第一篇：西晋诗歌潘岳左思
中国古代文学作品精读教学资源（原著与翻译）
第7讲 1
两汉汉代古诗部分作品原著与翻译
1、潘岳《悼亡诗》——其一原文 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。译文：
漫长的冬春渐渐过去, 寒暑交替光阴匆匆不息.我亲爱的妻子已命归黄泉, 厚实的土层把我们永远的隔离.谁又能理解我心中的悲凄, 久滞于妻子的墓地又有何益? 勉强服从朝廷的任命我要离开这里, 回心转意我重返旧职.见房思念我恩爱的人, 进屋忆起共同的生活经历.纱帐间难寻你的倩影, 只有文章笔墨的点点余迹.你用过的胭脂香味尤存, 遗留下的衣物还挂在墙壁.中国古代文学作品精读教学资源（原著与翻译）
第7讲 2 恍惚中你仍在我的生活里, 无限的惆怅又令我销魂失意.你我如那林中离飞的双栖鸟, 双双相伴今却影单剩我自己.如那水中畅游的比目鱼, 对对并随中途分离.春风沿着门缝徐徐吹进, 清晨寒露顺檐滴坠.长夜难眠何时能忘亡妻, 优绪绵绵心中日益沉积.多么希望这哀思有时淡薄或衰减, 也效那庄周鼓盆而歌把哀伤排遣.赏析：
潘岳《悼亡诗》是诗人悼念亡妻杨氏的诗作，共有三首。杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘岳十二岁时与她订婚，结婚之后，大约共同生活了二十四个年头。杨氏卒于公元298年（晋惠帝元康八年）。潘岳夫妇感情很好，杨氏亡后，潘岳写了一些悼亡诗赋，除《悼亡诗》三首之外，还有《哀永逝文》《悼亡赋》等，表现了诗人与妻子的深厚感情。在这些悼亡诗赋中，《悼亡诗》三首都堪称杰作，而在三首《悼亡诗》中，第一首传诵千古，尤为有名。这里选析第一首。
这一首《悼亡诗》写作时间大约是杨氏死后一周年，即公元299年（晋惠帝永康九年）。何焯《义门读书记》说：‚安仁《悼亡》，盖在终制之后，荏苒冬春，寒暑忽易，是一期已周也。古人未有丧而赋诗者。‛结合诗的内容考察，是可以相信的。这首诗，从内容看，可以分为三个部分：
‚荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。‛是第一部分，写诗人为妻子守丧一年之后，即将离家返回任所时的心情。开头四句点明妻子去世已经一年。诗人说，时光流逝，爱妻离开人世已整整一年，层层的土壤将他们永远隔绝了。‚私怀‛四句，写诗人即将离家返回任所的心理活动。就个人对亡妻的思念之情来说，诗人十分愿意留在家中，可是有公务在身，朝廷不会依从，中国古代文学作品精读教学资源（原著与翻译）
第7讲 3 这个愿望是难以实现的。再说，人已死了，就是再继续留在家中，也是没有用。这里提出留与不留的矛盾。矛盾的解决办法是，勉强遵从朝廷之命，转变念头，返回原来任职的地方。
‚望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。‛是第二部分，写诗人就要离家返回任所，临行之前，触景生情，心中有说不出的悲哀和痛苦。看到住宅，自然想起亡妻，她的音容笑貌宛在眼前；进入房间，自然忆起与爱妻共同生活的美好经历，她的一举一动，使诗人永远铭记在心间。可是，在罗帐、屏风之间再也见不到爱妻的形影。见到的是墙上挂的亡妻的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。眼前的情景，使诗人的神志恍恍忽忽，好像爱妻还活着，忽然想起她离开人世，心中不免有几分惊惧。这一段心理描写，十分细腻的表现了诗人思念亡妻的感情，真挚动人。这是全诗的最精彩的部分。
应该指出，‚流芳‛‚遗挂‛二语，注家尚有不同看法。有人认为‚流芳‛是指杨氏的化妆用品，有人认为‚遗挂‛是杨氏的遗像，都是猜测，缺乏根据。余冠英说：‚‘流芳’‘遗挂’都承翰墨而言，言亡妻笔墨遗迹，挂在墙上，还有余芳。‛（《汉魏六朝诗选》）比较可信。又，‚回惶忡惊惕‛，意思是由惶惑不安转而感到惊惧。‚回‛，一作‚周‛。前人如陈祚明、沈德潜等人多谓此句不通，清人吴淇说：‚此诗‘周惶忡惊惕’五字似复而实一字有一字之情，‘怅恍’者，见其所历而犹为未亡。‘周惶忡惊惕’，想其所历而已知其亡，故以‘周惶忡惊惕’五字，合之‘怅恍’，共七字，总以描写室中人新亡，单剩孤孤一身在室内，其心中忐忐忑忑光景如画。‛（《六朝选诗定论》）剖析入微，亦颇有理。
‚如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。‛是第三部分，写诗人丧偶的孤独和悲哀。‚翰林鸟‛，指双飞于林中的鸟。比目鱼，水中一种成对的鱼。《尔雅〃释地》说：‚东方有比目鱼，不比不行。‛传说比目鱼身体很扁，头上只一侧有眼睛，必须与眼睛生在另一侧的比目鱼并游。不论‚翰林鸟‛，还是‚比目鱼‛，都是古人常用来比喻夫妻合好。‚一朝只‛、‚中路析‛，写出诗人丧偶以后的孤独与凄凉。冬去春来，寒暑流易，爱妻去世，忽已逾周年。又是春风袭人之时，檐下晨霤点点滴滴，中国古代文学作品精读教学资源（原著与翻译）
第7讲 4 逗人哀思，难以入眠。深沉的忧愁，难以消却，如同三春细雨，绵绵无休，盈积心头。要想使哀思衰减，只有效法庄周敲击瓦盆（一种古代乐器）了。《庄子〃至乐》说，战国时代宋国人庄周妻死了，惠施去吊丧，见庄周两腿伸直岔开坐在那里敲着瓦盆唱歌。惠施说，妻子死了，不哭也罢，竟然唱起歌来，未免太过分了。庄周说，妻子刚死时，他很悲伤。后来想想，人本无生、无形，由无到有，又由有到无，正如四季循环，就不必要悲伤了。潘岳想效法庄周，以达观的态度消愁，殊不知‚此情无计可消除，才下眉头，却上心头‛。
潘岳的悼亡诗赋有一个明显的特点，即富于感情。此诗也不例外。陈祚明说：‚安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。夫诗以道情，未有情深而语不佳者；所嫌笔端繁冗，不能裁节，有逊乐府古诗含蕴不尽之妙耳。‛（《采菽堂古诗选》卷十一）这里肯定潘岳悼亡诗的感情‚淋漓倾注‛，又批评了他的诗繁冗和缺乏‚含蕴不尽之妙‛，十分中肯。沈德潜对潘岳诗的评价不高，但是对悼亡诗，也指出‚其情自深‛（《古诗源》卷七）的特点。的确，潘岳悼亡诗感情深沉，颇为感人。
由于潘岳有《悼亡诗》三首是悼念亡妻的，从此以后，‚悼亡诗‛成为悼念亡妻的专门诗篇，再不是悼念其他死亡者的诗篇。于此可见，潘岳《悼亡诗》深远的影响。
2、左思《咏史》其
二、其六原文 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。（其二）
荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈！中国古代文学作品精读教学资源（原著与翻译）
第7讲 5 贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。（其六）译文：
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。（其一）
荆轲在燕国的街边饮酒，喝醉了气魄更加慑人。他唱着悲哀的歌曲与他的好友高渐离相和，旁若无人。虽然没有壮士的气节，却也有着与世间普通人不同的品行。他的目光高昂，斜睨着四海之内,那些豪门大族都不值一提。富贵的人虽然富贵，他确把他们是做尘埃。贫贱的人固然贫贱。他确把他们看的重迂千金。（其六）
赏析：
（‚郁郁涧底松‛）这首写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成‚上品无寒门，下品无势族‛（《晋书〃刘毅传》）的不平现象。‚郁郁涧底松‛四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。以‚涧底松‛比喻出身寒微的士人，以‚山上苗‛比喻世家大族子弟。仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。形象鲜明，表现含蓄。中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的《赠从弟》；在此诗之后，如吴均的《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。中国古代文学作品精读教学资源（原著与翻译）
第7讲 6
‚世胄蹑高位‛四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像‚涧底松‛和‚山上苗‛一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。至此，诗歌由隐至显，比较明朗。这里，以形象的语言，有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象。从历史上看，门阀制度在东汉末年已经有所发展，至曹魏推行‚九品中正制‛，对门阀统治起了巩固作用。西晋时期，由于‚九品中正制‛的继续实行，门阀统治有了进一步的加强，其弊病也日益明显。段灼说：‚今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，唯问中正，故据上品者，非公侯之子孙，即当涂之昆弟也，二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沉者哉！‛（《晋书〃段灼传》）当时朝廷用人，只据中正品第，结果，上品皆显贵之子弟，寒门贫士仕途堵塞。刘毅的有名的《八损疏》则严厉地谴责中正不公：‚今之中正不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状，或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴，无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。暨时有之，皆曲有故，慢主罔时，实为乱源，损政之道一也。‛（《晋书〃刘毅传》）这些言论都反映了当时用人方面的腐败现象。左思此诗从自身的遭遇出发，对时弊进行了猛烈的抨击，具有重要的政治意义。
‚金张藉旧业‛四句，紧承‚由来非一朝‛。内容由一般而至个别、更为具体。金，指金日磾家族。据《汉书〃金日磾传》载，汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有内侍。张，指张汤家族。据《汉书〃张汤传》载，自汉宣帝、元帝以来，张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。‚功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚‛。这是一方面。另一方面是冯公，即冯唐。他是汉文帝时人，很有才能，可是年老而只做到中郎署长这样的小官。这里以对比的方法，表现‚世胄蹑高位，英俊沉下僚‛的具体内容。并且，紧扣《咏史》这一诗题。何焯早就点破，左思《咏史》，实际上是咏怀。诗人只是借历史以抒发自己的怀抱，对不合理的社会现象进行无情地揭露和抨击而已。中国古代文学作品精读教学资源（原著与翻译）
第7讲 7 这首诗哪里只是‚金张藉旧业‛四句用对比手法，通首皆用对比，所以表现得十分鲜明生动。加上内容由隐至显，一层比一层具体，具有良好的艺术效果
（‚荆轲饮燕市‛）这首诗赞颂荆轲睥睨四海，蔑视豪门势族的英雄气概。据《史记》记载，荆轲，战国时齐国人。喜欢读书击剑，他游于燕国，与燕国的狗屠和善击筑的高渐离友善。‚荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。‛后为燕太子丹刺秦王，临别前，作《渡易水歌》曰：‚风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。‛最后，失败被杀。荆轲刺秦王是为了除暴安民，但是刺客的行为是并不足取的，只是他的事迹确有感人之处。左思赞颂荆轲，固然是佩服荆轲的为人，而更主要的是借以咏怀，表示对豪门势族的藐视。
开头四句，概括了《史记〃刺客列传》的一些内容。这是说，荆轲在燕国的都市里饮酒，酒兴正浓，气概则更为不凡。高渐离击筑，荆轲高歌相和，甚至激动得流下眼泪，好像身边没有别的人似的。这里写的只是荆轲生活的一个片断。但是已足以表现他的思想性格和为人，已使人感到不同凡响。‚虽无壮士节，与世亦殊伦。‛是对荆轲的评价。前句是贬，后句是褒。一贬一褒，贬中有褒。褒是主要的，而贬只是指出其不足。这个不足是与壮士鲁仲连比较而言。鲁仲连退秦兵成功了，荆轲刺秦王却失败了，所以说‚无壮士节‛。但是，在句首冠以连词‚虽‛字，是表示退一步说，其正面意思在‚与世亦殊伦‛。因此可见左思对荆轲的为人还是肯定的。这个意思在下面句子中就更明显了。‚高眄邈四海，豪右何足陈？‛是写荆轲的英雄气概。他高视不凡，四海尚且以为小，那豪门势族岂值得一提。左思满怀壮志，希望能施展自己的才能，为国家出力。但是，在门阀统治的压抑下，英雄无用武之地，仕途蹭蹬，壮志难酬，他对自己的不公平遭遇充满了愤懑不平的感情。所以，假借荆轲，表现了他对豪门势族的蔑视。应该指出，作为贾谧‚二十四友‛之一的左思，曾因贾谧的推举而任秘书郎。他对现实生活的态度，不可能完全是这样的。但是，这是他激于义愤而发出的声音，是他的一种心声。
‚贵者虽自贵‛四句，是诗人直接陈述自己对‚贵者‛和‚贱者‛的看法。他一反世俗之见，将‚贵者‛视若尘埃，‚贱者‛看得重若干钧，进一 中国古代文学作品精读教学资源（原著与翻译）
第7讲 8 步抒发了自己愤激的感情。左思的贵贱观确实和世俗不同，如在组诗第四首《咏史〃济济京城内》中赞美扬雄，说扬雄‚悠悠百世后，英名擅八区‛，以反衬豪门势族的生命短暂，如过眼烟云，迅速从世界上消失。其意思和这里是一致的，字里行间，都洋溢着诗人的英风豪气。
战国以后，荆轲的事迹，长期流传。三国阮瑀《咏史》第二首、东晋陶渊明《咏荆轲》、唐代骆宾王《易水送别》等都是歌咏荆轲之作。陶诗云：‚其人虽已没，千载有余情。‛大体上表达了这类诗歌的共同感情，左思的这首诗也不例外。
第二篇：潘岳名言15条
1.建设社会主义生态文明，将绿色文明、环境友好型社会与社会主义民主政治建设相联系，将环境生态、文化生态与社会生态相联系，意义重大而发人深省。
2.环境保护工作可以作为中国政治改革的试验田。
3.几年前，我得意地告诉国内外媒体中国已成为世界工厂，我全然没有意识到，世界工厂的代价也许就是世界垃圾厂。
4.环保总局非但没有角色错位，反而进行了角色复位。
5.自从我负责环评后，就经常肩负着重压，我不怕别人说我，但我必须把事做好。
6.我们不欢迎高污染的产业转嫁到我们国家，我们要把他们吓回去。
7.某些人的先富牺牲了多数人的环境，某些地区的先富牺牲了其他地区的环境，环境不公加重了社会不公，社会不公又带来了社会不和谐。
8.环保事业不是少数人的事业，是全民的事业，需要全社会的共同行动。在当下中国这样一个法制脆弱、利益格局复杂的社会中，改革措施常常法乎其上，只得其中，为了得其上，矫枉过正就成为必然了。
9.一个人，刚好在一个特定的位置上，能够为这转型做一点事情，这是很幸运的。如果做不好这件事，这不是一个遗憾的问题，而是一个要负历史责任的问题。
10.为了中华民族的可持续发展，要把保护环境作为毕生的责任，永作生态文明的代言人。
11.建设美丽中国，是当代中国环保人的时代责任，也是每一个环境记者的责任。环境新闻工作者应承担起推进生态文明、建设美丽中国的光荣使命。
12.人类在改造自然、利用自然的活动中，要时刻保持着尊重和敬畏之心，万不可有僭越之心和践踏之举，要按照自然规律，在自然的界限内活动，维持人与自然的基本和谐统一。
13.绿色经济转型才是成功的转型，绿色的崛起才是和平的崛起。
14.增强每一个公民的环保意识。努力地保护我们人类自己的家园。
15.中国的环境问题不是专业问题，而是一个政治问题，根源是我们扭曲的发展观。
第三篇：诗歌鉴赏《望岳》
诗歌鉴赏《望岳》
（一）阅读下列诗歌，完成第6-7题（4分）
望岳（杜甫）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
6.下列与“一览众山小”在语意上互为因果的一句是。（2分）A．齐鲁青未了 B.造化钟神秀 C.阴阳割昏晓 D.荡胸生曾云 7.最后一句表达了诗人的思想感情。（2分）
（二）6．下列理解不正确的一项是（）（2分）
A．这首诗的作者是唐代著名诗人杜甫。B．前六句写泰山之景，显其宏伟气势。C．全诗表达了诗人登上山顶后的畅快。D．泰山位于今山东境内，为“五岳之首”。7．“齐鲁青未了”描绘了景象。（2分）
（三）7．泰山是“五岳之首”，被尊称为________。(2分)8．下列理解不正确的一项是()（2分）
A．“阴阳割昏晓”写出了泰山的巍峨高大、险峻奇崛。B．“决眦入归鸟”表明薄暮时分诗人细望泰山所见之景。C．前三联按照由近及远的顺序极写泰山的高峻神秀景象。D．尾联表达诗人意欲登上泰山之巅睥睨天下的豪情壮志。
（四）阅读下列诗歌，完成第7——8题。（4分）7.这是首诗，表现泰山、的特点。（2分）8.下列对着首诗歌理解有误的一项是（）（2分）A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山的惊叹。C.末句描写诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。
（五）阅读下面的古诗，完成6-7题（4分）6.诗中“岱宗”的意思是＿＿＿。（2分）7.第三联“决眦”一词夸张地表现了＿＿＿。（2分）
(一）（4分,每空2分）
6.C
7.勇于攀登、傲视天下
（二）6、（2分）C（诗人尚未登及山顶，他在望的过程中想象登顶后的景和情）
7、（2分）描绘了泰山山色绵延数千里的壮丽景象。
（三）7．岱宗（2分）8．C(2分)按照由远及近的顺序
（四）7五言古高大险峻神奇秀丽 8 C
（五）6.泰山（或对泰山的尊称）（2分）7.诗人为泰山神奇缥缈的景象着迷（2分）
第四篇：《望岳》诗歌鉴赏及答案
诗歌鉴赏
望 岳 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
1、下面对《望岳》一诗理解不正确的一项是（A）A.这首诗写出了诗人登上泰山后的所见所感。B.这首诗将写景和抒情结合起来，情景交融。
C.颔联前句形容泰山凝聚了所有山峦应有的“神秀”，而后句则形象的衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。
D.全诗意境开阔，形象鲜明，格调高昂，气势磅礴，给人以极深的印象。
2、对《望岳》赏析有误的一项是(C)A.诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。B.诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。
C.第三句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。
D.全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。
3、下面是对这首诗的赏析，其中不正确的一项是（A）
A.“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫——“岱宗夫”。
B.“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得十分有情。
C.“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。
D.“会当凌绝顶”中，“会当”是唐人口语，意思是“一定要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。
4、理解不正确的是（D）A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、惊叹不已的心情。
B颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。
C颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢，可知诗人瞩望之专注。
D尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。
5、理解不正确的是（C）
A首联一问一答，表达诗人敬慕之情。B.颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。
6、下列对诗歌理解有误的一项(C)A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。
第五篇：河北全国见义勇为模范候选人谷岳潘事迹
全国见义勇为模范候选人谷岳潘事迹
谷岳潘，男，33岁，中共党员，石家庄市新华集贸中心个体商户。
谷岳潘在石家庄经商10多年，曾先后60余次勇斗歹徒、抢险救火。2005年12月的一个早晨，谷岳潘刚刚打开店门就看到一个持刀男子跑了过来，后面有两个警察追赶，见此情景他冲出店面拦住了歹徒去路，持刀男子见有人拦截，挥刀就砍，但终究被身强力壮的谷岳潘制服，交给了随后赶来的警察。2006年9月21日，两位女士在天成商场附近银行取钱后被抢，从此路过的谷岳潘看到后，挺身而出，赤手空拳与四名持刀歹徒搏斗，并与随后赶来的三名军人一起制服了歹徒，将歹徒送到派出所，为两位女士挽回经济损失19.5万元。2006年10月20日凌晨，离谷岳潘住处不远的一家服装加工厂突然着火，他不顾生命危险，奋力救火，手烧伤了，裤子烧破了，他全然不顾，为工厂挽回了几十万元的经济损失。2009年4月的一天，谷岳潘在市棉六公交汽车站附近草丛中发现身份证、银行卡等60多张，他意识到这里可能是小偷集中活动地点，就在此蹲守，不一会儿发现三个小偷正在行窃，便大吼一声，边报警边冲上去抓小偷，小偷逃上公交车，谷岳潘打车追到河北省第四 1
医院门口，等小偷下公交车后，一下子来了20多歹徒，手拿砍刀、木棍，把谷岳潘打得头破血流。十余名歹徒欲将谷岳潘推上车，并威胁他说：“让你多管闲事，把你的手脚剁掉。”谷岳潘毫不畏惧，继续与歹徒搏斗，与随后赶来的公安干警一起抓住了四名歹徒。谷岳潘的先进事迹被《河北日报》、《燕赵都市报》、《河北青年报》等新闻媒体报道后，在社会各界引起了强烈反响。他先后在秦皇岛市、唐山市、葫芦岛市等地做报告160余场。许多市民都知道了谷岳潘见义勇为的先进事迹，在受到歹徒敲诈勒索的时候，都会给谷岳潘打电话，请求援助。据不完全统计，从2004年起，谷岳潘接到群众求助电话千余次，他总是第一时间赶到，帮助解决。许多歹徒一听到谷岳潘的名字，便闻风丧胆。谷岳潘说：“很多人说我傻，一个外地人不怕报复吗？可我确实见不得那些歹徒为非作歹。能帮助别人，我感觉特别舒服，特别痛快”。
5.12汶川地震发生后，他积极捐款捐物，并先后深入到青川县城及凉水镇、木鱼镇等重灾区，参与抢救人员、防疫消毒等工作。谷岳潘见义勇为60多次，受过他直接帮助的有数百人，虽然家境不太富裕，但他扶危济困，热心公益，先后给弱势群体捐款10多万元。
谷岳潘被评为2007“感动省城”十大人物，被石家庄人民政府授予二等功，2009年荣获“全国见义勇
为英雄”、“中国好人”、河北省见义勇为英雄称号，2006--2008年连续三年被评为河北省见义勇为标兵，2010年，他被评为石家庄“百名百姓雷锋”。2010年1月18日，河北省浙江商会拿出了20万元奖励谷岳潘，并以英雄之名成立了“河北省浙江商会谷岳潘公益基金”，谷岳潘将刚刚获得的20万元奖金，连同商会此前筹集的30万元，全部拿出来作为扶助贫困学生公益基金的启动资金。
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