民间文化

第一篇：民间文化

九

资

河

镇

地

方

民

间

小

调

九资河中心小学搜集整理

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目 录

1、报 花 名

19、拜 新 年

2、上 绣 楼 20、十 盏 灯

3、六 照

21、谢香茶

4、五 更 鼓 22

5、梳 油 头 236、蟠 桃 会 247、十 绣 25

8、十 月 梭 269、倒 古 人 27

10、拐 带 2811、落 阳 桥 2912、四季相思 30

13、四季送郎 3114、牧童放牛

3215、四 碗 菜 33

16、十 字 歌 3417、花 思 圆 35

18、十 杯 酒、打幺牌、贤良女劝夫、五更鼓、打补缸、卖鲜花、团陂街、十探妹、纺棉纱、十、十绣手巾、劝五更、瘌痢歌、十指尖尖、小赐福

劝

报

花

名

正月里，有一个正月正，什么事开花过新春，初正，一十正，二十正灯草花，开花过新春。二月里，有一个二月二，什么事开花（笨）河岸，初二，一十二，二十二河花开，开花（笨）河岸。三月里，有一个三月三，什么事开花在山尖，初三，一十三，二十三兰草花，开花在山尖。四月里，有一个四月四，什么事开花一身剌，初四，一十四，二十四糖鼓花（学名：金樱子），开花一身剌。

五月里，有一个五月五，什么事开花过端午，初五，一十五，二十五石榴花，开花过端午。六月里，有一个六月六，什么事开花在塘蔸，初六，一十六，二十六棱角花，开花在塘蔸。

七月里，有一个七月七，什么事开花在田里，初七，一十七，二十七早谷花，开花在田里。

八月里，有一个八月八，什么事开花满园撒，初八，一十八，二十八桂花开，开花满园撒。九月里，有一个九月九，什么事开花做甜酒，初九，一十九，二十九菊花开，开花做甜酒。十月里，有一个小阳春，什么事开花一身青，初春，一十春，二十春茶叶花，开花一身青。冬月里，有一个冬月冬，什么事开花在天空，初冬，一十冬，二十冬雪花开，开花在天空。腊月里，有一个腊月腊，什么事开花家家插，初腊，一十腊，二十腊腊烛花，开花家家插。

上

绣

楼

上绣楼，闷唉唉，相思想坏，大不该命红娘，勾引他来。人言道：张君瑞，令人可爱，孔雀亭摆酒宴，才把言开。乙卯年，中解员，名扬四海，已未岁进京都，不想回来。化纸钱，焚清香，花园咒拜，三更时露滴滴，打湿绣鞋。千般思，万般想，无计可奈，七弦琴弹不出，奴的心怀。十里亭，奴也曾，良言劝解，侍公子求功名，不思春钗。你与我，分别时，夫妻恩爱，小奴家在佛庙，烧香回来。生同床，死同穴，恩爱不改，八项书观不出，奴的心怀。九月九，菊花开，风流在外，子午时想亲哥，常挂心怀。佳节时，才子君，天天在外，作一个奴丈夫，巧计安排。人静后，在花园，焚香叩拜，可算得我的哥，玉树花开。知道了，我的哥，功名榜上，你在朝招附马，也是应该。也不知，奴的病，天地难解，可怜奴害相思，刀割心怀。知道你，有外心，忘奴恩爱，大不该离家乡，不转回来。

六

照

纱照外，月照高，小大姐好不生骄，三生骄来四生骄，谁人不知道。

一声不回家，盘缠用完了，再要不回家，衣裳穿破了，写封（那个）书信，谁人带得到。上写着，父母年又高，下写着姊妹又同胞，三写（那个）四写，妻儿年幼小。纱照外，月照房，小大姐坐着等亲郎，等之等等到（那个）东方月儿上。外头小狗咬，必定是我郎，开开门来看，引郎进绣房，知心话儿说到大天光。纱照外，月照南，小大姐送郎那茶山，姐把那茶山当的当小山。走旱路，没歇山头，行水路，没歇船头，怕的是那船头有强（盗）头。

纱照外，月照怀，小大姐送去了乖乖，姐送乖乖房的房门外。老辣菜，淡薄油盐，糙米饭一日三餐，再苦（那个）也觉心里甜。纱照外，月照西，小大姐跟哥下象棋，姐把棋子摆的摆成对。车马炮，高高架起，象士卒四下难抵，姐把棋子往的往上提。

纱照外，月照楼，小大姐送郎到沙洲，怕的是那沙洲有的有强（盗）头。郎想姐，姐在（那）绣楼，姐想郎，郎在（那）沙洲，我二人相思不的不得够。

五

更

鼓

鼓打一更月照楼，长长灯草满上油，姐脱丝鞋和衣睡，弯弯手儿郎枕头。鼓打二更月照街，郎在外面叫门开，左手推开门两扇，右手把妹搂在怀。鼓打三更月照中，亲哥来到绣房中，姐叫亲哥少讲话，生人说话音不同。鼓打四更月遍西，亲哥倒在姐怀的，姐叫亲哥要学好，不能三心有二意。鼓打五更月下山，姐送亲哥把门关，姐叫亲哥慢慢走，海枯石烂心不变。

梳 油 头（民歌）

正月梳头梳得光，苍蝇飞到姐头上，莫不是苍蝇戏弄姐，姐儿头上茶油香； 二月梳头梳得光，门里梳头门外香，离乡三千八百里，一夜思郎到天光； 三月梳头戴兰花，巧用各色水粉搽，洗洗手脸胭脂点，脸似后园牡丹花 四月梳头戴石榴，亲哥来到屋后头，轻言细语把妹叫，早晒罗裙晚来收； 五月梳头端午前，端午打酒比蜜甜，好酒越喝人不醉，好花越开越鲜艳； 六月梳头热难当，勤擦汗来巧梳妆，人不梳头样难看，梳了油头胜春光； 七月梳头脸朝西，劝君莫打喜鹊梅，房前屋后，都不打，单打乖姐一枝梅。八月梳头脸朝东，荷叶开花蓬搭蓬，丛球开花丛头撒，我想乖姐一场空； 九月梳头九点红，头上梳个九条龙，蛟龙行雨满天下，乌龙行雨一场空； 十月梳头上京都，带张梳子姐梳头，一包胭脂两盒粉，外带拢头姐拢头。

蟠 桃 会（民歌）

正月里来正月正，王母娘娘正月生，大赴蟠桃会，八仙出洞门。二月里来是花招，胆大孙猴去偷桃，蟠桃偷上手，惹出祸不少。三月里来是清明，那厢来了吕洞宾，手拿七星剑，要除害人精。四月里来麦草枯，那厢来了何仙姑，手拿宝饭瓢，浇干洞庭湖。五月里来热难磨，那厢来了蓝采和，手上提花篮子，口唱太平歌。六月里来热难熬，那厢来了张阁老，倒骑黑驴子，要过断洛阳桥。七月里来七月七，那厢来了汉钟离，手拿芭蕉扇，扇动仙风起。八月里来是中秋，那厢来了曹国舅，手拿一云帚，两眼带含羞。九月重阳九月里，那厢来了铁拐李，手拿药葫芦，摇动天和地。十月里来百草死，那厢来了韩湘子，坐在云端上，口吹仙笛子。一绣广东城，城里扎兵营，绣个曹操点雄兵；二绣花石街，街上好买卖，绣个孟姜上街来；三绣龟山高，蛇山断了腰，绣个江中水滔滔；四绣一只船，船上长着帆，绣个太公钓鱼玩；五绣包文拯，为官多清正，日断阳来夜断阴；六绣杨六郎，坐在军中帐，绣个焦赞和孟良；七绣七仙台，层层摞起来，绣个石上长青苔；八绣八大仙，绣个魏奎元，绣个玉莲把水玩；九绣李三娘，受苦在磨房，磨房生下女娇郎；十绣观世音，打坐莲花墩，绣个童子拜观音。

十 绣

十 月 梭

正月好唱正月梭，新结媳妇拜公婆，红绸褂儿绿色袖，八幅罗裙就地拖； 二月好唱二月梭，燕子衔泥过江河，燕子衔到高楼上，一楼更比二楼多； 三月好唱三月梭，三月牡丹开得多，大姐无意泼下水，淹死牡丹树一棵； 四月好唱四月梭，四月蚕儿养得多，大蚕老了做好茧，桑树梢上织绫罗； 五月好唱五月梭，石榴花开红似火，夫妻二人一处坐，太阳笑得乐呵呵； 六月好唱六月梭，六热炎天似炉火，公婆二人叫打扇，险乎热死女娇娥； 七月好唱七月梭，七月早谷荡金波，春华秋实人勤早，夫妻同唱丰收歌； 八月好唱八月梭，八月棱角老得多，红绸裤儿高扎起，夫妻下塘采菱角； 九月好唱九月梭，九月菊花香满坡，菊花老了做好酒，做坛好酒敬公婆； 十月好唱十月梭，霜打百草死得多，叶被霜打树未死，留得明年早发棵。

倒 古 人

正月里什么花，家家插戴，什么人手挽手肩搭肩同学三年； 二月里什么花，出头先老，什么人学了法他去修仙； 三月里什么花，满园红了，什么人在园中结拜了弟兄； 四月里什么花，张口白面，什么人背书箱，万古传名； 五月里什么花，青藤架起，什么人在园中，镇守花心； 六月里什么花，满园白了，什么人骑白马，穿白袍，挂帅征西；

七月里什么花，轻轻落下，什么人造药酒，醉坏何人？ 八月里什么花，红杆黑子，什么人捏金鞭，镇守朝门？ 九月里什么花，满园黄了，什么人骑黄马，穿黄袍，逃奔西岐？

十月里什么花，枯霜打死，什么人送寒衣，哭断长城； 冬月里什么花，飘游浪荡，什么人卧寒冰，救活娘亲； 腊月里什么花，福星高照，什么人坐经堂，口念经文； 十二月里，月相连，你从正月朝前唱，我从腊月朝转翻； 腊月里腊梅花，福星高照，黄氏女坐经堂，口念经文； 冬月里小雪花，飘游浪荡，小王强卧寒冰，救活娘亲； 十月里百草花，枯霜打死，孟姜女送寒衣哭断了长城； 九月里老菊花，满园黄了，黄飞虎过五关斩六将，逃奔西岐； 八月里兰荞花，红杆黑子，胡敬德捏金鞭，镇守朝门； 七月里早谷花，轻轻落下，杜康子造药酒，醉坏刘林； 六月里葫芦花，满园白了，薛仁贵骑白马穿白袍，挂帅征东； 五月里黄瓜花，青藤架起，刘志远在园中，镇守花心； 四月里小麦花，张口白面，孔夫子背书箱，万古传名； 三月里桃子花，满园红了，刘关张在桃园中结拜兄弟； 二月里地菜花，出头先老，付鲁布学了法，他去修仙； 正月里剪纸花，家家插戴，梁山伯祝英台手挽手肩搭肩同学三年。

拐 带

正月里正月一，我与亲哥一般齐，一的一般齐，缺少做媒的；

二月里二月一，我与亲哥摆酒席，盅筷往上摆，百味不想吃；

三月里三月三，我与亲哥到四川，哥买绸缎布，缝件好衣穿；

四月里四月八，我与亲哥把街下，哥买鞋和袜，送给小奴家；

五月里五月五我与亲哥上个黄州府，哥买绸缎布各色五尺五

六月里六月六，我与亲哥肉挨肉，肉的肉挨肉，难舍又难丢；

七月里七月七我与亲哥一对好夫妻，一对好夫妻总难到一堆

八月里八月八，我与亲哥把街下，把的把街下，早去早回家；

九月里九月九，我与亲哥手挽手，手的手挽手，难舍又难丢；

十月里小阳春，我与亲哥一年生，一的一年生，同日同时辰；

冬月里冬月冬，我与亲哥一般同，落的是白雪，起的是北风；

腊月里腊月腊，我与亲哥把街下，哥把年货打，早去早回家。

落 阳 桥

正月里来是元宵，王三公子要修落阳桥，要修桥百丈高；

二月里来惊蛰来，落阳桥修起来，要修桥合面街；

三月里来是清明，王母娘娘显威灵，四月八修桥墩；

四月里来四月八，落阳桥修起了八丈八，冇得钱不修它；

五月里来是端阳，天天每日把香烧，修不起桥好生骄。

六月里来是炎天，杏元小姐驾荷船，谁知道是神仙；

七月里来七月半，落阳桥修起一大半，二面铁栏杆；

八月里来是中秋，王三公子抛绣球，抛之在八仙楼；

九月里来重阳来，落阳桥修起来，合面街儿好买卖；

十月里来小阳春，落阳桥修起身，千人过来万人行。

四 季 相 思

春季里相思艳阳天，百药草盘芽遍地花儿香，柳如烟，才郎在外面常常为客官，妆台无心上，银花懒照颜，可怜奴，梳头打扮无郎见； 没不是才郎另有女天仙，忘却了，那当初枕边上对言，奴呀奴的天，年青的人，如今就把良心变。夏季里相思荷花出水香，乌云蓬梳妆慢去绣鸳鸯，热难当，才郎在外不想回家乡，泪似长江水，点点洒胸膛，可怜奴，独坐绣房将郎望； 无心无意慢去绣鸳鸯，等之等，才郎细细诉衷肠，奴呀奴的天，奴为你，相思害得不象人模样。秋季里相思端桂花儿飘，寒虫叫得闹糟糟，好生骄，才郎在外玩耍乐逍遥，明月窗前照，谁人吹玉箫，相思人如何听得凄凉调；

山高水又远，不知路哪条，修封书信谁与郎带到，奴哇奴的娇，奴为你，人不知道天知道。冬季里相思腊梅花儿开，鹅毛大雪片片撒下来，冷难挨，才郎在外不想回家来，才郎身上冷，奴家挂心怀。到夜晚谁人与郎铺和盖；痴痴呆呆是那女春才，忘恩负义是那才郎仔，奴哇奴的乖，奴为你害相思骨瘦如柴。四季里相思整整害一年，耳听得那门外好似我郎言，喜连天，急忙几步到堂前，金莲郎不扯，双手搭郎肩，我二人朝思暮想今天见； 手挽着才郎来到客堂前，洗手焚香叩拜那苍天，奴哇奴的天，我二人到今天，才得相思圆。

四 季 送 郎

春季送郎长街上，菊花遍地香满怀，双手扯郎双流泪，双手抱郎肝肠断。我郎没学无义郎，要学燕子游成双。夏季送郎十字街，荷花出头满地开，我与亲哥同看会，奴家带路转回来。曾记枕边多情义，夫妻恩爱配成双。秋季送郎十里亭，桂花开得笑盈盈，摘把桂花泡香茶，未从开花许郎君。亲哥在外要学好，切莫轻狂去嫖亲。冬季送郎绿嗳嗳，梅花朵朵斗雪开，双手敬郎三杯酒，莫忘为妻一片心，依依惜别难分手，望郎早去早回程。

牧 童 放 牛

天上的梭罗树，什么人所栽，地上的那黄河什么人所开，什么人领雄兵战在山关外，什么人吃长斋不想回家来？ 天上的梭罗树，王母娘所栽，地上的那黄河龙王爷所开，杨六郎领雄兵战在山关外，韩湘子吃长斋不想回家来。黄河上共有几十几个弯，几十几棵桃树在那中间，几十几棵桃树结桃子，几棵酸来几棵甜？ 黄河上共有九十九个弯，二九一十八棵桃树在那中间，棵棵桃树结桃子，九棵酸来九棵甜？ 什么人在天上传玉旨，什么人领了旨正守桃园，什么人偷桃子长街来卖，什么人吃桃子成了八仙？ 玉皇爷在天上传玉旨，孙行者领了旨正守桃园，孙悟空偷桃子长街上卖，韩湘子吃桃子成了八仙？ 落阳桥修得好，什么人所修，玉石碑雕得好，什么人所雕，什么人骑驴子落阳桥上过，什么人推车子推上九重霄？

落阳桥修得好，鲁板师傅所修，玉石碑雕得好，太伯金星所雕，张阁老骑驴子落阳桥上过，董阁老推车子推上九重霄？

什么鸟，身穿青来又穿白，什么鸟身穿的一身黑，什么鸟身上穿的十样景，什么鸟身上穿的绿的绿豆色。喜雀鸟，身穿青来又穿白，乌鸦鸟身上穿的一身黑，恩哥鸟身上穿的十样景，孔雀鸟身上穿的绿的绿豆色。

四 碗 菜

昨日姐家行，得见了女钗春，茶不思来饭也不想吞，闷沉沉，闷沉沉，昼夜不安宁，等之等到天明亮，跟姐讲人情；听说讲人情，心中火一盆，奴的爹娘管奴管得紧，小奴家年纪轻，怎敢乱胡行，二爹娘知道了，性命活不成；横说横不听，直说直不应，姑娘在房中铁打一般心，不是奴不肯，怕你嘴不稳，有三朋和四友，败坏了奴名声；

若要对人说，口中流鲜血，浑身上下难过那六月，我若对人明，嘴的嚼舌根，心肝五脏烂的烂干净；

叫哥没赌咒，许你一条路，奴的婆家你来走，小奴家绣花楼，就有那东头，等到了月牙出，朝的朝西走；往你婆家走，怕你婆家的狗，人多眼又多，哪个不怕丑，双手儿扯住了姑的娘手，小姑娘发善心切莫赶我走；

一更子里，月儿照花台，才郎你约定今夜时光来，叫丫环你与我多打几杯酒，三盘子，四碟子摆的摆起来；一碗大头菜，二碗盘香海，三碗艮鱼四碗定席菜，八仙桌儿当的当中摆，手拿着的银壶儿等的等郎来；

一等郎不来，二等郎不来，莫不是我郎另有女春钗，手拿着绣花鞋，无的无心绣，两眼睛止不住泪水洒下来； 二更子里，月儿暂暂高，姑儿在房中好不又生骄，前思后想，双的双泪到，两眼睛只哭得象个紫樱桃； 外面狗儿咬，人也见不到，奴的心事被你哄去了，哄死了奴一人，怕你不填命，无情的小杂种，谁与你相交；

三更子里，月儿正当顶，姑儿在房中好不又冷静，前街后街都的都睡净，等之等这时候来也来不成；灯盏也不明，被物冷惊惊，叫声丫环忙把火炉生，火炉子好一似郎的郎身肉，连叫了两三声，我郎不答应；四更子里，月儿偏了西，姑儿在房中哭哭又啼啼，哭哭啼啼，怕郎你变心，到后来奴的脸怎么见得人；

奴家二十七，相好只有你，奴家待你真心无二意，来来往往，三的三年整，并无有哪些事得罪了我才春； 五更子里，不觉天又明，耳听得门外好似我郎声，连叫了二三声，未听人答应，骂一声小奴才不知奴的心；叫也叫不应，急得两脚蹬，叫声丫环前去讲人情，这回人情讲的讲得准，到后来才郎哥不忘姐的恩；

银环准一对，丝线准半斤，杭州的胭脂苏州粉，今天许的明天灵，扯白吊谎的算个什么人；丫环开开门，低头进绣房，一阵的兰花一阵女花香，胭脂水粉本是姑娘用，从何回落之在郎的郎身上？ 姐儿关了窗，伸手扯衣裳，叫声丫环前去把人情讲，扯破了的衣裳还是姑娘补，倒不如轻轻地打郎几巴掌； 姐儿喜洋洋，双手扯着郎，二人挽手，上的上牙床，鸳鸯枕头一头放，睡之睡到个天明亮，明月照纱窗。

十 字 歌

喜呵呵来笑呵呵，听我唱个十字歌，什么字弯弯一条岗，什么字下来二道河，什么字好似王字样，什么字把门紧关着？ 什么字盘梁翘脚坐，什么字头上起云波，什么字长街做买卖，什么字象明月两分开？ 什么字好象金钩样，什么字一笔往下拖？ 一字弯弯一条岗，二字下来二道河，三字好象王字样，四字把门紧关着，五字盘梁翘脚坐。六字头上起云波，七字长街做买卖，八字明月两分开，九字好似金钩样，十字一笔往下拖。十字头上加一撇，千里路上来听歌； 九字旁边坐鸟字，斑鸠树上叫哥哥； 八字下面加刀字，分南分北分东西； 七字头上加白字，皂红皂子皂鸣锣； 六字下面加 字，交朋结友朋友多； 五字下面加口字，好似吾（梧）桐树一棵； 四字旁边加马字，好比松江驷阎罗； 三字中间加一竖，好似霸王过江河； 二字中间加人字，夫妻二人笑呵呵； 一字中间加一竖，分明唱的十字哥。

花 思 园

姐儿住在大路边，一卖米酒二的二卖烟，谁个要喝酒，谁个要吸烟，小小的生意要的要现钱，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，小小的生意要的要现钱。姐儿门口一棵槐，青枝绿叶长起来，一会朝南长，一会朝北开，槐树杪上绣的绣花台，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，槐树杪上绣的绣花台。姐儿门口一棵竹，锯根笛子锯根箫，箫儿吹得好，笛子吹得妙，二人快乐过的过逍遥，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，二人快乐过的过逍遥。姐儿门口一块镜，上照杏眼下照身，上照搽官粉，下照好衣巾，照着南海观的观世音，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，照着南海观的观世音。小小手服一尺三，手服上面绣的绣牡丹，牡丹绣得好，芍药绣得妙，精心绣过凤的凤还巢，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，精心绣过凤的凤还巢。

十 杯 酒

一杯酒儿闹元宵，唐僧摆酒建沙桥，师徒三人对天拜，取得真经回大朝； 二杯酒儿龙抬头，宝钏小姐抛绣球，绣球单打薛平贵，薛家门中出功侯； 三杯酒儿三月三，杏元小姐去和番，哭坏公子梅良玉，后来夫妻得团圆； 四杯酒儿四月八，昔日有个姜子牙，子牙袖里藏八卦，保定周朝八百八； 五杯酒儿是端阳，瓦岗寨上去相堂，瓦岗寨上单雄信，个个降来他不降； 六杯酒儿六月六，孔明设计过大江，鲁肃一见心欢喜，三气周瑜小儿郎。七杯酒儿七月七，七子八夕郭子仪，文武百官来庆寿，绑子上殿斩妖妻。八杯酒儿桂花黄，昔日有个杨六郎，焦赞孟良传号令，辕门外救出宗保`好儿郎。

九杯酒儿是重阳，关公打仗驮长枪，两军阵前杀一仗，杀得人马无处藏。十杯酒儿小阳春，唐僧取经回朝庭，扯起龙头归大海，风调雨顺国太平。

拜 新 年

正月里是新年，初三初四好晴天，请姐妹拜新年； 一拜老人多福寿，二拜少者财源进，三拜福禄满门； 十指尖尖把郎牵，姐妹二人拜个什么年，请哥哥吃茶烟； 先吃烟来后喝茶，墙上取下一琵琶，弹一个五梅花； 郎在外面弹四弦，姐在房中摆酒宴，一共几个盘； 三盘瘦来三盘荦，三碗海鲜在中间，共摆九个盘； 乌木筷子取两双，红花酒盅圆又圆，请哥坐上边； 郎把酒盅请几请，姐把筷子伸几伸，请郎学师文； 十指尖尖捧杯酒，这杯酒儿我郎干，必定点状元； 十指尖尖酒捧下，这杯酒儿也不差，必定点探花； 我郎饮了三杯酒，先做屋来后买田，恭贺年胜年。

十 盏 灯

喜盈盈来笑盈盈，听我唱个十盏灯； 独占熬头灯一盏，二龙戏珠二盏灯； 桃园结义灯三盏，四海名扬四盏灯； 五子登科灯五盏，鹿鹤同春六盏灯； 七仙美女灯七盏，八仙庆寿八盏灯； 九字金钩灯九盏，十全十美十盏灯。喜从容来笑从容，听我唱个倒回笼； 十全十美灯九盏，九字金钩八盏灯； 八仙庆寿灯七盏，七仙美女六盏灯； 鹿鹤同春灯五盏，五子登科四盏灯； 四海名扬灯三盏，桃园结义二盏灯； 二龙戏珠灯一盏，独占熬头一盏灯。

谢 香 茶

喜哈哈来笑哈哈，听我唱个谢香茶，茶是山中青枝叶，水是空中龙放花，火是南方丙丁火，柴是古木树枝枒，桃水桶儿檀香木，蔸水瓢儿自结瓜，泡茶壶儿连玉器，喝茶盅儿似莲花，烧茶娘子多费力，上穿绫罗下穿纱，上穿绫罗生贵子，下穿纱来点探花，好公子生来有五个，好姑娘生来有一双，大公子在朝中为官清正，二公子在朝中两马都堂，三公子在朝中做宰相，四公子在朝中高中状元郎，只有五公子年龄还小，在家中读诗书侍奉爹娘，大姑娘在朝中陪王饮宴，二姑娘在朝中掌管钱粮，自从今日玩过后，荣华富贵万代长。

打 幺 牌

姐在房中打幺牌，郎在外面溜进来，瞧见姐打牌，天牌好似梁山伯，地牌好似祝英台，三伯访友来，天牌地牌都不打，单把人牌搂在怀，抱上牙床来，姐叫亲哥没动手，奴家年小花未开，能看不能采，哥要采花来年二三月，桃子花儿杏子花儿开，正合奴心怀 你要睡醒二头睡，你要玩耍一头来，姐把脚打开，八十岁的公公来采花，万两黄金不要他，他是老人家，二十岁的哥哥来采花，分纹银钱不要它，陪郎去玩耍，先玩边鱼来戏水，后玩蜜蜂来花心，心情重万千斤。

贤 良 女 劝 夫

贤良女坐上房，急修书信劝我郎，我郎在外飘游浪荡，不读诗书懒看文章。我郎那天对我言讲，他讲道家花冇得野花香，家花不香倒长久，野花虽香不久长。我郎你若不肯信，且听为妻说比方，我郎那日病在牙床上，哪见野花熬药汤。我若劝郎你不醒，比几个古人听端详，夏吉无道宠李细，纣王无道宠达姬，英武宠的包氏女，红台一见湿花衣，宋江自造孤奴院，阎婆媳活捉张三郎，谋兄占妹徐杨广，六里寻查败朝纲，清明来庆五大郎，松寺楼前一命亡，昔日古人说到此，哪个贪花好下场。

我郎你若不肯信，再听为妻说比方，红罗帐好一似天罗地网，象牙床好一似杀人战场，小金连好一似飞刀来放，十指尖尖好一似杀人的花枪，水粉好似埋人土，胭脂点嘴似春芳，容颜好似拿魂票，两眼睛好一似五殿阎王，红锦被好一似剥皮庭上，鸳鸯枕好一似奈湖桥梁，红踏板好一似望乡台上，那丫环送的茶好一似迷魂药汤。劝我郎你要回心转意，苦读诗书勤看文章，日后得中皇榜上，一举成名天下扬。

五 更 鼓

一更鼓儿多，思想我表哥，千思万想睡不着，睡不着，不该结思罗。二更鼓儿催，骂声要死的，你不想奴奴想你，奴想你，枉费奴心机。三更鼓儿黄，一人睡牙床，鸳鸯枕头两头放，两头放，缺少少年郎。四更鼓儿咚，表妹在梦中，梦中见郎是英雄，是英雄，醒来一场空。五更鼓儿鸣，金鸡闹五更，我跟金鸡无仇恨，无仇恨，不该叫天明。

打 补 缸

（补匠）：忙把担子来挑起，挑起担子走四方，东边走到西边转，转了南方到北方。十字街上穿心过，只见各铺都在忙，铜匠铺里叮当响，铁匠铺里放霞光，酒馆铺里醉八仙，茶馆铺里桂花香，百货铺里样样有，糕点铺里碟儿响，前走五里桃花店，后走五里杏花村，杏花村里有好酒，桃花店里出美人，谈情要到桃花店，喝酒要到杏花村，走了五里又五里，再走五里王家庄，担子放在稻场上，大叫三声打补缸。

（王）王大娘在上房，耳听门外叫补缸，大缸要钱多和少，小缸要钱几十双？（补匠）：大缸要钱一百五，小缸要钱五十双。（王）：一百五来五十双，再添几文买新缸。

（补匠）清早起来遇上了鬼，遇着翘嘴婆娘开坏了张，忙把担子来挑起，挑起担子走他乡。

（王）叫声补匠你请转，我与补匠作商量，大缸还钱一百二，小缸还价四十双，一百二来四十双，算算顾不顾到伙食帐。

（补匠）叫声王大娘把缸补，只要人好不在价钱上。

（王）王大娘转上房，手拿梳子巧梳妆，前面梳个盘龙嘴，后边梳个种花庄，左边梳个龙戏水，右边梳个凤翻身，当中梳个三梳子，梳个童子拜观音，两朵金花两边插，八宝耳环坠耳根，杭州的水粉搽白脸，苏州的胭脂点嘴唇，上身穿的毛蓝褂，百折罗裙扫地下，三尺白绸裹住脚，缎子绣鞋穿一双，白铜烟袋手中拿，空心煤子八寸长，拿张椅子当门坐，左脚翘在右脚上，一个细口两个眼，两个细口共几双。

（补匠）忙补忙补忙忙补，两眼瞄着王大娘，好看好看真好看，失手打破王大娘的缸。（王）骂声补匠好大胆，竟敢打破老娘的缸。（补匠）明日打从府门过，挑口新缸赔旧缸。（王）新缸冇得旧缸光，打不得豆腐点不得浆。旧缸装的陈醋酒，新缸装的喂猪糠，（补匠）拣个砖头光几光，新缸要比旧缸强，（王）把你送进县衙里，四十大板你难当，（补匠）补匠一见事不妙，双膝跪地拜干娘，（王）你年长我年小，那是怎么拜干娘，（补匠）如今世事不一样，先生干儿后生干娘，叫声干娘饶一命，挑起担子走他乡，走了几步回头望，舍不得干娘好排场。

卖 鲜 花

站在纱门外，纱门两打开，挑担小鲜花，长的长街卖。鲜花挑一担，姐儿门前转，问一声小大姐，货儿点不点。

头戴五梅花，身穿毛蓝褂，八幅罗裙扫脚下。

脚穿红绣鞋，慢慢下楼来，问一声货郎哥，货儿卖不卖。货郎你请坐，我买点小杂货，我到厨房去，端茶你解喝。打开花背包，大姐你来瞧，一卖香肥皂，二卖雪花膏。三卖洗衣粉，四卖美人镜，五卖胭脂粉，六卖绣花针。七卖丝光袜，八卖夹子夹，九卖丝绸缎，十卖牙膏刷。左手把茶揣，伸手把奴摸，只摸得小奴家，遍身是麻木。摸又摸得轻，带坏奴的心，问一声小大姐，姻缘准不准？ 姻缘我也准，怕你嘴不稳，有三朋和四友，败坏奴名声。听说这句话，双膝跪地下，我二人到堂前，对天把誓发。双手牵起身，二人笑盈盈，我二人手挽手，进的进房门。二人上牙床，二人脱衣裳，我二人做的事，莫对别人讲。二人下床梃，送郎出房门，我二人手挽手，来到客堂厅。亲哥你走了，亲哥你快跑，倘若是我郎知，不的不好搞。

团

陂

街

家住团陂街，大门朝南开，他家有个别女春钗，胜似祝英台。四月一十八，打扮走娘家，手拿洋伞一尺八，两手耍莲花。走进麦儿冲，麦儿黄松松，麦林里跳出个小杂种，扯手又不松。二姑好慌忙，开口就骂娘，我是隔壁读书郎，调戏二姑娘。你是叶儿多，不奈意思何，平畈大路人又多，等我回家着。晨时来看姐，头发黑如墨，心想跟姐歇一歇，可得不可得。巳时姐红脸，骂郎好大胆，自从那日会一面，怎好许姻缘。午时许姻缘，许到十二三，他家的亲戚为休汉，谁个不敢沾。未时进姐门，胭脂和水粉，外早一盆大红领，奉送我郎身。申时跟郎坐，问郎饿不饿，我郎要饿去烧锅，少陪我亲哥。酉时郎吃饭，干鱼和鸭蛋，叫声哥吃多有慢，有慢小心肝。戊时点明灯，问郎名和姓，要把名姓问得清，免得错认人。亥时上牙床，一对好鸳鸯，鸳鸯枕头两头放，金鸡配凤凰。子时把郎夹，骂郎瞌睡大，我郎不来倒也罢，耽误了小奴家。丑时郎要走，扯住我郎手，我郎要走等鸡开口，再走我不留。寅时郎要计（方言去的意思）扯住我郎衣，我郎要计等鸡啼，再走不留你。

卯时郎走了，走路歪歪倒，郎的精神奴夺了，走路雪花飘。

十 探 妹

正月探妹正月正，一看妹来二玩灯，看灯倒是假，哥喂，看妹还是真。二月探妹龙抬头，郎在扬州把书读，口里念文章，哥喂，一心挂两头。三月探妹是清明，家家户户祭祖坟，路中遇着妹，哥喂，怎么不作声。四月探妹四月八，郎在河中把钩下，一心上了钩，哥喂，难舍又难丢。五月探妹是端阳，手捏香纸和冰糖，你说甜不甜，哥喂，没有我的香。六月探妹是炎天，毛蓝褂儿把你穿，交给妹手的，哥喂，留得过热天。七月探妹七月七，牛郎织女会夫妻，想要再会面，哥喂，要到七月七。八月探妹中秋节，家家户户把客接，妹妹未接到，哥喂，心中过不得。九月探妹九月九，二人房中手挽手，嘴儿轻轻吻，哥喂，怎么舍得走。十月探妹一年园，胭脂水粉买得全，交在妹手里，哥喂，要你花了钱。

十 劝

一劝人孝父母尊辈长上，细心想养儿女，时刻莫忘； 二劝人兄弟们同娘同养，兄要忍弟要让，有商有量； 三劝人妯娌们同心共想，切不可分彼此，各论短长； 四劝人姑嫂们同把家当，有三从和四德，千女贤良； 五劝人有儿女好心教养，传知识讲礼性，送进学堂； 六劝人在垸下尊敬长上，家有老是个宝，说说总强； 七劝人在邻里是非少讲，切不可在人前，说短道长； 怕的是有人将你问上，问得你多嘴人脸上无光； 八劝人夫妻们宽宏大量，莫嫌丑，莫嫌贫共度时光； 倘若是有差错莫争莫讧，怕的是不到头，枉费思量； 九劝人做生意公平一样，莫欺老莫欺少，莫把价涨； 十劝人在垸下和睦相让，尊敬年老人，义气四方： 若有人学到了十劝一样，孙儿子，子儿孙富贵久长。

纺 棉 纱

清早起来冷刹刹，手拿扫帚扫地下，团转都扫净，再去引娃娃； 手拿扫帚一尺三，扫了这间扫那间，团转都扫净，再扫阳沟边； 小小车儿入根台，上屋抬到下屋来，小奴家对面坐，棉纱纺起来； 小小车儿团纠纠，车心打在车里头，小奴家对面坐，棉线往上抽； 要死的弹匠弹得生，纺的棉纱出泡颈，棉纱不好纺，是在狠人心； 纺线纺得一五更，耳听娃娃哭一声，娃娃你莫哭，纺线度光阴。纺线纺得二根纱，耳听娃娃哭妈妈，娃娃你莫哭，纺线为了家。

一绣手巾一尺长，绣个金龙配凤凰，手巾破了花还在，千针万线永不忘二绣手巾二尺半，绣个牡丹真好看，郎要看花你来看，看花容易绣花难。三绣手巾三尺三，绣个桃花开满园，千树桃花迎春笑，情郎怎不进花园。四绣手巾四角平，绣个美女织丝巾，万两黄金我不选，手巾单选有情人。五绣手巾五更头，绣个荷叶莲篷藕，手巾托在郎心口，既解心思又解愁。六绣手巾六尺多，绣个鸳鸯戏水波，送到我郎腰上腿，天长地久永谐和。七绣手巾七尺长，绣个钥匙打郎箱，钥匙连上奴心锁，亲姐盼望有情郎。八绣手巾八尺八，绣个大姐扇桂花，桂花落在郎身上，问声我郎香不香。九绣手巾九尺红，绣个黄河九条龙，河水流流翻波浪，吓坏划船的老船工。十绣手巾一丈长，绣个梅花傲冬霜，喜雀飞在花尖上，我与亲哥情意长。

十 绣 手 巾

7。

劝 五 更

一更子里劝劝我亲人，劝亲人在外莫嫖亲，嫖亲莫认真，看世间那嫖客，老来靠何人。奴待你真心又真意，你待奴只有六七分，不能到一生，小奴家十七八要往婆家行。二更子里劝劝我冤家，劝冤家在外莫玩耍，玩耍要丢下，怕的是世外人，咒骂二爹妈。做生意将本来求利，种庄稼勤劳又下力，莫懒莫好吃，后生家造乾坤老来不着急。三更子里劝劝我心肝，劝心肝没吸那大烟，毒品哥莫占，倘若是上了瘾，无钱好艰难。烟瘾发，日夜睡不眠，做生意无钱把门关，我哥手艰难，人家要钱把帐算，他们转回还。四更子里劝劝我亲哥，劝亲哥在外莫赌博，赌博无下落，倘若是输了钱，我哥把衣脱。哥有钱个个来吃喝，哥无钱无人把一个，我哥把急着，怪只怪不该赌，难买后悔药。五更子里劝劝大天明，手挽手将郎送出门，我哥慢慢行昨夜晚劝的话，哥要记在心。哥要学宋朝杨宗保，奴要学女将穆桂英，大破天门阵，哥要学杨四郎，早去早回程。

瘌 痢 歌

女（唱）：清早起来脸朝东，两眼哭得桃子红，别人的丈夫多齐整（哪喂），奴的丈夫瘌痢头，瘌痢死了我自由。

男（白）：么样哎？你这个婆娘，大清早起来就骂我，我不过是头上长了几个瘌痢，其他的哪点比不上你，明朝开国皇帝朱元璋，年轻时不也是个瘌痢头？ 女（白）：你么能和他比哩？人家是皇帝，你一头的个瘌痢，好吃懒做的，我么样跟你过日子啊？

男唱：你要自由你自由，何必骂我瘌痢头，世上的瘌痢多得很（哪喂），世上的瘌痢不只我一人，你要自由万不能。女哭（白）：这日子么样过啊？

男（气愤地）说：怎么过？还不走赶快替我做饭去（女下场）。

（男对着观众）说；这个婆娘，不来点硬的，她不晓得天高地厚。（边说边走下场）。

十 指 尖 尖

男唱：十指尖尖搭姐肩（女白：你要死），有句话儿不好对姐言（女白：说啥），二十七八无妻子（女白：讨一个啥），心想（那个）讨一个手中又无钱（女白：钱哪去了？），十赌九输钱输尽（女白：好极了，叫你不成器），说起来（个）容易，做好难。

女唱：十指尖尖做双鞋（男白：做得哪个？）做双（那个）鞋儿送我郎（男白：做双我啥），用心用意做双你（男白：我把钱），只要你的人情好哪要你的钱。女唱：十指尖尖梳油头（男白：梳头到哪里去？）梳头（那个）打扮去看我的郎（男白：你郎么样呀？），我郎得了相思病，（男白：整啥），百味（那个）药草整不到我的郎，（男白：那不是死），我郎要死奴也是死（男白：那我么样呀？）舍得（那个）情人舍不得我的郎，（男白：你这个大姐好狠心），不是奴的心肠狠，我二人的八字共了一条心。

小 赐 福

耳听得小金锣闹沉沉，惊动了天上的八仙神，赐福到此门，奉玉旨到此地，福禄寿三星。有福星上堂把话明，手合手捧着金喜盆，赐福到此门，吃喝穿住用玩，财源多茂盛。有禄星上堂把话明，坐麒麟送子到府门，满门都有份，生贵子点状元，代代保朝庭。有寿星上堂把话言，松鹤图高挂府门前，老幼都康健，但愿福如东海，寿比那南山。赐福满上堂把话言，众君子不比那神仙，恭贺年胜年，望府门生喜气，福禄万万年。

第二篇：民间文化资源旅游

民间文化资源是指散存在乡村社会及民间收藏者手中的纸质文书、物件和字画物什等，多数具有地域性特征，反映域内社会、政治、经济、文化、宗教、风俗、民情等方面内容，不仅是从事地方史研究的珍贵资料，也是地方发展旅游业不可多得的基础性资源，尤其在提升区域旅游业发展内涵方面，具有重要的地域特征和地方特色。

如何发掘这些散落在民间的乡邦文化资源，加强收集、整理与利用力度，变废为宝，不仅是一项光荣的学术使命，而且是一项有实践价值的旅游文化资源拯救行动。在当下，加强非物质文化遗产抢救，推动旅游产业与文化产业融合发展的大好形势下，首先必须将承载非物质文化遗产的各种民间文化资源加以研究利用，将丰富多彩、原汁原味的民间文化因素注入到现代旅游业活动之中，焕发其无限魅力，从而促进旅游产业在发展中不断增添文化内涵。

近年来，利用非物质文化遗产资源优势,开发旅游文化产品和具有地方民族特色与市场效益的文化旅游节目得了可喜的成果，民间武术、傩舞、灯会、唱曲、小调及各种制作工艺成为征集、申报非物质文化遗产的重要内容。在调查采集这些遗产样本时，人们往往感觉到有形式而无内容，形似而神不肖，究其根本原因就在于展示这些非物质文化遗产内涵的东西太少，往往缺乏具体细节的描绘，如傩舞表演的程式、灯会的彩排、各种小调唱曲的具体剧目腔调，因在正统知识体系中缺乏记载，往往只有求自于民间老艺人的杂耍纪录来加以丰富和完善。如何丰富这些民间非物质文化遗产的鲜活内涵，民间文书作为记录生活细节和工艺流程的杂书，有力弥补正统知识渠道的缺失，收集、整理、研究、推广并展现这些民间的实践智慧，对于开发出唱响市场的旅游产品显得尤其重要。

第三篇：广西壮族民间文化探索

广西壮族民间文化探索

摘要

在以文化旅游为主导模式的二十一世纪，旅游者对民间文化、异质文化的渴求与体验是他们出游的重要目的。民间文化旅游是一种高层次的文化旅游，它适应了现代旅游多元化发展的格局。旅游经营者必须开发、利用民间文化资源，才能增强旅游产品吸引力，提高文化品位，满足旅游者娱乐、休闲、求知的目的，推进旅游发展。

关键词

广西壮族民间文化探索

㈠调查背景

在中华民族文化中,民族民间文化资源是最富生机和活力的部分。民族文化是各民族在长期的发展过程中所形成的 ,包括建筑、饮食、服饰、娱乐、节庆等物质文化 ,也包括传统习惯、礼仪、宗教、公共道德和价值标准等精神文化和制度文化。各民族都有自己特有的民族文化 ,其文化特征反映了民族的起源和发展历史 ,也深深地打上了他们的生活环境。如何在当今社会、经济、文化快速发展的条件下继续传承和发展民间文化，这就成了摆在我们面前的一个问题。此外，民间文化是社会主义文化的重要组成部分,也是社会主义精神文明建设必不可少的一部分。经济与文化是唇齿相依、密不可分，经济发展为文化发展提供保障,繁荣文化可以促进经济的发展。在社会主义市场经济体制条件下，这种互动关系，越来越凸现出来。探讨民间文化，是我们面临的一个新课题。为此，我对广西壮族的民间文化进行了探索和学习。

㈡探索目的本次探索的目的在于通过网上资料查找和阅读大量相关书籍的方式了解并熟知广西壮族民间文化，同时为了更好的保护和传承广西壮族民间文化。在非物质文化遗产保护呼声高涨的背景下，有必要为更多的人了解少数民族民间文化打开一扇窗口，让更多的人懂得民间文化的内涵与意义。

㈢广西壮族民间文化现状

新中国成立以来，广西壮族的民间文化事业得到长足发展，现拥有专业的文化人才、国办图书馆和文化馆、文化创作小组、专业剧团、民间业余剧团、皮影剧团、电影放映队、国办电影院、铜管乐队、文化经营户。在这支队伍的努力下，弘扬了民间文学、故事、歌谣、谚语、戏剧、音乐、美术、摄影、舞蹈、曲艺等。

壮族神话传说富于想象，美丽动人，反映了古代壮族人民对天地万物的认识和远古社会的痕迹，如《太阳、月亮、星星》、《妈勒访天边》等。《布洛陀与姆六甲》叙述壮族的始祖如何造天造地,安排世界万物,反映出壮族先民战胜自然、主宰自然的朴素愿望。《布伯》歌颂了壮族先民和大自然作斗争的英勇气概，从中亦可窥见古代氏族部落间相互攻伐的历史痕迹。《莫一大王》更富于浪漫色彩和反抗精神。其他表现人民生活的故事如《百鸟衣》、《一幅壮锦》、《逃军粮》等都反映出壮族人民为了追求幸福而甘愿牺牲的精神。刘三姐的传说尤为群众所喜爱,经整理改编后已搬上银幕和舞台,《公颇》、《公天》、《老登》、《汪三头》等机智人物故事用现实主义的表现手法塑造了聪明、勇敢、机智、勤劳而又幽默诙谐的人物形象，家喻户晓。

壮族民歌特别发达，这和壮族有歌圩对歌习俗有关。民歌，壮语一般称作“欢”，就形式分，有勒脚歌、排歌、散歌等。排歌为壮族诗歌的自由体，每诗只咏一事，有时长达 300多行。长篇叙事诗比较著名的有《布伯》、《布洛陀》、《嘹歌》、《马骨胡之歌》、《六丘和达七》、《莫一大王》等。其中以《嘹歌》的表现形式较为特别。它不是以叙事方式讲述完整的故事，而是以封建领主的兼并战乱作为背景，通过抒情的对唱表现一对男女青年悲欢离合的感情。四句一组，相互问答，拆开来是独立的抒情诗，连缀起来又是一首有头有尾的故事诗。壮族长篇叙事诗多取材于汉族民间故事，但都按本民族的生活风貌加工改造过，《梁山伯和祝英台》即为壮族化了的长诗。汉族已失传的作品,如《文龙与肖尼》等，也在壮族民间广泛传唱，留存至今。

壮族的作家文学有着反对农奴制、土司制和封建压迫剥削的传统，与汉族文学的关系比较密切。明清以来，出现过不少壮族诗人，他们大多用汉族旧体诗词的形式写作,韦丰华的《宾阳杂感》、黄焕中的《苦农行》、黎申产的《朱仙镇道上书所见》、黄君钜的《易门任内感事》都反映了人民的疾苦与不平。此外，比较著名的还有农赓尧、韦天宝、郑小谷等。中华人民共和国成立后，壮族作家文学进入了一个新的阶段，形成了一支自己的文学创作队伍。陆地以其长篇小说《美丽的南方》、《瀑布》，韦其麟以其长诗《百鸟衣》在壮族新文学中占有重要地位。

综上所述，广西壮族民间文化形成六大特点：

（一）历史源远流长，（二）群众参与广泛，（三）内容丰富多彩，（四）文化形式多样，（五）成果丰硕，（六）影响深远。广西的优秀民间文化在长期的发展进程中，影响了一批人，凝聚了一批人，教育了一批人，也为广西的经济发展做出了一定的贡献，代表了广西壮族先进文化发展方向。因此，必须采取对策，繁荣发展，为市域经济建设服务。

㈣广西壮族民间文化存在的问题与原因

民间文化事业是区域经济发展的组成部分，应当与经济发展同步，但就当前现状看，虽然发展是主流，前景可观，而其落后面也是非常严峻的，主要表现在以下几个方面：

第一、思想观念滞后。主要体现在以下三点：一是“福利型”文化思想严重，认为文化只能创造精神财富，不能创造物质财富。十多年来，党中央、国务院一再强调文化部门要开展“以文补文”、“多业助文活动”，但这个强调热在上头、冷在下头、活在沿海、僵在内地、死在山区。其原因就是没有文化经济意识，“福利型”文化思想还在不少乡镇文化人脑海中根深蒂固。二是“文不理财，士不经商”的传统观念和“等、靠、要”的国办文化思想。这些观念桎梏、束缚着文化人的思想，一讲开展文化活动，就去向财政要钱。这样以来地方文化经济不但没有随地方经济的发展而发展，而且把原有的文化阵地丢失了，乡镇文化站就是名存实亡的典型例子。三是“小文化”模式的思想。认为农村只是放放电影、录像、办办舞厅或卡拉OK厅，出出墙报，逢年过节组织一下群众文化活动之类的事。现在农村逢集日放电影、放录像都放不起来，还有什么文化经济可言呢？这种“小文化”思想在一定程度上影响了文化的繁荣经济的发展。

第二、文化载体滞后。文化载体是文化经济发展的基础。目前，广西壮族文化设施的发展与区域经济发展不同步，文化设施不是破旧不堪，就是早已过时。从80年代以来，农村文化设施建设一直在滑坡。导致这种现象的主要原因是文化设施建设政府投入少，而文化部门自身力不从心，社会办文化的机制又缺少，所以造成文化设施建设与经济发展不同步。

第三、文化产业滞后。文化产业的发展需要一定的启动资金。广西壮族文化产业投入极少，特别是农村，一个乡镇年产值不过五、六千万元，人均收入一千五百元左右，财政供不应求，农村文化产业举步维艰。现在有的乡镇虽有一些文化经济项目，乃是零散的小本经营，效益

差、设施落后，有的乡镇还处在零的状态。改革开放后，农村虽然敞开山门，集市也较前繁荣，但将其摆到全国发达地区文化经济发展的大背景下，广西壮族文化经济的发展就无不显得非常滞后和孱弱。这种滞后和孱弱，并不是乡镇领导无方，文化专干无能，而是属地理位置、文化素质、市场信息、科技能力，尤其是思想观念等因素的制约，使其仍处在作坊式生产、粗放型经营、墟场式贸易等传统模式中，从而导致了农村文化无生机活力，不能很好地围绕市域经济的发展搞好服务和促进作用。

㈤繁荣广西壮族民间文化事业——促进经济发展

第一、更新观念，打造经济平台

在市场经济条件下，文化的功能和作用从内容到形式都大大丰富和拓展了，特别是艺术产品直接进入市场后尤其如此。因此，文化工作者必须更新观念。一是从计划型向市场型转变。许多事实证明，凡哪个地方思想解放、观念新颖，哪里的文化事业就得到发展，哪个地方思想观念陈旧，哪个地方的文化事业就滞后不前，甚至倒退。因而，我们必须高举邓小平理论的伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，破除旧的思想观念，牢固树立“发展意识”、“开放意识”、“市场意识”，与时俱进、开拓创新。二是从福利型向市场型转变，一些文化人认为文化是一种“福利型事业”，无论创作、演出、展览等一切文化活动都依靠政府投入。这种福利型观念必须改变，我们要放下架子，放下“包袱”，走向市场，按市场规律，根据市场需要，提供文化服务和文化生产，在市场搏击中追求社会效益和经济效益的最大效益。三是从“小文化”向“大文化”转变。目前，广西壮族的文化工作者一直在努力寻找求生存，求发展的路子，千方百计举办多种形式的展览，配合中心工作，绘制街头宣传画、制作宣传广告和乡村文化室的专刊、专栏，举办各种文化培训班，开辟一些小规模、零散的艺术品经营店。这些小文化、小产业、只能是小发展。我们要转变这一观念，围绕市域经济建设中心，举办大型的文化活动，开辟大型的文化产品生产基地，通过办大文化、发展大产业，才有大发展、大繁荣。

第二、加大投入，提供软硬环境

常言道：“巧妇难为无米之炊”。如果我们不切实加大投入，加强文化设施建设，就不能为文化繁荣提供硬环境，为经济建设提供软环境，那么繁荣文化事业，促进市域经济发展就会成为一句空话。因此，改革投资体制、加强设施建设势在必行。一是财政要尽最大努力增加投入，采取发展文化产业挣一点、依靠社会力量筹一点，政府财政拨一点的“三点”式滚动发展方式增加投入；二是借鸡下蛋，出场地、出技术引资扩展设施、扩大规模；三是要发挥个体投资，股份合作投资和发达地区联姻等多种投资方式进行设施建设，形成多层次、多渠道的文化设施发展态势，解决全市文化设施建设资金不足的难题。为繁荣文化经济和促进市域经济发展创造良好的软硬环境。

第三、发挥优势，搞活文化经济

民间文化有诸多的社会功能，我们要充分发挥文化的这一优势，开展全方位服务，搞活文化经济。以市歌舞剧团、市文化馆、市电影公司和各乡镇文化站为“龙头”，组织好全市民间文化团体和艺人，紧紧围绕市域经济建设中心，承办招商引资、经贸洽谈、大型展览、剪彩、竣工庆典等开展文化活动。开辟旅游景点文贸文经相结合的文化艺术节，举办“节杯会”等各种大型文化演出活动。成立秧歌队、“树新风”文化演出队，“星期五大家来欢乐”文化演出队、民间文化协会和老年文化活动中心等文化团体和组织,经常组织开展社区文化、公园文化、广场文化等大规模的文化活动。积极开办民间文学、口头文学、故事、诗朗诵、声乐、美术、摄影、舞蹈、戏曲、器乐培训等各门类的文化培训班,讲座班、培训更多的文化人才，以服务搞活文化经济。形成民间文化练好市场功、群众文化合上产业拍、文化与经济互动发展的新格局。

㈥展望与思考

通过对广西壮族民间文化的探索，我们发现，广西壮族总体来说存在着一种加快与汉族融合的发展趋势，尽管他们（尤其是上层阶层）仍然保持着相当程度的民族意识，但这种脆弱的民族意识似乎无力阻挡这一历史进程的发展。由此，随着城市化发展高潮的到来，壮族很可能也会迎来与汉族融合的发展高潮。以下是我本次探索和学习后的思考：

民族融合是我们这样一个统一的多民族国家必然的历史发展趋势，也符合壮族人民的愿望和利益。自秦始皇统一中国，中原军队进入岭南后，壮族先民就开始与汉族杂居，此后壮族先民积极地学习和吸收汉族先进的文化，并且历代都有部分壮族融入汉族之中，成为岭南汉族的重要组成部分，这种自觉的民族融合取向至今在壮族地区的广大城乡仍然能够感觉得到。

参考文献

1.何秋;桂林民间旅游资源开发模式研究[D];广西师范大学;2008年

2.《民间文化论坛》

3.广西壮族自治区文化发展“十二五”规划

4.总主编﹒陈建军.广西导游；广西师范大学出版社出版

第四篇：民族民间文化个人事迹材料

民族民间文化个人事迹材料

***，男，布依族，出生于1970年10月8日，大专文化程度，1991年8月参加工作，现为小学高级教师专业技术职务。历时十七载的教坛生活均在**学校——他的家乡耕耘。1992年3月至1994年8月在**学校任团支部书记工作，1994年9月至1998年8月在**学校任总务工作，1998年9月至2001年9月在**学校任教导主任，2001年10月至今在**学校任校长（兼**机关支部书记）。

在这里土生土长的他，从小深受家乡文化的熏陶，对家乡的民间文化底蕴有着较深刻的认识和了解，对家乡民间文化的发展报以极大的希望。他深爱自己的工作，心系家乡的教育事业，安教、乐教、善教。在教学岗位与地方民间文化的挖掘、传承上他以勤勤恳恳、兢兢业业，精益求精、艰苦奋斗的敬业精神为地方民间文化艺术的繁荣做出了积极的贡献。工作中他通过书本知识与地方极为丰富的民族民间文化的融合育导着一代又一代学生的成才，引领着一批又一批的教师成长。而他也在奉献中得到了家乡人民的好评。

一、深入民间文艺团体，挖掘地方文化

2004年秋，在上级“关于挖掘民族文化和发展民族文化”精神的指引下，他积极响应号召，深入民间文艺团体采集了许多有价值的民间文艺项目，使地方文化在校园内得以传承和发展奠定了基础。2004年9月至2006年12月，他充分利用假期和工作之余多次深入村寨文艺团体采集地方民间文化，收集了部分常用的布依语、苗语，淳朴的布依山歌、苗歌，结识了多彩多姿的布依舞蹈—竹筒舞、苗族舞蹈—板凳舞，幽雅的布依小调，布依唢呐、二胡、直箫、木叶、月琴、快板；精彩的舞狮、高跷、踢毽、踢糠包、射弩、转球、鸡儿棒、转秋；刺绣、纺织等民间文化内容。

二、耐心细致、迎难而上。

2005年春季学期他大胆地将“民间文化进课堂”写入了学校学校工作计划，遭到了部分教师和家长的反对。面对来至教师和家长的压力，他没有放弃初衷，而是采取积极的自我尝试、耐心细致的思想疏导和学生的参与体会等方式争取教师和家长的支持和理解。转眼一年半载已过，民间文化进课堂在学校教育教学发挥的作用深深地打动了教师和家长的心。2006年10月在他的感召下，迎来了楼纳学校民族文化进校园活动会议的召开，会议中第一次制定了工作实施方案。在实施方案落实的过程中，涉及领导小组建立的问题，身为学校负责人和领导小组建立牵头人的他，在动员民间艺人进入领导小组为学生作指导上遇到了很大困难。为组建成功，他利用课余或夜间时间深入艺人家中一边求教艺人，一边耐心地同他们谈心，终于“工夫不负有心人”，学校民族文化进校园活动工作领导小组于2007年2月如期得以成立，民间艺人的进入不但为民族文化进校园活动的开展提供了组织保障，而且为民族文化进校园活动的开展提供更丰富的思想内容。

三、倾心倾力、执着追求、无私奉献

一边忙于学校管理、一边忙于课堂教学、一边忙于民间文化调研„，他深感责任重大，他总是倾心倾力地追逐着他所从事的事业、执着地追求着他所认定的目标，且永不停息。就民族民间文化进校园活动而言，他正朝着2004年他在计划中定出的目标“培养一批又一批能展现地方特色（文体）、促进学校教育教学、服务于地方旅游开发的艺术型队伍”而奋斗。

2004年10月他凭借着儿时所受地方文化的熏陶和工作之余一次次跟民间艺人的接触与请教，他将收集到的民间文化进行认真整理，并将它同学校教学结合起来，开了我校民族文化进校园的先河，同时他先后引领教师将转球、糠包、布依竹筒舞、板凳舞、直萧、二胡、等民间体育、音乐项目引入课堂，并积极主动地做指导，极大地鼓舞了士气，丰富了课堂内容，给校园增添了不少生趣。

2007年3月中旬至今，在他的感召下，学校举办的二胡培训班由原来的17人上升到了36人，月琴培训班由原来的9人上升到了28名，民族舞蹈队由原来的21人上升到了39人，参加直箫和笛子培训的学生也相应增加了一半。在培训过程中，由于民间艺人只会口头传输而不能将民间曲调用曲谱的形式书面展现给学生，给学生学习带来极大困难，为解决这一问题，*校长利用课余时间一边将民间艺人弹唱的曲调内容写成词（谱）、一边挤出时间亲自为民间艺人和培训学生进行识谱练习。他的培训使民间艺人对乐理知识有了一定的了解，大大提高了民族文化进校园活动的效率。

四、甘作人梯，让民间文化之光为校园和谐注入新的活力。谈到取得成就，*校长如此表白：“我这几年来，虽然取得了一些成就，那是因为我站在人梯顶端的缘故。没有党和政府的培养，没有广大楼纳父老乡亲的捧爱，我追求生命或许枯萎了。为了地域民间艺术的长盛不衰，我也要作人梯！”

近年来，他的付出得到了教师和家长的认可，但他仍然在思考着如何推动民间文化进校园再上新台阶。为此，他经常挤出时间虚心向民间艺人请教，挤出时间培训学生也培训自己。2004年以来，他利用假期和工作之余培训的师生近200余名，为了开巾帼不让须眉的风气，他刻意培养近15名女生二胡、月琴后备人才，使学校民间文化舞台上既有杨忠保也有穆桂英，为楼纳学校民族民间文化进学校活动进入繁荣期立了功。

最可喜可庆的是由他组织领导的学校民族民间文化进校园艺术队，在05、06、07、08学校的六·一节和查白歌节演出时，迎来观众阵阵的掌声和赞誉；是那时刻回荡在校园内幽雅而婉转和谐的曲调。

“捧着一颗心来，不带半根草去”。这是著名教育家陶行知一生献身于教育事业的真实写照，也是他在教育教学工作中的座右铭。十七年风雨沧桑，依然心性不变。他始终站在教育这一块精神高地上，守望著自己的理想，守望著那个甜美的梦，谱写著一曲人生平凡而卓越的乐章。

第五篇：着守望阜阳民间文化

着守望阜阳民间文化，搜集整理民间故事，记录民间口头传统文化的颍泉区原苏集镇退休干部、伍子胥文化研究会会长高汝轩；把学生当作亲人，给单亲、孤残儿童母亲般温暖和鼓励的太和县五星镇杨西楼小学教师马倩云；把带领广大村民致富作为神圣使命，用实际行动让一个贫困村逐渐走上富裕路的颍泉区宁老庄镇统计站站长、许庄村党总支书记张福娟获评敬业奉献类好人。凭着无私奉献的精神、诚实守信的真情，在工作岗位上高标准要求自己，被中国气象局授予“全国气象测报技术能手”称号，被中国农林水利工会委员会授予“全国农林水利产（行）业劳动奖章”的阜阳市气象局装备保障分中心主任吴峰峰获评诚实守信类好人。几十年如一日照顾双目失明婆婆和身患重病丈夫的界首市陶庙镇司营村村民周素梅；16年来不离不弃地照顾瘫痪大哥和患脑梗塞导致精神失常的二哥，用瘦弱的肩膀、乐观的态度诠释浓浓“兄弟情”的界首市王集镇朱庄村村民刘启仁；照顾常年卧床不起的儿媳8年，帮助儿媳做饭、洗澡、穿衣，拉着儿媳四处求医的阜南县会龙镇郜庄村村民朱新荣获评孝老爱亲类好人。发起并创办“苗为民爱心社”，一直前行在传承大爱和献身公益道路上的太和县人民检察院公益使者苗勇；进入大学就加入学校造血干细胞捐赠队伍，并很快成功将造血干细胞捐赠给一位年轻妈妈的临泉县90后大学生牛香洁获评助人为乐类好人。工作期间冒险救火，挽救群众生命财产的临泉县国税局青年税干李晓峰获评见义勇为类好人。