中国评委独家解析第一电影节

第一篇：中国评委独家解析第一电影节

中国评委独家解析第一电影节 戛纳为什么这么牛？

2015-05-13 magasa 导语

这里是一个能让新导演一步登天，中生代导演正式加冕，老导演重拾盛誉的梦幻之地。电影人都会对它抱有持久的想象，无论它多么偏激、傲慢、刁钻还是不公，他们都会把最终的结果定义为先锋，归类为对最高级电影艺术的推崇，这就是身处国际世界电影节巅峰的戛纳。

戛纳电影节生下来就这么神圣吗？其实戛纳也是从小长大，诞生之初差点被法西斯的炮火所熄灭；它也曾作为政治操纵下的“电影运动会”而树起冷战门槛，那堵高墙不比柏林墙矮上半寸。在激进的新一代法兰西电影人的推进下，适逢五月风暴与新浪潮运动，戛纳电影节在关键节点上写下了属于自己与电影的历史，最终迈向国际电影节的顶峰，成为全世界电影人趋之若鹜的圣地。

时至今日，好莱坞电影在本土市场滑坡，全世界最大的娱乐机器都出现了运转不利的势头，“电影将死”的论调不绝于耳。戛纳电影节的地位却依旧稳为泰山，依旧定义着艺术电影的游戏法则及权威。在威尼斯、柏林等电影节面临片荒的今天，戛纳的竞赛片资格依旧金贵如昔，就连像门多萨、河濑直美、阿彼察邦-韦拉斯哈古这些获得过戛纳最佳导演、评审团大奖甚至金棕榈奖的导演，都心甘情愿地把自己的新片送进次级单元“一种关注”，原因只有一个——因为这里还是戛纳。

至于戛纳为什么这么牛，原因众说纷纭。凤凰娱乐此次邀请知名影评人magasa（原名骆晋）独家撰稿，从这一电影节的起源谈起，完整还原戛纳崛起以及控制艺术电影秩序的原因。magasa曾于2013年出任戛纳电影节国际影评人周单元评委，也是戛纳历史上首位来自中国大陆的影评人评委。

一、诞生：以电影之名反法西斯

墨索里尼对意大利电影产业的控制十分严格，国际电影节的鼻祖——威尼斯电影节在他的主推下创办，为了抵抗法西斯的文化攻势，戛纳电影节应运而生。

国际电影节是欧洲人在二战前的发明，这是一种具有典型欧洲特征的电影推广制度，它和无孔不入的好莱坞全球发行网络一起，构成了今天这个世界电影体系的骨干。欧洲电影节和好莱坞的关系，并非简单的艺术电影和商业电影的对立，应该说它们彼此的合作要大于竞争，这在欧洲电影节的王者——戛纳电影节上体现得最为明显。欧洲电影节体制诞生至今，先后承载了三种主要的职能：帮助各个出品国的民族电影在国际影坛树立身份；协调欧洲电影产业和好莱坞的关系；推广艺术电影、作者电影和独立电影。这三种职能在不同的时期有轻重之分。

墨索里尼创办威尼斯电影节，人心惶惶，自由世界决定创办戛纳电影节作为回击。

虽然早在默片时期就存在一些规模很小的电影展览或业界集会，但我们还是普遍将1932年的第一届威尼斯电影节视为国际电影节的鼻祖。威尼斯电影节的创办完全是因为墨索里尼政权希望推进符合法西斯目标的艺术。在意大利法西斯看来，电影当然是一种重要且值得尊重的艺术，所以他们用大量新闻片和纪录片来歌颂自己。意大利法西斯对该国电影产业的管控比德国纳粹更加严密，他们率先建立了全国统一的电影制作机构及许多辅助组织。而威尼斯电影节就是法西斯文化政策在电影界的延伸，它的目的是向人民确立什么是值得表彰的艺术，而什么又是有害的电影，后者比如好莱坞电影，它们在威尼斯电影节创办之后没过几年就被政府禁止引进。

戛纳豪华酒店的经营者们做出了巨大努力，让电影节花落小城。

意大利法西斯拥有了自己的电影宣传平台，自由世界觉得有必要创办一个新的电影节予以回应。本来有许多国家和城市都有希望揽下这个重任，但是法国南部海滨的旅游城市戛纳最终把握住了机会。经过一番激烈的竞争，蔚蓝海岸的豪华酒店和旅行社经营者击败了大西洋沿岸比亚里茨的同行，说服电影界人士将这个电影节放到戛纳。最初电影节被安排在九月份举办，因为那可以延长夏季假期时间，为城市带来更多的收入。戛纳的创办，一开始就是法国、美国、英国三个国家的共同决定，代表好莱坞驻欧的MPPDA代表、英国外交官和法国文化官员一起在电影节创办协议上签了字。所以可以这么说，戛纳和威尼斯的对抗，从创办第一天就开始了，最初是反法西斯的地缘政治对抗，后来是争夺艺术电影参赛权的竞争。但讽刺的是，戛纳电影节还没来得及真正举办，就被纳粹德国对波兰的侵略战争打断了。

二、繁衍：战胜国修葺电影高墙

欧洲电影节的真正勃兴，是从二战后开始的，戛纳、威尼斯等原有的电影节复活，又有许多新的电影节创立。二战虽然结束，冷战即将降临，这些新的、旧的电影节，依然是新的地缘政治格局在电影界的一种体现。

国际制片人联合会（FIAPF）的Logo。

负责协调欧洲电影节之间关系的机构是国际制片人联合会（FIAPF），这个组织名为国际，但实际上下属会员国家最初只有十几个，后来也不过拓展到二三十个，它是欧洲中心的，甚至可以说，因为它的总部设在巴黎，这就是一个被法国人控制的组织。

戛纳曾抵制首届柏林电影节，间接让后者诞下不伦不类的音乐片奖《仙履奇缘》。

FIAPF对二战后电影节四处开花感到不快，它想精简现有电影节的数量，再组织一个综合性的全球竞赛，相当于电影界的奥林匹克。但是在电影节江湖中占据举足轻重地位的戛纳和威尼斯的主事人否决了这个提议。显而易见，如果电影奥运会得以举办，戛纳和威尼斯的地位就会被严重削弱。后来妥协的方案是给现有的电影节划分级别。只有戛纳和威尼斯在一开始得到了A类的评级，有资格办竞赛单元，并组织国际评审团来评奖。FIAPF还要求会员，如果有人想搞新的竞赛电影节，大家就集体抵制。1951年西柏林电影节创办，它的出现其实是冷战对抗思维的结果，是西方阵营要向东德宣示资本主义文化的优越性。不过出于电影节之间竞争的小算盘，意大利和法国都拒绝参加第一届西柏林电影节，因而这届的评审团全是德国人。为了不触怒FIAPF，第一届的奖项设置也和威尼斯、戛纳不同，是按照类型来分的，发了最佳故事片、最佳纪录片、最佳喜剧片、最佳犯罪冒险片、最佳歌舞片这么一些不伦不类的奖。第二年的西柏林电影节甚至取消了正式奖项，只评了个观众选择奖。后来，经过FIAPF中的德国籍理事君特-施瓦茨反复游说，柏林才在1956年获得了A类认证，从此与戛纳、威尼斯齐名。

戛纳电影节有许多竞争者，如卡罗维发利电影节，但其影响力远不能同戛纳相提并论。图为罗伯特-德尼罗在卡罗维发利电影节上领奖。

戛纳、威尼斯、柏林三大电影节的地位就此确立，直到七十年代前，它们都牢牢占据了世界电影节版图中的第一梯队。除了以上三个，能称得上第二梯队的欧洲A类电影节也只有圣塞巴斯蒂安及轮流举办的卡罗维发利和莫斯科，卡罗维发利和莫斯科被要求轮流举办是FIAPF想压制东方阵营。要知道电影节之间存在着激烈的竞争关系，戛纳和威尼斯这对老对手就不用说了，二者都是地中海沿岸的旅游城市，要依靠高品质的艺术电影活动打造城市品牌，吸引游客。而德国在二战后百废待兴，西柏林又是东德环绕下的一个政治孤岛，并不具备旅游条件，它的电影节风格就走肃杀的政治道路，并企图成为针对苏东地区的展示窗口，反过来，卡罗维发利和莫斯科也负有向西方宣传的任务。当然，好莱坞和商业电影体制是所有人的“敌人”。

三、新颜：先锋派夺权后革命电影观

1968年，戈达尔、特吕弗等导演参加的五月风暴彻底改变了戛纳电影节的未来。

从二战后国际电影节复兴，到1968年戛纳**（编者注：1968年法国爆发五月风暴，在学生罢课、工人罢工的群众运动影响下，包括路易-马勒、特吕弗、戈达尔等法国电影先锋派人士纷纷参与到示威游行队伍中，后组委会取消竞赛评选，当年电影节就此中断），构成了国际电影节的第一个阶段。这个阶段的电影节被刚刚从战争中恢复过来的欧洲国家视为彰显自身文化地位的竞技场。各家电影节一律实行官方推片制，由会员国家的官方电影机构或产业协会推荐代表本国参赛的影片。

1946年，尚不成熟的第一届戛纳电影节共有16部电影获得大奖。图为第一届戛纳电影官方海报。

比如戛纳电影节1946年重开，组委会邀请了19个国家参加，发奖就是分猪肉，几乎见者有份。后来为了省事，戛纳干脆按照各个国家的电影产能来分配入围比例。所以那时候的电影节就跟奥运会差不多，是国家实力在电影上的一种竞争。连FIAPF也承担了一定的外交职能，说是要促进各国的沟通和友谊，规定电影节上不可以放映对成员国形象有损的影片。这样一来，各国官方不仅有权决定本国的选送片，还盯着别国的选送片，看是否抹黑了本国。这就产生了很多外交争端，像苏联抗议瑞士片，美国抵制日本片，三天两头屡见不鲜。比如戛纳因为拒绝了某部西德片，西德就报复封杀了阿伦-雷乃的《夜与雾》。

法国电影大师阿兰-雷乃成为早期戛纳和柏林角力的牺牲品，他的《夜与雾》被西德封杀。图为阿兰-雷乃领取第33届戛纳电影节评审团大奖。

各个国家的电影官方机构到电影节搞公关活动也是从那时候开始的风气，这在今天仍很常见，中国人也加入了这个游戏。尤其是在戛纳，那是各国电影当局官推的中心舞台，奢华派对和晚宴在电影节期间从不间断，买单的都是官方机构。

FIAPF的另一个重要职能是协调电影节的举办时间，这是电影节能否成功的关键。戛纳在这方面一贯强势，在它选定四月底五月初后，柏林就不得不从原定的六月挪走，不能跟在戛纳后面，又不能离后面的威尼斯太近。柏林电影节的时间改来改去，七十年代末改到冬天，一开始是二月底三月初，戛纳还是觉得太近，和FIAPF一起施加压力，迫使柏林改到了更寒冷的二月初。

担任戛纳主席长达三十年之久的吉尔-雅各布与马丁-斯科塞斯谈笑风生。

1968年的戛纳示威事件加上后来的威尼斯**，令欧洲电影节的格局发生翻天覆地的变化。电影节**是整个西方世界政治气候转向的后果，也蕴含着它内部求变的自身诉求。戛纳电影节作为欧洲电影节的一面旗帜，在这段时期先后推出三大举措，深刻地影响了所有电影节。

戛纳维护了遭到美国放逐的奥森-威尔斯。图为奥森-威尔斯在戛纳和特吕弗的会面。

其一，是引入平行单元。1969年“导演双周”单元创立，为很多不适合主竞赛单元的影片提供了去处。事实上由法国导演协会发起的“导演双周”并非戛纳最早的平行单元，最早的是1962年由法国影评人协会创办的“影评人周”，以拔擢新人导演为使命。1978年，吉尔-雅各布创办了官方的平行单元“一种关注”。戛纳电影节会为非官方的平行单元也提供支持，包括办公的场地和一些资金上的帮助。戛纳明白，主竞赛单元的容量是有限的，平行单元并不会对主竞赛单元构成冲击，相反，它们会将更多的好电影和优秀电影人带到戛纳。只要电影是在戛纳放的，戛纳电影节就是赢家。

戛纳将印度电影大师雷伊推向世界。图为雷伊参加第37届戛纳电影节。

其二，是将推片制改为选片制。1972年，戛纳电影节率先废除了由各个国家的推片委员会推荐竞赛片的做法，电影节主席和艺术总监拥有了对入围影片的最终决定权，触角遍布全球的选片人网络开始建立。从那以后，电影节的奥运气质被淡化，电影节不再强调电影来自的国家，而是重视它的导演，这种变化一方面要归结于大的政治风向的转变，国家之间的竞争不再是人们关心的头等大事。其次也是“作者论”的胜利，导演作为艺术家的地位获得了认可，那么电影节应当为电影艺术本身的发展保驾护航，成为业内共识。

台湾电影扬名国际直接受惠于戛纳电影节的制度改革。图为杨德昌的《一一》入围第53届戛纳电影节。

此外，国际合拍片越来越多，影片国籍也变得难以定义了。无论如何，选片人的主动出击，让电影节之间的竞争变得更加深入和广泛，从前是会议桌上的谈判和杯葛，之后则是看谁在什么新兴国家发掘了哪个未来的大师。电影节的发掘功能当然是从一开始就存在的，比如说戛纳维护了遭到本国电影产业放逐的奥逊-威尔斯和路易-布努埃尔，又让来自印度的萨蒂亚吉-雷伊举世闻名，而威尼斯更是让世人认识了日本电影和黑泽明。不过，只有在选片人制度发扬之后，对边缘国家新兴电影的推举才成为电影节的日常任务。拉美电影在七十年代崛起，台湾、大陆、韩国、伊朗电影在八、九十年代扬名国际，都是欧洲电影节制度改革的直接受惠者。

日本电影大师大岛渚凭借《感官世界》在戛纳的放映走向世界。图为7年后，大岛渚率《圣诞快乐，劳伦斯先生》剧组出席戛纳发布会。

其三，是发挥电影市场的作用。戛纳是最早设立电影市场的电影节，那是在1959年，最初不太重视，官方在老电影宫里分配了一间小小的放映厅给市场。在后来的十多年里，市场一直勉力维持。因为疏于管理，戛纳在七十年代甚至成了欧洲蓬勃发展的色情电影的交易基地，因为电影市场上的影片不受法国文化部门的审查，所以色情电影一下找到了避风港。直到官方觉得这样实在有损电影节形象，政策收紧，才将色情电影逐出戛纳。此后电影节加强管理和引导，使电影市场成为全球电影产业内最重要的交易盛会。电影节聪明地意识到，竞赛和展映单元跟市场是“面子”和“里子”的关系，面子好看，可以吸引更多的业内人士到市场做生意，两者互相促进，会让面子更好看。另外一个重要的契机，是录像带业务和有线电视的崛起，使得电影公司可以在戛纳的电影市场提前预售次级市场的版权，类似这种新的交易模式的出现，让电影市场更加兴旺。所以，大家愿意参加戛纳电影节，不仅因为它可以决定很多导演和艺术电影的市场命运和影史地位，也是因为在戛纳可以很容易地为下一部电影找到投资。

越来越多的大片前往戛纳进行宣传和展销，图为《了不起的盖茨比》揭幕第66届戛纳电影节。

戛纳电影节的这些新措施迅速在电影节世界里普及，不管大的小的电影节，都有了自己的平行单元和选片人，也纷纷设立交易市场。欧洲电影节的这种转向，使它从地缘政治角逐的竞技场，变成更像是艺术电影的保护者和电影工业的催化剂。许多国家的电影新浪潮，都离不开电影节体制的大力发掘和推举，所以说国际电影节在客观上对保护世界电影的多样性做出了贡献。

四、巩固：坐拥欧洲拥抱美亚的电影交际术

革新后的戛纳一直对好莱坞敞开怀抱，《低俗小说》夺奖20年后荣归故里。

电影节的主要产业意义，不论是为艺术电影寻找出路，还是为电影人提供交流机会，实际上都离不开一个关键，即如何处理与好莱坞的关系。戛纳在这方面就十分聪明，一方面作为欧洲艺术电影的大本营，它似乎应该体现出抵抗好莱坞的倾向，但从创办至今，戛纳的海滩何曾缺少过好莱坞的星光？

四、五十年代的许多片厂导演光顾过戛纳，如希区柯克和比利-怀尔德，格蕾丝-凯利还借参加电影节的机会结识了摩纳哥王子，成就一段童话。七十年代的“新好莱坞”作者，罗伯特-奥特曼、马丁-斯科塞斯、弗朗西斯-福特-科波拉先后在棕榈树下加冕。新一代的昆汀-塔伦蒂诺不仅自己在戛纳获得了最高荣誉，后来还亲手将这一荣誉发给了自己的同胞迈克尔-摩尔。戛纳和好莱坞不断眉来眼去，以至于有人说戛纳电影节就是好莱坞的“淫荡情妇”。安德鲁-萨里斯说得更文雅一些，他认为戛纳好比好莱坞明星体制和法国女神游乐厅的一种结合。

好莱坞著名愤青导演迈克尔-摩尔凭借《华氏911》从昆汀-塔伦蒂诺手中接过金棕榈大奖。

戛纳从不用像柏林那样担心与奥斯卡撞期拉不来好莱坞一线明星，好莱坞明星巴不得去戛纳获得艺术家的荣誉和顶礼膜拜，记者和影评人在那几天觉得自己的身份十分重要，游客和粉丝期待在克鲁瓦塞大道偶遇明星，更有阿拉伯石油富豪在豪华游艇上一掷千金，渴望一举成名的小演员和嫩模在海滩春光乍泄，所有人都享受在戛纳的短暂生活，即使是丑闻，都是电影节的上好调料，为它增加魅力和传奇。

戛纳电影节从来不缺少八卦。1955年，格蕾丝-凯利正是在戛纳遇见了摩纳哥国王雷尼尔三世，成就了平民王妃的童话。

曾有人认为，欧洲在电影节世界的中心位置，在八、九十年代新涌现的电影节冲击下会被动摇，目前看来并未出现这种情况。北美在八十年代新增了多个重要电影节，如圣丹斯、特柳赖德、多伦多、蒙特利尔等，因为靠近好莱坞工业重镇，它们的确部分夺去了欧洲电影节的风头，比如多伦多的市场地位日益被看重，它和威尼斯电影节的时间靠近，也对后者构成了直接冲击，但欧洲电影节的根基却始终稳固，至少戛纳的风光从未减色。此外还有亚洲地区的新兴电影节，如东京、香港、上海、釜山等，因为远离世界电影舞台的中心，实际上没有对欧洲电影节造成太大的影响。

新兴的圣丹斯电影节一直致力于提高竞赛单元的质量，但离戛纳电影节还有很长的路要走。

受到影响的主要是原先处于二线地位的几个A类电影节，像莫斯科、卡罗维发利、开罗、圣塞巴斯蒂安，比起过去都变得沉默和黯淡了。因为地缘政治的隔阂被打通，交通也越来越便利，每年的精华电影都挤着送到戛纳，其次是威尼斯和柏林，毕竟好电影是有限的，似乎不再需要那么多的A类竞赛电影节，所以像釜山、香港这种定位于服务局部地区的电影节，或者像鹿特丹、洛迦诺这种秉持鲜明选片风格的电影节，才能在新的时代活出自己的滋味。很多人希望多伦多电影节搞自己的竞赛单元，说舍此之外无法比肩戛纳，但主事者深思熟虑后还是拒绝了，就是怕损害多伦多电影节目前的民主狂欢氛围，也怕新设竞赛单元会让参与者的注意力偏离。

五、笑傲：培养大师，支配大师

戛纳傲气，今年，连阿彼察邦这样一手栽培的嫡系都被发配到次级单元。

若问戛纳为什么能维持半个多世纪的头号国际电影节地位而不坠，最根本的原因就是三点。第一，这是二战后地缘政治格局在电影界的体现和安排，法国是战胜国，意大利是战败国，法国是欧洲电影政治事实上的中心，因此威尼斯尽管资格更老，但无法竞争；第二，法国电影工业发达，艺术水平也高，是欧洲首屈一指的电影强国，有向外输出电影资本和美学观念的传统；第三，在前面两个条件基础上，戛纳电影节得天独厚地拥有最有眼光和魄力的主事者，引入平行单元、改革选片制度、大力发展电影市场，一直领风气之先。因为是事实上的世界第一电影节，戛纳只要年复一年地维护好人脉，巩固和好莱坞、艺术大师们的关系，并适当推陈出新，别的电影节就很难动摇它的地位。

戛纳电影节的活动只对专业人士和媒体记者开放

戛纳一直很坚定地做一个纯粹的业内电影节，所有放映只面向从业人士和媒体记者，普通观众根本没有机会入场，这跟柏林和多伦多大不相同。也就是说，戛纳从不直接影响大众，它通过影响业内人士和媒体来影响大众，这条路线无比成功。

当红的日本女导演河濑直美今年也被戛纳发配到了“一种关注”单元。

这几年戛纳经常面临一种批评，说它过于依赖成名已久的大师，不肯承担选片失败的风险。但看今年公布的竞赛单元片单，成名大师已经少了很多，有处女作即入围的新秀。相反，阿彼察邦、河濑直美这类成名导演，却被“发配”到次级的“一种关注”单元。这是非常高明的策略，也只有戛纳才敢这么干，才有资本这么干。这种做法提升了“一种关注”单元的受关注程度，而阿彼察邦、河濑直美都是在戛纳成名的，接受这种“屈尊”，未尝不可以视为一种对电影节的回报。再说了，过去连戈达尔都进过“一种关注”，这本来也不算什么没面子的事。

华语电影军团正在戛纳产生着越来越重要的影响。图为今年《寻龙诀》在电影宫正对面树立的巨幅海报。

如果说还有什么新的电影势力可能对以戛纳为首的欧洲电影节体制造成冲击，一定会有人将目光投向电影市场正在飞速崛起的中国。没人知道将来中国是否会出现比肩戛纳的电影节，说实话这比电影票房超过北美还难得多，不是说你背靠庞大市场就可以办到的。要想成为戛纳，必须取得让国际社会承认的话语权，建立一套艺术评价体制，并为国际上的业内同行搭建起一个有效的人脉和资金交流平台，这些中国电影都还不具备。

第二篇：私人定制-独家解析

私人定制-独家解析

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私人定制教育是什么？

在中国这样的奢侈品消费大国，当奢侈品消费越来越倾向于年轻化的同时，还有什么能保存住我们渐渐失去立场的个性呢？答案只有一个——私人定制。

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i2国际私塾的视角是什么？

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第三篇：2014中国法制史第一讲解析

2014中国法制史第一讲

－法典创造期－

一、法史的概念

法制史：顾名思义，法律与制度的历史。

法史学的课题：研究过往、历史演变对法的持续影响，是法史学的课题。法史学的方法：法史学运用历史学的方法。

法史学的意义：人的过往（个人经历、社会、社会参与）造成人的一部份，并具有持续性与可变性。

法史学研究的对象：法律规范、法律制度、法律思想、法律意识、法律实践 法史学虽说是从历史角度来观察法的规范，与现实彼此间尚有关联。法史学家想了解过往的法秩序如何形成，固然必须解脱其所处时代的观念及法概念的限制，但也必须利用当身时代的经验去理解材料（史学素材，也是法学素材）。因此法史学重视的是经验，将过去的经验以今日的角度进行分析理解，作为现代法学工作者的借镜。

Holmes：法律的生命不是逻辑，而是经验。

王夫之读资治通鉴：设身于古之时势，为己所躬逢；研虑于古之谋为，为己之所身任。

二、如何理解中国法制史？

中国有律学传统，但近代的“法制史”是清末民初中西合并的产物。日本首先开设了法制史的课程。1903年，清颁行《大学堂章程》，规定在法政科法学门中开设“中国历代刑律考”和“中国古今历代法制考”课程，1906年，京师法律学堂开设“中国法制史”课程。

（一）断代分述的传统

断代史讲授的方式是便于有基础历史知识者理解。缺点是法律脉络容易被朝代的更替所遮掩，因此历来能够流畅、完整通讲主题的通常是大家。

（二）体现了儒家主导的法思想（礼法合一，或曰以礼为尊）礼制：礼，源于祭祀。

禮本来是一种盛玉的器皿，即表示一个盛有双玉，奉事神和人的器皿。奉神之事，即祭祀。当这种器皿广泛用于原始社会的祭祀活动后，它就成了奉神祈福专用和祭神敬祖仪式的代名词。

随着社会的发展礼的含义越来越广。因祭祀时需有分工，部落首领的地位与权威也就因此得到确认。《说文解字》：“礼，履也，所以事神致福也。”

刑起于兵：兵刑合一。在中国古代文献中，法律最早称为刑，战争则称为兵。刑与兵的关系也就是法律与战争的关系。《汉书·刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻轸（钻凿）；薄刑用鞭扑。大者陈之原野，小者致之市朝。” 《汉书》：“兵狱同制”。

（三）本课程法史的研究对象以中国传统刑律（刑法）为主（史料、各家解释）、民事为辅

传统律书主要是记载刑罚。有国家必有制度，有组织必有法律。夏时期社会上已经出现了一些代表性的国家机构与制度。根据尚书的记载可以发现夏时期已具备了较完善的刑法制度。

三、古代对法律的概念

（一）法律的字面意义

1.法：法，汉字原作法律的“法”字。在古文中写做“灋”(两字都读做法，其左是水，意思是法要像水一样平，不倾斜。)右边是 “廌”（读音：zhi），在古代与“獬豸”的“豸”是通用字。

最早见于金文，目前见到七例，一例解作“大”，其余有“去”、“废”之意。近年来也有学者认为水有流放的功能。从水而去，是为刑。

2.律：

《周易》：“师出以律”。《尔雅·释诂》：“典、彝、法、则、刑、范、矩、庸、恒、律、戛、职、秩，常也。柯、宪、刑、范、辟、律、矩、则，法也。” 《尔雅·释名》：“法，逼也，逼而使之，有所限也”。“律，累也。累人心，使不得放肆也。” 《说文解字》：“律，均布也，从ㄔ聿声。”“聿，所以书也。楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗从聿。” 统一不规则的事物。《史记·律书》所载之“律”为“音律”之律。“王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律。六律为万事根本焉，其于兵械尤所重。”。“兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。自含戴角之兽见犯则校，而况于人怀好恶喜怒之气？”

（二）天讨、天罚、神判思想对法制的影响 天命观的建立与体现

“有夏服天命”──周代的思想 商的建立:“天命玄鸟，降而生商。”

将受命于天与占卜相结合，充分体现“神判”思想之外，也建立了君王的地位。君王是天与人之间的重要领受人。

说文：卜，灼剥龟也，象灸龟之形。一曰象龟兆之从横也。占视兆问也。“圣人因天秩制五礼，因天讨作五刑。”

四、夏商刑罚的确立

（一）刑字的意义

《说文解字》：“罚罪也，从井从刀

刑，商代与周代写作井或刑。甲骨文中的井尚未具备刑罚与刑法的意思。周代金文中大部分作“遵循”、“楷模”，少数作“法律规范”、“施刑罚”。梁启超（饮冰室文集，中国法理学发达史）中认为刑通“型”，本为铸造之范，引申为规范。

（二）夏商时期

1．法律形式

除了礼刑，还有誓（约束）、诰（政令）、彝（规则）

2．尚书对刑的记载：

于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璇玑玉衡，以齐七政……。象以典刑，正义孔安国云：象，法也。法用常刑，用不越法也。

流宥五刑，集解马融曰：流，放；宥，宽也。一曰幼少，二曰老耄，三曰蠢愚。五刑，墨、劓、剕、宫、大辟。

正义孔安国云：以流放之法宽五刑也。

鞭作官刑，以鞭为治官事之刑。

扑作教刑，扑，榎楚也。不勤道业则挞之。

金作赎刑，集解马融曰：金，黄金也。意善功恶，使出金赎罪，坐不戒慎者。误而入刑，出黄金以赎。

眚灾过，赦；

集解郑玄曰：眚灾，为人作患害者也。过失，虽有害则赦之。眚，过也。灾，害也。贼，杀也。过而有害，当缓赦也。

怙终贼，刑。

集解徐广曰：一作众。

集解郑玄曰：怙其奸邪，终身以为残贼，则用刑之。

钦哉，钦哉，惟刑之静（恤）哉！

集解徐广曰：今文云，惟刑之谧哉。尔雅曰：谧，静也。

索隐注：惟形之谧哉，案：古文作恤哉，今文是伏生口诵，恤谧声近，遂作谧也。

2．后人对夏商周刑罚的认知

《左传·昭公六年》：“夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑，三辟之兴，皆叔世也。” 很多学者认为，最早的五刑概念是尚书提出来的，当时刑罚的名目仅止于流、鞭、扑、赎、贼刑而已。自从三苗创立五虐之刑之后，才有黥、劓、刖、椓（击）、杀戮各项刑名。

夏之禹刑，以大辟、膑、宫、墨、劓为五刑，商有乱政而作汤刑，以墨、劓、宫、刖、杀为五刑。3．夏商罪名

昏、墨、贼、不孝、弗用命。

《左传》晋国叔向“己恶而掠美为昏，贪以败墨为墨，杀人不忌为贼。” 《尚书·商书》：“刑三百，罚莫大于不孝。” 《尚书·汤誓》：“尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。” 《尚书·盘庚》：“不吉（不善）不迪（不道），颠越不恭（以下犯上），暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育。” 《礼记·王制》：“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神、时日、卜筮以疑众，杀。” 4．历史对夏商两代五刑之外的刑罚实施相关记载

传说夏代已经有监狱，称为“圜土”。《竹书纪年》：“夏帝芬三十六年作圜土”但更详细的记载是见于《周礼》。殷的酷刑：

百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。

九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。

周西伯献洛西之地，以请除炮烙之刑，纣许之。

纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。

（三）西周时期

周有乱政而作九刑，西周初年周公发布《誓命》时曾经提到九刑，《汉书刑法志》认为九刑就是于五刑外，加上流、赎、鞭、扑。

至周穆王时作《吕刑》： 周穆王的五刑，其目为墨、剕、劓、宫、大辟，易夏之膑、商之刖曰剕，然同期史料亦有称刖者。

唐代的孔安国：“王即位过四十年，而耄乱忽荒。言百年大期，虽老而能用贤以扬名。”命吕侯度作刑。度时代所宜也。训夏赎刑：穆王命吕侯作书，训畅夏禹赎刑之法。从轻也。墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百，五刑之属三千。多于初制五百章。其后，又作九刑。正刑五及流、赎、鞭、扑。

三千之数为泛称，言其多而琐碎。

尚书吕刑原文：

尔尚敬逆天命，以奉我一人。虽畏勿畏，虽休勿休。

（汝当庶几敬逆天命，以奉我一人之戒行事。虽见畏，勿自谓可敬畏；虽见美，勿自谓有德美）

惟敬五刑，以成三德。一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。

（先戒以劳谦之德，次教以惟敬五刑，所以成刚、柔、正直之三德也。天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。）

王曰：“吁，来！有邦有土，告尔祥刑。

（吁，叹也。有国土诸侯，告汝以善用刑之道。）

在今尔安百姓，何择？非人！何敬？非刑！何度？非及！

（在今尔安百姓兆民之道，当何所择？非惟吉人乎！当何所敬？非惟五刑乎！当何所度？非惟及世轻重所宜乎！度，“造谋也。”）两造具备，师德五辞。

（两，谓囚证。造，至也。两至具备，则众狱官共听其入五刑之辞。）五辞简孚，正于五刑。

（五辞简核，信有罪验，则正之于五刑）五刑不简，正于五罚。

（不简核，谓不应五刑，当正五罚，出金赎罪。）五罚不服，正于五过。

（不服，不应罚也。正于五过，从赦免。应，应对之应。）五过之疵，惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。

（五过之所病，或尝同官位，或许反囚辞，或内亲用事，或行货枉法，或旧相与往来，皆病所在。来，请赇也。”）。其罪惟钧，其审克之

（以病所在，出入人罪。使在五过，罪与犯法者同，其当清察能使之不行）。五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之

（刑疑，赦从罚；罚疑，赦从免，其当清察能得其理）。

五、西周司法审判制度的确立

（一）周代掌管司法的官员

根据《周礼》，可以得知周代掌管司法的第一长管为大司寇。1.大司寇 大司寇主要的司法职责：

大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。一曰，刑新国用轻典；二曰，刑平国用中典；三曰，刑乱国用重典。大司寇与监禁有关的职责：

以圜土聚教罢民，凡害人者，寘之圜土而施职事焉，以明刑耻之，其能改过，反于中国，不齿三年。其不能改而出圜土者杀。大司寇与诉讼有关的职责：

以两造禁民讼，入束矢于朝，然后听之，以两剂禁民狱，入钧金。三日，乃致于朝，然后听之。

以嘉石平罢民，凡万民之有罪过，而未丽于法而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。以肺石达穷民，凡远近茕独、老幼之欲有复于上，而其长弗达者，立于肺石三日，士听其辞，以告于上，而罪其长。

2.小司寇

小司寇的主要职责：

小司寇之职，掌外朝之政。小司寇负责司法听讼：

以五刑听万民之狱讼，附于刑，用情讯之。

以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。以八辟丽邦法，附刑罚：一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。以三刺断庶民狱讼之中：一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民，听民之所刺宥，以施上服下服之刑。3.士：

士师之职，掌国之五禁之法，以左右刑罚，一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁，四曰野禁，五曰军禁，皆以木铎徇之于朝，书而县于门闾。以五戒先后刑罚，毋使罪丽于民：一曰誓，用之于军旅；二曰诰，用之于会同；三曰禁，用诸田役；四曰纠，用诸国中；五曰宪，用诸都鄙。掌乡合州党族闾比之联，与其民人之什伍，使之相安相受，以比追胥之事，以施刑罚庆赏。掌官中之政令，察狱讼之辞，以诏司寇断狱弊讼，致邦令。……凡以财狱讼者，正之以傅别约剂。

（二）从周礼中解读到的（西周）法官司法审判掌管的刑罚范围 1.司寇官员体系执掌国家与地方法令

司刑掌五刑之法，丽万民之罪：墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。

（杜佑：《通典》五刑者，以伤刻肌肉，亦谓之肉。）若司寇断狱弊讼，则以五刑之法诏刑罚，而以辨罪之轻重

2．不同的身分等级的人受到的刑罚惩处也有所差异

以八辟丽邦法，附刑罚：一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。

3.详刑定谳：三刺、三宥、三赦之法 壹刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。（审讯之法）壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。（对于不能辨别的误伤、不知行为后果的误犯以及没有故意的过失可以减轻刑责，宽宥处理。）壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。（对于年幼者、年过七八十的老人以及精神有障碍者，虽有罪不加刑）

以此三法者，求民情，断民中，而施上服下服之罪，然后刑杀。

4.审判时重视五听 《周礼·秋官·小司寇》：以五声听狱讼，求民情，一曰辞听；二曰色听；三曰气听；四曰耳听；五曰目听。辞听：“观其出言，不直则烦”。

观察当事人的语言表达，理屈者则语无伦次； 色听：“察其颜色，不直则赧然”

即观察当事人的面部表情，理屈者则面红耳赤； 气听：“观其气息，不直则喘”

即观察当事人陈述时的呼吸，理亏则气喘； 耳听：“观其聆听，不直则惑”

即观察当事人的听觉反应，理亏则听觉失灵； 目听是“观其眸子视，不直则眊然”

即观察当事人的视觉和眼睛，理亏则不敢正视。

5.一般诉讼

以两造禁民讼（财货相告），入束矢（一百支箭，诉讼保证金）于朝，然后听之，以两剂禁民狱（以罪名相告），入钧金（三十斤铜）。三日，乃致于朝，然后听之。凡以财狱讼者，正之以傅别约剂。

六、西周的审判思想

(一)以礼为基础的审判 1.《论语·八佾》：“夏礼，吾能言之。杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

周公制礼作乐，将宗法制度与祭祀制定成典章制度。《左传》：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。” 2.宗法等级制度导致家族伦理为法规范的基础

嫡长子继承制（大宗小宗制，庶子对嫡子的大宗而言，是小宗）。周礼的思想：亲亲（孝）、尊尊（忠）。“礼不下庶人，刑不上大夫。” 3.法有身份秩序等差： 尊卑等差：八议 血缘等差：服制

4．礼法与家族的结合

婚姻：一夫一妻、父母之命、同姓不婚（《左传》：男女同姓，其生不蕃。《礼记》“取于异姓，所以附远厚别。”）

六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。具体内容记载于《仪礼·士昏礼》。）七出（不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。唐代：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。）、三不去（有所取无所归、与更三年丧、前贫贱後富贵。）

（二）德礼教化、慎用刑罚 周人“以德配天”、明德慎罚、敬天保民，刑罚世轻世重的思想。《尚书·康诰》：“唯天命不予常。”“显考文王，克明德慎罚。”提出了德的观念，有德，天命才能归属。

从夏商的神权思想进入到注重德礼教化、慎用刑罚的阶段。

噬嗑：亨。利用狱。

彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

《象》曰：雷电，噬磕；先王以明罚敕法。

七、西周的民事习惯 周礼：狱事重于讼事

讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶。讼不可成也。利见大人：尚中正也。不利涉大川；入于渊也。

象曰：天与水违行，讼：君子以做事谋始。

子曰：听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎。无情者，不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。

1.土地所有权：土地贵族分封（西周史）。周天子分封（分封、褫夺、贡赋）土地封爵世袭。

2．契约：债权债务。《周礼·天官·小宰》：“听称责以傅别”。责就是贷，郑玄注解：“称责谓贷予，傅别谓券书也。听讼，责者以券书决之。” “傅”将双方义务写在券上。“别”在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半。

质剂（商品买卖）《周礼·天官·小宰》：“七曰听卖买以质剂。”郑玄注解：质剂，两书一札，同而别之，长曰质，短曰剂。傅别、质剂，皆今之券书也。

参考书： 陈顾远：《中国法制史概要》，商务印书馆，2011.黄源盛《中国法史导论》，广西师范大学出版社，2014.9

第四篇：中国西安民间国际电影节

中国·西安国际民间影像节盛大开幕

中外作品角逐百万大奖，影视盛会闪耀金秋西安。国际化、民间化、多元化、品牌化的第二届中国·西安国际民间影像节颁奖盛典今晚盛大开幕，备受关注的评委会大奖和9个单项奖今晚也将随之揭晓。同时，一台美轮美奂、明星闪耀、实力超群的饕餮盛宴必将扮靓古城的夜空。

由中国电视艺术家协会DV委员会、陕西中华文化促进会主办，陕西文化产业投资控股（集团）有限公司承办，以“民间叙事，影像世界”为主题的中国•西安国际民间影像节，自去年举办首届以来就得到了社会各界的广泛关注，是推动我国民间影像快速发展的一项大型国际赛事。第二届中国•西安国际民间影像节设社会生活、历史文化、环保生态、动画动漫、红色经典、广告创意、艺术短剧、校园文化等八大主题竞赛单元，共180个奖项。并设有评委会大奖及最佳导演、最佳编剧、最佳摄影、最佳剪辑、最佳影片、最佳创意作品、最佳人气作品、最佳音乐作品和最佳动漫作品等9个单项大奖，奖金总额高达100万元人民币。今年5月本届影像节启动以来，共征集了来自近40个国家和地区的10400余部作品，其中海外作品600多部，呈现出“参赛规模大﹑参赛范围广”、“竞赛门类全﹑作品质量高”﹑“社会影响大、产业前景好”等特点。征集如此多的视频作品，也充分体现了本届影像节的号召力和影响力。

中国•西安国际民间影像节由陕西文化产业投资控股（集团）有限公司承办，每年举办一届，永久落户西安。继2010年首届成功举办之后，第二届影像节于2011年10月19日盛大开幕。来自世界各地的影像大师、爱好者们携作品云集西安，交流展映，这将是一场国际影像的盛宴。

晚上八点，颁奖晚会在“全息成像投影﹢幻影演员与实体演员互动演出”构成的奇妙氛围中拉开序幕。在参赛选手和现场观众的热切期盼中，评委会大奖和9个单项奖逐一揭晓，其中荣获评委会大奖的《大研纳西人》团队获20万人民币奖金。

西安国际民间影像致力于发现国内外有潜力的视频作品、影像制作团队和个人，为民间影像爱好者搭建一个成就影视梦想创作的展示平台。陕文投集团将发掘国内外有潜力的制片人，使其成为签约制片人，在影像作品拍摄、发行、版权代理的等方面实施深度战略合作，从而搭建民间影像走向市场的通道。进一步为民间影像爱好者搭建创作与交流的平台，打造全国最大民间影像内容生产基地。

本届颁奖晚会，组委会特别邀请孟非、爱戴将担任主持人。两位重量级的主持人出场，无疑将从晚会一开始就给观众带来惊喜。为了让晚会活动精彩纷呈，本次晚会还邀请了众多活跃在网络的实力派歌手、组合亮相现场，著名歌手许巍将一展歌喉。曾与帕瓦罗蒂同台演出的著名歌唱家、意大利国家电视台制片人、西安土生土长的聂红梅也将登台献唱，为家乡的文化盛宴喝彩。

毕业于上海戏剧学院，喜爱电影艺术，擅长电影导演以及剧本创作的张秦瑞2009年的作品《寻枪》入围英国东方国际电影节新电影人单元。2010年毕业作品《壁橱女孩》在校内引起巨大反响。“普通人的内心挣扎与恐惧是我这部作品想要表达的东西”。张秦瑞介绍，《壁橱女孩》讲述了只愿意呆在家里壁橱中小雨总觉得有人要害她，小雨快要结婚了，她的男朋友阿斌一边辛苦赚钱，一边为她寻觅良医，然而小雨的病似乎越发严重了，她不但撕毁了两人甜蜜的照片，甚至一步都不敢离开壁橱，更可怕的是，她越来越发现就连壁橱也不安全了„„“参加这样的国际赛事是一种很好的交流，我非常愿意和更多的人分享我的作品，我也期望学习到更多宝贵的经验。”张秦瑞说。

本届影像节参评作品多达万余部，来自全球40多个国家和地区的数千名民间影像爱好者。影像节获得了300多个影像制作公司、高校、电视台等机构的支持，改变了以往民间影像赛事小众化的格局，其参与大众化、评审专业化、视野国际化的特色，让人看到了以影像为载体促进中外文化的沟通和交流的民间渠道。

影像节评委、俄罗斯新世纪影视集团制片人尤利娅则觉得，西安国际民间影像节推开了让世界全面了解中国文化、社会、人文的窗口，向人们说明一个真实的中国。而任何一个官方电影节都吸引不了1万部作品，大量来自各国民间的作品，在其社群中产生的影响也是不可估量的。

第五篇：2013年会计电算化独家考点解析

会计从业资格考试改革之后，会计电算化的实务题操作部分分值一般为60分，所以如果能掌握住操作题的重点，那么会计电算化将成为会计从业考试三科中最简单的一科。

通俗的来讲，操作题要通过用友T3软件来操作，它分为两部分，一个是系统管理，一个是信息门户。也就是说在你考试会计电算化这一门的时候，你的电脑上肯定有两个快捷方式的名称是系统管理和信息门户（有的命名为用友T3）。很显然，你要通过这两个来操作你60分的题。那么什么样的题在系统管理里做，什么样的题在信息门户里面做。

首先系统管理的考点很明确：建立帐套；增加操作员；设置操作员的权限。

其次就是信息门户里面涉及的考点了，总的来说，信息门户里有个子系统是相当重要的，一次是基础设置—总账---销售—采购—财务报表—工资

明细的来说：

基础设置里的设置机构档案，部门档案，人员档案，设置外币种类，设置付款条件，设置凭着类别。

总账里的填写凭证，修改凭证，审核凭证，期末结账。

销售子系统里的销售发票。

采购系统里的采购发票。

财务报表里的新建一张财务报表，设置报表的格式，在报表里设置关键字，报表里录入文字，设置单元格的公式，生成报表数据。

工资子系统里的录入工资原始数据，增加工资类别，设置工资的计算公式。