苏轼为什么管姐姐叫娘

第一篇：苏轼为什么管姐姐叫娘

苏轼为什么管姐姐叫娘 该日志已被收录 2014-08-26 14:13 阅读(6216)评论(8)江湖上谣传已久，说宋朝大文豪苏轼有一个妹妹，名叫苏小妹，是个才女，嫁给了他的学生秦少游。这个苏小妹既有才，又聪明，所以非常强势，新婚之夜非要出题考新郎，把秦少游考得头大无比，差点儿进不了洞房。现在苏州弹词里有一出《苏小妹三难新郎》，唱的就是这段故事。

当然，这段故事并不符合事实。

苏轼确实有一个妹妹，可惜七八岁就夭折了，不可能嫁给秦少游。就算订娃娃亲也不行，因为她夭折的时候，秦少游还没有出生，从出生年龄上看，她至少比秦少游大十岁。秦少游后来成家，娶的媳妇姓徐，跟苏小妹完全没有关系。

苏轼除了有个妹妹，还有个姐姐，这个姐姐也不叫苏小妹，而是叫苏八娘。苏轼曾经给弟弟苏辙写信，说八娘当年对咱哥俩如何如何好，指的就是他的姐姐。

读到这儿，聪明的好朋友想必已经提出了疑问：既然是姐姐，那么苏东坡应该喊她“八姐”，怎么能喊她“八娘”呢？因为“娘”这个称呼在宋朝的含义跟今天不一样，现代人喊娘，指的是母亲；宋朝人喊娘，指的可能是姐妹，也可能是女儿。

您要不信，且看铁证如下：

苏辙有一个女儿，他喊她“宛娘”。

黄庭坚也有一个女儿，他喊她“三十三娘”。

文天祥有六个女儿，他分别喊她们“定娘”、“柳娘”、“环娘”、“监娘”、“奉娘”、“寿娘”。

岳飞有一个女儿，岳飞被杀前，派人去江西九江接家属，特别叮嘱道：“娘尚幼，旅中渐热难行，好降息。”意思是说天气热了，路上应该多休息，我女儿还小，千万别让她染上什么疾病。

岳飞另有五个儿子，其中第二个儿子岳雷又生了两个儿子和两个女儿，岳雷的儿子是怎么称呼其姐妹的？答案是：喊她们“二娘”、“三娘”。为什么这样喊？跟排行有关。

在宋朝，无论兄弟还是姐妹，大小排行都是在一个大家族里进行的。如果一个男孩在家族里同辈兄弟之间排行第一，人们就叫他“大郎”；如果这个男孩在同辈兄弟之间排行第十，人们就叫他“十郎”，即使他是父母的独生子也不例外。

同样道理，如果一个女孩在家族里同辈姐妹之间排行第一，人们就叫她“大娘”；如果这个女孩在同辈姐妹之间排行第三十三，人们就叫她“三十三娘”。黄庭坚之所以喊女儿“三十三娘”，就是因为他的女儿是家族里第三十三个女孩。而苏东坡之所以喊姐姐“八娘”，则因为他姐姐是家族里的第八个女孩。在宋朝，“娘”不是对长辈女性的敬称，而是对同辈女孩或晚辈女孩的爱称。唐朝人也有这样的习惯，大家还记得杜甫那首描绘公孙大娘舞剑的长诗吧？所谓“公孙大娘”，可不是一位复姓公孙的老太太，而是一个复姓公孙的小姑娘，只不过这个小姑娘在家族里的排行是老大而已。

第二篇：心存感恩：跪下来，叫一声娘

国庆节学校放假7天，热恋中的女友忽然提出来，要和我一起回一趟老家，见一见我的父母，我顿时变得惶恐不安。

从踏上列车的那一刻起，我就下定决心，要告诉女友自己家庭的真实情况。看到头一次出远门的她是那样的意趣盎然，又不忍心扫了她的兴致。

经过一夜颠簸，火车停靠在古城邯郸。我们又转乘汽车，坐了将近6个小时，才回到我的家乡——一个偏远的山区小城。此时，灰头土脸的女友已经累极了，靠在我身上，勉强笑了笑，问：“咱们到家了吧？”

我不敢看她的眼睛，嗫嚅着：“不，还要转车。”

女友很奇怪：“你的父母不是在县委工作吗？”

“可是……可是……”我的脸烫得厉害：“他们都住在乡下。”

“那上下班多不方便呀！”

单纯的女孩没有多想，又说：“不过，这样也好，乡下空气新鲜，我还没去过乡下呢。”

我有些苦涩地叹了口气，拉着她，上了一辆开往乡下的破旧的公交车。

车上已经坐了不少人，但迟迟没有开走的意思，在零乱肮脏的车站里很慢地兜圈儿。女友百无聊赖，不停地左顾右盼着，忽然一个女人的声音引起了她的注意——“报纸杂志，谁看报纸杂志……”

“喂，有《当代青年》吗？”女友推开窗，向外喊。

“有!有!”那个中年妇女急忙向这边跑。她满脸油汗，皮肤黑红，一身沾满灰尘的衣服已辨不出本来的颜色。

我立刻惊叫一声“啊……”旋即弯下腰，用手遮住脸，躲在女友的背后。

女友挑出一份《当代青年》，从车窗里递出钱，但中年妇女却不接，她脸上堆满了卑微的笑，说：“5元一份。”

“可是，这本书的定价是4.5元。”

“姑娘，我在车站里卖书，是要交管理费的。”

中年妇女的嗓门很大，而且沙哑，这对于有着良好家教的女友来说，无疑是种不可忍受的噪音。她厌恶地嘟囔了一句“无商不奸”，正要掏钱，两个穿制服的年轻人走了过来，嘴里骂骂咧咧地边往外推搡那个中年妇女边说：“你这个月的管理费还没交呢，谁让你又来了？”

我稍稍抬起头，向外张望，只见中年妇女脸上的笑容更加卑微了，她不停地向那个和他儿子差不多大的年轻人鞠着躬，赔着不是，解释说：“月底我一定把管理费补齐，您知道吗？我儿子在外面读大学，学费很高，最近又交了一个女朋友……说出来你们怕是不信，你们别看我臭婆子不怎么样，可我未来的儿媳妇却是大学校长的女儿哩！”

“就你这样子，还能有个上大学的儿子，还想娶大学校长的女儿当儿媳妇？！”两个年轻人放肆地大声笑着，顺手推了中年妇女一把，她猝不及防，一下子跌倒了，头碰在水泥台阶上，顿时流出了鲜血。

两个年轻人毫不在意，用嘲讽的目光看着在地上呻吟的中年妇女，甚至想把她拖出去，以免挡了别人的路。

“住手！”

我忽然站起来大吼了一声，我喊得那么响，车站里所有的人都吃了一惊，包括我的女友，他们都呆呆地望着我，傻了一般。

我跳下车，冲过去，推开两个年轻人，搀起那个中年妇女。我站在车站的台阶上，声音不高但是很有力地说：“是的，她只是个乡下妇女，很穷。她没有钱，却有超出常人的自尊，她甚至连自己的名字都不会写，但她却培养出一个上了名牌大学的儿子……”说到这里，我眼眶一热，猛地转过身，扑通一声跪在中年妇女面前，泪流满面地、声嘶力竭地、撕心裂肺地，喊了一声：“娘！”

后来，女友在我家住了三天。三天里，我，女友，爹，都没有什么话。

娘躲了出去，不愿见我的女友。我知道，尊贵的、城里来的准儿媳第一次上门，却遇上了这种事，娘心里不安。

第四天，女友没打招呼，独自一人回了武汉。

爹给她的红包，她没有要，放在枕头边。那里是1万元钱，二老让我们毕业后结婚用的。回到学校后，我没再去找过她，她也没再找过我。偶尔见了面，也只是互看一眼，淡淡的。

我想，她是不会原谅我的，我也不会。我欺骗了她，也欺骗了自己的良心，我亵渎了我们的感情，也亵渎了自己的娘亲。

可是没想到，毕业后，女友最终还是回到了我身边。我们一直没有再谈那件事，好像什么也没有发生过。

直到新婚之夜，我问她为什么可以原谅我，她才平静地说：“只为你在那种场合下能够跪下来，叫她一声娘……”

第三篇：《跪下来,叫一声娘》优秀读后感

娘，多么亲切，多么普通，可是它的含义却耐人寻味。《跪下来，叫一声娘》，虽然是一篇很短的小说，但是让我这不易被感动的人也感动落泪。

文章大概意思：一天：“我”在带着女友回家的路上，女友向一位老人讨价还价的买书，我一看，她竟是娘!不孝的我用手遮住脸，躲在女友后面，从指缝里我看到收管费的人向没有钱的娘要钱，并无情地将猝不及防的娘推倒。我忍无可忍冲上去，对那管理人员破口大骂，并且跪在娘面前大喊了一声：“娘”！

读着小说，我的眼前顿时闪现出妈妈为我不辞辛苦做的每一件事：教我写作业，做早餐、洗衣服....可我却为她做了什么，难道只用学习来回报？当妈妈太累的时候，要我帮她揉揉肩，我却说：“哎呀，我要复习数学呢！叫爸爸来帮忙！”当妈妈要我为她捶捶背时，我借口还要读英语……现在我突然觉那些话多么伤妈妈的心呀，犹如一把利箭，刺在妈妈的心坎上。想到这，我后悔的落下了眼泪。

小说真的让人感动，这位卑微而又伟大的母亲形象久久地占据我的脑海，挥之不去。

这位母亲为了生计，在他人面前一直卑微的笑着，甚至被人推倒、被人嘲笑训斥时，还鞠躬、还赔不是。满身油汗的形象与堂堂大学的儿子多么格格不人!哪个有良心的人忍受？但母亲为了孩子却能去承受这种卑微下，逆来顺受为的是培养儿子成才甘愿付出一切！

拿什么来报答你，我的母亲。上名牌大学的儿子当众给母亲跪下，是为了让母亲久违自尊的头抬起来。我想，这还不够，更重要的是，我们要用自己的双手创造美好的将来，来回报那伟大的母亲。

第四篇：以姐姐为话题的作文

以姐姐为话题的作文

叫姐姐

吴芳卉

“叫我姐姐！”她摆出一副老大的样子。比她小一岁的妹妹为了要她的礼物，只好低声下气地说：“贼贼！”好笑的是，那位姐姐似乎耳背了，竟然以为妹妹真的叫姐姐了，就心满意足地把礼物给了那位暗暗自喜的妹妹。

等妹妹跑开了很远，姐姐才回过神来，拿起拖鞋追着妹妹满院子跑。姐姐追得累极了，大口大口地喘着粗气。论跑步，她是赢不了妹妹那匹“小野马”的，但她还是紧追不舍。

我，就是这位妹妹。从小到大，我叫姐姐的次数少得可怜，不是我不叫，而是不习惯。多次下定决心要改口，可是过了一会儿又忘记了，还是“荒岛，吃饭啦”“荒岛，快来啊，《喜羊羊和灰太狼》开始了”地乱叫一通（姐姐芳名“芳草”）。这么多年了，姐姐也已经习惯了，可是今天她不知道哪根筋扭了，硬要我叫姐姐，不然不让我刷牙、洗脸、吃饭、睡觉„„我只好又用“贼贼”混过来了。

只要我和姐姐在一起，家里就热闹无比。我们会为了芝麻蒜皮的小事争吵不休，例如：今天到底是谁早起？今天出门谁要请客„„每每这个时候，也是爸妈最头疼的时候，妈妈总是说：“要是当年把妹妹生成弟弟，现在就不会这么吵了。”我听到这句话，总是愤愤不平地说：“凭什么要我是公仔，要是有个哥哥那才好呢！”听完这句话，全家人就都哈哈大笑起来。

“我说你啊，都上初中了，怎么都不叫我姐姐呢？害得我现在在同学面前都抬不起头来，哪有妹妹不叫姐姐的啊？”姐姐兴师问罪，我只好配合姐姐用怪腔怪调的声音说：“那是因为你比姐姐还要亲100000000„„倍。”我不知道我说了多少倍，反正直到口干舌燥，我才停下添零。“哦？是吗？你看看头顶上是什么东西？”姐姐指了指我头顶，我抬头，除了白白的房顶，什么也没有，我摇头。“笨蛋，你没有看到有一只牛在你头顶飞吗？吹牛开炮别那么响，会吹破的！”姐姐说完，白我两眼走开了。只有我还在看着头顶，哪里有牛啊？那可是连只飞蛾也没看到。

过一会儿，我跟着回房间，门从里面锁上了。“开门啊！快开门啊！”我使劲敲着房门，庆幸啊，这不是铁门，不然我的手就肿得像肥肥的香肠了。“叫我姐姐，我就开门！”“不叫。”“不叫就小开！”我忍我忍我忍忍忍！凭什么叫你姐姐？就凭比你晚生1年2个月，身高矮你0.5厘米，体重轻你0.5千克？哼，我还想你叫我姐姐呢！过了半天，门还是没开，看来今天不投降不行r。

“贼贼，我是米米，请开门！”“我才不吃你那一套！”姐姐丝毫不为所动。“开门啊，开门啊！芝麻开门啊！”我敲着门。“吱——”门开了？啊，芝麻开门还真有效啊！“我是受不了你在门外鬼哭狼嚎，所以才开门的。”真是的，姐姐念经——一本正经。

“荒岛，这道题我还是不懂！”我拿着暑假作业打了个SOS手势给姐姐。“这道题要用勾股定理。”她耐心地给我讲解，我听得一头雾水。“什么是勾股定理，我们还没有学呢！”我的脑海里只有大大的问号。“来，我教你。”姐姐拿起笔开始教我，这会儿我们显得分外默契了。

跟姐姐在一起，三天一小吵，五天一大吵，但有时候又亲密无间。爸爸说我们善变，我不以为然，人的情绪本来就是千变万化的嘛！

我喜欢和姐姐斗嘴，彼时我觉得我充满智慧，快乐无比，学习了一天的疲惫和烦恼登时烟消云散。(范文)我喜欢和姐姐讲小秘密，喜欢和姐姐一起搞怪，喜欢和姐姐一起唱歌。我最喜欢和姐姐一起耍闹。从小闹到大，最经常的闹法是我和姐姐梳同样的发式，穿同样的衣服，同样的鞋子，鞋子号码都一样，我们扮双胞胎。

第五篇：试论苏轼的以诗为词

试论苏轼的以诗为词

摘要：在词学史上，苏轼无疑是一个英雄。他继前人之后，对词进行全面改革，主张“以诗为词”，拓宽了词的表现领域，突破了词为艳科的传统格局，改善了诗尊词卑的文坛现状。本文主要就是围绕他的“以诗为词”的词学主张来展开论述的。

关键词：以诗为词

艳科

诗词同源

“以诗为词”一语原出自陈师道的《后山诗话跋》，原文如下：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”此后，人们便将“以诗为词”概括为苏轼词学观的重要内容之一。

对于苏轼的以诗为词，后人褒贬不一，王辉斌教授他的在《唐宋词史论稿》中是持否定态度的。他认为，苏轼以诗为词，对书写离情相思的本色词深恶痛绝，要求词和诗一样，结果使词与诗在艺术技巧、题材内容等方面几乎完全等同，这是对词体艺术的一种破坏，对词的发展主要产生了负面影响。在这里，我对王教授的看法不敢苟同。

在我看来，苏轼主张以诗为词，主要含义表现在以下几个方面：第一，以诗的标尺来衡量词的得失高下；第二，主张诗词同源；第三，改革词风，突破词为艳科的局限，开发词体的抒情功能，开拓词的表现疆域，使词如诗歌一般，“无意不可入，无事不可言”。

以诗为标尺来衡量词的得失高下，是苏轼以诗为词的词学观的重要体现。他在《与蔡景繁书》中说：“颁示新词，此古人长短句诗也。得之惊喜，试勉继之，晚即面呈。”在《书张子野诗集后》中说：“子野诗笔老妙，歌词乃其余技耳。„„”赵令畤的《侯鲭录》卷七也有相关记载：

东坡云：世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”此语于诗句不减唐人高出。

胡仔的《苕溪鱼隐丛话·前集》卷四二引《王直方诗话》中有：

东坡常以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”

苏轼自己在《与鲜于子骏书》说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一 1

家。”

以上言论都显示出一个共同趋向：即以诗为参照，在与诗的比较中来判定词的优劣。

诗词同源，是苏轼以诗论词的思想基础和基本出发点。在苏轼看来，诗与词虽有外在形式上的差异，但它们的艺术本质和表现功能应该是一致的，他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位。其实这并不是苏轼一时兴起偶然为之的，而是针对当时不如人意的词坛实际，去有意为之的。

词自晚唐五代流为“艳科”，功用狭窄，地位低下。入宋，已被士林视为不登大雅之堂的小道末技。人们认为，词只适宜于表现儿女之情、闺阁之思，作用无非是“析酲解愠”、“为一笑乐”而已，因此一些名公世卿于公私宴集、酒酣耳热之际，虽亦搦管填词，但都把它当作是花间樽前的“谑浪游戏”，并往往随之“自扫其迹”，唯恐有损名誉。在宋初文人眼中，词的作用和地位，“方之曲艺，犹不逮也”。宋真宗时期的西昆体诗人钱惟演就公然宣称：“平生唯好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕欲阅小词。”词在宋初士大夫文学家心目中的地位之低下，由此可见一斑。即便是文学泰斗欧阳修，对词也只是抱着“赶陈薄技、聊佐清欢”的游戏态度。魏泰《东轩笔录》卷五还有记载：“王荆公初为参政，闲日看晏元献（殊）小词而笑曰：‘为宰相而作小词，可乎？’”这是王安石对词的态度。由此可以说，词为“艳科”、“小道”是宋初文人头脑中一个根深蒂固的观念。然而诗在那时的人们心中，是崇高的是主流文化中的“大道”。苏轼主张以诗论词、诗词同源，就是为了破除词卑这一观念，使诗词同道河流，进而推尊词体，提高词品。在那个封建王朝时代，诗就像是皇亲国戚，是高高在上，神圣崇高的，而词只是市井布衣，地位卑微，为公卿所鄙夷。苏轼提倡诗词同源，认为词乃诗之苗裔，就等于是让市井布衣与皇亲国戚沾上血缘关系，从而提高市井布衣的地位，让人们对其刮目相看，进而推尊之。苏轼提出词为诗裔，是为了把词由“艳科”“小道”提高到与诗并驾齐驱的正统地位而正本溯源，提供其历史依据。

由于特殊的时代背景，苏轼想使词的地位与诗同高，既需要一定的理由来说服众人，也需要一定的时间来获得人们的接受和认可，所以苏轼选择了一条捷径，就是让卑微的词与尊贵的诗直接攀上关系。既然人们如此看重诗，那么作为与诗 2

同源的词，也自然会引起他们的注意和重视，从而改变诗尊词卑的观念。因此苏轼主张的诗词同源，对改变当时词为“小道”的词坛现状的贡献是不可否认的。虽然今天有很多人说苏轼认为词是诗之苗裔，是贬低了词的地位，但这只是在今天诗词可以相提并论、同日而语时我们的看法。我们不能以今度古，站在当今的时代来苛责古人。不管怎样，词在后来地位的逐渐提高，与苏轼的努力是截然不可分开的。

苏轼主张以诗为词，旨在突破花间婉约之传统，改革词风，打破词为艳科的局限，从而开拓词的表现疆域，扩大词体功能。

在苏轼看来，诗的表现疆域是无比开阔的，只要是“山川之秀美风俗之朴陋，贤人君子之遗迹”等一切外界事物，只要为诗人“耳目之所接”，并且“杂然有触于中”，就都可以“发于咏叹”。那么作为与诗同源的词，也应该如此。苏轼对于当时词为“艳科”的界定很不满，竭力想要打破这一束缚。他对敢于超越世俗偏见，打破诗词界限者欣然赞许。他在《跋黔安居士渔父词》中说：

鲁直作此词，清新婉丽。问其得意处，自言以水光山色替其玉肌花貌。此乃真得渔父家风也。然才出新妇矶，又入女儿浦，词渔父无乃太澜浪乎？ 他对黄庭坚咏渔父的《浣溪沙》词不写“玉肌花貌”而写“水光山色”，认为其词深得古人《渔父词》之遗风真传，而对黄词仍以“新妇”、“女儿”模拟山水，未脱脂粉气，持批判态度。

词为“艳科”包括两方面的意思：一是内容上只写艳情，而是风格上独尚婉媚。苏轼在这两方面都作了一定突破。

苏轼在词的题材、内容上身体力行地突破“艳科”的围墙。现存的东坡词中，凡叙事绘景、言志抒情、咏物记游、怀古伤今、赠别悼亡乃至谈禅说理、滑稽戏谑，都应有尽有。正如其诗，是“无意不可入，无事不可言”。在这里，苏轼彻底冲破了词为“艳科”的牢笼，把词从相思眷念、儿女情长的樊篱中解救了出来，将其引向更广阔的表现空间。刘辰翁说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”刘熙载也说：“东坡词如老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。”

在风格上，苏轼不赞同诗庄词媚的界定，他为词的风格不应该独尚婉媚，而应该像诗一样刚柔并济，因此他突破婉约界限，而写了一些有豪放风格的词，如《念奴娇﹒赤壁怀古》、《江城子﹒密州出猎》等。俞文豹在《吹剑续录》中说：

东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七、八岁女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。这段话鲜明地指出了苏词豪放词风的特点。

在这里需要说明的是，苏轼革新词风，赞赏豪放之词，并不等于就要反对或否定婉约词，他只是要改变婉约风格独占词坛的局面，从而使词的风格由一元向多元发展，形成婉约、豪放等多种词风共存并荣的格局。苏轼在《与子由论书》中曾说：“端庄杂流丽，刚健含婀娜。”《孙莘老求墨妙亭》也说：“短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎！”所以苏轼对于文艺的审美追求并不偏于一种风格，而对是金马碧鸡、环肥燕瘦皆追求。所以有人认为苏轼对本色词深恶痛绝，是对苏轼革新词风的一种误解。

综上，苏轼“以诗为词”的词学观，在一定程度上动摇了诗尊词卑的观念，突破了词为“艳科”的局限，丰富了词的表现内容，扩大了词的表现疆界，同时革新了词风，使婉约与豪放词同秀并存，对词的发展完善做出了不可磨灭的贡献。