ccc-gun_y酒与女（范文模版）

第一篇：ccc-gun_y酒与女（范文模版）

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_ 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

－－别林斯基

夜里我独自拿着酒杯，看着那些在紫陌红尘中打滚的男男女女，有隔世的恍惚。酒杯里的红酒只不过是种心情，这种充满魅惑的液体！在地窖里待得太久，散发浓香与我相似的惺惺相惜！我的容颜像这暖味的红酒,看似娇艳却冷冷的没有温度！我不是顾影自怜，不过，太多时候，我只是酒！女人红酒 惺惺相惜的香艳

就像没有瓶中的沉淀，就没有杯中的香艳，没有一定人生经历的女人也不懂得如何去珍惜！

如果，女人是水做的话，那么，一个体贴别人的女性则应该是葡萄酒做的。

这一点，似乎先哲已经作出了一定的铺垫。在英语里面，女人叫作“women”;而葡萄酒则叫作“wine”。两者读音相差甚远，但细看一下结构，你就会发现两个单词都出现了这3个字母w、n、e，让人不禁想象起两者之间千丝万缕的联系。

所以葡萄酒也被叫作“情人酒”，一个浪漫的别名。把葡萄酒喻作女人，也是有一定道理的。层次分明的新酒，像年轻姑娘的笑颜，充满朝气，充满灵性，品一口，是清醇的香甜。颜色均匀的陈酒，像中年女人成熟的背影，风韵十足，却又扑朔迷离，细细品味，只觉醇厚的幽香，妙不可言。呈棕色的陈年佳酿，像老年女人深邃的眼眸，尘封着多年的世事沧桑，包含着一生的红尘情缘，浓郁的醇香一开即散，无法阻挡。

可以想象，挣脱了酒瓶束缚的葡萄酒，缓缓地涌入“高脚杯”的怀抱，从暗无光彩的酒瓶，到晶莹剔透的酒杯，从暗无天日的沉淀，再到热情如火的奔放，对比于还沉沦在酒瓶中的佳酿，酒杯中的甘露可以用“惊艳”来形容之。

而晚上的女人就如杯中的葡萄酒那样迷人，她们白天像男人一样，拼杀于职场，旨在缔造自己的事业，只有在晚上，她们才会还原自己本来的身份，或者更准确地说，晚上的她们更具女人味，她们会依傍在爱人的身边，或者徘徊于爱人的周遭，为的是那“一拥入怀”的缠绵。

就像没有瓶中的沉淀就没有杯中的惊艳，没有一定人生经历的女人也不会懂得如何去珍惜。所以，没有必要抱怨自己的爱人为拼杀于事业而忽略了自己，她们只是为了在沉淀中升华，期待真正的“出瓶之日”。就像爱酒之人，他们不会介意酒在瓶中的历史，他们只在意酒是否合自己的口味。

很欣赏那些喜欢葡萄酒的女人，因为她们知道什么叫做“惺惺相惜”。她们懂酒而品酒，就像某品酒大师所言：“懂得品尝葡萄酒的人，是懂得享受自己人生的人。”一个懂得享受自己人生的人，在我看来起码是一个成功的人。

而作为她的另一半，如果你爱惜她，那么就当好迎接葡萄酒的高脚杯这一身份，当葡萄酒挣脱酒瓶的那一刻，敞开自己的臂弯，让葡萄酒与高脚杯混为一体，好让它们释放沉淀已久的芬芳。

没有爱情的女人 最需要的是红酒

女人一旦失恋，最先做的事不是少照片，撕情书而是去痛痛快快的醉一场，唯有醉，才能暂时忘记心中的痛！

酒总是令男人想女人。

酒是不是能令女人想男人?是的。

惟一不同的是，男人喝了酒后，会想到各式各样的女人，很多不同的女人。女人喝了酒后，她往往只会想到一个男人——大多数时候她想到的是一个抛弃了她的男人。

朋友说:女人的脚是跟着心走的，心到哪里，脚也会走向哪里;男人却是心跟脚走，脚走了，心也走了，这话一点也不假。

女人生来就是受感情支配的动物。失去了爱，女人就如失去了阳光的花儿，只剩下枯萎凋谢。世上只有两种女人:幸福的女人，不幸福的女人。幸福的女人之所以幸福是因为她还相信男人的诺言，不幸福的女人之所以不幸福是因为她早已不相信男人的谎言。人们常说酒后吐真言，其实酒后只能让人更加的肆无忌惮、胡言乱语，却还打着真言的幌子。所以女人不要奢望男人在酒后说出真心话，这是白费心机的事情。女人幻想永恒不变的爱情，忠贞不渝的爱情，而男人幻想永远年轻的女人，永远貌美的女人。

记得有位法国酿酒师曾说过这样一句话:女人和红酒不一样，红酒是越陈越好，而女人还是越年轻越好。我实在是不敢苟同这种观点。因为他根本就不懂女人。不懂女人又岂懂美酒?如果一个女人一生没有经历过一次刻骨铭心的爱情，那她就不算是真正的女人。如果一个女人一生没有真正醉过一场，那岂不也是一种遗憾?而真正经历过一场天地合，乃敢与君绝的爱情后，女人通常只有两种结局:要么在爱情里沉醉不醒，要么在爱情里灰飞湮灭。

在轰轰烈烈的爱情里，坐上风的女人灿若晚霞，而败下阵来的女人则如霜打的茄子。尝过爱情的苦酒就像打了一剂防疫针，女人的寸寸柔肠会变成铁石一般，任何人都已不再受她信赖，惟有以酒相随。

酒是女人的患难之交，酒是女人默默的倾听者，酒是永远不会背叛女人的闺中秘友。但，千万不要醉倒在一个不值得爱的男人怀里。爱情的魅力在于它能使一个人重生，也能使一个人毁灭。而酒也是一种非常奇妙的东西，它既能使一个人亢奋激昂，也能使一个人颓废堕落。这两种东西，常常是负作用大。

女人一旦失恋，最先做的事不是烧照片、撕情书，而是要去痛痛快快醉一场。唯有醉，才能暂时忘却心中的疼;唯有醉，才能去往另一个没有烦忧的世界。有一项研究表明因酶活性的差异使女人比男人对葡萄酒和烈酒更敏感，也就是说女人比男人更易醉酒，更易受伤害。

看来女人不仅是心想醉，而且身也想醉，所谓酒不醉人人自醉。有些女人喜欢找各种理由各种场合不惜求醉，这种女人大多希望得到同情和怜悯;有些女人则喜欢把苦酒埋在心底，绝不诉说，这种女人内心很坚强，她们不需要别人的安慰，而是独自品味苦酒的滋味。

世上绝没有喝不醉的酒，世上也绝没有永恒不变的爱情。既然如此，又何必枉费苦心?又何必频添烦恼?该放手时就放手。

爱情就是一场赌，赢了满心欢喜，输了却总想赢回来，可是有些东西失去了就是失去了，永远也追不回来，不如喝杯红酒一笑了之。正如郑秀文的《快乐不快乐》所唱:不再爱了，是因为感情坏了，你怎么了，坏了就是坏了，没有什么大不了……

天亮了，是因为心情好了，没怎么了，我会爱上另外的人，爱情大概都这样了。

透过酒杯看女人

爱情里，原本没有戏里戏外之分，很多感情，信了，就是天堂，不信，就是地狱！

高脚酒杯，玛瑙色般的葡萄酒，低眉浅酌，温柔中揉入娇媚，那是一种典雅、一种傲慢、一种矜持。而女人喝酒成为时尚，多少代表着妇女解放的意味。据说科学研究发现女人对酒精的溶解程度比男性的快和高，因而能喝的女人特别能喝酒。

善饮的女人，三四个男子不是对手，酒席上常见好胜的男子举杯傲顾四周，而不惧杜康的女士含笑不露，而至酒杯乒乓作响真佛露相时，那女子只是两腮绯红而已，那好胜的先生已是烂醉如泥。所以老到的酒客一般对女宾退避三舍敬而远之，如向女子邀酒，赢了未必是本事，输了则在酒桌上是身败名裂难以翻身。也许与男性相比，喝酒的女人透出的是一种自信。古话说“酒能乱性。”而喝酒的女人能够在酒精作用中把握自己，体现一种让男人惊悸的韧性，一种不求别人勇于抗争的傲气。

关于女人与酒有3句经典话语：一般的女人不喝酒、女人不喝一般的酒、喝酒的女人不一般。因此喝一点酒的女人，多一点特别，也多一份生活的品味。适合女人喝的酒不是很多，红酒是女人钟爱的，也许因为它的味道，也许因为它的颜色，也许更因为它对女人的身体有着莫大的益处。红酒对人身体的益处是显而易见的，它能防止中风，预防癌症，有益于视力，当然大多数女人喝红酒更多的是看重它的美容功效。

喝酒的女人有些特别，喝酒透露着女人的性情。俗语云：酒后露真情。所以有人说：从酒桌上看女人往往比平时更准确，更清楚。

酒到杯干，来者不拒的女人：豪放女!个性热辣，是极好的红颜知己，但很难成为一个好妻子。

别人频频相劝，就是滴酒不沾的女人：标准淑女，珍稀动物。虽然不甚解风情，但一旦用情，却绝对专一。

喝得不多，却爱装醉的女人：聪明女!自我控制极佳，而且做事讲究手段，目的性很强。

老想灌醉别人，自己却涓滴不喝的女人：这样的女人如果还长得貌如天仙，那么对于男人来说绝对是一件致命的武器，根本无从抵挡，只能伸着脖子挨宰!呵呵!

不该醉时偏醉的女人：太容易动感情，是那种爱起来天翻地覆，闹起来鸡飞狗跳的麻烦女。

该醉时偏不醉的女人：冷静的女人。性格坚强，孤芳自赏。且观察力敏锐，能洞透男人的心灵。嘿嘿!

在得意时猛喝酒的女人：外冷内热，个性及情感一如沉默火山，不发则已，一发惊人!

只有失意时才喝酒的女人：脆弱的女人，很容易受伤。既拿不起，也很难放得下，喜欢自找麻烦。

做个有情调的女人

情调是什么？情调是女人与生俱来的情致！是女人骨子里最温柔的情节，是她们通过感官去享受和体验生活的特有方式！

但很多时候，我们常常以这样那样的借口，忘记了情调。忙着上班，忙着赚钱，忙着一个又一个的计划，忙着永远做不完的事。压力使女人喘不过气来，何处寻找情调?

其实，只要我们给自己留一点时间，只要多一点点，就足够了。当我们越忙的时候，越需要情调。情调会让我们减压，让我们的心情轻松而得到释放，让我们为生活感激和着迷。

所以，请你不妨试一试。窝在你最心爱的椅子里，敲着键盘，或翻一本心怡的书，然后泡上一杯沁香的玫瑰花茶，这时候，情调就会慢慢地出现在你身边，牵动你内心柔媚的情愫。

如果是一个雨天，假装忘了带伞，走出室内去淋一场雨。漫步在绿树成荫的街道上，让雨打湿你长长卷发和长长的睫毛，润湿你的眼睛，然后再深深地呼吸一口青草的芬芳，你会感觉那带着雨水的清香，像森林的味道。回到爱人的身旁，让他温柔地抱着你，轻轻地抚摸你的发丛。你头上那股带着雨水的清香，就会久久地萦绕在男人的心头。

情调有很多种，很多方式。可以是在一个早上，你从阳光中慵懒地醒来，离开你那散发着熏衣草香的暖暖被窝，到厨房去调一杯清香四溢的橙汁，靠窗坐着，享受一个阳光的清晨。也可以准备一顿丰富的晚餐，做他最喜爱吃的饭和菜，然后点亮水漂红蜡，倒上他喜欢喝的葡萄酒，幻想着你和他饮尽爱的美酒，一起沉醉在微熏的芬芳里。

也可以是寂静的夜里，插上耳麦，听自己喜欢的歌曲，然后什么也不去想，让舒缓的音乐慢慢地流入你的心里，像月光样的轻抚。

情调像蒙蒙的细雨，“它是优美的，是屈尊到地面的天空”，它滋养着女人的一生，使她们每一个日子都是那么丰盈而充满意蕴。

情调像一场雪，像柔柔的音乐，像浪漫的小诗。一个有情调的女人，她一定是美丽的。

一个有情调的女人，她一定在爱着，并且被爱。

雷蒙德卡弗说，让自己被爱，让自己感觉在这个世界上是被爱着的。

情调时常伴着爱情出现。因为爱，被这个人爱，被这个世界爱。

于是，我们满怀着爱和感激，制造着一个又一个令人惊叹的情调。

做个有情调女人吧，你将会与众不同!

恋恋葡萄酒

我喜欢的，还是把身边的点点滴滴，勾兑注葡萄酒中，幻化成人生的品味——那是一种有点泛酸的品味！

葡萄酒，一个优雅、品位、浪漫的代名词。《恋恋葡萄酒》一书中，女作者介绍了不少葡萄酒方面的知识，比如葡萄品种、百般香味、特殊酒种等等。但我最喜欢的，还是她把身边的点点滴滴，勾兑入葡萄酒中，幻化成了人生的品位——那是一种略微泛酸的品位。

她把红楼梦中的十二金钗一一对应各种葡萄酒，把尖酸刻薄的黛玉比喻成葡萄酒中高品位的“夏布丽”。“夏布丽酸劲十足，有种潮湿的火石味。林黛玉冷若冰霜，甚至尖酸刻薄，话语如刀子般尖锐。然而，高酸的女性历来是聪慧而敏感，真正喜欢夏布丽的人就喜欢它强劲的酸度，珍爱黛玉的宝玉也分明喜欢她的棱角分明。”也就是说，女人的“酸”，在爱她的人眼里才会闪烁出光芒一片。

上好的葡萄酒唯美稀罕，就像绝版的钻石王子一样可遇不可求。就算刻意地遇到了，那份爱也大多像一朵娇嫩的花，呵护得你百般憔悴，还不如拥有一份清淡的爱情更优雅持久，因为虽然“昂贵的红葡萄酒中有不少属于大酒”，但“上好的大酒如同身板好、帅气又绅士的男人，这样的大酒和男人数量有限，且不说很难遇到，就算遇到也消受不起。”

不过，生活的质地，酸性太重，醋味太足，总让人掩鼻，甚至逃跑。所以，就像葡萄酒需适当的氧气才能变为佳酿，婚姻也需要适度的自由空间才能和谐美满。如果氧气过多，葡萄酒就会败坏。

这和婚姻的道理一样，如果个人的自由空间太大，婚姻就吹了。做一个酸性男人，做一个酸性女人，没什么不好，关键在于“酸”得有度，这才是婚姻哲学的美好元素。以酿造美酒一样的心情酿造爱情、婚姻和生活，“酸”就可以演绎成一种舒缓自在的生命态度，让生活恣意撒播出诗意和柔情。正如西方有首歌唱道：“葡萄酒来了，生活就来了!葡萄酒来了，爱也就来了。”

浸泡在红酒中的故事

当我推开门看见他的时候，红酒开始在全身蒸发。昏黄的灯光下，他的目光坚硬而迷离。他一把将我推进来，狭小的空间中即刻弥漫着浑然而灼热的亲吻。他的双手混合着酒气开始蒸腾我肌肤的沸点。耳边震荡的不知是原始荒原上的嚎叫还是甜蜜温柔乡中的呢喃。当他凌乱的发扫过我面颊的时候，我清晰地感到他冲撞进我的身体。眼睛还是那么温柔，可他让我感到了残暴。当时间定格为雄性的喷射时，我有想飞的冲动，虽然我无力，我热。

这一幕在我梦境中一次次地出现，直到让我疑惑他的真实与虚幻。坦白地说，我企盼他的真实性，就象我渴望冬日的暖阳能肆意地抚弄我的春情，让我在尖叫的夜里高潮和崩溃。

至今我都对他的女友没有印象，那仿佛只是一个幻灭的影子，会让他有时多出一丝连我都无法捉摸透的忧伤。但这不会成为我的心里防线。也许我根本不需要什么心里防线。

我现在开始怀疑他的腼腆都是装出来的。我在心里诅咒过他，因为我无法驱赶他留下的雄性气息，包括留在我体内的。

我和女友总是点一瓶红酒，我怕它的醇烈，所以我用汤力水稀释。女友喝点酒眼睛就开始迷离，她看他，也听他。在这里他与我的距离永远不超过十米。这个距离是我计算出的，而且我将它定为诱惑的标准距。他目光散漫，但会在特定的某首歌的时候看我，用一种温柔近乎锐利的目光。我没有过自慰的经历，但我想那感觉就象被他的目光拨离。从那以后，我爱上了这种自慰。

“五月花”是我喜欢的名字。他坐在我的对面，象邻家的男孩清亮、可亲。他很痴迷地看着促销小姐身上辛热的老虎，点了tiger啤酒。这是一种很舒服的谈话，距离适中，话题随意。没有其他熟识的人，我和他如此近距离地相视。我有把握表现得清淡从容，因为我擅长。“你看过那部电影吗？”我回头看见身后的墙上贴着一张巨大的海报。黑色的流线勾勒出女人的身体。“《艳舞女郎》。”他的笑开始浮动坏意。我吸啜最后一滴西柚汁，竭力找出一些纯情的话题来配合他邻家男孩的形象。回去的车上，他的吻格外湿润，也或许那种湿润根本是自己的。

这种法国红酒的味道是香醇的，流淌进胃里会产生一种迷幻的意识，这种意识被音乐刺激后，象裸体地绽放在黑夜中的玫瑰。我很痴迷的一位台湾男作家推崇“意淫”，虽然他不知上过多少女人。后来他对我说我们是在意淫。他说那时他觉得我们除了做爱什么都做了。

我忘记了上次做爱是在什么时候，什么地点，跟什么男人。他的进入让我麻醉，我拒绝地盼望着。窗外夜色浓郁，他牵引着我漂流在海面上，海浪一次次地冲撞，让我迷失，让我疯狂，让我在海最后迸发的时候响亮地呻吟。天亮的时候，海倦怠地退去。那丝亮光透过窗帘射进我屋内的瞬间，我疑惑地发现自己一个人躺在床上，浑身冰凉，周遭空洞无物，随身听里隐隐地传出一个男歌手为某网站演译的情歌。

念书的时候，老师批评我上课时“神游”，想一些虚幻无边的事。这毛病到现在也没有改正。甚至发展到在喝过酒之后越演越烈。我已迷恋上了这种红酒，迷恋上了它加过汤力水之后的甘之若饴。今天它的味道一如往日，让我又虚幻地想像出这么多故事，尤若梦境。

浸泡在红酒中的故事，音乐响起，目光再现，易想起，也易忘记。

一个关于女人的红酒传说

周末约了几个朋友到酒吧小坐。扑朔迷离的灯光里，多情的萨克斯一搭接一搭地吹着，只见一个华丽的女人优雅地端着酒杯，她含情的眼神正冲着另一边微笑，而另一边则是一个西装革履的儒雅男人在以同样的神情举杯示意。接下来便是两个盛满醉人红洒的高脚杯碰到了一起……

瞧，一个多么浪漫的夜晚，一对多么浪漫的恋人。当然，这浪漫源自艳丽而醉人的红酒!

也不知道从什么时候开始，我发现身边的女友们都流行在聚会的时候来一句“斟一杯红酒!”.看她们娴熟而轻盈地把盏，将那浓郁的红色滑入唇边，还真是别有一番风情呢。的确，红酒一直以来都被人们看成是高贵、浪漫的象征。我曾经在《女人的浪漫是一道亮丽的风景》一文中有过这样的描述：“凉如水的夜里，别墅灯火辉煌，穿一袭拽地长裙，披一肩华美纱巾的美丽女人的出现---女人的红唇呷着血色的葡萄酒，眼睛却半乜着随处一扫，间或放下高脚杯，去浅尝鹅肝酱和刚出炉的面包，那种难以言表的精致细腻的浪漫，直把人的每个神经末梢都熨烫的舒展开来。于是乎，随团的男人们惊呼：哇，水晶灯下被红酒衬映的巴黎女人是世界上最懂得制造浪漫和享受浪漫的女人!”

其实，红酒起源于公元前6000年的古波斯，还有一个与美人、身份、品位有关的传说。故事传说的是一个失宠的妃子欲寻短见，把发酵的葡萄汁误当毒药喝了，结果人没死反而更加美艳动人了，这美妙的结局使妃子再度受宠。从此，红酒的美颜功能便成了追求生活品质的女人们的宠爱。

除了美颜，红酒更能点化女人的媚态，即使是个平时有点刻板的女人，在红酒的催化下，也会出现喋喋不休的燕语莺声或袅袅娜娜的肢体语言，无论如何也会让男人怜爱三分。

或许，在每个女人的心里，都深藏着一份对红酒的爱，即使是那些对红酒不屑一顾的女人，也总会有那么些不经意的瞬间，因为一片云、一首歌、一个似曾相识的面孔，心灵会突然间变得柔软而清晰;这时的女人，在汹涌而来的忧郁和向往里，也会流泪，也许想一醉在红酒那令人心碎的温柔里吧!但更多的时候，女人心中总会有一种渴望，渴望有一个人，渴望有一个满天烟花的夜晚，渴望和他共饮红酒，同舞旋律，直到地老天荒……

瞧着那将高脚杯碰到一起的华丽女人与优雅男人，我突然想唱：浪漫的红酒，飘荡着恋人柔醉的情怀，浪漫的夜晚，演艺着人生永恒的精彩……

红酒——爱情完美表达

一杯红酒：今晚真的很浪漫

一条流传甚广的喝酒定律是：啤酒要和一群朋友喝，二锅头要和一个朋友喝，白兰地要一个人喝，红葡萄酒要和一个女人喝。

从口感方面说，红酒那份甜中带酸的暧昧、暗香浮动的缠绵、如同丝绸般地滑过你的舌头和心灵的柔情，十分接近爱情的感觉。据说上好的红酒应该有500多种香味，包括鲜花类、植物类、水果类、焙烤类，比如玫瑰的香、蔷薇的香、紫罗兰的香、车厘子的香、黑加仑子的香……这就注定一杯红酒就是一段风花雪月的故事。

从品质方面说，红葡萄酒富含钙、镁、钾、铁等矿物质和维生素，尤其值得称道的是一种叫做“多酚”的神秘物质，医学家说它可以减少心脏病的发病率，生物学家说它可以促进新陈代谢，商人说它可以让皮肤美白，诗人说它是可以让爱情永恒…… 从产地方面说，世界上最著名的红酒产地是法国的波尔多和勃艮第，法国酿酒师保罗·塔利埃曾经说过：“我们用葡萄酒瓶盛放历史。”法国这片以浪漫著称的土地，当然也为红酒赋予了浪漫的DNA。

至于那婷婷玉立的郁金香形高脚杯，则会让人联想起一个穿着高跟鞋的女人以及她的优美的身段，继而联想起拥抱;那华丽而芳香的液体，又会让人联想起女人的红唇，继而联想起接吻。请看一位评酒师对一瓶法国红酒的鉴定结论：“像长发美女窈窕的背影，微风轻轻地飘起她丝绒的裙角，远处有柔柔的音乐演奏着……”

品尝红酒的过程其实就像一个男人认识一个女人的过程一样。一位红酒行家建议，喝红酒的最高境界应该不超过四杯———第一杯，今晚真的很浪漫，是初识佳人，并且一见钟情;第二杯，回味无穷，这个女人真有魅力;第三杯，激情正浓;第四杯，她就是我寻觅多年的那个人啊，主意已定，绝不犹豫;第五杯，最好不要喝了，给大脑留一点清醒吧，再喝人就醉了，心也醉了

第二篇：李清照与酒

李清照与酒

中国古代的文人更是对酒情有独钟，可以说是无酒不成诗了。李白：天子呼来不上船自称臣是酒中仙；陆游：百岁光阴半归酒，一生事业略存诗；还有宋代范仲淹的“把酒临风，其喜洋洋者矣”成了古今多少人在饮酒时所追求的境界„„陶渊明、杜甫、李白、韩愈、李贺一个个都是酒中豪杰„..然最引人瞩目的应是李清照了―――一个女酒仙。

我们在仔细的品味了李清照这位中国古代著名女词人的词作后，会猛然发现，她的一大部分词中都充满浓郁的酒香，有的淡饮，有的浓醉；有的乘兴而作，有的引恨而为。

李清照所处的北宋，正处于向衰败转型时期，她的青年时代是在北宋相对统一的政治局面中度过的。但在公元1127年，也就是历史上称为“靖康之难”的这一年，李清照开始南下逃难，从此展转奔波大半生。这使得她对国家的感情是爱恨交织，再加上后来父亲被诬、丈夫遇难，更使她在精神上受到极大的打击，她也只能经常借酒浇愁。

李清照的一生以“南渡”（即“靖康之难”）为转折点，而她的词及词中所写的酒的含义也因此分为两个阶段。在这里，我就简单的从“南渡之前”和“南渡之后”这两个部分对其加以分析。

“南渡之前”以酒调味

“南渡之前”这段时间是李清照一生中相对快乐的时光，她经历了少女的天真、美满的婚姻，与兄弟姐妹比诗作画，与丈夫赵明诚饮酒赏花、恩爱有加，生活相当闲适、风雅。此时，她没少饮酒，如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”（《如梦令·常记溪亭日暮》）这是写“她与姐妹们驾舟出游，在溪亭一边饮酒，一边欣赏优美的自然风光，后来醉的厉害，竟不认得回家的路了。”此时的饮酒是亲情的体现，更显出李清照与兄弟姐妹之间浓浓的情谊。

李清照十八岁时与赵明诚结婚，他们是一对志同道合、意趣相投的夫妇。他们都爱好文艺，且都喜欢研究整理金石书画。赵明诚对李清照理解有加，在饮酒方面非但不加阻止，而且还常与她共饮，有时带她参加亲戚的宴会，如“金兽倒，拼了尽烛，不管黄昏。”（《庆清朝慢·禁帷低张》）这正是他们当时饮酒生活的写照；有时陪她到郊外春游喝酒，如“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”（《渔家傲·雪里已知春信至》）这写出了他们一起赏梅饮酒的乐趣，无不洋溢着轻松活泼的气氛，更显他们夫妻恩爱、生活幸福。这一首首饮酒之词，都是他们爱情的见证。

虽然这段时间李清照的过的比较闲暇，但生活总会有一些不尽人意之处。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，夫妻之间难免有分离的时刻。婚后两年，赵明诚出仕，少则小别数月，多则一年半载，时间即使比较短，却也时常牵动李清照的离愁别绪，为了减轻自己的孤独感，她也只能用酒来稍稍的抚慰自己，如“要来小酌便来休，未必明朝风不起。”（《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》）此诗既是作于丈夫外出的时刻，它抒发了李清照的相思之苦及急切盼望丈夫归来一起饮酒赏梅的心情，这仅仅是“小酌”，她有时也喝的烂醉，如“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”（《如梦令·昨夜雨疏风骤》）“浓睡”了一夜，“残酒”还未消，可见其醉之深，同时也更加体现了她思夫的情感，当然，这个时候，她也给丈夫写了不少充满离愁别绪的词，词中也不乏有饮酒之句，像“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”（《 醉花阴·薄雾浓云愁永昼》）是写她对菊孤饮，思夫之情油然而生。

再后来，大约是徽宗宣和三年（公元1121年）的秋天，赵明诚出守莱州（今山东掖县），李清照随往，这时，姐妹之情难以割舍，她的姐妹送她送了一程又一程，好容易才分手，可她的心里一直充满着惜别伤离的情绪，因而李清照写出了“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅”（《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》）这样的名句，意思是：“连续饮酒，忘记了酒盏的深浅。”以此把别时的情绪、途中的怀念和别后的希冀委婉的写了出来，一层深似一层，而酒在此处无疑是沟通姐妹感情的最佳物质。

南渡之前，尽管由于不息的竞争、宦海的风云，给她的本家和夫家都罩上了一层阴影，但总体而言，她这时期的生活还是比较稳定、充满快乐的。虽常常饮酒，也仅仅是调节情绪罢了，而且很多次都是怀着愉快的心情而饮的，酒只是作为她幸福生活的调味剂，更添幸福情趣。

南渡之后以酒作伴

南渡之后是李清照词作创作的高峰时期，随着形势的发展和她生活的变化，其词无论是反映现实的广度和深度，还是艺术概括的高度，都有显著的变化、发展和提高。这个时期，国破家亡之痛，思乡怀旧之情，感叹身世之悲，零落辗转之苦，以及对死去丈夫的深切怀念，使李清照的生活更依赖于酒，以酒来麻醉自己，以酒来提高自己的创作思维，就成了李清照生命中不可缺少的伴侣。

“故乡何处是？忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。”（《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）在这短短的四句话中，蕴涵着多么深沉的故土沦亡的悲痛和纯真挚着的爱国深情啊！只有也只能是在醉了之后，才会忘记故乡，这是何等 的痛苦啊！如果没有酒，作者的痛苦怎会因麻醉而减少呢？

赵明诚之死，对李清照又是一个沉重的打击，李清照痛不欲生，精神几经崩溃，“薄衣初试，绿蚁新尝。”（《 行香子·天与秋光》）作者在“新尝”“绿蚁”后，又想起了与丈夫举杯共饮的欢乐时光，从而支撑着作者继续生活下去。由此可知，酒已成了李清照的精神支柱，成了自己与丈夫心灵沟通的源泉。

当然，这个时期，李清照的作品更多是写颠沛流离的凄惨境遇，感叹身世的愁苦心情。她除了过着流亡的生活之外，还受到了一连串特殊事故的打击：丈夫死后，她又被诬告通敌；多年收集的金石字画也荡然无存；饱受漂泊之苦，又遭后夫虐待。残酷的现实，苦难的遭遇，悲惨的命运，使她这位老年孀妇陷入极度的愁苦之中，然而此时她的代表作《声声慢·寻寻觅觅》仍旧能寻到酒的影子：“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！”到了这个时候，李清照仍旧难以丢掉酒，而此句以她女性特有的细腻感情，悱？动人的笔触，抒发了词人历尽沧桑、饱经忧患的无限哀愁。由此可见，酒贯穿于作者的一生。

李清照的一生少不了酒，没有酒来替她排犹解愁，她可能要少活两年、五年、十年，甚至于更长。那么，对于她晚年的作品，我们岂不是要看不到了，这又该是多大的损失哪？有人说李清照是个女酒鬼，我是极力反对的，而且我也替这个人悲哀，能说出此话的人一定不了解李清照，仅凭几首词中所包含的几个酒字就枉下定论，根本没有理解李词的意境。李清照是一个悲剧人物，如果能真正的了解她一生的悲惨经历，我想这说她是酒鬼的人就会感到羞愧了。

酒在李清照的词作中具有独特的艺术美，也正是这词中之酒，才使李词的内容更加空灵，更具韵味，也更易表现她的情绪。

（原作者：两袖清风，转贴是略作改动）

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1#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:24:00

如梦令

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

2#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:25:00

如梦令

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？

应是绿肥红瘦。

3#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:26:00

浣溪沙

莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

4#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:27:00

菩萨蛮

风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。

故乡何处是？

忘了除非醉。

沈水卧时烧，香消酒未消。

5#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:28:00

诉衷情

夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡，梦断不成归。

人悄悄，月依依，翠帘垂。

更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

6#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:29:00

醉花阴

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

7#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:30:00

一剪梅

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

8#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:31:00

蝶恋花

暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。

酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。

乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。

独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。

9#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:32:00

凤凰台上忆吹箫

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！

这回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。

惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。

10#作者：栀子与邦德

回复日期：2006-3-18 11:33:00 声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘？

守著窗儿，独自怎生得黑？

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个、愁字了得！

11#作者：曼曼200

4回复日期：2006-3-18 14:06:00

怎一个、愁字了得

12#作者：王克林

回复日期：2006-3-20 7:42:00

:)

13#作者：关山来客

回复日期：2006-3-27 0:42:00

酒是一种信仰

14#作者：江南梦断

回复日期：2006-3-29 21:04:00 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？

二

才女李清照与酒

词爱好者，很多人都喜欢李白的《将进酒》中的：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！”李白斗酒诗百篇，也为大众和影视创作为诗作者所传颂和钟爱。

而作为中国古代女诗人魁首的李清照，爱酒之深，堪与李白同列。在李清照的诗词作品中，关于饮酒，醉酒，病酒的诗词，多达几十篇，并随着其身世的不断变化，而多姿多彩的。

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 这首《如梦令》是李清照早期的诗词作品。这首诗表现的是少女时代的李清照天真活泼贪玩的女儿憨态。

在嫁与赵明诚之后，一对文学造诣深厚的夫妇琴瑟合鸣的夫妻生活，在李清照的笔尖流淌。此时在李清照词中的酒，也平添了一份温馨和浪漫，如《如梦令》：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

《诉衷情》：夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

这时的李清照是幸福的，也是放纵的，酒已经不仅仅是到了不识归路的程度，而是升华到了宿醉不醒的程度了。

在一年的重阳节，李清照填了一阕《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词的愁与闷，是李清照在向远在外地赵明诚表达的思念。而东篱把酒是在暗示远在外地的赵明诚，进行他们夫妻在家时经常做的诗词咏颂。

赵明诚接到这阕词后，遂闭门三日，填了五十阕，然后他把这含有李清照作品的五十余阕，拿去给好友陆德夫品评。陆德夫玩诵再三，以为有三句最佳：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

此后，李清照与赵明诚或合或离，在她的诗词里，合则有唱和之美，思乡之苦，离则有相思之苦。然而无论是合或离，这酒都不曾片刻丢弃。下面就是李清照在其诗文里提到酒甚至醉酒的词：

1.《浣溪沙》 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

2.《菩萨蛮》 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。

3.《好事近》 风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开後，正是伤春时节。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。

4.《清平乐》 年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

5.《鹧鸪天》 寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

6.《蝶恋花》 暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。

7.《蝶恋花 昌乐馆寄姊妹》 泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

8.《蝶恋花 上巳召亲族》 永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。

9.《渔家傲》 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

10.《念奴娇 春情》 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟

敛，更看今日晴未？

11.《行香子》 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

12.《殢人娇 後亭梅开有感》 玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江楼楚馆，云间水远。清昼永，凭栏翠帘低卷。坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。

13.《多丽 咏白菊》 小楼寒，夜长帘幕低垂。恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇，细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。

这些作品真实地反映了她的闺中生活和思想感情，而李清照对饮酒各种趣味的深刻体会，使得酒成为了她日常生活中，用以排愁解闷的消遣。中国历代诗坛上，即使是男性作家中，有清照这般好酒的，恐也只有李白苏轼可与之媲美。

而到了建炎三年，赵明诚病死于南京，当时李清照四十七岁。在兵荒马乱中，李清照逃难到台州找她的弟弟李迒，从此姊弟二人相依为命的生活在一起。至此以后，李清照的作品中饱含了伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，对死去丈夫的怀念，离乱中的颠沛奔波之苦。和对故乡沦陷的感慨。

此时的李清照，对酒更到了嗜酒如命的程度，而那首千古传唱的《声声慢》，就是最好的注解，酒不仅要喝，还要多喝，才能够麻痹她的思念与痛苦

《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！

此时的酒，唯有凄凉之意。在另外两首词里又表达了酒醉后的李清照对于故乡和过去生活的怀念。

《永遇乐》 落日熔金, 暮云合璧,人在何处.染柳烟浓, 吹梅笛怨,春意知几许.元宵佳节, 融和天气,次第岂无风雨.来相召, 香车宝马,谢他酒朋诗侣.中州盛日, 闺门多暇,记得偏重三五.铺翠冠儿, 捻金雪柳,簇带争济楚.如今憔悴, 风鬟霜鬓,怕见夜间出去.不如向帘儿底下, 听人笑语.《凤凰台上忆吹箫》 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳

关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

这些融和着家国之变、时代 沧桑的悲慨之曲，是李清照坎坷生涯、悲剧人生、灾难时代的映现。她晚年流浪江南，死时大约七十多岁。三

她的词流传至今不足六十首，仅五十首多点，而其中与酒能搭上边的有其下26首：

1、《如梦令·昨夜雨疏风骤》次句便称“浓睡不消残酒”，可谓厉害吧，喝了那么多的酒，美美睡上一晚，第二天醒来时还隐隐头痛。我想男人酒喝多了也仅不过如此，又知道这首词是她早期作品确实的说是新婚前后或少女时代的作品。

2、《如梦令·常记溪亭日暮》中的“沉醉不知归路”，你看都醉到不知该怎么回家，跌跌撞撞，以至后来划舟误入荷花丛中，惊起一滩沙鸥飞起。这首词则是她少女时代的作品，如果说是婚后的作品，那她的行为就更为大胆，这种女人放在今天，谁能管得住，只有她管你的份，而决没有管她的份。她简直就是通了诗文的王熙凤似人物，那把男人放在眼里。在这不得不说起，我迷恋李清照的原因。初二年，老师讲解完此词后，我的心就开始砰砰跳：喝醉了酒的小姑娘家，还把船划到荷花丛中，太可怕了，里面不是有蛇吗？天还快黑了，怎能找到回家的路？天哪！还扑沙沙飞起一群苍鹭来，是我肯定会放声哭出来。就这么为她担心着，直至到上了高中。当领略到李清照词中那种永恒的魅力时，今生今世就再出不来了！

3、《渔家傲·雪里已知春信至》中“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”，绿蚁就是酒，她一边喝着酒与大家或丈夫在赏梅，还时兴起吟词一首，多浪漫多风雅的生活。她写梅又是如此的冰洁纯粹——“玉人浴出新妆洗”。没有美酒，这首咏梅词说不准还写不出来呢！

4、《庆清朝慢·禁幄低张》结拍三句“金尊倒，拼了尽烛，不管黄昏。”，她又是在狂喝酒的情形下写咏芍药的词（一称咏牡丹，我看应更似咏芍药。），而且是什么都不管，管它时间晚不晚，喝，不管黄昏，不管回不回家，就要喝个痛快。这种性格的女人，基本都会把男人整死掉！她名流千古，却是以世间所有的男儿低头做代价。把她迎娶回家，有什么好，男女地位就得改写了！

5、《念奴娇·萧条庭院》中“险韵读成，扶头酒醒，别是闲滋味。”，这里的“扶头酒醒”有两种解释，一种为喝了扶头酒，醒来。一种为酒醒后扶头的姿态。反正无论那种解释，这句话都是：李清照酒喝太多了醉粘粘地醒过来的意思。她是一个人在家，一边喝酒一边写险韵诗（不好押韵的诗，如„黑‟这样的韵脚，人就称其为险韵，不容易押的贴切），还嫌没事干，东瞧西睇，什么“日高烟敛，更看今日睛未。”，睛天后，一定得去游玩一番才成。难怪赵明诚遇见此等事，就称苦也！老赵在今天也算是个高级知识分子，可与他老婆相比，那差之太多，一个是超级式轰动式的人物，一个仅收藏家而已，真可谓不相配，也只能说他俩的结合是勉强啦。只不过，当时赵明诚家境比李清照家好，不然李清照怎可嫁入赵家，又知道李父与赵父可是政敌。

6、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中有“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”之句，不用说了吧，持酒赏菊，而丈夫不在家，故才有“人比黄花瘦”之语。而赵明诚这个傻蛋笨到忘食寝者三日作词五十阙欲与李清照比高下，其友“（陆）德夫玩之再三，曰：„只三句绝佳。‟明诚诘之，曰：„莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。‟政易安作也。”（伊世珍的《瑯懁（女字旁，代）

记》卷中引《外传》），酒后之作令丈夫难堪之极，颜面尽失，洵成为千古佳话，李清照的佳话，赵明诚的笑话。

7、《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》上阙结拍云：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”，李清照是说，近来我消瘦了，不是酒喝多了，也不是悲秋引起的，言外之意，你快点回来，别在外头七搞八搞，让我担心死了，人可瘦了不少。想想，这句词里她虽然没有直写到喝酒，但却表明了她可是常常借酒释愁的啊！

8、《殢人娇·玉瘦香浓》中“坐上客来，尊中洒满。”，这回她赏梅可约了同伴了，一边喝酒一边互吐苦水，丈夫不知干什么去了，叫我当怨妇了，想得美，听歌饮酒自个快活去，反正你在外头也是花天酒地，谁都管不了谁。故结句才有“莫直待西楼，数声羌管。”之语。

9、《蝶恋花·暖雨睛风初破冻》中“酒意诗情谁与共？”，你看又是老公不在家，一个人喝得醉头昏脑的，连相思泪都有了，哎赵明诚死那里去呢？教人“独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。”，这一次喝不太多，故半夜还能挑灯花玩玩，老公这次回家又一定得给他点颜色瞧瞧，嘿还以老娘是吃素不成。

10、《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》中“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。”，这下可不得了，与姊妹送别，竟喝到连谁酒斟多都不知道了，可见姐妹情深。虽然这不见得是李清照亲姐妹至少这是她较亲近或很好的表姐妹或堂姐妹们或许是要好的诗朋酒侣。至此可见一斑了吧，这位女中文杰的酒量可不一般哟，下文还有呢！

11、《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》中“要来小酌便来休，未必明朝风不起。”，小酌点，不要喝太多，赶快来喝点小酒，明天风来了，红梅花便纷纷落地无踪了，趁今天心情好时，赏梅小饮一伙儿吧。好小资的生活，着实令人羡慕！

12、《好事近·风定落花深》中“酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。”一边唱（或听别人唱）一边喝，歌尽酒也喝完了，时间也晚了，烛火已摇摇欲熄。春天时，她也得喝喝酒，不喝是不能伤春的。

13、《诉衷情·夜来沉醉卸妆迟》的开句，又是喝到很晚才回家，而且还是喝了很多酒。难以想象啊，简直就是男人婆一个，又会喝又会写又会骂又有思想，这样的人生在那个年代都是超女。

14、《浣溪沙·莫许怀深琥珀浓》的第二句“未成沉醉意先融”，看来她打算把自己灌醉了！

15、《蝶恋花·永夜恹恹欢意少》下半阙“随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老。”，她在上巳节（三月上旬或三月三日）宴亲族，这回她肯定也喝了不少，不然四十多岁的人还插花扮少女状，这首充满着爱国情思的词以醉后的态度来写实，真是不易啊。据我所研究这是她在南京时写下，她婆婆死在南京，可能这次酒宴和老夫人死祭有关。

16、《转调满庭芳》有这句来“不怕风狂雨骤，恰才称煮酒残花。”，在喝酒时忘却国破家亡之痛，哎年青时老公不在身边喝酒，可如今一个人了更与酒分不了家，能忘怀？除非醉！总之一个人就要喝它几杯。

17、《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》不是写道：“酒阑更喜团茶苦。”用茶来解酒，是我国百姓千百年来的心得。故乡已远，用酒还是无法忘记啊！该死的就是无能的统治者赵构，害得人有家不能回，男人们都不管事了，女人们还能做什么？象李清照头脑如此清醒的杰出人物，只能用酒来麻醉思乡之情了。当读到“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。”时，都不能

自己，好一个忧国忧民的士大夫人物！她是女人耶，男人都死光光了？国破家亡，还直把杭州当汴州，那时代的投降派，令千古后的男人们集体蒙羞。

20、《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》这首词不用再多说了吧！当你们看到“故乡何处是？忘了除非醉！沉水卧时烧，香消酒未消。”之句，有何感想呢？

21、《忆秦娥·临高阁》有这“断香残酒情怀恶”之语，又是喝得差不多了开始大发牢骚，开骂男人不是东西，不夺回国土之类的高论。我辈无言以对！虽然她为千年前古人。此情此意，令人沉重，无法开心起来。

22、《青玉案·征鞍不见邯郸路》这是首姐弟别离词，“明窗小酌，暗灯清话，最好留连处。”暮年相逢，感慨深且多矣！饮点小酒叙叙旧，谈些感慨的话题，再诵读自己近年的佳作，怎么都令人感慨万千，不落泪能现实乎？

23、《声声慢·寻寻觅觅》谁都会知道她写过“三怀两盏淡酒，怎敌它晚来风急。”这两句词，国破家亡的情思，已完会不是几杯酒可以解决掉，是万种愁千种恨交织啊，“怎一个愁字了得”！她在这篇绝世名篇里还不忘酒的存在，这么嗜酒，非常人所及，更不要说是深闺的女人们，故后来的绝大多人都教女儿们不能学李清照，不然男女早就平等了。

24、《永遇乐·落日熔金》中她提到谢绝了朋友的邀请，这些是什么样的朋友？原来是“酒朋诗侣”一起饮酒作诗的高官们眷属。你还能说她是不喝酒？有戒酒过？不，她从来没有与酒分手过，酒是她最爱。

25、《怨王孙·梦断漏悄》第二句便是“愁浓酒恼”，她的愁与酒是紧密联系在一起，一旦心情不爽她就得去喝酒。她就这样的人，看你怎么办。

26、《木兰花令·沉水香消人悄悄》下阙的开句“金尊莫诉连壶倒”好爽啊，丈夫又远行，心里真不舒服，喝个够，看来明诚对她是一点办法也没有。她总要找个借口来喝几杯，而且又把一壶酒都喝光！有些吓人哦。在这里特定又说明一下，为什么《玉楼春》字式与《木兰花令》一样，而不把两首词用同一种词牌。因为在宋代这两个词牌在声调上有高低之分，唱起来是不一样的，而不是一词牌多名的现象，这一定要分清楚。就比如《转调满庭芳》与《满庭芳》句式完全相同，可大家还是不能把这两个词牌当作同一个词牌来认识。但是话得说回来，大至在李清照之后，词曲失传，南宋后期的词其实都是按式填句，只有老姜的词还有点可唱名堂，那时候起的各种词只要是句式一样就可以归入同一词牌中，因为那些词已不是真正意义上的词了。有些论家以为南宋词成就更高，那是完全错误的事，那时期的词与词本义开始背弛而去，故不能高谈什么南宋爱国词有什么可取的思想价值和高度的艺术成就，那仅会给后人留下笑柄。

第三篇：酒与诗歌

饮酒想起诗，赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。所以有了一点酒，往往想到我们的祖先，用作祭祀之用，与神灵共享。

清酒既载，驿牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》

祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。水旱风雷，常常威胁着人们的生存。在无法主宰自然的情况下，只能向神灵祈祷风调雨顺，禾稼丰收，免于饥馑。“自今以始，岁其有。君子有谷，诒孙子。于胥乐兮。”（《鲁颂·有马必》）从春而复，由夏而冬，人们一面披风雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神灵膜拜，暗暗祝祝寿，然而真正让人们眉开眼笑，饮得安乐，饮得热闹的，当是在禾稼登场的时候。

一边饮酒，一边做游戏，这是宫廷宴会最为常见的。他们投壶发矢，以决胜负。《行苇》中对此类多有描写：“敦弓既坚，四金候既钧。舍矢既均，序宾以贤。”胜负既定，欢呼声起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈祷福禄。即使祭祀，也只是徒具仪式，实际上是让美酒灌满自己的皮囊。

酒是美妙的东西，有了它，不仅要与神灵“共享”，而且用以招待客人。中华民族是个好客的民族。有亲朋来访，都要以美酒待客，一者是主人体面，二者是增加欢趣。

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。——《九歌·东皇太一》

操余弧兮反沦降，授北吉兮酌桂浆。——《九歌·东君》

从屈原的诗句中，已经看到加入“桂”、“椒”这些香料，说明酒的品种变得丰富，具有地方的特色。屈原的诗篇，影响深远。宋玉步其后尘。“《招魂》者，宁玉之所以作也。”这篇作品数次见酒，更富有楚地风情。

(米巨)(米女)密饵，有(饣长)(饣皇）些。瑶桨蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼桨些......美人既醉，朱颜酡些......娱酒不废，沉日夜些......酌饮尽欢，乐先故些。

丰富的食品，精美的饮料，兰膏明烛，华灯璀璨，鼓动瑟摇钟，美人共醉。虽是娱神敬鬼的幻想，但无异也反映人间的豪奢。

到了汉末，天下**，连年争战，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”人们的生命，朝不保夕，故感慨良多。把酒临江，横槊赋诗的曹孟德，是个具有雄才大略的人，他希望平定各地的割据势力，统一河山，使天下出现大治，就可无忧无虑痛饮两杯。“对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。”（《对酒》）人们讲究文明，讲究礼节。互敬互让，尊老爱幼，路不拾遗，无所争讼。国家的法度，公正无私，判刑合理，官吏爱民如子。老天爷体察善良的百姓，风调雨顺。他一边饮酒一边驰骋想像，为我们勾勒出一个人间乐园，可说是开了“桃花源”理想世界的先河。然而理想终归是理想，醉意过后，回眸人间，一片混乱。以有限的生命，去追求遥遥无期的目标，其难无异登天。于是深感力不从心，悲从中来，这一杯酒，味道可就完全不同了！

公子爱敬客，终宴不知疲。

清夜游西园，飞盖相追随。

明月澄清影，列宿正参差。

秋兰披长坂，朱华冒绿池。

潜鱼路清波，好鸟鸣高枝。

飘飘放志意，千秋长者斯。——《公宴》

他九高八斗，又是王弟，不少文士多仰慕他，追随他。所以他日夜开宴，赏柳看花。秦筝齐瑟，美女娇娃。“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛”。反正是“公款”，尽量花销就是。只要不过问政治，一天吃三头肥牛，曹丕大概也不会来过问。除了“置酒高殿上”，还纵马出猎：“揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。”

这《名都篇》有论者以为是曹植本人游猎生活的写照。平乐观为汉明帝所造，在洛阳西门外。能在那设宴，且饮每斗“十千”的美酒，恐百一般人所能为。尽管有丰厚的物质享受和斗鸡走马的乐趣，但并不能解除心灵的痛苦。不知是“遗传基因”，或是现世的实感，他也慨叹：“盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘”。（《箜篌引》）人终究不免一死。“悲从中来，不可断绝”。当然，大概也只有“杜康”可以排解了：

竹林七贤魏晋之际，政局不稳，文士动辄得咎。为逃避祸患，他们沉湎曲蘖。如果说饮酒是乐事，那么他们这一杯酒则是饮得很痛苦的。当时文人“结社集会”，少谈政治，而是以酒解愁。魏末“陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，河南向秀，籍兄子咸，琅琊王戎，沛人刘伶，相与友善，常宴集于竹林之下，时人号为“竹林七贤”（《三国志》）。他们一个个都是大酒徒，蔑视礼法，放浪形骸。这是有历史背景的。而这七人之中，嵇康与阮籍，在文学史上齐名。嵇康是个憎恨虚伪，反对俗礼，不满黑暗统治的名士。他颇知言论不慎会招灾惹祸，但生性耿直，而酒后尤甚，故不免遇害。他的诗作虽然不多，但我们都看到他饮酒时欢乐的赞颂。

王禹，北宋文学家，性嗜酒，大有一日不可无此君之慨。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——《清明》

他在宋太祖开宝年间中进士，在汴州作官司，生活比较稳定，后因得罪宋太宗，被贬为商州团练副使，大概收入不多，需靠“稿费”打酒。他的《寒食》诗云：

今年寒食在商山，山里风光亦可怜。

稚子就花拈硖蝶，人家依树系秋千。

郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。

副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。

由唐入宋，虽然社会趋于安定，生产比五代时期有所发展，但创造仍没完全愈合，边患时起，民生多艰。王禹在风雪寒天一斟酌之中，心绪难平，品出许多苦味。“月俸虽无余，晨炊且相继。薪未缺供，酒肴亦能备。”（《对雪》）自己虽然生活无忧，而河朔之民此时却“输挽供边鄙。车重数十斛，路遥数百里。”其中冻死的该有多少？戌边将士，身披铠甲，寒气透骨，远离乡井，备受苦辛，有谁能解除他们的痛苦？他这种关怀民生、杯酒不忘国事的思想，是深受杜甫与白居易思想的影响的。

欧阳修是妇孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭记》，从头到尾一直“也”下去，贯穿一股酒气。无酒不成文，无酒不成乐。天乐地乐，山乐水乐，皆因为有酒。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐……”（《醉翁亭记》）其实，鸟是知人之乐，旦与人共乐的。

第四篇：春节与酒

南方网讯在中华民族绚丽多姿的众多节日中，农历正月初一--春节，是最悠久、最隆重、最富有民族特色的；在春节的众多习俗中，饮酒又是非常重要的。早在西周时期，人们为庆祝一年的丰收和新一年的到来，就捧上美酒，抬着羔羊，聚在一起，高举牛角杯，同声祝贺，从此，开了过年饮酒的先河。到了汉代，“年”作为一个重大节日逐渐定型。到了这一天，家人放过爆竹后欢聚一堂饮椒柏酒，而且是让年龄最小的先饮。东汉时期，初一（又叫元旦）黎明时，各级官吏都要到朝廷给皇帝行贺年之礼，皇帝也兴致勃勃地接受群臣的朝贺，名曰“正朝”。汉制规定，群臣入宫朝拜需根据品位的高低带不同的礼品，皇帝也要设宴款待群臣，两千石以上的官员都可以参加御宴。经学家戴凭官侍中时参加一次御宴，皇帝为考察大臣们的学问，特令大家互以经史考辩诘难，释义不通者让坐给通者，戴凭连连获胜，连坐五十余席，一时传为佳话。这种朝贺之风往后愈演愈烈，曹植在诗中描写曹魏时期的盛况说：“初岁元祚，吉日惟良。乃为佳会，宴此高堂，尊卑列叙，典而有章。衣裳鲜活，敝敝玄黄，清酤盈爵，中坐腾光。珍膳杂沓，充溢圆方。笙碧既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀爵清商。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保慈喜，千载为常。欢笑为娱，乐哉未央！皇家荣贵，寿考无疆”。傅玄的《朝会赋》描写晋时情况更加生动形象，读之让人如临其境。元、清两朝的蒙、满两族入主中原后，也都积极汲取汉文化，极重元旦朝贺之礼，把赐宴当作拢络人心的有效手段。元诗人萨都刺《都门元日》一诗写道：“元日都门瑞气新，层层冠盖羽林陈。云边鹄立千官晓，天上龙飞万国春。宫殿日高腾紫霭，萧韶风细入青雯。太平天子恩如海，亦遣椒觞到小臣。” 汉民族向有“守岁”的风谷，“除夕达旦不眠，谓之守岁”周处《风土记》。唐代宫中守岁，常常大摆宴席，让侍臣应制作诗，歌舞升平。初唐诗人杜审言的《守岁侍宴应制》诗写道：季冬除夜迎新年，帝子王臣捧御筵。宫阙星河低拂树，殿庭灯烛上熏天。弹琴奏即梅风入，对局深钩柏雨传。欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。皇帝大臣如此，一般的骚人墨客是夜也往往饮酒赋诗，不过他们多是有感而发，与御用诗人的一味歌舞升平大不相同。贾岛一生坎坷贫因，以“苦吟”闻名于世，除夕守岁时，常把一年所作之诗全部置于几案之上，以酒肉为祭，焚香祷告道：“此吾终年苦心也”。祭毕举杯痛饮，长歌度岁。韦庄则痛感韶华易逝，游子飘道：我惜今宵促，君愁玉漏频。岂知新岁酒，犹作异乡身。雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔乡人。宋时不仅“守岁”，还有“馈岁”、“别岁”等花样，样样都离不开酒，“士庶不论贫富，……如同白日，围炉团座，酌酒喝歌”“守岁之事，虽近儿戏，然而父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐也。”南宋民族英雄文天祥，兵败被俘之后，除夕夜想起昔日此时阖家团圆饮屠苏酒的欢乐，再看看现在身陷囹圄、孤灯残照的凄凉，感概油然而生：乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，空边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。王安石客居他乡，佳节思亲，也难免生“断肠人在天涯”的感伤：一樽聊有天涯意，百感翻然醉里眠。酒醒灯前犹是客，梦回江北已经年。佳时流落真可得，胜事蹉跎只可怜。唯有到家寒食在，春风东泛濒溪船。与文天祥的沉痛苍凉迥然有别，也与王安石的淡淡哀伤很不相同，词人杨无咎的除夕之作则表达了对新一年的美好愿望和欢度除夕的悠闲情调：劝君今夕不须眠，目满，满泛觥船。大家沉醉对芒筵，愿新年胜旧年。（编辑：姜志）

第五篇：李白与酒

李白与酒

内容摘要：究其“诗仙”李白的一生，可见酒之于李白的意义之大。一方面，酒使李白有仙姿逸态，也使其饮酒诗具有深厚的文化内涵和独特的艺术风格，光焰万丈；另一方面，酒在李白的笔下，直接变成一种情趣饱和、独立自主的文学意象，其饮酒诗更是从文化上赋予了酒深刻的内涵和非凡的精神内质。

关键字：酒

李白 饮酒诗

酒，之于曹操，是“何以解忧，唯有杜康”；之于杜甫，是“樽酒家贫只旧醅”；之于李清照，是“三杯两盏淡酒”；之于晏殊，是“一曲新词酒一杯”。对于他们，酒或许只是偶然拈来的。而之于“诗仙”李白，酒则是一种寄托，一种承载。酒，不仅是他生活的组成，更是生命的组成。

李白一生与酒结缘，少有酒癖，长而不衰，又至死不休。唐孟棨《本事诗》说：“(白)初自幼好酒，于兖州习业，平居多饮。又于任城构酒楼，日与同志荒宴其上，少有醒时。”[1]李白待召翰林之时,依然“嗜酒，日与酒徒醉于酒肆”[2]，而到暮年“除诗歌之外，惟一的嗜好就是酒”[3]。另据李白自述，他不可一日无酒，有酒则开怀痛饮，“三百六十日，日日醉如泥”(《赠内》)。这些诗句显然是夸张，但足以看出李白在生活中的好饮、豪饮。不过，人们对李白的景仰和热爱，关键还不在其豪饮，而在酒后超人的文思才智和非凡的气度品格。五代王仁裕《开元夭宝遗事》载:“李白嘴酒不拘小节，然沉醉中所撰文章，未尝错误。而与不醉之人相对议事，皆不出太白所见，时人号为‘醉圣’。”从李白的饮酒诗中，我们最容易感受到其鲜明突出的个性，同时其所赋予酒的深厚文化内涵，形成了影响后世深远的“太白遗风”。

一、作诗千百首 只需酒一壶

怎样才能达到《文心雕龙·神思篇》中说:“是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦五藏，澡雪精神”的状态呢？葛景春先生说道“最好的办法是饮酒。在酒精的作用下，诗人把自己从现实喧闹中隔离出来，进人一个相对虚静的环境中，此时才能进入创作状态。” [4]

酒能激发诗人的创作欲望和灵感。杜甫曾作《饮中八仙歌》盛赞李白“一斗诗百篇”，陆游说他“饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉”，就连不喜李白的王安石也承认“李白诗词迅快，无疏脱处”，这些人在评价李白诗歌时都不约而同地提到了诗人豪饮后的才思敏捷。而在他的创作中，酒作为诗中的意象常常刺激其创作冲动，触发其灵感。饮酒使诗人无所顾忌，只求将自己心灵中感受最强烈的东西一吐为快，使他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。”

酒能丰富诗人的奇思妙想和想象。李白在酩酊醉意中,他邀明月对饮：“青天有月来几时,我今停杯一问之”，“举杯邀明月,对影成三人”(《月下独酌》其一)；他飘然若仙:“仙人殊恍惚，未若醉中真”(《拟古》)，“蟹螯即金液，糟邱是蓬莱”(《月下独酌》其四)把自己的奇想、无边的自信和夸张的词句溶在一起，奇思妙想尽在诗中。

酒能鼓动诗人的豪情万丈和狂傲。李白“天子呼来不上船”、“一醉累月轻王侯”，他曾经醉草吓蛮书,在宫中扶醉填词他貂裘换酒，将船买酒：“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”(《将进酒》)，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”(《游洞庭》其一)。“人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月”，未写杯中之物，未写酣饮之态, 一句“空对月”，却遍洒酒的豪情，将饮酒写得诗意而淋漓，放荡不羁而才华横溢。

正如余光中先生所说：“李白这个人，酒入豪肠，有三分啸成剑气，余下七分酿成了月光，绣口一吐就是半个盛唐。”

二、诗予酒之雅 诗予酒之名

从文化内涵来看，酒，是俗人纵情享乐的狂欢剂，是自我麻醉和逃避现实的良药。但在李白的饮酒诗里，酒的内涵主要是以酒解忧、以酒言志，着重肯定生命的精神层面： “穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”(《月下独酌四首》其四)、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”(《将进酒》)。但是在这种借酒以销“万古愁”的同时，虽然表面上李白说些人生如梦、应及时行乐乃至于出世退隐的话，其实“这都是他的政治抱负不能实现,政治热情无处寄托，特别是在遭受失败和打击之后，一种无可奈何的发泄。他的寻欢作乐、放浪形骸的诗篇背后，可以发现他充满痛苦和愤懑的心灵。”[5](代前言P13)但李白并没有由此滑入消极之中，而是抒写自己的豪壮胸怀和理想志向:“天生我材必有用”(《将进酒》)、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》其三)，从而把酒提升到了高雅的品位形象。

从精神实质来看，酒是一种狂欢和生命本能的迷醉，是生命欲望的展示和满足。但在李白的饮酒诗里，酒所体现出来的精神实质起着引导诗人进入自由的审美境界的作用。在酒醉状态下，精神获得极度的自由，心灵得到极大的充盈，即心灵的一种自在遨游。这种心醉，与天地万物同醉，如同庄子的“与天地精神独往来，而不傲睨于物”[6](P1099)的精神，所达之境界是心灵的自适：“三杯通大道，一斗合自然。”《(月下独酌》其二)同时，酒和诗交融的快乐不是极端的狂欢，而是一种节制狂暴和纵欲的快乐，是一种天人互合的精神陶醉：“一樽齐生死，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚”(《月下独酌》其三)，李白在醉中突破了感性个体狭小困窘的现实生活，而在精神上无限拓展空间，忘记了官场生死，忘记了世间纷扰，甚而忘记了自身存在，达到与天地万物无隔的独特精神体验。这是一种不同于本能和欲望展现的生命精神，从而赋予了酒崇高的精神实质和独特的文化性质。

可见，酒之于李白的意义十分重大，它是诗人生活的精神支柱，患难与共的知己，抒情寄意的桥梁。同时，通过李白的饮酒诗，酒成为一种肯定生命的精神、理性与欲望浑融一体的心醉，是心灵自在飞翔的一种审美体验。

“杯酒幽幽，如李白的性灵；酒韵绵绵，若李诗之余音。酒，铸就了李白的风骨，摆渡出李诗的灵魂。”[7] 醉倒在李白的酒中。

[参考文献] [1][唐]孟棨.本事诗, [宋]李昉等.《太平广记》卷二百一引[M].中华书局, 1961.[2][后晋]刘昫.旧唐书·文苑列传(卷一百九十下)[M].中华书局, 1975.[3]郭沫若.李白与杜甫[M].人民文学出版社, 1971.[4]葛景春.唐诗与酒一一试论酒与酒文化精神对唐诗的影响[J]《唐代文学研究（第十辑）——中国唐代文学学会第十一届暨国际学术讨论会论文集》2002 [5]安旗主.李白全集编年注释[M].成都:巴蜀书社, 1990..[6]郭庆藩.王孝鱼点校.庄子集释[M].北京:中华书局, 1961 [7]束舒娅 酒韵渡诗魂——李白和他诗中的“酒”[J]《学语文》2007年04期