工厂参加管理所总结的鞍钢宪法就是工人、干部结合，当时成立了职工代表大会，职工大会是有很大的权利的，工厂重大问题都要通过他们，在毛泽东看来只有通过这样的措施才有可能保持公有制的社会主义性质而不变质，这些事情对我们今天仍然是很有意义的。对社会主义公有制工厂怎么样保证？工人是一个真正的主人翁！今天工人的地位受到了很大损害，甚至我们工农群众变成了弱势群体，这是非常不应该的，我们是社会主义国家了！怎么能够做到这一点？能够在政治上、在制度上、能够保证工人是工厂的主人，能够参加对工厂的管理和监督，人民群众是国家主人能够参加对国家事务的管理和监督，如果能做到这一点，不但能够提高工人的积极性，而且能够缓解特权阶层、防止胡作非为的现象，他们毕竟在社会主义国家里面，通过党的政策在初级阶段，允许两个毫不动摇，既要保证公有制主体地位也要保证私营经济个体经济的健康发展，也要教育他们尊重工人，要教育他们，保证工人基本权益，不能轻视工人，对违法的，把打工者当成奴隶式管理，像山西黑砖窑事件，这在21世纪都是罕见的现象，要绳之以法，要奉公守法，合法经营，我们也有一些做的很好的干部，我们要提倡这样的风气，毛泽东这样的思想对我们今天还是有很大的教育意义和指导意义的。

党的理论创新重在全面理解与善于总结

[主持人]:网友提到说在建党90周年之际，如何学习好、运用好党的理论创新成果？当理论武装化为物质力量？

[梁柱]:我们在改革开放新时期，党的理论有了很大的发展，有了新的理论形态，正像网友所说的，理论是变为实际，我们要学，学完就要用，如果不用，这个学就没有用了。所以要贯彻，在贯彻里面我首先就是要全面理解我们党的基本的方针政策是非常明确的，是马克思主义的，我们比如说基本制度上我们是始终坚持，可以说从十三大到党的十七大都是坚持公有制主体地位和多种经济所有制共同发展，这是很好的，为什么是很好的呢？

[梁柱]:坚持公有制主体地位，就是坚持社会主义的经济基础的保证，我们都知道邓小平在改革开放初期讲到改革的时候一再的说明，我们的改革是社会主义的改革，而不是资本主义的改革，我们的改革要坚持社会主义的两个根本政策，两个根本点就是公有制的主体地位，共同呼吁，邓小平是深刻理解社会主义的。所以这是我们的前提，同时我们又要容许多种经济形式共同发展。为什么？

[梁柱]:有是从初级阶段的实际出发，我们生产力还很低下，中国有13亿人，就业是很大问题，当今所有制是容纳不了的，也很难做到经济的多样性，所以说在初级阶段我们要纠正过去做的错误，搞单一的公有制，允许多种经济发展，这是我们应该坚持的，坚持这个也不能否认这多年以来，包括领导干部对我们党的代表大会确定的基本方针，对邓小平一再告诫的两个根本原则有些淡忘了！有些人热衷于在改制的名义下搞私有化，当然了，国有企业能不能卖？可以。我们也不是并购别人的，不是不能卖，但是就是说公有制主体地位是不能动摇的，我们经济发展的重点应该保证公有经济的巩固和发展，但是有些同志对这个没有热情，而是把经济起飞的希望继承在私有经济上，这就违背了我们党代表大会规定的基本经济制度和经济方针，我们在实践里要全面理解、全面贯彻。

[梁柱]:很多问题我们是坚持按劳分配的主体地位，同时又是多种分配形式，包括资本分配、生产要素分配很多种。这些年由于各种原因，我们不能不看到出现的严重的两极分化，贫富悬殊越来越大，这个出现，有一定的贫富悬殊，我们不能培养懒汉，一定的差距是允许的，在哪个社会也不可避免的，但是贫富悬殊过大就会带来社会不安定，会带来一系列的问题，这个问题的出现，除了我刚才说的有一定的合理因素以外，更多是我们工作上、是我们所有制结构上的问题。

[梁柱]:所以邓小平的晚年，我指的他退休以后，邓小平退休以后他可以说心系分配问题，短短时间里讲了6次！邓小平在改革开放初期讲过，如果我们改革出现了两极分化，我们改革就失败了，但是，无产阶级革命家不回避问题，当现实出现问题的时候，邓小平坚持了实事求是，他敢于直面现实，提出两极分化自然出现，他对于这个问题他可以说是语重心长，忧心忡忡啊！他说这样发展下去，我们就有可能落到资本主义去，这样发展下去，我们就有可能引起许多人不能不不满，这个革命就很可能是大**！所以他就提出要以一切的办法和方案和一切手段来解决这个问题，所以我们今天中央非常重视民生问题，要关心民生问题，我们重视社会建设的很重要的一个问题就是关注民生问题。所以说，对这样的理论的创新程度很大一个问题就是要全面理解、全面贯彻，防止片面，片面了就容易走向歧路。

[梁柱]:在应用过程里，我们还有一点，要善于总结经验，跟网友提的怎么样能够很好应用呢？一个是全面一个是善于总结经验。不是任何事情不允许你犯任何错误，这样的人还没有诞生过，错误是难免的，小错误很难避免，大错误我们要尽量避免，改革开放我们走的路子是对的，要沿着发展社会主义方向发展，即使是这样，我们会不会有些挫折？出现一些新情况、新问题呢？这是难以避免的。

[梁柱]:所以邓小平在改革开放初期，他就一再强调了我们要总结经验，要走一步总结一步，走一段回过来总结经验，对了就坚持，错了就改，他特别提出要擅于总结实践中的经验，我们在做的过程中的经验要擅于总结。所以说，我们接受党的光荣传统，敢于接受真理，任何一个问题的出现，中国共产党都有能力依靠人民群众来解决它，我们相信这一点，所以要总结经验，同时也要在总结经验中进一步完善我们的理论和方针政策，理论方针政策不是一时完成的，邓小平就说过，我们改革开放这一套起码要经过30、50年才能稳定下来，在这个过程里面，都是不断探索、不断完善的过程，我们通过实践经验的总结，总结好的经验，发现问题再加以解决，进一步完善和发展我们理论和我们的方针政策，使得我们在前进道路上能够克服困难、战胜困难、完善自己发展自己。

[主持人]:由于时间关系我们的访谈就要结束了，梁教授从总结历史经验角度展示了我们党90年来理论创新的成果，同时也就网友非常关心思想建设、理论创新、反腐倡廉包括社会建设以及党群关系等问题做出了非常权威、全面的回答，相信会给大家带来很多帮助和启发，我们今天的访谈内容就是这样，再次感谢梁教授做客人民网也感谢网友的热情参与，我们下期再见，谢谢大家！

第四篇：北大教授谈教育改革

2012年1月9日，北京大学中文系原主任，北大语文教育研究所所长温儒敏教授做客新浪网，介绍语文教育改革研究情况，并对中学语文教育、高考作文命题与阅卷、语文考级制度等，发表了独到的见解。以下为访谈实录。

访谈视频——温儒敏谈语文教育改革

这些年由于学科分工越来越细，越来越专门化，也可以说有某种程度脱离实际的趋向，学者们、老师们关在象牙塔里能往外透透气也好。

现在有些学生的阅读写作能力太差，有些理科的学生要写报告的话表述都不清楚。语文说到底不完全是语文本身，是思维的问题，最基本的素质，所以很多院校希望能开大学语文。

对中学语文教育的定位不能过高

主持人：各位新浪网友大家好，这里是新浪网上大讲堂，我是主持人松涛。今天我们请到的嘉宾是山东大学文科一级教授、北大中文系原主任温儒敏温教授，欢迎您温老师！今天我们请来温教授是要探讨一下最近非常热门的一个话题，关于语文教育方面，温老师您是主要研究什么方向的，是和语文相关的吗？

温儒敏：当然有关系，在中文系，我的专业是研究文学史。

主持人：您之前是北大中文系主任，北大不是师范类的院校，您的主业又不是语文教育，为何现在这么关注语文教育，还出版了一本《温儒敏论语文教育》？

温儒敏：敲边鼓嘛。不过中文系总还跟语文有很大关系的。北大这样的综合性大学，不是以培养师范生作为主要(任务)的，它的学科设置也没有师范类。为什么我们这些年也要比较关心这一点？大概七年前，当时我还是系主任，在北大成立了一个语文教育研究所，主要是关心中学、小学包括大学的语文教育，做这方面工作。我说敲边鼓，北大这样的学校也要关心中学、小学，关心一线的、社会的一些事，用综合大学的资源来推动中小学课程改革。北大历来都有关心社会的传统，老师们以前参与中学、小学教学研究的也不少，前辈的学者就是榜样。这些年由于学科分工越来越细，越来越专门化，也可以说有某种程度脱离实际的趋向，学者们、老师们关在象牙塔里能往外透透气也好。

主持人：是有一定的担忧吗？

温儒敏：这种趋向发展，对于学科自身发展也是不利的。北大这样的学校还是应该有相当部分的精力关注社会，为社会服务。我们成立了北京大学语文教育研究所，在全国产生了影响，(师范院校会觉得)你看北大都成立了，北大都做这些工作，我们师范学校是不是应该更重视呢，这几年全国师范类学校关于语文类方面的研究所就相继成立了六、七所，这是合理的回归。我们也帮助教育部在这方面做点工作。所以我说是“敲边鼓”，是因为我们不是“正规军”。

主持人：虽然不是非常正规的正规军，但是还是非常有专业建树的，可以给语文教育发展提供很好的意见，让我们有比较好的参考标准。说到语文，尤其是中小学生对这个太熟悉了，因为整个九年义务教育包括高中时期都有语文这个科目的，而且是三大主科之一，进入大学之后基本上不会再提语文这个科目名词了，语文在大学中会演变成什么样的科目？

温儒敏：也有大学语文，很多学校、很多院系也要求开，要求开这个课的目的是因为现在有些学生的阅读写作能力太差，有些理科的学生要写报告的话表述都不清楚。语文说到底不完全是语文本身，是思维的问题，最基本的素质，所以很多院校希望能开大学语文。但是另一方面大学语文普遍又不受重视，因为大都不是必修，学生其他的课业很重，少有时间来学语文。

主持人：语文是基础的基础，它涉及到各个领域、各个方面，语文这个话题其实很多人都可以讨论它，因为它很基础。

温儒敏：语文的社会性很强。

主持人：现在关于语文的争论不断，很多人都在说两句，是这些讨论有问题，还是(语文教育)本身有问题？

温儒敏：本身有问题，但是媒体上的讨论也太多了。我曾经说过请大家不要太多地关注语文，意思是过于“关注”，争论太多，不能解决问题，还可能是干扰。但是也有一些误解，为什么不关注语文？别的学科都不太好参与，像物理、化学不好参与批评，但是语文每个人都可以随意批评，弄得教语文的压力太大。语文的改革相当困难，比任何学科难度都大。

主持人：一个学科想要改革的话，首先要确定这个学科要研究的方向，语文学科您觉得应该是以语言文字为基础，还是说文学甚至是人文方面的东西呢？

温儒敏：最基础的就是语言文字了，语文是一种交流的工具，中学语文要求不能过高，定位不能过高，它就是培养普通公民谋生的能力，有阅读的能力、一定的写作能力，能够清晰地、得体地表达就可以了。至于其他更高的要求当然也有，但不完全是语文一科可以负担的。语文要以语言文字学习为主，但是学习过程中肯定要大量涉及到文学、文化、历史，甚至科技，各方面都要涉及。所以语文这个学科的范围很广，是覆盖性、弥漫性的，语文很少有人说它是一个学科，物理学、化学都是“学”，“语文学”就没有人这样说的，语文是很基础的东西，每个学科都要涉及。如果要把握这个学科的性质，它最核心、最基础的方面，那就是阅读、写作素养的养成。

教材重要，但更重要的是老师，老师要是有水平，随便拿一份报纸、一篇文章，可以把“语文现象”讲清楚，学生也爱听。

应试教育大家都知道不好，但是很难完全除掉它，因为我们的国情就是这样的。我的想法是逐步地来改。

让学生既考得好脑子又不被搞死

主持人：虽然语文是非常基础的学科，但是语文的学习过程也是渐进的过程，比如说小学的时候我们是从最简单的拼音、识字学起，慢慢就有短文的阅读理解、写作，包括大学有大学语文，也是一个渐进的过程。现在我们如果想改革语文教育的话，如下是从哪些方面入手？

温儒敏：课程改革搞了十年了，不光是语文，整个收效不是特别大。

主持人：为什么不大？

温儒敏：因为这十年中国社会变化太大了，整个社会竞争加剧，焦虑感加剧，普遍的焦虑弥漫整个社会，这样的情况下每个家长道理上明白孩子要素质教育，要全面发展，要健康、快乐，但应试教育没有改变，又只能不断地给孩子加重学业负担。学校按规定不再布置重的作业了，家长却又安排上这个班那个班，现在孩子的学业负担比十年前加重了，这是我们没有想到的。

主持人：(学生的负担)反倒是加重了，之前一直在说减负。

温儒敏：也在一直想办法，最近要出台新的课程标准，16个学科都要出台，包括语文，最近要公布。课程标准里面有一个核心理念，还是要对学生进行素质教育，要减轻学生的负担，要尊重学生个性的发展，尽量做，能做一点是一点。

主持人：如果想改革的话，教材应该也是一方面，因为现在我看到的最新版的小学语文教材和我当时上学时候的版本比起来，已经不知道更新了多少代了，现在整个语文教材也是在不断地修订、不断地推出一些更适合现在学生学习的篇目，也是在不断地改革。现在语文它还是出现问题了，这个问题和教材有关系吗？还是和现在的学生包括教语文的老师们有关系？

温儒敏：应该说都有关系，教材重要，但更重要的是老师，老师要是有水平，随便拿一份报纸、一篇文章，可以把“语文现象”讲清楚，学生也爱听，所以老师的水平是关键。当然教材也重要，应该说十年来各个学科的教材有很大的改革，不像报纸上说的那么糟糕，动不动就拿民国时期的某些教材来比较，这是不合适的。时代不同，很多问题没有可比性。现有教材还是有很大的改进。它有问题，可以改，但问题主要不是什么篇目之类，而是教材梯度不够。

主持人：是所有的篇目都在同一个梯度上？

温儒敏：倒也不是。这些年的教材比较追求内容人文性的体现，所以普遍采用单元结构。比如说初中的教材采用的单元主题有家国情怀、历史星空、热爱自然……，等等。要照顾单元的主题来选文，主要是考虑内容方面，对于深浅程度，学习语文习得过程需要的螺旋式上升规律，可能就难以照顾到，这是目前要改的主要问题，并不是像某些批评说的，有些选目怎么样，选目问题都好办。

主持人：在现有梯度不是很够的情况下，我们上语文课的时候，一位教师应该怎么样上一堂语文课，他想教给学生的语文应用方面的技巧怎么能更好的传达？

温儒敏：教无定法，老师有涵养、水平，还要有心，愿意对学生下工夫，因为每位老师所面对的学生是不一样的，城市的学生和农村的学生是不一样的，连一个班里的学生都要考虑不同的情况，所以没有一通百通的教学方法，要根据学生不同情况设计教案。现在要紧的问题是老师的教学水平，应该说很多老师的水平还是达不到要求，他只能按照别人提供的教案去教，比如说出版社给一个教案光碟，或者是哪个报刊设计好的方案，很死板的按照这个来讲，没有针对性，确实比较僵化。

主持人：这种教学方式虽然不能让学生在语文方面有多大的提高，但是说不定可以让他们在考试的时候有好成绩。

温儒敏：这个问题很难解决，应试教育大家都知道不好，但是很难完全除掉它，因为我们的国情就是这样的。我的想法是逐步地来改，在应试教育还存在的情况下，让我们的学生既考得好，脑子又不搞死了，这就行了，至于什么方法大家来想办法，千万别把脑子搞死，搞得讨厌学习，败坏了胃口，那就会终生受损的。

主持人：我上中学的时候，我们班有一位同学语文特别好，每次考试基本上差个两三分就满分，语文经常拿第一，后来被我们选成语文科代表。后来我问他说你语文怎么学得这么好，他说我最讨厌的就是语文，当时我挺惊讶的，我说你语文这么好你怎么还不喜欢，他说不知道，就是为了成绩好一点才去学的。怎么让现在的学生除了应试之外真正地喜欢语文学习呢？

温儒敏：这就看老师的水平了。如果不考虑考试的话，不现实，家长也不干，但又不能完全陷进去，从初中、小学开始就要注意保护学生的天性，让他们多读书，不要限制读闲书。儿童、少年有他们的“语文生活”，跟成年人是不一样的，他们可能喜欢一些闲书，让他们读好了，读多了，语文水平就上去了。不要限制他们读课外的书，要鼓励他们，他们有阅读兴趣语文水平才能上去。不然的话考分再好，上了大学都还没有培养起阅读兴趣，一生都要受损失。没有阅读习惯的人是没有味道的。

主持人：有人认为我们可以在教材当中更多加入一些中国古代诗词方面的篇目，您觉得合适吗？

温儒敏：合适，现在高中、初中课文中古诗文不少，高中占的比重更大。新的课程标准马上要公布了，规定小学一年级到初中三年级要背诵熟读古诗文135篇(段)。其中1～6年级75篇，7～9年级60篇。1～6年级的背诵篇目都是诗歌；7～9年级的篇目，除诗歌外，也选入了一些短篇散文。

主持人：这个要求会不会有些高呢？

温儒敏：一点都不高。你想想小学到初中有多少年，甚至我们上大学的时候要背古文也背了不少，这是可以的，要求并不过。

主持人：古诗词对于现在的学生来说，最能锻炼他们哪方面的能力？

温儒敏：一个是对中国文化的体认，他通过朗读、学习自己会有感触，会作为一种审美的积淀，这是很重要的。另外是语感的习得，不学古诗文就难于形成语感，文章不漂亮。这是很重要的，从了解文化和语文学习都需要背诵一些古诗文。

现在英语有考级，其他艺术类的也有考级，为什么汉语就不能考级？

现在大学老师要用相当多精力做中学老师本来就应该做的工作，把被应试教育败坏了的胃口调试过来。

作文应当往培养思想力方面引导

主持人：现在高考的时候我们也能看到一些满分的篇目，甚至是文言文作文，都有这种表达方式，学生们觉得这种方式非常好，首先他们在学校学的就是古文，而且可以把古文应用到文章当中，而且词句非常漂亮，也是值得我们学习的。现在作文写作的时候，尤其是在高考过程当中，咱们的考官们是更看重写作时候的文笔、形式还是辞藻，还是更注意作文当中表现出来的思想？

温儒敏：你的这个问题非常好，去年高考第二天我接受了人民日报一个访谈，已经谈过这个问题。高考作文要改革，从去年开始已经有所改革，其中一点就是不要太注重文笔，太注重修辞，太注重外在的一些东西，而是考察学生学会清晰地、得体地表达，有一定的思想。你说深刻、创新什么的，中学生也很难做到，他能够把某些意思清晰、得体的表达已经很好了。现在高考作文命题也要改，以前比较偏重文学、抒情，现在我们主张多往理性靠一靠，往培养学生思想力这方面引导。中国传统语文教学历来都比较注重文笔，就是文章写得漂亮，不太注重思想的表达，现在我们应该往理性这方面靠一靠，注重培养学生思维能力，这是一个改进。高考作文题是“指挥棒”，对语文教学有很大影响，而且社会影响也很大，每年高考的时候上级部门都限制传媒不要报道，但是都还在报道，因为大家很关心这个问题。怎么来改？就是往理性靠一靠，往思考能力的表达靠一靠。像有一年北京出的题目，《我有一双隐形的翅膀》，需要学生有一定的想象力，但是发挥起来就有点困难，不容易考出水平。

主持人：但是这个题目我觉得出的还是挺不错的。

温儒敏：但是有的容易写成抒情文，学生的写作统统都变成一个味道，什么扬起风帆、理想的航程……全是这一套，还是要他真实、得体、清晰地表达就可以了。

主持人：现在高考作文也是在不断地改、创新，从每年我们期待高考作文题目的时候就能看出来，每年的高考作文题就像我们每年期待春晚一样，都在第一时间迫不及待的知道出了什么样的作文题，等到成绩出来以后再把满分作文拿出来细细推敲、琢磨，这也是语文教育好的一方面，很多人关注它，很多人希望我们国家语文教育做的更好。我觉得改革语文教育作文只是一方面，我们更应该好好改的地方有哪些？

温儒敏：再补充讲一下高考作文的问题，太要紧了。我现在还是北大语文教育研究所所长，去年年底我在北大召开了一个全国高考作文会议，可以说是民间会议，不是上级给的任务，主要是研究怎么命题、改卷。全国来了20多个省的这方面专家，也是帮教育部做这个事，就发现问题太大。高考作文60分，分4等，二等就是40分上下。我们调查了好几个省，发现40分左右的占到76%-80%，这就是说，学的再好也很难50分以上，再差也不会30分以下，所以给大家一个提示，认为作文是没有办法教的，也不用学的，这就是高考指挥棒。去年我们给上级部门写了内参，也在各个媒体呼吁要改革，现在有一定的改动。但是改动难度太大。两个问题，第一没有把高考命题作为一个非常重要，专业性很强的工作来做，也没有相对固定的班子。高考命题因为有保密性，要集中到一段时间，一两个不让和外边联系，不让打手机的，这是一个很艰难的工作。出题不容易，要查找很多资料，不能有重复，还要符合几方面要求。这样重要而困难的工作在各个大学里面，并没有把它重，甚至不当成业绩。就是有关部门找一些老师他愿意干的就去出题了，当然有些老师不错，但是也有些老师并不专业。年岁大的、有经验比较有水平的不愿意做这个工作。参加出题一两个月，那一个学期的课就不能上了，老师的利益会受到损失，这是很实际的事情。所以学校必须重视、主管部门重视，给出题这样的工作很高的位置，请一些很懂行、负责任的老师来做，自然就会做的很好。

阅卷也很重要，但问题很大。现在改卷由两部分人组成，一是大学里面抽调一些老师，但大学老师一般是不愿意去改卷的，改十天七天工资很少，相当于小时工的工资，所以不愿意去干。很多学校就只好派一些博士生、年轻教师。从经济上说改卷是亏本的，承担单位自己要垫很多钱来鼓励老师参加。大学老师一般不愿意去改卷，改卷的都是一些年轻人、博士生，甚至还有硕士生，去年有一个省爆料出来有本科生参加，这个问题太大了。老百姓都愤怒了。这是因为投入太少，各个学校都是自己给钱，像语文阅卷的点在北大，是北大给钱，有关部门的拨款不够嘛。这是非常具体的政策性问题，相关部门我也呼吁过要他们要重视，虽然是一个环节，但是会影响大局。阅卷另外一部分是中学老师，愿意参加，水平也可以，但是他们参加往往有现实目的，就是摸底，为了第二年高考，他们是轮流来的，当是培训，就是来看看高考语文有什么变化，所以阅卷队伍很不稳定。让一支不稳定的甚至水平相对不能保证的队伍来阅卷，工作量又那么大，语文的阅卷工作量比数学大一倍，这样不能够保证质量，也对考试的公平性有影响，确实也有一些“冤大头”。

我觉得这样的问题不难改，不牵扯到任何部门的利益，不是利益链上的问题，只要有心愿意把它作为一个问题来改就可以改。希望相关部门要有钱投入，还要有心投入，不能不作为。

主持人：就像您刚刚所说的，现在很多教育部门，其实我们不要把这个工作看得要有多大的诱惑才去做，其实这就是教育工作者基本的职责，他们的基本职责就是这样的。不要小看请多么专业人士过去用心批改考生的卷子，这个很小的行为将来会让语文教育领域有一个很大的提升，将来一定会得到好的结果。温教授您之前也提到过实施汉语考级制度，这应该也算是一个改革方面，这个制度引起了很多争议，争议主要是哪些方面？

温儒敏：汉语考级我是了解的，我认为应该支持它实验，既然社会有这个需求，就试一试，不要一出来就猛打，要允许它试。现在英语有考级，其他艺术类的也有考级，为什么汉语就不能考级？但是要注意两个问题，第一不要商业化，第二个不要变成一种硬性的(要求)，只是提供给相关用人部门参考，根据参考者的汉语水平，看到底是否适合做某种工作。很多国家也有类似考级的设置。

主持人：今天最后一个问题，我们想知道您认为怎样可以将中学的语文教育还有大学在语文方面的基础课衔接起来，甚至成为我们终生教育的起点？

温儒敏：这是很重要的问题，我在大学几十年也没有间断地教本科的课，科研任务再忙，我还是有相当精力教本科的课，甚至有一段时间我调出去了当北大出版社的总编辑，我还是兼本科一年级的课。我发现现在大学生很多中学语文没有学好，受应试教育束缚太厉害了，最大的问题是不读书，读的都是零零散散的道听途说的。比如说《红楼梦》就看过电视，没有读过完整的书、基本的书，所以上到大学以后就没有培养起阅读的习惯。一个受过现代文化教育的人，都要有阅读习惯，整天看电视、打麻将不是好习惯。现在大学老师要用很大的精力，去扭转学生的学习方法，让他们转向自主性的学习、创造性的学习，但比较难。我在山大也碰到这个问题，要用相当多精力做中学老师本来就应该做的工作，把被应试教育败坏了的胃口调试过来。

主持人：感谢温教授做客我们大讲堂，和我们一起聊中国语文教育方面的改革以及现在存在的问题。我们相信语文教育将来肯定会有一个更加完善、更加有功能性的存在，同时再次感谢温教授做客我们新浪网上大讲堂，今天节目到这儿就结束了，谢谢大家！

温儒敏：再见。

第五篇：北京大学医学部研究生复试内部资料-教授专用

研究生入学综合素质访谈指导大纲

(导师用说明：面试是提高研究生招收质量的重要方法。本面试目的为帮助导师评定研究生的职业兴趣、心理健康、沟通协调及管理的能力、语言表达及逻辑思维的能力。本访谈的提纲仅供一个参考，导师可以选择提纲中的问题，根据本专业的特点询问。

面试开始，可以询问学生的一般情况，如：姓名、毕业学校、家庭中有否兄弟姐妹、父母职业、本人是否已婚、有何业余爱好、曾担任过何种社会工作等。先稳定学生的情绪，然后询问以下的问题。

一、职业兴趣

1、你为什么选择（报考）本专业？（你报考本专业是出于什么考虑？）

观察：该学生报考本专业的目的是否清晰而积极；

2、从你个人的实际情况看，你从事本专业有什么优势和不足？（你有哪些特点可以帮助你更好的从事本专业？）

观察：该学生的特点是否较好符合本专业要求；

3、你知道从事我们这个专业，有什么风险和挑战？

观察：该学生对于从事该专业的艰苦性有否心理准备。

二、心理健康

4、你对自己的未来有什么设想？（你对未来有什么看法？）

观察：该学生是否乐观、有创意；

5、请结合你自己的经历谈一谈：当你在生活中遇到挫折时，是如何处理的？

观察：该学生是否应对积极、寻求多种途径、耐受挫折：

6、最近一个阶段以来，让你感到压力最大的事情是什么？

观察：该学生情绪上的变化及调节情绪的能力

三、沟通协调与管理的能力

7、如果让你担任研究生会主席，你将会做些什么工作？

观察：该学生是否有良好的设想与管理的经验：

8、假设老师安排你和一位同学合作完成一项任务，可是你和那位同学在如何完成任务的问题上产生了分歧，你会如何处理？

观察：该学生是否积极地沟通、学习、协调：

9、举例说明你过去经常会向领导提出建议或反映意见？

观察：该学生是否积极思考、参与管理。

四、语言表达及逻辑思维的能力

通过以上的若干个问题的回答，可以观察出该生的语言表达上是否清晰、口齿是否清楚；对话过程中逻辑思维是否正常、有否前后矛盾、自相矛盾的情况？不必单问问题，即可以判断出该生的语言表达及逻辑思维的能力。

综合素质访谈印象

对被访谈者的总体印象是：1——10分

8-10分：代表各方面综合表现很好，完全可以胜任研究生工作和学习。

7-5分： 代表各方面综合表现基本符合要求，基本上可以胜任研究生工作和学习。4分以下：代表各方面综合表现不符合要求，无法胜任研究生工作和学习