婚姻习俗与文化论文

第一篇：婚姻习俗与文化论文

婚 姻习俗 与 文 化

婚姻习俗与文化

——试析同性婚姻

中广网北京5月29日消息（记者邢斯嘉）据中国之声《新闻纵横》报道，4月23日，法国国民议会投票通过了同性恋婚姻及收养子女法案。法案经总统签署后，将使法国成为全球第14个立法确认同性婚姻合法化的国家。

今天（29日），在法国南部城市蒙彼利埃，法国历史上第一个同性恋婚礼即将举行。不过，在这个富于浪漫和激情的国度，眼下这场婚礼却显得有些倍感压力。

在法国，“同性恋婚姻及收养子女法案”生效后一直备受争议，当地时间5月21日，法国78岁的历史学家多明尼克-瓦内在巴黎圣母院教堂不惜以“自杀”的极端方式，抗议同性婚姻合法化，引发法国舆论一篇哗然。26日，在法国巴黎更爆发了一场约15万人规模的“反对同性婚姻合法化”大游行。

为何以浪漫开放著称的法国人，却对同性恋婚姻法案如此耿耿于怀？法国史上首个同性婚礼能否收获祝福？

北京时间今天，在法国南部的开明城市蒙彼利埃，40岁的樊尚-奥班和30岁的布鲁诺-布洛瓦将像世界上所有的新人们一样，走入他们神圣的婚姻殿堂。只是不同的是，婚礼的这两位主人公都是男性，这是一场同性婚礼，也是法国同性婚姻合法化之后，第一场合法的同性婚礼。

据悉，今天布洛瓦和奥班将在当地警方的警戒下，在两名法国内阁部长、上百名记者以及双方亲友的见证下结为夫妻。虽然蒙彼利埃以对同性恋者的包容而闻名，不过这场婚姻在多大程度上得到法国人的祝福被认为还充满悬念。

布洛瓦：婚礼可能会很吓人。但我们将努力维持目标不变，人人平等，任何男性或任何女性都可以在市政厅结婚。

之所以存有忐忑的情绪，还源于在婚礼前夕，那场法国巴黎上演的15万人抗议同性婚姻合法化的大游行。游行的起因是法国总统奥朗德兑现了竞选承诺，在本月18日签署了备受争议的同性恋婚姻法。

巴黎华侨万凌虹：集会游行几天，内政部长告诫大家，尽量不要参加，带孩子的父母们也不要来，但实际上很多人甚至带着4、5个很小的孩子来了，他们说不怕，要来参加这次集会游行。

我选择这个极具争议性的话题,又把新闻原稿布在这里,想必是对中国传统婚姻习俗与文化的一个挑战。

在中国，将这个问题推到风口浪尖的人是张国荣。

他是一位在歌坛和影坛都取得很高成就的歌手、演员和音乐人； 他是一位不但达到演艺界巅峰地位，而且屹立二十年不见褪色的亚洲顶级巨星；

他是一位严谨，敬业，具有极高的艺术水准并作出了卓越贡献的艺术家；

他是一位以非凡的品位和艺术成就，从十几年前就被尊为传奇的全能艺人；

他是一位善良，宽容，坚强，热诚，令所有接触过的人都赞不绝口的好人。

除了电影成就引人注目外，张国荣的感情与性向，也为喜爱他的歌迷与影迷所关注。因此，在他跳楼轻生后，不少人臆测他是因为感情不顺才决定了结此生。

出道将近20年的张国荣，最后几年的时间几乎都与唐先生的名字绑在一起。据说在遗书中张国荣表示，他感情不顺，难以在好友唐先生和一名二十余岁青年间做出选择，感到非常困扰，因而自杀。这是否意味着他与唐先生的感情已经渐行渐远？又是否意味着他为情所困而不能自拔？在1996到1997年的“跨越97演唱会”上，张国荣以一首“月亮代表我的心”公开献给唐先生，还说：“唐先生是除妈妈以外，我生命中至爱的人！”，从而正式向社会公开了自己的感情世界。由此，张国荣名字与唐先生再也没有分开过。唐鹤德是张国荣幼时认识的好友，毕业于荃湾名校圣芳济中学。在读书期间，唐一直是校内的风云人物。在张、唐绯闻传出后，张国荣一直否认。1995年，两人被传媒跟踪，张国荣怒撞采访车，但共同走过10个年头后，张国荣终于按捺不住，在1997年1月的复出演唱会快结束时，公开了两人的关系。2000年，两人的感情愈趋稳定，不但结伴于公开场合，更亲密同游泰国。而唐也与多位好友公开庆祝张国荣的44岁生日。

2002年金马奖后，有好长一段时间没有公开露面的张国荣，外传他和密友唐先生感情生变。张国荣助理介入两人感情，而唐先生也另结新欢。两人因此激烈争吵，并且张国荣还退出两人联名公司的经营。2002年9月，张国荣因46岁生日在寓所内设宴款待众友，唐唐却未见露面，而助手Kenneth则以主人的身份招呼宾客。宴会结束时，门外等候的传媒齐齐恭贺哥哥生日快乐，他也相当配合，即时向传媒挥手，并且双手合十表示多谢，他还大方地与陈自强拥抱和拉手，让大家拍照。但却有好友透露，他是强颜欢笑，内心其实很痛苦。据邻居透露，近来，张国荣的寓所半夜常传来争吵声，吵到激烈时更会掷碎物件。张国荣曾不断尝试挽救这段17年的感情。为了挽回两人感情，他跑到上环济公庙祈福。所有这些，似乎都显示两人的感情似乎走到绝境。不过，2003年3月2日，张国荣和唐先生曾到浅水湾喝茶，并被媒体逮个正着，似乎看不出两人有不和的迹象。只是没想到才一个月时间，张国荣就跳楼自杀，实在令人唏嘘万分。为了与文章相吻合，我只写了最贴切的一种猜测，当然这也是为外界所津津乐道的。

张国荣是不幸的也是万幸的。没有哪个中国人作为一名同性恋可以像他这样被大众所崇拜乃至包容,理解和支持。

5月17日是一年一度的“国际不再恐同日”。来自北京、上海等地的10位律师联名上书全国人大，建议尽快展开立法调研，赋予同性恋者平等的结婚权，并对现存的歧视同性恋的法律法规予以废止。2001 荷兰 2003 比利时 2005 西班牙 加拿大 2006 南非 2009 瑞典 2010 葡萄牙 冰岛 2012 丹麦 新西兰 2013 法国 还有美国的6个周

……中国婚姻习俗与文化势必愈加完善。

第二篇：婚姻习俗

婚姻习俗

婚姻对韩国人来说是人生中的一大重要仪式。虽然有统计显示近代韩国的离婚率激增，但离婚对当事人及双方各自的家人来说还是一件不太光彩的事情。韩国现在的婚礼方式同以往有所不同: 身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼。(币帛，可理解为韩国的一种传统，指婚礼时新郎新娘向男方家长及亲戚长辈行礼的风俗，是新娘首次正式地拜见男方亲属的仪式)。朝鲜族婚礼的仪式很复杂，婚礼一般分两段进行：先在新娘家举行，后在新郎家举行。在新娘家举行谓之“新郎婚礼”，在新郎家举行谓之“新娘婚礼”。新郎婚礼一般要按奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等顺序进行。新郎在新娘家住三日后，便独自回家，随后新娘等待选定的吉日再被迎接到新郎家，新郎家也照样搭起醮礼厅，为新娘摆喜筵，第二天新娘同丈夫家的人相认，施礼，被请去招待，至此，婚礼才告结束。朝鲜族结婚后一般都不离婚，他们在婚礼中举行献木雁的仪式，象征夫妻白头到老的愿望。

节庆习俗

韩国人以正月至三月为春，四月至六月为夏，七月至九月为秋，十月至十二月为冬。其中，表明一年开始的春节是韩国人的最大节日。这天，韩国人祭祖先，向大人拜年。过去，节日便是盛大的宗教纪念活动。远在三国时代，韩国就开始过收获节和感恩节。这种节日包括扶余的龙鼓节，高句丽的东盟节，东瀛的舞天节。除龙鼓节于农历12月举行外，其他的节日活动通常在秋收后的农历10月间举行。在后继的各个朝代中，节日虽有增减，但庆祝秋收和迎接农历新年的活动一直沿袭下来。节日期间举家团聚在一起。全家主要穿韩服，举行祭祖仪式。祭祖完毕晚辈向长辈拜年。

韩国有四大传统节日，即春节(1月1日)，元宵节(农历1月15日)、端午节(农历5月5日)、中秋节(农历8月15日)。节日期间，多数地方都开展民俗活动，大部分韩国民俗活动集中在正月十五，这与祈求丰收的咒术形式都有密切联系。代表性的活动有拔河、车战游戏、踩铜桥、跳园舞等。

春节

农历1月1日，是在韩国节日当中最隆重的一个。在韩国，新年早上祭祀祖先（向祖先贡献饮食行大礼)。意味着新一年的开始。祭祀结束后孩子们向大人拜年，大人还礼祝愿。春节那一天吃年糕。这有过了年长一岁的意思。家属和亲戚们聚在一起玩掷毂游戏(用4个木块儿玩的韩国传统游戏)、跳跳板(姑娘站在长木板两端轮流地跳的游戏)等游戏。并把有“装福”意思的福笊篱(过滤用的汤勺摸样的工具)送给别人或挂在家里。

元宵节

农历1月15日。新年伊始，迎接第一次圆月，祈求一年的丰裕和平安。正月15日早上祈求无病吃“钚饪”(祈求避疮而吃花生，栗子，核桃等坚硬的饮食)和“耳明酒”(为了一年里两耳能很好地听东西而喝的酒)。早餐吃五谷饭(用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的饭)和野菜(用能吃的草和树叶做的菜)并且叫对方的名字，对方答复就说“你买我的热呀”，这有一年中夏天不要中暑的意思。正月十五的游戏有两种：一是放风筝，有消灭一年的灾难的意思;二是放鼠火，有驱逐妖魔鬼怪和害虫的意思。据说，正月十五日晚上，向圆月许三个愿都会实现。

端午节

农历5月5日端午节是插秧结束后祈求丰年的日子。端午节妇女们用菖浦洗头，玩儿荡秋千男人摔跤，还做样子像车轮一样的车轮饼吃，采用这个食品的名字还把端午节称为车轮节。

农历8月15日是用当年出产的水果和新谷准备食物的节日，是在韩国仅次于春节的最大的节日。秋夕这天用新谷做好食品向祖先祭祀，然后去扫墓(亲自去祖先墓地放饮食敬礼)，还用当年生产的谷、斗、栗子等做成松饼吃，玩拔河、羌羌水越来(大家一起握手划圆圈转转)等游戏。

此外，韩国还有一些家庭节日。这些节日对所有的韩国人来说都很重要，而且总是要设宴欢庆。这些节日包括：“百日”即婴孩出生后的第100天;“周岁”孩子出生后的第一个生日;“花甲”60岁生日，这一天表明一个人已经度过了整整一个甲子的岁月。过去，由于婴儿死亡串高，人们的寿命期短，因此人们都热烈庆贺这些节日。

服饰习俗

韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装，其风格和特征明显区别于日本的和服。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是在于简洁上身和下身的线条和色彩和谐协调，颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。其中，女性的韩服是短上衣搭配优雅的长裙，上薄下厚，端庄闲雅;男性则是短褂搭配长裤，而以细带缚住宽大的裤脚。如今，大部分国民是以习惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕(中秋节)等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。

作为白衣民族，韩服基本色为白色。根据不同季节，不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同。如遇到结婚等特别节日，平民也穿贵族们穿的华丽颜色的韩服和装饰品，婚礼服由粉红上衣加深红色裙子组成，上面再加披肩，披肩是由五种颜色组成的华丽的服装，这是参照了东方的阴阳五行色。

韩服样式

女子的“韩服”包括一件有两根长丝带的短袄,丝带系着一个蝴蝶结,另外还有长长的袖子和高腰长裙。白棉纱和由丝、稻草或橡胶制成的船形鞋是和韩袍配套而穿的。女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端装闲雅;透露着东方伦理和超世脱俗之气的结合。

男子的基本服装由一件短袄、一条裤子和一件外套组成。短祆的袖口宽松，裤子也很肥大，并用带子将裤脚束在脚踝处。大褂和帽子更加衬托其服装美。

韩服还可掩饰体形上的瑕疵，使体形较矮的人看上去高一些,较瘦的人看上去则丰满一些，增添女性之美。

民族禁忌

忌讳

韩国人普遍忌“四”字。因韩国语中“四”与“死”同字同音，传统上 认为是不吉利的，因此，在韩国没有四号楼、四层楼、四号房，军队里没有第四师，宴会厅里没有四桌，敬酒不能敬四杯，点烟不能连点四人。.孕妇忌打破碗，担心胎儿因此而裂嘴。

婚姻忌生肖相克，婚期择双日，忌单日。

节庆期间要说吉利话;男子不要问女子的年龄、婚姻状况。

打喷嗖、打幅时要表示歉意;剔牙要用手或餐巾盖住嘴;交接东西要用右手，不能用左手，因传统观念上认为“右尊左卑”，认为用左手交接东西是不礼貌的行为等等。

民族简介

韩国，全称大韩民国（韩语：한국），又称南韩、南朝鲜。成立于1948年8月15日，国名来源于古代朝鲜半岛南部的辰韩、马韩、弁韩等“三韩”部落，英文名Korea源于古名“高丽”。韩国位于东北亚朝鲜半岛南部，三面环海，西濒临黄海，与胶东半岛隔海相望，东南是朝鲜海峡，东边是日本海，北面隔着三八线非军事区与朝鲜相邻，领土面积占朝鲜半岛总面积的4/9。主要民族为朝鲜族。朝鲜族主要分布在朝鲜半岛及临近的中国东北和俄罗斯远东地区等地区，是朝鲜和韩国的主体民族，两国共有七千多万人口的朝鲜族人。

第三篇：恋爱与婚姻论文

恋爱与婚姻论文 距离产生美

距离产生美，这是美学的一个著名命题，说的是人们在欣赏自然美、社会美和艺术美等等的审美过程中，必须保持特定的、适当的距离，如时间距离、空间距离和心理距离，否则就会影响和削弱审美主体的审美效果。其实在情感方面，这一个论点同样成立。无论是怎么样的感情，适当的距离会产生美是对的，所谓距离美即朦胧美。

我们说“久居之处无美景”，“入芝兰之室，久而不闻其香”，说的就是由于审美时间过长而影响审美效果。而秦砖汉瓦、古景旧迹等等，则说明时间越长，越能给人以深沉、古朴之美。这些例子都是审美的时间距离因素在起作用。在处理感情问题时，保持点距离是好的。

从人性的角度分析，人总是渴望得到自己得不到或不能轻易得到的东西，人的幸福感往往建立在拥有别人没有的东西，而对已经拥有的事物会倾向与产生厌倦心理。就像电影《爱情呼叫转移》中，男主角徐朗能准确无误地说出他老婆一连串的习惯性动作，也正是因此，他产生了审美疲劳，最终选择了离婚，而对后来剧情中每一个追不到的女人都产生深深的惋惜之情。这就是所谓的距离太近了吧，近的让人感到生活枯燥无味。恋人在一起时间长了有时就会感觉到每天都在一起已经习惯了对方的存在，两个人也没有了认识时的那种新鲜感了。取而代之的是常常的吵架，也不像以前那样能迁就对方了，一点小事情就闹得不开心。有时甚至是厌倦了这样的生活。两个人的心便不坚定了。

从理性的角度分析，人与人之间都需要一点神秘或个人的一点空间，恋人和夫妻之间也是如此，如彼此连一点点个人空间都没有的话，那时间久了也会生厌，所以这时就需要营造一个距离，因为彼此分开以后有一种迫切渴望重逢的雀跃，所以也就有“小别胜新婚”一说法。无论是对男人还是对女人，距离总是必要的，对男人来说，他所做的一切可以全部是为了爱情或家庭，但爱情肯定不是也不应该是他的全部，男人承担着更大的责任，不可以把眼光总盯在家庭上，他有自己的事业，如果一味地沉浸在温柔乡中，他就会变得没有斗志，变得迷茫，不仅误了自己更误了整个家庭。对于女人，我比较倾向于女人能够经济独立，最起码应该有自己的主见（绝不是希望她能变成女强人），不能事事顺着自己的老公，否则很容易使男人产生一种高高在上的心理，这样就很容易导致上面的结果。

距离往往会使人产生思念的情感，在古代诗歌中也有不少名句在阐述着这样的道理。像秦观“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”的感慨，又如李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残。”的伤感，都是在不能与爱人相见时才做出的诗句。

可是有这样一句话“距离产生小三”，的确，距离在情感上，距离有时并不能产生美，反而远离了美。分居两地的恋人，有着一个固定的距离，如果再加上无止境的时间，长久的时间与空间上的距离，有时有可能造成彼此感情上的距离与陌生，或者移情别恋。不是生活在同一环境中，变化的概率很大，因为人的情感是善变的，是需要不断通过交流来加深和不断补充的。分开时间久了，是否还能找到共同的语言，不在同一个空间里，你的苦衷对方是否了解，有时需要一个深情的眼神，一个温暖的拥抱，却不可能一直用几句言语来代替。渐渐的距离的美于是变成了记忆里的美。然后再由时间将记忆慢慢淡化。

记得看婚姻保卫战的时候有这样两对夫妻，郭洋和李梅，老袁和杨丹。郭洋和李梅算是是一对白领夫妻吧，剧情里两个人整天吵架，又一次吵架时的台词我记得很深刻，李梅说“你结婚前没这么不负责任”。郭阳却反驳“你结婚前也没有这么八婆啊”。在我看来这两个人的生活其实是挺幸福的，但是他们却总是为了生活的琐事怀疑彼此，真是当局者迷旁观者清啊这也许就是离得太近了吧。而另一对在我看来却恰恰相反，两个人都是商界精英级人物，公司老总，但忙于事业的他们却最终离婚了，原因肯定就是没有重视到感情联络的重要性。距离，太近了生活会太拥挤，太远了感觉身在雪山 根据美学的审美距离论，审美主体要获得最佳的审美效果，还必须使主体和客体之间保持合适的空间距离。所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说明距离太近，就领略不到事物的整体美。如果距离太远，看不清事物的细微之处也难以欣赏事物的美。心理学研究表明，人与人总是处在一定的空间距离的位置关系上，这种空间关系在特定的环境中传递着不同的心理感受，人们在友好时接近，在对立或关系疏远时保持一定距离。所有这些都说明：在审美活动中保持适当的空间距离是必要的，必须把空间的远与近有机地结合起来。

有这样一个故事，有两只豪猪，身上的毛又硬又尖。到了冬天天气特别寒冷时，豪猪就想靠在一起互相利用身体取暖。但是当它们靠近时，身上的毛尖就刺痛对方使它们立刻分开，分开后因为寒冷又不得不靠在一起，靠在一块因为痛又分开，这样反复数次。最后它们终于找到了彼此间的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。

其实，作为夫妻共处之道与豪猪亦有相似之处，太接近了容易伤害到对方，太远了又感受不到对方的关怀，最好的方法是不远不近有点黏又不会太黏。而生活的磨合就是为了找到这个合适的距离。

所谓距离产生美，亲密应有间。愿天下有情人终成眷属，愿天下的夫妻恩爱如初，愿天下的家庭幸福美满！

第四篇：试析广西少数民族婚姻习俗的文化透视

试析广西少数民族婚姻习俗的文化透视

编辑整理 编辑：汪小菲源：中华论文 货源网

论文关健词：广西少数民族 婚姻习俗 文化 社会意识 价值观

第五篇：印度文化与习俗

黑龙江外国语学院2013-2014学年 第一学期

Term12013-2014Academic YearHeilongjiangInternational University

机密（Confidential）编号（No.）：

试 题（Test）

课程名称（Subject）：印度文化与习俗考核类别（Type of test）：考查课程类别(Type of course):公共选修课考试形式(Test type):论文使用范围（Target group）： 2010级、2011级、2012级本科生

考核方式：论文

论文题目：题目自拟

论文要求：

内容：

选取一部在课堂中欣赏的，印象最为深刻的印度原版电影，写出影评及

观后感。

《追踪再现1》《追踪再现2》 《贫民窟的百万富翁》

《燃情迈阿密》 《地球上的星星》 《幻影车神2》

《阿克巴大帝》 《有时欢乐有时悲伤》

格式：

1.A4纸打印装订，字号为小四号；题目字号为三号；字体为Times New

Roman；页边距：上、下、左、右均2.5厘米；行距1.5倍；要有页码；

2.答卷封面与题签均在（indian_culture@126.com密码85964031邮箱中的收件箱中）

3.字数要求在2000字左右。

4.论文顺序排放：答卷封面——题签——论文正文

论文目标：

旨在通过印度原版电影，开阔学生视野，加强我们对印度的社会习俗、历史文化、婚姻习俗等的理解。

评分标准：

优：字数达到要求；有逻辑性；能较好地运用精炼的语言剖析电影背景、人物以及故事发展的过程；内容具有新意；无摘抄现象。

良：字数达到要求；具有一定逻辑性；能运用简练的语言剖析电影背景、人物以及故事发展的过程；无摘抄现象。

中：字数达到要求；具有逻辑性，无摘抄现象。

及格：字数基本达到要求；逻辑性不强；能简述电影的背景、人物以及故事发展过程；有轻微摘抄现象。

不及格：字数没有达到要求；内容不全面；摘抄现象严重。

备注：

由于此次论文成绩由平时出勤、期末论文两部分组成，因此论文占50%、平时出勤占50%.追踪再现,浅谈印度电影

一直以来，对印度电影比较有好感，电影中美丽的风景，演员幽默诙谐的演绎，还有片中穿插的音乐舞蹈，给人一种舒畅的感觉。这次，老师给我们放映了一部印度宝莱坞翻拍的经典影片《追踪再现》，其故事情节，依然给我眼前一亮的感觉。

影片讲述了一个男人陷入警察精心设计的一个捕捉计划的故事，再现了《黑客帝国》的风格和《空中监狱》的动作场面。可以说它是一部很典型的类似“好莱坞”的那种警匪片，讲诉警察Saheb和匪徒Don之间争斗的故事，但不同的是，虽然看着是很流畅的表述警察追踪匪徒的故事，其实这其中也穿插着另外一条线索——警察同时也是个匪徒。这个在电影的后半部开始进行描述，再现了警匪追逐的精彩场面。

总的来说该片的故事情节安排还算紧凑，线索铺垫衔接也比较好，不会给人感觉做作的感觉，但是该片的商业气息很浓厚，片中过多的表现了现代社会的奢侈生活。当然这是现代的电影的通病，给影片的艺术价值大大减分。

这部影片给我映像最深的是,主人翁之一的Don，并没有因为受伤后心率衰竭而死，而是上演了一出“调包记”。影片结尾的时候情景再现当时他在手术室与他的替代者Vijay调包的情景，然后真正的Don就以他的替代者的身份去做警察Saheb的线人，与此同时Saheb和所有人都以为“Don”回来了。就这样作为Vijay的“Don”开始了一段戴着面具的生活，直到最后戳穿警察Saheb的阴谋，抓住Saheb后，真正的Don才被同伴给救走。这样的情节设置给观看者一种回味无穷的感觉，这也应该是该片最大的特色之处，赚足了观众的好评。

每一部印度宝莱坞影片中都有的，可以说是经典场面——歌舞。这一段在每一部影片中依然保留了，而且出现次数还不少，就像湖南花鼓戏一样说唱结合的。

这样的表现方式不仅不会给观众厌烦的感觉，反而缓解了影片中的紧张气氛，给人以轻松的感觉。同时，这部分的表现更多了体现了印度的名俗风情，丰富多彩，激情四溢的歌舞，反映出印度人文化风貌。给观影者更多了解印度文化的机会。这样的电影既赚足了票房，又为自己国家文化做足了宣传，可谓双赢。

总的来说，印度电影以“宝莱坞”为代表，其生产制作的电影，与美国的“好莱坞”的电影制作水平还是有差距的，但是其影片的效果还是很不错。这样的电影发展模式，给电影业的飞速发展，同时“宝莱坞”还不忘在片中加入传统文化的内容，这样的电影发展之路值得中国电影行业借鉴。影迷通过电影了解世界，看一个国家的电影绝对比新闻更能了解到这个国家。如何说都是不全面的，因为你所了解的，总是只是一部分，还有可能是误读。那就让我们以我们喜欢的方式去解读吧，“人们只相信他们愿意相信的。”宝莱坞歌舞片中俊男美女，缠绵爱情，但也有很多结局凄惨的，比如说我认真看的第一部印度电影《阿育王》，最后男女主角还是错过，对我们这些就算看到恋人中的一个已死还希望出现奇迹的观众，那确实比较惨。不过更惨的还是《生死恋》，看着他们被那一套厚厚的大门隔开，还不

是跟他们哭得一样惨。我觉得这不光是他们分等级造成的爱情悲剧，历史上任何国家都会有家族拆散相爱的人的事吧，而且在创作作品中总是经典的，《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》。各种理由却有所不同，《生死恋》是两人不在一个等级，《罗密欧与朱丽叶》只是家族世仇，这样浅显的比较起来，还是欧洲民主一点，化解家族仇恨应该比消解根深蒂固的等级制度容易些。直到比较近的《花无百日红》，扮演的大家族里的哥哥都因为执意要娶穷人的女儿而跟父亲翻脸，被赶出家门。但他们最后都争取到了自己的幸福，是不是可以看做他们的社会已经接受家世不平等的恋爱婚姻，严父也认了儿媳。

印度电影人比中国电影人更勇敢，他们敢放肆的讽刺时政。《傻不啦叽》和《总统来了》都是又讽刺又超搞笑的，后者更是把几种典型的印度人好好挖苦了一番。从这些电影中，感觉到他们在反思自己国家的问题，那些很难解决的问题，坏人是那么多，好人却被追杀，对政府是百分之百的不满，直接骂到总统头上去。这在我们的电影里是看不到的，难道在这方面，他们比我们更自由？还有他们的自嘲精神，《总统来了》里，看不起女人的又有宗教歧视的人、从小受西洋文化影响的富家小姐、同性恋、女权主义者、教印度人说美式英语的年轻人，这些人来到一个地方，就是为了被筛选出来作为“印度青年”跟布什握手。但他们勾心斗角都有严重的缺点，评选的人因为私人感情选了那个女权主义者，但她竟然要计划好来刺杀总统的。最后随便找个人，大楼的保安被选为代表，与美国总统握手。他还说，这改变了他的一生。不管是印度电影里的美好，还是问题多的社会，通过电影的传达，我们会因为更加了解这个国家而喜欢它。电影是我们的愿望，电影人通过它表达他的感受，我们可以吸取，也可以不屑。不可否认，印度电影是有感染力的，不常看印度电影的朋友也会赞叹一下：“印度女人的头发又长又多，瀑布啊，她们的眼睛也好漂亮啊。”我们不能到那里去，却惊喜的发现，啊，原来他们跟我们的烦恼也差不多啊，如果我们也能情歌对唱，还有那么多人伴舞就好了。