为什么1949年后中国大学没培养出创新人才（最终版）

第一篇：为什么1949年后中国大学没培养出创新人才（最终版）

钱学森提出的一个问题，它的核心内容是：为什么1949年后中国大学教育中没有培养出创新人才。有学者从西南的历史经验，回答了这个问题。

西南联合大学，是抗战前由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学三所大学，联合组成的一所大学，现在公认这个大学办得比较成功，人们从各种角度寻找原因。找来找去，最终还是要从1949年以前，中国基本的文化制度的角度，来论述这所大学的成功。1949年以前，中国的文化制度虽然也有一定缺陷，但大体上和世界文明主流还是同步的。这个同步的标志就是，那时中国的新闻制度，中国的出版制度和中国的大学制度，基本保持了这些制度在西方起源时代的基本特征，也就是说，这些制度都是私人力量可以介入的。

1949年以前，中国和西方接触以后，很多制度在转型过程当中出现一些摩擦和冲撞。但人们观察中国近现代历史，中国的大学制度、新闻制度和出版制度都完成的比较好。这三种制度在中国都有比较成功的实践，比如说新闻制度，有著名的《大公报》、《申报》等，还有一些周刊也办得相当成功。那些新闻从业者，基本上接受西方的理念，认为新闻制度存在的前提，是私人力量一定得进去，如果完全由国家垄断，新闻制度不可能成功。国民政府时期，也有控制新闻的时候，在某些特殊的时期和特殊情况下，但从法理角度观察，从北洋到国民政府，都没有否定过私人力量可以介入新闻，这是人们判断历史事实的基本前提。第二是出版制度。那时的出版，大部分是由私人维持的，最有名的商务印书馆，中华书局等，这些巨大的出版机构，在传播中国近代文化中承担过重要责任，都是完全的私人产业。第三就是中国现代大学制度。中国严格意义上的现代大学制度，出现的较晚。研究大学制度的人，无论怎么算，也超不过100年时间，基本上就是20世纪的产物。

中国现代大学建立的时候，有一个优势，就是在模仿或者选择西方这个制度的时候，那些负责的人，最早接受西方大学制度的基本理念，认为在一个国家里面光有国立大学是不行的，一定得有私立大学，而且大学制度一定是向全球开放的，早期建立中国现代大学制度的人接受了这个理念。所以1949年以前，中国大学的基本格局是国立大学、私立大学（包括教会大学）。在实践当中是这三种模式。

一个国家的崛起，首先应该是大学制度的崛起，如果没有现代的大学制度，一个国家要想实现民族复兴是比较难的。现在回过头来看1949年以前，1920、1930年代中国里面出现了那么多优秀的学者，那么多优秀的作家，还有企业家、金融家、政治家，那么多优秀人物的产生，主要是依赖于大学制度、新闻制度、出版制度。因为知识精英主要的活动，是依赖这三种制度的，如果没有这三种制度的成功，很难想像西南联合大学在抗战时期能够维持的那么好，也很难解释1949年以前，中国教育和文化所达到如此高的水平。

中国知识分子在选择西方文化制度的时候，有两点把握的比较好。中国1905年废除了科举制度，1905年以后西方传进的新学校教育制度取代了过去的科举制度。选择新的教育制度，特别是它的大学制度的时候，尤其是选择这种制度的初期，如果负责选择这种制度的人比较僵化、比较保守或者是不能看清世界文明主流的人，这种制度的选择可能就会发生偏差，所幸中国在这一历史转折中，遇到了恰当的人。

中国大学制度选择比较好，是因为一开始它具备两个比较有利的条件：第一是中国最早负责建立现代大学制度的首领，基本是由晚清科举制度中出来的，比如像蔡元培、蒋梦麟，唐文治、严修等，他们是在传统文化里受过严格训练的人，同时考察过西方教育，及时把握住了西方大学制度的核心，比如说大学独立、学术自由、思想自由。他们能接受这些理念，跟中国传统文化中一直有私人讲学和书院制度可能有一些关系。第二，晚清教育制度向现代教育制度转型的时候，初期负责这个教育制度的人，像蔡元培、蒋梦麟等，很快居于教育领袖的地位，作为教育领袖，他们有职有权，在这样的情况下选择大学制度，对西方大学的核心理念，能够把握得准。这是中国现代大学制度起步时的两个重要前提。

严格意义上的中国现代大学制度是从清华大学算起来的。清华大学前身是留美预备学校，1925年清华大学开始设立大学部，1928年正式叫国立清华大学。一个国家的大学是不是现代的大学，具备一些基本的条件。这些条件大约有这么几点：第一是综合大学；第二是男女同校的大学；第三要有严格的课系设制，就是院系制度；第四有比较完善的选课制度。第五有定期的学术著作和定期的学术期刊出版；第六有比较普遍的体育活动。这是基本的硬件。另外还要包括这么几条：第一、学生和教授的自治程度比较高，第二、教授治校和学生社团比较发达。第三，政党活动不进入校园。

现代大学制度从11世纪起源，13世纪大体成型，16世纪达到了比较完善的程度，基本上由教会演变过来，是当时科学传统发展到相当程度时的必然结果，因为新知识体系需要新传授知识的制度。大学也是现代市民的产物，它的自治程度要高，这就是大学独立的意义。西南联合大学出现的背景，大体就依赖上述三种文化制度，那三种制度最后能落在实处，肯定是在一定的政治制度之下。1949年前中国基本政治制度中，包含的进步因素高，西南联合大学就是在这样的时代背景下出现的一所临时大学。

西南联合大学建立的前提，是因1937年的战争。抗战爆发前，中国政府已经做好了抗战的准备。蒋介石对中日关系的判断是：中日之间必有一战，但战争对中国来说，越晚爆发越好。所以，当时希望中日之间通过外交渠道来延缓中日战争爆发的观点也很流行，在知识界，这个判断主要以胡适、陈寅恪、吴宓等为代表。他们受过中西两面教育，比较有世界眼光，他们对中日两国未来关系的基本判断影响了政府。他们认为，中国不能轻易开战是因中国国力不行，国防力量更弱，当时中国还没有建立现代的海军、现代的空军，所以不能跟日本人仓促开战，仓促开战肯定对中国不利，但中国政府抗战的决心还是早已下了。抗战前两年，清华大学就把主要的图书、主要的仪器秘密运到了湖南长沙，在抗战前已经在长沙南岳建了校舍。

1937年七七事变爆发后，蒋介石在庐山开会，就是历史上著名的庐山谈话会。蒋介石邀请了全国各阶层的精英到庐山，商量中国和日本之间的关系，如果中日两国通过外交渠道不能延缓战争爆发，中国应该如何抗战以及教育文化应该如何保存。庐山谈话会，是非常开明的会议，请了各阶层的人，会议名单是做过南开大学校长的著名经济学家何廉开出的，他给蒋介石看了名单，名单上有郭沫若，但郭沫若没有去。何廉把名单拿给蒋介石看的时候，看到有郭沫若，蒋介石还很高兴，问这个人现在在哪里。北伐时期，郭沫若写文章骂过蒋介石，蒋介石对郭沫若有印象。当时北大校长蒋梦麟，南开校长张伯苓，清华校长梅贻琦以及胡适、傅斯年、王世杰等都在庐山开会。西南的建立与这个会议有关，蒋介石接受了以胡适、王世杰、傅斯年为代表的自由主义知识分子的建议。

胡适大体上提了四条主张，最重要的一条是战时的教育是常态的教育。那时有很多人的意见是说是大学不要办了，要么办临时短训班，让大学生赶紧上前线。还有一种主张是大学为战争服务，比如学化学的赶紧做，学物理的赶紧做枪炮。胡适的战时教育常态化的主张，与他对世界的了解有关。第一次世界大战的时候，许多国家调大学生去前线打仗，伤亡很大。战争结束以后，国家发展，人才显得明显不够。竺可桢当时也有这样的认识，他说一个国家外患不足畏，内患不足惧，最怕的是一个国家的政治领袖没有清醒的头脑，没有新的知识，没有坚强的意志。大学是为国家培养领袖人才的。

从事后的事实观察，政府接受了胡适战时教育就是平常教育的建议，该学习什么学什么，跟战争没有直接关系的课程也要讲，哲学、文学、艺术都得讲，不能说要打仗了，就把大学改成短训班。正是接受了胡适的意见，决定建立西南联合大学、西北联合大学和东南联合大学。但东南联合大学没有搞起来，西北联合大学搞了不到一年就散了，与抗战共始终的只有西南联合大学。胡适的第二条建议，就是尊重同等学历，一是为了救济天才，二是防止造假，因为国家在抗战时期，强调学历会导致人造假，人就变得不诚实。第三条就是大学独立；对大学独立，胡适解释了两点，一是政出大学，大学里不能有政党活动，二是政府官员不能做大学校长或者大学的董事，以防他们利用自己的职权干涉校政。第四条，政府应禁止无知疆吏干涉教育，比如提倡在中小学读经。

西南联合大学一开始由北大校长蒋梦麟负责，那时候蒋梦麟在杭州。西南联合大学一开始设计的模式就是北大、清华、南开三个学校联合组成，但三校各自保留独立的学籍，不设校长，只设常委，负责日常工作的是秘书长，是杨振声，他是新文学的重要作家。

西南联合大学一开始叫国立长沙临时大学，南京沦陷后，政府才决定迁到昆明，1938年，正式建立国立西南联合大学，联合大学一共有五院，即工学院、理学院、文学院、法商学院和师范学院。1946年西南复员北上时，为感谢昆明九年来的支持，把师范学院留给了昆明，建立了后来的云南师范大学。

西南联合大学就是在这样时代背景下建立的一所大学。当时政府任命胡适是西南联合大学文学院院长，但胡适最后没有去，那个时候蒋介石有意让胡适做驻美大使。胡适自己说，政府有意把他从军到海外去，后来文学院院长由冯友兰担任，但胡适始终认为他自己是西南的一个成员。胡适过去讲过他20年不谈政治，但在抗战时期做了驻美大使，曾受人非议，但胡适认为这不叫从政，这叫战时征调。国家有外患的时候，作为公民为国家分担责任在所不辞。当时西南联合大学也请了周作人，在文学院做教授。但周作人没有去昆明，那个时候到了昆明的人特别希望周作人能来，当时知识分子对日本有判断，周作人留在沦陷区，日本人一定会打他的主意。果不其然，周作人没有跟他当年的同事到昆明去，最后下了水。

当时西南联合大学集中了中国三代知识分子。从他们的出生和教育上来判断是三种类型，这种三种类型分成教授和学生两个群体。教授群体包括两代人，第一类，像胡适这一代，还有陈寅恪、梅贻琦、蒋梦麟这部分人，出生年龄在1890年前后。这个时段内出生的人，可以接受中西方两面的教育，一个是他们的国学基础比较好，同时他们大部分人到西方受过教育，或者考察过西方的教育，当时他们的年龄在50岁左右。第二类教授群体，就是1900年前后到1910年，就是费孝通、钱钟书、陈省身、华罗庚这一批人。这一批知识分子也是两面，就中国传统文化教育而言，他们不好和上一代相比，相对来说传统教育在他们身是弱化了，这一代知识分子，国学素养不太能跟前一代相比，但这一代知识分子大部分是留学欧美的，如潘光旦、钱钟书、费孝通等等，他们的西学又比前一代要好。西南当时有一个统计，在179个教授中，留过美国的有80多个，留过英国有30多个，留过日本的比较少，有3、4个，没有留学的很少。三个校长，蒋梦麟是留美的博士、梅贻琦是留美的硕士，张伯苓虽然没有留过学，但考察过德国和日本的教育，也是有世界眼光的。五院院长全部是留美的。各系的系主任大部分人都是博士。在西南，从这两个教授群体中可以大体判断出他们的文化背景，基本可以说是西方的自由主义传统，西南联合大学实际上是中国自由知识分子融合了中西文化两面，在中国土地上结出的一个硕果。第三类就是西南的学生。一般是1925年前后出生的，如杨振宁、李政道、何炳棣、王浩、何兆武等，他们的教育也基本上是中西两面。1920年前后出生的这一代知识分子中，部分人在西方受过教育。后来杨振宁、李政道在科学上有很大成就，何炳棣、王浩、邹谠、殷海光在政治学、逻辑学、史学等方面，能获得很高地位，与他们在西南的文化基础分不开。西南学生中也出了很多作家和诗人，比如九叶诗派中，有好几个是西南学的学生，还有汪曾祺，林蒲、吴纳荪等。因为西南的自由主义传统主导了整个学校的价值，所以为后人留下很多启示。

最重要的启示还是大学独立。当时教授评议会很重要，那时国民政府教育部对西南联合大学很头疼的。1939年后，陈立夫做教育部长。政府有一个规定，说在西南联合大学里面做院长以上的人，都得是国民党党员，但西南很多教授不以为然。法商学院院长陈序经就说，如果让我加入国民党，我就不做这个院长。那时许多教授对党派进入校园活动是比较反感的。当时教育部还想要西南联合把大学教材统一，西南联合大学马上给教育部打一个报告，说根本没有这个必要，说人们各校办了这么长时间，各个学校有自己的成规和传统，不必再另搞一套。西南学时期，像这样的事情很多，在学校和政府之间，学校还是保持了相当大的独立性。不是说政府不应该对学校管理，也不是说没有管制，比如在经费上，校长与政府还是要保持良好关系。事后观察，西南时期党化教育程度很低。所以西南1946年回到北方的时候，国人对这个学校共同的评价是：堡垒，宽容精神。

西南的成功，还有一个原因是三个校长合作比较好。知识分子多的地方，矛盾也多，学校里面勾心斗角的事也不是没有。西南初期，三个学校之间也有一些矛盾。张伯苓、梅贻琦筹办西南的时候，也各有各的心事。当时是北大校长蒋梦麟先去了昆明，他当时的决心比较大，他觉得如果那两个学校不来，也要办这个学校。但三位校长一旦在一起工作，合作得非常好。当时西南大部分事由清华校长梅贻琦管，蒋梦麟在后期做了政府行政院的秘书长，管事就更少了。张伯苓常在重庆，他跟蒋梦麟讲过，我的表你代着就行了。

西南联合大学的成功，还要归之于自由主义传统在中国的生根，自由主义传统在中国，在1949年以前，不是一个空的观念，而是真的落在了实处。知识分子以传统教养和西方价值融合起来做事，来判断人。西南后来出了好几位有名的学生，他们在延续中国自由主义传统方面起了重要作用，比如殷海光，后来到台湾办《自由中国》，他就说过自己一生的思想背景是在西南形成的，自由主义传统确实给很多学生以心灵滋养。还有王浩，后来到美国去，是世界有名的数理逻辑学家，他回忆，在西南联合大学，开诚布公多于阴谋诡计，做人做事都暗合自由主义传统。

通过对西南历史的叙述，人们大体可以得出这样的结论，一个国家现代化进程中，大学承担重要责任，而大学要以独立精神和自由思想为其主要气质，也就是说，国家不能随意对大学事务进行干预。

钱学森之问的核心，人们可以反过来理解，也就是说，国家不能垄断高等教育是创新人才出现的基本制度前提，钱学森之问的答案也许就在这里。

最近，中国最著名学府之一的北大，从2010年11月起，在医学部和元培学院试点对“重点学生”进行学业会商制度，将从2011年五月开始在全校推广，其中一项就是针对“思想偏激的学生”。思想偏激学生“被会商”，显然与北大“兼容并包、思想自由”使命背道而驰。其实，中国大陆从1949年后就一直在这种“被会商”教育模式下生存，学校不仅不能和西南相比，教师和学生素质也越来越差。此前的60年，中国除了拍马屁大师外，没有产生过真正的自然科学与科学的大师，也很好预言：在“被会商”制度下，未来60年也将不会有任何大师出现，包括拍马屁大师——这种大师，在前60年已然登峰造极了。

第二篇：克缇大学以人为本 为克缇中国持续输送人才

克缇以人为本助力人才精进成长

作为一家特立独行的直销企业，克缇中国对于人才一向是十分看重的。除了积极地引进各类人才，企业还在培养人才方面不遗余力，使得企业的人才流源源不断，给企业的发展和进步提供了有力的补充。特别是前些年开办的克缇大学，更是让克缇人为之而骄傲。据了解，目前克缇大学已经成功开办《线上培训系统》、《博士讲堂》、高等学府《圆梦名校》等项目，为克缇人的成长助力。

克缇大学注重知识上的传授

一个人要想进步，当然离不开知识上的补充。克缇大学将各类知识毫无保留地传授给培训学员，既让他们得到了丰富的知识，也为他们开辟了一条通往科学大门的道路。针对客服人员，他们除了要掌握基本的产品常识，还要学习礼仪方面的知识。针对销售人员，他们不但要精通各类公关知识，更要能融会贯通，将这些知识应用到自己的本职工作中去。针对管理人员，他们在管理方面有很多知识要学，比如说，财务知识，心理学知识，领导力知识，等等。当克缇家人都能够从中收获到自己所需要的知识时，他们对克缇大学的感激之情也是溢于言表的。

克缇大学注重技能上的提高

古语有云，授之以鱼，不若授之以渔。也就是说，在学习必要的知识之外，克缇大学还非常重视学员在技能上的提高。在大学老师的指导下，学员们充分认识到了提高技能的重要性，全力以赴来学习相应的技能，使得自己在事业上可以独当一面，及时发现问题，很好地解决问题。正是在克缇大学的努力之下，企业不断涌现出了不少优秀人才，他们不但在工作上兢兢业业，在生活上也是非常的靠谱，可以说是得益于克缇大学。讲求实战效果，这就是克缇大学办学的宗旨之一。

克缇大学注重素质上的提升

员工的素质直接影响到企业的形象和发展，如果一个企业只注重能力，不注重素质，显然是缘木求鱼，有失偏颇。克缇大学充分意识到了这一点，不断加强对学员的素质培养，为他们量身制定了专门的培训计划，让他们真正成为做得好事、做得好人的优秀人才。通过多年的努力，已经有数以万计的克缇人在这里得到了他们持续受教育的机会，不管是知识上的丰富，还是技能和素质上的提升，都让他们受益匪浅。从这一点上可以看出，与其它一些企业相比，加入克缇中国，无疑是件让人称心如意的事，足够让所有人因此而满足。

第三篇：为培养创新创业人才提供支撑

为培养创新创业人才提供支撑

推动经济转型升级，建设创新型国家，需要培养大批创新创业人才。当前，国家和地方正在实施大学生创新创业训练计划项目。推动这些项目科学有效实施，更好培养创新创业人才，一个重要支撑是实行档案化管理，即利用档案对大学生创新创业项目进行全程管理。为此，需要把握好以下几个环节。

推动档案库建设，提供坚实基础。做好档案管理，基础是建好项目档案库。应做好项目材料的收集归档工作，落实项目承担者的归档责任和相关单位定期收集档案材料的责任，明确归档范围、要求和时间，保证档案材料及时入库。项目档案的整理，可分为创新训练项目、创业训练项目和创业实践项目三大类，在大类下按照档案的内容特征和工作需要实行多种档案分类组卷，以便于档案的查阅、鉴定、统计和利用。项目档案的保管，可设置专门存放地点，做好登记入册工作，同时建立数字化档案，保证档案材料的完整性和安全性。

推广全程实时监管，提供全面服务。对项目立项、执行、结题等环节的相关材料及时收集归档，加强对项目全程的实时监督和管理，提高管理效率和效果。利用档案建立项目质量监控机制，对项目进展情况进行监督。比如，对项目申报或实施过程中弄虚作假、工作无明显进展的，可以及时采取责令整改、终止项目等措施。推广项目全程实时监管，需要相关各方主体共同参与，不仅需要充分调动项目承担者的主动性，还需要项目承担单位和相关行政管理部门共同推动，同时需要吸纳科技信息服务机构介入管理。

实行数字化管理，提供技术支持。档案数字化和档案数据库建设是提高档案服务质量和效率的重要保证。为此，应做好以下几项工作：建立案卷级、文件级多层次档案目录查询系统，提供多种检索途径;对利用率高的纸质档案，建立全文数据库和特色数据库;做好电子文件归档工作，形成相应的数据库，达到较高的查全率、查准率;等等。同时，积极开发和利用先进的档案管理软件系统，加强对档案工作人员的技术培训，为项目档案管理现代化提供有力技术支持。

制定管理制度，提供制度保障。实施档案管理，需要建立规范的管理制度，落实相关人员具体责任。大学生创新创业项目档案管理制度应包括档案收集归档规定、档案保管规定、档案开发利用规定及档案管理人员工作职责等。档案管理制度的制定，应具有可操作性和可行性，同时针对管理实践中出现的新情况新问题，及时修订完善，充分发挥档案管理培养创新创业人才的功能作用。

建立管理标准，提供统一参照。规范的档案化管理离不开科学的管理标准。应制定统一的大学生创新创业项目档案管理标准，供各相关单位参照，并结合实际进一步细化。档案管理标准应是具体到档案收集、保存、加工、利用、服务等的技术标准和业务工作规范。档案管理标准应结合大学生创新创业项目实际，本着为大学生创新创业服务的宗旨，及时进行修订和完善。可在制定标准的同时，制定最佳实践指南，发挥其最大效用。

第四篇：高中与大学合作培养创新人才

高中与大学合作培养创新人才

2009年，教育部专门实施了“基础学科拔尖学生培养试验计划”，选择北大、清华、复旦、南大等16所大学的数学、物理、化学、计算机、生物5个学科率先进行试点。大学固然是创新人才培养的最重要的阵地，但学生的创新意识和创新精神却是在基础教育阶段就开始形成的。高中是学生人生观、价值观形成的关键期，大学是学生专业发展方向确立的关键期，前者是后者的基础。因此，在整个创新人才的培养体系中，普通高中起着重要的“下连义务教育、上通高等教育”的桥梁纽带作用，理应在创新人才的发现、培养和输送方面，担负着重要的使命。淮北一中作为安徽省首批25所省重点中学之一，全国现代教育技术实验学校，省示范高中，省新课程实验样本校，教育部特色高中建设项目培训校，淮北地区高中龙头学校，深感加强中学与高校合作、共同探索创新人才培养的重要。

当前，中学与大学的衔接往往只发生在高考环节，这样的联系非常薄弱。创新人才培养是一项系统工程，中学与大学必须加强融通、深度互动，这是高中与大学校长们的共识。

清华大学校长陈吉宁提出，中学在高校选拔人才时可以有更多声音和权重。他以杨振宁、李政道等科学大师的成长经历为例，指出拔尖人才多在中学时期就确立了志向和兴趣，所以大学与高中在培养拔尖创新人才方面必须走得更密切、更贴合。

探索培养创新人才的模式，是中学与大学面临的共同使命。中学要真正改变培养学生的观念，探索更符合学生兴趣需要、个性化需求、特长培养、潜能发挥的创新型教育模式。下面我就高中如何与大学合作培养创新人才，谈谈自己的看法。

一要更新办学理念。

近年来，世界各国对科技人才、拔尖创新人才的培养愈来愈重视，把对他们的培养视为应对新技术革命及激烈国际竞争的重要举措。在教育理论界，让有天赋、能力突出的孩子得到适合于他们自己发展潜力的教育机会，从而实现高端教育公平，逐渐成为世界各国的共识。

随着知识经济的初显端倪，国家对人才，尤其是创新型人才的渴求达到了一个前所未有的高度，国家领导人提出创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

借鉴国外先进的教育理念，结合我校实际，校党政领导班子按照基础教育和素质教育的总体要求，以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，牢固树立科学发展观，全面贯彻党的教育方针政策，秉承“团结求实勤奋进取”的校训；以建设“书香校园、活力校园、欢乐校园、和谐校园”为目标，确立了“以人为本，科学发展”的办学理念，不断提高教学质量和办学效益，实现规模、结构、质量、效益的有机统一，实现学校全面协调可持续地发展。

二是加强国际交流。

为了培养师生的国际视野，学习发达国家先进的教育教学方法，广泛开展国际交流，我校与美国、澳大利亚等国建立了师生学习交流联系，定期和不定期互派师生，双向学习。早在1999年前就与澳大利亚墨尔本市的“科技先锋学校”诺斯科特中学结为友好姊妹学校；此后，学校又与加拿大哥伦比亚学院、美国加州州立大学圣马克斯分校、美国魏雷中学等多个学校建立了友好合作关系；2009

年开始，我校又与美国美中商学院合作举办了国际班。广泛而深入的对外交流，让师生有机会接触国际先进的教育理念与教育经验，从而进一步开拓教师的教育视野，培养学生成为创新型先进人才。

三是加强与高校的交流。

《国务院关于基础教育改革与发展的决定》（国发〔2001〕21号）中提出“有条件的普通高中可与高等学校合作，探索创新人才培养的途径。”

我校定期请大学教授以专题报告、讲座等形式对教师进行辅导；定期派教师到北京大学、中科大等参加各种形式的培训，提高教师的素质。加强创新人才培养。高校教师到高中为学生举办讲座，开设拓展性课程交流。多年来，师生交流频频，受到上级领导的充分肯定。截止目前，我校已有一批学生考入国外一流大学，并获全额奖学金。

中学的兴趣小组也邀请淮北师范大学的老师担任竞赛辅导老师。让学生了解大学的学术环境、学习气氛，拉近中学与大学的距离。我们积极主动地争取高校的支持，高校也将自身的优质教育资源与高中共享，开阔高中学生的视野、提升高中学生的品质，培养出更多符合高校和社会发展的创新型高水平学生。四是注重教师培养。

要培养创新人才，必须要有一支具有创新精神，实施创新教育的师资队伍，我校特制定了师资队伍建设计划，进一步健全青年教师培养方案，着力实施“一年合格、三年成熟、六年骨干、十年名师”的培养工程。发挥骨干教师，特别是特级教师的专业引领作用，继续发扬传、帮、带的优良传统，实行新、老教师结对活动，帮助青年教师专业成长。学校注重教师培训，学习交流工作，既“引进来”，又“走出去”。多年来，学校多次邀请省内外各类专家专家来校为全体教师作新课改、教学研究、专业发展等多方面的专题报告，通过专家引领，进一步提升教师素养。同时，常态性的组织教师外出学习，包括西工大附中、衡水中学等名校。

五是培养创新人才。

人才培养质量是学校综合实力的体现，决定着学校未来的发展潜力。培养创新人才需要创新的教育教学理念。十六大报告明确提出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”，并且党的十七大报告将“创新人才培养水平明显提高”作为实现全面建设小康社会的奋斗目标，十八大报告中，特别提出“全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高，进入人才强国和人力资源强国行列”的目标，要求“加快培养创新型人才”。教育部《普通高中课程方案（实验）》中明确提出“大力推进教育创新，为造就一大批拔尖创新人才奠定基础”。

创新人才培养是建设创新型国家的关键，而中学教育则是实现这一目标的基础。国家要求中学探索招生制度改革，重视创新人才的培养，有条件的可成立实验班，探讨进行大学预科班、高校直升班的试点等。清华大学副校长袁驷教授提出正确理解教育公平，“区分对人的公平和对才的公平，区分对起跑的公平和对终点的公平”。他认为，对人的公平，意味着有教无类、机会均等与教育均衡；对才的公平，意味着因材施教、人尽其才、才尽其能。集中优势资源为优秀学生提供特别教育，在更深层面上恰恰体现了教育的真正公平。

1、在教育教学中，我们坚持做到因材施教，多元发展；以人为本，改进教育教学方法，充分调动学生的学习积极性，发挥学生学习的主动性，促进学生综合素质提高和个性发展。充分考虑学生发展方向与兴趣取向差别，从培养学生兴

趣入手，注重扬长教育。注重培养学生自主学习能力，切实减轻学生过重的课业负担，把自主学习的时间还给学生，为创新人才培养提供成长的土壤与空间。

2、在教科研中，我们坚持做到不仅要研究教材，研究学生，更要研究行之有效的、学生喜爱的教学模式，在教学方法上创新，形成自己独特的教学风格，提高教学效率和教学质量。没有科学的理论就没有正确的行动，没有实践的基础就没有理论的价值。我校近几年的教育教学成果的取得与实施“科研兴校”方略，重视教育科研工作是分不开的。学校积极开展教育科研活动的目的是提高教师培养创新人才理论水平和教育教学效率。

3、在校园文化建设中，我们坚持做到以弘扬人文精神，塑造健全人格，培养创新人才，努力使学生在富含人文滋养的学习过程中，成长为具有较高文化修养的创新人才，使教师根植于富有人文气息的校园土壤中获得持续发展的空间。开展科技创新活动，是构建校园和谐文化的有效载体，是学校办学特色的体现，是全体师生魅力展现的一个平台。科技创新教育活动是学校校园文化建设中的一个重要内容，它熔思想性和艺术性于一炉，集素质教育与特色文化为一体，是学生提高素质，发挥个性的重要舞台。我校每年都要举办科技文化节。几年来，科技活动硕果累累。2010年以来，学校有17位同学获得科技创新“市长奖”，其中李石擎同学荣获安徽省科技创新大赛一等奖，并继而代表安徽省获得全国二等奖。2012年，任泽宇同学凭借优异的托福考试成绩被美国加州大学洛杉矶分校等7所大学同时录取，史彦龙同学荣获第十七届国际天文奥赛银牌，胡雪同学在第七届全国创新作文大赛中获全国一等奖，刁灵慧同学在第十一届全国创新英语大赛中荣获全国一等奖，另有李石擎、朱书琦、王松、王倩、郭恒麟等等一大批同学在全国及省市组织的各级各类比赛中表现突出。一长串熠熠生辉的获奖名单，彰显淮北一中推行创新人才培养的卓著成效。

4、在开设科技特长实验班中，坚持“因材施教，多元发展；优化个性，培养特长；注重素质，全面提高”的原则，努力培养学生的“理想情操、意志品质、自主学习能力和创新精神”，使具有特长的学生的个性特长和智力潜能得到开发，提高学生的创新精神、实践能力和综合素质。2008年，首开奥赛班和文科课改班，在三年后的2011届奥赛和高考即取得辉煌战果。在此基础上，2011年首开理科创新实验班，目前看来效果明显。在已经结束的各项学科竞赛中，共有19人次获得全国奥赛安徽省一等奖。我校作为省新课程实验样本校，教育部特色高中建设项目培训校，中学生学科竞赛是我校的又一奇葩，近五年来，高中学科竞赛获省一等奖励人次，史彦龙同学2012年荣获第19届国际天文学奥林匹克竞赛银牌。尤其是2012年有21人次获省一等，数学4人获一等奖，物理2人（其中1人安徽省第二名，代表安徽省参加全国赛），化学3人（其中1人安徽省第一，代表安徽省参加全国赛），生物6人。我校的创新实验班正努力向“人才的摇篮，名师的沃土，科研的基地”这一既定的目标迈进。

总之，就中学与大学在创新人才的培养上如何衔接的问题，我认为，要形成创新人才培养“一条龙”机制，要打通小学、中学、大学的培养路径，使小学、中学和大学携手合作，为学生创造更好的更加便捷的条件。因为，虽然大学是人才的终端产地，但中外高端人才在研究能力和创造能力上的差距，从教育的起点就开始拉开，在受教育的整个过程中而逐渐加大。基础教育同样承担着创新人才

培养的任务，小学、中学、大学应该建立经常的联系和合作，共同设立课题进行专门研究，要充分发挥大学的教育科研优势，让更多的中学生到大学和科研机构去进行科学实践，让更多的中学生提前选修大学的课程，让更多的大学教授与中学生建立联系活动，培养学生们的创新精神。

第五篇：弘扬创新大学文化 全面培养高素质人才

弘扬创新大学文化 全面培养高素质人才

——在四川大学文化素质教育论坛上的讲话

校长 谢和平院士 2011年5月24日

（根据录音整理）

各位老师、同学们：

大学之大最重要的是大学有文化、大学有精神。大学是一座学术殿堂，是人类追求真理的平台和舞台。大学文化和精神的核心内容是对自由、求真、民主、公平的无限追求。数百年来，无论是不同国度的变换、还是任何时代的变迁，大学都始终鼓励学术自由、思想自由；都始终坚持对真知的不懈探索、对真理的无限追求；都始终营造一种公平、民主的文化和氛围，在大学校园里无论级别职位高低、无论老师学生身份差异，都是平等的，都可以公平、公正地共享各种资源，这也是大学文化的精髓所在。我们川大115年的办学历史，实质上就是这种大学文化和大学精神的延续、传承、弘扬和发展。

今天论坛的主题是文化素质教育，也是对川大文化和川大精神的传承创新。我个人认为，文化素质教育的范畴很广，应该是一个包括品德、人格、文化、科学、法律、价值观等等在内的整合体。过去，我们对文化素质教育的理解相对简单、也比较狭隘，大多数人认为文化素质教育就是开一门音乐课、艺术课，实际并非如此，我想至少应当包括意识形态、道德品质、文化科学知识的教育以及诚信责任、法律和公民意识的养成。因此，首先应该全面理解、深刻认识人文素质教育的内涵，这十分重要。

第二，我们应当准确把握文化素质教育的阶段性和渐进性。文化是一个大概念。我想，我们谈文，所有的文字记载主要包括记事、记理、记情三大类，把事情记下来就是历史，把道理讲清楚就是哲学，把丰富的感情描述出来就是诗歌，也就是我们现在所谓的文、史、哲。因此，我认为，文化这个大概念至少应当包括以上三部分。现在人们都在讨论国学，那么中国古代的国学是怎样的呢？由于当时并没有产生自然科学，因此，国学就主要是以儒学为主体的中华传统文化与学术，教育也是其中相当重要的组成部分之一，国学经典著作、也是儒家“四书五经”之一的《大学》，就深入探讨了教育之道、也就是大学之道。其中有这样一段论述，“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这段话实际上就说明了当时教育的重要内容，也就是诚意、正心和修身，诚意使自身意念发于精诚、讲求诚信；正心就是端正自己的心思、品德；修身就是修养自身的品性，陶冶身心、涵养德行，就是所谓的“诚、正、修”。可见，这三者具有阶段性、循序渐进，并非一蹴而就。通过“诚、正、修”的次第推施，真正实现齐家、治国、平天下。因此，我们说“诚、正、修”后自然便可“齐、治、平”。可见，教育具有规律性、次序性和阶段性，因此，我们的教育应该以修身为根本，以修身立德作为诚意、正心的最终归宿，作为齐家、治国、平天下的力量之源。而我们现在的教育往往是在幼儿园、小学的时候就要求学生要治国、平天下。然后，在大学阶段再反过来讲诚信责任、讲做事做人，也就是《大学》中论述的“诚、正、修”，显然有些次序颠倒，很不利于学生的全面成长。因此，在今天的文化素质教育论坛上，我希望大家都能从国学中、从《大学》里，去领悟大学之要旨、教育之功效，去理解文化素质教育的渐见性和实效性。我理解，人文素质教育的最终归宿就是教育学生“齐、治、平”，但前提必须是“诚、正、修”，在“润物细无声”之中实现教育的最终目的和宗旨。当然，这只是我的个人观点，仁者见仁，智者见智，希望同志们各抒己见、共同探讨。

第三，关于文化素质教育，我们川大人应有自己的思考，应该形成具有川大烙印的文化素质教育。作为校长，我一直在思考两个问题：一是川大应该办成一所什么样的学校？二是川大培养的学生应该具有什么风格？我想，不同的大学应该有不同的教育，我们川大是一所历史悠久、高水平、研究型综合大学，应该具有适合学校实际、带有川大烙印的教育。关于川大的教育问题，我前不久已经在全校做了一场专题学术报告。我一直认为，川大的教育至少应当体现在三个方面：川大至少是一所精英教育的学校。目前，我国高等教育毛入学率已经达到24.2％，有人说高等教育已经进入大众化教育阶段。但是，川大这样的学校，必须坚持精英化教育。我们说的精英教育不是贵族教育，不是培养几个尖子生，而是真正让川大的每个学生都享受高质量的课堂教学、高水平的课程体系，真正让每个学生都能公平、公正地享受川大优质的课堂条件、优质教育资源，真正构建一个全过程精英教育的体系。从2003年到现在，我就一直在思考，如何把川大办成让每个学生都能享受精英教育的学校。现在，我们的青年学子很多，学校相当于是买方市场，但据有关数据表明，初高中生数量已经在逐渐下降，而大学的数量、招生规模仍在不断增长，10年或20年以后，高校生源势必会大幅度下降。那时的教育市场是需要激烈竞争的，就像现在欧美国家一样，都开始从中国吸引生源。因此，我们从现在开始就要想到10年甚至20年以后，要让10年后的川大依然是能够吸引最好生源的大学。现在，我们就必须要树立一种精英教育的理念，把川大办成一所精英教育的学校。第二，川大应该是一所能培养每个人自由全面发展的学校，真正让每个学生在接受川大的教育后，都能使他们的潜质和能力被启发和发掘出来。川大是一所综合大学，学科门类齐全，我们完全有能力做到激发每个学生自由全面发展的潜质和能力。我是理工科大学毕业的，到川大以后，我就感觉到自己过去接受的教育是一种缺失的教育，因为我虽然有知识，但感到文化还比较薄弱，还要提升人文修养。这些年，我一直在利用川大这个综合性大学的平台完善自我，努力成为一个合格的综合大学校长。我深深体会到，一所综合性大学更应该培养每个学生自由全面发展的能力和潜质。第三，川大是一所能提供给每个人真正适合自己教育的学校。每个人都有差异，每个人都有不同的特长。进入川大的每个学生，都能根据自身需要找到适合自己的课程，找到适合自己的教育，想学什么就能学到什么，想发挥什么特长就能充分发挥。川大应该充分发挥自身学科门类齐全、师资力量雄厚的优势特色，构建这样一个平台和空间，为每个学生提供不同类型的课程体系、教学过程和课程安排，真正使他们的兴趣、特长都能得到充分的发挥、发掘，让每个学生都能找到真正适合自己的教育。我们要构建具有川大特色的教育，就必须进行一系列教育改革创新，近年来，学校从实施“412质量工程”到构建完善“323+X”创新人才体系，都是紧紧围绕实现这个梦想思考谋划、探索实施。

另外一个问题就是，我一直思考川大毕业生应该具有什么风格。过去，作为理工科大学的校长，我一直根据国家需求和行业特色要求学生严谨、勤奋、能吃苦，学生的风格比较单一，特色也比较鲜明。但是，我们川大是一所人文底蕴深厚的综合性大学，办学历史悠久、学科门类齐全，拥有文理工医11个学科门类，因此，培养的学生就应该具有川大的风格、带有川大的烙印。我有这样一个梦想：就是希望川大的每个学生都能加强人文底蕴、人文境界的教育、培养和熏陶，今后毕业走向社会，谈吐气质能与众不同，能够多一份人文气质、多一份人文境界、多一些人文修养，有知识、更有文化，有智慧、更有责任，真正成为“帅才”而不是“将才”。因此，我一直十分重视并亲自抓学生修养的培养。2004年，我们就提出要修改人才培养目标。之前，我们的人才培养目标与其他部属高校都相同，为了真正体现出自己的优势和特色，学校提出了“412质量工程”，确定了培养具有“深厚人文底蕴、扎实专业知识、强烈创新意识、宽广国际视野的国家栋梁和社会精英”的新的人才培养目标，特别把培养学生深厚的人文底蕴放在首位，全面倡导实施人文素质教育。同时，学校还进一步明确了不同校区的功能定位，把江安校区作为人文教育为主的校区，望江和华西校区则定位为以创新教育为主，倡导文科学院整体搬迁到江安校区，让所有学生在校园里都能受到人文熏陶、感受人文情怀。2005年，我们又面向全校本科生开设了《中华文化》人文素质必修课，真正提升学生的人文修养、人文境界。2006年，以110周年校庆为契机，学校融资修建了历史文化长廊，营造了以“四馆一廊”为主要载体的人文环境。总而言之，近年来，我一直亲自布置、亲自抓落实的工作就是学生修养、能力和视野的培养，其中，修养就是人文底蕴和人文境界的培养。我是文革前上小学、文革时上初中和高中，当时中小学都强调数理化，实行文理分科，可以说我以前接触的教育是一种相对单

一、缺失的教育，始终感觉自己有知识、但文化底蕴不足。因此，我要求川大的每个学生，都能将学校积淀的历史文化底蕴传承好、弘扬好，既要有知识、更要有文化，既要有智慧、更要有责任，既要学会关心自己、更要学会关心他人，既要学会关注自我，更要学会关注社会；更多地关注民族的兴衰、国家的前途和人类的命运，更要有一种“厚德博学、虚心从善”的态度和“大其心容天下之物，虚其心受天下之善”的胸怀。我希望同学们在川大这样一所历史悠久、文化底蕴深厚的综合性大学里，时刻去感悟学校深厚的人文底蕴、去品味川大的文化氛围，真正传承、弘扬和创新川大文化和川大精神。

首先，我们要传承川大文化，凝炼人才培养的新理念。2003年9月29日，我在全校学术报告会上为干部师生作了题为《对建设高水平研究型大学的思考》专场报告，系统梳理和归纳了川大历任校长的办学理念。在115年的办学历程中，我们川大历任校长和许多著名教育家都一直把综合素质教育和形成川大独有的风格联系在一起。从清季学堂时期胡峻总理提出的“仰副国家，造就通才”，到国立四川大学时期张澜校长提出的“国家栋梁、社会骨干”（他倡导川大要学术自由、思想自由，培养国家栋梁和社会骨干），再到张凌高校长提出的“造就专门人才，适应社会需要”的培养理念；从国立四川大学校长任鸿隽指出的“教育的目的在一个全人的发展”，到20世纪30年代文学院院长朱光潜提出的“宽大自由教育之目的不仅在传授知识技能，而尤在陶冶品学才识具备之完人与培养健全之士风”，再到华西协合大学时期，罗忠恕院长强调的文学院开设中文、外文、通史等课程对文、理、医、牙的学生都是必需的深刻论断。这些都是对川大文化和精神的一脉相承，更是川大重视学生文化素质教育的优良传统，我们在继承和发扬的基础上，确立了“四个具有”的新的人才培养目标，特别是把“具有深厚的人文底蕴”放在培养目标的首位，这就是我们川大不同于其他高校的独特风格。学校始终把培养学生的民族精神和社会责任感作为“一条主线”，充分发挥第一课堂、第二课堂“两个渠道”的育人功能，对学生进行社会主义核心价值观、品德修养、诚信责任以及公民法律教育。

第二，我们要弘扬川大文化，丰富人才培养模式。一是构建了人文素质教育课程体系，面向全校设立了中华文化课。从2008年秋季学期开始，学校又增设了《四川大学校史文化》、《中国诗歌艺术》等一批文化素质教育公共选修课，逐渐形成了层次鲜明、结构合理、学科交叉融合的研究型大学文化素质教育课程体系。目前，全校已经开设了8大类、100余门人文素质教育课程，修读学生超过3万人。二是开设了系列人文讲座论坛。我们精选出10—15位学术水平高、特别是讲课效果好的老师面向学校全体学生开设人文大讲堂，打造川大的文化品牌，形成川大的文化影响力我一直希望川大文化讲堂能够面向社会开放，不仅让师生、还可以让市民来聆听学习，真正起到引领社会文化的作用。同时，学校还开设了川大人论坛、尊经论坛等一系列人文学术讲座及论坛。近3年来，川大共举办了各类学术论坛1000余场，参与学生30余万人次。三是开展了丰富多彩的人文教育课外活动。比如，5·12汶川地震后，文新学院、艺术学院等一些学院的师生在第一时间从文化艺术的角度创作抗震救灾的英雄事迹、感人故事，在校内组织了几场演出，非常感人、效果很好，整个创作和演出过程实际就是教育人、感染人、鼓舞人、激励人的教育过程，就是对学生进行爱心教育、感恩教育和社会责任感教育的过程。我认为，大学校园里的每个角落、每个场面、每次交流都是对学生最好素质教育、都可能影响学生的整个人生。在这次地震文艺演出过程中，真正体现出了师生的互动、心灵的沟通和爱心的传递，真正使学生在不经意间感受到内心的震撼和心灵的碰撞。四是营造了以“四馆一廊”为主要载体的人文环境。建成了以校史展览馆、博物馆、自然博物馆、美术馆和历史文化长廊为载体的“四馆一廊”。2006年，学校以110周年校庆为契机，积极开展社会融资，从江安校区东门到图书馆修建了790米长的文化长廊，以台历形式把川大的历史、人文和精神完整地展示出来，真正让每个学生都能在无形中感受到川大悠久的历史和独有的文化气质，从而增加师生对川大的热爱和感情，激发他们在川大学习、生活的成就感和幸福感。此外，学校还拥有历史博物馆、自然博物馆、图书馆、档案馆以及校史展览馆等大批丰富的文化资源，比如，历史博物馆是目前全国高校博物馆中历史最悠久、藏品最丰富的博物馆之一，有馆藏文物8万余件，其中，宋元明清的书画精品就有2400余幅；图书馆馆藏国家珍贵古籍35部、特别是手绘的清代作战地图十分珍贵；校史馆里也收藏了很多历史名人的珍贵资料文献，这些文物藏品都是无价之宝，很好地体现出川大的文化底蕴和文化价值，但是我们很多师生还都不了解、不清楚。学校一直提倡让所有学生都免费到博物馆、校史馆参观，了解川大文化的精髓所在。今天上午，学校还专门成立了校园文化建设领导小组，就是要把博物馆、校史馆、图书馆里的一些珍贵文物、古籍和标本整理挖掘出来、开发利用起来，成立由相关专家组成的编辑委员会，出版一系列馆藏精品丛书，面向全社会出版发行，展示和弘扬川大的历史和文化，真正使学校最优秀的文化资源影响社会、引领社会。学校校园文化建设成果《以“四馆一廊”为载体，营造创新人才培养新环境——四川大学对合并高校文化融合的探索与实践》获得了2007年教育部高校校园文化建设优秀成果特等奖。当时，全国只评了两个特等奖，我们就位列其中之一。此外，学校坚持把行政主体和文科学院搬到江安校区，一方面，大

一、大二的学生刚从中学走入大学校园，刚刚离开家庭走向社会，最需要老师的关心关怀和指导管理。学校领导带头在江安校区上班，相关部门坚持在江安校区工作，学院领导、辅导员坚持在江安校区上班并看望、关心学生，老师尽量在江安校区多待一分钟，这样就让学生充分感受到学校和老师对他们的关爱和重视；另一方面，我们的文科学院搬迁到江安校区，就可以营造一种人文氛围，真正使江安校区成为充满人文关爱、人文底蕴深厚的人文校园。现在，我们正在筹建艺术与科学汇聚中心，修建艺术与科学研究大楼，真正使艺术与科学汇聚在一起，让我们的艺术家、科学家和每个学生都能可以去感悟。我们拥有一大批国际知名的艺术家和艺术教育家，他们的价值不仅体现在从事高水平的艺术创作，更应该体现在对人才培养方面的贡献。因此，我们建设艺术与科学汇聚中心，就是要让我们的艺术家回归校园，让每个川大学生能够感受到人文氛围，让艺术家与科学家们互相沟通交流。

第三，我们要创新川大文化，强化学风建设。我们不断加强对学生的激励和引导，严格规范管理学生，促进学生良好习惯的养成。为此，学校提出了对四个年级的学生实行分类管理，对大一学生要严格管理，对大二学生实行规范管理，对大三学生实施激励管理，对大四学生进行成才管理。学校构建的“323+X”体系也是如此，我们把大学四年分成两个阶段，第一阶段是通识教育和专业基础教育阶段，主要进行基础课和专业基础课的学习，在大学前两年或两年半完成；第二阶段是个性化教育阶段，主要加强大学生的创新创业就业教育，在大学的最后一年半或两年来完成，学校将根据每个学生的不同需求和发展需要，提供一系列课程体系供不同学生选择学习。同时，我们还应该在现有川大文化的基础上，不断提出新思路、新举措，大力开展包括“学术科技活动节”、“文化艺术节”等各种学生社团活动，特别是要充分利用正在筹建的艺术与科学汇聚中心，定期举行各种展览和学术会议，包括师生书画与艺术成果展、服装设计作品展等，努力打造一批精品成果，形成一种先进文化去影响全校师生甚至整个社会，让全社会都了解川大的优秀学子、优秀成果和优秀文化。我们讲文化创新，还包括一直倡导“厚德博学、虚心从善”的精神。谈到“虚心从善”的由来，还是源于我们川大老校长任鸿隽撰写的一篇关于四川政治、经济和文化情况演讲稿中的论述，其思想核心就是倡导“虚心从善”，这篇讲稿至今仍保存在四川档案馆里。我认为，一个社会、一种制度必然会存在不足之处，无论任何制度都不可能完美无缺，都需要不断改进、完善，如果一种社会制度已经几近完美，那么，这种社会制度就不会再向前发展，并且可能即将走向灭亡。同样道理，人无完人，每个人肯定都有短处和不足，都需要不断地虚心改进，这就是我个人对“厚德博学，虚心从善”这句话的理解。因此，我们川大一直倡导“厚德博学，虚心从善”的人文境界和校园文化，特别是一种“小我”的境界，当下社会浮躁、功利的现象还比较严重，如果每个人都能够从“小我”出发，为人处世能够低调一点、虚心一点、谦让一点，那么，整个社会自然就会更加和谐、就会不断持续发展。我们川大的校训是“海纳百川，有容乃大”，它的精髓究竟在哪里？大海为什么能够容纳百川？我认为，就是因为大海总是处于最低处，才能容纳百川，才显得如此博大。因此，当一个人处在最低处的时候反而会显出他更加伟大。我觉得有两句广告语讲得非常好，一句是“大家好才是真的好”，另一句是借用了法国大文豪雨果的一句话，“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

今天，我们举办文化素质论坛实质就是教会每个人为人处世的道理，就是要“大其心容天下之物，虚其心受天下之善”，只有这样才会减少不必要的烦恼，才可能克服种种困难和阻力，最终经过自己的努力奋斗而取得成功。

当前，社会各界越来越关注高素质创新人才培养，越来越关注高校人才培养质量。现在，有些人批评高等教育质量下滑，我认为，他们的评价不是说学生的英语水平比以前差了，也不是说老师在专业知识技能方面讲得比以前少了。因为，我们正处于一个知识爆炸的时代，学生完全可以通过网络了解和学习很多知识技能。我体会，当前人才培养质量问题的核心，不是简单地专业知识技能缺失，而是在于“做人”方面，特别是修养境界、个人诚信和社会责任感培养的滞后和不足。因此，未来人才的这种人文情怀和社会责任感在他们对社会发挥作用的过程中将显得越来越重要。如果高校培养的未来建设者和接班人缺少诚信，缺少一种民族精神和社会责任感，缺乏应有的人文底蕴和人文素质，那么，他们就无法承担起党和国家赋予的历史使命和时代责任，更不可能成为国家发展所需要的高素质创新人才。大家都知道，我国一大批著名科学家包括钱学森、钱伟长等等，早年都是留学国外，而且取得了很大成就，物质条件也相当优越，但是新中国成立后，党和国家急需大批建设人才，面对祖国的召唤，他们不顾一切，抛弃名利毅然回国投身国家建设，成为时代精神的象征、更是我们每个人学习的楷模。可见，民族精神和社会责任感的培养，对党和国家的未来建设具有极其重要的作用。目前，我们很多学校都十分强调知识技能的传授，相对缺乏人文素质的培养，这实际上是一种缺失的教育，最终使我们培养的个别学生成为专业知识过硬，但身体、心理不健康的废品；成为专业技能合格、但缺少人文关怀、社会责任感的危险品。

作为川大这样一所具有深厚人文底蕴、高水平、研究型综合大学的校长，我一直在思考川大的大学之道，我认为，常规的教学工作可以不用担心，川大学生的专业课学得够不够、能不能找到工作，也不用担心。我最担心、也是最想抓的就是学生的修养高不高、能力强不强、视野宽不宽，特别是人文修养的培养很重要，因为修养代表了一个人的层次和品位，川大培养的学生应该有知识更有文化、有智慧更有责任，真正成为未来社会的领军人物。

我们必须把文化素质教育与民族精神培养紧密结合起来。现在，很多学生都是80后、90后，大都是独生子女家庭，由于受家庭成长环境的影响，很容易形成以自我为中心的性格，什么事都要找父母、辅导员，什么事都怪学校。因此，我们要培养他们对家庭、对学校、对党和国家的感恩意识。父母培养子女不容易，老师给学生上课、教育不容易，学校努力为学生提供各种优质教学资源更不容易，因此，同学们应该努力增强感恩意识、诚信意识，特别是对国家、对民族、对社会的责任意识，这不仅对于创新人才培养至关重要，对于国家和民族的长远发展更为关键。现在，我们国家的高科技虽然和西方国家还有一定差距，但这并不可怕，国家的经济正在持续发展，科技攻关也不断取得新的突破。可是，如果我们源源不断培养的人才都缺失民族精神和社会责任感，这才是最可怕的，这才是我们教育最大的失败。因此，川大作为高水平综合型的大学，一定要坚持把培养民族精神和社会责任感贯穿创新人才培养的全过程，真正使每个学生学会关心自己，更学会关心别人；学会关注自我，更学会关注社会；要有知识更有文化，有智慧更有责任，让每个学生真正从内心去领悟“厚德博学、虚心从善、海纳百川”的川大精神、川大文化和川大品质。

我们必须坚持把文化素质教育与科技创新能力提升紧密结合起来。钱学森先生曾说过：“培养有科学创新能力的人，不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。我觉得艺术上的修养对取得科学成果很重要，它开拓科学创新的思维。”作为学科门类齐全、交叉互补优势明显的高水平研究型综合大学，我们要充分发挥自身的鲜明特色，以新一轮“985”工程为契机，促进文理工医学科的进一步深度交叉融合。目前，学校正在努力打造的若干个交叉学科平台，就是要加强学生的学科交叉培养，以人文艺术的训练、文化素养的积淀来促进学生创新能力的提升。上面我谈到的正在积极筹建的“艺术与科学汇聚中心”，是世界首个以实体载体促进艺术与科学融合的研究中心，我们要以此为契机，努力为全世界学者和学生提供感受艺术与人文熏陶的平台，真正促进艺术想象力与科学创造力的完美融合，实现科学精神和人文关怀的高度统一。

我们必须坚持把文化素质教育与专业知识传授紧密结合起来。培养学生自由全面发展的潜质和能力，是教育的本质和核心。我之前在《川大的教育——思考与实践》的学术报告中曾谈到过教育的本质、责任和生命。我理解，教育的本质就是启发、发掘每个学生的兴趣、潜质和天赋，真正使每个学生都能自由全面发展。这就要求教育者不仅要培养学生的知识技能，更要启发学生的心灵，唤醒他们自身潜在的力量。兴趣是最好的老师，教育不是“灌满一桶水”，而是“点燃一把火”。我们激发起学生的兴趣，点燃他们的激情，每个学生自然就会努力学习，就会成为高素质创新人才。我们川大的大学文化以“厚德博学”为主要特征，因此，在教育教学过程中，我们要在巩固知识积累、创新能力培育、国际视野培养的基础上，进一步加强对学生的品德与人格教育、诚信与责任教育、法律和公民意识教育，鼓励学生有理想、有信念、有追求，一定要使学生不仅思想好、学习好、身体好还要心理好，要让学生有胸怀、能包容，真正让川大的学生有知识、有文化，有智慧，更要有责任、有修养、有境界、有能力。

我们必须坚持把文化素质教育与坚守精神家园紧密结合起来。大学是社会的精神灯塔。当前，在全球化时代，在市场化面前，社会可能会世俗，但学术不能世俗，学者更不能世俗；社会可能会浮躁，但教育不能浮躁，教育工作者更不能浮躁；社会可能会功利，但学校不能功利，学校培养的学生更不能功利。因此，在人才培养过程中，我们必须传承、弘扬和发掘创新大学文化，进一步营造彰显学术尊严、纯洁学术行为、弘扬学术正气的文化氛围，这本身也是大学精神家园的所在。这就要求我们的师生必须自觉遵守大学精神和科学道德规范，严格要求自己，严格要求学生端正学风，真正使每个学生都能成为大学精神家园的创造者和守护者。

我们必须坚持把文化素质教育与教师素养提升紧密结合起来。在教育教学方面，学校已经提出了一系列改革创新举措，包括小班授课、启发式讲课、批判式讨论、非标准答案考试等等。有好的老师，才可能有好的教育。我认为教育改革的难点不在学生，而在于老师，因为这些改革创新要求我们的老师必须具有相应的能力和水平。由于受到文化大革命的影响，可以说一些老师接受的是一种缺失的教育，如果老师自身的人文素养不高，那么就难以培养出高素质创新人才。因此，就要求我们每位老师都要具备广博的知识、广泛的兴趣，更要充满深厚的人文精神和人文关怀，真正把“老师”作为自己的第一身份，把育人作为自己的第一职责，以最优质的教学、最温暖的爱心和最专注的情感，去发现、热爱和关心身边的每个学生。要成为一个好老师、一个受学生欢迎的老师，不仅要学高为师，身正为范，更需要良好的人文素养。作为校长，我一直在补文化，在提升自己的文化修养，尽管我是院士，虽然有科学知识，但文化素养方面存在缺失，因此，我就要通过读书学习提升自己、完善自己。刚才，陈老师也提到现在我一直在坚持练习书法，我练书法的根本动力就在于努力使自己成为一名合格的川大校长。我认为，我们每位干部、每个老师、每个辅导员要推进川大的教育、要实现高水平的人文素质教育、要培养“四个具有”的高素质创新人才，首先就必须热爱学习，善于学习，不断完善自我，全面提升自己的人文素质和人文修养，既要做好传授学生知识、技能的“经师”，更要做好教会学生明理、做人，关心学生品质、作风和生活的“人师”。

我相信，只要不断推进文化素质教育，继续深化教育教学改革创新，就一定能够培养出更多的高素质创新人才。最后，我再次代表学校对“文化素质教育论坛”的成功举行表示热烈的祝贺！特别对冉先生、陈先生以及在座的各位老师为学校改革发展投入的无私奉献、为学校人文社科繁荣付出的巨大努力、为学生人文素质教育所作出的突出贡献表示衷心的感谢，并致以崇高的敬意！并通过大家，向全校政工干部、辅导员及全体老师为学校人才培养付出的心血和汗水表示由衷的感谢！

谢谢大家！