由凯旋门看建筑发展史

第一篇：由凯旋门看建筑发展史

河北工业大学校管选修课《建筑概论及赏析》结课论文

由凯旋门看建筑的发展史

（）

凯旋门（Triumphal Arch）是欧洲纪念战争胜利的一种建筑。始建于古罗马时期，当时统治者以此炫耀自己的功绩。后为欧洲其他国家所效仿。常建在城市主要街道中或广场上。用石块砌筑，形似门楼，有一个或三个拱券门洞，上刻宣扬统治者战绩的浮雕。凯旋门取“凯旋”之意，顾名思义，就是胜利的意思，为了祈祷或纪念战争的胜利多修建凯旋门。

1.凯旋门发展概况

凯旋门的修建已有几千年的历史，凯旋门作为一种独特的建筑形式，必然要借助其独特艺术造型来表达创作目标，以石块砌筑，一般有较高的台基和女儿墙，给人以稳定、庄重，威武雄壮的感觉。

从古罗马开始，建筑开始注重实用性，古罗马人认为“建一座桥梁比建一座神庙更有用”，且，古罗马的建筑较多的应用拱形结构，在土木工程上取得了很大成就，公寓使用防火的混凝土筑造，其中凯旋门就是其中具有代表性的建筑之一。

现罗马城保存下来最典型的三座凯旋门之一是提图斯凯旋门（三座分别是提图斯凯旋门，塞维鲁凯旋门，君士坦丁凯旋门）是帝国前期提图斯皇帝为纪念他镇压犹太人的胜利而建立，高14.4米，宽13.3米，深6米，上面装饰着精美的浮雕作品。凯旋门的建筑在罗马共和时期不多，帝国时期几乎每一次重大战争的胜利都会新建筑一座凯旋门。凯旋门即是胜利的象征。

塞维鲁凯旋门位于古罗马广场西北端，是一座白色大理石建筑，建于公元203年。高23米，宽25米，有3个拱道。最中间的拱道高12米，剩下两个都高7.8米。最初在两个楼梯平台之间的一段楼梯连接着中间的拱门。公元4世纪时被一条路所取代，塞维鲁凯旋门对以后凯旋门的建筑有很大的影响。

君士坦丁凯旋门建于公元312年，其的建立受塞维鲁凯旋门影响很大。是罗马城现存的三座凯旋门中年代最晚的一座。它是为庆祝君士坦丁大帝于公元312年彻底战胜他的强敌马克森提，并统一帝国而建的。凯旋门上方的浮雕板是当时从罗马其它建筑上直接取页，共4页）

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来的，主要内容为历代皇帝的生平业绩，下面则是君士坦丁大帝的战斗场景。这是一座三

个拱门的凯旋门，高21米，面阔25.7米，进深7.4米。由于它调整了高与阔的比例，横跨在道路中央，显得形体巨大。凯旋门的里里外外充满了各种浮雕，表面上看去，巨大的凯旋门和丰富的浮雕虽然气派很大，但缺乏整体观念。原因是凯旋门的各个部分并非作为一个统一体而创作的，甚至其中的大部分构件是从过去的一些纪念性建筑，如图拉真广场建筑上的横饰带、哈德良广场上一系列盾形浮雕以及马克·奥尔略皇帝纪念碑上的八块镶板，拆除过来的。尽管如此，它仍不失为一座宏伟壮观的凯旋门，尤其是它上面所保存的罗马帝国各个重要时期的雕刻，是一部生动的罗马雕刻史。

最著名的凯旋门之一是巴黎凯旋门，位于巴黎戴高乐星形广场的中央，又称星形广场凯旋门，为巴黎四大代表建筑之一（埃菲尔铁塔，星形广场凯旋门，卢浮宫和卢浮宫博物馆，巴黎圣母院）。巴黎凯旋门与莫斯科凯旋门几乎一模一样，而且两个都是为纪念同一场战争而建。巴黎凯旋门为期待法皇拿破仑战胜而建，莫斯科凯旋门为庆祝俄军战胜拿破仑而建。

何谓建筑？建筑不仅仅是指居住的房屋，现如今的高楼大厦，建筑更多的体现的是一种艺术，它给人以艺术之美，给人以欣赏的空间。建筑艺术是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、结构造型、内外空间组合、装修和装饰、色彩、质感等方面的审美处理所形成的一种综合性实用造型艺术。建筑的本身不是目的，建筑的目的是获得建筑所形成的“空间”。

建筑构成三要素：建筑功能、建筑技术和建筑艺术形象。古罗马建筑家维特鲁耶的经典名作《建筑十书》提出了建筑的三个标准：坚固，实用，美观一直影响着后世建筑学的发展。

随着物质技术的发展和社会的进步，建筑才越具有审美的性质，直至发展成为以作为权势象征为主要目的的宫殿建筑，以供观赏为主要的目的园林建筑。在各门艺术中，建筑是最早的艺术之一。页，共4页）

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2.发展趋势

凯旋门一开始只是以“门”的形式出现，几乎就是一个巨大的门的样子，现如今的凯旋门除了“门”之外更多的具有了现代元素，融其它的建筑风格于一起。

很多现代的凯旋门融于现代建筑中，是现代建筑的形体，拥有更多的实用性，如左图所示，天津凯旋门。

凯旋门的发展从某方面也反映出建筑的发展形势，从最初的实用性发展到实用与美观并重，在人类文明发展史上，最初的建筑主要是为遮风避雨、防寒祛暑而营造的，是人类为抵抗残酷无情的自然力而自觉建造起来的第一道屏障，只具有实用的目的。随着物质技术的发展和社会的进步，建筑才越具有审美的性质。建筑的一切艺术加工也都是对结构体系和构件的加工，如色彩、装饰与构件结合，构成了丰富绚丽的艺术成就，雕梁画栋，形体优美而色彩斑斓；楹联匾额，激发意趣而遐想无穷。

建筑可以从不同角度进行分类：根据建筑材料的不同，可分为木结构建筑、砖石建筑、钢筋水泥建筑、钢木建筑、轻质材料建筑等；根据建筑所体现的民族风格，可分为中国式、日本式、意大利式、英吉利式、俄罗斯式、伊斯兰式、印第安式建筑等；根据建筑的时代风格，可分为古希腊式、古罗马式、哥特式、文艺复兴式、巴洛克式、古典主义式、国际式建筑等；根据建筑流派的不同，分类就更复杂了，仅“二战”后，西方就有野性主义、象征主义、历史主义、新古典主义、新方言派、重技派、怪异建筑派、有机建筑派、新自由派、后期现代空间派等。但在通常情况下，人们较多的是根据使用目的的不同而将建筑分为住宅建筑、生产建筑、公共建筑、文化建筑、园林建筑、纪念性建筑、陵寝建筑、宗教建筑等。

3.建筑意义

建筑多反映时代与民族特色，由于地理位置的不同，各地的气候、环境相应不一，建筑也因此有较大差别，如：云南吊顶楼，北方四合院，陕西窑洞等，因此建筑也作为一个页，共4页）

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时代与一个地域的代表标志之一。

现代建筑中风格各异，各界对各种形状的建筑风格褒贬不一，如，上海金融中心又被成为启瓶器，左图所示。

被称为“世界第一门”的苏州“东方之门”，被调侃为“秋裤楼”，以及“方头大鞋”，不管外形多新奇，多具创新意味，中国的建筑不能丢失中国的风格。

建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象，具有四维空间（包括顶面）和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。页，共4页）

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第二篇：西方建筑发展史

西方建筑发展史

0.古希腊：雅典卫城总平面、帕提农神庙、三种柱式（注意与古罗马柱式的区

别）

特点：

一、:平面构成为1：1.618或1：2的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑。这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。二：柱式的定型。共有四种柱式：1.陶立克柱式，2.爱奥尼克柱式，3.科林斯式柱式，4.女郎雕像柱式。三：建筑的双面披坡屋顶形成了建筑前后的山花墙装饰的特定的手法。古希腊建筑中有圆雕，高浮雕，浅浮雕等装饰手法，创造了独特的装饰艺术。四：由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐。五：建筑与装饰均雕刻化。希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。

1、古罗马时期（拜占庭）：4-15世纪

特点，一、屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。

二、整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。

三、它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。

四、在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。

代表：圣索非亚大教堂、罗马万神庙（巴西利卡形式、柱式、帆拱技术、拜占庭建筑特点）

(1)巴西利卡式是古罗马的一种公共建筑形式，其特点是平面呈长方向，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶。后来的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短边。

2、罗马式（罗马风建筑、罗曼建筑、似罗马建筑）： 10-12世纪，欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。

多见于修道院和教堂，是10世纪晚期到12世纪初欧洲的建筑风格，因采用古罗马式的券、拱而得名。多见于修道院和教堂，给人以雄浑庄重的印象。对后来的哥特式建筑影响很大。

罗马式建筑承袭初期基督教建筑，采用古罗马建筑的一些传统做法如半圆拱、十字拱等，有时也用简化的古典柱式和细部装饰。经过长期的演变，逐渐用拱顶取代了初期基督教堂的木结构屋顶，对罗马的拱券技术不断进行试验和发展，采用扶壁以平衡沉重拱顶的横椎力，后来又逐渐用骨架券代替厚拱顶。平面仍为拉丁十字。出于向圣像、圣物膜拜的需要，在东端增设若干小礼拜室，平面形式渐趋复杂。

典型特征是：墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。西面有一、二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。

代表：德国沃尔姆斯大教堂、意大利比萨主教堂建筑群

3、哥特式：11世纪起源于法国，13C～15C流行于欧洲。

（一）结构特点

框架式骨架券作拱顶承重构件，其余填充维护部分减薄，使拱顶减轻；独立的飞扶壁在中厅十字拱的起脚处抵住其侧推力，和骨架券共同组成框架式结构，侧廊拱顶高度降低，使中厅高侧窗加大；使用二圆心的尖拱、尖券、侧推力减小，使不同跨度拱可一样高。二）内部特点

中厅一般不宽但很长，两侧支柱的间距不大，形成自入口导向祭坛的强烈动势。中厅高度很高，两侧束柱柱头弱化消退，垂直线控制室内划分，尖尖的拱券在拱顶相交，如同自地下生长出来的挺拔枝杆，形成很强的向上升腾的动势。两个动势体现对神的崇敬和对天国向往的暗示。

（三）外部特点

外部的扶壁、塔、墙面都是垂直向上的垂直划分，全部局部和细节顶部为尖顶，整个外形充满着向天空的升腾感。(右为米兰大教堂

（四）装饰特点：

几乎没有墙面可做壁画或雕塑。祭坛是装饰重点。两柱间的大窗做成彩色玻璃，极富装饰效果。

4、文艺复兴时期：生于意大利，一般认为，15C佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。它在建筑轮廓上讲究整齐、统一、合比例与条理性，构图中间突出，两帝对称，窗间有时设壁龛、雕像。（1）帕拉第蒂母题：帕拉第蒂在维察琴的巴西利卡的外面加上一圈围廊的时候，他创造了新的拱与柱的结合方式，这是自罗马人创造角斗场和凯旋门主题之后首次有人这么做。后人称之为帕拉第蒂母题 圣彼得堡（平）

（2）手法主义：16世纪晚期的一种建筑风格。特点：追求怪异和不寻常的效果，如以变形和不协调的方式表现空间，以夸张的细长比例表现人物。建筑史中则以1530-1600年间意大利某些建筑师的作品体现前期巴洛克风格的倾向。是是文艺复兴风格(狭义)到巴洛克的过渡。

（3）巴洛克式：17C～18C在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。

特点：外形自由，追求动态，造型繁复，富于变化，喜好富丽的装饰和雕刻，强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。

这种风格在反对僵化的古典形式、追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等发面起了重要作用。

第一座巴洛克建筑：意大利，维尼奥拉的罗马耶酥会教堂。（4）洛可可风格：18C20’产生于法国，是在巴洛克建筑的基础上发展起来的，主要表演在室内装饰上。

特点：细腻柔媚、精致纤小，但偏于繁琐，常采用不对称手法，喜欢用弧线和S形线，尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材，模仿自然形态，变化万千，色彩上爱用嫩绿、粉红、玫瑰红等明亮的色彩，线脚大多用金色。代表：巴黎苏俾士府邸公主沙龙、凡尔塞宫的王后居室。（5）古典主义：流行于18世纪后半叶和19世纪。

当时人们受启蒙运动的思想影响，崇尚古代希腊罗马文化。在建筑方面古希腊罗马的柱廊、庙宇、凯旋门和纪功柱成为效法的榜样。采用古典主义建筑风格的主要是博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建筑。柏林的勃兰登堡门是其中之一，它以雅典卫城的山门为蓝本。

（6）折衷主义建筑风格 ：19世纪上半叶至20世纪初，在欧美一些国家流行的一种建筑风格。

折衷主义建筑师任意模仿历史上各种建筑风格，或自由组合各种建筑形式，他们不讲求固定的法式，只讲求比例均衡，注重纯形式美。

代表：巴黎歌剧院，巴黎的圣心教堂、罗马的伊曼纽尔二世纪念建筑（7）浪漫主义建筑风格； 流行于18世纪下半叶到19世纪下半叶，特别在英国、德国流行较广。

浪漫主义在艺术上强调个性，提倡自然主义，主张用中世纪的艺术风格与学院派的古典主义艺术相抗衡。这种思潮在建筑上表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调。代表；英国议会大厦、伦敦的圣吉尔斯教堂、曼彻斯特市政厅。(圣保罗平立)

（8）工艺美术运动：是19世纪下半夜开始到20世纪初在建筑和装饰艺术方面一个非正式的运动，提倡在作品中将艺术、个体手工者的经验、以及材料和筑造的质量结合起来。他的支持者包括进步的艺术家、建筑师、设计师、慈善家、业余的希望在家中工作的中产阶级女性。他们建立工业世界之外的小作坊，复兴传统技术，崇尚工业世界之前的朴实的家庭用品。这个运动在当时工业化的国家例如北欧和美国最为强烈，可以看做是对于工业化的一次很明确的反击，是众多19世纪末的改革运动中的一员。

第三篇：由《七宗罪》看犯罪心理

犯罪心理学

结课论文

食品学院10级6班

张莹莹

2010511190

从《七宗罪》看犯罪心理

《七宗罪》是一部很经典的有关犯罪心理学的影片，曾经在宿舍跟舍友一起看了，当时只是感觉很多场景很血腥很暴力，这次是跟大家在选修课上一起看，虽然看过，但是明显有了新的感触，不仅仅是关于剧情，还有关于心理，关于人性，关于社会„

首先，对于七宗罪我有了更深的认识：

在天主教中，那些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出的8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰（懒惰在这里是指“精神上懒惰”）、嫉妒及傲慢。当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负并归入骄傲，伤悲并归入懒惰，并加入妒忌。而他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）及色欲。相对于七宗罪，天主教列出了七美德： 贞洁、节制、慷慨、热心、温和、宽容、谦逊。而《十诫》中相应的惩罚也是特别残酷的：淫欲：在硫磺和火焰中熏闷；暴食：强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇；贪婪：在油中煎熬；怠惰：丢入蛇坑；暴怒：活体肢解；嫉妒：投入冰水之中；傲慢：轮裂。

与此同时，但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：①、好色——不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）；②、暴食——浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或囤积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）；③、贪婪——希望占有比所需更多即“贪

婪”。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）；④、懒惰——懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，因为他应该的事情还没有做好，一方比另一方付出更多，对自己是百害而无一利。）（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”——具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）；⑤、愤怒——源自憎恨而起的不适当的（或者邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲被归作愤怒；⑥、妒忌——因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）；⑦、骄傲——期望他人注视自己或过度爱好自己，因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

如果是放在佛教思想里来说，我感觉七宗罪是和“贪嗔痴恨爱恶欲”这类差不多的意念。

其实，不管是天主教也好，神曲也好，或者是佛教也罢，总的来看，贪婪，这个失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。

然而，暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒或愤怒，相信我们大部分人一辈子都至少犯过一次上述“罪行”，包括自己在内。只是区别在于，程度的不同以及认识的不同而已。

在这部影片中，主人公是一个变态杀手，杀了7个人，都是用极

其残忍、血腥的手法。然后两个警察来抓他，差点抓住。后来他自首了„„故事并不复杂，但是主人公的动机很令人深思。根据他自己的陈述，他的目的是制造一件艺术品，这件艺术品就是7个七宗罪代表的尸体，这样人们就可以欣赏思考模仿，从而根除人间的七宗罪。这7件所谓的“艺术品”分别是：①、被灌意大利面灌得巨胖无比，浑身肥肉和器官都已经从皮肤中爆出的胖子，他代表“饕餮”；②、律师，血被放干在一个桶里面，鲜红的血液如同立邦漆一样在地上写着他所代表的“贪婪”；③、妓女，被人绑在床上，然后和一个腰上拴着带刀皮带男人做爱„她代表“性欲”；④、惯犯，主人公用了一年时间，在一个小房间里面捆住他然后一刀一刀削掉他那些“根本不需要的肉和皮”…这一年主人公不停的给他注射抗生素和葡萄糖等营养素，所以到了最后他也没有死„他代表“懒惰”；⑤、名模，脸皮被主人公拨掉，主人公在她手里放了一瓶药，说她如果受不了可以喝药自尽„她代表的是“虚荣”；⑥、这个变态杀人狂，也就是这个故事的主角，他羡慕并且想得到那个追捕他的警察的家庭即警察妻子，但是被拒绝了，他杀了她，然后去自首，可怜的警官在狂怒之下开枪杀了他。这就是“嫉妒”„⑦、最后一个，也就是那个愤怒的警察，看到自己老婆和老婆肚子里的孩子被这个变态所杀，愤怒已经无法控制，因为“愤怒”，杀了主人公…到此为止，七件作品完成。

“饕餮”、“贪婪”“懒惰”、“淫欲”、“骄傲”、“嫉妒”和“暴怒”这七项原罪贯穿了整个影片，但担任审判者的却是个为了不留下指纹连自己手指都砍了下来的变态杀人犯。

其实，与其说主人公他是一个十足的大变态、疯子，倒不如说，他是一个再普通不过的偏执狂，只是和我们偏执的东西不一样罢了，而且，偏执的程度比较深而已。他坚信人间有七种原罪，他对于世界有很多的不满，他疯狂、睿智、嫉恶如仇，他要替天行道，他坚信自己是被上帝选中的，他要惩罚世人，用自己的行动警醒世人，还世界一片祥和与安宁。

而警察，米尔斯和黑人警官，则是正义的化身，要破案，给大家一个安全的没有杀戮的纽约。然而，米尔斯血气方刚，冲动易怒，故弄玄虚的主人公因而选上他作为七宗罪的最后一人——「愤怒」。杜约翰杀了米尔斯的妻子崔西来激怒他。让自己成为「嫉妒」，米尔斯成为「愤怒」，杜约翰也赢得了这场游戏，黑人警官也可以退休了。但是这样的一个结局，不得不令我们思考。

在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天之中，甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”暗示着我们：它是宿命的罪与罚。既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝”作为“授意者”和“观望者”，参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。

罪犯很睿智、拥有很强大的智慧。他对于阅读很执着，有着很深的研究，在读了无数的著作后，他写了好几百万字的日记来记录。从始至终，他对自己的做法有着清醒的认识和令人惊讶的规划与实施，到最后的时间甚至精确到了刻，而过程中在车上，和两位警察坦白自

己的犯罪动机和经过时，他的条理非常清晰。更让人难以置信的是，“布道”过程中，为了不留下自己的指纹，他竟然将自身的纹路全数削去，同时坚持不用信用卡。

然而，我感觉他的这种行为虽然我可以理解，但是不能接受，更不能在社会中进行提倡。虽然生活中存在各种不好的现象，我们也想生活在一个和谐光亮的世界中，但是，每个人都有自己生存并追求幸福的权力，我们不能在行使自身权利的时候伤害他人的权利，对于社会中的那些混乱秩序，电影中的主人公，他要除之而后快，对大家“审判”、“布道”，这是我们想做而不敢做的。就如同一句极度讽刺的话：路见不平有人踩，无奈此人不是我。呵呵，不过很庆幸，这个人不是我，不是我们。

对于社会中的那些现象，接受不了，与自己的信念有分歧，甚至是相违背，有人选择反抗、强行警告，如电影中的杜约翰，在生活中，也有人因为忍受不了选择自杀，其实不能说谁对谁错，那个更好。但是，在我看来，生命是宝贵的，我们不能轻易放弃自己的生命，更加不能随意更改别人的。这个社会还有很多很多的需要改变的地方，诸如权势当道，诸如金钱至上，我们不满意、不喜欢，那么，就努力地把自己变强，使自己足够有力量来改变这一切，从我们自己做起，运用正确的方法，来改变这一切吧。但望以后我有这个力量。

那么就用影片结尾的那句话来结束吧：这个世界终是美好的，值得我们为之奋斗。

第四篇：由笑话看人生哲理

(一)有一对夫妻，老公正看着电视，啃着瓜子，忽然间老婆从厨房喊着：“老公，可不可以帮我修电灯？”

老公不耐烦的说：“我又不是水电工！”

没多久老婆又喊：“老公，可不可以帮我修冰箱？”

老公不耐烦的说：“我又不是电器维修工！”

又过了一会老婆又喊：“老公可不可以帮我修酒柜的门？”

老公觉得很烦，生气的说：“我又不是木工！”

然后就跑到外面喝酒解闷，过了一小时，老公觉得心有愧疚，决定回家把那些东西修一修，但是回家后，发现东西全修好了，便问老婆：“东西为什么都修好了？”

老婆说：“你离家后，我就伤心的坐在门外，碰巧有一个年轻帅哥经过，知道这件事后，关心的说：„我可以替你修！但你可以选做蛋糕给我吃或跟我亲热一次！‟”

老公听了就说：“那你做什么蛋糕给他吃？”

老婆回答：“我又不是做蛋糕的师傅。”

【解读】背上了婚姻的责任，任何家务都要试着去做，即使不是亲自动手，也要有解决的办法，不能以一句“这个我不会”就推卸掉原本属于自己的责任。

(二)丈夫斥责道：“你烧的这哪里是青菜？蜡黄蜡黄的。”

妻子立刻回答：“你每天回家这么晚，当然不会知道它们在我的锅铲上也曾经„青春‟过。”

【解读】当我们开始注意身边的帅哥美女，觉得自己的枕边人再没有往日荣光的时候，请不要忘记，他(她)此生最美丽的年华是陪在我们身边的。

(三)一对夫妇长期和谐相处为人津津乐道。当地的一位记者问及幸福婚姻的秘诀，丈夫向记者解释说：嗯，这就要从我们的蜜月说起了。我们到大峡谷度蜜月，原本我们是要骑驴子到峡谷底，不过才走了没有多久，我太太的驴子就跌了一跤，我太太安静的说：第一次，再次上路以后没有多久那只驴子又跌了一跤，我太太又安静的说：第二次，还没有半哩路驴子又跌跤了，这时我太太拔出她的左轮手枪毙了那只驴子。我很不能认同她的行为，于是开始与她争论，这时，我的新婚妻子安静地对我说:第一次……

【解读】婚姻中必须要有一些值得敬畏的底线，通过彼此试探，知道对方的底线在什么地方，有意识地退让，永远不要让自己肆无忌惮。

(四)小林对妻子说：“你老爱与隔壁小扬家比，他家装修了房屋，你要我也照着他家的装修模式装修我们家的房屋；他家买了一台电脑，你要我也买一台和他家一摸一样的电脑，你看这下可怎么办？”

“他们家又增添什么新玩意了吗？”妻子焦急的问道。

“他昨天娶了一个年轻漂亮的老婆。”丈夫答道。

【解读】不要总去和别人比，更不要一味地去效仿某个家庭，每一对夫妻都有属于自己的境遇，不可能完全拷贝别人的幸福，能够活出自己的快乐就好。

(五)小林的邻居回家，看见小林正站在门外，于是他奇怪地走上去问：“咦，小林，怎么？进不了门了？”

小林微笑着说：“脑子不行啦，忘带钥匙了！”

“先到我家坐坐吧。”邻居热心的说。

小林推辞道：“不了，太太马上就回来。”

等邻居走后，小林轻轻地对着门哀求：“亲爱的，求求你开开门，我承认错误还不行吗？”

【解读】人都是要面子的，很多时候宁可委屈自己，也不愿意在外人面前丢脸，夫妻之间有天大的冲突也应该在屋里解决，任何时候都不该让一道铁门隔住两个人。

(六)丈夫：“亲爱的，你既然这样爱我，为什么我第一次你求婚的时候，你不马上答应呢？”

妻子：“因为我要看拒绝后，你的反应是怎样啊。”

丈夫：“哦，可是如果当时我掉头就走，那你怎么办？”

妻子：“放心，你走不出去的，因为我早把大门锁上了。”

【解读】夫妻之间有时候说出的话并不代表本意，所以不要句句话都那么较真，尤其是吵架的时候，针尖对麦芒，什么恶毒的话都能说出来，但实际上真想分道扬镳就没有吵架的必要了，吵架的初衷更多的是宣泄愤懑，并且挽回感情。

(七)一对夫妇坐在海滨浴场休息时，丈夫老是注视着过往的每一个漂亮姑娘，妻子责备丈夫说：“放尊重点儿，罗伯特，你已是结过婚的人了！”

“这有什么？假如我吃的是病号饭，这也并不意味着我无权看豪华饭店的菜谱！”丈夫反驳说。

【解读】有些小动作是出于人类本性的，不要去压抑，在不触及原则底线的时候，留一点空间并没有坏处，人真的会产生审美疲劳的。

(八)大勇出差在外，突然回家，在门口听到有男人打呼噜的声音。大勇默默地走开，发了个短信给老婆：“离婚吧！”然后扔掉手机卡，远走他乡。三年后他们在一个城市再次相遇，妻子问：“为何不辞而别？”大勇说了当时的情况，妻子转身离去，淡淡地说：“那是瑞星的小狮子。”

【解读】夫妻之间最不可缺少的不是激情与冲动，而是信任，即使看到了或者听到了什么，至少也要给对方一个解释的机会，因为哪怕是耳闻目睹的东西，也可能和另有隐情。

(九)一对夫妇在河边钓鱼，夫人总唠叨个不停，一会鱼上钩了。

夫人说：“这鱼真可怜。”

丈夫说：“是啊，只要闭嘴不就没事了吗?”

【解读】夫妻之间相处，一定要考虑对方的感受，不能凭着自己的喜好一意孤行。诸如“唠叨”这样的习惯，其实作用并不很大，一定要想办法克制。

(十)太太抱怨先生：“你一点也不了解女人的心，总不愿意讲我爱听的。”

先生：“好嘛，你爱听什么就提醒一下吧。”

太太：“至少称呼得改一改，不要老叫„老婆‟，叫三个字的，亲昵一些的。”

先生：“我明白了，老太婆。”

第五篇：由问题糕点看食品安全

由问题糕点看食品安全

东莞市食药监局发布第一季度餐桌食品抽检结果显示，七成糕点被检出不合格。相关负责人透露，主要是制作过程不规范使用膨松剂，导致糕点重金属铝残留量超标。有些五星级酒店“榜上有名”，如三正半山酒店、汇华花园酒店这些市内知名的星级酒店，其生产的包子、馒头被检出重金属铝残留超标3到4倍，而餐饮具不合格的也包括了味千拉面这样的大众消费场所。

针对当前的食品安全现状，政府部门是怎么看的呢？东莞市食药监局对抽查结果回应道：“已经及时采取一系列措施，一是约谈了不合格产品的餐饮单位负责人；二是依法对不合格产品的餐饮单位进行查处；三是开始开展了为期两个月的食品添加剂专项整治行动。”

事实上，针对这一现象，质问、担忧、无奈、自嘲和怀恋，这些都解决不了问题，如何净化食品安全环境，还公众一张放心餐桌，这才是问题的关键。有网友建议，“为什么都要等出了问题才大检查呢！如果实行违规处罚奖励机制，我相信全国愿意去查处违规的地方部门比比皆是。查处食品安全违规应与招商引资相互无隶属性，查处违规应交由独立于政府管辖之外的独立的第三方组织。我相信，以第三方的力量治理食品违规必然能发挥高效，用一年的鲜血，换取10年的安心，值得！”

可见，食品安全急需也必须解决的问题，一个企业要想在食品领域内良好发展，食品安全是必不可少的一关。针对食品安全，郑州华美万邦清洗技术有限公司技术部提出以下建议：把握好食品安全的每一个环节，尤其是食品卫生方面，食品卫生对食品安全有着至关重要的作用。针对这一点，华美万邦公司提供的不仅仅食品卫生相关产品，而是一整套的卫生方案，让您的食品卫生达到应有的标准，真正实现为您的食品安全保驾护航的目的！