甘泉季刊14-16-我信基督的经历-张学良

第一篇：甘泉季刊14-16-我信基督的经历-张学良

我信基督的经历 张学良

很多人都想要知道，我怎么会信基督。我现在就把我信基督的经过，讲一讲。我想上帝既然赐给我这么长的寿命就是要我为他作见证，传福音，引领人来信上帝和耶酥基督而得救。

我年轻的时候，在奉天常到基督教青年会去打球。在那里认识了不少的基督徒。有时候我到那里去听演讲。我很敬仰南开学校的校长张伯苓先生和上海青年协会总干事余日章先生，尤其是那时候奉天基督教青年会的总干事美国人普莱特先生，他很爱护我，并且愿意给我安排到美国去读书。他们都给了我很深刻的影响。无形中，我也对基督教有了好感。后来因为我进奉天讲武堂。毕业以后到军队里去做事，就很少跟基督教的人来往。

以后，我从浙江，江西，湖南到贵州。在这一段时间里，都是研究明史。到了台湾后，我感觉到需要有一个信仰。那时候情报局派到我们那里负责的人是一个佛教徒。他就同我谈佛教，也为我安排去见在新竹的几位佛教法师。我同他们谈了几次，也买了许多佛教的书来研究，一直到我们搬到高雄要寨。有一天，蒋夫人来访。她问我看些什么书。我告诉她我正在研究佛学。她就说“汉卿，你又走错了路，你也许认为我信基督教是很愚蠢，但是世界各国许多有名的，伟大的人物都是基督徒，难道他们都是很愚蠢的人吗？”她说她希望我也研究研究基督教。我就告诉她，我很希望读点英文。她就去请刚从美国卸任回来的董显光大使来帮助我。

董大使和他的夫人就常到我们那里来。董显光的夫人是非常虔诚的基督徒。她来了就同我们谈基督教。他们送给我一本《马丁·路得传》，我看了很受感动。以后我和董先生就拿蒋夫人送给我的一本英文基督教的书《相逢在髑髅地》（英文名“THEY MET AT CALVARY”）作为课本，后来我就把这本书译为中文。

我们搬到台北不久董先生夫妇就到美国去了。蒋夫人就派人来陪我到士林凯歌堂做礼拜，听道。我在那里认识了周联华牧师。以后他就来帮助我读经和研究神学。因为中译的神学书不合用，周牧师就建议申请姜南浸信会的神学函授课程。从此我就研究神学。一共读了十几年，才拿到毕业证书。因为我的英文不好，每次寄来的功课必须由周牧师译为中文，录在录音带上。我听了之后，用中文回答问题，然后再由周牧师译为英文寄回神学院去。有一段时期，周牧师出国，我就自己用字典慢慢地读。所以用了这么长的时间。

感谢主，在我读圣经的时候，上帝的光，照到了我的心里，使我明白祂的旨意和圣经里的话，他的大能改变了我。他的爱，使我知道祂是爱我为我舍己。使我因信那稣基督而得救。我在1964年受洗。

上帝给我所安排的实在是非常奇妙。他先使我跟基督徒接触，又叫他的仆人和使女来带领我，又再给我安静的环境和很长的时间去研究神学，然后给我安排到夏威夷来。我从来也没有想到夏威夷来。来了之后，不久就被我们的亲友带到基督教公理会来做礼拜，听程嘉禾牧师讲道。在1994年1月21日我在教堂作见证。以下就是我的见证。

各位弟兄姐妹：

我张学良虽然已经94岁，感谢主，我还没有糊涂。今天看到诸位真是非常的高兴。我年轻的时候在军队里，可以说什么事都做。在内战的时候，我参加了许多战役。像我这样的人，能作基督徒，实在是主的恩典。

我们要作基督徒，很简单，只要心里真正地相信，口里承认上帝的儿子，耶酥基督。我现在无论大事小事随时祷告。应该做的求主领导，不应该做的求主拦阻。我曾是一个放荡的人。现在我把自己交给那稣基督。一切事情归荣于主。

大家对我有种种的说法。有人说我好，我也不见得有那么好；说我坏我也没有那么坏，上帝他知道，我这个出身行伍在军队里混的人，今天能成为一个基督徒，不是靠自己，完全是 主的恩典。

主实在是恩待我，把我从罪中拯救出来。我现在很自由，无论什么都无所畏惧。我希望诸位都能信主。但是作一个真正的基督徒，是要从内心里，不是在口头上，也不是在外表上，而是要真正的信上帝和那稣基督是你的救主，把自己投入主 的怀抱中。谢谢各位。

我真是感谢主，在我这一生中，祂引颌我，磨炼我，教导我，把我从罪中拯救出来，成为一个基督徒。使我能成为他有用的仆人，能为祂工作。我现在所有的喜乐平安都是上帝所赐给我的恩典，所以在未来的日子里，我要存着一个感恩的心，来为祂作见证，传福音。

最后请大家看两段圣经：1.“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的......这原不是我，乃是神的恩与我同在”（林前15:10）。2.“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的”（弗2:8）。

1996.1.29感恩节礼拜

于夏威夷第一华人基督教公理会

第二篇：我心中的张学良

我心中的张学良

——读《张学良传》有感

我们敬爱的周总理说过，‚千古功臣‛四字最能概括张学良先生。尽管在延半个多世纪的时间里，人们对这为曾经的英姿飒爽的大将军的评论总那么的两级分化，对他这人生的意义的评价是那么的褒贬不一，但是，在读了他老人家的传记之后，我个人来说，十分认同周总理的说法。我认同说张将军是中华民族的千古功臣，并非说张将军是无瑕的完人，相反的，他身上待遇哦一个凡人应该有的真实感。在他的身上有很多纨绔子弟公子哥的习气，那是因为他是东北王张作霖的长子呀。谁生在那样的家庭，大体都得吃喝玩乐吧。有人说他吃喝嫖赌抽俱全还能活100多岁如何如何的，尽是那四傲视说话，说那也是说说，权当玩笑罢了。真正让张将军处于风口浪尖的，就只有那两件事，一是918，另一个，就是是西安事变了。918事变，无需多说，作为守边大将，当时北中国的最高行政军事长官，面对敌人的侵略不奋起反抗，无论如何都是错误的。我想在一点上，张学良将军自己也深深的自责，否则就不可能有以后发生的种种事情了。但是我还要说一点，张将军有他自己的过错，那么作为当时中国最高领导者的蒋介石在处理918事变上也有着不可推卸的果实责任。因为，他没有采取抵抗、反击的动作。他面对侵略也是坐着看，然后祈求国联的调解，没有一点反抗外辱的气节。英雌，我看来，918事变由一个突发的事件继而坐实成为东北沦陷的事实，不是张学良一个人的责任，而是政局的责任。再说西安事变，其实看过各种张学良的事迹，我们不难发现一个事实，那就是张学良是一个非常忠厚非常善良的直性子人，甚至可以说相当单纯，这种性格的人处于一个这么重要的位置上，的确是很容易出事。也许是因为他的这种性格的存在，才会有显示变得发生。回到西安事变本身上，当时的张学良身背国恨家仇，头上顶着‚不抵抗将军‛的骂名，心情当然不是滋味。而蒋介石调东北军去西北打仗，这既令东北军因远离乡土而致士气低落严重受挫，又因为蒋介石不停的催战而使华北面临的危机如遇加重。在中国人继续打中国人，与中国人团结一致、共御外辱这两个选项上，如果让其他的政治家去选择，也许他们会踟蹰不前，或希冀第三条路。但是在单纯的张学良这里，没有其他的答案！选项对于他来说，其实就只有一个。西安事变过去好久了，现在有些吃饱了撑着的人发出种种非议，他们就想不到如果没有西安事变，那么蒋介石当时势必调‚中央军‛精锐到西北打红军，双方如此消耗下去，到了七七事变之时，面对日军的突然侵略，我们中国人拿什么抵抗？可以说在中华民族生死存亡的千钧一发之际，是张学良将军用一生的命运挽回了局势。再次回到我的观点，就是张学良也许不是一个合格的政治家和军事家，但他是合格的中国人！不计私利的政治家，在政坛上也许会被看做傻瓜；不计私利的军阀，除了张学良将军找不出第二个。西安事变只是张将军作为一个爱国的中国人，一个失去故土的东北人，一个身背国恨家仇的将领的本能做法，真正让张将军永垂中华青史的，则是东北易帜

那黑土地啊，奉系的地盘，可是张作霖和一帮能人将士用十几年打下来的。作为东北的地方军阀，张家又怎会无条件服从任何人的号令？当时东北军又十万之众，打内战可使一股强大的力量啊，然爱国张家征得不买蒋家的账，蒋介石亦无可奈何。更何况小日本视东北为自己的势力范围，而蒋介石又对日本人有三分惧意，所以南京国民政府对奉系是一点办法也没有。皇姑屯事件之后，把日本鬼子戏耍的恼羞成怒的张大帅被炸死，东北的大权，落在了不到30岁的张学良手中，东北的前途，也掌握在他的手里。何况在东北举足轻重的元老们，大多看不上蒋介石，张学良大可自立山头树反对易帜。在当时，如果换成是你或者我，那会怎么做？ 实话实说，凡有一点私心的人，都不会放弃这么巨大的利益诱惑而去服从一个刚刚和自己打完仗的政权。但是张学良就是张学良。1928年底，东北易帜，中华民族再次统一。有人说，这不都是张学良一个人的决定吗？东北已经在自己的手里了，像将自己的东西送给别人，这有什么难的？但是，这么说的人要知道，当时日本人的势力是有多大，气焰是有多嚣张；还要知道，当时东北高层内部的反对声有多激烈，张学良是顶住多少的压力。况且，在当时的强权时代，如果一块领土没有国际法的认可，弱势的一方你是不可能守住的。那外蒙古，从清代开始就是中国领土，但是到后来就是保不住。东北也同意道理，如果张学良不易帜，那么东三省当时就不是国民政府管辖，以后出了什么事，你真的说理都没地方说，苏联人能让贫瘠的外蒙古独立了，要是某个列强硬是不放过沃野千里的东北黑土地，四万万人又有谁又底气说不？！所以说，东北易帜从形式上使中国完成了统一，从这以后无论哪条国际法，都不能把东北从中国分裂出去。即便日本人强占东北并扶持傀儡政权，一样不被国际社会所认可。正是因为东北易帜，二战后东北才能顺利的回到中国的版图，从这一点上说，张学良将军当之无愧的是中华民族的千古功臣。敢问在如今的台湾，又有哪一位仁兄，能像张伟人那般，站出来，宣布台湾易帜呢！时光流转，现在张将军早已作古，但是爱其巍峨的身影后，仍然断续传出人们的不小议论声。在近现代的中国，有很多被追捧上神台的英雄；在当代的中国，被追封的英雄和被翻案的‚好人‛也不在少数，但又有多少人能做到张学良将军所做的、真正惠及后代的事迹呢？放弃私利维护国家领土主权在先，力挽民族危局于即到在后。还是那句话，他也许不是个精明的政治家，但是他是个对民族立有大功的中国人。

论张学良将军

张学良将军，这位曾在中国历史上极具震撼力的人物。当我品读他的一生时，内心颇有感触。从东北易帜到西安事变，从这些具有历史性意义的事件身上，我们可以进一步走进张学良将军。

东北易帜，是奉张割据东北地方政权一件大事，易帜以前，张是关外王，易帜以后，就成了地方政府，听命于国民党中央了。从这一重大事件的处理，可以看出张学良之果断与民族气节。

因为在决定这个问题时，内有老臣宿将之反对，外受日本帝国主义之威胁利诱，要冲破这两大阻力，不是很容易的事。

回首1928年的东北，日本军阀在皇姑屯炸死张作霖，原期必然引起东北内部之混乱，可以乘乱攫取东北更多的权益，岂料张学良能平静无事继统大业，局势稳定，使日本无机可乘，乃改变手法，鼓励引诱张学良拒绝南方国民党之招降拉拢，由日本大力支持。在东北建立一个独立的政权，与南方抗衡。可谓‚日本人‛之心，路人皆知。日本处心积虑要侵吞中国东北，这是日本军国主义向外扩张的基本国策，是决不会改变的，日本军阀是把中国的满蒙看作大和民族的生命线，对东北的侵蚀，决不放弃任何一个机会。日本对张学良威胁利诱。可见，武力权势无法使一个人改变自己的信念及对祖国的忠诚。张学良心中明白：换不换旗这是关系东北前途，也关系中国大局的问题，日本不愿意我们换旗，其用心所在，大家都清楚，就是要要挟东北独立，但要俯首听命与他，做一个傀儡。这等于出卖民族利益，成为历史罪人，再者，先大帅尸骨未寒，岂能认贼作父，良心上也不许。要靖国难，报家仇，只有全国统一，合理对付日本，换旗以后，北伐军要进兵关外，师出无名，而且只要拥有实力，也不会失去自主。张就这样冲破了外部与内部的阻力，东北易帜。从此，北洋军阀不再作为独立的力量继续存在，这样，中国完成了自鸦片战争以来的第一次全国统一。

且不说家仇，试想，如果张学良将军在日本的诱惑下同意日本在东北建立伪政权。众所周知，东北是日本打开中国的门户，如果日本阴谋达成，内外勾结，日本将以东北为根据地，进一步加快侵略中国内地的步伐。用国的资源，人力攻打中国政府，杀害中国百姓。从这一层意义上来讲，张学良将军将民族大义展现的淋漓尽致，更像日本人展现了国人的气节。但为什么对于日本入侵东三省，东北军不抵抗？ 张学良在一次回答记者问题时，明确回答说：‚是我们东北军自己不抵抗的，我当时判断日本人不可能要占领全中国，我想尽量避免刺激日本人，不给他们借口扩大战事。我们采取‘打不还手，骂不还口’，但最后不能‘杀不出血’。杀到全中国来了，我们只能拼死一搏。我承认那时判断失误。‛我想，除了所谓的‚错估局势‛，张学良可能还有不愿意直说的原因，那就是东北军根本不是日本关东军的对手，如果抵抗就是全军覆没。包括张学良在内的中国军阀们，都使靠部队多少存在的，没有了东北军，就没有了张学良的地位。张学良曾为争夺铁路权率东北军和苏俄军队交过手，结果大败，被迫签订屈辱条约。那次惨败，等于向日本展示了东北军不是东北虎，而是纸老虎。1933年3月热河一战，日本仅用128名先头骑兵，几乎兵不血刃就占领了热河省会承德，可想而知东北军的战力。当时进攻东北的日本军队只有几万人，而热河失手，故张学良的体力和精力，知识和训练，都不是能够担当这种重大而又危急的局面的。另外，张学良既无指挥能力，又不亲赴前线督师，但却恋权不放，陷东北百姓于水火，贻误国家。东北军的不抵抗使张学良东北易帜的英明黯然失色。从整个抗战北京来看，蒋介石对张学良在东北不抵抗基本是持某种默许态度的，主要原因是蒋对当时中国和日本的军事实力悬殊有比较清醒的认知，倾向于忍让、不扩大事端，以争取事件。从这个意义上来说，张学良采取不抵抗，在策略上也不完全是错，它可以为国民政府保存一定军事实力，以后从长计议。因此可以说，东北不抵抗是张、蒋两人的共识。

东北军的不抵抗使学良东北易帜的英明黯然失色。我个人认为张学良的不抵抗也都有他自己的酸楚。如果张学良没有东北军做后盾，蒋介石恐怕不会容忍张的存在。

西安事变再一次将张学良将军推到了历史的风口浪尖。双十事变，全国的目光聚集西安。张学良为什么发动兵谏？

热河是受后，全国舆论沸腾，责骂政府无能、不抗日。据大陆作家王朝柱的《张学来那个和蒋介石

一书(台湾国际村文库书店93年出版)中引用的张学良秘书王卓然当年的日记，热河失守后，蒋介石曾和张学良密谈，蒋介石说，现在全国群情沸腾，我们两人（指张蒋）同乘一条小船，现在风浪太大，必须下去一人否则船沉；将来军事平稳，下船的人再上来，张学良表示：‚我身体不好，精神萎靡，东北失守…….这次热河失守，我更是责无旁贷。愿引咎辞职。‛随后张学良下野，去欧洲‚考察‛。从此张学良被人骂为不抵抗将军。‚本来是张、蒋的共识——为避免扩大事端而不抵抗，最后责任落在张学良一个人身上。张学良的痛苦、压力可想而知。

在中国没人不知道张学良将军，但是最近几年不知道怎么了，对张将军的质疑声越来越大，很多人甚至用很恶劣的语言攻击张将军，把很多不实之词加在他的身上。我不知道这是为什么，于是我善意的认为，这些人是历史盲，而不是别有用心。

如何评价张学良将军的历史功过呢？恐怕周总理说的‚千古功臣‛四字最能概括吧。

说张将军是中华民族的千古功臣，并非说张将军是无瑕的完人，相反的，在他的身上有很多纨绔子弟公子哥的习气，谁让他是东北王张作霖的长子呢？谁生在那样的家庭，大体都得吃喝玩乐吧。有人说他吃喝嫖赌抽俱全还活了100多岁如何如何，呵呵，这是小事，说说权当玩笑了。真正让张将军处于风口浪尖的，无非两件事，一是918，二是西安事变。

918事变，无需多说，传统上我们都说是蒋介石给张学良发了不许抵抗的密电，但是最近几年，还有一种说法就是蒋介石没有发这样的电报，不抵抗是张学良自己的命令。其实，无论有没有蒋的密电，张学良在这件事上都负有不可推卸的责任！这点是必须承认的。作为守边大将，当时北中国的最高行政军事长官，面对敌人的侵略不奋起反抗，无论如何都是错误的。我想在一点上，张学良将军自己也深深的自责，否则就不可能有以后发生的种种事情了。但是我还要说一点，张将军有他自己的过错，那么作为当时中国最高领导者的蒋介石是怎么处理918的呢？他有抵抗有反击吗？他面对侵略的态度是什么？不也是坐着看，然后祈求国联的调解？丝毫没有一点反抗外辱的气节。所以说，918事变由一个突发的事件继而坐实成为东北沦陷的事实，不是张学良一个人的责任。

说到西安事变，也是传统说法和新派说法互相冲突。新派说法的种种，我就不多阐述了。但是我想这些用种种猜测质疑张学良将军的人，把张学良看的过于复杂了。其实我们看各种张学良的事迹不难发现一个事实，那就是张学良是一个非常忠厚非常善良的直性子人，甚至可以说相当单纯，这种性格的人处于一个这么重要的位置上，的确是很容易出事。

比如说中东路事件，老蒋说，中东路是不平等条约，你张学良要给我把路权从苏联人手里收回来。张学良根本不多思考，OK，既然领袖要我做，那我就做。根本不看当时东北军有无实力与苏联抗衡，也不考虑蒋介石此举是否有削弱东北军实力之意。结果呢？仗打了，输惨了，当初老蒋允诺的种种帮助一分一毫没有看见。这一仗东北军精锐部队损失惨重，同时东北军的实际战斗力被一旁观战的小日本看在眼里，可以说是满盘皆输。不要说换成老帅张作霖，就是换成任何一个其他的军阀，都不可能对蒋介石的命令如此言听计从的。随后爆发中原大战，即便吃了老蒋的暗亏，但是张学良并没有记仇，还是从大局出发率领10万大军入关调停，让蒋介石得以坐稳的位置，也让老百姓不再受战火的涂炭，更让中国维持了统一的局面。由此可见，张学良绝对不是一个虚伪的唯利是图的政治家，他是一个不计私利从大局着想的人。

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回到西安事变上来，当时的张学良身背国恨家仇，头上顶着‚不抵抗将军‛的骂名，心情可想而知。而蒋介石调东北军去西北打仗，一方面东北军远离乡土士气低落严重受挫，另一方面蒋介石不停的催战而丝毫不顾华北面临的危机。是中国人继续打中国人，还是中国人团结起来共同抵御外辱？这个问题如果让其他的政治家们想，会有很多种答案。但是在单纯的张学良这里，没有其他的答案！简单的人往往能做出最正确的决定。

西安事变过去好久了，现在有些吃饱了撑着的人发出种种非议，他们就想不到如果没有西安事变，那么蒋介石当时势必调‚中央军‛精锐到西北打红军，双方如此消耗下去，到了七七事变之时，面对日军的突然侵略，我们中国人拿什么抵抗？可以说在中华民族生死存亡的千钧一发之际，是张学良将军用一生的命运挽回了局势。再次回到我的观点，就是张学良也许不是一个合格的政治家和军事家，但他是合格的中国人！

不计私利的政治家，在政坛上也许会被看做傻瓜；不计私利的军阀，除了张学良将军找不出第二个。西安事变只是张将军作为一个爱国的中国人，一个失去故土的东北人，一个身背国恨家仇的将领的本能做法，真正让张将军永垂中华青史的，则是东北易帜。

我们都知道，奉系的地盘，是张作霖和一帮铁哥们十几年打下来的。作为东北的地方军阀，当然是不服从任何人的号令，包括当时的南京国民政府。当时东北军数十万之众，打内战也是一把好手，真要不服南京，你蒋介石能耐张家如何？何况当时日本视东北为自己的势力范围，蒋介石又是最怕日本人的，所以南京国民政府对奉系是一点办法也没有。皇姑屯事件之后，把日本鬼子戏耍的恼羞成怒的张大帅被炸死，东北的大权，落在了不到30岁的张学良手中，东北的前途，也掌握在他的手里。这时的张学良一方面手握重兵是土皇帝，另一方面日本人已经把话挑明（和他们合作如何如何，反之如何如何）。何况在东北举足轻重的元老们，大多看不上蒋介石，支持张学良自立山头反对易帜。当此时，换成别人会怎么做？

但凡有一点私心的人，都不会放弃这么巨大的利益诱惑而去服从一个刚刚和自己打完仗的政权。但是张学良就是做到了，1928年底，东北易帜，中华民族再次统一。有人说，这不都是张学良一句话吗，有什么难的？这么说的人一定要知道，当时日本人的势力有多大，气焰有多嚣张；要知道，当时东北高层内部的反对声有多激烈，张学良顶住的多少压力。还有人说，东北本来就是中国的，易帜不易帜区别不大。其实不然，在当时的强权时代，如果一块领土没有国际法的认可，弱势的一方你真守不住。就像外蒙古，从清代开始就是中国领土，看上去毫无争议，但是你到后来就是保不住。东北也一样，如果张学良不易帜，那么东三省当时就不是国民政府管辖，以后出了什么事，你真的说理都没地方说，苏联人能让贫瘠的外蒙古独立了，某个列强要是不放过沃野千里的东北黑土地，你能有什么办法？纵观近代史，这样的事太多了。

所以说，东北易帜从形式上使中国完成了统一，从这以后无论哪条国际法，都不能把东北从中国分裂出去。即便日本人强占东北并扶持傀儡政权，一样不被国际社会所认可。正是因为东北易帜，二战后东北才能顺利的回到中国的版图，从这一点上说，张学良将军当之无愧的是中华民族的千古功臣。

时光流转，现在张将军早已作古，然而他的一生，还是留给了后人很多谈资。在近现代的中国，被大书特书的英雄有很多；在当代的中国，被追封的英雄和被翻案的‚好人‛也不少，但是有几人能做到张学良将军的所做的呢？放弃私利维护国家领土主权在先，力挽民族危局于即到在后。还是那句话，他也许不是个精明的政治家，但是他是个对民族立有大功的中国人。

我心中的张学良

我对张学良将军的崇敬是错从初中历史课堂开始的，只可惜自己贪玩儿，一直以来也没有静下心来好好翻阅一下他的一生，如今上了大学，由于种种原因，终于有机会见识到了这位有血有肉、有情有义、有胆有识的爱国英雄，也算是了却了我自己一个未竟的心愿吧！

张将军生于1901年6月3日，诞生于辽宁省台安县桑树林子乡，名学良，字汉卿，号毅庵，是奉系军阀张作霖的长子。一生投身战争事业，深谙用兵之道，军功卓著，声名显赫。1936年发动了震惊中外的西安事变，从此开始了长达半个多世纪的囚禁生活，直至1991年才被允许离开台湾。后定居夏威夷，2001年10月15日，因病抢救无效在夏威夷逝世，享年101岁。

他说：‚我的一生只到1936年。‛是的，他的辉煌他的梦，一切都终结在了36年的寒冬。那年，他只有35岁。我们姑且叫这位英年早‚逝‛的英雄一生，少帅。

我不知道在中国乃至整个世界的文明史中有多少人能像少帅一样，仅用35年的生命便给后人留下了如此多的赞颂与争辩。这就好比一件商品的性价比，你出了同样甚至更少的见前，却收到了比别人高出几倍的成效。可想而知，少帅的一生是多么的绚丽、不凡与惊心动魄。

最惊心动魄的便要数西安事变了，可西安事变也只是一切是非纷争的高潮，在那动荡的年月里，没有什么事情是可以单独拿出来说事儿的。

事情要从28年说起。那一年，少帅27岁。这一年制定是他一生中最重要是的转折点之一，因为在这一年，大帅被日本人杀害，少帅失去了他一生中最敬爱的人。悲伤是无法估量的，而且随之而来的重担更是让他无暇喘息，东三省这块日本人眼中的肥肉，现在一下子全落到了少帅的肩上。而这一年，他才27岁。接管东三省，他必须这么做，否则东三省的人民将全部沦为奴隶。从少帅秘密潜回奉天，到公开发表大帅去世的消息，再到接任东三省保安总司令，这一切的事宜少帅做得果决而冷静，他充分显示了他超凡的军事政治才能。而这一年，他仅27岁。年底，少帅作出决定，东三省与南京政府实行统一合作，从此，结束了军阀割据的局面，而东三省也从沦陷的绝境中有了重生的希望。

转眼到了31年的9月18日，日本人策划发动了令人发指的‚柳条湖事件‛，一时间，日本与东三省陷于千钧一发的境地。作为东三省总司令官的张少帅，自然是国恨家仇齐涌心头，誓于日本鬼子血战到底。可就在此时，少帅接到蒋介石的电报，其内容坚决阻止少帅与日本人交锋。此时的少帅也傻眼了，面对仇人的挑衅自己只能退避三舍？可军令如山，不得

不从。而且，纵使少帅一意孤行坚决抗日，仅凭东三省的兵力也只是以卵击石。在这进退维谷的境地，少帅再次冷静的做出了抉择：奉命不抵抗。留得青山在，不怕没柴烧，这口恶气，他忍了。可还有些事他真的忍不了，那就是全国人民的诽谤和唾骂！少帅心寒，可也无济于事。从此，他开始低靡，与两年后辞职下野，出国考察。

34年少帅回国，35年在庐山会见蒋介石，蒋重新起用了少帅，任命他为西北剿匪总司令，并限其3个月内剿灭‚共匪‛。少帅奉命来到西安，与共产党打了几场小仗，渐渐了解了中共联合抗日的主张，心理深是赞许，于是，于36年4月与周恩来秘密会晤，达成了‚停止内战，一致抗日‛的协议。从此，少帅开始消极反共，并频频劝谏蒋介石实行抗日政策，软硬兼施，有理有情，可老蒋却以在反对，完全不予采纳。在替老蒋背了5年‚卖国贼‛的骂名后，少帅终于忍无可忍，况且国家危难，民族正当生死存亡之际，血性的少帅岂能苟且偷生！于是，他联合杨虎城于12月12日对蒋实行‚兵谏‛，发动了震惊中外的西安事变。

西安事变一发生，立刻引起轩然大波。国内形势高度紧张，各国势力也蠢蠢欲动，整个中国格局瞬息万变，西安事变如何收场也成了燃眉之急。收到消息的中共中央立即派遣代表飞抵西安，助少帅尽快解决西安事变。此二人意气相投惺惺相惜，推心置腹无话不谈，经过漫长的八天九夜，两人终于达成共识：和品解决西安事变，将蒋介石安全送回南京。

西安事变的和平解决，是中国乃至世界历史的一个重要转折点。此后，国共两党‚停止内战，一致抗日‛，建立了抗日联合统一战线，中华大地映出火红的朝阳。

可与此同时，我们的少帅被蒋介石囚禁，开始了他半辈子的幽禁生活。

我们可以深切的感受到张少帅那炽热的爱国之情。蒋介石的夫人宋美龄为张少帅求情时曾说：‚西安事变，（张学良）不要钱，不要地盘，要的是牺牲！‛是的，张少帅为我们的祖国牺牲了太多，他的军衔，他的前程，他的生活，他的自由。在新中国成立的那一刻，每个人都是快乐的，但快乐的理由与方式却不尽相同，老百姓的快乐，是得到解放的单纯的快乐；毛主席的快乐，是完成使命的成就感；而少帅的快乐，我想，应该是一种心灵上的慰藉。看到五星红旗冉冉升起，少帅明白，他的牺牲，是值得的。

张少帅的忧国之深，爱国之切，天地为证，日月可鉴，世人有目共睹。但爱国只是他性格准哦个较为突出的一部分，一个有血有肉的英雄汉要想活的丰满，就必然要说说他的性格。

我认为，少帅除爱国之外，最大的性格特点便是坚毅。

少帅年轻时毒瘾甚深，发作时，头痛欲裂，生不如死，而他却能在七日之内戒除毒瘾，其中所受苦楚，非普通人所能忍受。这是他身体和上的坚毅，再来分析一下他心灵上的。28年，其父被日本人谋害，少帅虽心痛难当，却仍能以大局为重，坚毅之心，实为可贵。31

年，少帅奉蒋介石之命，对日本对东三省的寻衅不予抵抗，因此被冠以‚不义‛之名，少帅内心的冤屈能有几人知晓？但他仍然挺立不倒，挽救民族于危亡，这份坚毅的品质，正如那巍巍雪山，任凭风霜雨雪，亦岿然不动。说过了少帅短暂的一生以及爱国、坚毅的性格，我想再说说他与她周围的人们。他的父亲当然是必不可少的，不过他们的关系只一‚好‛字便足以概括，那些‚不孝‛‚无耻‛之类的诋毁，世人心中自有定数，多说无益；还有他的女人们，但那些也都是无关痛痒的题外话，不说也罢；唯独他与老蒋的关系，是盘根错节、纷乱如麻的，最值得一提。

悉看少帅与老蒋的关系，还是少帅为老蒋所写的挽联最为准确、深刻：‚关怀只殷，情同骨肉；政见之争，宛若仇雠。‛短短十六个字，便涵盖了他们之间剪不断理还乱的关系。

西安事变之前，与中共达成‚停止内战，一致抗日‛协议的少帅，曾多次劝谏老蒋要先攘外、后安内，却屡屡遭到老蒋的强烈反对，后来少帅据理力争，与老蒋争执不下，到了36年12月初，他们的争执已达白热化程度，据少帅亲口回忆说：‚（12月3日）我实在忍无可忍，愤然起身斥蒋：‘你这样听不得劝谏，这样专治，这样璀璨爱国人士，同袁世凯、张宗昌有什么两样？’蒋介石气的浑身发抖，猛地一拍桌子吼道：‘全中国只有你一个人敢对我这样放肆！出了你张学良，每人敢对我这样讲话！’‛从之一小段故事我们便可以深刻的体会到少帅与老蒋之间的‚情同骨肉‛‚宛若仇雠‛的含义。

再举个例子。

12月25日，西安事变后的第13天，少帅不顾周恩来的强烈反对，执意要亲自送老蒋回南京。临上飞机的时候老蒋转身对少帅说：‚汉卿啊，我看你不用送了。南京方面，恐怕会不原谅你，去了反而有麻烦„‛少帅心智自己所做虽为民心所向，问心无愧，但对于老蒋，他还是抱有一丝歉意，于是答道：‚委员长，学良主意已定，为了抗日，我万死不辞！‛老蒋‚哦‛了两声，似乎有些感动，而他一向冰冷如霜的眼中，也流露出一种让人捉摸不定的心境。

被囚禁后，无论是在南京还是在台湾，每到一处，蒋介石都命人为少帅准备最好的宅院与厨子。唐德刚老先生层问过垂暮之年的‚少帅‛：‚你觉得蒋介石原谅你了吗？‛少帅答道：‚原谅了，否则他便杀掉我了。‛我想，蒋介石之所以幽禁少帅那么多年而没有杀掉，正式由于那如同骨肉的深情。

说了这么多少帅的生平事迹，我想我也该对少帅作出我自己的评价。少帅有胆有识有情有义，为人诚恳，待人坦诚，风流倜傥，青年才俊，不因循守旧，却又不玩物丧志，在个人恩怨与民族恩怨之间能做出正确的选择，处处以大局为重，冷静谨慎，心思细密，强烈的爱

国主义情怀是他永恒的信仰，视救亡图存为众生之己任，可以说，少帅是中华历史上一位不折不扣的民族英雄。

看完了《张学良口述历史》这本书，感触颇多，于是想到网上搜寻一下大家看过这本书后的感想。令我失望的是，网上尽是一些对作者唐德刚老先生的抱怨，以及这本《张学良口述历史》如何如何不好，没有唐德刚老先生的笔迹之类的话。我看了这些感到很困惑，大家似乎只在意了书的本身，却不在意书的内容。不过随即我也想通了，那些个文人墨客都好舞文弄墨，只在乎书的本身，而只有那些真正懂历史、向了解历史的人，才会把书的内容记在心里，为心中的张少帅刻出新的模样，作出自己的评价，而不需要站出来为少帅作一句或褒或贬之辞，因为历史就是历史，谁也扭曲不了，谁也改变不了，公道自在人心，真相定会大白。

我在此对张少帅甚深鞠躬，他的精神将永垂不朽。

第三篇：甘泉季刊01-05-中国最早的一间大学(上)-王忠孝

中国最早的一间大学（上）

地方史作家 曲拯民

地方史作家 曲拯民

简介

曲拯民的先尊曲子元长老与先父孙伯峨同为中国第一间大学广文大学的同班友好。他们在1904年毕业后又同在烟台中华基督教会，同为长老，同心事奉。我们两家可称世交。他在青岛经营染织业七年，1949年去港，又去东非洲，创办了一间颇具规模的织布厂。72年来美后与主的老使女，称为“暗室之后”的蔡淑娟女士是近邻。他常代蔡女士义务办理一些事务达十七年之久，深得蔡女士的信任和称许，并发给他一张证明书。曲先生一生勤奋好学，他退休后曾先后发表过200余文章登载于一些报章什志。此文是转载自2002年二月的亚省时报。特邀曲先生此文的目的是纪念主内先辈，因主的爱在中国宣教工作上的艰苦奠基，真如“一粒麦子死了，就结出许多子粒来。”回溯百余年前的中美交通岂似今日。他们多自纽约出发，到达中国口岸须乘大机帆船在太平洋上颠波晕浪达半年之久。更加那时中国清朝中叶排外、民多文盲、迷信极深。文内的宣教士只因主的爱，不惜从头作起，先是兴办学校，先小学，而后中学，而后大学，设各科及医学，绝非一人一朝一夕之工。你我今日享受先人成果，皆是：“主的爱”。愿再念先人步伐，作我们后人的激励。

中国最早的一间大学（上）

地方史作家 曲拯民

鸦片战争，南京条约（一八四二年即道光二十二年）下五口通商。一八五八年英法联军陷天津，订立天津条约（咸丰八年）又加开五埠，等于十口通商。

说来难以令人置信，中国最早的一间大学未设在北京，也未设在五口通商的广州、福州、厦门、宁波、上海，却设在天津条约下开埠的登州，即今山东省蓬莱市。

中国最早的大学——文会馆创于一八八四年即光绪十年。它的基础是文会馆小学（初时起名［蒙养］），于一八六五年即同治四年创立。多年后加设中学，旧制各四年，终于一八七二年增加大学课程。十二年后，基础才确立了，正式成立大学(Teng Chow College)不分学院，文科、理科和并一起。胶济铁路筑成后，文会馆的大学部迁至潍县（今潍坊）与青州（益都）的广德书院合并，各取一字，成立广文大学，时在一九0四即光绪三十年。自大学班成立到迁潍县易新名称，三十二年以来、依＜文会馆志＞来查数毕业生、共得一百五十七人。自小学到大学除授西方科学知识和宗教课程、校方完全参照清朝县中学所读的课本：＜三字经＞＜百家姓＞＜千字文＞＜诗经＞＜书经＞＜尚书＞＜四书＞＜史记＞等列作各级的必需。聘请的老师出身举人、廪生、生员（附生同、尊称秀才、系县学或府学读毕不参加府试或入考不第者同），前后二十余位。本校毕业生绝大多数担任教职。据＜文会馆志＞早期的同学录所载、执教中学的不计外，担任大专的有京师大学堂（北大的前身十六人）、山东高等学堂（山大的前身十七人）、烟台实益学馆（商专十九人）、文会馆大学部与广文大学（十二人）、上海圣约翰（两人）、山西大学（两人）、杭州之江大学（一人）、湖南雅礼（即湘雅——耶鲁在中国十一人）。以下各优级师范或高学学堂、各有一人：浙江、云南、南京、济南、奉天共六人。军事学校有：云南讲武堂、奉天即东北讲武装堂各一人。保定陆军学堂两人，保定陆军师范一人。先父之应聘陆军师范是经广文大学校方的推荐。光绪末年即1907年春天，陆军师范致函潍县广文，请介绍一位夏天季考试数学及其他科学最优的毕业生一名前来，食宿校方负责；另给月俸一百二十两银子。在此应加说明，陆军师范的学生选自八旗的优秀，学课著重数学、测绘、河道及桥梁工程、机械、军事知识，等于今日的参谋或国防大学。保定陆军学堂于辛亥革命前迁北京，民国成立后改为陆军大学，保定原址由陆军小学占用、民国后升格为保定军校。保定陆军师范的师生汉族占大半、武昌起义前半年已在酝酿革命，被清廷侦知，遂逮捕了师生多名。并勒令学校停办，民国后未再复校。以上各点为先父所告。

一九一二年，津浦铁路完成后，济南是两铁路交接地，又是省会、广文大学有意迁往济南。

早在一八九二年美国长老会在济南设立了一间医院并成立所谓医学院，常年学生不足二十人。

一九一五年，美国洛克弗勒基金会（ROCKFELLER FOUNDATION）的中国医药援助会（THE CHINA MEDICAL BOARD）在上海成立，山东方面为了适应援助条件、决意将济南医学院与广文大学合并、加上在青州的神道学院、金陵大学的医院、汉口医专，东北方面的少数医科学生、正在扩建中的北京协合医学校无法上课的学生、同时也有了足够的教授，于是在以上有利的条件下成立了大学，新名称是［齐鲁］。一九一七年建校完毕，才正式成立了分文理、神道、医学三个学院。由此可见，齐鲁的前身是潍县的广文。广文的前身是登州的文会馆。自它创立到七七事变，齐鲁迁校至四川成都华西坝为止，大学的校史历六十多年。就华北各省而论、各地的医院和诊所的医生都缺不了齐鲁的毕业生。我在烟台读过中学及商专。物理、化学老师是文会馆的学生卒业广文、数学与生物老师是广文的学生卒业齐鲁。附近的一间医院有中、美籍医生七位，其中两位是齐鲁毕业生。

文会馆的创办人是美国宾州首府哈利斯堡（HARRISBURG）附近于一八三六年出生的狄考文博士（CALVIN W.MATEER，D.D.，LLD.）。一八六三年六月，即美国南北战争结束以前，他偕新婚夫人同来中国工作。同船启行的有郭显德博士（HUNTER CORETT，D.D.，LL.D.）夫妇、同属美国长老会，他二位不但年纪相同，且是同于大学卒业后加读普林斯顿获神学博士。他们抱同一心志：将学术、民主思想及基督救世福音传给较落后的国家，各受自己本地教会和信徒的支持，背后没有一个母会做后盾、毫无政治色彩，与国家政策更无关系。当时美国一般大学毕业生凡荣获博士学位、若求经济发展，可去西北各州；倘欲生活舒适，宜在都市觅大学教职或担任社区里教会的牧师，不必到一个落后国家去受罪吃苦，忍受辱骂。那时美国西北各州急待开发、中部号称［进入西北的大门］之圣路易市正好获得［水旱码头］的令誉、人口不过十六万。

狄考文与郭显德夫妇所搭乘的机帆船自纽约启碇，它为躲避南方的军舰，循东北沿岸航行，直驶北非海岸，南下南非的好望角、然后东驶澳洲北上菲岛遇台风，几乎沉没，经过一百六十五天的苦航到上海。又自上海搭［汕头号］前去烟台、又是三天三夜，一路饱受晕船颠簸之苦。船过威海和刘公岛、为避风浪、沿岸驶行、轰然船身震动，已经触礁，进退俱不能，午夜中船客纷纷划救生艇上岸暂候，次晨才经一艘自烟台驶出的英国炮艇将船拖到烟台。等到四人安抵登州已是一八**年一月中旬，正是北方冬季寒风凛冽的季节。

那时中国全国还未有英汉字典出版、故不得不藉重英日字典，同时需聘请一位精通日语的中国人做翻译。

他们在登州苦读中文至少一年、但在后来的多年中，每天必有随身的中文指导。郭显德决定前往烟台，狄考文夫妇则留在登州，此地的滩长水浅、不宜于远航的轮船、清廷允许其东面四十英里外的烟台也包括登州的范围内。那时烟台仅有一小石城叫奇山千户所，三面环山，怀抱有村庄十三座，其北有半岛、古称芝罘。

登州本地人不肯也不敢将房产卖给外国人，一间很久无人上香、半荒芜的观音堂被长老会买下加以整修。狄考文就假此处开课，直到我父亲于九岁离开家乡的黄县私塾入文会馆（一八九二）当寄宿生时期，本地人仍称文会馆的学生是［观音堂的学生］，而学生本身也自称［我正在观音堂念书］。

比狄考文早到登州两年来自宁波的倪维思牧师夫妇、曾收容了几名孤女，聘请了中国老师就在他家中授课。他夫妇返国就读、离开登州前交狄考文夫人收养，因此狄考文就将女校也一并设立了，所以文会馆女校可说是比男校早两年。多年以后，女校另设城里他处。所买下的一片房子在督察院的后面、那一带被称为［察院后］。我出生于民国四年即一九一五年，儿时，记得先母每于来访的客人谈及做学生时期的往事、无意中曾说出［当年我还在察院后读书的时候„„］文会女校应是中国最早现代化女子小学和中学。

狄考文读了不少的中国书籍。他尊孔子、孟子、诸先师为［圣人］，他能背诵百家姓和三字经。在朝会早祷时对学生讲解基督教义辄与＜四书＞等古书的摘句中修身之道广及治国之论，一并娓娓道来，使学生动容、而致他们后来担任老师或教会牧师职务、肯耽于俭朴、安贫乐道、言行一致与效法基督。他乃是食不定、宿无处，只一件外衣、一双鞋，嘱门徒在世爱人如己、必自肯牺牲，作照亮暗中之光，做防腐功用之盐。宇宙间万物主宰原为至公义、圣洁、慈爱之父，并非某个民族保护之神。世人不分肤色、种族、国籍完全平等，有了此基本信念，才能迈向世界大同之道，消弭战争，保持和平。

他时刻勉励学生应当效法颜回（颜渊）的品格：颜回甘于俭朴生活，所以箪食、瓢饮、居陋巷都不改其乐观的态度。有弟子对孔子控告说是颜回在做饭时偷吃了米饭。孔子查问此事，颜回作答：锅盖揭开，顶棚的灰尘掉在饭锅里，我把灰尘挖出、但舍不得那些米粒，因此一并吃下了。

正是由于狄考文充分怀抱了儒家思想才有了兴学的决心和成就。以他本人的讲论和学生们所得的印象，可以明确地看出他的抱负和行动方向：

（1）保留最好的儒家思想加上最新的西方知识，仿照美国学制，小、中、大学各四年（后来小学、中学各加两年）。

（2）基督教会创办学校以传扬救世的福音为目的，但是信仰是自由的，绝不勉强。

（3）学校不授英语，因为学生离校是要为中国人服务。

（4）一旦信仰基督教的高级分子增多，破除民间的迷信就更易为，同时可抵御无神者的谬论。

（5）科学知识使人类增进健康，它足以造福人类。医学尤属重要。（6）文言悦目，白话悦耳，传播福音必用白话。

这位朝气奋发的美国青年开始行动了！

既然不授英语。新知识何来？科学怎能传与学生？他开始写作并译述，他有足够的中文助理给他做改正工作。小学课本不计，他一生所著的书籍列下：

（一）心算初学

（二）笔算数学

（三）代数备旨

（四）形学（几何）备旨

（五）振兴实学

（六）要理问答

（七）分子略解

（八）理化实验

（九）电学全书

（十）电气镀金

（十一）测绘全书

（十二）微积分习题。宗教书籍从略。加上他写的英文书共二十余册。因在上海承印，也无版权问题，结果被中华书局和商务印书馆纷纷摘用，甚至全盘抄录。对此他不以为意。那时中国许多中学、大学采用他写的课本。学校休假期间他领导中国助理到乡下讲道，引用科学证明来破除迷信。足迹到处有人呼喊：［看洋鬼子啊！］的声音不绝于耳。他对恶言相向，言行近暴的人并不介意，也不曾上告于官府或请求保护。平日，他闲暇时，在登州城里挨户叩门传道。

一八七六－一八七七年山东各地旱荒，狄考文和郭显德筹款赈灾，美国各地长老会捐助一万多美元。一八八九－一八九0年，黄河和小清河决口，他二位再次发动，并亲身到灾区散发赈粮和物资。

他一生服务中国四十余年，回国只四次，每次都是为募捐，学习医学，入费城的BALDWIN的火车头制造厂去习电机、发电机系统、铸、锻、工、电池、蒸汽机等，俾可充实自己，又曾去芝加哥参加美国全国的工商展览会为学校的设备洽购器材，供应实试验室和工作房需要的仪器及机器。

经过十数年的筹备和经营，在他的药房里可做消毒、止血、局部麻醉、拔牙齿、疮、疖开刀、包扎、上绷带和上石膏的手术，并备有大宗药品义赠，其中最重要的是中国每年秋季流行的霍乱（虎烈拉）。那时中国在战乱以外死亡率最高的是虎疫。

试验室与工作房的设备有：锅炉、蒸汽机、柴油机、电动机、发电机，各类电池，螺丝机，工作母机、电镀设备、烧焊用器材、显微镜、天文望远镜和大批化验室用品，其设备之齐全或为全国之冠。在大学成立的第三年（一八八七）设备完成，开放与平民，第一年参观的人数是一万两千。

狄考文给本地商人设计过纺麻及织麻袋布机器，拉铁丝做钉子的机器，不取分文。

（待续）

第四篇：2015年信合基督教堂复活节主持词

2015年信合基督教堂复活节主持词

男：尊敬各位来宾，女：亲爱的弟兄姊妹

合：复活节快乐！耶稣爱——你！！男：今天是耶和华所定的日子 女：今天是救主耶稣复活的日子！合：耶稣复活了，耶稣复活了！

男：曾经 他为我们甘愿做一只沉默的羔羊 女：曾经 他为我们宝血一滴——滴流干 男：而今——我们的救主耶稣复活了！

女，他不再受黑暗的辖制，不再被魔鬼所左右，男：得胜的凯歌,从死亡的阴间响起, 女：救赎的生命，从坟墓的孤寂中升腾

合：诸天欢跃,万物歌唱,耶稣基督的复活大能震撼——渊岳!！男：万国万民在颂赞敬仰!女：宇宙诸天在欢呼歌唱!合：哈利路亚！哈利路亚！耶稣--复活了！男：耶稣的复活唤醒了千千万万颗悔改的心.女：耶稣的复活用身体铺就了一条幸福回家的路！合：如此奇爱！一种无人能给予的爱！

合：让主的爱撒满锦绣河山！让复活的曙光洒向神州大地！！让赞美的歌声在圣殿上空飞——扬！！

2015年信合基督教堂复活节赞美会现在开始

闭幕词：

男：尊敬的来宾朋友 女：亲爱的弟兄姐妹

男：今天复活的主就在我们的生命里。只要我们相信，他就永远与我们同在!女：亲爱的同工同道，弟兄姐妹，愿神与你们同在，愿神赐福你们。

男：让我们在主的爱里，紧紧相连，彼此相爱，共同兴旺福音，传扬耶稣之名。

女：让我们一起来谱响这复活的生命赞歌!

2015年信合基督教堂复活节赞美会到此结束

送给你真城的祝福.无论你身在何处.无论你在海角天涯，主恩相伴，主爱永随！

献上歌曲《送给你真诚的祝福》

我们的万王之王，万主之主。他掌管着世界万物，掌管着你我的生命。哈利路亚！哈利路亚！他掌大权从今直到永永——远远！

欣赏歌曲《大哈利路亚》

救主耶稣复活了，救主耶稣复活了，群山起舞，百鸟欢唱！歌唱我们的万王——之王，歌唱我们的万主——之主！

献上歌曲《喜乐良辰歌》

第五篇：德惠市信合基督教堂2013复活

2013年德惠市信合基督教堂复活节主持词

男：尊敬各位领导、各位来宾，女：各位父老乡亲、亲爱的弟兄姊妹

男：我代表信合基督教堂同工同道问候大家——复活节平安！

女：我代表信合基督教堂圣诗班问候大家——复活节快乐！

合：复活节让我们同得复活的新生命！!

男：阳春三月，百鸟合鸣

女：鸿雁展开归回的翅膀 柳丝舞动生命的旋律

男：在这百花盛开，万木吐绿的春天里

女：我们又迎来了一年一度的复活节

男：这是救主复活的日子！

女：这是上帝得胜黑暗、战胜死亡的日子！

男：耶稣虽为神子，却道成了肉身成了人子形象，女：耶稣舍弃荣华，甘愿投入尘世凡间，成为出熟的果子

男：耶稣从死里复活，战胜了魔鬼，谱写了一曲得胜的凯歌！

女：得胜的凯歌,从死亡的阴间响起,男：救赎的生命，从坟墓的孤寂中升腾。

女：诸天欢跃,万物歌唱,耶稣基督的复活大能震撼渊岳!

合：哈利路亚，哈利路亚，耶稣基督复活了！

男：耶稣的复活更新了世界，更新了天地万物！

女：耶稣的复活改变了人类的历史，改变了我们的命运！

男：如果没有主的复活，我们在苦难中就没有安慰！

女：如果没有主的复活，人类还在绝望中叹息！

男：是主的复活，点燃了我们心中生命的盼望！

女：是主的复活，唤醒了我们沉睡的心灵！

男：是主的复活，我们分享了永恒的生命，女：是主的复活，我们沐浴着禧年的恩光！．．

男：复活节的清晨，空气中洋溢着救赎的馨香.．．

女：复活节的日子，海河奔涌，大地欢呼！

合：耶稣复活了！——耶稣复活了！

男：群山激昂、海洋澎湃！

女：凯歌奏响、云峰高歌！

合：此刻，让我们舒展双臂，放声歌唱，歌唱救主的复活，歌唱胜利和希望！

2013年信合基督教堂复活节赞美会现在开始