第一篇：民族民俗
《民俗风情》课程论文
题目：彝族民族风俗
彝族民族风俗
我国少数民族众多，各自具有鲜明的民族特色，其中彝族的民族特色尤为突出，现列举部分彝族民族风情
一、生活习俗
（一）居住
彝族为一户一屋的小家庭，数户或数十户杂错相邻，成自然村落。
彝族所居之房屋甚为矮小，多用木料穿抖的排列落地式结构，围土墙，双斜面屋顶，盖木瓦板，瓦板上压石头，称“瓦板房”。彝称“窄易”或“枇易”。还有用木立柱，盖瓦板，围以竹笆，冬天为防风避冷，竹笆外围以蕨草或苞谷杆。彝称“祖易”；有的顶盖茅草或竹笆彝称“日易”或“批易”。现木排列瓦房逐渐增多，“日易”、“批易”基本消失。一些主要场镇的农民、个体户还建有二层楼或三层楼的混泥砖瓦房。
彝族修造房屋，必先请看星象之人择定吉日，吉日择定后，如用泥巴筑墙，则以吉日那天开始动工，如一天修不完，可继续修。至于竹笆瓦板屋须在吉日当天完工。搬进房子也要择吉日，如屋未修好而吉日已到，仍须搬进住上一宿，然后搬出再修。
房屋完工之日，即最后盖瓦（盖草或盖瓦板）之日，左邻右舍均每家携粑前来相助，主人要专杀一猪或一羊来酬谢前来相助之人。住新房要择吉人，如毕摩算出屋内有邪气，要牵一公牛或公羊先进屋沿屋走一圈后才进人，意为有角之物把邪气顶出，保主人平安。
凡住房屋，居住已久，人死二、三，则又须搬迁，原屋不再住，如死老年人则不一定搬迁。
（二）服饰
彝族的服饰美观、精致，服装色彩鲜艳，图案别致，刺绣精美；服饰男女截然有别，老人小孩也各具款式。主要有：襻呗、施噜、阿褙、哦绨、哦尔、襻子、袯、褙、啦、嘻哟、嘻绨帕、麻珙井嘻、胡胡、依伙、呷比、罗斯、具毕、勒助、勒格、蒙诺、咪井、拉打、卜古
（三）饮食
彝族的食物以苞谷、荞麦、洋芋为主，以豆类、油麦、元根萝卜、青菜佐之；近年来，在涉农部门的扶持、帮助和技术指导下，除河谷平坝地区外，高山地区也种植小麦、稻谷、红苕等农作物，增加许多粮食种类，粮食产量也大大增加。肉类有猪、羊、牛、鸡，煮或烧烤砣砣肉吃。其独具风味，自成民族风格食品的当算荞麦粑、苞谷粑、泡水酒、砣砣肉、酸菜汤等等。
二、传统节日 1.火把节 农历六月二十四的“买遮菲托”（彝语即火把节）是彝族的一个重要节日。
关于“火把节”的由来，据彝族太阳历的说法，旧历六月二十四日是太阳在运行轨道上最正的一天，正午时太阳射到人身上看不到自己的影子，所以把这一天当做喜庆的日子。六月是稻谷扬花、各种作物快要成熟的季节，也是各种害虫危害庄稼最危险的时候，所以在这个节日里要点起火把除虫灭害，以保丰收。
“火把节”的民间传说很多：一说在很久以前，西盟（今思茅地区佤族自治县）山上住着66户人家，山脚下有条河，河里有条金牛，小孩到河边玩耍经常被金牛吃掉。有一天，鲁班师傅路过西盟山，人们纷纷向鲁班师傅诉说金牛吃孩子的事，并请求鲁班师傅治服金牛。鲁班为解除66户人家的灾难，发动全村人找来柴禾，又刻制了12条木龙。农历二十三日晚上，鲁班师傅领着全村人民抬着木龙、柴禾到河边点燃柴禾，火光射得金牛双眼无法睁开，人们又将12条木龙放进河里。六月二十四日，金牛被木龙围追，妄图逃往天上，天公认为金牛私下人间残害良民，罪恶极大，遂发雷击死它。为报答鲁班师傅为民除害的公德，每年农历六月二十四日彝家人都要点燃火把以示纪念。
火把节这一天，彝家山寨男女老少都穿上节日的盛装，聚集到摔跤场上举行摔跤、斗牛、赛歌等文体活动，还要宰杀老黄牛尽情吃喝。晚上举着点燃的火把，巡绕住宅、田里驱虫除害，然后成群的人们围在篝火旁，尽情歌舞，通宵达旦。
每逢彝族“火把节”，彝族小伙子都要把洁白的衬衣塞进蓝靛染成的青布裤子里，勒上一条用各种颜色的丝线绣上花朵、蝴蝶、小鸟的花腰带，表示自己有了合意的情人。
花腰带是爱情的信物，没有情人的小伙子是勒不上的。当姑娘与小伙子相爱后，就要精
心绣制有花朵、蝴蝶、小鸟等图案的花腰带，利用约会时间送给小伙子珍藏。小伙子得到腰带，心里踏实了，也把揣在怀里的手镯或耳环给姑娘戴上，表示真诚相爱。
相传很早以前，有一对彝家青年男女倾心相爱，但姑娘的阿爸、阿妈嫌小伙子穷，逼着姑娘嫁一个有钱人的儿子，姑娘执意不肯，就在“抢亲”那天，小伙子悲愤地死在他俩经常约会的溪水边，化作飞舞的蝴蝶。小姑娘得知情人死去，也悲愤地在抢亲的路上断了气，变成鲜艳美丽的花朵。森林中的鸟儿给蝴蝶和花朵传递了信息，这一对“情侣”又能相聚。从此，每当花朵开放的时候，蝴蝶就会飞落在花朵上窃窃私语，这就是花腰带上绣着花朵、蝴蝶和鸟儿的意思，也是彝族青年男女坚贞爱情的象征。
在火把节上，小伙子门勒上花腰带，成了一道风景，十分引人注目。
2、库施
库施，即彝族过年。具体时间是在农历10月15日前后。离过年日期一月左右，以自然村寨为单位，请看星象之人择吉日为节期。为更好地落实党和国家尊重少数民族风俗习惯的政策，有利于统一安排机关、学校的节假时间和各族群众的生产生活安排、有利于提高行政管理效率。2002年10月14日当地市ZF〔2002〕99号规定：“每年农历十月初五为彝族年节，农业十月初
五、初
六、初七日为彝族年假期。” 这样将彝族年节统一并固定在每年的农历十月初
五、初
六、初七这三天。
库施前要准备好足够的年货。年节期间有不少禁忌，如不能推磨、不能劈柴，不能挖地等。因此，年前半月，一般人户都要煮泡水酒，磨好年节期间的主食苞谷米粑，荞粑、油麦面等，储备烧柴、蕨草。距过年期二至三天推豆腐，点魔芋；过年的头天要磨刀、捆杀猪架、挖地灶、备佐料（蒜泥、海椒、木姜子等）等，晚上举行家宴，彝称“觉勒机”，必用上年年猪油、肉炒豆腐、魔芋、笋子。宽裕之家，如备两头年猪的还要先宰一头，或杀一只羊、一只鸡，并敬献先灵，敬祖先返家过年。
三、礼仪（1）婚姻
彝族的诺伙，为保持其血统的“纯洁”、“高贵”，决不与节伙家支及其以下的挖甲和呷西通婚。在一般情况下节伙不与挖甲通婚，挖甲不与呷西通婚。节伙与挖甲通婚是自贬身份，因此一般节伙不敢轻易同挖甲结亲，只有贫穷的节伙在出不起高价聘银的情况下，才和较为富裕的挖甲通婚。
彝族的诺伙和节伙都不与其它民族通婚；同家支内部不婚，姑舅表优先婚。彝谚说“姑姑的女儿不用说都是舅舅家的媳妇，姑姑要舅舅的女儿作儿媳不费什么力气”。一般情况下，舅舅的女儿可能嫁给姑姑的儿子。姑姑的女儿舅舅家表示征聘，别人不能再聘。如舅舅家没有表示征聘，姑姑的女儿另嫁他家，结婚时要给舅舅家一份礼钱。如舅舅家已经表示征聘而姑姑的女儿另嫁，男方还应另给舅舅家一份银子作为开口钱；姨表兄妹不允许联姻，彝族的姨表兄妹之间的亲属称谓与自己的亲兄妹相同，通称“玛子”“尼莫”。意为哥哥妹妹，“姨表兄妹如亲兄妹，差别只是不住在一屋”。
彝族实行一夫一妻制。少数诺伙和富裕节伙也存在一夫多妻；一般是无子女或有女无子而娶第二妻；有因转房而有第二妻、第三妻，但没有小老婆之说，不同于汉族的妾媵制，各立门户，丈夫轮流住宿。
转房，彝称“施”。妇女死去丈夫后，尚在生育年龄，要转嫁给丈夫的兄弟。根据“兄死弟在，牛死厩在”的习惯，尽先同胞兄弟，如果没有同胞兄弟，按血统近远顺推。如平辈中没有适当人选，也可以转给长辈或晚辈，但上下不超过三代为限，侄媳可以转给叔父，后母可以转嫁给儿子，儿媳可以转嫁给公公。但姑表亲不能转嫁给丈夫的父亲，因为姑姑的女儿是父亲的甥女。亲生母不能转嫁给儿子。
彝族妇女出嫁必须高额聘礼（身价钱），聘礼钱随家庭所处的社会地位和财产多寡而定，少的几十两，多则上千两白银。呷西与少部分挖甲子女则由主子配婚，只有卖身价格，而无身价钱。
此外，还有姐妹共嫁一夫，姐死妹再嫁姐夫和少量的抢婚的情形。
1、说亲。
彝称“富君赫”或“富呷木”。过去，彝族提倡早婚，盛行父母包办婚。一般男女在童年的时候，就由父母或亲族（家支）包办，托媒人搭桥，算命合婚。一般有两种形式：
一是男方家看中某家的门第显赫且有女待嫁时，请一媒人（大多是有做媒经验的男子，彝称“富木措”）到女方家说媒。媒人到女方家后，先向对方说明来意，然后介绍男方家的家世、家境、年岁、人品等情况。征的同意后，问及身价多少。女方家提出初步的身价后，媒人向男方家传达女方家的要求，男方家依据女方家提出的要求进行磋商讨论后，再请媒人向女方家转告意见，这样反复多次，媒人几经来回奔波。直至征得双方意见一致后，才可订亲。
另一种是好心的媒人，觉的某家女与某家男适合婚配时，先向男方家或女方家提出合婚设想，征得同意后，代表一方向另一方提亲。同样地征的双方同意后才可订亲。
近年来，彝族的说亲、提亲有了很大的改进。普遍而越来越趋向于尊重男女双方的意见，不比骨头、不讲门第的形象，并且大量出现了男女青年自由相爱后，男方再请媒人向女方说亲的自由婚姻。
过去诺伙定婚多由莫口（相当于管事）或节伙头人充当媒人。节伙定婚多由同等级的家支、邻居充当媒人。
2、订亲。
彝称“俄惹木”。说亲说妥后，男方择定吉日，通知女方家订亲的日期。届时，男方家请数人携带大部分聘金（聘金不能一次性付清）、酒前往女方家。走近房屋时，女方家的姑娘们象征性的向客人泼水。进屋就坐后，客人向主人说明来意，并把聘金交与对方；对方则用盛有玉米籽（荞籽或豆籽即可）等谷物的簸箕来接聘金，并从中拿出一点现金（一般是伍元、拾元、数拾元不等）做为回礼送给客人们（民改前讲究送鸡）；然后杀一猪招待客人，取出猪苦胆胰脏观看吉凶（彝称“乌吉乌勒赫”），如苦胆又大又黄，胰脏又直又肥，象征吉祥相配，可以缔结婚约；如胰脏卷曲就不能相配。看吉凶是象征性的，一般不能用胆脾的吉凶与否来决定两家联姻与否，既使胆脾呈凶也会自圆其说，吉多凶少；次日女方家也同样派遣数人前往男方家。男方家亦杀猪招待客人，取猪苦胆、胰脏看吉凶。至此，订亲仪式结束。
“俄惹木”后，双方不得反悔，男女双方不能随便娶嫁他人和与他人发生性行为。如一方违约悔婚，就按“一个鸡蛋赔两个”的方式对对方进行经济赔偿外，还要打酒洗脸皮和“依查朵”（意为喝热汤，打杀猪羊招待对方以赔礼）。
3、送嫁妆。
彝称“贝觉砷”。订婚后，男方家根据女子的年龄决定举行婚礼的日期。女子的年龄在17、19、21、23等逢单的岁数时可举行婚礼；婚期择定后，离婚期约1月左右时间时，男方派人向女方送去备好的嫁妆——百褶裙（也有送钱的），并送去余下的聘金和一对仔鸡一小猪，随带口信通知女方举行婚礼的日期。
（二）丧葬
彝族人死后实行火葬。丧葬大致有：着寿衣、吊唁、出丧、超度灵魂等四个过程。
着寿衣
病人断气前，牵绵羊一只拴于其侧（也可用猪），断气时由专门守护的人将绵羊勒死，或用鸡打死，以示随同死者灵魂升天。人死后，由家属用热水或酒给死者洗脸手，换新装寿衣。寿衣大都是死者生前备好的，彝称“死木决坎”。男寿衣有：“俄绨”（头帕）一个，“施鲁”（泡毡）（1至3件，上衣二件以上，裤1至2条，白色裹腿布一副，竹麻鞋或纯布鞋一双；女寿衣有：“俄鲁”（荷叶帽）一顶，“施鲁”1至3件，上衣两件以上，裙两条以上，白色裹腿布一副，竹麻鞋或纯布鞋一双。服色以兰、青、白为主，忌穿红、黄、花。老年人死后加覆白布单，口衔银耳钏或碎银少许。把尸体放置于屋内“呷婆”（储杂物的房间）的灵床上，头朝上侧卧，面男左女右，意为便于男性执刀或执弓箭，女性左手扯羊毛线。并将死者家里的贵重物品，或挂或放在尸体周围，或用竹箕盛上鸡蛋、肉、粑、酒等祭品，以示拜祭。彝称“唝杂”；如死者生前系抽兰花烟者，还点有兰花烟作祭。
吊唁
尸体放置停当，家人并嚎啕大哭，同时放枪或火炮报丧。相邻人家听到哭声后都纷纷前来吊唁，年老的劝慰死者亲属节哀，年轻的则帮助家人料理家务。同时派遣村里的小伙子去居住远处的亲属处报丧。报耗人到了死者亲属家里时，先用酒请对方喝，也可以水代酒。等对方喝了酒后，才告诉恶耗，意为用酒节哀之意。死者亲属则须宰鸡款待报耗之人。主客吃毕饭，不论是白天黑夜均马上起程前往，村寨里凡知晓此事的，每户出一至二斤酒陪同前往。已出嫁的女儿，直系亲属还带有猪、牛、羊等牲畜（彝称“呷贝邛”）前往吊唁。每个村落的吊唁者可达数十人或上百人。吊唁队伍临近死者家，便鸣枪或放鞭炮致哀，至亲开始嚎声啼哭。对方听到枪声后立即鸣枪应和，便派人前去迎接。吊唁者中，妇女在前，男子在后，进屋后立于灵前放声痛哭，至亲或情意深厚者以边哭边叙述死者在世时的种种好处来抒发怀念婉惜之情。至主人端来酒劝其哭才作罢。
出丧
尸体停留2至3天后，择吉日举行火葬仪式。天亮后管事者派人去砍烧尸柴，接着将尸体移置担架捆扎好。起灵时尸体由两名非亲属的青壮男子抬往火葬场地，送葬队伍边走边哭、边吼、边朝天鸣枪以壮威护送。并由二人持火把于灵前，以示给死者照明引路。一孝子背负一袋油麦面粉随同前往，接近火葬场地时，孝子由亲友抓住头发返回。油麦口袋置于尸体担架上。同时，用以祭供的牲畜全部打死，意为亲友送给死者家畜至阴间去豢养。火葬场地一般选在村落附近的小山岗上，火化处挖一坟坑，在坑上用4根较粗的生柴按东南西北立“井”字形，上交叉堆放其它烧尸柴（男九层，女七层），湿柴在下干柴在上。尸体连同担架头朝东置于柴堆上，盖以树枝，放上供品：玉米或荞粑一个，用竹箕装好，放一个木盆（彝曰“库惹”），内盛水及一个木勺（彝曰“依尺”），置于其侧，然后用所引之火把，由“撮呗社苏”（负责焚尸的主要负责人）从头脚两端同时点火，进行火化。此时其他人返回，只派数人与“撮呗社苏”一起离坟地一定距离燃一堆火，围坐守候负责焚尸。火化毕，把骨灰埋入坟坑内，覆盖土后上垒5至7块石头（男7女5），以作坟志。如死者系老年人，火化后把骨灰撒入深山竹林中，以祈求死者保佑子孙后代，如竹林一样繁茂兴旺。坟地用铧口翻土后，撒入荞子或菜籽。
超度灵魂
死后数十日，或数月，或数年，儿女要请毕摩选定吉日，到火葬场地做灵牌，然后带回家中供奉，使死者的灵魂从此得到寄托，彝称“麻都递”。灵牌神圣不可侵犯，逢年过节或家人患病，要向灵牌敬献酒食。分家时连同房屋由最小的儿子分得并原地供奉。以后还要举行隆重的送灵牌仪式，彝称“撮毕”，系把灵牌送往本家支祖先共同归宿的高山岩洞，晚辈送终义务始告完成。
（三）、彝族人际礼仪
称谓 彝族讲究礼貌，对长辈、平辈、晚辈及其他亲戚朋友的称呼均有讲究，常用称呼如下：
1、对长辈的称呼
（1）孙辈对祖辈的称呼。
曾祖父、曾祖母、外曾祖父、外曾祖母，称阿皮。
祖父、外祖父、伯祖父、叔祖父统称为阿普。祖母、伯祖母、叔祖母、统称为阿尾。外祖母、伯外祖母、叔外祖母统称为阿玛。（2）、晚辈对长辈的称呼。舅父、姑父、岳父统称为俄尼。舅母、姑母、岳母统称为阿博。
父亲称为阿大，叔父姨父统称为潘吾。妈妈称为阿母，叔母姨母统称为莫尼。
2、对平辈的称呼
（1）夫妻之间，按彝族习惯一般不喊名字。婚后未育，一般也不直呼其名。已育的丈夫呼妻子为阿依阿莫；妻子呼丈夫为阿依阿贝。
（2）亲兄弟之间称为吾俄依也。堂兄弟、襟兄弟之间统称潘俄吾俄依也，姨表兄弟互称莫易麻子。亲姐妹之间统称吾莫尼妈。堂姐妹、姨表姐妹之间统称潘俄吾莫尼妈。亲兄弟、堂兄弟、姨表兄弟对亲姐妹、姨表姐妹、堂姐妹称呼为尼莫、潘俄尼莫和莫易尼莫。姐妹对兄弟统称是马支、潘俄马支和莫易麻子。
（3）姑舅表姐妹互称为阿咪阿惹，姑母的子女称舅舅的女儿为俄尼莫阿咪，称舅舅的儿子为俄乃惹；舅舅的儿女称姑母女儿称阿惹，称姑母的儿子为阿贝惹。
3、对晚辈的称呼
（1）舅舅对外甥女的称呼为惹莫，对外甥子的称呼是尼莫惹。（2）公爹称儿媳为惹莫，婆呼媳为喜莫。
（3）叔伯、姨爹对内侄女的称呼是阿咪杜，对内侄子称呼为惹杜。（4）孙女统称为儿妈；孙子统称为阿耳。
4、陌生人之间的称呼（1）男同志之间的称呼：
对小男孩称为阿依；对年轻人称达施；对壮年人称为苏依，对老大爷称为莫素阿普。（2）男同志对女同志的称呼：
对女同志统称为阿咪惹；对小女孩称为阿依；对年轻姑娘称为喜乃；对成年妇女称为尼莫；对老大娘称为莫苏阿妈。
（3）女同志对男同志的称呼：对男同志统称为让布惹；对小男孩称为阿依；对青年人称为马支；对老大爷称为莫苏阿普。（4）女同志之间称呼
对小女孩称阿依；对女同志统称为阿咪惹；对老大娘称为莫素阿妈。上述称呼按各自年龄而定，一般5至10岁呼为阿依；10至25岁称为达施或喜乃。25至40岁呼为贝者或阿咪惹；45岁至55岁呼为苏依；55岁以上呼为莫苏阿普或莫苏阿妈；60岁至80岁以上的人呼其他年龄小的人可以称阿依，同年龄的人互相不能叫阿依。男女之间年龄相近的呼马支或尼莫。如上就是彝族一些比较鲜明的民族特色风俗，当然每个民族的文化都是博大精深的，都是需要我长时间的学习研究才能深刻的体会到它的精髓、内涵，通过本次民族风情的学习，我深刻体会到了我国民族文化的深度，也为以前自己在这方面知识的缺乏而感到惭愧，也正是通过这门课的学习，让我知道了作为一个新时代的大学生不仅要在学习外来有益文化的同时更不能忘记自己祖国自己的文化。
我为身为中国人而骄傲，我为自己的祖国拥有如此灿烂的文化而自豪！
第二篇：中国的民族与民俗
导游基础知识-a(总分250, 考试时间90分钟)
一、填空题
1.我国现有56个民族，其中______个为少数民族。
2.汉族是以先秦华夏为核心，在______时形成的统一与稳定的民族。
3.秦汉______的建造，无疑是汉民族形成的重要标志。
4.汉人的信仰观念以______为核心，同时也相信万物有灵与风水观念。
5.我国建立的第一个省级民族自治地区是______自治区。
6.我国民族成分最多的是______省，共有25个民族。
7.傣、布朗、德昂等族信仰______。
8.年的名称从周朝开始，至______才正式固定下来。
9.农历正月初一现在称为春节，古时称______。
10.农历新的一年里第一个月圆之夜，那一天称______节。
11.清明节前两天为______节，至唐代两节合并。
12.赛龙舟早在______时代就有了。
13.“月饼”一词最早见于南宋吴自牧的《______》中。
14.17世纪初，皇太极将女真族更名为______。
15.蒙古族的传统乐器是______。
16.维吾尔族全民信仰______教。
17.______是我国少数民族中散居全国、分布最广的民族。
18.______是我国少数民族中人口最多的民族。
19.______是藏族特有的水上交通工具。20.丽江坝区的纳西族群众的房屋普遍采用“______”的形式。
21.先秦时期，华夏民族多居住在______中下游一带。
22.汉族的语言简称汉语，属______语系，是世界上历史最悠久的语言之一。
23.汉族自古以来对各种宗教就采取了______的态度。
24.关于端午节的来历，说法不一，多数人认为是为了纪念______。
25.满文是16世纪末参照______字母创制的。
26.满族群众的院内有一影壁，立有供神用的“______”。
27.在蒙古族人家里做客，主人躬身端来的奶茶，客人应欠身______手去接。
28.维吾尔族男女都爱戴的四楞小方帽，称为“______”。
29.回族年轻姑娘的盖头一般是______色。
30.朝鲜族群众把六十大寿称为______节。
31.壮族有“______之乡”的美誉。
32.土家族房屋一般傍山而建，呈虎坐形，也有不少高脚吊楼，称为“______”。
33.黎族女儿成年后即住在屋外的“______”里，盛行不落夫家的习俗。
34.“______茶”是苗族用来待客的独家饮料。
35.在藏族地区，______有“高原之舟”的美称。
36.藏族礼俗欢迎宾客时要献一条丝织长巾，藏语称为______。
37.泸沽湖的纳西族人还处在母系氏族社会，流行______。
38.纳西族人民集体创作了长篇史诗《______》，它是宝贵的历史文化遗产。
39.傣族每年最盛大的节日是______节。
40.傣族的村寨大多建于平坝近水的地方，______
式建筑是傣族住房的特点，分上、下两层。
二、单项选择题
1.()完成了儒法合流，确立了孔孟儒家学说的统治地位。A．汉文帝 B。汉景帝 C．汉武帝 D．汉明帝
A B C D 2.下列名词中，属于广义民族概念的是()。A 中华民族 B 汉族 C 回族 D 满族
3.满语属()语系。A 汉藏 B 印欧 C 南亚 D 阿尔泰
4.中国第四次民族大融合是在()。A 春秋、战国 B 魏晋南北朝 C 清代 D 民国
5.维吾尔族女性多在宽袖连衣裙外套()对襟背心，现多穿西装上衣和裙子。A 黑色 B 红色 C 粉色 D 蓝色
6.在中国传统节日中，被称为“踏青节”的是()。A 春节 B 元宵节 C 清明节 D 端午节
7.满族群众主要分布在东北三省，以居住在()为最多。A 北京市 B 黑龙江 C 吉林 D 辽宁 8.在二十四节气中，既是节气又是节日的是()。A 立春 B 清明 C 芒种 D 夏至
9.维吾尔族人睡觉时忌()。A 头东脚西 B 头南脚北 C 头北脚南 D 头西脚东
10.壮族三月三是备耕时期，吃()预示五谷丰登之意。A 抓饭 B 五色饭 C 竹筒饭 D 钵仔饭
11.具有纳西族本民族特色的传统节日是()。A 三朵节 B 古尔邦节 C 那达慕大会 D 望果节
12.苗族群众在父母或同村人去世后()内忌食辣椒。A 一个月 B 三个月 C 六个月 D 九个月
13.世界上人口最多的民族是()。A 汉族 B 壮族 C 回族 D 俄罗斯族
14.纳西族()是研究纳西族社会历史、语言文字和宗教信仰的重要史料。A 《十二木卡姆》 B 《创世纪》 C 《东巴经》 D 《丹珠尔》
15.元宵节为“三元节”中的()。A 上元节 B 中元节 C 下元节 D 后元节
16.在南北朝时期，()成为通行的主要字体。A 隶书 B 大篆 C 楷书 D 草书
17.南京临时政府决定以公历的元月一日为()A 元旦 B 正旦 C 春节 D 阴历年
18.民间文化娱乐属于()民俗。A 经济 B 社会 C 精神 D 游艺
19.最具傣族特色的舞蹈是()。A 摆手舞 B 长鼓舞 C 孔雀舞 D 肚皮舞
20.白族群众聚居在()。A 云南大理 B 云南腾冲 C 贵卅I黔南 D 贵州黔东
21.下列节日中不属于白族传统节日的是()A 三月街 B 绕三灵 C 雪顿节 D 耍海节
22.全国最大的彝族聚居区是()。A 四川阿坝 B 四川凉山 C 云南大理
。D 重庆大足
23.土家族崇拜()。A 盘王 B 瑶王 C 土王 D 大王
24.北京话属于汉语当中的()方言。A 北方 B 吴 C 客家 D 湘
25.朝鲜族的民间舞蹈不包括()。A 农乐舞 B 长鼓舞 C 顶水舞 D 摆手舞
26.下列习俗与土家族有关的
是()。A 赶年 B 芦笙节 C 藏历年 D 游方
27.回族使用的语言是()。A 汉语 B 英语 C 回语 D 蒙古语
28.满族在隋唐时期称为()。A 女真 B C 满洲 D 女真
29.蒙古族的标志性建筑是()。A 碉楼 B 吊脚楼 C 蒙古包 D 四合院
30.我国各民族语言当中，属于印欧语系的有()个。A 2 B 3 C 17 D 25
31.回族老年妇女一般戴()盖头。A 白色 B 黑色 C 灰色 D 青色
32.在战国时期，“七雄”都自称为()A 夷族 B 华夏族 C 汉族 D 中华民族
33.藏族群众吃()。A 驴肉 B 马肉 C 骡肉 D 羊肉
34.到蒙古族牧民家做客，进门从()A 左边 B 右边 C 东边 D 西边
35.在藏族礼俗中，欢迎亲友互献()A 哈达 B 奶茶 C 酥油茶 D 糍粑
36.壮族人中90%以上聚居在()。A 广东 B 广西 C 湖南
。进，入包后在主人的陪同下坐在右边。是最普遍的一种礼节。
D 云南
37.黎族群众忌头朝()睡觉。A 炕头 B 门口 C 窗口 D 柱头
38.傣族的年节是()。A 泼水节 B 春节 C 关门节 D 开门节
39.不属于纳西族群众信仰的宗教是()。A 东巴教 B 喇嘛教 C 道教 D 伊斯兰教
40.最早纳西族普遍信仰()。A 东巴教 B 佛教 C 道教 D 基督教
41.“赛乃姆”是()最普遍的民间集体舞蹈。A 回族 B 蒙古族 C 朝鲜族 D 维吾尔族
42.属于斯拉夫字母体系的是()。A 傣文 B 俄文 C 藏文 D 锡伯文
43.进入()世纪后，随着中国近代民主主义革命的发展和国外思潮的影响，“民族”一词在国内开始普遍使用。A 18 B 19 C 20 D 21
44.傣族民间歌手称为()。A 阿訇 B 阿注 C 赞哈 D 山哈
45.我国共有()个民族自治区。A 2 B 3 C 4 D 5
46.藏族群众转经筒、叩长头和转寺院应以()方向转动。A 逆时针 B 顺时针 C 交错 D平行
47.中国有56个民族，除()外，其他泛称为少数民族。A 汉族 B 壮族 C 回族 D 蒙古族
48.蒙古族群众喜爱()。A 红色 B 白色 C 蓝色 D 紫色
49.回族群众不吃()。A 牛肉 B 羊肉 C 驼肉 D 猪肉
50.壮族歌圩节的活动不包括()。A 碰红蛋 B 织壮锦 C 踢毽子 D 抛绣球
51.夏历七月()日接送祖先亡灵时，白族忌出门。A 十四 B 十五 C 十六 D 十七
52.朝鲜族群众的房屋门一般不朝()面开。A 北 B 东南 C 南 D 西南
53.藏族群众忌讳触摸的物品不包括()。A 转经筒 B 佛像 C **身体 D 佛寺经书
54.八宝茶是()的特色饮料。A 白族 B 藏族 C 回族 D 蒙古族
55.回族群众主要聚居地为()。A 河北 B 北京 C 宁夏 D 青海
56.下列饮食中与朝鲜族有关的是()A 泡菜 B 白肉血肠 C 粉糕 D 萨其玛
57.下列项目中不属于“男子三项那达慕”的是()。A 赛马 B 投布鲁 C 射箭 D 摔跤
。58.()又称为灯节。A 春节 B 端午节 C 清明节 D 中秋节
59.纳西族信仰()。A 藏传佛教 B 上座部佛教 C 大乘佛教 D 小乘佛教
60.清明扫墓在()成为定俗。A 秦 B 汉 C 唐 D 宋
61.壮族群众家有产妇时，门上悬挂()，暗示外人不得入内。A 草帽 B 雨伞 C 斗笠 D 灯笼
62.满族实行一夫一妻制，结婚时，新娘要在()上坐帐一日，称“坐福”。A 东炕 B 西炕 C 南炕 D 北炕
63.登高是()节的习俗。A 劳动节 B 儿童节 C 重阳节 D 教师节
64.回族婚礼多在“主麻”日举行，由()证婚。A 家长 B 主教 C 阿訇 D 神父
65.不属于藏族葬仪的是()。A 天葬 B 土葬 C 火葬 D 树葬
66.黎族女子盛装时，戴项圈、手镯、脚环、耳环等，有些妇女耳环多且重，耳根下垂至肩称()。A 大耳 B 长耳 C 儋耳 D 福耳
67.黎族人是古代()族的一支，唐末称“黎”，宋代固定下来沿用至今。A 瓯越 B 闽越 C 百越 D 楚越
68.维吾尔族古代信仰过萨满教、摩尼教、景教、佛教等，()世纪后主要信奉伊斯兰教。A 10 B 11 C 12 D 13
69.蒙古族忌讳坐蒙古包的()角。A 东北 B 西北 C 东南 D 西南
70.哈萨克族信仰()教。A 道 B 佛 C 伊斯兰 D 基督
71.藏族农区的主食是()。A 包谷 B 稻谷 C 高粱 D 糌粑
72.()是黎族待客、订婚不可缺少的佳品。A 酒 B 茶 C 槟榔 D 烟
73.土家族无文字，通用()。A 英文 B 藏文 C 纳西文 D 汉文
74.维吾尔族群众的住房一般用泥土建筑，顶平，用天窗采光，喜爱在墙上挂()A 唐卡 B 佛像 C 壁毯 D 斗笠
75.彝族流行多神崇拜，祭司称()。A 毕摩 B 阿訇 C 土司 D 神父
76.()与汉族共同使用汉语。A 回族 B 壮族 C 京族 D 朝鲜族
77.土家族群众忌吃()。A 猪肉 B 狗肉 C 辣椒 D 甜酒
78.下列不属于火把节的活动是()。A 赛马 B 赛歌 C 浴佛 D 斗牛
79.()是我国朝鲜族最大聚居区。A 辽宁铁岭 B 吉林延边 C 北京牛街 D 广东连南。
80.唐卡是()传统艺术。A 回族 B 藏族 C 彝族 D 白族
三、多项选择题
1.白族的节日主要有()。A 三月街 B 绕三灵 C 火把节 D 赶年
2.中秋节的别称有()。A 团圆节 B 仲秋节 C 八月节 D 寒食节
3.满族信仰()。A 萨满教 B 伊斯兰教 C 苯教 D 佛教
4.蒙古族人待客一般用()。A 酸汤鱼
B 手抓羊肉 C 火腿粑粑 D 全羊宴
5.壮族歌圩节的活动主要有()。A 唱山歌 B 抛绣球 C 碰红蛋 D 抢花炮
6.汉族的集中分布区主要在()等区域。A 青藏高原 B 黄河流域 C 长江流域 D 天山山脉
7.民族是指具有共同()的共同体。A 地域 B 语言 C 经济生活 D 心理素质
8.除藏族外，信仰藏传佛教的民族有()。A 蒙古族 B 纳西族 C 回族 D 汉族
9.苗族舞蹈以()最为普及。A 芦笙舞 B 赛乃姆 C 板凳舞 D 夏地亚纳
10.纳西族人()时，外人不得偷看。A 祭天堂 B 祭祖先 C 祭战神 D 过火把节
11.回族女性的盖头的颜色一般有()。A 绿色 B 青色 C 白色 D 紫色
12.藏族的传统节日有()。A 雪顿节 B 望果节 C 火把节 D 藏历年
13.重阳节的习俗有()。A 祭月 B 登高 C 赏菊 D 放风筝
14.端午节的习俗有()。A 贴春联 B 赛龙舟 C 踏青 D 吃粽子
15.经济民俗主要包括()等几个方面。A 服饰 B 饮食 C 居住 D 岁时节日
16.下列属于拼音文字的是()。A 藏文 B 汉字 C 彝文 D 蒙古文
17.端午节又称()。A 端阳节 B 重午节 C 重阳节 D 卫生节
18.蒙古族的传统舞蹈有()。A 长鼓舞 B 马刀舞 C 筷子舞 D 甩发舞
19.傣族的节日主要有()。A 三朵节 B 泼水节 C 开门节 D 歌圩节
20.春节习俗有()。A 贴春联 B 挂年画 C 拜年 D 吃粽子 21.那达慕大会早期只有()项目。A 套马 B 赛马 C 摔跤 D 射箭
22.下列事项与黎族有关的是()。A 竹筒烧饭 B 嚼槟榔 C 放寮 D 浮内浮
23.回族人忌食()。A 马肉 B 驴肉 C 羊肉 D 牛肉
24.回族丧葬实行()。A 火葬 B 土葬 C 速葬 D 薄葬
25.满族在历史上曾被称为()。A 吐蕃 B 回鹘 C 女真 D 满洲
26.苗族手工艺有()。A 壮锦 B 银饰 C 蜡染 D 土家锦
27.下列节日为回族传统节日的有()A 开斋节 B 古尔邦节 C 回婚节 D 回甲节
28.蒙古族人忌讳吃()等食物。A 羊肉
。B 牛肉 C 虾 D 蟹
29.在下列称谓中，与春节有关的是()。A 新年 B 阴历年 C 元旦 D 岁首
30.过春节的民族包括()等。A 汉族 B 傣族 C 藏族 D 纳西族
31.维吾尔族人以()为主食。A 面粉 B 玉米 C 大米 D 高粱
32.人口超过千万的民族有()。A 汉族 B 壮族 C 维吾尔族 D 畲族
33.清明节又称()。A 浴佛节 B 聪明节 C 踏青节 D 月夕
34.属于阿尔泰语系的语言有()。A 满语 B 蒙古语 C 维吾尔语 D 壮语
35.汉语方言包括()等共七种方言。A 闽方言 B 赣方言 C 粤方言 D 吴方言
6.我国民族的分布状况可概括为()。A 大杂居 B 小聚居 C 交错居住 D平均分布
37.下列食物中，为满族人喜食的是()。A 萨其马 B 猪肉炖粉条 C 手扒肉 D 八宝茶
38.忌食狗肉的民族有()。A 回族 B 土家族 C 满族 D 汉族
39.元宵节有()等娱乐活动，所以元宵节又称“灯节”。A 放灯 B 观灯 C 赏灯 D 猜灯谜
40.精神民俗包括()等。A 信仰 B 迷信 C 宗教 D 禁忌
四、判断题
1.在我国，少数民族是人口比汉族少的民族的泛称。()
正确 错误
2.我国是汉藏语系的发源地，使用汉藏语系的人绝大部分在中国。中国所有民族的语言都属于汉藏语系。()
正确 错误 3.我国有56个民族，都有各自的语言，也就是说我国共有56种不同的语言。()
正确 错误
4.清代奠定了现在中国的疆域和以汉民族为主体的中华民族的基础。()
正确 错误
5.新中国成立后，我国陆续建立了6个省级民族自治地区。()
正确 错误
6.俄罗斯族群众信仰东正教。()
正确 错误
7.春节活动从腊月二十四过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束。()
正确 错误
8.古时的正月初一不称春节，而称元旦。()
正确 错误
9.元宵赏灯始于东汉明帝时期。()
正确 错误
10.农历一年分四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，八月十五是一年秋季的中期，故又称为仲秋。()
正确 错误
11.满族以东为上，特别忌讳一般人尤其是青年人坐东坑。()
正确 错误
12.蒙古族人的饮食大致分三类，即粮食、奶食和肉食。()
正确 错误
13.维吾尔族的乐器有“独他尔”、“马头琴”等。()
正确 错误
14.回族人所用的水井或水塘，非信伊斯兰教的人不能动手取水，如有需要必须请回族人代取或征得主人的允许。()
正确 错误
15.朝鲜族最有名的乐器是伽倻琴。()
正确 错误
16.朝鲜族的回婚节是指结婚50周年纪念日。()
正确 错误 17.民间盛传壮族歌圩节与宋代歌仙刘三姐有关。()
正确 错误
18.壮族群众家有产妇时，门上悬挂灯笼一个，暗示外人不得入内。()
正确 错误
19.土家锦与摆手舞并称土家族人民的艺术之花。()
正确 错误
20.赶年是指苗族比汉族提前一天或几天过春节。()
正确 错误
21.苗族人不吃猪肉，忌狗肉上灶。()
正确 错误
22.黎族船形屋建筑有铺地形和高架形两种，高架形就是历史书上所说的“干栏”式建筑的一种形式。()
正确 错误
23.黎族妇女文身忌男人参与或偷看。()正确
错误
24.维吾尔族《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一。()
正确 错误
25.藏族人信仰藏传佛教，转经筒、转寺院、叩长头要按顺时针方向转动。()
正确 错误
26.藏族人忌男女混坐，男女入室后男坐左，女坐右。()
正确 错误
27.彝族文字是中国最早的音节文字。()
正确 错误
28.绕三灵，即祭拜佛、道、巫神灵。()
正确 错误
29.东巴教、东巴经、东巴文学艺术，形成了大理白族独具特色的东巴文化。()
正确 错误 30.三朵节是傣族传统的节日。()
正确 错误
31.国家疆界和民族疆界有时一致，形成单一民族国家，但大多数情况不是一致的。()
正确 错误
32.我国各民族的种族成分很单纯，绝大部分属于蒙古人种的各个类型，只有很少一部分具有或混有欧罗巴人种的体质特征。()
正确 错误
33.我国各民族的分布状况基本上是汉族多居住在边疆或交通不便的山区，少数民族多分布在平原地区。()
正确 错误
34.在我国，每个民族都使用自己的语言，也就是说我国有56种不同的民族语言。()
正确 错误
35.蒙古文属于拼音文字中的阿拉伯字母体系。()
正确 错误
36.我国地域辽阔，“十里不同风，百里不同俗”。我们应尊重各地的风俗习惯，要入乡随俗，入乡问禁。()
正确 错误
37.公元前221年，秦始皇统一六国，周边的各族以“汉人”称呼中原人。()
正确 错误
38.春节俗称“新年”，也就是农历正月初三，是汉族最隆重的传统节日。()
正确 错误
39.元宵节又称“中元节”、“灯节”，是春节活动的高潮和结束。()
正确 错误
40.满族民居的里屋北、西、南三面有炕，以西炕为尊，供祖宗牌位。()
正确 错误
41.满族人逢年过节吃饺子，农历除夕必吃五色糯米饭。()
正确 错误
42.蒙古包里若有病人，便在包前门的右侧缚一条绳子，把绳子的一头埋在地下，表明主人不能待客，来访者就不应进门。()
正确 错误
43.维吾尔族的文学艺术也很独特，口头文学“阿凡提的故事”至今仍流传极广。()
正确 错误
44.维吾尔族房前屋后一般栽种桃、杏、苹果树等，门前往往种植葡萄，形成凉棚。()
正确 错误
45.回族人的衣着基本上与汉族人无异，其主要不同在头部，即女人戴盖头，中年男子戴青帽，老年男子戴白帽。()
正确 错误
46.朝鲜族人比较喜欢素白服装，有“白衣民族”之称。()
正确 错误
47.在拜访朝鲜族家庭时，男客进客房，女客进灶间大铺灶，禁进儿女卧室。()正
确 错误
48.壮族人民能歌善舞，有定期举行的唱山歌会，扁担舞、板凳舞等流行至今。()
正确 错误
49.土家族还保留“以山歌为媒”的择偶习俗，婚礼中盛行“哭婚”。()
正确 错误
50.傣族青年妇女多束发于头顶，中年妇女多戴黑色高筒帽。()
正确 错误
第三篇：《民族民俗》期末试题(1-5)
旅游专业升学班《民族民俗》试题
姓名___________ 成绩___________
一、填空（每空2分
共24分）
1、我国少数民族中，人口最多的是_____族，有1600多万。
2、《礼记·曲礼》中说的“入境而问禁，人门而问讳”正是民俗___________性特点的最好写照。
3、中国传统的“文房四宝”，以湖笔、_____墨、宣纸、_____砚最为有名。
4、中山装因为是由___________先生根据中服和西服的样式改革而成，故名。自1923年设计成型后，一直是中国男子通行和喜爱穿着的服装。
5、端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。在每年农历五月初五端午节这天，有龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人__________。
6、标志人生不同阶段、反映人的社会属性的礼仪就是人生礼仪，又称为“个人生活礼仪”。纵观人生的全过程，主要有四大礼俗，即诞生礼俗、___________、___________、丧葬礼俗。
7、___________是多用于见面致意和问候、祝贺、感谢以及辞别时的礼俗。
8、儒家思想中的_____、_____、_____、义等已成为汉族民俗的核心内容，并在家庭关系、婚姻、丧葬、祭祀、礼仪等方面表现得尤为突出。
二、多项选择题（每题2分，共20分）
1、中国56个民族中，人口在100万以上的民族有()A。珞巴族 B。俄罗斯族 C。维吾尔族 D。布依族
2、民俗旅游的类型有()。
A。消遣观光型 B。考察型 C。娱乐型 D。体验型
3、中国旅游的“三大支柱”是（）
A。自然风光旅游 B。生态旅游 C。历史文化旅游 D。民俗旅游
4、中国的八大菜系中包括（）
A。川菜 B。鲁菜 C。湘菜 D。粤菜
5、穹庐式的代表民居有（）
A。哈萨克的毡房 B。藏族的帐篷 C。鄂伦春族的仙人柱 D。福建客家人的围楼
6、下列属于富有民族特色的成年礼的有（）
A。汉族的抓周 B。纳西族的穿裙子礼 C。朝鲜族的三加礼 D。瑶族的度戒
7、中国北方（）萨满教“跳大神”，总是由巫师——“萨满”来主持的 A。哈萨克族 B。蒙古族 C。鄂伦春族 D。鄂温克族
8、元代穆斯林天文学家札马鲁丁撰写了《万年历》，创制出了（）等7种天文仪器。
A。地动仪 B。方位仪 C。地球仪 D。浑天仪
9、自汉武帝以来，儒家思想成为历代中原王朝的统治思想，儒家经典特别是（）成为历代典章制度制定的依据。A。《周礼》 B。《仪礼》 C。《礼仪》 D。《礼记》
10、茶在春秋战国时期已成为汉族的饮料。汉族在制茶上，因加工方法的不同而形成了
（）四大类
A。花茶 B。绿茶 C。红茶 D。黄茶 E。黑茶
三、判断题（每个1分
共10分）
1、()隋唐和辽宋时期，是中华民族大融合和进一步形成的重要时期。各少数民族的族称在这一时期已基本确立。
2、()伊斯兰教不仅影响了穆斯林的生活，也影响着我国许多民族的民俗，汉族流行的腊月八吃“腊八粥”的习俗就直接起源于伊斯兰教。
3、()民俗的“新”、“奇”、“乐”、“美”四性构成民俗旅游资源具有旅游吸引力的基础。
4、()福建、浙江沿海一带渔民视妈祖为他们的保护神，中原地区的渔民也信妈祖。
5、()寒食节、中秋节、端午节等都是纪念民族英雄以及各地受崇拜的历史人物的纪念性节日。
6、()狩猎同自然采集一样是很古老的生产方式，不少民族至今仍从事狩猎生产，其中鄂伦春族、哈萨克族更是把它作为主要的生产方式。
7、()握手的顺序是：先贵宾、老人，后同事、晚辈，先男后女。握手时应注视对方的眼睛，目光闪烁不定是不礼貌的。
8、()图腾信仰源于原始宗教观念的自然崇拜，是信仰民俗中较早的信仰崇拜，大约出现在原始社会母系氏族公社时期。
9、()由于自然条件的不同形成的习惯性行为模式，被称之为“俗”；由于社会环境的不同形成的习惯性行为模式，被称之为“风”。
10、()汉族衣裳受少数民族服饰影响极大。南北朝时期，赵武灵王的“胡服骑射”把南方少数民族的裤、靴引进汉族地区即是典型一例。
四、名词解释（每题4分
共16分）
1、民族
2、民俗旅游
3、巫术
4、改土归流
五、简答题（每题6分，共18分）
1、简述中华民族的特点。
2、说说交际礼俗对人的社会生活的作用。
3、简略介绍汉族在饮食方面的民俗风情。
五、论述题（12分）
四川省盐亭县茶亭乡距离绵阳市区130公里左右，很长时间以来，当地就有尊崇岐伯的风俗习惯并流传着有关岐伯的传说。传说歧伯出生于古歧舌国（今盐亭县茶亭乡一带），岐伯是嫘祖舅父。他是中医学理论的创始人，和黄帝以问答的形式构成了中华第一部中医学巨著《黄帝内经》，奠定了中国医药学发展的理论基础，堪称中医药学术的鼻祖，史称“医祖”、“天师”，民间敬作“歧伯神”、“药神”、“中医始祖”。“歧黄之术”指的是黄帝与歧伯著成的中医学术的代称。当地以“岐”字取名的比较多，如背依高山、三面环水的岐伯坝，有千年树龄的歧伯树，龙潭庙内的木刻岐伯像等。其中龙潭庙已经被列为盐亭县级文物保护单位，庙门外有一龙潭，上游来水在这里形成了瀑布，另建有龙潭民俗文化陈列馆。当地还有桃子龙、水龙、蚕龙等三个省级非物质文化遗产项目。2011年，茶亭乡已被四川省政府、省文化厅命名为第三批民间文化艺术之乡——龙舞之乡。
1、对于这种民俗文化文化资源，我们在开发时应当遵循哪些原则？（6分）
2、结合你所学知识给茶亭乡政府发展旅游业提供一些建议（6分）
第四篇：中国的民族民俗练习题
中国的民族民俗练习题
一、填空题（30分）
1、民族的名称，又称＿＿＿＿＿。中国有＿＿＿个少数民族，汉族因＿＿＿＿＿得名。
2、＿＿＿＿使分为四大支系的华夏民族完成统一，＿＿＿＿是中国主体民族百世不易的族称。
3、汉族大年夜有吃有馅面食的习惯，曾称为“＿＿＿＿”，久而久之，就叫做“＿＿＿＿”。＿＿＿＿有大吉大利之意，预祝新一年生产、生活“年年高”。
4、壮族宗教方面信仰＿＿＿＿，每家正屋都供奉“＿＿＿＿”神位。
5、礼节方面，满族的请安礼有＿＿＿＿＿和＿＿＿＿两种，＿＿＿＿＿是其最隆重的礼节。
6、回族是全民族信仰＿＿＿＿的民族，＿＿＿＿是清真寺主持教务的人，极受回族人的尊敬。
7、＿＿＿是苗族人最隆重的节日；＿＿＿是苗族人民预祝获得丰收的传统节日。
8、维吾尔族的传统节日同＿＿＿＿信仰有关，＿＿＿＿是维吾尔族特有的标志之一。当地独特的地下暗沟渠叫＿＿＿＿。
9、藏族的《＿＿＿＿＿》是世界上最长的史诗之一。主要礼俗有＿＿＿＿、＿＿＿＿和鞠躬致礼。其中＿＿＿＿是对客人最普遍而又隆重的礼节。
10、白族人大多信仰＿＿＿＿，最负盛名的白族菜是＿＿＿＿，＿＿＿＿是流行于云南大理地区的传统盛会。
11、傣语中，＿＿＿＿是指盛大的节日或集会活动。
12、傣族地区是美丽的“＿＿＿＿”，＿＿＿＿是傣族人精神的象征，表达了他们对美好生活的赞美。
13、满族信仰________，崇拜祖先，________在其生活中也有很大影响。
14、朝鲜族最有名的乐器是________，著名的民间舞蹈有________、________、________、________。
15、________是苗族女装的一大特色，喜戴银饰是苗族姑娘的天性，素有“_______________”的美称。
16、白族人喜欢烤茶，著名的“________”是待客上品，有“________________”的特点。
17、畲族住房多为________和________，多数建在山坡向阳避风有水源的地方。
18、纳西族也有自己的传统节日，如“________”、“ ________________”、“ ________________”、“ ________”会等。
19、彝族主要分布在________、________、________和________等地。20、土家族有传统节日有“________”、“ ________”、“ ________”等，其中________最为隆重，俗称过“________”。
21、蒙古族的传统舞蹈有“________”、“ ________”、“ ________”、“ ________”。
二、选择题（10分）
1、壮族素有“＿＿＿＿”的美誉。
A、铜鼓之乡 B、孔雀之乡 C、软玉之乡 D、鱼米之乡
2、我国人口最多的民族是＿＿，分布最广的少数民族是＿＿。A、汉族、回族 B、壮族、汉族C、满族、壮族 D、维吾尔族、回族
3、＿＿＿＿是彝族人为驱虫保护庄稼而延续下来的节日。A、赶年 B、六月六 C、火把节 D、沐浴节
4、维吾尔族人的＿＿＿＿是最普遍的民间集体舞蹈。A、踩芦笙 B、赛乃姆 C、孔雀舞 D、玄子舞
5、＿＿＿＿是藏民群众性卫生活动，＿＿＿＿是纪念文成公主进藏的节日。A、酥油灯节、沐浴节 B、沐浴节、萨噶达瓦节 C、沐浴节、藏历新年 D、藏历新年、沐浴节
6、＿＿＿＿是信仰伊斯兰教民族的共同节日。A、古尔邦节 B、圣纪节 C、开斋节
D、牛魂节 ７、＿＿＿＿是傣族的传统新年。
A、火把节 B、泼水节 C、开斋节 D、圣纪节
8、＿＿＿＿是预祝新的一年风调雨顺，获得丰收的传统节日。A、苗年 B、龙舟节 C、芦笙节 D、端午节
9、＿＿＿＿有“白衣民族”之称，喜爱穿白色素服。A、白族 B、朝鲜族 C、黎族 D、苗族
10、在＿＿＿之前一个月，人们只能在每天日出前和日落后进食。A、古尔邦节
B、圣纪节
C、开斋节
D、驱鬼节
11、那达慕大会、古尔邦节、歌圩节、望果节依次属于（）民族的传统节日。
A、蒙古族、维吾尔族、壮族、藏族 B、朝鲜族、回族、彝族、黎族
C、维吾尔族、纳西族、土家族、藏族 D、蒙古族、维吾尔族、白族、回族
12、在服饰方面最讲究银饰的我国少数民族（）。
A、黎族 B、泰族 C、彝族 D、苗族
13、下列少数民族中，全信仰伊斯兰教的一组是：（）
A、壮族、哈萨克族、柯尔克孜族、回族 B、塔吉克族、乌兹别克族、塔塔尔族、裕固族
14、维吾尔族、哈萨克族、回族、撒拉族 D、回族、维吾尔族、东川族、纳西族
15、壮族素有＿＿的美誉（）
A、铜鼓之乡 B、孔雀之乡 C、软玉之乡 D、鱼米之乡
16、＿＿是彝族人为驱虫保护庄稼而延续下来的节日。（）
A、赶年 B、六月六 C、火把节 D、沐浴节
17、维吾尔族人的 是最普遍的民间集体舞蹈。（）
A、踩芦笙 B、赛乃姆 C、孔雀舞 D、玄子舞
18、＿＿是傣族的传统新年。（）
A、火把节 B、泼水节 C、开斋节 D、圣纪节
19、＿＿有“白衣民族”之称，喜爱穿白色素服。（）
A、白族 B、朝鲜族 C、黎族 D、苗族 20、中国当前各民族信仰的宗教主要有佛教、道教、伊斯兰教和基督教，称中国四大宗教，信仰伊斯兰教的少数民族有：（）
A、回族、白族 B、回族、维吾尔族 C、维吾尔族、纳西族 D、白族、纳四族
21、藏族主要聚居在西藏自治区，以及 四省部分地区。（）
A、四川、云南、贵州、甘肃 B、四川、云南、贵州、青海
C、四川、贵州、甘肃、青海 D、四川、云南、甘肃、青海
22、“抛绣球、碰红蛋、踢毯子、抢花炮”是 中举行的活动。（）
A、彝族火把节 B、壮族歌圩节 C、藏族望果节 D、白族三月街
23、＿＿创造了丰富多彩的文化艺术，他们常用歌舞表达自我情感，他们所独有的银饰工艺品、蜡染、织锦、刺绣享誉国内外。（）
A、汉族 B、白族 C、苗族 D、黎族
24、各民族都有禁忌＿＿妇女有文身习俗，但忌男人参与或偷看。（）
A、苗族 B、壮族 C、满族 D、黎族
25、彝族主食主要有玉米、荞麦、大小麦、洋芋等，稻米很少。喜吃＿＿，忌吃蒜。（）
A、冷面、打糕 B、切糕、酿皮 C、酸肉、酸鸡 D、托托肉、转转酒
26、青年婚前社交自由。晚上吹芦笙串姑娘，“串寨子”、“丢包”等都是选择对象和表达爱情的方式。（）
A、傣族 B、布衣族 C、满族 D、黎族
27、把槟榔作为待客，订婚不可缺少的佳品的是（）。
A、壮族 B、黎族 C、土家族 D、傣族
28、儿女成年后时兴住在村外的“寮房”，这是我国哪一个民族的习俗：（）
A、苗族 B、傣族 C、黎族 D、彝族。
三、判断题（10分）
1、到汉族渔民家作客，禁忌将鱼在盘子翻身，也不允许饭碗扣在桌上。（）
2、壮族人喜吃糯米饭，吃腌制酸食，不爱吃生鱼片。（）
3、壮族汉语中，“干”、“舌”有亏本之意，壮族人喜吃牛肉和蛙肉，以筷子落地为吉祥。（）
4、满族人喜吃牛肉，嗜烟、酒、喜庆宴会常设满洲席，除夕晚上必须吃手扒肉。（）
5、到满族人家中做客，应坐西炕，但注意不能当着主人的面赶狗、骂狗。（）
6、蒙古人赠送礼品忌双数，不爱吃青菜和粮、醋，严禁打狗骂狗。（）
7、回族人忌食猪肉，非信伊斯兰教的人不能动手取水井水塘里的水，日常递送物品必须用左手。（）
8、苗族的酸汤非常著名，喜吃糯米、羊肉，忌吃狗肉，与苗族人打交道，最好称他们为“苗子”。（）
9、维吾尔族人禁吃猪狗肉，睡觉忌头西脚东。（）
10、黎族人主要分布于海南省，忌头朝门口睡觉，妇女有“雕题”和“儋耳”的习俗。（）
第五篇：民族民俗教学总结（本站推荐）
《民族民俗》教学总结
本学期，我担任《民族民俗》这一课程的主讲。经过本学期的学习，同学们对我国博大精深的民俗文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的传统文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
一、教学基本情况
1、掌握情况
学习本课程的目的是通过对民俗的一般理论、基本知识的介绍，使学生了 解和掌握中国不同民族的民俗事象，特别是对中国服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、交通民俗、农业民俗、人生礼仪民俗、岁时节日民俗、宗教信仰民俗等进行深入分析，增强学生对历史文化和民俗的认识，系统地掌握民俗的概念、基本特征和社会功能。就此目的而言，本次教学已经很好的完成了教学目标，并收到了满意的效果。同学们已经对中国民俗现象有了一个总体的认识。
2、课堂教学情况
在课堂教学中采用教师教学授课，课下留下思考题鼓励学生从网上和课外书中去获取新知识，提高他们主动学习的热情。
3、学生综合能力情况
（1）关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
（2）尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
二、学生期末测评情况分析
通过期末考试发现学生对主观题的理解能力有待提高，初步掌握了中华民族民俗的特征，同时也对一些中国传统文化产生了极大的兴趣，例如：中国“文房四宝”的历史及产地，这也为以后的学习打下了良好的基础。
教学中的成功经验：
⑴ 主动权教给学生，指导学生复习下节课重点。
⑵ 注重中国传统文化知识的积累，重在感悟、积累的策略。
⑶ 教学中要尽量让学生自主、合作探究学习，让学生质疑、释疑，教师要适当点拨、扶助，必要时才精当讲解。
⑸要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记书本。
三、教学问题
此次教学也发现了一些问题，同学们课堂上的听课效果掌握不是很全面。民俗课程涉及的面比较广，教学内容多，但学时有些不够，课堂教学的速度就放得很快，对教学内容就必须有所取舍，学生反映讲课的节奏应该放慢。在进行课堂教学时，只注重知识理论的系统性，没有考虑本课程的文化性和趣味性，没有很好的对课堂教学内容进行改革，下次进行本课程的教学应该多考虑其文化性，以达到引起学生兴趣，提高学习积极性的目的，并通过各种教学手段的应用达到突出本课程的教学重点。
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