古今诗文激情诵读与学生文化品质培养的研究结题总结

第一篇：古今诗文激情诵读与学生文化品质培养的研究结题总结

“古今诗文激情诵读与学生文化品质培养的研究”结题总结

长青小学：冯丽

一、课题的提出

《九年制义务教育语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。“阶段目标”中也明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”。

在这样的背景下，我们意识到与孩子们亲近国学，亲近母语，在他们的童年时代为他们留下一些什么已是迫在眉睫的事，我们有责任，有义务。《古今诗文激情诵读与学生文化品质培养的研究》课题于2014年4月正式开题立项。

在项目负责人张玉晶主任第一时间制定了研究方案，我们学习课题研究方案的相关内容，明确各自的分工。填写课题申报表、协调家校联系，起草致家长的一封信，制定各年级诵读计划及阶段目标。

二、确定诵读内容

诵读的内容主要有新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目、《弟子规》、《三字经》、《名家美文》、《论语》、《朱子家训.增广贤文》《声律启蒙》等国学经典。

三、制定明确的诵读阶段计划及阶段目标并抓好落实。

具体做法是：起步阶段从以上推荐书目中已经尝试背诵过的篇目，做好温故知新的工作，定期巩固。个别诵读空白的班级，建议从《三字经》做起。正在诵读和将要诵读的篇目，根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。

（以《三字经》、《论语》为例）

1.研读诵读内容

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。它的词藻朴实无华，不仅能够让小学生们学习大量的汉字，还能让他们由浅入深地了解到我国的历史、文化和礼节等。

2.制定阶段目标

a.提升诵读兴趣,爱上诵读。

b.培养学生的注意力和记忆力。

c.帮助学生养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。

3.找准定位，做好落实

（教师初读，正读音，划篇章；师生诵读，学生字，讲故事；熟读成诵，明事理，晓历史）

万事开头难。虽为语文老师，但说实话，在诵读课题研究之前对于《三字经》的了解，我们和大多数中国人一样只是停留在“人之初、性本善、性相近、习相远”这样肤浅的层面。承担课题任务后，我们静下心来细细研读，大有收获，经过大家的品味和揣摩，我们将整部《三字经》划分为五部分。分别是“为人处世，孝敬父母”篇、“学习文理，博采众长”篇、“知晓古书，明其道理”篇、“通晓历史，吸取教训”篇、“借鉴圣贤，勤奋上进”篇这五部分。按月份和孩子们一起诵读。

有了明确的目标和内容，我们的老师们投入了大量的时间和精力，认真地做好落实，以激发学生的兴趣为主，利用每日晨读的十五分钟，日有所诵。虽然《三字经》大多数词句朴实无华，涵盖了中华上下五千年的渊博历史，但其中不乏晦涩难懂的词句，为了消除孩子们的畏惧情绪，我们的老师巧妙地将相应的生动幽默又富有教育意义的小故事穿插其中，在有趣的历史人物的经典故事讲解中，晦涩的部分迎刃而解，孩子们读得兴趣盎然。如：《三字经》中有一处 “稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲”，孩子们初读，不认字，对其中的意思也似懂非懂。于是我们便将这部分的诵读和孩子们耳熟能详的古诗联系起来“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”教育孩子们要懂得爱惜每一粒粮食。并和孩子们分享了“农神”后稷的故事，从他出生的与众不同到他幼年对菜籽、谷种的浓厚兴趣，以及成年后他尝试播种谷子、大豆和高粱，比起当时的野菜、野果要长得好、味道佳，开创了耕地种庄稼之先河，最后被人们尊称为农神。在故事的讲解中，孩子们不仅认识了其中的“稻粱菽麦黍稷”这几个不常见的汉字，而且了解了耕地播种的来历，更深刻地认识到爱惜粮食的重要性。

为了丰富诵读的形式，在第一个月的领读正音过后，我们安排孩子们男女生对诵，拍手诵读，鼓励孩子们在诵读过程中熟读成诵，并及时树立榜样。说实话，一个月下来，孩子们和我们诵读的热火朝天，认识了大量的汉字，阅读了大量的故事，了解了中华五千年的历史脉络，也尝到了诵读中一举多得的甜头。孩子们的学习兴趣得到了激发。部分学生克服了胆怯心理，可以走上台大声地朗诵，提高了孩子们的记忆力，启迪了他们的心智，为我们接下来的诵读之路打下了良好的基础。

四、取得的成果

1.孩子们深层次的变化与人格的重塑是在诵读《论语》的过程中慢慢显现的。我们以为语文素养和人格修养是一种摸不着看不见的深层次的隐形的东西，提升孩子们的语文素养和人格修养也不是立竿见影、一朝一夕的事情。如果说《弟子规》和《三字经》的诵读为我们的诵读之路打开大门的话，我们只能说在制定的初期目标中我们完成了提升诵读兴趣并培养了孩子们的注意力和记忆力的目标。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。孩子们初接触《论语》，有犯愁的、有畏惧的。但在老师的帮助下，几篇诵读过后，他们的眉头舒展了，心境也开阔了。也渐渐地品出了古文的诵读方法和其中合辙押韵的节奏感和诵读的美感。如果说《论语》传递的是一种朴素、温暖的生活态度。那么我们和孩子们诵读《论语》则是在安静、唯美的状态下去学做人、学处事。

2.各班以带领学生反复诵读为主，对其中简单语句的释义不求甚解，体现大意即可；对部分难懂的句子不要求解读。提倡通过经常的、轻松的、大声的诵读和吟诵，自然成诵，还可以引导学生在游戏中诵读。如，将诵读内容编入拍手歌中，切忌“一刀切”。鼓励亲子诵读，师生同读。

3.利用可以利用的空间和角落，用诗文、诗画，装点班级的墙壁、板报等。体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级开辟有诗园，内容是展示学生诵读古诗文的活动成果，本学期，可以从诗文抄写、诗文手抄报等做起。在每个班级的黑板报上由学生专人负责每周刊登一首诗，一句经典文句。学生在一周内反复诵读，并记忆。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。

4.班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。并随时做好调整。通过开展竞赛，激发学生的热情。每周中用一天中的十分钟时间的诵读课，举办擂台赛，以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复习巩固的目的。为了给孩子们提供一个诵读展示的舞台，我们精心策划了“我心中的经典”大型诵读活动，受会场的限制，全年级有近三百名学生参与了此项活动。本次诵读展示，内容涵盖了《弟子规》《三字经》《朱子家训.增广贤文》以及《古诗词》、成语和《论语》。其中古诗词和成语的诵读，以四季的变换为顺序，令人耳目一新。展示中我们诚邀教研室和兄弟学校的领导、老师以及部分家长们参与，受到了大家的好评，孩子们也通过本次活动再一次亲近母语，展现自我。

5.组织手抄报编写活动，为学生提供编写、选材、绘画、书法方面的锻炼机会。并让学生根据诗文进行编写手抄报。

6.评价。在教师的组织下，每班每学期考核两次，对达到某一水平、数量的学生授予“诵读大王”、“ 小诗仙”、“小朗诵家”、“小编辑”、“古诗文小专家”等荣誉称号，并张榜公布，发给证书、奖品，而且将考核得到的古诗诵读成绩单及时发放到家长手中。

实践证明，我们的做法得到了家长的认可和配合。应该说，这一课题的实施，使得亲近母语的面更广了，更宽了，由此影响了我们年级四百多个家庭成员全员诵读，对我们来说，是肯定，更是鞭策。在诵读经典古诗文的过程中，增大孩子们的阅读量，亲近现当代作家的名家名篇，积累大量的文学素材，为孩子们的口语表达和习作奠定坚实的基础。

第二篇：小学经典诗文诵读的实践与研究 ——结题报告

古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。在提高学生个人的文学素养上，古诗有着不可替代的作用，故课题组通过“确立古诗文吟诵选材方向――编制古诗文吟诵教材――设计古诗文吟诵活动方案――组织学生参与古诗文吟诵活动――学生成果展示与评估――进行反思小结”一系列环节，采用文献研究法、调查研究法、个案研究法、行动研究法，收集、整理、剖析了大量经典诗文诵读的实践案例，探索了循序渐进、反复巩固的经典诗文诵读路径，构建了立体多元的经典诗文诵读体系，初步完成衢州市实验学校经典诵读校本课程在课题的研究过程中，学生与教师的文学素养同步得到了提升。诵读经典诗文 探索路径 构建体系 提升素养

【课题研究的背景及意义】

一、世界上不少国家都提倡让中小学生从小阅读本民族的基本文化经典，例如俄国人对普希金的推崇，丹麦人对安徒生的敬仰，英国人对莎士比亚的热爱?。正像英国的莎士比亚、德国的歌德、俄罗斯的普希金的诗文一样，唐诗宋词元曲明清小说是中国文化的骄傲。美国诗人庞德说过：“汉字永远是诗的，情不自禁是诗的，相反一大行英文字倒不容易成为诗。”中国历史上许多大诗人呕心沥血，丰富完善了汉语的表达能力，像骈俪典雅的汉赋，工整优美的律绝，荡气回肠的古风，豪放婉约的词曲，千百年来传唱不衰。可是令人遗憾的是我国现在小学课本里古代诗文的比例还是太少，所以我们将精心选编一些优秀古诗文作为课本的延伸和补充。近年来，我国的专家学者对于在青少年中进行传统文化教育这一问题也普遍关注。他们提出，中华文明不仅活在典籍、展品中，更应活在大众的精神生活中。在全国上下矢志进行现代化建设的今天，更需发掘中国历史上丰富的审美、道德资源，用民族文化的优秀经典教育下一代。学术界弘扬优秀传统文化的呼声由来已久，著名学者季羡林先生说，一个国家没有自然科学和工程技术不行，但光有科技也不行。在进行现代化建设的时候，我们更应该重视自己的文化传统，注重对青少年一代进行人文素质的培养熏陶。在这种文化背景下，古诗文的普及和吟诵被提到了一个前所未有的高度。

1、古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠，从楚辞汉赋到唐诗宋词，怏怏大国的诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女。古诗文的特点是短小精悍，字字珠玑，常常是一字惊人，一字道破天机。锤炼的语句包含着丰富的内容，一首好诗本身就是一幅优美的图画，一段精彩的叙述。读者在诵读过程中，大可以展开丰富的想象，心骛八极，神游万仞。在提高学生个人的文学素养上，古诗有着不可替代的地位。2 根据我们的调查，大部分小学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。而古典诗歌兼跨德育、智育和美育范畴。读一首诗就好比结识一位朋友，欣赏古代优秀诗文就如同与一批历史上最杰出的中国人对话，无形中在气质上、人格上都受到感染。古诗文可以使我们以一种诗意的眼光去观察、体味多姿多彩的人生，在平常的生活中发掘诗意和哲理。古代诗文中的人生意境可以成为一个人事业发展的深厚土壤。

3、当年，以“兼容并包”著称的北京大学校长蔡元培曾经拒绝聘用一位才华出众的留学生，只因为那位留学生不肯用中文交谈。翻译家傅雷身处逆境时，仍然要求远赴英国的儿子傅聪用中文通信，并对他在信中引述《论语》中的一段话感到欣慰。蔡元培和傅雷都是学贯中西的大家，但都把本民族的语言文字视为立身之本。他们胸中激荡的爱国主义情思令人感奋。古典诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，也是最好的爱国主义教材。古诗中代父从军的花木兰激励着学生为保卫国家献出自己的一切，“生当做人杰，死亦为鬼雄”的李清照教会了学生如何做一个高尚的人，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”描绘了山河的壮丽。在反反复复的吟诵中，学生的民族自豪感油然而生。全国人大教科文卫委员会副主任委员范敬宜说，中国古典诗文之美，光阅读是不够的，还要出声吟诵，历史上甚至出现过许多吟诵流派。中国古典诗文讲究音律美，只有吟诵才能对其气势、情感和韵味有一番真切的领悟。他早年曾师

从国学大师、交通大学首任校长唐文治，对这位桐城派传人辅导学生吟诵诗词的情形至今记忆犹新，深感受益匪浅。古诗文中有些诗词很难懂，让学生背这些难懂的东西有必要吗？诺贝尔物理学奖获得者杨振宁的话回答了这个问题。他说：“在我上小学一年级时，父亲教 3 我背诵了几十首唐宋诗词。记得似乎是从„床前明月光‟开始。有些诗句，例如 „少小离家老大回‟„不教胡马度阴山‟，很容易懂。许多别的诗句不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。七十多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，才逐渐体会到„高处不胜寒‟和„鸿飞哪复计东西‟等名句的真义，也才认识到„真堪托死生‟和„犹恐相逢是梦中‟是只有过来人才能真懂的诗句。”古诗词中确有许多难懂的东西，但是不能因为难懂就不让学生背诵。我们必须像牛吃草一样，让学生在记忆力最好的时期（15 岁以前）把这些虽然半懂不懂、似懂非懂甚至全然不懂但对学生未来人生有重要影响的诗句“吃”下去，然后用学生一生的阅历、经验去“反刍”。【 】 中华千年的文明史为人类流下了叹为观止的文化传统，“中国的传统文化是世界上最优秀的文化传统之一，中国的文化传统是世界的唯一的，在同一地区从古时候一直延续到今天的传统”（杨振宁语），弥足珍贵。语文学科在承担传播传统文化的责任上有重要义务，理应发挥其独特的作用。面对当前外来文化的入侵和快餐文化的流行，经典诗文的诵读能化浮躁为宁静，化肤浅为深沉，有效地丰厚师生的文化底蕴。让小学生在潜移默化中日积月累，能轻松自如地学习和初步运用经典诗文。我们通过“经典诗文知多少”的问卷调查，就学生的诵读时间、诵读范围、诵读内容等方面进行分析，发现学生对经典诗文的接触和吸收相当薄弱。于是，“全面营造古诗文诵读氛围，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀”就成为我们课题研究的突破口之一。3 中国古典诗歌浩如烟海，并不是每一首都适合孩子的。我们通过组织人员进行讨论，精心挑选了一些文质兼美的诗歌集及作品推荐给学生，如《少年儿童阅读文库》（韵语篇、古诗词篇、新诗词篇）、《小学生必背古诗词80 首》、《三字经》、《千字文》、唐诗宋词论语中的经典作品等，在适当的时间穿插介绍、组 4 织吟诵，并由学生自己将零散背诵的诗歌汇编成集《腹有诗书气自华》，使学生在背诵的内容上得到了充分的保障，也因此完善了我校的校本课程开发。【 】(一)研究方法 ⒈文献研究法 ⒉调查研究法 ⒊个案研究法 ⒋行动研究法(二)研究步骤

1、准备阶段： 具体任务包括:(1)通过调查分析，确定研究的内容，申报立项，设计研究方案，进行开题论证。(2)加强课题组实验教师的培训，加强理论学习。(3)向学生发放调查问卷，了解目前我校学生及家长对学习经典诗文所持态度及原有的学习基础。

2、文献研究阶段：通过大量查找文献资料并进行去粗取精的归纳整理，结合我校实际情况的实验思路。

3、实施阶段：(1)第一阶段：初步探索阶段：尝试各种提高学生学习经典诗文兴趣的有效方法，不断交流改进，修正实验措施。(2)第二阶段：深入研究阶段：用多种方法收集信息资料并进行分析研究，形成自己的经典诗文诵读体系。

4、反思修正阶段：在研究中不断回顾、反思、交流、调整，使实验策略趋向科学化、高效化、合理化、人性化。

（一）大力宣传，营造浓厚的诵读氛围。我们课题组老师由“诵读古诗文 提高人文素养”出发，从生理医学层面找到了儿童诵读经典诗文的科学性，明白了选择古圣先贤的智慧精华进行诵读，其内容不仅会存入大脑记忆，而且更会烙印在潜意识里，直接地、潜移默化地影响人一生的思维与行为，并将这一理念在学校每周教研活动中传播给所有老师，将 5 课题研究的美好前景广为宣传，使“知其雅意”后的教师教有所思，教有所盼。我校姜荣根校长是一位具有强烈教学改革意识的科研型校长，他强调语文老师要带着学生一同感受中华传统文化的魅力，要把诵读古诗文当成学校及班级特色来抓，使我校成为名副其实的“人文校园”，并要求在学校显眼、学生看得到、摸得着地方补充装饰古诗文的内容。各位语文老师都能积极行动起来，从低段开始分步抓好古诗文的吟诵工作，学校广播内，每天定时间播放古诗配乐朗诵，让学生感其声，领其情。尤其是学校还专门开设了审美课、阅读课，更让我们有更多的时间与古诗文亲密接触。通过一系列的活动，营造了浓厚的诵读氛围。

（二）精心筛选，编制古诗文背诵

篇目。中国古典诗歌浩如烟海，我们通过组织人员进行讨论，精心挑选了一些文质兼美的诗歌集及作品推荐给学生，如《少年儿童阅读文库》（韵语篇、古诗词篇、新诗词篇）、《小学生必背古诗词80 首》、《三字经》、《千字文》、唐诗宋词论语中的经典作品等，在适当的时间穿插介绍、组织吟诵，并由学生自己将零散背诵的诗歌汇编成集《腹有诗书气自华》，使学生在背诵的内容上得到了充分的保障，也因此完善了我校的校本课程开发。

（三）因地制宜，诵读的形式丰富多样。1.分散训练。每周、每天老师都要布置相应的古诗文背诵作业，学生利用课后的时间，进行背诵，有的学生在跳皮筋的时候、踢毽子的时候背诵，有的学生利用拍手游戏背诵，有的学生课余互相对背。我们还极好地利用了课前两分钟这一空挡时间，由班级古诗文吟诵小老师带着全班同学一同吟诵，其乐无穷。这样一首首脍炙人口的诗歌常常挂在学生嘴边，给学生的课余生活增添了色彩，而且还在潜移默化中达成了背诵的任务，真是“校园处处踏歌声”。2.集中指导。每个班级的黑板上方都留有空白用于开辟“诗文壁”，每周由班长抄写、或由书法比较好的同学书写一首契合本周及篇幅稍长的古诗文、绘画好的同学配上书画（如中秋之周背写中秋、抒月的诗文等），作为每周的必背篇目，教师在课堂上进行字音、韵律及抑扬顿挫的背诵指导，使学生不但准确的掌握本首诗的背 6 诵，而且领略了其中的韵味。3.加强课堂教学。对于课文中的古诗教学，所有语文老师都能认真渗透“重情趣、重感悟、重积累、重习惯、重迁移”的教学思想，创设具体的情境，借助各种媒体营造课堂教学氛围，使学生在课堂内始终保持积极的心理状态，并且创设具体的语言环境，培养学生口语交际的能力，并能注重课内向课外的延伸，力争使古诗文的教学实现创新、高效。对于写景的古诗文，我们可以采用“诵读感悟，情境导学”，充分利用音乐、图片等创设多种情境，引导学生想象体验，潜心感悟，动情朗读（如《绝句》）；也可采用“即兴创作，一比高低”，先图文感染，创设意境，指导学生创作，然后合作学习古诗，引导学生把自己创作的诗和诗人创作的诗作一比较，从而深刻感受古诗文的精练之美、意境之美（如《晓出静慈寺送林子方》）；对于叙事性古诗文的教学，我们可以采用“自读自悟，再现延伸”“ 质疑问难，推敲赏析”，引导学生在自读自悟的基础上，让学生选择喜欢的方式（如诵、唱、画、编、演等方式）重现古诗（如《寻隐者不遇》）；对于同一主题的古诗（如送别诗、思乡诗等），我们可以采用“以点带面，横向比较” “主题延伸，深入人心”，先扶后放，增加学生古诗的内在积累，提高学生古诗鉴赏水平（如《游子吟》、《赠汪伦》等）。只要我们不断创新，不断突破，我们课内课外的古诗文教学将呈现一派“百花齐放 百家争鸣”的新光景。

4.注重学科整合 我们在课题研究实践的过程中，不仅仅局限于在语文课堂上的学习实践，还注重古诗文与其他学科、活动的有机整合，全面培养学生的人文素养。①古诗文与音乐美术整合： 在我们学校的音乐课和美术课上，常常会看到学生也徜徉在诗的海洋里，乐此不疲。音乐课上孩子们或给经典的古诗配上节奏，即兴来上一段精彩的说唱，或者在优美的音乐声中深情吟唱；美术课上，孩子们常常以诗为内容，争相描绘诗中的意境。（如歌曲《柳叶姑娘》的教学中就穿插着《咏柳》，不仅唱柳叶，7 而且画柳叶。）（附《钱塘湖春行》教学设计）②古诗文与班队活动整合： 我们常常以古诗文为载体，开展各种形式的中队活动。如“在诗词王国里遨游”、“古诗伴我行”、“诵古诗、学美德” “古诗吟诵擂台赛”、“编古诗小报”、“古诗吟诵展示会”等，通过背、唱、演、说、画等形式，学生从诗词里感悟到了中华诗词的精粹，感悟到了许多做人的真谛。（附：《腹有诗书气自华(古诗诵读展示)》）③古诗文与信息技术整合： 学生升入三年级以后，学校开设了信息技术课，使学生具备了一定的搜集信息和处理信息的能力。因而我们组织三至六年级的学生利用假期自由选择课题，自由组合进行古诗专题研究性学习活动。在老师的指导下，学生们有研究田园诗人王维的，有研究词人柳永的，有研究边塞诗的，有研究送别诗的相继成立了“苏轼研究小组”、“李白研究小组”、“李清照研究小组”、“王维研究小组”等多个研究小组。同学们广泛地猎取资料，去藏书室搜集，有针对性地到网上浏览。自主研究中，学生的视野开阔了，古诗文学习内容

丰厚了。5.注重活动渗透。在古诗文的诵读形式上，我校还精心组织，通过以下活动抓好诵读的渗透工作。①扩诗演诗——我们组织学生选择自己喜爱的诗篇，扩充意境，补充感受，续编情节，将浓浓的诗情变成生动可感的想象诗篇。在此基础上组织课本剧表演，让精彩的一幕幕不断重现。如《游子吟》《塞下曲》《回乡偶书》等诗的表演都让人拍案叫绝。这样的活动，既训练了学生的想象力，培养了学生的表演能力，又提高了文学审美能力。②以诗铭志——“给孩子人文的底蕴，还孩子多彩的童年。”是我们语文老师义不容辞应追求的目标。因此，我们组织学生把在学诗过程中学到的一些奋发进取、立志爱国的诗句进行收集、分类、交流、诵读，选出了自己欣赏的诗句作为自己的座右铭，“以古人之学思行”督促“自己的学思行”。有的学生还以诗的形式自己创作座右铭，时时激励自己(如“吾日三省吾身；天生我才必有 8 用”)。学生不仅积累了许多优秀的诗作，还丰富了自己的内涵，陶冶了情操，提高了品味，这些将使学生一生受益。③综合实践——在假期，我们将“寻找你最喜爱的诗人”设计成假期综合实践活动作业，让学生寻找诗人的足迹，了解诗人的生平趣闻、成材故事或悲凉人生。在班级作文课上，我们又举行了“我最喜爱的一位诗人”、“我最喜爱的一首古诗”等的讨论活动，并指导学生写出对诗人精神境界的认识和鉴赏评价，从而增长了见识，又锻炼了写作能力。④古诗擂台——每学期，实验班级都举行“背诗大王”擂台赛,这是让人倍受关注的活动。擂台赛模仿中央电视台“挑战主持人”栏目举行，分周擂主、月擂主、季度擂主、学期总擂主四个阶段，每次比赛都异常激烈，学生们个个有备而来，背诵的诗句宛如滔滔江水绵联不断。只有按照挑战要求完成相关背诵任务者才可坐上 “背诗大王”的宝座。⑤吟咏诗会——我们每学期还结合传统节日、庆祝活动、纪念活动，开展各种形式的诗歌吟颂活动。今年是邓小平同志诞辰100 周年纪念日，我们开展了《春天的故事——怀念小平》主题诗会，学生们吟诵句句诗词表达了对一代伟人的无限缅怀与崇敬；教师节前夕，我们抓住契机，开展了“感念师恩”诗词吟诵活动；中秋佳节，我们望着满月，吟诵《水调歌头》《望月怀远》等

（四）加强教师古诗积累，言传身教，注重示范。教师的言行直接影响学生的学习行为，为了更好的把我校的古诗文诵读开展下去，我们的老师首先要会吟古诗，从而才能在日常教育教学中渗透古诗文的教学。在这一点上，我们采取“以我带他”的感染措施，让那些热爱着古诗文教学的老师带动身边的老师一起学、一起教。

（五）学生才艺表演，构建展示平台。为了给学生提供展示自我的机会，我校举行了“家长开放日”活动，让学生登台献艺，邀请家长一同观看学生的才艺展示。古诗背诵以不同的形式展示在全校老师和家长面前，既锻炼了学生的心理素质，有培养了学生展示古诗内涵、展示古诗艺术美的能力。此举不但鼓励了学生，也取得了家长对我校古诗文诵读工作的大力支持。9 【 】每日 每周 每月 每学期 每日专为诵读经典诗文留十五分钟：或写一张以古诗文为内容的书法习作；或诵读经典诗文；或写一段阅读心得体会。每周利用课余时间诵读一首古诗，一篇古文；语文课前交流一句自己喜欢的座右铭；回家向父母背诵一首古诗文。要求课题组老师在每月上旬开设一节有关古诗文阅读的专题讲座；每月中旬举行一次班级古诗文学习沙龙，交流学习方法和心得；在每月下旬全级段举行一次古诗文竞赛活动。每学期举办一次成果展或家校诗文大联欢：优秀古诗文摘录笔记、名句书法荟萃、古诗文研究优秀小论文展、诗词短剧汇报表演等。学生 家庭 班级 教师 学校 社会 每生三个一：一份经典诗文背诵个人档案，一本背诵过的诗词集锦每日一问：每天问问孩子在校背诵了什么诗文。引导父母子设立班级 “经典之窗”，评选班级“诗王”，开展 “古诗擂台开设教师 “人文讲坛”，“经典沙龙”经常探讨诗文诵读中出现营造经典诗文载体：通过经典长廊的设置、诗文图展及古诗诵读比赛鼓励学生参加孔庙的“诵经班”，参与社会上组织的各类 10 本，一张经典诗文诵读评价表。女一起诵读,增进亲子感情,提升家庭文化品味。每周一比：家庭成员常常开展“赛诗会”，激发学生学习积极性。赛”、“男生、女生大 PK”，用经典诗文的图文布置教室。的问题，互相交流，互相学习，互相提高。等载体，调动学生学习经典诗文的积极性。诗文

诵读活动，请诗词专家来校讲课。

2、纵向体系 诗文诵读作业 诗文诵读评价 诗文诵读比赛 诗文诵读考试 诗文诵读活动 每天有形式多变的经典诗文诵读作业，如小小书法家，小小朗诵家 评价注重多样化和灵活性, 注意教师的评价与学生的自我评价和相互评价以及家长评价相结合,“形成性评价”和“累积性评价”相结合 利用小学生的好胜心理，开展形式多样的比赛，如“班际擂台赛”，“男女PK 赛”，“师生对抗赛”等。

1、分年段设计 “诗文诵读评价方案”，农校结合，对孩子的经典诵读作评价。

2、在平时考试、测验中适当穿插诗文诵读运用题目，引起学生及家长的重视。通过各种手段，开展形式多样的诗文诵读活动，如主题队会、扩诗演诗唱诗，师生对诗，模仿创诗等，复习和巩固学习结果。一年级 二年级 三年级 四年级 五年级 六年级 11 《三字经》、《弟子规》节选。《小学生必背古诗七十首》前二十首，叙事诗《木兰诗》，《论语》节选。《小学生必背古诗七十首》前四十首，《论语》节选，叙事诗《卖炭翁》等。《小学生必背古诗七十首》前六十首，《论语》节选、叙事诗《陌上桑》，《陋室铭》、《爱莲说》等。《小学生必背古诗七十首》，与衢州相关的诗五首，《论语》节选，叙事诗《琵琶行》，“豪气报国” 系列诗。《论语》节选，《亲情赋》、《月光曲》、《乡情歌》、《友情颂》系列，《岳阳楼记》等。【 】经过了近几年的研究实践，大家感觉到学生的人文素养日渐丰厚，各方面得到了发展，教师的素质得以提升，“悠悠古韵 浓浓诗情”的特色班级已小荷崭露尖角。我们极力创设浓郁的人文校园环境，为培育学生良好的人文素养服务。在全校师生的共同努力下，我们的校园装点得诗意融融，韵味浓浓。橱窗里，每周有精心绘制的诗配画；草坪上，精美的小品诗文牌随处可见；长廊边，两排供师生施展才华、启蒙涂鸦，交流诗文知识的诗文碑廊吸引着不少目光；墙壁上，各班师生合作的“诗声琴韵”、“诗海扬帆”、“诗文之路”等栏目令人应接不暇。我们尽一切可能让校园内每一块板壁说话，让每一个景点益智，让每一个空间出彩，使校园在诗文化的浸润中日益散发出淡雅的诗香，使学生在充满诗意的氛围中栖息徜徉。古诗文中蕴含着大量的人文内涵，而目前我们的学生却思想单纯、生活单调，正缺少这种文化底蕴，通过开展“小学生古诗文诵读”的研究活动，采用各种形式让学生从古典诗文中汲取“营养”，陶冶情操，铸炼民族精魂，从而使学生在现代大众文化的狂潮中不至于茫然失措迷失自我。从某种意义上讲，“活”了学生，“活”了教师，也活了“学校”，教师提高了人文素养，增加了人文底蕴，学校也形成了”人文见长“的特色。12 学生们在古典诗文的浸染下，性情变得平和了，审美情趣更浓了，想象创作能力更强了，胸怀更为开阔，富有个性，人格健全课堂上，学生背诵起诗文可谓滔滔不绝，几分钟内便可轻松赋诗一首，“好诗佳句”常常是脱口而出学生会在雨中念着“随风潜入伞、润我细无声”，会在赏菱湖时说“花重衢州城” 在研究过程中，教师们不断学习充实自己，古诗文素养得到了有效的发展，教育理念也得到了提升。他们认识到进行古诗文诵读的研究，不是追求一种时尚，而是在教育者心中根植一种理念；不是追求一种形式，而是在教学活动中实施一种策略；不是一种功利行为，而是一种为学生终身发展的投资。而家长们对这项活动的展开，起初比较多地着重于开发孩子的记忆能力，后来家长发现参加活动后，孩子们的语言表达能力大大提高，出口成章。越来越多的家长认为，孩子们在经典古诗文中吸取了做人的精神力量，培养了气质，大有 “腹有诗书气自华”的风范。这跟我们的预期目的完全是一致的。素质教育是一场深刻的教育革命，不是一句空喊的口号。因此，我们努力寻求实施素质教育的突破口。我们依托古诗文诵读研究，实现古诗文诵读与德育、与音乐、美术等各学科、与家庭教育、与传统教育、与信息技术等多方面的结合，力求把学生的精神放到一个自由翱翔的人文空间，让学生在诵读、欣赏大量古诗文过程中激发灵感，增强其原创力。同时，借助古诗文中的情感内涵，培养学生欣赏美、创造美的能力，促使学生全面发展。以古诗文为载体培育学生的人文素养是一个艰巨而漫长的过程。在整个课题研究中我们也碰到了许多困惑的问题，如在课题研究中我们发现，并不是所有的教师和学生都能积极参与到每一项活动中来，教师间、学生间的差异比较明显，如何更多的关注弱势群

体，使他们得到充分的发展；怎样使古诗文诵读活动更丰富、有突破，更具个性，从而使学生人文素养不断提升；如何使古诗文诵读活动 13 与其他学科更好地融合，充分整合各学科之间可以交互的学习资源，使学生的素养在更广泛的领域得以发展等，这些都是值得我们进一步研究探索的问题。我们还确立了今后一段时间课题研究的努力方向： 一是充分运用网络资源，在更高的领域开展诗词研究活动，使诗文诵读活动与综合实践活动有效结合，培养学生的研究能力和探究意识，培养学生的综合素养。二是不断完善古诗文校本教材，使这一课题的研究以校本课程的形态得以延伸深化。三是组织教师对古诗文进行更为系统、更为全面的研究实践，为学生人文素养的培育奠定更为坚实的基础。总之，这一课题给我们的校园注入了活力，给我们的学生带来了无尽的乐趣，我们要以此为依托，开发校本课程，为学生的书法、绘画、朗诵、民乐演奏等兴趣和特长培养作奠基。“江山代有人才出，世上今人胜古人。”我们相信，通过开展 实验，那些历经千年、万口传颂的名篇佳作，必将随着岁月的流逝和学生阅历的增加而慢慢释放出浓醇的芬芳，衢州市实验学校这所古老而又年轻的学校的文化底蕴亦将更加丰厚、风姿更加迷人！

参考文献：

1、《小学语文教师》，上海教育出版社，2005 年7-8 月；

2、《小学语文教师》，上海教育出版社，2005 年12 月；

3、《腾飞的教育》人文卷

（二），学林出版社，2003 年。

4、骆玉明、章培恒 主编《中国文学史》 复旦大学出版社

5、陈树民 主编《小学生经典古诗背诵》 晨光出版社

6、李己平主编《阅读先锋——小学版古诗诵读》 吉林教育出版社

7、张兴堂 主编《小学语文名篇赏析与创新教学设计》 青岛出版社

8、曹韧 师钦 曾佐希 主编《高考考点突破-古诗词鉴赏强化》中国书籍出版社 兰州大学出版社

9、吴力著《诗林探美》 贵州人民出版社 2000 年版

10、小舟著 《诗词作法浅说》 花城出版社 1998 年版

11、于漪著《语文教学谈艺录》 上海教育出版杜 1997 年版 1412、李吉林著《小学语文情境教学》 江苏教育出版杜 1998 年版

第三篇：经典诵读与学生人格品质培养之感悟

经典诵读与学生人格品质培养之感悟

古代的文人们是早已逝去了，留下的只有这些万古不朽的文章，而他们的人格魅力正蕴涵其中与之长存。每每诵读这些文章，便会有一种无形的力量推动着我们，让我们心潮起伏的走向他们。这便是经典的魅力所在，是它在作用着我们的心文以载道，经典美文是中国优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵这些经典古诗文，对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。上下五千年文化是何其的灿烂，古人留给我们的文章是何其的丰富。在这浩瀚的古典文学宝库中，带领学生诵读着，感受着。除去了这精美的文词和超凡的意境外，折射在我们面前的便是古代文人们的人格魅力了。诵读经典，对于帮助中学生了解中国优秀文化传统，厚实文学功底，培养良好道德品质和文明行为习惯具有深远的意义。

一、诵读经典，培养学生的爱国情怀

中国经典古诗文内容博大精深，它是民族精神的教科书，孕育了无数优秀的中华儿女。诵读经典古诗文，能使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化加深认识，体验和感知我们民族的伟大灵魂，树立民族自尊心和自信心。诵读《论语》时，我们从“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”感受到孔子人格魅力所在。他认为任何人总是有着优点，可以让其他人学习的，他的这种肯定是对每一个人的生存价值的承认。在儒家教育中，我们感受到了孔子教人成人的三个层次，即“修身、齐家、治国平天下。”领悟了个人理想信念的树立与社会的相关联系。如美文中提到的“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原则、“地势坤，君子以厚德载物”的雅量。“高山流水”般的友谊、“见贤思齐”，“无欲则刚”的人生哲理等等，可以说“修身、齐家、治国、平天下”的道理都蕴含其中。“腹有诗书气自华”，经典古诗文中这些积极的人生理念和道德精神，会对孩子的一生产生积极的影响。“诗文明志”，学生们在完善自身人格修养、提高文化品味的同时，也必将会自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、发展国家经济的历史重任。通过诵读，使学生初步具有爱国的思想感情；初步确立长大后要通过从事某种事业来为祖国、为社会民众服务的思想；初步懂得奉献社会是每一个社会成员的职责；初步懂得全面提高自身素质，既是国家对自己的要求，也是自己应尽的义务。

二、诵读经典，净化心灵，健全学生人格

古人云：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。因此，有目标地选择经典名篇，让学生在诵读中，感受到积极向上的进取心，敢于成功而不骄傲，面对挫折不气馁，适度地表现自我而不自悲，敢于接受挑战，不惧怕竞争，有克服困难的勇气，不嫉妒他人的成功和优点，不猜忌别人，能宽容他人。诵读圣贤的经典，遇到困难时，我们会想到古人说“遇到困难应当愈挫愈勇”，就会勉励自己不要灰心，不要难过。孟子说道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。要是我们记起这样的话，就会认为自己是有用的人，一定不会自暴自弃，还会勇于承担一切困难和艰辛。在读经的过程中，我们纵观历史上的圣贤、伟人的成长历程：孔老夫子自幼失去父亲，由母亲含辛茹苦将他教育成人，最终成为至圣先师。范仲淹靠苦学，经历了种种的艰辛，最终成为国家的宰相、国家的栋梁。他廉洁奉公的品行流传至今。历史上所有成圣成贤的人哪一个不是历尽艰辛，经历种种考验最后成为圣贤之人的？而当对这些经典耳闻目染后，我们就会懂得“泛爱众而亲仁”，“圣与贤，可训至”。在面临挫折时，我们也会有能力勇于接受，不至于在挫折来临时，束手无策。

现代社会随着经济的发展，人们生活富裕了，但与此同时一些不良社会风气也随之产生，诸多因素造成一些学生缺乏远大的理想。诵读经典能健全学生的人格魅力，提高学生的文化品位、审美情趣与文化底蕴。学生在诵读过程中，也是在与历史文化名人进行对话交流，从而在潜移默化中受到感染、熏陶，树立起坚定的信念，做一个追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一个有作为的人。

三、诵读经典，传承美德，陶冶学生情操

在吟诵活动中提出的“诵读为本，不求甚解”，就是要求教师不要用分析代替学生的吟诵，而是让学生在吟诵中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素养。更重要的是国学能够使孩子们在接受优秀传统文化熏陶的同时，形成良好的行为习惯和道德操守。“阅读本民族的文化经典，可以使阅读者经历一番文化儒化，改变一个人的气质。”他们认为，读古人书，与古贤为伍，是一个人高尚境界的表现。以儒学价值为核心的传统文化，重人伦、求和谐、盼安定，道德修养渗透在古诗文中，将对孩子发生潜移默化的作用。毋庸讳言，当前的小学生普遍存在着人文素养欠缺、基本礼仪较差、自私自利等问题，这也成为广大教育工作者的共识。让孩子们从小接触古诗文，必将受到民族精神的感召，优秀的传统文化必将帮助他们树立正确的人生观、世界观，必将帮助他们完善自身人格修养、提高文化品位。古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百遍，不会作也会吟。”多读精背是一种学习古诗文行之有效的方法，读多了，自然成诵。基于以上考虑，我校结合实际，细化了活动过程，在活动中取得了良好的效果。首先，每周四开展吟诵诗活动。学校组织教师及时抽查。充分利用班级古诗词积累角，定期更换，利用六一儿童节开展经典诵读比赛。使学生在诵读读中积累，在诵读中感悟，在诵读中欣赏，在诵读中成长。

四、持之以恒，培养健康人格 学生人文素养的提高，是潜移的，渐进的，是在长久的感悟熏陶中逐步形成的。在古诗文的吟诵中，培养学生真善美统一的健全人格，是我们开展吟诵活动的最终目标。吟诵古诗文，它的显性效果容易被人重视，但实际上它对学生的隐性教育更为重要，更为长远。伴随着对语言文字的学习、推敲、运用，学生的思想情操、审美情趣在潜移默化中得到了修炼和熏陶，学生在无形中提高了语文素养，培养了健全的人格。正如魏书生所说，“从思想到行为，从行为到习惯，从习惯到命运”。当代文化名人余秋雨说：“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上都是文明传代的绝佳措施。”

五、引发学生心灵共鸣，陶冶民族性情

总之，诗教不仅能提高人的思想境界，而且还可以丰富人的内心世界，培养纯正的审美情趣。一句话，养心修身，润人心田。这毫无疑问，古诗文在培养学生健康人格中起着重要作用，这在素质教育的育人工程中是任何手段都不能替代的。经过实践证明，古诗文诵读对学生品德培养产生了潜移默化的作用，让学生在自我教育，自我约束中，逐渐感悟“做人”的道理，真正引导学生在生活中发展，在发展中养成良好品德行为习惯。

开展经典诵读活动不是复古，而是为了国民素质的提高，是素质教育的一种真正的有效的手段。用经典来充实、开发孩子们记忆力的黄金时期，以中国文化宝典开启儿童的纯洁心灵，让他们从小在潜移默化的熏陶中，奠定优美人格的良好基础，继承中国文化传统。我们选用经典，教人以多种形式带领儿童在轻松愉快、没有压力的氛围下，唱念背诵，以便在不知不觉中识字、拓展知识悟性、陶冶情操、培养人格。

实践证明，结合小学生的年龄特点，思想实际和古诗文教学内容，采用恰当的教学方法，融民族优秀文人优良传统和美德于古诗文教学实验中，对学生进行热爱社会主义祖国，尊敬孝敬父母，为祖国勤奋学习等思想教育，取得了显著的成效，学生们每诵读一篇古诗古文，都会受到一次深刻的思想教育，而这种感染，没有刻意的雕琢，而是于无声处见真情。诵读古诗文对孩子的影响是潜移默化的,会让孩子终身受益,但是它在一个短时期内可能不会有明显的效果,是一项长期而艰巨的任务,任重道远。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，让中华优秀传统文化在中华大地上开花、结果。相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！

参考文献：戴龙臣 《谈经典诵读与素质教育、人才培养和校园文化建设的关系》

安徽语言文字网 黄济、王策三 《中华传统美德格言》 人民教育出版社

2003年4月田慧生 《新课程标准》

远方出版社

2003年5月

第四篇：课题研究中期总结与结题

课题研究中期总结与结题

——《中学有效心理健康教育操作模式研究 》课题中期总结与结题培训

大东教师进修学校教育科学研究指导中心 张辉

★什么是结题？

所谓结题，就是对教育科研具体课题的总结和了结，也就是某一课题研究任务完成后，对研究成果与相关工作进行总结，形成课题研究报告和工作报告，向课题的主管部门、单位提交研究成果与成果形成的说明，取得课题管理者的认可，为成果的推广应用作好准备，从而将这项课题研究告一段落，划上一个句号。

★讨论话题:

一、课题结题阶段的工作程序

二、课题结题鉴定所需材料

三、各项结题上报材料撰写要求

四、课题结题工作步骤及时间安排

一、结题阶段的工作程序

1.分析结题条件：

主要内容有以下几方面：

一是课题研究的目的要求是否全部达到；

二是课题研究各阶段、各方面的工作、活动是否全面落实； 三是课题研究的成果质量，水平是否达到预期的目标； 四是课题研究的各项资料是否齐全。2.整理研究资料：鉴别、分类、编目录

（1）成果材料：论文、专著等文字材料和软盘、声像、模型、器具、实物等非文字成果。

（2）原始材料：课题组为实现研究目的而获取的各种材料，包括具有一定保存价值的记录、表格、数据，以及课题研讨、咨询、论证等记录、书面意见。

（3）工作材料：主要有课题立项申报书、批复文件、研究方案、工作小结或阶段总结等。

（4）成果效益与影响材料。

3.分析研究成果，撰写研究报告。4.做好课题工作总结，形成工作报告。5.填写结题申请•鉴定书

6.按照相关部门的要求完成结题材料的准备。7.申报课题结题

二、课题结题鉴定所需材料

1、《教育科学规划办“十二五”规划课题集中结题申请•鉴定书》装订要求：需单独装订，一式二份。2.《结题申请•鉴定书》、课题研究总报告电子版光盘一份。主件包括（电子版）主件目录： ①课题协议书； ②课题开题报告； ③课题工作报告； ④课题研究总报告。副件包括（电子版）

课题研究最终成果、公开发表的与课题相关的系列研究成果、获奖与推广效益佐证等方面材料。

副件目录：

1、专题会议材料；

2、阶段成果材料；

3、论文；教案；

三、各项结题上报材料撰写要求

◆课题名称

1、名称要准确、规范。

2、名称要简洁，不能太长。

课题名称的表述常用陈述句型，通常用偏正句式。名称要正确、规范、新颖，句式要简洁，一般不超过20个字。

一般来说，课题名称主要包括：研究对象、研究的范畴和研究方法三要素。只要把这三要素概括进去了，就会是一个科学准确规范的课题名称了。“培养学生自主学习能力，提高课堂教学效率”

比如有一个课题名称叫“大东区教育现代化建设的研究”，这里面研究对象就是大东区，研究的问题就是教育现代化问题。

例《新课程理念下教学设计的操作性研究》 《小学生“生本教育”的实践研究》 《初中学生学习方法的调查研究》

研究对象——教学设计、生本教育、学习方法； 研究范畴——新课程背景下、小学生、初中学生； 研究方法——操作性、实践（即行动研究）、调查。

◆方案的基本格式

一、课题的提出

二、选题的依据和原则

三、研究的目标和内容

四、研究方法和对象

五、研究实施过程

六、预期成果

七、研究保障

八、课题组成员及分工

九、参考文献与资料

◆研究报告的结构 题目：

一、课题的提出

二、研究的依据和原则

三、研究的目标和内容

五、研究的方法和对象

六、研究的过程

七、研究的具体实施过程

八、研究的成果

九、问题与讨论 参考文献

◆研究的目标与内容

研究的目标——就是课题最后要达到的具体目的,要解决的哪些具体问题。研究的内容——就是对课题题目的分解和具体化，即要解决哪些具体问题。

◆课题研究的过程与方法（1）课题研究的过程

一般的研究过程主要分三个阶段。即准备阶段、实施阶段和总结阶段。这部分在表述过程中，应对每个阶段的时间分配及主要研究工作，做出明确的说明与安排。

1、准备阶段

课题批准立项前的工作都是准备阶段的工作，其中包括：

●研究工作的准备：确定选题；初步查阅资料；初步进行研究设计（包括界定、研究目标、研究内容、研究对象、研究方法等）和研究计划的制订（时间进度的安排和实施步骤）；申报立项工作；理论准备等。

●研究队伍的准备。●研究条件的准备。

2、实施阶段

这一阶段需要做的主要工作有六项： ●开题。这是实施阶段的第一项工作 ●收集、研究资料。

●开展研究。按照课题开题会确定的研究设计和计划进行，一步一脚印地踏踏实实进行，保证每一步的研究质量。

●组织学术研讨活动。●撰写研究论文。

●记录积累数据和资料。

3、总结阶段

总结阶段要整理研究成果、撰写论文和研究报告，这是课题研究的最后环节。这个环节非常重要，因此，要留有足够的时间来进行。这个阶段的主要工作有三项： ●搞好总结。可以召开经验交流会、总结汇报会等活动进行总结。●全面整理资料。分门别类地整理，重要的可列为研究报告的附件。●撰写论文和研究报告。（2）研究方法

教育科学研究方法是为完成教育科学研究任务的“桥”和“船”。应根据课题的特点，选择恰当的研究方法。一般的课题研究根据不同阶段的研究工作，采用几种科研方法。

如前期准备阶段，为了解研究问题现状，可采用文献法、调查研究法（问卷、访谈等）。

在实施阶段，采用行动研究法、案例法与观察法等。在总结阶段，对成果及研究工作的总结，可采用经验总结法。这部分应对所采用的科研方法，做出具体的说明。

◆研究的实施（怎样研究的）

回答研究内容，写明怎样针对研究内容展开研究的。是解决问题所采取的具体措施，这部分是详写部分。阐述课题研究的实际运行状况，在这个过程中对哪些问题进行了怎样的研究；如采取了哪些主要措施，收到了什么效果。一般可以用“具体描述”、“典型事例”和“数据统计”三种方法说明，最好把三种方法结合使用；

◆研究的成果（研究出了什么）

理论成果是理性的：指形成概念、原理、原则等理论成果，也包括具体的操作策略、基本模式、方法策略等技术成果。

实践成果(效果)是感性的：学生的变化，班风校风，教师的变化，各种奖励，社会影响，上级评价，家长反应，媒体关注。效果通常需要通过典型材料事迹加以展示。

四、课题结题工作步骤及时间安排

本次结题成果

1、论文；

2、优秀课设计；

3、示范学校；

4、优秀主持人；

5、优秀实验教师；

6、课题学校（主持人）结题证；

7、课题个人结题证。

说明：

1、下附7种成果申请表，申请单位下载申请表、汇总申报成果、填表，申请表要上交电子稿、A4纸稿；

让我们与课题共行；自我发展；自我成长；教育教学生涯与幸福相伴！

研究实施阶段需要关注的问题

沈阳市大东区教师进修学校 张 辉

我们的关注

一、课题研究的一般流程

二、研究实施阶段的操作方案

三、研究实施阶段注意事项

一、课题研究的一般流程 ▲课题研究的一般流程

▲课题研究的生命线（纵贯线）：（1）为什么研究？why（2）研究什么？what（3）怎么研究？how（4）研究出什么？What 一句话：

课题研究的基本过程就是研究者自问自答的过程，即研究者提出问题并通过研究解答问题，答题内容包括为什么研究？研究什么？怎么研究？研究出什么？

二、研究实施阶段的操作方案

指导思想：在研究目标的指引下，科学的贯彻实施研究方案，回答研究内容。

二、研究实施阶段的操作方案

▲操作方案：

（一）调整完善研究方案

（二）建立完善过程管理制度

（三）合理运用研究方法，科学实施研究内容

（四）及时认真、系统地总结阶段研究成果，研讨论证中期研究工作——是一个行动研究的过程,具有循环性。

（一）调整完善研究方案

▲题目的调整——例：小学（高年段）数学小组合作学习实效性研究 研究目标和研究内容的调整—— 例：“高中新课程改革实施过程中课堂教学的问题及对策研究” 原研究内容：

1、新课程课堂教学现状、问题研究

2、新课程课堂管理行为的研究（分组合作、个别教学、激励、调控、约束）

3、新课程课堂教学环节研究（课前准备、新课导入、主题探究、强化巩固、总结拓展）

4、新课程课堂教学评价的研究

5、在整个课堂教学问题及对策研究过程中，如何通过教学反思提高教师专业素质的研究

调整后研究内容：

1．课堂教学现状、问题的调查研究。

2．研究课堂教学问题的解决策略并构建具有五中特色的课堂教学模式。

▲研究过程的完善

1、考察研究方法选择是否合理

教育科研常用的研究方法有很多种，公认的有调查法、实验法、经验总结法、行动研究法、个案法、文献法等。可分为干预性方法（干预或改变研究对象）和描述性方法（描述研究对象特征，不改变对象）二大类。干预性方法主要是实验研究法和行动研究法，描述性方法主要是：文献法、调查法等。研究方法选择应以研究内容来确定。

应注意的问题：

（1）同时选择了多种方法，与研究内容不符合。

（2）“行动研究”和“实验研究”这两方法通常是不能一起使用的，只宜采用其中一种。

（3）不能随意编造科研方法。

（4）一线教师的课题不宜采用实验研究法。

［问题实例1］“学科教学摆脱繁多习题的科学有效方法研究” 课题研究方法：1.文献研究法2.行动研究法3.经验总结法4.实验研究法

案例分析：方法的选择取决于研究的性质与研究的目的。不顾实际罗列的“方法”越多，越显得研究者课题设计上的存在着盲目性。同时，在一项课题中行动研究和实验研究法不能同时使用。

［问题实例2］“小学应用题解题策略的研究”课题研究方法：1．理论研究法，主要利用已有的文献研究“数学解决问题策略”的理论形成及方法的总结。2．实践研究法，实践研究中重点要观测学生在实践中的反馈，由学生的反馈进一步修改指导的方法及应用。3.个案分析法，采取个案分析法，对班级内的学困生进行分析，总结他们面对问题一筹莫展的原因及方法对于他们是否适合，是不是提高了他们的学习能力。

案例分析：理论研究法和实践研究法属于作者自创方法，不具有科学性。实际这项课题里理论研究法应是文献法，实践研究法应属于观察法。

2、科学确立课题研究的基本思路和操作过程 从调查研究入手，贯彻行动研究

研究基本思路正例：“幼儿良好行为习惯的培养方法研究”

（1）首先运用调查研究法，对教师、家长进行问卷，调查幼儿行为习惯的现状。（2）其次，运用行动研究法、文献研究法、个案研究法分别在托班、小班、中班和大班开展幼儿良好行为习惯的培养的研究。我们将从各项教学活动、营造良好环境的氛围、家园合作、克服心理障碍、为人师表等五方面开展研究工作。......▲研究成果的调整

预期研究成果忌大而空，要切实可获。

例：要构建某某管理评价体系；使全体学生成绩得到飞跃。

（二）建立过程管理制度  定期检查指导制度  定期汇报制度  过程评价制度

 定期学习、研讨、交流制度  定期总结制度

 研究档案管理制度

（三）合理运用研究方法，科学实施研究内容

1、合理运用研究方法（1）选择适宜的科研方法

（2）按科研方法的要求正确地运用方法 ▲目前教育科学研究常见的研究方法

1、行动研究法：计划-行动-考察-反思，研究要与本职工作，尤其是学校管理和课堂教学紧密结合起来。

2、比较研究法：用于对事物进行评价时，构建指标体系和确定指标权重的方法。

3、个案研究法：重视“教例”和“课例”的积累和利用，及时进行总结反思。

4、调查研究法：使用问卷和访谈，调查教育教学中的热点问题，用数据说明问题、分析原因，科学性较强。

5、文献研究法：充分利用文献索引和网络搜索工具，积累研究资料，把握研究的理论价值和现实意义。

▲中小学教育科研课题研究方法的合理运用

以行动研究为主，辅以调查研究法、观察法、文献研究法、经验总结法、个案研究法、案例研究法、比较研究法。其中，行动研究法贯穿课题研究始终。

图示如下：

行动研究过程就是一句话：“我发现自己教学中的一个问题；设想一个解决办法（计划）；我在教学中实施这个办法（行动）；我观察或调查并收集数据（考察）对实际效果进行分析评估；在分析评估基础上修正计划,进入下一轮更高层次的研究,最终形成科学的解决办法（反思）。这是一个 在实践中提出问题并寻求答案的过程。

▲课题研究内容的科学实施 从调查研究入手，贯彻行动研究

1、调查研究教育教学某方面现状问题并分析其产生原因。

2、在教育教学实践中进行解决问题的方法（策略、途径或构建模式）研究

实例：“小学高年段某某学科小组合作学习实效性研究” 研究内容——

1、调查研究小组合作学习实效性（或其中某方面）现状 问题并分析其产生原因。

2、提高小组合作学习实效性（或其中某方面）方法研究 实施阶段：

1、调查研究小组合作学习实效性（或其中某方面）现状问题并分析其产生原因。

调查对象：教师、学生、家长 调查内容——

研究方法：访谈调查法、问卷调查法、观察法、行动研究法。

行动研究法“计划” 之发现问题、分析问题

“小学高年段某某学科小组合作学习实效性研究”

2、提高小组合作学习实效性（或其中某方面）策略研究

研究方法：行动研究法、文献研究法、观察法、个案研究法、案例研究法、经验总结法、比较研究法

（1）、借鉴准备阶段文献研究法研究总结出的相关问题解决的的成功、失败经验，结合实施第一阶段调查出教情学情实际，初步设计提高小组合作学习实效性的策略（方法、途径或构建模式），制定实施策略的计划。

行动研究法“计划”之理论探讨、形成策略、拟定计划（2）、在教学实践中实施初步策略，并考察反思修正这一策略，再运用于教学实践，如此多次，最终形成科学的提高小组合作学习实效性的策略。

提高小组合作学习实效性策略可从科学分组、合作时机把握、合作学习目标的明确、合作学习内容设置、合作学习评价等方面研究

行动研究法之“行动”、“考察”和“反思”

（四）及时、认真、系统地总结阶段研究成果，研讨论证中期研究工作 中小学教育科研成果应包括两类：

——研究性成果（包括论文、研究报告、调查报告、文集、教案、课件、工具、数据库等，其中研究报告、调查报告、论文是最主要的形式）。

——发展性成果。推动学校工作的发展，教师、学生获得成长。

▲中期论证主要是讨论解决以下几个问题:

1、教育课题的研究进度是否符合研究方案的要求;

2、教育课题的研究内容项目是否已全面启动;

3、教育课题的研究过程中有哪些困难，如何解决的;

4、教育课题的研究内容、对象、方法是否需要调整、修正;

5、教育课题研究过程的原始材料是否已分门别类加以编目归档;

6、教育课题研究方案中提出的研究重点、难点有否突破和创新;

7、教育课题研究的主要成果的形成是否已有眉目。

三、研究实施阶段的注意事项

（一）加强过程的规范化管理

1、发挥每个课题组成员的积极性、创造性，集思广益；

2、计划与研究活动一致，研究有序；

3、加强组织协调，避免活动与课题研究不相关；

4、开展研讨、反思和总结，注重探索规律，总结研究成果。

5、建档案，档案真实、完整规范；

6、重研究过程资料信息的积累，其分析慎重恰当。

7、大的课题要做好子课题的分解工作。

（二）研究档案要完整

1.规范性： 形式规范；一题一档；主件、副件清晰；按一定标准组卷，或按研究的进程、或按研究方法等。

2.完整性、系统性：反映研究的全貌

3.真实性、准确性：不为检查或结题拼凑档案 4.研究性：体现研究的思路或脉络 要求：及时归档，专人负责。

（三）研究方法要科学

附件；各课题学校结题须提交的验收材料 第一部分

文本装订材料（装订二册）

1．协议书

2．学校课题开题报告

3、学校课题结题报告； 4．学校课题阶段成果材料目录

5．学校课题结题鉴定书（单独装订，一式两份）

第二部分

电子材料（以学校为单位的打包）

1.主持人、执行主持人及全体研究者名单人员名单一览表

2.所有研究者姓名、成果名称、成果类型（研究论文、教育活动设计、典型案例分析）一览表

注：1.凡课题研究者需要个人结题证明者，必须提交个人研究成果（研究论文、教育活动设计和典型案例分析）

2.课题材料整理后请按时提交各市、县区课题负责人，统一上报省总课题组。

3.请各市、县区课题负责人按省总课题组收集和上报以上材料 总课题组联系人

冯 军 *** 1643273735QQ邮箱

卢欣平*** 1321545097QQ邮箱

2013年5月9日

第五篇：《传统文化与中小学生人格培养研究》结题报告

《传统文化与中小学生人格培养研究》结题报告

一、课题的提出

传统文化越来越受到人们的重视，中华传统经典文化也日益彰显其魅力和价值。近年来，国内及区内已有不少中小学校开展了经典诵读和关于传统文化的课程研究，并取得了一定的效果，也积累了一些丰富的诵读经验。但这些研究基本停留在很浅的层面上，如何把传统文化与中小学人格培养结合起来研究的更是鲜见。因此，我们想通过本课题的研究来填补这方面的空白。

如何在中学生中培养自主学习传统文化的方法、途径、模式，还没有形成一整套的理论体系和行之有效的操作办法。因此，着眼于学生的未来，强化中学生阅读能力的培养研究，构建良好的、有序对策和具体的实施操作方法是十分必要的。

如何通过“研读经典”，进一步推进中小学校园文化建设呢？我们一直在思考并为此已经做了两年多的实验尝试，收到了一定的成效，深受社会各界人士的一致好评。为此，我们认为有必要上升到理论研究的层面，故此提出了本课题研究。

通过本课题的研究，还将探索出一套适合中小学推进校园文化建设的更为有效的新途径和新方法，其研究成果和成功经验对广大中小学的校园文化建设会有很强的指导意义和推广价值。

二、课题的研究目标

开展传统文化与中小学生人格培养研究，丰富学生人文底蕴，培育民族精神，促进学生全面发展的相互关系的研究。

在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的传统文化的形式和方法的研究。

通过走进传统文化，营造浓厚的学术氛围，创建学习型的文化校园，探索出适合中小学推进校园文化建设教育的有效途径和方法，从根本上优化校园文化。

让传统文化堂堂正正地走进学校，大大方方地“占领”课堂，与学生朝夕相处，通过耳濡目染，达到陶冶其高雅情操、锻造其文明素质之效果。

三、课题研究的内容

筛选适合中小学生学习的传统文化内容。以新课程标准为依据，开发完善主题式经典阅读文化的校本课程。经典研读课堂教学模式的研究，即“读、诵、议、评”的研读模式。

传统文化在校园文化上的有形展现，通过文化景点建设，构建特色鲜明、教育效果明显的立体的、开放的校本教材。让校园文化诠释学校办学理念，引领师生亲近经典文化，让校园成为师

开展经典文化活动的研究渗透在学科教学及日常生活重视家校沟通，开展亲子活动。

四、课题研究的主要方法和对象

（一）研究方法： 1.调查研究法：

通过问卷调查、qq聊天、座谈等方式，了解学生对主题式经典阅读文化知识的了解程度和诵读情况，收集学生及家长对国学经典诵读的意见和建议，在此基础上，对收集的数据进行统计分析，以确定课题实验应采取的有针对性的措施。

2.文献资料法：

广泛搜集和查阅文献资料以及全国其它学校在传统文化方面的宝贵经验和研究成果。通过整理、筛选，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，以及可借鉴的优秀经验。使本课题的研究与实践有更高的起点。

3.行动研究法：

对研究主题式经典阅读文化促进中小学生阅读教学的研究不断提出改革方案，通过一系列课内外语文的实践活动，寻求语文与弘扬国学经典之间联系的桥梁，研究一条适合新形势下语文教学的途径。

4.经验总结法:

及时总结课题研究的经验，对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行分析，得出具有普遍意义和推广价值的方法。

5.对比研究法:

根据实验对象个体情况进行实验前后纵向比较，并判断实验效果，为课题研究提供依据。

（二）研究对象：我校七至九年级全体学生

五、课题研究的实施步骤

第一阶段（准备阶段）：（2015年9月—2015年10月）1．课题申报和论证。2.成立课题小组，确定组员；3.制定实验计划；4.组织实验教师学习有关理论，收集资料，做好有关课题的调查，为实验做准备。

第二阶段研究操作阶段：（2015年10月—2016年1月）1.完成和完善《中小学主题式经典阅读》的读本开发；2.实验校进行子课题研究；3.召开各种形式的教研沙龙活动；4.召开阶段性成果汇报会；5.教师撰写实验论文，撰写阶段实验总结报告。

第三阶段总结阶段：（2016.1--2016.2）1.实验校召开实验研讨会，对实验从计划、实施和实验成果等进行验收，撰写实验工作报告；2.各种成果材料收集、整理； 3.对本课题进行成果鉴定。4.结题。

六、课题实施的具体做法：

1、开展调查，了解阅读状况

确定课题后，为了解家长对学校开展主题式经典阅读是否支持、对学校开展主题式经典阅读的看法以及孩子在家阅读情况，同时也为了解学生对主题式经典阅读兴趣、主题式经典阅读知识掌握和目前经典诵读情况，我们分别设计了两份调查问卷，从家长问卷中，我们了解到大部分家长对学校开展主题式经典阅读还是非常支持的，都认为主题式经典阅读对学生的阅读方法指导有很大帮助的。从学生问卷中，我们了解到学生课外阅读兴趣不浓，对国学知识大都不太了解，目前经典诵读数量不多。根据这一调查情况，我们设计了课题研究实施方案。课题实施中，我们又分别设计了两份不同内容的调查问卷，就国学阅读兴趣、阅读时间、阅读习惯、阅读方法等方面进行调查，这两次调查，我们发现学生国学阅读情况有很大的转变。

2、创设条件，造浓阅读氛围

课题实施伊始，我们就着力构建儒雅的校园文化，让师生生活中充满书香。我们最大限度地让让校园的每一面墙都跟学生对话，使静态的校园处处成为经典诵读的育人佳境，我们还要求各班教室根据班级特点制作图书走廊，建立了班级图书角，让学生抬眼望人文，举目品经典。

下午午休后播放新学堂歌，让学生感其声，领其情。通过这些文化环境的打造，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化。同时我们还确定了“我读书、我快乐”的口号，倡导学生做到晨间集体诵读、午间休闲诵读、睡前放松诵读，以此培养学生国学诵读习惯。

学生要有丰富的书刊可读，这是完成主题式经典阅读的基本条件。为此我们非常重视学校图书室、电子阅览室的硬件建设，一是投入资金购买了一批适合学生阅读的国学书籍，以增加经典读本的配备；二是建立电子阅览室，鼓励学生网上阅读，广采博闻，开阔视野；三是要求各班建立班级读书角，开展“图书漂流”活动，实现班级学生书籍资源共享。学校图书室、电子阅览室、班级图书吧的建设，为学生广泛而大量地主题式经典诵读创造了有利的条件，为课题顺利实施提供了物质保障。

3、推荐读物，选择阅读内容

经典是浓缩了中国古代人文自然知识结晶的精华, 是中华民族智慧的结晶。从调查中，我们得知学生对经典了解不够，在选择经典读物上，存在很大盲目性。所以根据尽量选择音律谐和，节奏明快，琅琅上口的作品，使学生易于吟咏诵读的原则，我们一方面向学生推荐包括《弟子规》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《论语》、《唐宋三百首》等启蒙学读物要求学生在校内诵读；另一方面，针对对经典诵读有兴趣的学生，我们则

做到课内外结合，以一带十，相互促进。

在具体内容的选择上, 为了使每个孩子都乐于诵读，并且读有所获，我们把诵读内容分为低、中、高三个层次，逐步渗透，不断提升。七年级主要诵读《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等，让学生在诵读中初步熟悉古文、了解古文、为今后诵读古文创设了氛围，打下了基础。八年级则拓展原有的《三字经》、《弟子规》内容，增加浅显易懂的《论语》中的名句，作为诵读的内容。九年级随着学生的理解有了一定的水平，则重点诵读《论语》，分篇章导读。

4、授之以法，提高诵读效率

许多学生有了经典阅读兴趣，但如何阅读，学生却心中无底。为了更好地将经典阅读落到实处，使经典阅读成为有效的阅读。我们采取了三管齐下的办法，一是每班每周开设一节经典阅读指导课。这节课可以是经典阅读欣赏课、诗文韵律课、阅读游戏课、古诗词游园课等，通过这些不同类型的课，引导学生学会阅读；二是每年级每月举办一次阅读交流会，进行师生交流、生生交流、师生赛读等方式，让学生从中领悟到好的阅读方法；三是课内带动课外，在课堂上，教师利用教材中已有的国学经典内容，采取年级段不同，经典阅读方法的指导各有侧重的办法。比如七年级段则主要通过游戏等方法让学生了解韵律不同阅读方法不同，八

“赏——诵——画”的方法来感悟阅读经典的方法并加以运用到自己的阅读经典中最后通过画把自己对经典作品的理解表现出来，九年级则采用“阅读——交流——评析”的方法阅读国学经典，让学生在交流中阅读经典。品析经典中所蕴含的哲理和文化内涵。

5、注重整合，激发诵读兴趣

我们在课题研究实践的过程中，不仅仅局限于在语文课堂上指导阅读经典，还注重国学经典与其他学科、活动的有机整合，全面提高学生的阅读能力。比如我们把国学经典与音乐、美术、信息技术学科整合，音乐课上或给经典的古诗配上节奏，即兴来上一段精彩的说唱，或者在优美的音乐声中深情吟唱；美术课上，老师引导学生根据自己对国学经典所描绘的内容理解画一画，通过说、唱、画等形式，学生从经典中感悟到了国学经典语言的精粹，感悟到了许多做人的真谛。

（二）学生阅读方法探究

1、成立经典诵读文本编写小组，选择适合中学生诵读的经典材料编写成册。教务处将经典诵读作为学校地方课程排入班级课程表，以语文教师为主体，将诵读作为学校的常规工作管理来抓，开辟经典诵读的宣传阵地和交流平台，促进经典诵读活动的正常开展，使学生将诵读经典成为一种习惯，成为学生课外生活的一件乐事。、在第一阶段的基础上，能创新诵读形式，提高诵读效率。将经典诵读向其他学科进行渗透，定期开展班级、校级的一些诵读竞赛，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。并以此激发学生们的诵读热情。并逐步完善诵读的评价机制，提高经典诵读的实效。

3、通过多种方式展现学生的诵读成果，让学生保持良好的兴趣参与诵读。并且在原有的基础上，争取诵读经典形式与内容的延伸，形式可以从课堂、学校向家庭、社会延伸；内容可以从学校规定的内容向课外经典内容、国外经典内容的延伸。开展一些活动展示经典诵读的成果，注重熏陶感染，潜移默化，把经典贯穿于日常的教育过程中。

（三）教师队伍建设

1、总体目标

以传承国学文化教学为契机，以提高教师文化素质和文化底蕴为重点，加强教师队伍建设，大力推进教师国学文化的发展。经过两年的努力，建设一支结构合理善于创新、师德高尚、业务精良、素质一流、特色鲜明、可持续发展的师资队伍。

2、具体做法

（1）、引领教师探索国学为主题的课程编写和开发，构建教师快乐和谐的学习团队。解决教师在文化底蕴的缺陷，从而推动学校国学特色的文化校园建设。

2）、以国学教学为载体，提高教师国学文化内涵，提升学生和社会对教师的满意度。

实施教师传承国学文化工程，加强教师文化底蕴的发展，引领教师诵读经典，提高全体教师的文化素养。从而提高学生和社会对教师的满意度。（3）、教师每学期读一本经典名著。（如：孔子、孟子、苟子等。）

从经典中找准亮点，奠定特色教学基础，充分利用诵读经典名著的基石，提升教师对国学的理解，提高教师文化底蕴素养。从而发挥教师的潜能，实现教师的价值

（4）、以国学教学特设的开展，构建合理的骨干教师梯队，培养国学教学领军人物。

继续开展主题式经典诵读特色的校园文化建设，教师在理解经典的基础上，形成自己的教学理念和观点，深入经典名著教学和特色的研究。形成比较完善的教学展示。

七、课题研究的主要成果和结论：

三年的课题实验收获，让我们感到欣慰，因为主题式经典诵读已经犹如一条河流在学生们的心田间激起美丽的涟漪，它让学生找到了经典阅读的乐趣。还因为课题研究助推了我校的特色文化建设，提升了学生的人文内涵，提高了学生的语文素养。具体来说主要取得了以下成果：

通过实验调查，我们发现学生对主题式经典阅读的兴趣明显增强了。绝大多数学生有主动阅读的欲望和热情，每天课间休息时间、上下学路上，我们都能看到学生们总是饶有兴趣地互相背诵，有些有创意的学生还把《三字经》、《弟子规》、《古诗词百首》等国学经典编成拍手歌、谜语诗、接龙游戏等，使得经典阅读学习遍及校园。

（二）、学生阅读习惯已形成

实验前，学生绝大部分是被动地诵读，现在学生逐步养成了每天阅读的良好习惯。整个学期下来，许多学生阅读的面逐步扩大，阅读的量不断增加，阅读的质大幅度提高，阅读能力日益增强，语文综合素养得到了整体提升。在阅读中，学生对作品的兴趣不在仅停留在“故事情节”上，不再仅满足于“看书”，开始了真正意义上的“读书”。他们也开始关注人物命运，思索作品所反映的社会问题，注意作者的表达方式，以自己的眼光评判作品的好坏优劣等，把读与思、读与记、读与写逐步结合起来，阅读的目的性增强，阅读的质量得到了提高。

（三）、逐步形成了一套阅读体系

根据“直面经典，不求甚解，但求熟背，终身受益”的宗旨，我校在引导学生诵读过程中逐步形成了一套多样化的、学生喜爱的诵读体系，即：唱——读——抄——画——赛。唱，即借用韵

把古诗词带入其中，让学生伴着熟悉的旋律唱着新鲜的古诗词，在轻松娱乐的中受到教育，陶冶情操。读，每天课前2分钟，午会前5分钟，组织学生朗读或自由诵读。抄，让高年级学生做诗文卡，办手抄报等。画，学生在背诵经典的基础上，把自己对经典的理解和所描绘的形象通过画展示出来。赛，即班级、年级、学校逐层举办经典诵读比赛。

（四）、学生语文素养提高了

开展经典阅读活动三年来，我们感觉学生的改变真的非常明显：经典阅读的韵味越来越浓，对语言的感知和理解能力大大提高；经典阅读的感受体验丰富多彩；学生对经典的文字欣赏能力提高了，而且学生的知识面越来越开阔了，表达能力越来越强，越来越多的学生在各种场合学经典、用经典的意识增强了，在写作和交流时时不时地引用上几句经典中的句子，使得作文包括网上博文增添了不少文采。近年来，学生有不少作品发表于报纸杂志，在参加各级作文征文比赛中，我校学生均获得了较好的成绩。

（五）、学生的人文素养得到提升

通过三年的经典阅读，我们欣喜地看到，“爱国情”、“亲情”、“友情”、“传统美德”犹如春雨般无声地滋润着学生的心田，陶冶着学生的情操，提高了学生的道德水准。

一是每周一升旗时，我们能发现学生专注国旗的眼神变得越来越明亮了，二是学生的性情变得温和了、举止文雅了，学校涌现出越来越多的爱学习，守纪律，尊师长，敬同学的好学生。从前娇纵任性的“小公主”、“小皇帝”逐渐变得懂事了，连家长们也直夸“经典诵读”读得好。三是学生的行为改变了。

我们发现如今许多好的行为正逐渐替代以前不良的习惯。如以前三番五次要求学生不许带东西进校，可每天还是有学生吃零食后留下的垃圾，而今这种现象却日渐消失，教室里整洁清新；从前老师要求同学不可在走廊、楼梯口追逐打闹，可每天都看见部分同学在走廊上你追我打，而今，每当同学们迈进校门后，教室里便传来琅琅的书声；在琅琅的诵读声中，学生犹如与历代圣贤平等对话，感受到先辈们先进的思想。学生讨论交流，对照自己找差距，辨别自己的行为哪些是对的，哪些还做不到的，今后应该怎样做。通过“经典诗文阅读”活动，学生的行为习惯养成越来越好。

（六）、教师教研能力提高了

通过参与课题研究，教师们的教研能力有了更大的提高，特别是我们的一些教师所上的国学研究课获得了广泛的好评。此外，教师通过理论学习，集体备课和课例研讨，我们的教师教学理念得到更新，科研意识正不断增强、综合素质普遍提高。教师

总结教育教学经验，不断提高自己的反思能力与理论水平。

（七）、校园文化特色已形成

随着主题式经典阅读的开展，我校书香校园文化已成为学校的一大亮点。尽显文化气息的书香走廊，一句句催人奋进、琅琅上口的名人名言，名言配画、图文并茂的校园外墙文化，各具特色的班级名片，一段段蕴含哲理、意味深长的班训感言，匠心独运的读书板报与墙壁文化，一本本散发着浓浓墨香的校刊、校本教材和教研之窗，一个个省级课题的立项、结项，一张张参加活动的获奖证书，一对对亲子诵读的感人画面，让走进王林小学的人，无不称叹：这真是一个充满书香灵气的校园。正因为我们的努力，日前传来好消息：我们已被评为书香校园，且省里要到我校录像宣传我们的书香文化特色建设。

八、实验的反思与讨论：

看到主题式经典诵读活动终于有效地开展起来了，我们倍感欣慰，同时，我们也深深感到：如何处理好学业负担和经典诵读时间上的矛盾、怎样才能将经典诵读教学与中小学语文课堂教学深层融合、如何解决中学生们在主题式经典诵读过程中存在的识字困难还是待解决的问题，在当今信息技术日新月异发展的今天，如何利用和开发更多国学阅读资源，也是我们今后努力的方向。

借助主题式经典，提高学生双文素养，绝非一朝一夕三年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典诵读带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典阅读让书香满校园，是经典阅读让孩子们从此受益终身。今后，我们还将继续深入研究下去，课题虽结题，但我们研究国学经典诵读的脚步不会停下，“路漫漫系其修远兮，吾将上下而求索。”