文言文部分

第一篇：文言文部分

八年级上册文言文综合试题 南海实验中学

初二语文备课组

一

选择填空（10分，每小题2分）

1、下列加点字读音有误的一项是（）A．阡陌(qiān)

淤泥(yū)

禾黍(shǔ)B、沿溯(shuó)

郦道元(lì)

僦赁(lìn)C．垂髻(tiáo)

亵玩(xiè)

绮丽(qǐ)

D．绝巘(yǎn)

亦未寝(qǐn)

雷霆(tíng)2．下列句子中，朗读节奏停顿有误的一项是（）A．存者／且／偷生，死者／长／已矣

B．天启／壬戌／秋日，虞山王／毅／叔远／甫刻 C．方其远／出／海门，仅如／银线

D．余／拿一／小船，拥毳衣／炉火，独往／湖心／亭／看雪。

3、下列没有使用修辞方法的一句是（）

A 海涌银为郭，江横玉系腰

B 震天激射，吞天沃日

C 争先鼓勇，溯迎而上

D 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地

4、对下面古诗赏析有误的一项是（）出塞（王昌龄）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。A．“秦时明月汉时关”应理解为“秦代的明月及汉代的边塞”。B．“万里长征人未还”写出了秦汉以来世世代代征夫的共同悲剧。C．

三、四句道出了世世代代人们的共同愿望。D．全诗的情调悲壮高昂。

5、下列句子的空处应填入的恰当诗句是（）

虽然美有两种，一种是刚性美，一种是柔性美。古人的“——————”两句诗，可以说分别体现了这两种自然美。

A 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

B 骏马秋风冀北，杏花春雨江南 C 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

D枯藤老树昏鸦，小桥流水人家

二、积累。（20分）

1、《陋室铭》中描写陋室外环境的句子是：--------------------，-------------------------。

2、《核舟记》中的核舟左窗刻的是：------------------------，---------------------------。

3、写出《春望》诗的颔联：-，-----------------------------。

4、《望岳》诗中能见出诗人凌云壮志的一句是：---------------------，--------------------。

5、暮投石壕村，----------------------。老翁逾墙走，----------------------。

6、《归园田居》中具体描写劳动情景的诗句是：---------------------，-----------------------。

7、《游山西村》中表达诗人对农村生活向往的诗句是：-----------------，--------------------。

8、《渡荆门送别》中描写江上景色的诗句是：--------------------，------------------。

9、高峰入云，--------------。两岸石壁，-------------------。----------------，四时俱备。-----------------，猿乌乱鸣；夕日欲颓，----------------------。

10、写出两句咏雪的诗词句，并标明作者或出处。------------------，------------------。

三、阅读理解

（一）（20分）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿sù（）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝yǎn（）多生怪柏，悬泉瀑布，飞shù（）其间，清荣jùn（）茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，zhǔ（）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪zhān（）裳。”

1、根据拼音，在文中的括号内写出相应的汉字。(3分)

2、解释文中加点的词语。(3分)①襄：（）②虽：（）③奔：（）④疾：（）⑤湍：（）⑥良：（）

3、翻译下面两句话。(4分)①虽乘奔御风不以疾也。

译：

②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

译：

4、对本文结构安排的判断，正确的一项是（）（3分）

A 本文先总写三峡地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色，层次分明，结构紧凑。B 本文是以时间顺序来安排文章结构的，从春夏一直写到秋冬，写出了三峡不同季节的壮丽景色。

C 本文是按空间方位顺序来安排文章结构的，从瞿塘峡写到巫峡，又写到了西陵峡，写了沿途两岸美丽的自然风光。

D 本文安排结构既不是以时间为序，也不是按空间顺序，而是以作者的游踪为线索来展开的。

5、夏季与春冬季节的三峡有什么特点？（用自己的话概括）（4分）夏：

春冬：

6、李白也有一首写三峡的诗，请默写出来。（3分）

（二）(16分)

（）见渔人，乃大惊，问所从来，（）具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：“-------------------”

1、上段文字虚构了一个与世隔绝的理想社会，是成语-------的来源。（2分）

2、在括号内填上省略的成分。（1分）

3、注音并解释。（2分）

间隔（）______________ 语()________________ ．

4、写出下列词语的古今义。（6分）

妻子 古义：_____________ 今义:________________ 无论 古义：_____________ 今义:________________ 绝境 古义：_____________ 今义:________________

5、桃花源人为什么来到这个与世隔绝的地方？（2分）

6、桃花源人听了渔人详细介绍自己所听到的事情后，却感叹惋惜。你认为渔人介绍了些什么？桃花源人为什么感叹惋惜？（3分）

（三）（10分）

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

1、文中表现战争惨烈的句子是_____________,_______________（1分）

2、《石壕吏》的姊妹篇是_______________ 和_____________________（2分）

3、翻译句子（2分）

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

_____________________________________________________

4、“老妪”被抓走了吗？何以为证？（2分）

5、《杜臆》卷三云：“此老妇盖女中丈夫，至今无人识得。吏夜捉人，老翁走，此妇出门，便见胆识，而胸中已有成算。老翁之逃，妇教之也。吏呼则真，而妇啼一半装假，前致辞未必尽真也。„„这里的推测把老妇说成是一个心计十足的人，你认为她是一个心眼多的人，还是一个顾全大局的女中豪杰？说说你的理由。（3分）

(四)(12分)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

1、解释加点的词语。（4分）

欣然（）念（）．遂（）相与（）．

2、文中描写景物的语句是：（1分）

__________________________________________________________ 用现代汉语表述：（2分）

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、文中的议论语句是：（1分）

______________________________________________________________________ 作者为何要发出这样的议论？（2分）

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4、苏轼一生宦海沉浮，但他始终保持着天真淳朴、终身不渝的性格，是个秉性难改的乐天派。你能写出他的一句诗来引证他的这一性格特点吗？（2分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

四、课外文言文阅读。（12分）

歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

(《列子·说符》)

1、解释下面加点的“之”字。

(1)杨子之邻人亡羊

之：

(2)又请杨子之竖追之

之： 2．补出省略成分。

既反，（）问：“获羊乎?”（）曰：“亡之矣。” 3．翻译。

歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。译文：

4．本文告诉了我们一个什么道理?

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

注释：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。③不难：不惜，不耻。

5．“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同？（）A．乃不知有汉，无论魏晋。B．杀臣，宋莫能守，乃可攻也。C．当立者乃公子扶苏。

D．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。6．下列句子翻译错误的一项是（）A．老马之智可用也。老马的智慧可以利用啊。

B．蚁冬居山之阳，夏居山之阴。

蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。C．蚁壤一寸而仞有水。

蚁壤高达一寸，下面一仞的地方就有水。

D．以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁。

凭管仲的圣明和隰朋的智慧，到他们有所不知的时候，不耻向老马、老蚁学习。

第二篇：高中语文文言文(选修部分)

长恨歌

白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

湘夫人

屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中，罾何萃兮木上？

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

拟行路难（其四）

鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

书愤

陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

咏怀八十二首（其一）

阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

杂诗十二首（其二）

陶渊明

白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。

越中览古

李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。今离别（其一）

黄遵宪

别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。

春江花月夜

张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

夜归鹿门歌

孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日月浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

菩萨蛮（其二）

韦庄

积雨辋川庄作

王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？

旅夜书怀

杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？ 天地一沙鸥。

新城道中（其一）

苏轼

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。

扬州慢

姜夔

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少住初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊，纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

长相思

纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声

将进酒

李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

阁夜

杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

李凭箜篌引

李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

虞美人

李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

苏幕遮

周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小戢轻舟，梦入芙蓉浦。

国殇

屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

燕歌行

高适

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

登柳州城楼寄漳汀封连四州

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一方。

菩萨蛮

温庭筠

小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起昼峨眉。弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新贴绣罗襦。双双金鹧鸪。

般涉调·哨遍

高祖还乡

睢景臣

社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。

[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。

[五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。

[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。

[三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。

[二煞]你身须姓刘，三你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。

[一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处。明标着册历，见放着文书。

[尾]少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖！

过小孤山大孤山

陆游

八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓‚幸有舟楫迟，得尽所历妙‛也。过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。

小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰‚惠济‛，神曰‚安济夫人‛。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有‚舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎‛之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。

二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白‚开帆入天镜‛之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸上赤而壁立，东坡先生所谓‚舟人指点岸如赪‛者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。

庖丁解牛

庄子

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：‚嘻，善哉！技盖至此乎？‛

庖丁释刀对曰：‚臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。‛

文惠君曰：‚善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。‛

项羽之死

司马迁

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‚汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！‛项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‚力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！‛歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‚左‛。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：‚吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。‛

乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‚吾为公取彼一将。‛令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‚何如？‛骑皆伏曰：‚如大王言。‛

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‚江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。‛项王笑曰：‚天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？‛乃谓亭长曰：‚吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。‛乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‚若非吾故人乎？‛马童面之，指王翳曰：‚此项王也。‛项王乃曰：‚吾闻汉购我头千金？，邑万户，吾为若德。‛乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。

阿房宫赋

杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见得者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

西门豹治邺

朱少孙

魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‚苦为河伯娶妇，以故贫。‛豹问其故，对曰：‚邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。‛西门豹曰：‚至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。‛皆曰：‚诺。‛

至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：‚呼河伯妇来，视其好丑。‛即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：‚是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。‛即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：‚巫妪何久也？弟子趣之？‛复以弟子一人投河中。有顷，曰：‚弟子何久也？复使一人趣之！‛复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：‚巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。‛复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：‚巫妪、三老不来还，奈之何？‛欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：‚诺，且留待之须臾。‛须臾，豹曰：‚廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。‛邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：‚民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。‛至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！

大铁椎传

魏禧

庚戌十一月，予自广陵归，与陈子灿同舟。子灿年二十八，好武事，予授以左氏兵谋兵法，因问数游南北，逢异人乎？子灿为述大铁椎，作《大铁椎传》。

大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学。人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。

时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声，扣其乡及姓字，皆不答。

既同寝，夜半，客曰：‚吾去矣。‛言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：‚客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。‛子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。

一日，辞宋将军曰：‚吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！‛将军强留之，乃曰：‚吾数击杀响马贼，夺其物，故雠我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。‛宋将军欣然曰：‚吾骑马挟矢以助战。‛客曰：‚止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。‛宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：‚但观之，慎弗声，令贼知汝也。‛

时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十馀四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客。客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：‚吾去矣。‛尘滚滚东向驰去。后遂不复至。

六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‚以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。‛此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

伶官传序

欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‚梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！‛庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：‚满招损，谦得益。‛ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

祭十二郎文

韩愈

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：

呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：‚韩氏两世，惟此而已！‛汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。吾书与汝曰：‚吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！‛孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！

汝去年书云：‚比得软脚病，往往而剧。‛吾曰：‚是疾也，江南之人，常常有之。‛未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？

汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨！

文与可画筼筜谷偃竹记

苏轼

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：‚庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？‛子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：‚吾将以为袜材。‛士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：‚近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。‛书尾复写一诗，其略云：‚拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。‛予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：‚吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！‛余因而实之，答其诗曰：‚世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。‛与可笑曰：‚苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。‛因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：‚此竹数尺耳，而有万尺之势。‛筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：‚汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。‛与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有‚车过‛、‚腹痛‛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

狱中杂记

方苞

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：‚此疫作也。今天时顺正，死者尚希，往岁多至日数十人。‛余叩所以，杜君曰：‚是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百馀。每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。‛ 余曰：‚京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？‛杜君曰：‚迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决，又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上皆竭资取保，其次求脱械居监外板屋，费亦数十金。唯极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其馀。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。‛ 余伏见圣上好生之德，同于往圣，每质狱辞，必于死中求其生，而无辜者乃至此。倘仁人君子为上昌言：‚除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。‛所全活可数计哉！或曰：‚狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。倘举旧典，可小补也。‛杜君曰：‚上推恩，凡职官居板屋。今贫者转系老监，而大盗有居板屋者，此中可细诘哉！不若别置一所，为拔本塞源之道也。‛余同系朱翁、余生，及在狱同官僧某，遘役死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。

凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰‚斯罗‛。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：‚顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。‛其绞缢，曰：‚顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。‛唯大辟无可要，然犹质其首。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。余尝就老胥而问焉：‚彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？‛曰：‚是立法以警其馀，且惩后也；不如此则人有幸心。‛主梏扑者亦然。余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：‚罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？‛曰：‚无差，谁为多与者？‛孟子曰：‚术不可不慎。‛信夫！

部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部，犹未敢然。功令：大盗未杀人，及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；馀经秋审，皆减等发配。狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外，命下，遂缚以出，不羁晷刻。有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决，狱具矣，胥某谓曰：‚予我千金，吾生若。‛叩其术，曰：‚是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。‛其同事者曰：‚是可欺死者，而不能欺主谳者，倘复请之，吾辈无生理矣。‛胥某笑曰：‚复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。‛竟行之，案末二人立决。主者口呿舌挢，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：‚是以某某易其首者。‛胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。

凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦，将出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。噫！渫恶吏忍于鬻狱，无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也，亦甚矣哉！

奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出，居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍，叹曰：‚吾不得复入此矣！‛故例，谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。

陶庵梦忆序

张岱

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报： 以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也。以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以甕报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之.。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅螘穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐想曰:“得是梦便好!” 一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰:“莫是梦否?” 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓.因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

种树郭橐驼传

柳宗元

郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‚驼‛。驼闻之，曰：‚甚善，名我固当。‛因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰；‚橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！‛

问者曰：‚以子之道，移之官理，可乎？‛驼曰：‚我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？‛

问者曰：‚嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。‛传其事以为官戒也。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

论语

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‚以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？‛

子路率尔而对曰：‚千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。‛

夫子哂之。

‚求，尔何如？‛

对曰：‚方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。‛

‚赤，尔何如？‛

对曰：‚非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。‛

‚点，尔何如？‛

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‚异乎三子者之撰。‛

子曰：‚何伤乎？亦各言其志也。‛

曰：‚莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。‛

夫子喟然叹曰：‚吾与点也。‛

三子者出，曾皙后。曾皙曰：‚夫三子者之言何如？‛

子曰：‚亦各言其志也已矣！‛

曰：‚夫子何哂由也？‛

曰：‚为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？‛

春夜宴从弟桃花园序

李白

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

项脊轩志

归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‚某所，而母立于兹。‛妪又曰：‚汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。‛语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：‚吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？‛比去，以手阖门，自语曰：‚吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！‛顷之，持一象笏至，曰：‚此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！‛瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：‚蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？‛

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‚闻姊家有阁子，且何谓阁子也？‛其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

第三篇：初中文言文部分翻译

孙权劝学

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事多来推辞。孙权说：”我难道要你钻研经书当博士吗？ 只应当粗略的阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己以为大有益处。” 于是吕蒙就开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，跟吕蒙议论事情，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士人离别三天，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友，然后分别了。

伤仲永

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母，团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

木兰诗

织布声一声接一声的传出，木兰对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。

问姑娘你这样叹息是在想什么，在思念什么呢？木兰没有想什么，也没有思念什么。

昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。

东市买好马，西市买马鞍下的垫子，南市买驾驭牲口用的嚼子和缰绳，北市买长马鞭。早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的水流声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

（木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

胜利归来朝见皇上，皇上坐在朝堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多的财物。皇上问（木兰）想要什么，木兰不愿做大官，只希望骑上千里马，送我返回故乡。

父母听说女儿回来了，互相扶持着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。（木兰回到家里）打开东边的阁楼门，坐在西边内房的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子梳理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同伍的士兵，同伍的士兵都很吃惊、忙乱：我们同行多年，竟然不知道木兰是女子。

把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

夸父逐日

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

共工怒触不周山

从前，共工与颛顼争做帝王，(共工)发怒用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

口技

京城里有个善于表演口技的人。（一次）正赶上（有一家人）大宴宾客，在大厅的东北角，布置一个八尺长的屏风，表演口技的人坐在屏风里，（里面）只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。宾客们团团围坐。一会儿，只听到屏风内醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。

远远地听见胡同里狗叫的声音，接着就有妇人因惊吓而醒、打呵欠伸懒腰（的声音），她的丈夫说梦话（的声音）。过了一会儿儿子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人拍着儿子喂奶，儿子含着乳头啼哭，妇人边拍边轻声哼着哄小孩入睡。大儿子醒了，连续不断的说话。正当这时候，妇人手拍儿子的声音，口中哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫斥责大儿子的声音，在同一时间一起发出，各种声音都模仿的极像，全场宾客没有不伸长脖子、偏着头看、微笑着、默默地赞叹，认为妙极了。

没多久，丈夫打鼾的声音响起来了妇女手拍着儿子的声音也逐渐停下来。隐隐约约听见有老鼠活动，盆器倾斜的声音，妇女在睡梦中咳嗽的声音。宾客们心情稍微放松了些，慢慢地坐正了。

忽然听到一个人大喊“着火啦”，丈夫起身大喊，妇女也起身大喊。两个儿子一齐哭。不久成百上千的人大喊，成百上千的孩子哭，成百上千条狗叫。中间夹杂着噼里啪啦房屋崩裂倒塌的声音，大火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千一齐发作；还夹杂着成百上千人的求救声，（众人）拉塌（燃烧着的）房子时一齐用力的呼喊声，（从着火的屋子里）抢夺东西的声音，泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有什么声音没有。

即使一个人有一百只手，每只手有一百个手指，不能指明其中的（任何）一种（声音）；

一个人有一百张嘴，嘴里有一百个舌头，不能说清其中的（任何）一处（声音）。于是宾客们没有一个不变了脸色离开座位，挽起袖子，露出手臂，两腿哆

嗦，几乎要抢先逃走。忽然听见醒木一拍，各种声响全都消失了。撤掉屏风一看，（只不过是）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

狼

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

陋室铭

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？

爱莲说

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自李唐以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，也没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清香；它笔直地洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多人了！

桃花源记

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪行船，忘记了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，桃树夹着小河两岸（生长），长达几百走，中间没有别的树。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到很诧异。再往前走，想走到这林子的尽头（看看究竟）。

桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧挨着的）就是一座小山，山上有个小洞口，（里面）好像有光亮。（渔人）就丢下小船，从洞口进去。刚开始洞里很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外面的人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

（桃源中的人）看见渔人，竟大为惊讶，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜（来款待他）。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是和桃花源以外的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。渔人为他们详细地说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来款待他。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：（这里的情况）不值得对桃花源以外的世人说。

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，再也没找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

核舟记

明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。

大道之行也

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。

三峡

在三峡七百里的（沿途）中，两岸群山连绵，没有一点中断的地方；重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳。如果不是正午和半夜，看不见太阳和月亮。

到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，下行和上行的航路（顺流而下、逆流而上的路）都被阻绝了。如有皇帝命令急需传达，（则）有时早上从白帝城出发，傍晚就到了荆州，这中间间隔一千二百多里，即使骑着奔驰的骏马，驾着长风，也没有这样快。

春冬季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着（各种景物的）影子。极高的山峰上长着许多长着奇怪形状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间冲荡下来，江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，实在趣味无穷。

每逢到了天气放晴的日子或降霜的早晨，树林山涧里一片清冷寂静，常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫，叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。”

答谢中书书

山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。山，高耸入云；水，清澈见底。两岸石壁，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。清晨的雾气将消散，猿鸟啼鸣；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。这实在是人间的仙境。从谢灵运后，不再有能欣赏这奇山妙水的人了。

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日晚上，解开衣服想睡觉时，月光从门户照进来，我愉快地起来行走。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是绿竹翠柏的影子。哪夜没有月亮，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我两个这样的清闲的人。

观潮译文

钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。从农历（八月）十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时候，（远远看去）几乎像一条银白色的线；随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，冲荡太阳，来势极其雄伟豪壮。杨万里诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象

每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，数百条战船分列两岸；然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好象踩在平地上一样。忽然黄烟四起，人和物彼此一点儿也看不见了，（只听得）传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了

一样。（等到）烟雾消散，水面又恢复了平静，一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。

几百个善于泅水的吴地健儿，都披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎着潮水而上，（他们的身影）在万仞高的巨浪中浮沉，翻腾着身子变换尽各种姿态，然而旌旗却一点儿也不被水沾湿，凭借这种（表演）来显示他们（高超）的技能。

江岸上下十多里之间，满眼都是华丽的服饰，车马堵塞了道路，饮食百货之物价格比平时加倍的高，租用看棚的人（非常多），中间即使是一席之地的空地也不容有。

湖心亭看雪

崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有比相公您更痴的人!”

《五柳先生传》

五柳先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名和表字。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭？。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，希望一定喝醉；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？

与朱元思书译文

风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随心所欲地任船所至观赏景物。从富阳到桐庐，一百里左右，奇山异水，是天下独一无二的美景。

富春江水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。游动着的鱼儿和细小的石子，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

夹江两岸的高山上，都生长着耐寒常绿的树木，(高山)凭依山势，争着向上，这些高山彼此都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越的泠泠之声。百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。像老鹰飞到天上一样为名利极力追求高位的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

马说

世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!

送东阳马生序

我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法拥有书来学习，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，按约定时间送还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢有一点懈怠。抄完后，赶紧跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。

到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字回复；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。

当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，寒冬刮着凛冽的寒风，大雪数尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，仆人用热水浇洗（我的手脚），拿被子围盖（我），过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。

同屋的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着红色的帽带和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人宛如神人；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人了。大概我的勤奋以及艰苦就像这样.小石潭记

从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。

向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。

坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。

同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。

岳阳楼记

宋仁宗庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。到了第二年，政务顺畅，人民和乐，各种该办而未办的事都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗、赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那巴陵的美好景色，都在洞庭湖上。它衔着远处的山，吞长江的水，水势汹涌，宽阔无边，早上阳光照耀，晚上乌云蔽天，天气景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟壮丽景象。前人的记述很详尽了。既然这样，那么向北通到巫峡，向南直到潇水、湘江，降职远调的官员和失意的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

象那连绵不断的雨纷纷洒落，接连几个月天气不放晴的时候，阴冷的风狂吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星藏起了光芒，山岳淹没了形迹；经商的旅客不能通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎吼叫猿猴哀啼。在这时登上这座楼，就会产生离开朝廷，怀念故乡，忧虑人家说自己坏话，惧怕人家讥讽自己，满眼放去凄凉冷落，感伤到极点而悲伤的情绪啊。

又如春日和煦、阳光明媚，波浪不起，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙欧，时而飞翔，时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的光如跳跃的碎金，静静的月影像沉入水底的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头！在这时登上这座楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣耀和屈辱统统忘记，举酒迎着清风，那心情真是喜气洋洋啊。

唉！我曾经探求古代品德高尚人的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。在朝庭上做高官就担忧他的百姓；离开朝廷，在偏远的地方做官就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，在偏远的地方做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之前就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日。

醉翁亭记

环绕着滁州城的四面都是山。它西南方向的许多山峰，树林和山谷尤其优美，远望树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

像那太阳出来树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山间的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，秋高气爽，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，这是太守的酒宴啊。酒宴上畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。

不久夕阳落山，人影纵横散乱，是太守回去，宾客跟随啊。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修啊。

第四篇：歇后语 故事 文言文(部分)

课外知识大挑战

姓名

一、挑战歇后语

案板上的肉——

八仙过海—— 芭蕉插在古树上——

拔节的高粱—— 包公的尚方宝剑——

被面上刺绣—— 比赛场上的运动员——

出门带伞—— 曹操败走华容道——

岔路上分手—— 曹操吃鸡肋——

打开天窗—— 炊事员行军——

楚汉相争—— 草船借箭——

楚霸王自刎乌江—— 朝天放枪——

打破砂锅—— 大姑娘上轿——

大炮打苍蝇—— 丢了西瓜拣芝麻——

大合唱——

二、挑战古诗词

1.床前明月光，（）。举头望明月，（）。2.小时不识月，（）。（），（）。3.飞流直下三千尺，（）。此句使用的修辞方法是（）。4.桃花潭水深千尺，（）。此句中的“我”指（）。5.两岸猿声啼不住，（）。6.（），孤帆一片日边来。

7.（），天下谁人不识君！这是一首送别诗，我还知道描写送别的诗句（），（）。8.两个黄鹂鸣翠柳，（）。（），门泊东吴万里船。这首诗中描写颜色的词有（）。9.故人西辞黄鹤楼，（）。（），唯见长江天际流。这里的“故人”是指（）。10.（），每逢佳节倍思亲。

三、挑战文言文

1．教学相长

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能（）；知困，然后（）。故曰：教学相长也。

（1）填空。（2）解释

弗（）；旨（）；故曰（）（）（３）《教学相长》选自于《

》

２．拔苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然②归，谓其人曰：“今日病③矣！予④助苗长矣！”其子趋⑤而往视之，苗则槁⑥矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

（１）解释：

者：

芒芒然：

病：

予：

趋：

槁：

（２）说说下列句子中 “之”字的含义： A、宋人有闵其苗之不长而揠之者

第一个之：

第二个之： B、其子趋而往视之，苗则槁矣。之：

（３）为什么宋人的禾苗都枯萎了?你从中受到了什么启示？

第五篇：初二期末复习——文言文部分

初二文言文部分期末复习——《三峡》

一．解释文中加点的词语。（2分）

1.自三峡七百里中 自（）2.略无阙处 阙()

3.重岩叠嶂，隐天蔽日嶂（）隐（）4.自非亭午夜分 自（）5..不见曦月曦（）6.至于夏水襄陵襄（）7.沿溯阻绝 溯（）绝（）8.或王命急宣 或（）9.有时朝发白帝发（）10.虽乘奔御风不以疾也虽（）奔（）疾（）11.则素湍绿潭湍（）12.绝巘多生怪柏 绝（）巘（）13.飞漱其间漱（）14.良多趣味良()15.晴初霜旦旦()16.林寒涧肃肃（）17.属引凄异属（）18.空谷传响响（）19.哀转久绝 绝（）20.故渔者歌曰故（）二.用现代汉语写出下列句子的意思。

1.重岩叠嶂，隐天蔽日。2.自非亭午夜分，不见曦月。3.至于夏水襄陵，沿溯阻绝.4.朝发白帝，暮到江陵。5.虽乘奔御风，不以疾也。6.素湍绿潭，回清倒影。7.悬泉瀑布，飞漱其间。8.清荣峻茂,良多趣味。9.空谷传响，哀转久绝。10.两岸连山，略无阙处。三．文章最后的渔者歌谣体现了三峡秋景怎样的特点？作用是什么？

四．三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两条理由，请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。（3分）

五．文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的描写手法，其作用是：六．文中用描绘了山形的挺拔险峻，用写尽了深秋的凄婉幽美。

七．《三峡》一文选自________________。_____（朝代）的地理学家__________给《水经》作注写成了《________》。

初二文言文部分期末复习——《答谢中书书》、《记承天寺夜游》

一.《答谢中书书》的作者是，字通明，号。题目中的第二个“书”字的意思是。“书”的意思是，“答谢中书书”的意思是二．《记承天寺夜游》选自《》，作者是，字子瞻，号，是朝的家。他与父亲、弟弟合称为“”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。

三.解释下列词语。念：遂：盖：但：

四．全文的线索是，描写月夜庭中景色的句子是“。” 五.“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的对象是，“藻、荇”、是指，此句运用了的修辞手法.六．上文共分三层：第一层，记事，交代了；第二层，写景，写了；第三层，抒情，抒发了。七．翻译下列句子。

（1）但少闲人如吾两人耳：（2）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。八．“怀民亦未寝”中“寝”的读音是，意思是，成语中有这个字，就作这个意思讲。

九．古人爱把竹柏比作君子，比作好友。苏轼写竹柏的用意是什么？十．找出文中的议论句。这些句子表现了苏轼怎样的心境（结合苏轼被贬的情况）？ 十一。比较阅读苏轼两篇作品，完成3-7题。(10分)[甲]水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把洒问青天。不知天上宫阙，今夕是保年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。[乙]记承天寺夜游

3.解释句中加点的词语。(2分)把洒问青天念无与为乐者4.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()(1分)A.不知／天上宫阙 B.我／欲乘风归去C.至承天寺／寻张怀民D.相与／步于中庭 5.按要求回答下列问题。(3分)(1)请出与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”想对应的作品原句。(2)翻译。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖笔下柏影也。6.下列说法不正确的一项是()(2分)

A.甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致；乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。

B.甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想像、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界；乙用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。

C.甲中的“婵娟”指月中的仙女；乙中的“闲人”指无所事事之人。

D.甲、乙两篇分别是词和散文，体裁不同决定了语言风格的不同：前者浪漫洒脱如行云流水，后者凝练含蓄饶有余味。

7.仔细体会以上两篇作品的诗情文意，谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”一句的认识。(2分)

初二文言文部分期末复习——《观潮》

一、给下列字注音 艨艟（）履（）倏（）僦（）

二、解释句中加粗词语

1．自既望以至十八日为最盛：2．方其远出海门：

3．溯迎而上：4．吴儿善泅者数百，皆披发文身：

三、解释下列句中相同的词语

1．仅

仅如银线仅有“敌船”为火所焚

2．观

浙江之潮，天下之伟观也

可远观而不可亵玩焉3．势

势极雄豪

既而尽奔腾分合五阵之势

4．能

而旗尾略不沾湿，以此夸能

未复有能与其奇者

四、翻译下列句子

1．既而渐近，则玉城雪岭际天而来。2．僦赁看幕，虽席地不容闲。

五、阅读后回答问题

（一）每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物各不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

1．写参演船舰之多的句子是：。2．写阵势变化多端的句子是：。3．写水兵在船上演练技艺之高的句子是：。4．写双方习战之激烈的句子是：。5．写声势之大的句子是：。

（二）廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之

新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧1[1]面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣2[2]寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍3[3]而歌者，红装而蹇4[4]者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷5[5]浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。1．给下列字注音：鹄（）乍（）匣（）浃（）2．解释下列句中加粗词语。

（1）晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也：（2）风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背：

3．作者写的是什么地方的春色？初到此地时的心情如何？用文中句子说明。4．用“‖”给文章分层，并概括层意。

初二文言文部分期末复习——湖心亭看雪

一．对比阅读

湖心亭看雪张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

西湖袁宏道

1[1]靧（huì）面：洗脸。

2[2]

鬣（liè）：马鬃。3[3]

罍（léi）：古代盛酒的器具。4[4]

蹇（jiǎn）：此指驴。5[5]

呷（xiā）：小口地喝。

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

江雪柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

20．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）湖中焉得更有此人！

21．用“︱”划分下列一句的朗读节奏。（2分）

此时欲下一语描写不得。

22．试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。（3分）《爱莲说》中也有含

“独”字且意蕴相同的句子，请写出一句。（2分）

23．《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《西湖》写的是春天的西湖，试比较两篇文章写景方法的不同。（2分）

24．《湖心亭看雪》和《江雪》都描写了雪景和人的活动，但所表达的感情完全不同，请简要

分析。（2分）

《湖心亭看雪》

（2011年湖北咸宁）

【甲】①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空

谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（《三峡》）【乙】①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。②是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（《湖心亭看雪》）

1、解释下面加点词的含义。（2分）

①虽乘奔御风（）②其间千二百里（）③是日更定（）④湖中人鸟声俱绝（）

2、下面各组中，加点词的意思相同的一项是（）（2分）

A、良．多趣味此皆良．实 B、飞漱其间．又何间．

焉 C、余．拏一小舟荆国有余．于地而不足于民 D、上下一．白长烟一．

空

3、用现代汉语翻译【甲】文中“自非亭午夜分，不见曦月”这句话。（2分）

4、下面分析有误的一项是（）（2分）

A、甲文第①段“重岩叠嶂，隐天蔽日”句，是通过侧面描写的方法，表现山远山高。B、甲文第③段“清荣峻茂”四字状四物，表现了“水之清澈，树之繁密，山之高峻，草之茂盛”，体现了本文语言简约凝练的特点。

C、甲文布局巧妙，前后照应。如末段写“空谷传响，哀转久绝”，巧妙照应了首段的“两岸连山，略无阙处”。

D、“独往湖心亭看雪”中的“独”字，映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”。

5、甲、乙两文中的画线句，都是从什么角度写景的？这两处景物描写各有什么作用？（4分）

《三峡》

三．寂静凄清进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天萧瑟凄清的气氛。

四．理由1：水流急原句：朝发白帝，暮到江陵（或：虽乘风御风不以急也。）理由2：落差大原句：悬泉瀑布，飞漱其间。五．侧面（或间接）渲染出三峡秋景的凄清萧瑟 六．重岩叠嶂，隐天蔽日林寒涧肃，常有高猿长啸

《答谢中书书》、《记承天寺夜游》

三1．想，考虑；于是，就；原来是；只。四．月色（或月光）；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”五．月色竹柏影比喻

六．赏月散步的时间、原因；月下庭中景物；对月光、竹柏疏影的感触。九．借景抒情。表达和张怀民的深厚友情 十．找出文中的议论句。这些句子表现了苏轼怎样的心境（结合苏轼被贬的情况）？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳被贬时的失落，悲伤，沮丧等

《观潮》

一、méngchōngshūjiù

二、1．农历十六日2．当……时3．逆流4．画文彩

三、1．几乎，将近；仅仅2．景象；看3．气势；阵势4．本领；能够

四、1．不久（潮水）越来越近，就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来。2．租用看棚的人（非常多），即使是一席之地也不会空闲。

五、（一）1．艨艟数百，分列两岸2．尽奔腾分合五阵之势3．如履平地4．黄烟四起，人物略不相睹5．水爆轰震，声如崩山

（二）1．húzhàxiájiā2．（1）……的样子（2）可是3．满井；若脱笼之鹄4．麦田浅鬣寸许‖游虽未盛……汗出浃背‖凡曝沙之鸟……第一层写初到野外的心情及春水、春山、春天植物之美。第二层写早春的游人各得其乐的情态。第三层写大自然中生物的情态。

《湖心亭看雪》

一．参考答案： 20．（4分，每句2分）（1）（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。（2）在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！21．（2分）此 时︱欲 下 一 语 描 写︱不 得。22．（3分，每点1分，语意相近即可）①映衬出环境的幽静、空旷；②充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；③暗示作者的“痴”（或“不同常人”），为下文作伏笔。23．（2分）《湖心亭看雪》用简练朴素，不加渲染的白描手法写景（答出“白描”即可）（1分）；《西湖》用生动的比喻写景（1分）。

24．（2分）《湖心亭看雪》表达的是作者清高自赏和淡淡的愁绪（1分）；《江雪》

表达的是作者怀才不遇的孤独感（1分）。（语意相近即可）二．答案：

1、（2分）①即使 ②代词，那 ③代词，这 ④都

2、（2分）D

3、（2分）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。（“自”“亭午”“曦”三个词翻译准确，可得满分，否则扣分）

4、（2分）A

5、（4分）

甲文、乙文都是从听觉方面写景的。（2分）甲文画线句描写三峡秋天的凄清，渲染了一种凄异的气氛，使人感到无限的悲凉（1分）。乙文画线句描写出雪后西湖万籁俱寂的景象，使人感到冰天雪地的森然寒意，表现出作者孤寂（或孤傲）的情怀（1分）。（注意：意境须答出“景”与“情”）