道教节日大全

第一篇：道教节日大全

道教节日大全

正月

初一日天腊之辰

初三日郝真人圣诞、孙真人圣诞

初五日孙祖清静元君诞

初九日玉皇上帝圣诞

十三日关圣帝君飞升

十五日上元天官圣诞、灵宝天师圣诞

十九日长春邱真人圣诞

二月

初一日勾陈天皇大帝圣诞、长春刘真人（刘渊然）圣诞

初二日土地正神诞、姜太公圣诞

初三日文昌梓潼帝君圣诞

初六日东华帝君圣诞

十三日葛真君圣诞

十五日太上老君圣诞

十九日慈航真人观音大士圣诞

三月

初一日谭祖长真真人诞

初三日玄天上帝圣诞

初六日眼光娘娘圣诞

十五日天师张大真人圣诞、财神赵公元帅圣诞

十六日三茅真君得道之辰、中岳大帝圣诞

十八日王祖玉阳真人圣诞、后土娘娘圣诞

十九日太阳星君圣诞

二十日子孙娘娘圣诞

二十三天后妈祖圣诞

二十六鬼谷先师诞

二十八东岳大帝圣诞

四月

初一日长生谭真君成道之辰

初十日何仙姑圣诞

十四日吕祖纯阳祖师圣诞

十五日钟离祖师圣诞

十八日北极紫微大帝圣诞、泰山圣母碧霞元君诞、华佗神医先师诞

二十日眼光圣母娘娘诞

二十八神农先帝诞

五月

初一日南极长生大帝圣诞

初五日地腊之辰、南方雷祖圣诞、地祗温元帅圣诞、雷霆邓天君圣诞。

十一日城隍爷圣诞

十三日关圣帝君降神、关平太子圣诞

十八日张天师圣诞

二十日马祖丹阳真人圣诞

二十九紫青白祖师圣诞

六月

初一至初六日南斗星君下降

初十日刘海蟾祖师圣诞

十五日灵官王天君圣诞

十九日慈航观音成道

二十三火神圣诞

二十四南极大帝中方雷祖圣诞、关圣帝君圣诞

二十六二郎真君圣诞

七月

初七日道德腊之辰

十二日西方雷祖圣诞

十五日中元地官大帝圣诞

十八日王母娘娘圣诞

十九日值年太岁星君圣诞

二十日刘祖长生真人圣诞

二十二马元帅圣诞

二十三诸葛武侯诞

二十六张三丰祖师圣诞

八月

初一日许府真君诞辰

初三日九天司命灶君诞

初五日北方雷祖圣诞

初十日北岳大帝诞辰

十五日太阴星君诞

九月

初一至初九日北斗九皇降世之辰

初九日斗姥元君圣诞；重阳帝君圣诞、玄天上帝飞升；酆都大帝圣诞

二十二增福财神诞

二十三萨翁真君圣诞

二十八五显灵官马元帅圣诞

十月

初一日民岁腊之辰、东皇大帝圣诞

初三日三茅应化真君圣诞

初六日天曹诸司五岳五帝圣诞

十五日下元水官大帝圣诞

十八日地母娘娘圣诞

十九日长春邱真君飞升

二十日虚靖天师诞（即三十代天师弘悟张真人）。

冬月（十一月）

初六日西岳大帝圣诞

初九日湘子韩祖圣诞

十一日太乙救苦天尊圣诞

二十六北方五道圣诞

腊月（十二月）

初八日王侯腊之辰

十六日南岳大帝圣诞、福德正神诞

二十日鲁班先师圣诞

二十一天猷上帝圣诞

二十二重阳祖师圣诞、丹阳马真君成道

二十四司命灶君上天朝玉帝奏人善恶

二十五天神下降探访善恶

二十九清静孙真君成道

冬至日元始天尊诞

夏至日灵宝天尊诞

第二篇：中国道教节日及传统节日

中国道教节日及传统节日大全

正月

初一：天腊之辰，【弥勒佛圣诞2】

初三：孙真人圣诞3 郝真人圣诞

4初六：定光佛（燃灯佛）圣诞

5初八：江东神圣诞6

初九：【玉皇大帝圣诞7】（天公生）十三：刘猛将军圣诞8

十五：上元天官圣诞9 门神户尉圣诞10 佑真君圣诞11 正靖应真君圣诞12 混元皇帝、西子帝圣诞13

初八至十五：晃大神通降魔14 此八日持斋有十千万功德

十九：长春邱丘处真人圣诞15

二月

初一：太阳升殿之辰16，宜焚香祭祀 勾陈圣诞17 刘真人圣诞18

初二：土地正神圣诞19 济公菩萨佛辰

初三：【文昌帝君圣诞20】，宜诵《求劫章》一遍21，消罪一劫

初四：曹大军圣诞2

2初五：【东华帝君圣诞23】

初八：张大帝圣诞24 昌福真君圣诞25 释迦文佛出家26 此日通经一卷，比常日有十千万功德

十三：葛真君圣诞27

十五：【太上老君圣诞28】，诵《感应篇》一遍29，有十千万功德 精忠岳元帅圣诞30 十七：东方杜将军圣诞

31十九：【观音菩萨圣诞32】

廿一：普贤菩萨圣诞33 水母圣诞3

4廿五：玄天圣父明真帝圣诞35

三月

初三：【北极真武玄天上帝圣诞36】 初六：眼光娘娘圣诞37 张老相公圣诞38

十二：中央五道圣诞39

十五：昊天大帝圣诞40 玄武赵元帅圣诞41 雷霆驱魔大将军圣诞（即唐将雷万春）42 祖天师圣诞43

十六：准提菩萨圣诞44 山神圣诞45

十八：后土娘娘圣诞46三茅真君圣得道47中岳大帝圣诞48玉阳真人圣诞49

二十：子孙娘娘圣诞50

廿三：【天纪娘娘(妈祖)圣诞51】

廿八：【东岳大帝圣诞52】 苍颉至圣先师圣诞53

四月

初一：萧公圣诞54

初四：文殊菩萨圣诞55 狄梁公圣诞56

初八：释迦文佛圣诞57

十三：天君真人圣诞58 葛孝先真人圣诞59

十四：吕纯祖(洞宾)师圣诞60

十五：钟离祖师圣诞61 释迦如来成佛62 此日念真言一句，比常日有十千万功德

十八：紫薇大帝圣诞63 泰山娘娘圣诞64

二十：眼光圣母娘娘圣诞37

廿六：钟山蒋公圣诞66

廿八：药王圣诞3 五月

初一：南极长生大帝(南极仙翁)圣诞68

初五：地腊之辰69 地袛温元帅圣诞70 雷霆邓天君圣诞71初七：朱太尉圣诞72 巧圣先师公输班圣诞

初八：南方五道圣诞73

十一：城隍爷圣诞74

十二：（火神）炳灵公圣诞7

5十三：【关圣帝君降神（关羽）76】

十六：天地主气及造化万物之辰77，最宜戒酒色禁忌

十八：【张天师圣诞78】

二十：丹阳马真人圣诞79

廿九：许威显王圣诞（即唐忠臣许远）80

六月

初四：南瞻部洲转大法轮81 此日供养一日，比常日有十千万功德

初六：崔府君圣诞82 杨四将军圣诞83

初十：刘海瞻帝圣诞84

十一：井泉龙王圣诞85

十九：【观音菩萨成道】

廿三：火神圣诞 王灵官圣诞87 马神圣诞88

廿四：雷神圣诞89 关圣帝君圣诞76 廿六：二郎神真君圣诞90

廿九：天枢左相真君圣诞（即宋文函相）91

七月

初七：道德腊之辰1

十二：长真谭真人圣诞93

十三：大势至菩萨圣诞94

十五：【中元帝官圣诞95】 灵济真君圣诞96

十八：王母娘娘圣诞97

十九：值年太岁圣诞98

廿一：普庵祖师圣诞99 上元道化真君圣诞（即唐真君）132

廿二：增福财神圣诞101 廿三：天枢上相真君圣诞（即汉诸葛丞相）102

廿四；龙树菩萨圣诞103

三十：地藏王菩萨圣诞104

八月

初一：神功妙济真君圣诞（即许真君）105

初三：灶君圣诞

初三：北斗下降106 初五：雷声大帝圣诞197

初十；【北岳大帝圣诞108】 十二：西方五道圣诞109

十五：太阴朝元之辰110，宜守夜焚香

十八：酒仙（李白）圣诞111 廿二：燃灯佛圣诞5 廿三：伏魔副将张显王圣诞（即汉张翼德）113

廿七：【大成至先师文宣王孔子圣诞】 130 九月

初一：南斗下降之辰114

初一至初九：北斗九皇隆世之辰115，世人斋戒，此日胜常日，有无量功德

初三：五温圣诞116

初九：斗母元君圣诞117 玄天上帝飞升36 重阳帝君圣诞119 丰都大帝圣诞120 蒿里圣诞121 梅葛二仙翁圣诞122

十六：机神圣诞123

十七；金龙四大王圣诞124 洪思真君圣诞125

廿三：萨真人圣诞126

廿八：五显灵官圣诞127 马元帅圣诞128

三十：药师琉璃光王佛圣诞129

十月

初一：民岁腊1 东皇大帝圣诞131 下元定志周真君圣诞132 初三：三茅应化真君圣诞

初五：【达摩祖师圣诞133】 初六：天曹诸司五岳帝圣诞134 初八：涅槃135 此日放生一个，比常日有十千万功德 此日作一罪孽，比常日有十千万罪孽

十五：下元水官圣诞132 痘神刘使者圣诞137

二十：虚靖天师圣诞（即三十代天师弘悟张真人）138

廿七：北极紫薇大帝圣诞 139 十一月

初六：【西岳大帝圣诞140】

十一：太乙救苦天尊圣诞141

十七：【阿弥驼佛（无量寿佛）圣诞142】

十九：日光天子圣诞143 大慈至圣九莲菩萨圣诞144

廿三：南斗下降 张仙（护子神）圣诞145

廿六：北方五道圣诞146

十二月

初一：念经一卷，比常日念胜如十千万功德

初八：王侯腊之辰1 张英济王圣诞（即唐忠臣张巡）148 【释迦如来成佛】此日念经一卷，比常日念胜如十千万功德

十六：【南岳大帝圣诞149】

二十：鲁班圣诞150

廿一：天猷上帝圣诞151

廿四：司命炊君上天朝，玉帝奏人善恶，廿三日，天下人民焚香祀送

廿九：华严菩萨圣诞152 三十：诸佛下界探访善恶，宜持斋焚香

注释：

1、三元：即上元、中元、下元。阴阳五行家以六十年为一甲子，三甲子共180年为一周，成为三元，其中第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。五腊：道教用语，道教称正月初一为天腊，五月五日为地腊，七月七日为道德腊，十月一日为民岁腊，十二月一日为侯五腊。在五腊日，要修斋并祭祀祖先和神灵。

每月初八、十四、十五、廿

三、廿九、三十，北斗下降之辰，宜持斋念佛诵经礼忏，胜如常日有十千万功德。

2、弥勒佛：佛名。弥勒是姓。为慈氏，字阿逸多，义为无胜。

3、孙真人：即唐代杰出医学家、道教学者孙思邈。生于公元581年，卒于公元682年，享年101岁。今陕西省耀县人，精通百家之学，擅长医学、阴阳、推拿。长期隐居终南山，不幕外位，闭门著述，为人治病，被后人称为药王。宋徽宗追封他为“妙应真人”，道家尊之为孙真人。著作有《千金要方》、《摄生论》等。

4、郝真人：汉代方士。上竞（今山西省长治县）人，习气功，能辟谷不食五十年，还能结气不息，身不动摇，壮若死亡，可至百日半年，为曹操众兵士头领。

5、定光佛，佛名，又称燃灯佛。佛教有三世佛：指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。他是在释迦牟尼之前成佛的过去佛祖。据《大智度论》上说：这位过去佛在出生时，身边如灯，所以叫“燃灯太子”，等到他成佛后，就称他为燃灯佛了。在释迦牟尼前世还是一位儒童时，曾经将青莲花奉献给燃灯佛。燃灯佛见到儒童时，就预言：“在以后的贤劫之世，你应当做佛了，释迦牟尼是你的称号。”所以，燃灯佛可称得上是释迦牟尼的老师。

6、江东神：农历正月初八日他的生日，这一天是持斋日。

7、玉皇大帝：又称“上皇”，号称“昊天金阔至玉皇上帝”，姓张，名坚，故俗称“张玉皇”。生于正月初九，总管三界十方，是神鬼世界的主宰，中国民间信仰的最高神。

8、刘猛将军：相传刘猛生前能驱蝗虫，死后成神。农历正月十三日是他的生日，这一天是持斋日。

9、上元天官：赐福之神。农历正月十五是他的生日，这一天是持斋日。

10、门户财神：门神是中国民间信奉的诸神之一，为家庭守护神。

11、佑圣真君：道教神明。

12、正靖应真君：道教正一派教主。

13、混元皇命：道教无门的始祖。传说混元教派为明末河北广平府曲周县人韩太湖所创立。

14、晃大神通：道教神明。

15、长春邱真人：即邱处机。号长春子。生于公元1148年，卒子公元1227年，宋代道士。登洲栖霞（今山东省栖霞县人）。十九岁出家，拜重阳为师。全真道龙门派创始人。以养生之道遗名世。元太祖成吉思汗赐号“神仙”，爵封“大军师”，令其掌管全国道教。后来又追封赠“五祖七真”徽号，赐号：“长春演道主教真人”。著作有《摄生消息论》等。

16、太阳：即太阳神。又称“太阳星君”。中国民间认为农历二月初一为太阳神生日。

17、勾陈：六壬十二将之一。凶煞。主兵戈、官讼。

18、刘真人：疑指明代道士渊然。

19、土地正神：即土地神。俗称“土地爷”，雅称“福德正神”。20、文昌樟潼帝君：即文昌命君。全称为“辅元开化文昌司初宏仁帝君”。掌管功名禄位。

21、《救劫章》：道教经典《太乙天尊救苦拔罪妙经》中一章。《救苦拨罪妙经》是道士每日必课奉诵的经文之一。

22、曹大将军：指北魏著名军事将领大将营彬。相传他是传说中的“八仙”之一曹国舅的祖父。

23、华东文君帝：又称东王公、东王父、东木公、木公。中国古代话中的男神。

24、张大帝：即玉皇大帝，详见前注。

25、昌福真君：道教神明。

26、释迦文佛：即是释迦牟尼，牟尼又译为“文”，尊称，意为，“仁”、“忍”等。

27、葛真君：生于公元164年，卒于公元344年，名玄，字孝先。三国方士。葛江从祖父。宋代淳佑三年封“冲应孚佑真君”。

28、太上老君：道教最高天神之一。本为道学派的创始人。后被道教祖尊为始祖，此人就是我国春秋时期思想家老子。唐代宗追封为“太上玄皇帝”。

29、《感应篇》：书名全称为《太上感应篇》，共三十卷。清代顺治十三年圣谕刊行，书中内容多取自晋代著名炼丹家葛洪所著《抱朴子》，以劝人行善居多。

30、精忠岳元帅：指宋代著名军事将岳飞。

31、东方杜军将：道教明神。农历二月十七日是他的生日，这天是持斋日。

32、观音菩萨：俗称“观音大士”。为“大慈大悲救苦救难”的菩萨，自佛教传入中国后，中国历代民众推崇的神。又即元始天尊门下道教“十二金仙”的慈航真(道)人，先习道后入佛。

33、普贤菩萨：与文殊菩萨同为佛祖释迦牟尼的近侍或主要助手。又即元始天尊门下道教“十二金仙”的普贤真人，先修行于九宫山白鹤洞习道，后在峨眉山修行入佛。

34、水母：水神。

35、玄天圣父明真帝：即玄天上帝。道教尊神。

36、北极真武玄天上命：即北极大命。北方之神玄武，又称北极真武大命、北极佑圣真人、玄武大帝、真武大帝。盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。

37、眼光娘娘：常管生育之神。全称“眼光圣母意照明月元君”，雅称眼光明目元君。

38、张老相公：即张神，传说曾任宋朝漕运官，有捍海灭诿之功，在浙江一带其庙遍布城乡。

39、中央五道：道教神明。五道神之一，主管中央方位，农历三月十二日生，这日是持斋日。

40、昊天大帝：道教四大帝之一。全称：“昊天金阙至尊玉皇大帝”。

41、玄武赵元帅：道教神明。为财神，姓赵，名郎，字公明，俗称赵公元帅，又称赵玄坛。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，道教马、赵、温、关四大元帅之一。民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

42、雷霆驱魔大将军：雷神的属下之一，道教明神。

43、祖天师：即张天师。

44、准提菩萨：佛教菩萨名，准提，梵语的音译，意译为“清净”。

45、山神：道教敬奉的神仙之一。

46、后土娘娘：道教总司土地之神。全称为承天效法厚德光天后土地袛，后土娘娘是其俗称。为管理整个大神，地位高于土地爷。

47、三茅真君：指汉代感阳的茅盈、茅衷三兄弟。传说茅氏三兄弟无论修道成真，其中茅盈被太上老君拜为“司令君”，茅固被拜为“完隶真君”，茅衷被拜为“保命真君”，后世遂称为“一茅君”或“三茅真君”。道教清微派之始祖。

48、中岳大帝：即中岳蒿山君，唐朝武则天封，后被道教奉为神灵。

49、玉阳真人：唐朝睿宗之女玉贞公主曾修道于玉阳山，人称玉阳真人。

50、子孙娘娘：掌管生育的神。

51、天妃娘娘：海神之一。又叫天后，俗称海神娘娘、妈祖。

52、东岳大帝：东岳泰山之神。汉代明中封为泰山元帅，唐朝玄帝封为齐天王，宋代真宗又称为“东岳天命仁圣王”、东岳大帝。全称“东岳天刘仁大帝”。

53、苍颉至圣先师：传说中的汉字创始人。

54、萧公：指金代道萧抱珍。太一道始祖。

55、文殊菩萨：音译为文殊师利，意为“妙德”、“妙吉祥”。在大乘佛教中，文殊智慧第一，被尊为第一菩萨，“大智文殊菩萨”，是智慧的象征，与普贤菩萨同为佛祖释迦牟尼的近侍或主要助手。又为道教“十二金仙”之一的文殊广法天尊。

56、狄梁公，指唐代名医狄仁杰。唐睿宗曾封狄仁杰为梁国公，后世进盛之“梁公”。

57、释迦文佛：见前注。

58、天君真人：道士名字。平生一半事迹未详。

59、葛孝先真人：生于公元164年，卒于公元244年。字孝先。东晋炼丹家葛洪之曾祖父。精于道术，传说醉后就能潜入水底，经日方出。宋义浮佑三年被追封为“冲应孚友真君”。60、吕纯阳：传说中人物，即吕洞宾。“八仙”之一。相传为唐代京兆人，名岩，成通年间及第，曾两为县令。后修道于终南山，不知所终。道教正阳派称之为“纯阳祖师”，故俗称“吕祖或吕纯阳。

61、钟离汉：传说中人物。“八仙”之一。相传为汉代人，故又称汉钟离。

62、释迦如来：即佛祖释迦牟尼。

63、紫微大帝：道教神明。紫微，本为星座名，三垣之一，又为星名。

64、泰山娘娘：泰山掌管生育之神。

66、钟山蒋公；指东汉广陵人蒋子文。蒋曾任校尉，捕盗于钟山下，伤额而死。传说死后成神。后孙权封其为都中侯，改钟山为蒋山。

68、南极长生大帝：又称南极大帝、南极仙翁。道教神明。69、地腊之辰：详见本篇注1。

70、地袛温元帅：道教神明。泰山之神，为东岳大名都将。传说姓温名琼，浙江温州人。

71、雷霆邓天君：雷神属下之一。72、朱在尉：道教神明。

73、南方五道：道教五道神之一。主管南方。

74、城隍爷：道教神明。每座城市都有城隍庙。是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。明太祖朱元璋曾是土地庙里的小和尚，做了皇帝后，他对土地公公及其上级城隍爷极为推崇爱戴。他下旨京城和几个大城市的城隍爷的神职为王，职位为正一品。

75、炳灵公：传说为东岳大帝第三子，又称为火神。炳灵公名号为北宋真宗加封。

76、关圣帝君：指三国蜀汉名将关羽。武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝。旧俗以农历五月十三日为关圣帝君诞辰；又传为六月二十四日

77、炁：古气字。造化：创造和化育。78、张天师：这里的指汉代天师道即五斗米道的创始人张道陵。张道陵，原名陵，东汉人。道教创始人，张天师又为张道陵后裔的封号。

79、丹阳马真人：生于1122年，卒于公元1183年。金代道士，号丹阳子，故世称马丹阳，全真遇仙派创始人。

80、许威显王：道教神明。

81、南瞻部洲：佛经所说的四大洲之一。在须弥山南。法轮：原为佛法的别称。道教认为，佛说法，能催破众生恶业，犹如轮王的轮宝，能推山平石。后来道教借喻内丹修炼的周天运动功夫。

82、催府君：冥府首席判官，掌管生死簿。相传他是唐代人，名子玉、字珏。宋代真宗追封他为：“护国西齐王”，仁宗则封他为“护国显应公”。

83、杨四将军：道教神明。

84、刘海瞻：五代时道士。名操，字昭远，以号行于世。好黄老之学。曾为燕国祖刘守先之丞相。后弃官修道，隐居华山、终南山。相传得道仙去。元世祖封之为“明悟弘道真君”。

85、井泉龙王：道教神明。龙王之一。主管井泉。

87、王灵官：道教神明。为护法镇山神将。传说姓王名喜，是汀阳城隍。

88、马神：即马王。也叫马明王，俗称马王爷。89、雷神：又称雷尊。号“九天应元雷声普化天尊”。

90、二郎真君：这里指道教神仙。相传二郎神仙前叫赵显，是隋朝的一位隐士，唐代玄索封他为“赤城王”，宋代真宗封他为“清源妙道真君”。

91、天枢左相真君：指南宋丞相文天祥。

93、长真谭真人：生于公元1123年，卒于1185年，初名玉，定伯玉，法名处端，号长真人，全真道创始人。元代至元六年被赠以“长真云水蕴德真人”。著有《云水集》八卷、《水云集》三卷。

94、大势至菩萨：佛教菩萨名，阿弥驼佛的右胁侍，与阿弥驼佛及其左胁侍观音合称为“西方三圣”。华严三圣152 95、中元地官：三元大帝之一，三元，又称“三宙”，即上元天官，中元地官，下元水官。

96、灵清真君：道教神明。

97、王母娘娘：又称“西王母”，道教第一大神元始天尊的女儿，玉皇大地的妻子----天国第一夫人，三界十方众女仙的领袖。

98、值年太岁：中国民间信仰中最著名的凶神，传说他是不能轻易冒犯的，否则就要遭灾遭难。

99、普庵祖师：佛教菩萨名。

101、增福财神：即俗称的刘海财神爷，经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起。道教赐封国神比干赐为“天官文财尊神”；在民间，月财神赵公明被奉为正财神41，刘海被奉为文财神（撒钱济贫的准财神），关圣帝君和钟馗被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝（司春之神，又称苍帝，居东方，摄青龙）和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。文武财神是民间所谓的正财神，五路神（五显财神）为招财进宝的偏财神。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。

102、天枢上相真君：道教神明。103、龙树菩萨：佛教菩萨名。

104、地藏王菩萨：佛教菩萨之一，是释迦牟尼任命的未来佛降生前的一段时间内的度世者。地藏是梵文的意译，意即“安忍不动如大地，静密深遂如地藏”。又称：“地藏菩萨”、“大愿菩萨”。

105、神功妙济真君：即许真君。

106、北斗：即道教信仰的北斗真君。司命之神，主人寿夭，即所谓“北斗主死”。

107、雷声大帝：即雷神。

108、北岳大帝：北岳恒山的最高神。109、西方五道：五道神之一，主管西方。

110、太阳朝元之辰：即农历正月十五日，太阴这里指月亮。111、酒仙：说法不一，一说指二郎神，此为天神，一说指杜康。刘伶喝酒而有酒名，李白喝酒而有诗名，武松喝酒而增英名，同是饮酒，各有千秋。

113、伏魔副将张显王：即三国蜀汉名将张飞。114、南斗：道教的星君。

115、北斗九皇：本为北斗皇，七现二隐，合共九里。被道教尊为神明。

116、五温：凶神。共五个，即：春温神、夏温神、秋温神、冬温神、中温神。

117、斗母元君：又作“斗姆元君”全称：北斗九真圣德天后。北斗七星的母亲。先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。

119、重阳中君：道教神明。重阳，指王重阳（1112—1170）。金代道士。道教全真道鼻组。元武宗封他为“重阳全真天人经辅极帝君”。

120、蒿里：未详。

122、梅葛二仙翁：又称梅葛二圣。梅指汉代炼丹家梅福。宋时被追封为“寿春真人”。葛指三国炼丹家葛洪。

123、机神：未详。

124、金龙四大王：佛教传说天龙八部中的龙众部四个龙王。佛教护法神。

125、洪恩真君：道教神明。

126、萨真人：即道教崇奉的崇因恩真君。历史有其人，姓萨名守坚。本为庸医，传说因治病开错了药，治死三人，遂弃医修道，后成神仙升天。

127、五显灵官：道教神明。

128、马元帅：全称“灵官元帅”传说他长三只眼，所以又称“三眼灵光”、“三眼灵眼”。道教神明。129、药师琉玉光王佛：佛教中东方净琉玉世界的教主，又称大医王佛。

130、孔子被称为“儒童菩萨”。大成至先师文宣王孔子诞生于周灵王二十一年八月廿七，依西历为西元前551年9月28日。或周灵王二十年十一月二十一，依西历为西元前552年10月3日。

131、东皇大命：道教信的天神之一。又称东华命君，东王公。132、下元定志周真君：道教神明。周真君，指周颠，明代方士，性颠狂，人以为仙，后被道教尊为下元水官。三官大帝，天官、地官和水官，一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三元真君：“上元道化唐真君，中元护正葛真君，下元定志周真君。”

133、达摩祖师：即菩提达摩。本为印度僧人，南朝宋末由海路到广州，又到洛阳等地游历并传禅学。曾在少林寺面壁九年，修炼佛法。

134、五岳五帝，见前注。

135、涅槃：梵文的音设，意为“圆寂”“灭度”，指对烦恼、欲望、痛苦及生死的最后断灭，是一种最高的宗教解脱。

136、下元水官：见其那注。

137、痘神刘使者：瘟神之一。刘使者。未详。138、虚靖天师：道教神明。

139、北极大帝，北极星君，紫微大帝，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神——“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神——“三清”和玉皇大帝。

140、西岳大帝：西岳的最高的神。唐代玄宗封西岳为天王，宋代又称封为金天顺圣帝。

141、太乙救苦天尊：道教传说中的玉皇大帝的卫士之一。传说凡是被打入地狱者，只要亲人带着太乙救苦天尊传授的神符去祈祷，下地狱者便一定得救。

142、阿弥陀佛：又称无量清净佛、无量寿佛、或无量光佛。佛教净土宗以阿弥陀佛为西方“极乐世界”的教主。阿弥陀，意为“无量”。143、日光天子：相传指明代崇祯皇帝，崇祯帝农历十一月十九日自益而死。

144、大慈至圣九莲菩萨：佛教菩萨名。又称“九莲菩萨”。一说，是观世音菩萨的分身；另一说，九莲母原为玄都玉京的莲花仙姑，受元始天尊差遣下凡到南太行九莲山修行，施法布道，救苦救难，保佑平安。百姓尊称其为“九莲老母”。

145、张仙：传说中的护子神，其职责是保护国家幼子。146、北方五道：道教神明。五道神之一，主管北方。148、张英济王：道教神明。149、南岳大帝：南岳衡山之神。150、鲁班：泥瓦行业神。151、天猷上帝：道教神明。

152、华严菩萨：佛教菩萨名。华严菩萨之名，载于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，华严菩萨与观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨于此会上闻法。在中国佛教史上，有两位古德传为华严菩萨化现：一为唐代清凉国师（澄观大师），一为元朝正顺法师，皆以专修《华严经》而名。华严三圣即华严经所指华藏世界之三位圣者：

1、毗卢遮那佛（即大日如来法身佛），理智完备，居中位；

2、普贤菩萨，主理门，位于右；

3、文殊师利菩萨主智门，立于左。

第三篇：去除疾病的节日风俗与道教文化

去除疾病的节日风俗与道教文化

才子城相关毕业论文这样写道：关于禳除、压制疾病的节日风俗，民间有的用药物攘除毒气，如《荆楚岁时记》讲“五月五日竞采杂药，可治百病”。民间以五月为恶月，祛灾风俗较多，采药治病是其中的风俗活动之一，这其中也含有道教文化或者说巫术的内容，《荆楚岁时记》讲，五月五日人们“采艾以为人悬门户上，以攘毒气”．还说到：“宗士炳之孙则字文度，常以五月五日鸡未鸣时采艾，见似人处揽而取之，用灸有验”。艾本身具有治病的药用价值，但古人在采艾时取似人形者，或将艾草制成人形，则与巫术、法术的影响有关。在道教文化中，有取“人”形器物厌解疾病的法术和章奏科仪，如《赤松子章历·病死不决银人代形章》就讲到用“银人”或“锡人”厌解疾病。民间还以某种简单的仪式厌解疾病，如“八月十四日民并以朱墨点小儿头额，名为天灸以厌疾”，这种以朱墨点头部厌制疾病的风俗与民间巫术、道术也有密切关系，道经《真诰》讲，道士“以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻下”，用以“检制魂魄，消灭尸鬼”，以为朱红色有驱邪治鬼的作用。

关于季节性去除炎热或寒冷的，如《抱朴子》所讲不热之道中有立夏日“服玄冰之丸，或服飞霜之散”，“立夏日，服六壬六癸之符”；不寒之道中有立冬之日“服太阳酒，或服紫石英朱漆散”。这应当也只是传说中的去除寒热的方法，难以实证，正如刘孝威《苦暑诗》说：“玄冰术难验，赤道漏犹长”四．但也说明道教所讲服食丸散等在节令文化中确有一定影响。

疫病在古代威胁着人们的健康乃至生命，民间在冬至日有禳除瘟疫的风俗。如《荆楚岁时记》讲：“冬至日量日影，作赤豆粥以禳疫”嘟。禳疫的风俗观念与民间信仰有关，在民间鬼神信仰中以疫为鬼，如传说“共工氏有不才之子以冬至死为疫鬼”o，就是这一情况的反映。道教对这一民间信仰多有吸收和发挥，如道经《太上洞渊神咒经》说：“天遣疫鬼行七十二种病，病杀恶人，世间浩浩，鬼兵流毒”，《女青鬼律》讲：“逆煞之鬼流布人间，诳作百病”凹，将众多疫病说成是疫鬼造成的。再者《女青鬼律》还将—年十二个月以及地支对应的十二日均配以瘟鬼名号町，这些是对民间节日、节令疫鬼文化的广泛吸收。民间禳除瘟疫的风俗活动也与道教文化有一定关系。禳除瘟疫的节日有正旦、五月五日、冬至日、腊日。还是以冬至日禳除瘟疫为例，《荆楚岁时记》讲，疫鬼“畏赤小豆，故冬至日作赤豆粥以禳之”，“又魏晋间宫中以红线量日影，冬至后日影添长一线”锄。所讲赤豆粥、红线与上文提到的朱墨、朱笔似乎都在强调红色的辟邪作用。其中用红线量日影以禳疫，还体现了时日与所谓疫鬼的对应关系。道经也讲“温鬼各直其日，从十二时支干上来，疾病民人”。那么，从民俗活动的角度来看，是用红线禳除特定时日的疫鬼。其它如葛洪讲：“正月旦吞鸡子、赤豆七枚辟瘟气”母，“旦及七日吞麻子小豆，各二七枚，消疾疫”啷，这种正旦禳除瘟疫的道术有一个特点是强调数字七，是以食物与术数相结合的一种节日风俗活动。再如，《齐民要术》讲：五月五日“合生痢黄连丸、霍乱丸。采葸耳，取蟾蜍及东行蝼蛄。”田上文已讲，五月五日端午节古人有采药治病的风俗，这里列出了多种药物名称，突出的是端午节这一特定的时日。以上节日禳除瘟疫的风俗活动中，人们使用了食物、药物、生活用品、自然物，这些本来都是普通物品。之所以传说有辟瘟疫的功效，多是将其作为一种方术来使用，其中涉及到颜色、数字、时日、疫鬼等内容，这其中多有道教文化或方术的影响。

第四篇：辟兵祛灾的节日风俗和道教文化

辟兵祛灾的节日风俗和道教文化

魏晋南北朝时期社会动荡、战乱频繁，兵戈之灾严重影响到了人们的生活，这也反映在节日风俗当中。古人以五月为恶月，禁忌较多唧，这集中地表现为五月五日端午节有关辟兵祛灾的风俗。民间有的是通过传说中的方药辟兵，《荆楚岁时记》讲，“五月五日，俗以此日取蟾蜍为辟兵”凹，是用蟾蜍辟兵。关于这种做法《抱朴子内篇》讲：“肉芝者谓万岁蟾蜍，头上有角，颔下有丹书八字再重，以五月五日日中时取之，阴干百日，以其左足画地，即为流水，带其左手于身辟五兵。若敌人射己者，弓矢弩皆反还自向也”廿。叉陆机《要览》也有类似说法：“万岁蟾蜍头上有角，颔下有丹书重八字，名日肉芝。以五月五日取阴干，以其足画地即流水，带之于身能辟兵”皿。所讲万岁蟾蜍显然属于传说，但是这种传说中以特定时日合成药物的道术对节日辟兵风俗确实产生了一定影响。

再者，佩戴五色织品辟兵祛灾的节日风俗，《阳羡风土记》讲“端午造百索系臂，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕．一名五色丝，一名朱索”∞。五色缕在端午节还是比较流行的赠品，《邺中记》讲：“北方五月五日自作饮食饲神及作五色缕、五色辛盘相问遗。”五色丝有多种名称，其中辟兵缯则说明它在节日风俗中所谓辟兵的用途。早期道教文化在以五色缯或五色织品辟兵祛灾方面有着丰富的内容。如《元始五老赤书玉篇经》具体讲五色缯有白缯、黑缯、青缯、赤缯、黄缯，在上面还分别写有五方帝君的“符命”田，以为可以辟兵禳灾，其中赤缯上写有“其年金石自消，兵灾荡民，中元出此文，固天气禳此灾”。道士还将真文写在五色缯上，“东方青帝符灵宝九暴天文”以朱书青缯三寸；“南方赤帝符灵宝三燕天文”黄书三寸绛缯；“中央黄帝符灵宝一暴天文”白书黄缯三寸；“西方白帝符灵宝七蒸天文”墨书白缯七寸；“北方黑帝符灵宝五燕天文”青书黑缯五寸回，以为佩身可以消灾免祸。五色缯上的“符命”和“天文”都反映出是以五色象征的五方帝君来镇厌灾祸，是一种五方帝君信仰。从辟兵祛灾的方式来看，道教文化中使用五色纹缯是一种镇厌灾害的法术。此文由才子城毕业论文网搜集

第五篇：驱除鬼邪的节日风俗与道教文化

驱除鬼邪的节日风俗与道教文化

节日中的驱邪实质是祛灾活动在民间鬼神信仰中的反映，所谓鬼邪、恶气往往与现实生活中的灾害或不吉的事物有一定的渊源关系。早期道教既吸收了某些民间鬼神信仰，又反过来对节日驱邪风俗产生了重要影响。

驱邪风俗相对集中的时间是在新年旧岁交替之际，比较盛行的是元日治鬼风俗。《荆楚岁时记》讲：元日“服桃汤”，“桃者五行之精，厌服邪气，制百鬼”啦。元日治鬼的风俗在道教文化中也有反映，《女青鬼律》讲：“书六十日鬼名著乌囊贮之，常以正月一日日中时以身诣师家受之，系著左右臂，以此行来鬼不敢干”四。所谓治“百鬼”、“六十日鬼”都表现出新年之初厌服众邪、辞旧迎新的心态，实质是古人消除疾病、灾祸的心理需求在鬼神信仰上的反映。关于桃汤驱邪，《太上洞玄灵宝素灵真符》也有记载，“初觉似瘟病，便作桃汤服此符，令汗出”蜘，在服桃汤的同时还要用道符，以为对预防、治疗疫病有功效。

早期道教还广泛吸收了民间岁时节令文化中的驱邪风俗，并进行了发挥。早期道经已将甲子六十日以及十二个月份均配以鬼神名号，如“甲子日鬼名元光，乙丑日鬼名邴彰……”，“正月温鬼名惟，二月温鬼名肿……”关于在特定时日中驱邪，早期道教文化中有多种方式，有的是知鬼神名号将其降伏，“随日忆知其名，鬼不敢近人”田；有的是画符役鬼，如八节日分别以“青蒸班符”、“赤霖班符”、“白霖班符”、“玄暴班符”役使鬼神；有的是请天神、鬼官治鬼，如《上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书》讲五帝杀鬼都伯吏分别于甲乙日、丙丁日、戊己日、庚辛日、壬癸日，为学道成仙者杀鬼，防止被鬼邪干试田。

节日驱邪风俗反映的以居住生活为背景的民间鬼神信仰和治鬼文化，也被道教吸收和发挥。如元日门前驱鬼。“造桃板著户谓之仙木”。用桃板驱邪是道教治鬼的一种法术，道经讲“厌用桃刺长尺二，朱书又悬门户上”，并作道符以制百鬼。也就是说民间以桃板驱邪的节日风俗是道教镇厌术的一种生活化的应用。此文由才子城毕业论文网搜集。