英译中国文化经典精读教程

第一篇：英译中国文化经典精读教程

《英译中国文化经典精读教程》总序、前言（21世纪多维英语规划教材）

“21世纪多维英语规划教材”专家委员会

总主编 陆道夫 肖坤学 主编 陆道夫 粟孝君

顾问：何自然梁锦祥

专家委员会成员：（按姓氏音序排列）陈建平（广东外语外贸大学）陈晓茹（广东工业大学）董金伟（广东外语外贸大学）范武邱（中南大学）宫琪（暨南大学）郭雷（华北电力大学）郭英剑（中央民族大学）何高大（华南农业大学）黄运亭（华南理工大学）李月（桂林电子科技大学）凌海衡（华南师范大学）刘洊波（华南理工大学）陆道夫（广州大学）陆国飞（浙江海洋学院）牛保义（河南大学）彭建武（山东科技大学）沈素萍（对外经济贸易大学）王东风（中山大学）王丽丽（福建师范大学）王哲（中山大学）肖坤学（广州大学）谢江南（中国人民大学）辛铜川（广州医科大学）张国申（中国药科大学）张晓红（深圳大学）张广奎（广东财经大学）赵德玉（中国海洋大学）朱跃（安徽大学）

总序

何莲珍（浙江大学外国语学院院长，博士导师）

中国的英语教学近年来取得了骄人的成绩，这是不争的事实。但回溯历史，我国的外语教学即便从清代最早培养译员的京师同文馆算起，也不过100多年。期间受西方语言教学理论与实践的影响，我国的外语教学经历了从传统语言教学到结构主义教学到交际法教学的转变，教学的重点也经历了从知识的传授到技能的培养到交际能力的培养的转变。进入21世纪，我国教育部颁布了《大学英语课程教学要求》（以下简称《课程要求》），对高等学校非英语专业本科生大学英语课程教学提出了一般要求、较高要求和更高要求。一般要求是高等学校非英语专业本科毕业生应达到的基本要求，较高要求或更高要求是为有条件的学校根据自己的办学定位、类型和人才培养目标所选择的标准而推荐的。按照《课程要求》，大学英语课程体系应该将综合英语类、语言技能类、语言应用类、语言文化类和专业英语类等必修课程和选修课程有机结合起来，以确保不同层次的学生在英语应用能力方面得到全面的训练和充分的提高。《国家中长期教育改革发展规划纲要（2010—2020年）》也对我国今后十年的高等教育发展提出了明确的目标：完成从数量到质量的转变，进而提高我国高等教育的国际化办学水平，培养大批具有国际视野的跨学科、复合型创新人才。现任美国耶鲁大学校长的理查德·乐文（Richard Levin）教授对我国高校本科教育创新型人才的培养提出了两条有益的建议，令人深思。乐文教授强调要拓宽跨学科的广度，培养批判性思维。前者是要开展通识教育（General Education），后者是要打破思维定式（Thinking Set），这两者是中国学生创新能力持续发展的基础。无独有偶，早在1928年，同样是在美国的耶鲁大学，著名的耶鲁大学报告提出了“头脑的纪律”和“头脑的家具”的惊人之说。专业知识就像脑袋里面装进的家具，在迅速变革的世界中，从长远来讲并没有太多的价值；学生需要的是头脑的纪律或者说思考的框架，让他们适应不断变化的环境，找到解决问题的各种方案，成为主动学习或自觉学习的独立思考者，而不再是被动机械的接受者。在国内外这种教育背景之下，“怎样学习英语”这个古老的话题似乎又有了新的含义。在我看来，学习英语至少有以下两大要素是要铭记在心的。打好语言基本功是英语学习的第一要素。扎实的语言基本功是成为国际化人才的关键。语言基本功包括语言知识和语言技能。语言知识包括语音知识、语法知识、词汇知识等。在大学英语学习阶段，我认为词汇学习不仅要在广度上下功夫，更要在深度上下功夫。语言技能包括领会式技能和复用式技能，两者缺一不可。除此之外，语言基本功还包括交际能力。交际能力包括语言能力，但不仅仅是语言能力，还包括语篇能力、语用能力，一个具有交际能力的学习者不仅能按照语法规则组成语法正确的句子，而且知道何时何地对何人使用这些句子。扩大知识面是英语学习的第二要素。英语中有句俗语：“A jack of all trades and master of none.”中文意思是“样样通一点，样样不精通”，也就是我们中国人所说的“万金油”。作为一个英语学习者，我认为需要有一种成为“万金油”的精神。英语学习者要扩大知识面，千万不要为学英语而英语，要多方面、多途径地涉猎各方面的知识。学习者不仅要了解目标语国家的历史、地理、政治、经济、文化、风俗和科技等方面的情况，更要深入了解本国的历史、文化等方面的情况，从而让自己成为中外文化交流的使者和桥梁，让中国更好地了解世界，让世界更好地了解中国。恐怕没有人会否认，成功的英语学习者除了语言天赋之外，良师的指导和教材的辅助也是功不可没的。随着我国大学英语教学改革的不断深入，英语教学理念也发生了很大的变化。现代英语教学已实现了从“单纯掌握英语语言工具”到“获取信息、有效交流，甚至抢占知识资本和信息资本”的转变，许多英语新课程也都注入了“以人为本”的教育理念，从过去单纯注重知识传授，转变为引导学生学会学习、学会分析、学会思辨、学会批判、学会合作、学会生存、学会做人，打破了过于狭窄的课程设计和教学定位，转而关注通才教育和素质教育。这几年国内的英语教材在国际化视野下实现了内容的优化与整合，从单一到多维，从单项到立体，从语言知识到文化意识，从语言技能的输入到专业案例的实操，教材的多元化可谓精彩纷呈，势在必行。暨南大学出版社与时俱进地研发并精心策划了这套由广州大学陆道夫教授、肖坤学教授总主编的“21世纪多维英语规划教材”，就是在上述这种新的教学理念基础之上，经过多位英语专家教授把关、一线教师教学实践体验、多轮课堂教学检验的一次大胆尝试。“21世纪多维英语规划教材”试图建立一个多维度、跨学科、宽视野的立体化教材资源库。本套教材包括《商务英语跨文化交际》、《新编会展英语实务》、《医学英语视听说教程新编》、《医学英语SCI论文写作教程》、《法律英语翻译教程》、《西方文化英文经典选读》、《英译中国文化经典精读教程》、《英美经典短篇小说阅读教程》、《大学英语人文通识读本》、《大学英语通用翻译教程》、《英语专业学士论文写作教程》等。编写过程中充分考虑到英语学习者输入与输出、语言与文化、知识与能力、个人与社会、历史与现实、理科与人文的多维交叉和相互渗透。整套教材不仅蕴含了丰富的英语语言资源与文化信息，还精选了当代经济生活中的医学英语、商务英语、会展英语、法律英语、涉外翻译等各类真实语境材料，克服了传统英语教材中务虚避实的形式主义流弊，体现了编者们丰厚的教学积累和温馨的人文关怀。能力培养与人格塑造并重，语言运用与思维训练齐举，应该说是本套教材的一大亮点。我相信，暨南大学出版社这套“21世纪多维英语规划教材”，将会给我国21世纪复合型创新英语人才的培养带来新的启迪，做出新的贡献。

前言

陆道夫（广州大学外国语学院教授，硕士生导师）

随着400多所孔子学院近十年来在海外的兴办与发展，中国文化越来越引起国外专家学者、平民百姓的浓厚兴趣。然而，与之相应的中国文化英语教材建设似乎没能实现同步发展。在国内的许多大、中小学，用英语开设中国文化课程的更是少之又少，以至于不少人虽然谈起西方文化如数家珍，可一旦用英语谈起中国文化，就会因为语言障碍和知识匮乏而捉襟见肘。更有甚者，北京大学和清华大学的两位教授竟然把孟子（Mencius）译为“门修斯”或“孟修斯”，把蒋介石（Chiang Kaishek）译成“常凯申”，令人啼笑皆非。不少大学生或老师对那些诸如“拜年”(ahappynewyearwish)、“对联”(couplets)、“科举制”（imperial civil examination system）以及“三纲五常”(three cardinal guides and five constant virtues)之类富有历史内涵的中国文化术语，不知如何用英语表达(见本书附录二“常用中国文化专有术语汉英对照精选”)。在2013年12月新启动的大学英语四级考试的“段落汉译”中，许多考生对“丝绸之路”、“中秋节”、“福、寿、禄”、“中国结”等中国文化专有词汇无从下笔，直呼“坑爹”，有不少考生甚至干脆用汉语拼音代替英译。这无疑暴露了目前我国英语教学对中国文化的漠视和短见。针对这一情况，我们组织了国内几所大学的一线骨干老师，在近几年开设大学英语拓展课“中国文化英语阅读”的基础上，编写了这本《英译中国文化经典精读教程》，试图通过对先哲圣贤们的经典著作的译本选读，挖掘中国文化的精髓，把握中国文化的精神，为中国文化在海外的传播做些力所能及的贡献。《英译中国文化经典精读教程》选择了能够代表中国传统文化的17本经典著作——《诗经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《道德经》、《庄子》、《文心雕龙》、《战国策》、《史记》、《孙子兵法》、《三国志》与《三国演义》、《金刚经》、《黄帝内经》、《茶经》等，几乎涵盖了中国传统文化能够涉及的文学、哲学、史学、医学、农学、宗教、军事等重要领域。每一单元分为“背景简介”、“文本选读”、“难点释义”、“问题思考”、“经典导读”、“译本链接”等6大板块。

作为“21世纪多维英语规划教材”的一种，《英译中国文化经典精读教程》可与已经出版的《西方文化英文经典选读》配套使用，作为本科生大学英语拓展课程、英语专业高年级选修课程、海外孔子学院中国文化专修课程等的教材。根据我们近三年在广州大学和南方医科大学开设该课程的教学实践，通常情况下，作为大学英语拓展课程，“英译中国文化经典阅读”课程可安排在大学二年级第二学期或大学三年级第一学期开设，英语专业可根据学生的实际英语水平，在大一下学期或大二上学期开设。阅读经典原文是实现本课程教学目标的根本保障，因此教师应严格要求学生按时、按质、按量完成阅读任务。不同的学校可以根据学生的实际水平酌情增减阅读量。为了加深学生对经典的理解，进一步训练学生的思辨能力和独立思考能力，使之能够主动进行立论、辩论或对自己的论点进行修正，主讲教师可以每3～4周集中开展一次讨论课，或者就同一单元的同类主题，或者就不同单元的同类主题展开课堂讨论，或者安排4～5名学生选择本单元中的名家名篇，围绕“问题思考”中提出的问题，作10～15分钟的拓展性学术报告，并展开质疑、反诘、辩驳等形式的小组讨论。该课程的考核不妨以形成性评估为主，终结性评估为辅。形成性评估包括学术报告、学期论文、小组讨论、读书笔记、阅读摘要等。形成性评估旨在考查学生的组织能力、思辨能力和学术写作能力；终结性评估主要以闭卷考试为主，考查学生对中国文化著名思想家、思想名著和相关文化背景的了解和熟悉程度。《英译中国文化经典精读教程》是广州大学、上海外国语大学、广东财经大学、南方医科大学、华南农业大学、安徽工业大学、安徽外国语学院等高校一线老师历时三年通力合作的结果。全书的编写提纲、基本框架、文字修改均由陆道夫负责。全书的篇目选择、稿件统筹和校正则由陆道夫、粟孝君共同负责。本书在编写过程中参考了大量的文献典籍和现有的学术成果，参考文献已附在书后，恕不一一列出，谨致歉意和谢意。特别要感谢“大中华文库·汉英对照”编委会为我们提供的资料帮助；感谢国内及海外各位英译作者提供的优质译文；感谢浙江大学外国语学院院长何莲珍教授百忙之中拨冗赐序；感谢西安外国语大学老校长，著名英语教育家杜瑞清教授的鼓励与支持。感谢广州大学国际交流处处长梁碧茹女士，美国卫斯理安学院副校长Vivia LFowler博士为我们提供的经费资助和资料援助。感谢暨南大学出版社人文分社社长杜小陆先生一以贯之的理解、尊重、支持、奉献与帮助。感谢广州大学、南方医科大学选修“中国文化英语”课程的近600名本科生。我在《羊城晚报》上读过一篇随笔，大意是谈信息碎片化的微博浅阅读与文化经典的深阅读之间的差异，并由此而带来的思维方式和内心感受的不同之处。微博浅阅读只要求读者能在海量的信息碎片中作快速筛查，然后在两个原本没有关联的碎片中去建立联系，并把这种联系以巧妙漂亮的手法呈现出来即可。如此就可以赢得观众的欢呼和掌声。通常情况下，读者无须知道“为什么”，只需判断“是什么”，然后把一系列的“是什么”组合起来便大功告成。然而，文化经典的深度阅读则需要读者能够持续专注在书本上，集中全部精力，在阅读的同时必须深度思考。这种深度阅读的过程漫长而连续，且常常伴随着静思和默想。令人遗憾的是，碎片化的微博浅阅读在当下却大行其道，越来越多的手机或iPad“低头族”们其实与一台自动机器并无二致：他（她）们用眼睛读取一条信息碎片，用机械式的手指不断刷屏，作出转发、回复、跳过三种选择。这种过程周而复始，无穷无尽。在此，我禁不住想套用英国小说家狄更斯在其小说《双城记》中的开头几句来勾勒当下的某些时代特征：这是一个物质泛滥的时代，又是一个精神匮乏的时代；这是一个欲望蒸腾的时代，又是一个奢华浮躁的时代；这是一个信息超载的时代，又是一个心灵闭塞的时代；这是一个娱乐至死的流行文化时代，又是一个细品慢咽的高雅文化时代。匆匆的时代步伐，疾风暴雨式的全球化浪潮，每个人的内心和自我因此而受到不同方向的牵引，或离散，或纷乱，终至信仰缺失。不少人拜金、拜物、拜权势，甚至愚昧拜神仙，结果丢掉了“独立之精神，自由之思想”，不仅“奴在身”，而且“奴在心”，一味追名逐利，罔顾人格，贪慕虚荣，尽失尊严。所幸的是，在这样的时代，我们仍然有幸能够沉寂片刻，真真切切地去品读中国先哲圣贤们留下的文化经典之优、之美、之智、之深，这不仅是一种奢侈，而是一种福气。因为老祖宗给我们留下的这些文化经典，经过历史长河的洗涤和冲刷，是一种超越物质流俗的性灵之说、感悟之言和生命呐喊。对于那些每每徘徊、恍惚甚至有些迷惘的当下人来说，阅读这些圣贤经典，在某种程度上算是驳杂之中的单纯、重压之下的逃逸、欲望沟壑的真理；在很大程度上可以给我们带来人文的温暖、乡愁的慰藉、现实的观照和历史的反思。鲁迅先生曾经说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。” 何谓民魂？传统文化经典无疑是其核心之一。我也深信，“腹有诗书气自华”，“红袖添香夜读书”。阅读经典，“会晤”大师；品味经典，领悟大师；阐释经典，效仿大师。身处21世纪的我们这一代人，应该从中国文化经典中摄取精粹，让科学和理性在生命中绽放，让现实生活中的平庸、枯燥、无奇、丑陋和虚伪遁无去处，让人生旅程中的迷茫、彷徨、孤独、消沉、苦闷、恐惧等全都远离我们的心灵家园。阅读文化经典，应该是一个民族灵魂的核心所在，是一个民族精神的支撑载体，是一个民族文化的本质彰显，是一个民族热情力量的释放。一个民族固然需要时尚阅读、娱乐阅读、消费阅读、功利阅读、实用阅读，但是，深度的文化经典阅读之美、之乐、之智其实更能持久地或潜移默化地影响我们日渐空虚的精神世界，净化我们欲望蒸腾的心灵空间。衷心期望这本《英译中国文化经典精读教程》能够达到这样的编写目的。衷心期盼来自各位专家和读者的批评指正。

目录

Unit One

The Book of Poetry（《诗经》)Unit Two

The Great Learning（《大学》）Unit Three The Doctrine of the Mean（《中庸》）Unit Four

The Analects（《论语》）Unit Five

Mencius（《孟子》）Unit Six

The Book of Changes（《易经》）Unit Seven Dao De Jing（《道德经》）Unit Eight

Zhuang Zi（《庄子》）Unit Nine

Wenxin Diaolong（《文心雕龙》）

Unit Ten

Records on the Warring States Period（《战国策》）Unit Eleven

Records of the Historian（《史记》）Unit Twelve Sun Zi：The Art of War（《孙子兵法》）

Unit Thirteen Records of the Three Kingdoms & Romance of the Three Kingdoms（《三国志》与《三国演义》）Unit Fourteen The Diamond Sutra（《金刚经》）Unit Fifteen Huangdi Neijing（《黄帝内经》）Unit Sixteen The Classic of Tea（《茶经》）Appendix 1 Chinese Text（汉语文本原文）

Appendix 2 Bilingual Glossary of Chinese Culture（常用中国文化专有术语汉英对照精选）

Appendix 3 Booklists of “Library of Chinese Classics(Chinese-English)”《大中华文库》（汉英对照）部分书目 References（参考文献）

样章浏览 《诗经》

Cooing and Wooing(Songs of Zhou)By riverside are cooing。

A pair of turtledoves①;A good young man② is wooing，A fair maiden he loves.Water flows left and right Of cresses③ here and there;The youth yearns day and night。For the good maiden fair.His yearning grows so strong，He cannot fall sleep.He tosses all night long，So deep in love，so deep.Now gather left and right The cresses sweet and tender!O lute，play music brightFor the bride sweet and slender!Feast friends at left and right With cresses cooked tender!O bells and drums，delight The bride so fair and slender!(Translated by Xu Yuanchong)

第二篇：中国文化典籍英译

学号：42120446

哈尔滨师范大学 读书汇报论文

题 目 《中国文化典籍英译》读书报告 学 生 万晓安 指导教师 毛海燕 年 级 2012级 专 业 英语笔译 系 别 翻译硕士 学 院 西语学院

中国文化典籍英译

中国文化典籍英译这本书主要包括绪论，正文和附录。绪论包括两个部分：第一部分题为中国文化典籍和概论概括了典籍英译的理论定界和教学与研究的涉及范围；第二部分题为中国文化典籍英译的理论与技巧，讨论了文化典籍的文献分类，注释体例与翻译技巧。

中国文化典籍的定界，第一 覆盖文史哲三科，兼顾儒释道三教，坚持开放与全球视野尝试打通与贯穿思路 第二 尝试以汉族文献为主，兼顾其他民族的文献的多元化格局，第三以统一的文明史理念，确定典籍选材的上下限，重点以及思路贯穿的途径。中国文学文焕典籍的外译和英译状况，如何在认真而科学的评论中摆脱中国文化的本位论，破除民族的，语言的，文学的偏见仍然是个没有解决的问题，其次是价值合作方式问题。

绪论的第二部分中国文化典籍翻译的理论与技巧，首先讨论何为国学与国学之要点,中国文化典籍的整理与注释,如今分为经部史部子部和集部.关键术语的综合性注释作为译文的正文的必要补充,所谓的综合性注释,就是根据一个词在中国文化典籍中的基本含义和所指的意义,编写一个综合性的知识条目,说明他的来源,所指和扩充的含义,以及可能的引申义,以便定下一个基本的调子,提供一个基本的语义场作为在整个文本和其他地方这一词汇的基础..英文基本术语的对应于阐释明确有序,应考虑到语源知识尽量求的对应，基本定义，搭配关系，语境变异和系统的构建，句子需要明晰而行文晓畅，篇章层次可做必要的调整以求适合性，译文应关注不同文体和表达功能的体现，在知识可靠的基础上讲究艺术性和诗学功能。

本书的正文部分有二十四讲，基本囊括所有的中国文化典籍，第一讲上古神话，首先对神话进行概说，中国神话记载最早且最早见于战国至出汉，著名的《盘古开天辟地》《盘古化生万物》《夸父追日》等，选《女娲补天》作为例文翻译，其中很多中国元素，翻译的生动，女娲直译为Nuwa，九州和四极须加以解释，英文用the four corners of the sky and the world with its nine regions.第二讲为先秦寓言，中国的寓言开始于先秦，但是社会动荡，列国争雄，诸子百家，各抒己见，或借传说故事讥他人之迂腐，寓言大兴。寓言的翻译要点，不外乎以生动流畅的英文来表达其深刻的寓意（moral），然而有些寓言其意明了，或以片言明示之，有的则隐含较深，本例《画蛇添足》，本文涉及朝代的翻译，楚有祀者译为 a native of chu ,after worshiping his ancestors.第三讲诗经风雅，中国的第一部诗歌总集《诗经》（Books of Songs）记录了周代到春秋中叶历时五百多年流传于中原等地的诗歌305首，这里选录的为关雎和君子于役分别属于周南和王风。前者通过自然界鸟类的求偶来表达人类对美好爱情和幸福婚姻的向往与赞美，后来演绎为对于后姬之德的歌颂；后者则写农夫之妻在丈夫被迫久久不归，时时借助家禽的归来表达盼郎归的情感，关雎译成ospreys.第四讲楚辞悲歌，楚辞的主要作者是战国时代楚国没落贵族出身的大诗人屈原。楚辞作为一种新的诗体，屈原并不是唯一的作者，这里选录了楚辞离骚，并直译LiSao何方圆之能周兮的疑问句改为直陈语气，方圆暗示君子小人不能显示，只取其意，A circle fits not with a square design.屈心译为I check my heart.第五讲 道德之宗，中国文化之大宗，由先秦诸子所创立儒 墨 道 法 名 农 杂 阴阳 纵横九大流派，经长期的外界内和而归之于儒释道三家，而道家在其中起到了哲学奠基和一以贯之的作用，老子《道德经》（the way and its power）把其道字译成 tao。寂兮缪兮译 为without sound ,without substance.可以为天下母One may think of it as the mother of all beneath Heaven.第六讲庄周论道，庄子继承并发挥了老子道的思想《逍遥游》的英译sources of Chinese Tradition ,compiled by W.Theodore de Bary , Wing—TSIT ,Burton Watson ,其译文准确传神，生动且有气势，借用西方神话典故形象，出神入化，而传达出中国道教的思想精髓，英语中运用when the bird rouses itself and flies and when it moves itself in the sea 两个时间状语。天池则译为celestial Lake.第七讲孔丘论语一共二十七篇，是孔丘弟子和后学关于孔丘言行的记录，内容包括政治主张，教育主张，伦理观念和品德修养等方面。论语的标题翻译，有音译和译意两种lunyu 和analects 至于Confucius的英译，本于孔夫子而不是孔子有加已改正并派生若干个单词，如Confucian, Confucianism.古文中的子对学人的尊称The master.君子转成形容词 gentlemanly.第八讲人性的概说中国哲学关于人性的思考始于先秦，其中有丰富的思考和讨论，孔子首先提到性相见，习相远的简洁，在蒙学课《三字经》中增广为人之初，性本善。本文选了《孟子。公孙丑上》中关于‘人又四端的论述，人有四端译成four beginnings of human nature ,孟子有专门的译法，Mencius.人皆有不忍人之心采用了直译的方法，all men have a mind which cannot bear to see the surfings of others.见孺子后用about to fall into a well 译将入于井。第九讲名家论坛，名家是中国战国时期一个颇具特色的学派，它以名实关系问题的考察和论辩主题，为逻辑学，语言哲学，哲学认识论和方法论乃至本体论提供了新的角度和思路，公孙龙上乘邓析，师承墨子，与惠施同时代，为中国古典逻辑学和语言分析学奠定了基础。荀子 不仅对先秦诸子多有批判继承而独成大儒，而且对正名问题作出了系统总结并有独到的创造。名实论译为 discourse on name and actuality.语其所产译作together with what they produce.以其所正正其所不正，前须加词加意以去开首唐突之嫌。英译前加主语，anything subject to rectification of location 后用条件句 when it is not properly located.第十讲兵家谋略，兵书是春秋末年齐国人孙武所著十三篇孙子兵法（sunzi: the art of the war）其产生比西方国家经典克劳塞维兹的战争论（on war）要早两千多年，国之大事译意为与国家生死攸关的重大问题，英文中的vital已经有生死攸关之意，以索其情转译为 to assess the outcome of war 和经之以五事译为 in terms of the following five fundamental factors.道;the way 加词I mean moral influence ,意指道德影响力，天加词the effects of 以连文意，阴阳（day and night）地 earth 分为distance ,the terrain ,the land ,the place 再仔细说明颇有次序，独具匠心。法：rules and regulations 并不准确，即刻转为principles,靠近原意，曰则译成find out.兵者，诡道也。译为，war is a game of deception.攻其不备，出其不意。颇有警句风格，attack where he is least prepared.take action when he least expects you.庙算：一词乃是典故，又是全篇的归结语词，he who makes full assessment of the situation at the prepare council meeting in the temple.第十一讲，史学绝唱，中国第一部不朽的纪传体通史是司马迁的史记，历史在以文史哲为宗的中国文化思想有突出地位。最早的中国史书《尚书》，（book of history），《左传》是我国第一部记事较详细的编年史书。史记的庞大在客观上增加了对翻译的难度，列传：records of the historian.吾尝三仕三见逐于君译为 I was three times in office and three times thrown out of it by my sovereign.召忽死之：shao hu committed suicide.其为政也；in the matter of government.第十二讲 文学传记 从历史的真是性来看，似乎文学传记的产生逻辑和历史地位应在任务传记之后，单说传记，乃是一个民族的的自我意识的觉醒。东晋诗人陶渊明，自然受到竹林七贤啸傲山林的处世方式与越名教而任自然的超然思想，以五柳先生传为例，五柳先生采用直译，the man of five-willows.先生不知何许人也，the gentleman’s place of birth is not known nor his name or surname.闲静少言，不慕荣利：he is a quiet man ,being of little speech ,he pursues no glory ,nor material gains.家徒四壁his house is bare around.第十三讲文心文论，先秦诸子百家争鸣，两汉时期文章勃发。此后的魏晋多事之秋，不仅是诗人的时代还是玄学的时代，而且作为两者的结合，也是文论的大兴时代，曹丕，陆机等一代才子，发奋成文，各成一家，不仅为文必秦汉做了理论说明，为盛唐的文以载道开了先河，而且继承先秦诸子的哲学论文以后，开启了文艺学论文的时代高峰。严格的字面翻译以外，拆字法和和拼字法也是常用的翻译方法，如身体，this body，良史 译为 good historian 荣乐 glory and pleasure。在涉及中国文化专门的词汇时，特别是人名地名和书名的时候，译者不仅在注释中有专门的补充说明，而且利用文本有限的空间，进行合理的增加和加注.盛唐诗歌，唐代是中国封建社会的鼎盛时期。国家统一，经济繁荣，三教并用，文化昌盛，为唐代诗歌的昌盛创造了有利的条件，他们从诗经，楚辞，乐府，古诗，民歌中吸取营养，李唐三百年，留诗五万首。盛唐诗仙李白，诗圣杜甫成就最高，诗的翻译不徒译意，还要译味，好的诗译，应是形象与音韵俱佳，译诗的忌讳就是呆译，硬凑韵脚，李白的月下独酌，译为Last words ,意在标新立意，而多一般为直译;Drinking alone in the moonlight.首句译诗花间和一壶酒：an arbor of flowers and a kettle of wine.我歌月徘徊，我舞影零乱。See the moon---how she glances to my song ,see my shadow –it dances so lightly alone.第十五讲诗品诗歌，中国是一个诗文大国，有习惯吧人品和文心视为一体，形成独特的诗文风貌，本文选录诗大序，这里面要注意到的是志 being intent ,心 mind，言 language 情 affection 形 form，文 pattern 正 correct 得 achievement。第十六讲 唐宋散文 散文诗一个广阔的领域,是一种无可定界的文体。最早的散文是以作者个人为单位会为一集，并且因为没有名称而是用了作者的姓名，是有宴会是文人骚客游乐抒志之记录，其序文常邀请当事名家，几乎成一独立的载体，本文选录了春夜宴桃李园，首句中的inn以中文的逆旅，颇有古典风味，浮生若梦，为欢几何？浮生则译成the floating life 与中文在字面上相合。第十七讲，书谱书论，书法史中华艺术园地的一朵奇葩，书法理论如同创作一样。到了唐代，不进书法创作本身取得了骄人的成绩，还涌现出一大批杰出的书法家，例文之中给出了翻译，zhuanshu looks complaisant and mild.li comes in tight-fitted units.cao flows and goes on forever zhen is succinct and neat.第十八讲 禅宗智慧 中国的传统文化是封闭自足的发展过程中，遇到两次外来文化的挑战和接触，一次是东汉以来佛教和平的传入还有一次就是近世西方欧美民主科学精神随着救亡图存强行的传入，佛教的传入自翻译开始，尤其是大乘般若学在译经传道中演为空中，禅分为南北宗，主张顿悟，与主张渐悟的北派禅宗相对立，大乘 Mahayana 法 dharmas 止 cessation 法门 method 真 genius 如 thusness 心性 the mind nature 一心 the single mind 生灭 production generation and destruction 相 appearance 因缘 causality 三世 three ages 等。善知识 good friends ,being outwardly separated from all forms , this is non-form.第十九讲 两宋词章 中国封建文化的高峰唐朝之后北宋和南宋，国势虽然衰落，但在文学上以词为代表，在成就上逐渐达到了唐诗的高度并与齐名，这里选的是北宋文豪苏轼的水调歌头。作为豪放派的代表作，南宋女诗人李清照人婉约而超之，写闺怨而出奇，今选其名作声声慢。我欲乘风归去，riding the wind ,there I would fly 起舞弄清影，何似在人间？I rise and dance ,with my shadow play on high as on earth, would be as gay.第二十讲 元曲杂剧 隋唐之后战乱不断，朝代更迭，少数民族政权相继入主中原。元代的散曲和杂剧把中国传统戏曲推向 崭新的阶段，或表现男女的爱情或表现热爱大自然美景，或关心社会疾苦和社会问题，就来源而论，曲分南北，有北曲和南曲之分这里选录了窦娥冤。

其他四讲也是涉及了古代的文化典籍，所涉及到的中国元素，都巧妙的绘声绘色的翻译过来，如三国演义 等，注释是翻译必不可少的手段。

本书的附录为中国历代文化典籍篇目，说卦传 treatise of remarks on the trigrams 说文解字 Explanation of script and Elucidation of characters.这里汇集了所有的中国要籍，可以借鉴翻译方法和翻译手段。

第三篇：中国文化特色词语英译3

中国文化特色词语英译

（一）宗教及传统文化

拜年: pay a New Year call 财运: luck in making money

江南水乡: the south of the lower reaches of the Yangtze River

禅宗: Chan Sect/Zen Sect 出家人: ascetic 祠堂:memorial temple

倒春寒：an unusually cold spell in an otherwise warm early spring 道教：Taoism

道士：Taoist priest

法师：Master 方丈：Buddhist abbot

佛教：Buddhism 恭喜发财：May you be prosperous

和尚：Buddhism monk 华表：ornamental column/cloud pillar/stele

红包：red envelope containing money as a gift;bribe/kickback（贬义用法）

华盖：canopy 回教：Islam 慧根：the organ of wisdom 甲骨文：inscriptions on oracle bones

戒律：precept/discipline

金刚经：Diamond Sutra 京剧票友：Perking Opera fan

京剧人物脸谱：types of facial make-up in Perking Opera/Perking Opera masks

旧教/天主教：Catholicism

坎儿井：karez

喇嘛：Lama 老字号：an old and famous shop/enterprise 尼姑：Buddhism nun 涅槃：Nirvana 旗袍：cheongsam 三藏经：Tripitaka 三教（儒、释、道）：Confucianism, Buddhism, Taoism 时运：luck/fortune 四大皆空：all space directions being void 新教，耶稣教：Protestantism 真人：Taoism pure man 族人：clansman 坐禅：sitting in meditation

（二）名胜古迹

阿里山：Ali Mountain 碑林：Forest of Steles 兵马俑：the Terra-cotta Warriors and Horses 布达拉宫：Potala Palace 长春观：Changchun Taoism Temple 承德避暑山庄：Chengde Mountain Resort /the Imperial Mountain Summer Resort 大屿山：Lantau Island 大运河：Grand Canal 滇池：Dianci Lake 都江堰：Dujiangyan Weir 二七纪念馆：February 7 Memorial Hall 鼓浪屿：Gulang yu Islet/Gulang yu Island 归元寺：Guiyuan Buddhist Temple 龟山：Tortoise Hill 华清池：Huaqing Hot Spring 黄鹤楼：Yellow Crane Tower 居庸关：Juyongguan Pass 橘子洲：Orange Island 孔庙/夫子庙：the Temple of Confucius 坤宁宫：Palace of Earthly Tranquility 乐山大佛：Leshan Giant Buddha 灵隐寺：Temple of Soul’s Retreat 龙门石窟：Longmen Grottoes 芦笛岩：Reed Flute Cave 毛主席纪念堂：Chairman Mao Memorial Hall 莫高窟：Mogao Grotto in Dunhuang 蓬莱阁：Penglai Pavilion 人民大会堂：the Great Hall of the People 人民英雄纪念碑：Monument of the People’s Heroes 日月潭：Sun Moon Lake 三峡：the Three Gorges on the Yangtze River/ the Three Gorges of the Yangtze River 少林寺：Shaolin Temple/ Shaolin Monastery 蛇山：Snake Hill 狮子林：Lion Grove 十三陵：the Ming Tombs 石林：Stone Forest 苏州园林：Suzhou Gardens/the Gardens of Suzhou 太和殿：Hall of Supreme Harmony 太湖：Lake Taihu 天安门广场：Tian An Men Square 天坛：the Temple of Heaven 外滩：the Bund 武侯祠：Temple Dedicated to the Memory of Zhuge Liang 西湖：the West Lake 象鼻山：Elephant Trunk Hill 养心殿：Hall of Mental Cultivation 颐和园（夏宫）：the Imperial Garden /the Summer Palace 雍和宫：Yonghegong Lamasery 雨花台：the Terrace of the Raining Flowers 玉渊潭公园：Jade Abyss Pool Park 豫园（上海城隍庙）：Yuyuan Garden/Shanghai’s Town God’s Temple 岳阳楼：Yueyang Tower 中山陵：Dr.Sun Yet-sen’s Mausoleum 紫金山天文台：Purple Hills Observatory 紫竹院公园：Purple Bamboo Court Park

（三）二十四节气 二十四节气：the twenty-four solar terms 立春：the Beginning of Spring(1st solar term)雨水：Rain Water(2nd solar term)惊蛰：the Walking of Insects(3rd solar term)春分：the Spring Equinox(4th solar term)清明：Pure Brightness(5th solar term)谷雨：Grain Rain(6th solar term)立夏：the Beginning of Summer(7th solar term)小满：Grain Full(8th solar term)芒种：Grain in Ear(9th solar term)夏至：the summer solstice（10th solar term）小暑：Slight Heat(11th solar term)大暑：Great Heat(12th solar system)立秋：the Beginning of Autumn(13th solar term)处暑：the Limit of Heat(14th solar term)白露：White Dew(15th solar term)秋分：the Autumnal Equinox(16th solar term)寒露：Cold Dew(17th solar term)霜降：Frost’s Descent(18th solar term)立冬：the Beginning of Winter(19th solar term)小雪： Lesser Snow(20th solar term)大雪：Greater Snow(21st solar term)冬至：the Winter Solstice(22nd solar term)小寒：Lesser Cold(23rd solar term)大寒：Greater Cold(24th solar term)

（四）政治经济活动 “达标”活动: “target hitting” activities “豆腐渣”工程：jerry-built project “一条龙服务”:coordinated-process service 安居工程：housing project for low-income families 按劳分配：distribution according to one’s performance 把各项政策落到实处：truly put all policies into effect 把握正确的舆论导向：to properly guide the public opinion 把眼光放远一些：to subordinate immediate interests to the long-term ones/to be farsighted/to have a broad view 把已经确定的方针政策措施落到实处：to get the set principles, policies and measures implemented

百花齐放、百家争鸣：Let a hundred flowers blossom and a hundred schools of thought contend 百年不遇：once-in-a-century 摆门面：to put up an impressive front 半拉子工程：uncompleted project 包干到户：work contracted to households

保持和发展党的先进性：preserve and enhance/maintain and develop the Party’s vanguard nature 保重点，不撒胡椒面：Resources must be channeled to(or concentrated on)priority projects and not spread thinly(evenly)everywhere 本位主义：departmentalism 变相涨价：disguised inflation 拨乱反正：to set things right/to restore things to order 不搞一刀切：without imposing a single solution 不顾条件，一哄而起：to rush into action in disregard of objective conditions 不合理收费、集资和摊派：to impose charges and quotas and collect money without authorization 不正之风：unhealthy practice（tendency）不良风气：unhealthy ways and customs 部优产品：Ministry-recognized quality goods/products 财政困难县：financially strapped counties 菜篮子工程：the shopping basket project 参政议政意识：the awareness of the need to participate in the discussion and administration of state affairs 超计划生育：to have more children than what is planned/extra-plan babies 城市最低生活保障制度：the system of basic cost of living allowances for urban residents 城乡居民最低生活保障制度：the system of basic living allowances for urban and rural residents 吃大锅饭：egalitarian practice of “everybody eating from the same big pot” 出口退税：export tax rebates 传销：pyramid selling/multi-level marketing 春运：（passenger）transportation during the Spring Festival 磁悬浮列车：maglev train(magnetically levitated train)/magnetic suspension 打白条：to issue IOUs 打假：to crack down on counterfeit goods 打捆带货：bundled loans 大路货：staple goods 大排档： sidewalk snack booth/large stall 大腕：top notch/a heavyweight 待业：job-waiting 单位：organizations and institutions 党风廉政建设：build a fine Party culture and keeps its organization clean 党群关系：Party-masses relationship 党性：one’s Party morale/Party spirit/Party character 倒爷：profiteer 第二职业： second employment/second occupation 第三产业：tertiary industry/service sector 对外宣传工作：to conduct public diplomacy programs 发展是硬道理：Development is of overriding importance 防洪工程：flood-prevention project 房管：real estate management 放宽市场准入：relax control over market entry/ease market access 扶贫：poverty alleviation 福利分房：welfare-oriented public housing distribution system 改革开放：reform and opening to the outside world 港人治港：Hong Kong people governing Hong Kong 高新技术产业开发区：high and new technological industry development zone 搞活国营大中型企业：to revitalize/invigorate large and medium-sized state-owned enterprises 革命老根据地：the old revolutionary base areas 公费医疗：medical services at state expense 公款吃喝：banquet at public expenses 挂靠：to be attached or affiliated to/to be subordinated to 挂职：to take up provisional post in 官倒：official profiteering/official racketing 规范收入分配秩序：standardize pattern of income distribution 国家行政编制：government staff status 长期国库券：treasury bonds 国有大中型企业：large and medium-sized state-owned enterprises 和平共处五项原则：the Five Principles of Peaceful Coexistence 和平统一，一国两制的方针：the principles of peaceful reunification and “one country, two systems”/the policy of peaceful reunification and the principle of “one country, two systems” 和平演变：peaceful evolution towards capitalism 和谐发展的内涵：the characteristics of a harmonious society 黑店：gangster inn 黑社会：Mafia-style organizations;gangland 红筹股：red-chip shares/red chips 户口簿：residence booklet 户口管理制度：domicile system/residence registration system 户主：head of a household 灰色收入：income from moonlighting 火炬计划：Torch Program(a plan to develop new and high technology)基本国情：fundamental realities of the country 基层民主：community-level democracy 集体主义：community spirit/collectivism 计划生育：family planning 加强基层民主：to expand democracy at village and community level 加强务实合作：to enhance cooperation in practical term 假日经济：holiday economy 坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线：adhere to the Party’s basic line of taking economic development as the central task and upholding the four Cardinal Principles and the reform and opening up policy, known as “one central task and two basic points” 坚持两个文明一起抓：to ensure that efforts are made to build a society that is advocated both materially and culturally and ideologically 减员增效、下岗分流：to cut down the size of workforce for efficiency and get the layoff re-employed elsewhere 讲文明礼貌：to promote civilized behavior/civic manners 讲学习，讲政治，讲正气的党性党风教育：to educate the cadres in the Party spirit and style through the promotion of the three emphases on theoretical studies, political awareness and integrity 解放生产力：to emancipate the productive forces 解放思想：to free our mind 戒急用忍：to overcome impetuosity exercise patience/no haste/be patient 精简机构：to streamline government organs 精神文明建设：to promote cultural and ethical progress 纠风办：State Council Office for Rectification 纠正不正之风：to rectify unhealthy tendencies and malpractices 军转民：military conversion/conversion from military to civilian production 开展扫黄打非斗争：to eliminate/crack down on pornography and other illegal publications 康居工程：the Affordable Housing Project 科技是第一生产力：Science and technology constitute a primary productive force 科教兴国战略 ：the strategy of rejuvenating the country through science and education 科学民主决策：to make decisions scientifically and democratically 跨世纪工程：trans-century project 污损企业：enterprises running in the end/under deficit 廉政建设：construction of a clean government 龙头：to play a leading role in/to serve as a powerhouse 乱摊派：indiscriminate levies/arbitrary imposition of quotas 乱涨价：unauthorized price rise 民工：out-of-town laborer/rural laborer/migrant laborer 民族区域自治制度：the system of autonomy of ethnic regions 磨洋工：to dawdle along 南水北调工程：projects to divert water from the south to the north 农转非：agricultural people to be given non-agricultural status 普法教育：to enhance legal awareness 企业政策性破产：policy-mandated bankruptcy of enterprise 强国之路：the path to a strong China 勤俭强国：to build the country with industry and thrift 全民所有制：public ownership/public sector/publicly owned 权力下放：to delegate/decentralize power to the lower levels 三角债：debt chains 三通：direct links in postal service，air and shipping services and trade/three direct links ,mail and air and shipping services across the Taiwan Straits 三峡工程：Three Gorges Projects 三资企业：enterprises in the “three forms of ventures”: Sino-foreign joint ventures ,cooperative businesses and exclusively(wholly)foreign-owned enterprises 扫黄：anti-pornography drive/campaign against pornography 社会主义基本制度：the basic system of socialism 涉外婚姻：Chinese marriage with foreign nationals 生态补偿机制：ecological damage compensation mechanism 十年**：the ten chaotic years/the ten-year turmoil 十年规划和“八五”计划纲要：the guidelines of the Ten-Year Program and the Eighth Five-Year Plan 实事求是：to pursue a realistic and pragmatic approach 事业编制：staffing of government affiliated institutions 四有公民：citizens who have high ideals, moral integrity, a good education and a strong sense of discipline 脱贫：to shake off poverty 歪风邪气：unhealthy practices and evil phenomena 晚婚晚育：late marriage and postponement of childbearing 温饱问题：the problem of inadequate of inadequate food and clothing 五好家庭：five-virtue family 五讲四美三热爱：five stresses, four points of beauty and three aspects of love 五讲四美运动：the movement of “five stresses and four points of beauty”: to promote civility ,courtesy, tidiness, orderliness and integrity 下海：to take the plunge into private business 下硬功夫：to make intensive efforts 乡镇企业：township enterprise/rural enterprise 小康社会：a well-off society 小康生活;to lead a relatively comfortable life 小商品市场：smalls fair 信息高速公路：information（super）highway/info highway 星火计划：Spark Program 姓社姓资问题：distinction of what is socialism and what is capitalism 亚运村：Asian Games Village 严打：to crack down on crimes and social evils 严防死守：life-and-death defense 一刀切：sweeping approach/to impose uniformity on(e.g, all enterprises)/action in disregard of objective conditions 一国两制：one country, two systems 一切向钱看：money-mania/money-mad/to put money above anything else 依法治国: to rule the country in accordance with law 移风易俗：to transform outmoded habit and custom 以权谋私：to abuse power for personal gains 优生优育：to promote good prenatal and postnatal care/to improve prenatal and postnatal care 有经济头脑的人：commercially minded people/people with business sense 跃上新台阶：to reach a new high 宰人：rip-off 政企分开：to separate government functions from enterprise management 支农惠农政策：policies to support and benefit agriculture, rural areas and farmers 治理三乱：to put to a stop/eliminate indiscriminate fines, charges and levies 治理整顿：to improve the economic environment and rectify the economic order/economic improvement and rectification/economic retrenchment 中央：the national leadership/the central Party and government authorities/the central government 重点贫困县：designated poverty-stricken counties 重读建设：to build redundant project/duplication of similar projects 抓住经济建设这个中心：to commit ourselves to the central task of economic development 专业户：specialized household 自负盈亏：to be responsible for one’s own profit and loss 自留地：individual farm plots/private plots of land 走共同致富的道路：to take the road of common prosperity 遵纪守法：to observe discipline and abide by the law

重要机构名称英译

（一）学校各部门

（大学）校医院：university hospital 保卫科：security section/office 财务处：finance section/office 基础部：basic training department 教材科：teaching material section/office 教务处：the dean’s office 教研室：teaching and research room 科研室：scientific research department 膳食科：catering section/office 外事处：foreign affairs office 学生科：student affairs section/office 学术委员会：academic committee 研究生院：graduate school 招生办公室：admission office 政教处：political education section/office 总务处：general affairs office

（二）政党及组织

九三学社：The Jiu San Society 台湾民主政治同盟：The Taiwan Democratic Self-Government League 政治局：Political Bureau 中共中央对外联络部：International Liaison Department of the CPC Central Committee 中共中央统战部：United Front Work Department of the CPC Central Committee 中国共产主义青年团：Communist Youth League of China 中国国民党革命委员会：The Revolutionary Committee of the Kuomingtang 中国民主促进会：China Association for Promoting Democracy 中国民主建国会：China Democratic National Construction Association 中国民主同盟：The China Democratic League 中国农工民主党：Chinese Peasants and Workers Democratic Party 中国致公党：China Zhi Gong Party 中央办公厅：General Office of the Central Committee 中央党校：Party School of the Central Committee;Central Party School 中央顾问委员会：Advisory Commission of the Central Committee 中央候补委员：Alternate Member of the Central Committee 中央纪律检查委员会：Discipline Inspection Commission of the Central Committee 中央军事委员会：Military Commission of the Central Committee 中央绿化委员会：Greening Commission of the Central Committee 中央书记处：Secretariat of the Central Committee 中央政法委员会：Commission of the Politics and Law of the Central Committee 中央政治局：Political Bureau of the Central Committee 中央政治局常务委员会：Standing Committee of the Political Bureau of the Central Committee 中央组织部：Organizing Department of the Central Committee

（三）国务院所属各部、委、局

兵器工业部：Ministry of Ordnance Industry 财政部：Ministry of Finance 城乡建设环境保护部：Ministry of Urban and Rural Construction and Environmental Protection 地质矿产部：Ministry of Geology and Mineral Resources 电子工业部：Ministry of Electronic Industry 对外经济贸易部：Ministry of Foreign Economic Relations and Trade 对外贸易经济合作部：Ministry of Foreign Trade and Economic Cooperation 纺织工业部：Ministry of Textile Industry 工商行政管理总局：General Bureau of Industrial and Commercial Administration 公安部：Ministry of Public Security 广播电影电视部：Ministry of Radio, Film and Television 国防部：Ministry of State Defense 国防科学技术工业委员会：the Commission of Science, Technology and Industry for State Security 国家安全部：Ministry of State Security 国家标准总局：State Bureau of Standardization 国家测量制图局：State Bureau of Surveying and Cartography 国家档案局：State Archives Bureau 国家地震局：State Seismological Bureau 国家发展计划委员会：State Development Planning Commission 国家海洋局：State Oceanic Bureau 国家计量总局：State Bureau of Metrology 国家经济体制改革委员会：the State Commission for Restructuring Economic System 国家经济委员会：the State Economic Commission 国家民族事务委员会：the State Nationalities Affairs Commission 国家商品检验局：State Commodity Inspection Commission 国家水产总局：State Bureau of Aquatic Products 国家税务局：State Taxation Administration 国家体育运动委员会：the State Physical Culture and Sports Commission 国家统计局:State Statistical Bureau 国家物价局：State Bureau of Commodity Prices 国家新闻出版署：State Press and Publications Bureau 国内贸易部：Ministry of Internal Trade 国土局：Land and Resources Bureau 国土资源部：Ministry of Land and Natural Resources 国务院参事室：Office of Counselors to the State Council 国务院港澳办公室：Hong Kong and Macao Affairs Office under the State Council 国务院侨务办公室：Overseas Chinese Affairs under the State Council 海关总署：General Administration of Customs 航天工业部：Ministry of Astronautics Industry 核工业部：Ministry of Nuclear Industry 华侨事务委员会：Overseas Chinese Affairs Commission 化学工业部：Ministry of Chemical Industry 机械工业部：Ministry of Machine-Building Industry 监察部：Ministry of Supervision 建设部：Ministry of Construction 交通部：Ministry of Communications 教育部：Ministry of Education 科学技术部：Ministry of Science and Technology 劳动和社会保障部：Ministry of Labor and Social Security 林业部：Ministry of Forestry 劳动人事部：Ministry of labor and Personnel Affairs 旅行游览总局：General Administration of Travel and Tourism 煤炭工业部：Ministry of Coal Industry 民政部：Ministry of Civil Affairs 农牧渔业部：Ministry of Agriculture, Animal Husbandry and Fishery 轻工业部：Ministry of Light Industry 全国供销合作总社：All-China Federation of Supply and Marketing cooperatives 审计署：Auditing Administration 石油工业部：Ministry of Petroleum Industry 水利电力部：Ministry of Water Resources and Electric Power 司法部：Ministry of Justice 铁道部：Ministry of Railways 外国专家局 ：Bureau of Foreign Experts Admission 外交部：Ministry of Foreign Affairs 文化部：Ministry is Culture 信息产业部：Ministry of Information Technology and Telecom Induastries 冶金工业部：Ministry of Metallurgocan 邮电部：Ministry of Posts and Telecommunications 宗教事务局：Bureau of Religious Affairs.（四）其他政府和群众组织

中华全国妇女联合会：All-China Women’s Federation 中华全国工商联合会：All-China Federation of Industry and Commerce 中国残疾人协会：Chinese Association for Trade Unions 中国红十字会：Red Cross Society of China 全国人民代表大会：National people’s Congress 省人民代表大会：Provincial People’s Congress 地区人民代表大会：Prefectural People’s Congress 市人民代表大会：City People’s Congress 自治区人民代表大会：Autonomous Regional People’s Congress 中国人民政治协商会议： Chinese People’s Political Consultative Conference 最高人民法院：The Supreme People’s Court 中级人民法院：Intermediate People’s Court 中央法院：Central Court 地方法院：Local Court 人民检察院：People’s Procuratorate 中国民用航空局：Civil Aviation of China 中国民用航空总局：General Administration of Civil Aviation of China 中国文字改革委员会：Committee for Reforming the Chinese Written Language 中国中央电视台：China Central Television Station(CCTV)中央气象局：Central Bureau of Meteorology 中国人民广播电台：Central People’s Broadcasting Station 中央文史研究馆：Central Research Institute of Culture and History 新华社：Xinhua News Agency 辞书出版社：Lexicographic Publishing House 古籍出版社：Classics Press/Ancient Books Publishing House 广播电视出版社：Broadcasting and Television Press 人民出版社：People’s Publishing House 商务印书馆： Commercial Press 少年儿童出版社：Juveniles and Children’s Publishing House 外文出版社：Foreign Languages Press 社会科学出版社：Social Science Publishing House 文艺出版社：Literature and Art Publishing House 译文出版社：Translation Publishing House 中国对外翻译出版公司：China Translation and Publishing Corporation.

第四篇：基于语料库的中国文化负载词汇英译研究

基于语料库的中国文化负载词汇英译研究

[本文为2015年江苏省大学生创新创业训练计划省级项目“基于语料库的中国文化负载词汇研究---以2015年政府工作报告为例”（项目编号：201510332069X）部分研究成果。

江苏省高校哲学社会科学项目“基于语料库的中国英语文化负载词汇研究”（2014SJB554）。]

摘要：本研究以德国功能目的论为依据，探讨2015年《政府工作报告》（以下简称《报告》）中国文化负载词的英译方法。研究采用语料库检索工具Antconc3.2，通过国务院官网2015年《报告》（英文版）报道和中央编译局2015年《报告》重要术语发布建立两个小型语料库。结果发现，2015年政府工作报告英译本词汇具有：实词使用量大、动词名词化显著和解释性名词具有中国特色的特征。通过对政府工作报告的英译文本分析，得出以下结论：《报告》英译是有明确目的的跨文化交际活动，中国文化负载词的英译应遵循“目的法则”，灵活多样地采取直译、直译+增译、意译相结合的翻译方法，以提升中国文化软实力。

关键词：语料库；文化负载词；2015年《政府工作报告》；功能目的论；英译

一、引言

随着自身的全球化和本土化，英语作为世界通用语，日渐与源文化分离，不断产生区域变体，中国英语就是英语在中国本土化之后的使用变体。葛传?耍?1980：91-93）提出，中国英语是以规范英语为核心，表达中国社会文化诸领域特有事物，不受母语干扰，通过英译、借译及语义再生诸多手段进入英语交际，具有中国特点的词汇、句式或语篇。汪榕培（1991：1-8）肯定中国英语是客观存在的，国际著名语言类期刊“World Englishes ”2002年第2期也曾集中刊发了15篇中国英语研究方面的论文，可见，中国英语研究也成为世界英语变体研究的热点之一。金惠康（2003：72-79）认为，中国英语是介绍华夏文明的桥梁，能填补词汇空白、文化空白和中国意念的空白。这些空白标志着中国文化中特有事物的词组和短语，即中国文化负载词，从中可以了解中华民族的价值观、思维方式和风土人情。

中国英语文化负载词汇是中国英语的重要组成部分，其承载的信息量绝不亚于句法和语篇。虽然国内有学者也注意到了中国英语文化负载词汇所折射出的文化身份和意识形态，但这方面鲜有系统性的实证研究，故本文将对2015《政府工作报告》的中国文化负载词汇英译策略和英译方法展开较为系统的研究。

二、研究意义和视角

《政府工作报告》（以下简称《报告》）属政论文体，用词严谨，书面语特征明显，是对上一年工作的总结和新一年工作的部署。《报告》的英译不仅具有传达贯彻党和国家大政方针的重要职能，也是他国了解我国国情、方针政策、政治制度、政治立场等最权威的来源（王小萍，2006：109）。《报告》作为典型的外宣文件，每个词的英译都要仔细斟酌其政治影响。中国外交部官员王弄笙（2004：56-59）曾指出，译文必须准确无误地反映原文，不能偏离原意，更不能曲解原意。

随着中国社会的不断发展，大量反映时代思想和风貌的新词不断涌现。词汇作为语言中最活跃的因素不断更新变化，日益频繁的国际交往也使得词汇的翻译成为了语言中变化最快的部分。（杨原，2006：103-105）早在1991年，Newmark就在其专著《关于翻译》（About Translation）中独辟一章讨论了政治文化负载词汇的特点和英译策略，可见外宣文化交际中词汇翻译的重要性。

德国功能派翻译理论始于1971年，“目的论”是其核心理论。功能目的论的理论基础是行为主义，认为人的行为是在特定的情况下发生的有目的的行为，翻译是在目的语情景中为某种目的及目的的受众而生产的语篇（Nord，1997）。

功能目的论有三大法则：目的法则、连贯法则和忠实法则，后两者必须服从于目的法则。作为一种有目的的跨文化交际活动，翻译的目的决定了翻译的策略。《报告》英译的目的是沟通（王惠，2011），即与世界各国进行平等的文化交流，过度使用异化或归化的翻译策略都是不得体的。

三、语料统计

本文将以Antconc3.2作为语料库检索工具，通过国务院英文官网对2015年《报告》的报道及中共中央编译局对2015年《报告》重要术语的译文发布建立两个小型的语料库。

《报告》英译本的词汇主要有以下三个特征：

一、大量实词的使用；

二、文体正式，动词名词化现象显著；

三、解释性名词颇具中国特色（李楠芳，2012：110）。本文通过统计2015年《报告》英译本前100个高频词，以揭示2015年中国社会发展变化的轨迹和本届中国政府的工作重心，语料数据及分析如下。

1.“We”“we”词频排名第5、第19，总计出现419次；“China”“Chinese”词频排名第16、第19，总计出现101次；“government”“governments”词频排名第20、第92，总计出现91次，表明2015《报告》中“我们（的）”、“中国（的）”、“政府”是主体。“development”“develop”词频排名第10、第15，总计出现169次，表明“发展”是《报告》主旋律。

2.“reform”词频排名第5、第19，总计出现419次，表明2015《报告》“改革”是主基调。“more”“improve”“increase”“promote”“growth”等表示增长含义的词语在《报告》前100高频词中占11个，总计出现445次，表明“改革”的目的是为了促进国家各方面的提升发展。

3.“policies”“policy”词频排名第82、第88，总计出现44次；“economic”“economy”词频排名第36、第68，总计出现76次；“market”“investment”词频排名第58、第62，总计出现52次；“education”“innovation”词频排名第77、第79，总计出现48次，表明2015《报告》对政治、经济、教育、创新等各方面提出了“改革”。

4.网络领域

直译

原文：制定“互联网+”行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合。

译文：We will develop the “Internet Plus” action plan to integrate the mobile Internet，cloud computing，big data，and the Internet of Things with modern manufacturing，“互联网+”是指创新互联网发展的新形态和新业态，促进者经济形态的转变，为中国经济的发展提供了广阔的网络平台。The “Internet Plus” action plan 采用直译的翻译方法准确忠实地表达了“互联网+”这一新词的内在涵义。

5.教育领域

意译

原文：提供跟多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。

译文：We will ensure that more outstanding works of literature and art are created for the people to enjoy，and encourage a love of reading in all our people to build a nation of avid readers.“书香社会”的文化内涵在于倡导“全民阅读”，建设学习型社会。“avid”意为“热衷的，热切的”，用“avid readers” 体现全民阅读的氛围，以名词化结构“a nation of avid readers”对“书香社会”进行意译，传达了丰富的内在含义，简洁明了的表述也有助于语篇得到的衔接，体现了功能目的论的连贯法则。

五、结语

本文运用语料库的研究方法，在德国功能目的论的研究视角下，对2015《报告》的中国文化负载词进行了较为全面的英译方法分析。中国文化的输出，在很大程度上取决于翻译工作的力量。（黄友义，2008：6-9）报告》的中国文化负载词汇英译需在“目的法则”的指导下，贴近中国发展的实际、贴近国外受众对中国信息的需求、贴近国外受众的思维习惯，（黄友义，2004：27-28）采用灵活多变的翻译策略和翻译方法，才能实现《报告》外宣目的，让世界了解中国，向世界传播中国的声音。在当今的全球化语境下，本研究对提高中华文化软实力和国际影响力、推动中华文化走向世界、增强中华文化在世界文化交流中的话语权、切实维护国家文化安全方面具有重要的现实意义。

【参考文献】

[1] Nord，C.Translating as a Purposeful Activity Functionalist Approaches Explained[M].Manchester：St.Jerome Publishing，1997，7

[2]黄友义.坚持“外宣三贴近原则”处理好外宣翻译中的难点问题[J].中国翻译，2004（6）：27-28

[3]黄友义.发展翻译事业，促进世界多元化文化的交流与繁荣[J].中国翻译，2008（4）：6-9

[4]金惠康.汉英跨文化交际中的CHINA ENGLISH[J].广东职业技术师范学院学报，2002（2）：72-79

[5]李楠芳.《政府工作报告》英译本的词汇特征[J].湖北经济学院学报，2012（11）：110-112

[6]王惠.从目的论角度看《政府工作报告》的中译英[D].北京：外交学院，2011.[7]王弄笙.十六大报告汉英翻译的几点思考[J].中国翻译，2004（1）：56-59

[8]汪榕培.中国英语是客观存在[J].解放军外语学院学报，1991（1）：1-8

[9]王小萍.中国党政热点词语英译[M].广州：广东人民出版社，2006：109

[10]王银泉.“福娃”的英译之争与文化负载词的汉英翻译策略[J].中国翻译，2006（3）：74-76

[11]杨原.有关中国特色的政治经济词汇的英译[J].邵阳学院学报，2006，5（2）：103-105

[12]张顺生.谈俗语“打铁还须自身硬”的英译[J].上海翻译，2013（2）：54-56.

第五篇：研究生英语精读教程 课文翻译

一、你认为自己是什么样的人，那你就是什么样的人

如果你改变想法——从悲观变为乐观——你就可以改变自己的生活 [1]你看酒杯是半杯有酒而不是半杯空着的吗？你的眼睛是盯着炸面圈，而不是它中间的孔吗 ?当研究者们仔细观察积极思维的作用时，这些陈词滥调突然间都成了科学问题。

[2]迅速增多的大量研究工作——迄今已有 104个研究项目，涉及大约 15 000人——证明乐观的态度可以使你更快乐、更健康、更成功。与此相反，悲观则导致无望、疾病以及失败它与沮丧、孤独、令人苦恼的腼腆密切相关。休斯敦莱 斯大学的心理学家克雷格 · A·安德森说：“如果我们能够教会人们更积极地思考，那就如同为他们注射了预防这些心理疾病的疫苗。”

[3] “你的能力固然重要,”匹兹堡卡内基 –梅隆大学的心理学家迈克尔· F·沙伊尔说，“但你成功的信念影响到你是否真能成功。”在某种程度上，这是由于乐观者和悲观者以截然不同的方式对待同样的挑战和失望。

[4]以你的工作为例。宾夕法尼亚大学的心理学家马丁 · E·P·塞利格曼与同事彼得 ·舒尔曼在一项重要研究中对大都会人寿保险公司的推销员进行了调查。他们发现，在工龄较长的推销员中，积极思考者比消极思考者要多推销 37%的保险额。在新雇用的推销员中，乐观主义者则多销了 20%。

[5]公司受到了触动，便雇用了 100名虽未通过标准化行业测试但在态度乐观一项得分很高的人。这些本来可能根本不会被雇用的人售出的保险额高出一般的推销员 10%。

[6]他们是如何做到的呢？据塞利格曼说，乐观主义者成功的秘诀就在于他的“解释方式”。出了问题之后，悲观主义者倾向于自责。他说：“我不善于做这种事，我总是失败。”乐观主义者则寻找漏洞，他责怪天气，抱怨电话线路，甚至怪罪别人。他认为，是那个客户当时情绪不好。当一切顺利时，乐观主义者居功自傲而悲观主义者只把成功视为侥幸。[7]克雷格·安德森让一组学生给陌生人打电话，请他们为红十字会献血。当他们的第一、二个电话未能得到对方同意时，悲观者说：“我干不了这事。乐观主义者则对自己说：“我需要试试另一种方法。”

[8]无论是消极还是积极，都是一种本身会成为事实的预言。安德森说： 如果人们感到没有希望，他们就不会费事去获得成功所需的技能。”

[9]据安德森看来，有无控制感是成功的试金石。乐观者能够掌握自己的命运。如果事情不顺利，他立刻做出反应，寻找解决办法，制定新的行动计划，并且主动寻求指点。悲观者则感到自己只能由命运摆布，行动拖拉。既然认为毫无办法，他便不去寻求指点。

[10]乐观主义者也许认为自己比事实能够证明的要强——有时正是这一点使他们充满生机。匹兹堡肿瘤研究所的桑德拉·利维博士对患晚期乳腺癌的妇女进行了研究。对那些通常持乐观态度的妇女来说，两次发病间隔的时间比较长，而这是生存下去的最好预兆。在一次对早期乳腺癌妇女的初步研究中，利维博士发现这一疾病在悲观病人身上复发更早。

[11]乐观态度不会使不治之症痊愈，却有可能预防疾病。在一项长期研究中，研究人员跟踪观察了一组哈佛大学毕业生的健康史。所有这些人都是班上的学生，并且健康状况良好。他们之中有的是积极思考者，有的是消极思考者。20年后，悲观者中患有中年常见病——高血压、糖尿病、心脏病——的人数要比乐观者多。

[12]许多研究显示，悲观者的无助感会损害人体的自然防御体系，即免疫系统。密执安大学的克里斯托弗 ·彼德森博士发现悲观主义者不能很好地照顾自己。他消极被动，无法避开生活中的打击，无论做什么都会担心身体不好或其他灾难将临。他大嚼不利于健康的垃圾食品，逃避体育锻炼，不听医生的劝告，还总是要再贪一杯。

[13]在多数人身上，乐观主义和悲观主义兼而有之，但总是更倾向于其中之一。塞利格曼说，这是一种早在 “母亲膝下 ”就开始形成的思维模式，来自千万次警告或鼓励，消极的或积极的话语。过多的 “不许 ”及危险警告会使一个孩子感到无能、恐惧以及悲观。

[14]随着年龄的增长，儿童能体会到许多小小的成就感，如学会系鞋带等。家长可以促使这类成功转变为控制感，从而培养出乐观主义。

[15]悲观是一种很难克服的习惯，但并非不能克服。在一系列具有重大突破的研究中，伊利诺伊大学的卡罗尔 ·德韦克博士对小学低年级儿童做了一些工作。她帮助那些屡屡出错的学生改变对失败原因的解释——从 “我准是很笨 ” 变成 “我学习还不够努力 ”——因此他们的学习成绩提高了。

[16]匹兹堡的利维博士想知道把病人变成乐观主义者是否会延长他们的生命。在一次试验性研究中，两组结肠癌病人受到同样方式的治疗，但其中一些人还得到了鼓励乐观态度的心理帮助。试验结果表明这一做法有一定的效果。现在已在计划实施一项重大研究，以确定这一心理变化是否会改变病情的发展。

[17]因此，如果你是个悲观主义者，你完全有理由乐观起来。你能改变自己。以下就是范德比尔特大学的心理学家史蒂夫 ·霍朗指出的方法： [18]

一、当坏事发生时，仔细留意自己的想法，把你最初的想法原原本本地记下来，一字不改。

[19]

二、然后，来做一个试验。做一件同任何消极反应相反的事。比如说，你工作中出了问题。你是这么想的吗：我讨厌我的工作，可我再也不会找到比这更好的工作了 ?这时你应该采取行动，就像完全不是这么回事一样：向外寄发个人简历、去参加面试、看看有没有培训项目并寻找工作门路。

[20]

三、继续关注事情的发展。你最初的想法是对还是错 ?霍朗说： “如果你的想法使你裹足不前，那就改变这些想法。这是一种试错法，不能确保成功，但应给你自己一个机会。”

[21]积极的思维导致积极的行动以及积极的反应.有证据表明,你对世界抱有什么样的希望,你就很可能得到什么样的结果。

二、癌症和化学物质——我们走得太远了吗？

[1]去年，加利福尼亚州州长乔治·德克梅吉恩召集本州许多优秀的科学家开会，开始执行第 65号提案，即州饮水安全和有毒物执行法案。这一新法令禁止各工业部门向水源中排放被怀疑致癌或引起先天缺陷的化学物质。有些人宣称，新法律还要求在一切可能致癌的物品上贴上警告标签。

[2]原来预计，开会那天全是些玄妙的科学和难懂的术语，但加州大学伯克利分校生物化学系系主任布鲁斯·爱姆兹却计划使会议开得更有生气。

[3] 当爱姆兹走入会议室时，他看上去完全是一个典型的科学家形象：金丝边双光眼镜、皱巴巴的西服、蓬乱的头发，而菜色的面庞显示，他总是在实验室 而很少享受加州的阳光。当某人振振有词地大谈致癌机理时，爱姆兹开始打断他，谈起自己的观点。

[4] “整个世界都充满了致癌物，”爱姆兹宣称。“啤酒中有十亿分之七百的甲醛和百分之五的乙醇，比水中的任何物质都要危险 1 000倍。如果你呼出的气息中有啤酒味，那是否意味着你必须向你周围 10英尺以内的所有人发出警告 ?”

[5] 在大肆宣传最新癌症恐怖的时代里，爱姆兹带来了不同的信息：大多数人造致癌物的含量一般来说都很低。与天然致癌物含量相比其危险微乎其微。

[6]爱姆兹不是个冒充内行的人。他 59岁，是全国最受人尊敬的研究致癌问题的权威之一。他的简历中尽是各种荣誉，包括通用汽车癌症研究基金会颁发的查尔斯·莫特奖(这是癌症研究中最富声誉的嘉奖之一)。他还是国家科学院的院士。甚至他的批评者们也承认，爱姆兹试验是一项突出的成就。这种试验是在实验室里进行的一种简单廉价的操作方法，它有助于检测一种物质是否能引起癌症。

[7]但是爱姆兹藐视一切貌似神圣不可冒犯的东西。他投身于环境保护运动，有些人把这一运动称为 20世纪唯一最重要的运动。例如，1987年 4月，他和两位同事雷纳·玛格和洛伊丝·斯沃斯德·戈尔德，在《科学》杂志上发表了一篇报告，列举了各种各样可能引起癌症的危险。以将近1 000 种化学物质做的动物试验所得到的数据表明，每日所消耗的普通花生酱三明治中含有的微量黄曲霉素(花生中天然存在的一种霉菌致癌物)比我们每日从食物中摄取 DDT的危险大 100倍。一杯硅谷最受污染的井水比一杯葡萄酒或啤酒致癌的危险要小 1 000倍。他并不是建议人们停止消费花生酱、葡萄酒和啤酒。他所说的是，大多数人造致癌物的危险比起日常天然物的致癌危险是微不足道的。现在不清楚它们中有 多少有真正的危险。这两种危险都转移了人们对于诸如烟草之类的巨大危险的注意力。

[8] 爱姆兹的癌症研究是 25年前因为一袋炸薯条而开始的。当时他在马里兰全国健康研究所从事研究工作。在看到袋上列出的成分时，他觉得还没有人知道每种化学物质对人的基因有什么影响，要了解这些是不容易的。

[9] 那时，科学家为了测试致癌性，不得不在老鼠身上做耗时费钱的实验室试验。细菌对引起突变的物质很敏感，而致癌物很可能就是引起突变的物质。爱姆兹凭借这些知识，研究出了一种利用细菌检测致癌性的试验。爱姆兹试验被公认是一项主要的科学成果。现在在世界上已被广泛应用。

[10] 1974年的一天，当时在伯克利任教的爱姆兹建议一些学生对各种各样 家用产品进行测试。使他惊异的是，像用于儿童睡衣中的一种阻燃剂一样，许多普通染发剂经测试都呈阳性。当爱姆兹的测试结果导致对某些化学品实行新的规定和禁令时，几乎一夜之间，他就成了环保界的英雄。

[11]随后 10年间，公众对致癌物越来越关注。爱姆兹说： “于是我们开始意识到有些不对头。”同样也被检测为致癌物或致突变物而呈阳性的天然物数量太多了：果汁、芥菜、芹菜、欧芹等。实际上，在爱姆兹所测试的大约一半的天然和人造化学物中，当给老鼠大剂量时，都证明有潜在的致癌作用。

[12]起初，爱姆兹断定他的试验有问题。他的试验并没有错。他的错误在于他像普通人一样天真地认为只有人造化学物质是危险的。他现在要问： “为什么要推断天然就是无害的呢 ?”

[13]支持加州 65号提案的运动使爱姆兹确信他有义务向公众解释这一点。“当人们说某些先天缺陷是由水中十亿分之一的某物质引起时，我认为那是不负责任的。”他说，“那是拿人们的害怕心理开玩笑。你总能在水中找到十亿分之一的某种物质。” [14]在加州参议院委员会作证时，爱姆兹举出了一个例子：由于用氯消毒，自来水含有致癌物氯仿大约十亿分之八十三。咖啡含有两种天然致癌物，每一种都是大约十亿分之四千，而由于正常的新陈代谢，人血平均含有甲醛十亿分之三千。[15] 有些人想当然地认为爱姆兹是化学工业的代言人。情况却并非如此。

他不为化学公司、药品公司、食品公司或法律事务所提供咨询。他没有接受来自 商界的任何好处。

[16]环境保护论者反对爱姆兹的观点。他们说，我们有义务在总量上使人们尽可能少地接触致癌物。“不知为什么他认为要进行选择。”峰峦俱乐部的卡尔·波普这样说：“如果我们不得不在饮用水中的 TCE(一种可疑的致癌溶剂)和 有关吸烟的公共教育之间进行选择的话，可能他是对的。但是我们不是非去选择不可。”

[17] 爱姆兹的回答是： “你不想让每家化学公司从后门倒掉自己的垃圾，但是你生活在现代工业社会的代价就是水里会有十亿分之几的化学物质。你能除去它，但花费巨大。如果你把你所有的时间都花在追查微不足道的东西上，你就会看不到重要的危险。”

三、鼠 与 人——“不能解决”的问题

[1] 密执安大学的 N.R.F.麦耶教授几年前做过一系列可以诱导鼠产生 “神经官能症 ”的实验。首先训练鼠由平台边缘跳向两个门中的一个。如果鼠向右跳，右门是碰不开的，那么鼠就撞了鼻子并掉进网里；如果鼠向左跳，左门就打开，鼠就会找到一碟食物。在鼠已很熟悉这一反应时，就改变情况：把食物放在另外一扇门后，这样鼠要想得到犒赏就不能向左跳，而要向右跳了。(实验者也可采用其他变化形式，比如用不同的方式标记两个门。)如果鼠弄不懂新规则，它每次跳时决不知是会得到食物还是会撞鼻子。最终它就会放弃，拒绝再跳。到这一 步，麦耶博士说：“许多鼠宁愿挨饿也不再做选择。”

[2] 第二步，对鼠施加强大气流或电击，赶它，强迫它做出选择。“处于不能解决的难题之中而被迫做出反应的动物，”麦耶博士说，“最后总是落到一个特定的反应上(比如只 向左跳)，不顾结果如何都总是做出这一反应„„这种条4件下所做出的反应便固定不变了„„一旦出现了这种固态，动物就没有能力学会适应性的反应了。”一旦向左跳的反应被固定下来时，可以让右门开着，使食物 呈现在眼前。可是鼠被驱赶时却仍旧向左跳，并且每次都愈来愈惶恐不安。实验者继续迫使鼠做出选择时，鼠开始惊厥不安，四下狂奔，弄伤爪子，撞上桌椅，然后浑身剧烈颤抖，直到昏迷不醒。处于这样的被动情况，鼠拒绝进食，对一切不感兴趣：可以把它卷成一团或擒住双腿倒挂空中——无论怎样摆布它，它都无动于衷。这时的鼠已是 “神经崩溃 ”了。

[3] 鼠所面临问题的 “不可解决性 ”导致了它的神经崩溃，而麦耶博士在他对心理失常的小孩和成人的研究报告中表明，鼠和人经历的各个阶段大同小异。首先是两者受训练，在面对某一问题时都习惯地做出某一选择；然后，发现条件已改变而原来的选择并不能产生预期的效果时，两者都大吃一惊；再次，不论是出于震惊、焦虑还是受挫，两者都会执著于最初的选择，不管结果，一意孤行；接着，悻悻然拒绝采取行动；而后，在被迫做出选择时，两者又总做出最初训练时所做出的选择——且再次碰壁；最后，即使目标就在眼前，只要做出不同的选择就唾手可得时，两者又都由于以前受到的挫折而发狂。他们疯狂地四处撕抓；

或是躲在角落里赌气拒食；他们变得辛酸怀恨、不信任一切、心灰意冷，无论人们怎样对待他们，他们都无动于衷。

[4] 这是否是一幅夸张的画面呢 ?似乎并非如此。这个模式反复再现于人生，小到家庭的悲剧，大到震撼世界的国家间的悲剧。为了纠正丈夫的毛病，妻子数落他。毛病越坏，就越多地挨数落。当然他的毛病变得更坏，她就更加数落。像鼠一样，妻子对丈夫的毛病受一种固定反应的摆布，她只能总以一种方式应付它。她这么做的日子越久，丈夫的毛病就越厉害，直至夫妇二人在神经上都备受折磨，疲惫不堪。

[5] 再看一个例子。北方某城市的白人因厌恶黑人高文盲率和高犯罪率的状况而隔离他们、迫害他们(众所周知，警察通常对黑人嫌疑犯比对白人嫌疑犯要粗暴得多)，并且拒绝给他们受雇与提升的机会。这种机会的被剥夺使文盲率与犯罪率高的情况得以延续下去，转而又使隔离、迫害和不给黑人机会的做法得以继续存在。要找到解决这一恶性循环的方法需要致力于有序社会改革的智者殚精竭虑，包括市议员、教育家、城市规划人员、黑人组织以及州政府和联邦 政府。

[6]另一个例子是，想用写作表达自己思想的学生可能写得很差。英文老师说，我一定要教会他们语法、拼写和标点符号这些方面的基础知识，来提高他们的写作。于是由于过分强调语法与写作方面的技术性细节而忽视了学生的思想，老师很快湮灭了学生对写作的兴趣。失去了兴趣，学生写得就更差了，老师于是再给学生以加倍的语法和写作方法的练习。学生也就越来越厌倦和反感了。中学和大学的“英文补习”班里全是这样的学生。

[7] 同样，一个认为武装力量是维护和平与尊严的唯一有效途径的国家，会推行巨大的扩军计划。这种计划引起邻国的恐慌，于是后者也扩充军备，与前者抗衡。焦虑与紧张气氛升温。前者宣称，很明显，只要我们不能对所有突发事件都有充分准备，我们就会不断为国家的安危担忧；所以我们必须加倍 扩军。这自然使邻国更为恐慌，于是也把军备翻了一番。焦虑与紧张气氛更强了。前者宣称，很明显，我们犯了低估国防需要的错误。这次我们一定要保证 我们有充分 武力来保持和平。我们必须把军备再加一倍 „„

[8]当然，这些例子难免(4)过(4)于(4)简(4)单化，但是确实常常由于这种类似的恶性循环使我们无法认清或处理导致灾难的不测事件的条件。这样的模式常常很容易识别；目标就在眼前，只要在方法上做些改变就会达到。可是，由于受到固定反应的摆布，鼠“无法”吃到食物，妻子“无法”改掉丈夫的毛病，黑人还要等两三代人的时间，“直到社会改革的时机成熟”，我们“无法”停止发明并制造可摧毁人类文明的致命武器。

[9] 不过，鼠与人的难题的不可解决性之间有一个重要的区别。麦耶博士的鼠遇到的难题比它在自然状态下能遇上的复杂得多，它是被逼迫至神经崩溃的。而人类的神经崩溃一般总是由于人类自己制造的难题所造成：如宗教与道德信仰的问题，金钱、贷款、抵押、托管基金、股市涨跌的问题，人为的习惯、礼节、社会团体和法律的问题，等等。

[10]不能责怪鼠解决不了麦耶博士为它们设下的难题；因为鼠的抽象能力有限。但人类的抽象能力、组织和利用抽象的能力是无限的。因此，如果人由于固定反应而认为难题不可解决——如果人受挫折只是由于对某些以符号来界定的形势，不论其前因后果或出于环境只能采取一种反应的话——那么，人便没有充分发挥出其全部人的能力。如科尔奇布斯基所说的意味深长的话：此时，人在做出反应这一点上是在“模仿动物”。对此，温德尔·约翰逊有一贴切的归纳：“对鼠而言，奶酪就是奶酪；这就是捕鼠器能捕鼠的原因。”可这种固定反应是

如何在人类中发生的呢 ?

五、并 非 末 日 来 临------环境问题言过其实。地球生命仍将继续。

[1] 无论是谁杜撰了 “拯救地球” 这一说法，他都是一位公共关系方面的天才。这一说法既表达了对即将来临的灭顶之灾的意识，也满怀着使环境保护论带有道义紧迫感这一大的目标。同时这种说法也表明环境保护论言过其实，这种夸大在其他任何场合都会被视为是在危言耸听或愚蠢的欺骗。

[2] 就某种程度而言，我们的环境意识遏制了对自由经济增长所表现出的盲目热情。我们已明智地抑制了增长中所出现的一些有害的副作用，但是环境保护论却越来越像一场沉湎于狂热的宣传与对历史一无所知的圣战。每一由环境问题引发的不幸都被描绘成一场势不可挡的灾难。这场灾难如不加以制止，正像我们所知晓的那样，就会摧毁生命。

[3] 以最近出现的恐慌——温室效应——为例。展现在我们面前的是一个自我焚毁、可怕的幽灵般的世界。即刻行动，否则世界将咝咝烧焦。食品供应即将枯竭。冰川即将溶化。沿海地区即将淹没。事实上，任何温室热效应可能造成的损失都是有限的：经济学家威廉·克莱恩估计，到 2050 年只占我们经济产出的 1% 到 2%。与预想的同期经济增长(翻一番)相比，这一损失更显得微不足道。

[4] 没有任何环境问题威胁这颗 “星球”，任何环境问题都无法用核战争所带来的危害来衡量。任何石油溢出造成的危害也无法同今日南斯拉夫内战——它不过是人类苦难中的一段小插曲——相比拟。第二次世界大战导致 3 500 多万人死亡。柬埔寨内战导致 100 万至 300 万人死亡。人类的巨大祸患一如既往：战争、自然灾害、暴虐政府、极度的贫困与仇恨。在悲剧的任何尺度上，环境问题造成的痛苦都轻如鸿毛。

[5] 这并非在为漠不关心或无动于衷进行辩解，这是在为前途和平衡而进行辩论。你可以相信(像我那样)，温室热效应的可能性强化了已具说服力的征缴能源税的理由。税收会抑制通常的空气污染，限制石油进口，减少预算赤字并提高具有经济意义的能效投入。

[6] 但这并非意味着同我观点相悖的人就是居心叵测，或甚至是错误的。例如，就温室效应而言，热效应是否会发生，如果发生，其程度如何，对这类问题还存在大量的科学疑问。此外，热效应的发生需几十年的时间。人与行业可以进行调整。举一例：农民可改用更为耐热的种子。

[7] 遗憾的是，许多环境保护论者感情用事，搞中伤和将事情简单化。环境限制法的批评者被描绘为自私自利、愚昧无知的小人。有关世界末日的电影剧本被创作出来以证实环境危险的严重性。克莱恩最近对温室效应的研究展现了热效应在今后250 年间的变化。猜猜吧，结果是什么? 它在急剧增长。这就类似于一种在法印战争（1754—1763）时期预言1992 的生活的无稽之谈。

[8] 大谈特谈过多的伤亡并非过分的无知，它混淆人们的视听。对工业刚起步的国家来说，它低估了特别是工业化国家已取得的巨大成就。在美国，空气与水污染已得到显著缓解。自1960 年以来，微颗粒物排放量（煤灰、煤渣）已下降65%。自1970 年以来，铅排放量已降低97%。在大多数城市中，烟雾已减少。

[9] 同时我们也受到损失。这就是必须进行棘手的选择。你在环保方面所得到的好处也许就是我应尽的义务。并非每种利益都值得不惜任何代价而求之。经济学家估计，环境法规使经济产出下降2.6% 至5%，或1 500 亿至2 900 亿美元（注：这一数字大于全球热效应的估计影响）。我们用这一代价的确减轻了给身体所带来的危害，并且改善了我们的环境。但是，有些却得不偿失，而且由于法规的刻板僵化而使得一些代价毫无必要地上升。

[10]平衡：过分夸大环境作用的最大罪过是对经济增长所执的偏见。解决贫困国家所存在的大量问题通常与经济增长息息相关。世界银行最近的一份报告估计，10 亿多人缺少健康用水和卫生设施。其结果是每年成千百万人患痢疾，并 导致300 万儿童死亡（世界银行认为，其中200 万人可以免于死亡）。国家只有变得富裕起来才能改变这些状况。[11] 与此同理，较富庶的国家既具有愿望也具有财政收入来净化空气和用水。发达国家的城市空气污染仅为贫穷国家的六分之一。最终，经济增长将降低高的出生率，因为儿童寿命延长了，妇女也摆脱了传统的角色。

[12] 的确，我们存在环境问题。苏联的反应堆给安全造成威胁。经济增长与环境会发生矛盾。增长产生二氧化碳排放物，并且造成更多的废弃物。但是这些问题并不像环境保护论者夸夸其谈的那样，是持续发展的主要障碍。最大的障碍是无能的政府。无能的政府培育出无安全保障的反应堆。在贫穷的国家，无能的政府，比如说，通过限止农民从其作物中获得适当的利润，阻碍食品生产。

[13] 到现在为止，人人都是环境保护论者，但是这种说法越来越没有意义，因为并非一切环境问题都同样严重，甚至即使那些严重的环境问题也需要同其他利害关系来均衡考虑。环境保护论应当终止那种刺激性宣传。它应当给予我们更多一些信息，更少一些恐吓。

六、两条生活的真理-----抓紧，放松：明白了这对矛盾，你就踏进了智慧的大门

[1] 生活的秘诀在于懂得何时抓紧，何时放松。因为人生就是一对矛盾：它既令我们抓紧人生的多种赐与，同时它又要我们到头来把这些赐与放弃。老一辈犹太学者是这样说的：“ 一个人握紧拳头来到这个世界，但他却是松开手掌离开这世界的。”

[2] 毫无疑问，我们应该牢牢抓住生命，因为它奇妙，它有一种在上帝创造的世界里无孔不入、无处不在的美。我们大家都知道这一点。可我们却常常是在回首往事想起它时，才能认识这一真理。此时我们会突然发觉它已不复存在了。[3] 我们能记起已经凋谢的美、已经消逝的爱。可是，我们更痛苦的回忆是：我们没有看见顶峰时的美，没有在别人以爱对我之时也以爱回报。

[4] 最近一次经历又使我领悟到了这个真理。一场剧烈的心脏病发作后，我被送进医院，接受了几天精心护理。医院可不是一个使人愉快的地方。

[5] 一天上午,我得加做几项检查.我要用的医疗器械安装在医院另一端的大楼里.所以我只有坐轮椅穿过院子才能到达那里。

[6] 当我们走出病房时，阳光正照在我身上。就我实际的经历而言，当时也没有什么别的。只不过就是阳光。而这时的阳光是多么美丽、多么温暖、多么耀眼、多么辉煌![7] 我打量着别人是否也在欣赏着这太阳的金色光芒。可是，人人都来去匆匆，大多数人的目光只盯在地上。这时我想到自己过去又何尝不是往往对每天的壮观景象视而不见，一头埋在细小的，有时甚至是卑鄙、自私的事务中，而对日常的奇观麻木不仁呢? [8] 从这次经历所获得的顿悟确如经历本身一样的平凡。生命的赐予是宝贵的，可惜我们对它们太掉以轻心了。

[9] 这就是人生向我们提出的矛盾要求的第一个方面：不要因为太忙就忽视了生活中令人惊奇、令人敬畏的东西。每天黎明开始就要恭谨从事。抓紧每个小时，捉住宝贵的每一分钟。[10] 紧紧抓住生活——可不要紧得使你不能松手。这就是生活的另一面,矛盾的另一方：我们必须接受损失，学会放松。[11] 这并不是容易学到手的一课。特别是当我们年轻时，认为世界是由我们掌握的。只要我们自己满腔热情、全力以赴地去渴求，不管什么东西都能够——不，一定会——得到。但是，随着生活继续前进，我们不断地面临各种现实，慢慢地但也是肯定地使我们明白了第二条真理。

[12] 在生命的每个阶段上，我们都要蒙受损失——但也是在这个过程中得到成长。我们只有在脱离娘胎、失去它的庇护时，才能开始独立生活。我们要进各级学校，继而告别父母，告别童年的家。我们要结婚生育，继而送走子女。我们要经受父母、配偶丧亡的痛苦。我们要面临体力或快或慢的逐渐消退。最终正如松手与握拳的比喻那样：我们自己也得走向不可抗拒的死亡，可以说失去原有的自身，失去我们拥有的或梦想过的一切。

[13] 但是，为什么我们甘愿顺从于这些生活的矛盾需求呢? 既然美转眼就会消逝，那为什么我们还要去创造那些美的东西呢? 既然我们所爱的终归要被夺走，为什么我们还要倾心相爱呢? [14] 为了要解决这个矛盾，我们必须寻找一个较为广阔的视角，透过通向永恒的窗口来观看我们的生命。做到了这一点，我们会发觉，虽然我们的生命是有限的，但是我们在地球上的行为却在编织着一个没有时间限制的图案。

[15] 生命绝不只是存在。它是变动不止的，无情地流逝不息的。父母的生命在我们身上延续，而我们的生命又将在我们的子女身上延续。我们建立的习俗制度会持续下去，而我们的生命就活在其中。我们创造的美好的东西不会因为我们的死亡而暗淡无光。我们的肉体会消亡，我们的双手也会枯萎，但它们在真善美中所创造的一切将在日后长存![16] 不要为了积聚那些只会变成尘土、化作灰烬的东西耗尽你的精力、你的生命。与其追求物质不如追求理想，因为只有理想才能使生命有意义，才有长存的价值。

[17] 一所房屋加上爱心，你就有了一个家；一个城市加上正直守法，你就有了一个社区；在一堆红砖上加上真理，你 就有了一所学校；哪怕是最卑微简陋的建筑，只要有宗教，你就有了一所圣殿；把公正加在长期的人生努力奋斗中，你就有了文明教养。把这一切聚合起来，加以提高，使之超越于现存的缺点，还要有人类得到拯救的憧憬，永远无求无争，那么你将会有一个闪耀着希望的绚丽光彩的未来。

七、高雅，庸俗

[1] 你所拥有的东西，正像你所追赶的社会时尚一样，无疑能说明你的情趣。你买的每件物品都显示出你的某种爱好，而这种爱好是你的伴侣或最亲密的朋友在你们的亲密交往中也没有察觉到的。你每次购物都在运用你的情趣。

[2] 在大规模生产的时代以前，情趣是属于有教养的社会名流的范畴。但是，当全民都第一次成为消费者之后，情趣就走出沙龙来到了大街上。突然间，每个人都有了进行选择的机会。

[3] 不可能客观存在像“高雅” 或“ 庸俗” 这样的东西。还是小说家阿诺德·贝内特说得好：高雅的情趣也许比庸俗的好，但庸俗的情趣肯定比根本不讲情趣要强。

[4] 运用情趣并不难。你先确定你希望你所拥有的各种东西反映出何种情趣，然后再根据情况进行安排和协调。但是，请注意：并非每一个决定或选择都会令你感到高兴的。如果你要买一个玛瑙烟灰缸，那还不如租一块广告牌向世界宣布：“我上当了，让那些玩世不恭的家伙骗了，他们用华而不实的玩意儿诱我上了钩。”

[5] 自18 世纪首次讨论情趣以来，人们就认为情趣是高贵者们赏给那些希望提高修养的可怜的下层人的一种恩赐。这就向倡导时髦风尚的人(他们或是维多利亚统治时期的贵族式官僚，或是今天专门从事介绍人们花钱买老式家具的一帮圆滑的“ 室内装饰家”)打开了市场。

[6] 但是，情趣问题只是属于家庭的一个线索吗? 不。情趣是一整套价值观体系的体现。这是指你自己的价值观。[7] 要做到理解情趣就意味着你应该确信自己的选择。看看情趣的历史，你就会发现，它就像是人类文明史的梗概：200年来，洛可可式、古典式、哥特式、流线式以及后来的劳拉·阿什利式都相继成为受欢迎的情趣表现形式。虽然只有才华横溢的艺术家和设计师才能预见这种种变化，但是任何人都能理解其中的原则。尽管情趣的历史是一部变化、对抗和回潮的历史，但还是有某些模式不断反复出现。了解这些模式，你就会和倡导时髦风尚的人相处得很好。

[8] 规则很简单。没有一种情趣是默然接受和像俾格米人那样陶醉于水晶珠和魔镜。不懂情趣，人家给你什么你就接受什么，心灵不为所动。高雅的情趣就是要在意，要选择，要通过积极的鉴别行动而使你的环境甚至你个人的仪表更讨人喜爱，更惹人注目。

[9] 始终被人们认为是高雅的情趣，证实有着一些反复出现的观念，比如优雅、有节制、举止得体。这些品质都能引起愉悦；反之，过分粗俗终归不会令人满意。

[10] 因此，请将这些观念牢记在心，看看你所拥有的东西，再想想你所拥有的东西所表明的情趣。[11]你为什么要戴只金手表? 用金子做手表并不恰当。用钢或塑料会更好些。或许你是想要看起来像个发家的军火商吧。[12]你那装在仿真画框里的康斯特布尔油画的复制品向世人表明：“ 我不懂艺术，也不在乎。” 若是一幅海内肯啤酒的广告画倒是显得更与众不同。

[13]你那图案难看的地毯只是为了一个目的：乔装打扮“ 肮脏”。如果你有一块洁净而色彩朴素的地毯，你不觉得更自豪些吗? [14]· 你选择的带“ 诚实” 图案的面包片烤箱则向人们宣布你是这样一种人——这种人会愉快地承认：“ 我喜欢买那些玩世不恭的人卖的蹩脚货。不论推销部门推出任何东西，对我来说都不错„„” 如果“ 田园厨房” 是你想要的式样，那你买个烘糕饼用的烤盘会更好些。

[15] 这些产品都是骗人的。情趣真正庸俗的人也很少挑选这类东西，而情趣高雅的人则从不会挑选这类东西。只有那些根本不讲情趣的人才买它们„„而根本不讲情趣就等于说“ 我无所谓。”

[16] 将来，你会越来越多地碰到需要做出选择的情况，而不会比现在少。由于变化速度的加快，使得款式紧跟时尚，有关情趣的决定只能是越来越经常的事了。

[17] 最初这会导致更大量的选择机会，可能甚至比一百多年前消费革命时期出现的生产与消费大爆炸时还要多。但是，人们很快就会发现，当任何产品都能推出来的时候，„„并没有很多产品真正为消费者所喜爱。

[18] 当有更多的消费者运用情趣时，就需要生产厂商制造出更好的、更体面的产品。不需要很久人们就会普遍认识到，完美的比例以及含蓄的优雅要优于浮华的装饰、华而不实的外表和那些旨在炫耀社会地位非凡而引起他人看重的产品。[19] 如果你考虑一下就会发现，你更喜欢整齐和有节制。这些特点终归要比混乱和无节制更令人感到满足。还有，请记住，情趣决不是花钱多少的问题；吃一片好的切德奶酪比许多奢华的筵席还好。

[20] 有关情趣的规则就是这些：优雅、有节制、举止得体。[21] 你敢不要这些吗?

九、这 是 我 母 亲

[1] 我的母亲简·兰普顿·克莱门斯是在她 88 岁那年去世的。这对于一位 40 岁时就身体纤弱、被公认有痼疾在身、注定不久于人世的人，是难得的高龄。但是一个病弱的人，只要忘掉自己，对一切事物和所有的人感到热烈而顽强的兴趣，就像我母亲那样，一生不知愁闷为何物，对于病魔却是一个劲敌。

[2] 她的心胸开阔，无论谁的悲伤与欢乐都容纳得下。她的一个邻居永远忘不了她听到镇上出了一件事故后的反应。一个骑马的人由于一条小牛闯到面前而被摔下马来当场丧命，他讲完了这个消息后，我母亲真心关切地问道：“ 小牛怎样了呢?” 她倒不是对那个人的死无动于衷，而是对小牛也感到关切。

[3] 对于最粗暴的人或动物，她都能找到一点借口予以原谅，而且照例爱他们——哪怕她得编造一点儿借口也成。有一次我们诱骗她，使她替魔鬼也说了一些好话。我们这几个预谋者开始一个接一个地咒骂魔鬼，恶狠狠地骂个不停，直到把母亲引进了圈套。她承认我们的指控是有道理的，但是那魔鬼就受到了公平的待遇吗? [4] 母亲说话从不用大字眼儿，但是一旦激发了她的同情心和义愤，她可是我听到过的最有口才的人。那时我们家里有一个从汉尼拔镇上一个人那里雇来的小黑奴。他是被人从马里兰州他家里带走，从半个美洲大陆以外带到这里，然后卖掉的。这孩子一天到晚总是唱歌，吹口哨，又喊又笑，喧闹的声音让人心烦。有一天我发了火，怒气冲冲地找到母亲，跟她说，桑迪已经足足唱了一个钟头，我再也无法忍受了。妈你能不能让他闭上嘴呢？母亲眼里含着泪说：

[5] “ 可怜的家伙，他能唱就表明他没有想家，这就使我心情舒畅；可是如果他一声不响，我就担心他是在想心事。他永远不会再见到他的妈妈了；如果他还能唱，我觉得那是万幸的事。要是你年纪大一点，你会明白的，那孤苦伶仃的孩子的喧闹声会使你听了高兴的。”

[6] 所有不会说话的动物都有我母亲做它们的朋友。被人追赶的、狼狈的野猫一眼就认出她是它们的庇护人和保卫者。我们家一度同时养了19 只猫。这是一个沉重的负担，但是它们都是不幸的，单凭这一点就足够了。她坐下来的时候总爱在膝上抱着一只猫，但是她愤愤然矢口否认她爱猫胜过爱小孩；不过她常说，猫有一个优点，你抱腻了的时候，总是可以随时把它放下。

[7] 我小时候像任何一个小男孩一样很讨人嫌，有一次一个邻居问我母亲：“ 你也信这孩子的话么?”

[8] “他是真话的源泉，”母亲回答说，“但是你不能用一只桶一下子就把所有的泉水都打上来。我知道他的底儿，所以他也就从来骗不了我。我从他说的话中扣除90%的添枝加叶的话，剩下来的就是完美宝贵的真话，一点儿问题也没有。” [9] 母亲害怕蛇和蝙蝠，我便把它们藏在衣服口袋和针线筐里；除此之外，她是完全无所畏惧的。有一天，我看见那全镇无人不怕的科西卡恶汉手里拿着一根粗绳，追赶他那成年的女儿，扬言要在她身上把粗绳抽断。谨小慎微的男性公民们都给他让路，可是我母亲却为这位逃难者敞开了大门，等她进去，然后既不关门也不加锁，而是站在门口，拦住去路。那家伙诅咒、怒骂，还拿着绳子吓唬她；但她只是站着一动也不动，满不在乎，并且责骂他，羞辱他，奚落他，蔑视他，一直把他摆布得向她求饶，交出了绳子，同时骂了句亵渎神灵的粗话起誓，说母亲是他见过的最有胆量的女人。自那以后，他和母亲一直是好朋友。他在母亲身上发现了他长久感到缺乏的东西——一个不怕他的人。

[10] 有一天在圣路易斯城，母亲出门走到街上，她突然向一个正在用重鞭柄痛打马头的粗壮车夫冲过去，从他手里夺过了鞭子，然后好好地规劝了他一番，使他不得不结结巴巴地承认是他的过错，而且自愿提出保证以后决不再虐待马了。[11] 母亲活到偌大年纪，每逢有马戏班子进城，总要起个大早去看热闹。她最喜欢什么游行啦、演讲啦、开大会啦、营火会啦、福音布道会啦——实际上各种各样的热闹，只要是证明不违背教义的她都喜欢。而且她对每次丧礼都必参加。她为这种爱好辩解说：要是她不去参加别人的丧礼，人家也不会来参加她的。

[12] 82 岁那年，当时她住在基奥卡克镇，不知什么缘故，她执意要去参加密西西比河流域老移民的年会。一路上，虽然路途遥远，她却兴高采烈，青春焕发。她一到旅店就说要找圣路易斯城的巴雷特医生。人们告诉她，巴雷特医生已在当天早上动身回家，而且不再回来了。母亲转过脸去，满腔的热情全然消失，她要求回家去。回到家里，她静坐沉思了好多天，后来才告诉我们：她18 岁的时候，真心实意爱过一个年轻的医学院学生。两人之间发生了一点误会，那学生便离开了当地；她也就立即结了婚，想让他看看她才不在乎哩。从那以后，她一直没有见过他，后来她在报上见到一条新闻，说他要参加老移民年会。“ 咱们到达那个旅店时，他走了不过三个小时。” 她感伤地说。

[13] 这一感情重负在她自己心里压了64 年，而我们大家谁都没有察觉。那一年还没有到头，她的记忆就开始衰退了。她总是给已经死了40 年的老同学写信，还纳闷为什么他们从来不回信。四年以后她去世了。

[14] 但是直到最后她那张嘴还很厉害。我早先一直听人家说过，在我出生后的头七年里，我是个主要靠药罐子过日子的病秧子，母亲去世的那一年，我问起她这件事，我说：

[15] “ 我想您那时一定整天为我担心吧?” [16] “ 是呀，时时刻刻都在担心。”

[17] “ 是怕我活不成吗?” [18] 回忆了片刻之后——表面上是在追忆往事—— [19] “ 不是——是怕你活下来。”

[20] 简·兰普顿·克莱门斯的性格，既鲜明又可爱，在我的作品里作为汤姆·索耶的波莉姑母的形象出现。我给她添加了一点方言；本来还打算设法美化她一下，但没有想出任何办法来。