建模作文讲座稿(DOC)

第一篇：建模作文讲座稿(DOC)

建模作文讲座

各位同行、各位朋友：

大家好。

我是内蒙古赤峰市林东一中教师宋亚军，受群主委托，和大家一起交流作文教学。受学识和视野所限，所讲内容定有很多不足和疏漏，敬请大家指正。

本人以下所讲，确是一孔之见，绝非谦虚。大专毕业，自考本科，居于县城，学识之浅薄，每到用时常流汗；视野之狭窄，教学常见大遗憾。

研究作文18年，自以为有了一点点想法，于是，自己命名为“建模作文”。

【名称阐释】

建模理念：提生活之纯，求思想之真。建思维之模，作锦绣之文。（偷笑：反正吹牛不上税，那我就使劲吹。嘿嘿）

①提生活之纯：不是所有的生活现象都可以入文的，也不是所有的生活现象，没有经过剪裁和加工就可以入文的。作文中的生活现象，应当加过基于自己学识和需要的加工、提纯。

②求思想之真：作文的核心在思想，不在语言，不在布局。思想高远、素养丰厚，作文自然精美。所以，我固执的认为，一切不以提高学生思想素养为重心的作文教学，不管顶着如何光鲜的桂冠，也是在认真应试，甚而是舍本逐末，甚而是误人子弟。

③建思维之模：学习之初，必在模仿起步。模仿名家思维，就是习得能力的最佳通道。所以，我致力于为学生建立积极的思维模式。

④作锦绣之文：有思想积淀，有思维模型，意动而辞发，当为美文。

【基本认识】

①作文的双翼是生活和阅读。没有生活体验，作文难免虚而不实；没有阅读，文章不免流于肤浅和表象。生活和阅读并重，当是最佳做法。

②生活和阅读，与作文训练的关系。我期望的理想状态是，用丰富的生活去验证、充实阅读成果，用高效的阅读去提纯、洞察生活现象。

举例：林清玄的美文《微波炉》很有名，作者虽肯定了微波炉的快速和便捷，但却批评了其做菜不好吃，并延伸思考到老子的思想哲学。读此文，可联系生活体验。是呀，微波炉做菜，确如林清玄所说，看来，一味求快，并不见得就好，有些传统的东西，还真的不能丢弃。这样读，就用生活体验验证了林清玄美文的观点。如果进一步想，不独微波炉是这样，现代化的养鸡，快，但鸡肉不好吃；现代化的做豆腐，快，但口感大大降低；现今社会的成名成家，快，但多数转瞬成烟云，大师不再。如此想，就用更加丰富的生活，验证并充实了美文的认识。

假若某天，你见到道旁的速生杨，得知速生杨长得快，但是木材不细密，较十几年几十年才成材木头，质量差得太多，你一下就会想到：嘿，这个问题，林清玄大师的文章早就说过了……如此，你就用阅读成果洞察了生活现象，你觉得这一类现象，林清玄大师都给了直击本质的答案。

③好的语言，是有思维模型的。好的语言，以思想为核心，情感为驱动，外化为词语、修辞、句式……这种外化，就是思维模型。我们“拿来”思维模型，用我们自己的思想为核心、情感为驱动，也能写出精彩语言。注意，我们拿来的，只是思维模型，我们的语言，思想和情感都是自己的。别人语言的模型是一个“筐”，我们拿来，借来，租来，装进完全属于自己的蔬菜和水果，不是很好吗？

任何好的语言，包括句子、语段、文章，都有“空筐”的特征。这个筐，是作者灵动的思维之外化。我们拿来这个筐，装进自己的生活体验，不是很好的继承吗？仿，几乎是一切技能初学的必由之路。这一点，已是业界共识。

别人的筐，你是先拿来暂用的。如果完全适合你，不妨就用就用下去。如果你觉得别人的筐，在颜色、材质、外形等需要改进，你尽可在其基础上重现设计、改编。这就是创造了。

（几年前，曾做了一个课题，美其名曰“空筐方略”）

【建模示例】

很惶恐的是，我的训练思想，比较“土”，而且土得掉渣。并且，这种训练方法，大概和主流的作文训练思想大有偏差。

主流的作文训练思想，大都强调提升思想素养、提升感悟生活的能力，而且，还多强调自由抒发。这些，固然是作文教学的好思想，值得每一个语文人积极实践。可问题是，这些思想，对如我一样的普通教师来讲，可望而难以企及。这些思想，在我这样的普通教师眼里，就如同美丽的桃花源，听说那里风景优美、百姓和谐，乃人间仙境。但是，道路不通，望而兴叹。

于是，我就捡起了为很多人不屑的老传统——仿写。我做了一点改变，算是“高仿”吧。以下内容，一定多有疏漏、错误，敬请指正。

好在能有这样的交流平台，能听到大家的意见，再好不过了。

1．句子建模

金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出**亭的雏形。（李松涛《岳飞》）

其思维模型是：金銮殿的密谋，早已预设**亭的惨剧。前一句为形象化表述，为“因”；后一句为形象化表述，为“果”。形象化表达表达因果联系，是这个模型的基本特征。

①（李白）玄宗那不露声色的嘴角，其实早已经勾勒出赐金放还的雏形。②（柳永）任宗那不露声色的嘴角，其实早已经勾勒出你流落市井的雏形。③（沈从文）扭曲时代那不露声色的檐角，早已经勾勒出你弃文学之笔的雏形。月光是诗的，也是哲学的。我们偎在月我交融的怀里取暖。（张佐香《千古明月心》）

其思维模型是：“诗的”即饱含情感，“哲学的”即给人思想启迪，“取暖”即月我交融的境界可以给人心灵慰藉。

调动生活及阅读积累，“菊花”“美玉”“梧桐”“春雨”“美酒”“飞鸟”“青山”“流水”“落花”“沧海”“古道”“落日”“芭蕉”“长亭”“清风”“寒蝉”“杜鹃”“芳草”“夕照”等等，同样可以装在这个筐里。请看示例：

——长亭是诗的，也是哲学的。我们偎在亭我交融的怀里取暖。

——夕照是诗的，也是哲学的。我们偎在夕照与我相交融的怀里取暖。——落日是诗的，也是哲学的。我们在落日的余晖下感受生命的静美。……

此类句子，当可无穷无尽。

学生初学，即可这样粗仿。即使是这样粗仿，过程中的迁移思维，以及迁移之后的新的思想认识，也足以让学生大大受益。

粗仿（思想、思维输入）过后，思想内化于心，思维灵动变通，就可以输出了——写到纸上时，精美的文字，已经分不清是从哪句名句化用而来，只是一种自自然然的流泻。这是理想的境界。

2．语段建模

我不知道它们曾经怎样美丽过，我也无法想象它们的美丽。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊!破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，那么美丽。（乔叶《破碎的美丽》）

这一语段，将生命中呈现鲜明对比的两种形态对了对比，阐发了“破碎”里的美丽。其 2 思维模型是：纵向能对比的事物，在对比中给人深刻感受。

①（残缺）我不知道残缺的事物曾经怎样完整过，我也无法想象它们的完整。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的完整中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊!残缺的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，那么美丽。

（当然，这样借鉴，只是借用别人的筐。熟练了，你就可以改编使之更好看、更实用。此是后话。）

（传统节日）我不知道传统节日曾经怎样辉煌过，我也无法想象传统节日的辉煌。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽中，挖掘着它们辉煌的往昔，然后，蓦然回首，将传统节日的两种形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊!传统节日就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，那么美丽。

变通思维，这个语段还可以用于“原生态”“古典情怀”“俗与雅”“诚信”“原点”“亲近自然”等一切纵向对比的事物中话题中。注意，是“一切”。

3.阅读建模

生命的化妆

林清玄

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。

对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”

对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”

没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。” ．

多么有智慧的人啊!可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。

“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”

化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗?”

我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆的观点感到惭愧。

告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。

可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。

模型由来：很多人的化妆，只知道着眼于脸部的美化，让脸部清洁一些，光洁一些，白皙一些，就像广告里说的“白里透红，与众不同”。可惜，这样的人，往往不注意从精神气质方面改变自己，心里没有爱心在萦绕，没有悲悯情怀在萦绕，没有自信，没有自爱，甚至没有自尊，仅仅脸部的化妆，改变的，只是表皮的内容。

很多人，更不晓得，最重要的化妆，是生命的化妆。让生命充实、饱满，无论年龄多大，充盈的始终是青春的朝气。心理年龄的降低，才是最好的化妆。

模型表述：一流的化妆是生命的化妆。内因起决定作用。模型演绎：对于“一流的化妆是生命的化妆”，还可以从多个角度来理解。

从人生成就的角度，可以得出“人生拼搏、人生坚韧、人生豪迈，都是生命的化妆”；从淡泊心境的角度，可以得到“淡泊宁静、宁静致远、心态悠然，都是生命的化妆”；从拓展生命的角度，可以得到“拓展生命的宽度、挖掘生命的深度、增添生命的高度，都是生命的化妆”；从思想情操的角度，可以得到“见贤思齐、远离诱惑、自我反省，都是生命的化妆”；从古代文人的角度，可以得到“陶渊明隐居田园、苏东坡疏浚西湖、李白漫游华夏，都是生命的化妆”，等等。只要你积极思考，发散思维，你还能得到很多这样的认识。

这些理解，都是借鉴了《生命的化妆》的思维模型：一流的化妆是生命的化妆。不过，是将“生命”做了合理的分解。

模型应用：遵照美文模型，我们还可以创造属于自己的思维模型： 一流的裁缝是生命的裁缝 一流的建筑是生命的建筑 一流的旅游是生命的旅游 一流的教育是生命的教育 一流的园丁是生命的园丁 一流的雕塑是生命的雕塑 一流的绘画是生命的绘画 一流的船长是生命的船长 一流的刮痧是生命的刮痧 一流的理疗是生命的理疗 一流的装修是生命的装修 ……

（当然，这些精彩模型，都是基于高效的阅读前提的。）

迁移示例①

一流的教育是生命的教育。多年来，我们的学校教育，过于重视学生的学习成绩，忽视甚至放弃了对学生的生命教育。于是，我们看到听到，个别孩子受不了别人的“侮辱”，大打出手，酿成惨剧；个别孩子受不了别人的冷眼，小小年纪，永远离亲人而去；很多孩子吸烟喝酒成风，不懂得爱护自己的生命；一些孩子面对残疾人，没有怜悯之心，甚至拳打脚踢；一些孩子面对小动物，没有悲天悯人的情怀，竟施以虐待……一流的教育，应该是生命的教育，关爱自己的生命、别人的生命、动物的生命……

迁移示例②

一流的休闲是生命的休闲。现代人，步履匆匆，忙忙碌碌，身心疲惫，都渴望有休闲的时候，于是很多人奔向名山大川，名胜古迹，也有很多人去钓鱼，去喝茶，去 4 唱歌……殊不知，这类的休闲，只是身心的暂时放松，充其量只是二流的休闲。看淡功名利禄，看轻人世纠葛，让自己的身心始终保持放松愉悦，不为名所累，不为利所恼，这才是一流的休闲。

…… 4.读写建模

半场人生

文/陈染

我的朋友阿瑟有一种感官主义倾向，注重日常起居的感性知觉。平日，我们一帮朋友聚会，只要有美酒、佳肴、靓女，他定是要出席的；而我，每每总是更关心聚餐中的交谈是否有意思，是否有点质量，至于美味倒居其次。

阿瑟常常嘲笑我不懂得生活，说一个“品”字胜过所有的交谈。譬如啤酒，那第一口冰凉的麦香进入口腹之中顺流而下的美妙，是任何“精神”无可替代的；譬如葡萄酒，他喝十年以上法国的抑或欧洲某几个国家的，黄酒也得是古越龙山8年以上的才算起点，那种融化在口中的醇厚以及浸润肺腑的四溢芳香，让人品尝到岁月与光阴的无穷曼妙。譬如美食，他偏好日餐的精致与清淡，清淡是一种至高境界，与浓香厚重的大菜带给人的强烈夺人的口感不同，清淡中“素本”的意境是和身体融合为一的。至于俊男靓女，则是视觉神经的妙境，用不着加入交谈这种“形而上”成分。

对于葡萄酒以及日餐的爱好，我与阿瑟是相投的。但对于感官至上的价值观我始终存有保留，依然认为精神活动的参与是聚餐的一个最重要的内容。

前几天，看到严歌苓的一个谈话，大意是，我们的传统是非常注重感官的，面对高度的理性享受不太习惯（譬如读书等）。她还举例说，我们的舌头能分辨各种各样的质感，比如海参的质感和海蜇的质感，那种舌头和牙齿相碰撞产生的一瞬间的感觉，我们有发达的感官来区分。我们整个东方更容易沉溺于感官，而西方人则不能体会吃海参海蜇这种没滋味食物的妙趣。

我觉得她说得非常有道理，这使我第一次从感官享受与理性享受这个角度看待问题。

当然，我并不以为这完全是东方人与西方人的差异，主要还应该算是个体的差异吧。我们中国的哲学向来有“见物思物”、“见物思理”之说，前者也即是阿瑟向往的见鸟说鸟、见花说花、见有形说有形；后者，也即是我向往的见有形思无形之太极，见一物思一物之理，见万物思万物之理，见形下之物，思形上之理。我想，这大致就是我和阿瑟们在餐桌上的不同“偏好”。

也许是我积年的写作习性，也许是多年的读书生活带给我的理性享受的惯性，我的理性享受的神经变得格外发达，甚至超出了我的感官享受。那么，我也在想，这是否意味着我作为一个感官的人的退化呢？而现实中的嘻哈阿瑟，是否早已谙熟一切、了然于怀，在浑然不觉之中已经抵达了“看山还是山，看水还是水”的更高境界呢？也未可知。

记得上世纪80年代海子曾写：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。这样的蕴含精神的“物质”我喜欢，这样的拥有高度的理性参与的“感官”我喜欢。这也是我始终不能完全陶醉于当今的物质主义幸福潮流的重要缘由。

一场人生亦如一场餐宴。倘若把感官和理性围成一个圆的话，那么太多太多的缺失了“理性享受”的感官主义人生，其实是缺失了一半享受的半场人生。

在我们身边，越来越多的半场人生正在上演，越来越多的国人正在努力摈弃与文化相关的理性享受，轻装前进，奔向“钱”方。一个不读书的、日渐丧失理性享受的民族，将是丧失个人批判能力和创造能力的民族。

【探究】

上文，从“我”与朋友阿瑟的对比起笔，引出了感官享受与理性享受的问题。最后使用比喻“倘若把感官和理性围成一个圆的话，那么太多太多的缺失了‘理性享受’的感官主义人生，其实是缺失了一半享受的半场人生。”

这个比喻，太精妙了！把缺失了“理性享受”的感官主义人生传达得深入浅出，又形象生动。

这“半场人生”的表现是：片面注重感官享受，缺失理性享受。或者说是，只能做到“见物思物”不能“见物思理”。或者说是，抛弃了与文化相关的内容，膜拜于金钱脚下。或者说是，只注意表面的热闹，不愿、不想经受精神的洗礼。

毕竟，感官得到的，是浅层的、表面的，理性得到的，才是深层的，内在的。

【建模】

我们可以建立这样一种思维模式：写散文、议论文，可以将读到的哲理性认识合理嫁接到自己的文章中，以使文章渗透理趣，提升认识层次。

比如，我们的人生既需要张扬，又需要内敛，那么，只有张扬没有内敛的人生，就是半场人生；我们既需要自傲，也需要自谦，那么，只有自傲没有自谦的人生，就是半场人生；我们既需要表扬，也需要批评，那么，只有表扬没有批评的人生，就是半场人生。

这样，我们在写“张扬与内敛”“自傲与自谦”“表扬与批评”作文的时候，就可以将“半场人生”的哲理嫁接到文章中。

同理，人生，需要俗与雅恰切结合，一味的俗，一味的雅，都是“半场人生”；人生，有时需要俯首，有时需要昂首，一味的俯首，一味的昂首，都是“半场人生”；人生，需要阳刚，有时也需要阴柔，单纯的阳刚和单纯的阴柔，都是“半场人生”……

这样，我们在写“俗与雅”“俯首与昂首”“阳刚与阴柔”作文时，就可以将“半场人生”的哲理认识嫁接到文章中。

其他“动与静”“顺境与逆境”“进与退”“传统与时尚”“走与停”等等，都可以如此嫁接使用。

比如：生命，有时如满月，圆圆满满，清辉泻下；有时是缺月，一月如钩，黯然在疏离的桐树间。有满有缺，才是完整的、真实的人生。有时喜悦、完美，有时忧伤、破碎，才是生命的本真状态。单纯的满月人生，单纯的缺月人生，都是半场人生。

可以对接话题“失意”“人生”“残缺”及由三者衍生的其他话题。

再比如：人生需要豪放，也需要婉约。面对困难，面对邪恶，迎难而上，怒涛奔涌，彰显大丈夫气概，是为豪放；面对亲友，关心呵护，无微不至，语调轻轻，情意浓浓，流水悠悠，是为婉约。一味的豪放不可取，一味的婉约也不可取。一味的豪放，一味的婉约，都是“半场人生”。

半场人生

文/袁晓蔷

简单地说，人生其实就是用一支笔在空白的画布上创作。信手涂抹，心之所趋，笔之所达也，没有谁在策划，因人生面前有那么多的未知，我们无法策划。

所以说，一个人的一生，正是他为人艺术的形象表达。画家说：“国画，墨处是画，非墨处也是画。” 我说：“人生，为是艺术，不为也是艺术。”

听某个调侃者说，身上佩一两种流行饰品是时尚，但佩多了就变成会走的贩卖秀了。人生也正是这样，努力将每一件事都做好，到头来也许你一无所有，还不如当初专攻一项。我们所熟知的大家们，没有哪一个会在所有领域都领先他人。文王演《周易》，仲尼作《春秋》，6 屈原赋《离骚》，左丘有《国语》……他们之中没有人曾预见到自己的不幸，也没有人预见得到自己辉煌在千年之后的地球村，他们只是尽自己的努力做到最好，不经意地就将自己的画布变为艺术的瑰宝。人生“为”的艺术，极于此点。

国画，是“墨处”和“留白”结合的艺术；人生，就应该是“为”和“不为”的统一。不由你不信，就像国画中的“留白”一样，人的一生中，也应该甚至有心要留下一点白，做为“美”字头上一点点缀，让自己可以在艺术之林中别树一格。

是的，有这样一群人，他们不争名夺利，不勾心斗角，他们只想让自己的人生画布展现出豪壮不羁，描慕出放浪形骸。陶潜采过菊的东篱，项羽自刎过的乌江，那深刻的印记历经几世磨砺依然清晰可见。

是陶潜弃官归隐的“不为”，给“为”作了新的注解；是项羽鸿门一宴对刘邦的“不杀”，给“大度”填以新的乐章。他们没有显赫的功绩名垂千古，但谁可能将他们忘记？世界园林中的巨人中，怎可能没有他们的席位？

陶潜用官场上的“留白”画出了诗坊中永恒的巨幅壁画，项羽用战争的“留白”造就了人心中永恒的情和义的雕像。

一场人生亦如一场球赛。倘若把“为”和“不为”围成一个圆的话，那么太多太多的缺失了“不为”的功利主义人生，其实是缺失了一半的半场人生。

可是在我们身边，越来越多的半场人生正在上演，越来越多的国人正在努力把自己的人生画卷填满，摈弃了“不为”的宁静淡泊。（出自拙著《建模作文》，现代教育出版社出版）

当然，以上类型，只是举例而已。实际教学中，会有很多类型，很多变化。必须强调的是，以上思维模型的使用，必须建立在高效阅读和感悟生活的基础上。

没有高效阅读，没有感悟生活，再好的模型，也只能知其皮毛，甚至画虎不成反类犬，笑话连连。

但是，高效阅读，感悟生活，又是很大的命题，尚需有更多的积极探索。

各位老师，各位朋友，以上就“建模作文”谈了一点浅见，多有不当之处，敬请大家指正。在这个群里，我学到很多很多，在此一并向各位组织者、各位同行表示感谢。

第二篇：数学建模讲座策划

河南大学

数学与信息科学学院 2010年数学建模讲座

策 划 书

主办：数学与信息科学学院

一、活动目的

为丰富我院学生校园文化生活，加强同学之间交流,让我院在数学建模领域的优势保持并继续发扬下去，增进同学们对数学建模知识的了解，提高同学们对数学建模知识的兴趣，也为了与正在备战数学建模竞赛的同学们分享获奖同学的参赛经验和心得体会，为同学们指点迷津，树立方向，特举行此活动。

二、活动主题：播洒青春

让智慧飞扬

三、活动对象：我院全体对数学建模感兴趣的同学

四、活动时间：2009年4月20日

五、活动地点：院南阶梯教室

六、活动流程： 活动前：

1、组织宣传部联系我院团总支负责人车颍涛老师研究活动方案，写出通知并下发通知到各个年级各个班级；

2、院学生会办公室负责申请南阶梯教室,做好迎接嘉宾工作并负责现场清洁和保洁工作，同时负责联系本次活动的主持人;

3、院学生会宣传部负责宣传准备，如张贴横幅、海报、展板等；

4、院学生会办公室提前布置会场，做好本次活动现场清洁工作；

5、由院团委新闻中心负责对本次活动的拍照和报道工作。

活动中：

活动分为八个环节： 1 嘉宾入场 主持人介绍本场讲座邀请的嘉宾 主持人介绍最近几年我院及全国其他院校数学建模的获奖情况 4 嘉宾代表介绍了数学建模大赛的比赛内容及参赛的流程 5 嘉宾分别谈谈自己参加数学建模大赛的经验、体会与心得 6 嘉宾回答观众提问 主持人总结本次数模竞赛经验交流会 8 与会人员依次离场

活动后：

1、由办公室相关人员清理现场；

2、相关部门做好活动总结。

七、活动要求及注意事项：

1.活动前的宣传要到位，各成员分工要明细。2.负责人要提前与相关老师、嘉宾联系，做好准备。3.提前检测科报厅的各项电子设备，确保其正常工作。4．各位同学进场后，手机应调为振动或静音，保持会场安静； 5.数学建模理事配合系学生会维持会场秩序

第三篇：讲座稿

班级小组建设之我见

众 人 拾 柴 火 焰 高

---------小组建设之我见

临漳第一小学ganhailing

在座的一定听说过这样一首歌曲，名字是《众人划桨开大船》，其中有句歌词是“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。一个巴掌拍也拍不响，万人鼓掌声震”，我们一定能体会出这首歌曲表达的意义，那就是“团队”的精神和力量，那么在我的教学中如何才能叫这种力量发挥出它效力呢?

这就是我今天要给大家共同学习的------小组建设。

一． 小组建设的必要性

1.在教学中实行小组合作的形式，有利于对学生进行团队精神和集体荣誉感的培养。

2.通过有效的小组合作学习可以取长补短，有利于学生成绩的提高。

3.在教学环节中有重要的一环，就是学生展示一环节，它包括学生多种形式例如板书展示，语言展示，肢体展示等，所以有利于学生听、说、读、写能力的提高。

4.小组合作形式的教学改变了过去单

一、被动的接受知识的教学过程，从而增强了学生与学生之间语言和知识的碰撞，从而有利于学生交际能力和同伴之间相处能力的培养。

5.从高效课堂来讲，小组学习是高效课堂的最基本的学习形式，所以进行小组教学，是新课改的需要。

二.小组建设的几个基本环节

1、座式可以分为插秧式和团座式。可以根据实际而定，可以根据班容量的大小和教室的容量，不过最理想的应属于后者，它有利于学生更好的合作，讨论，监督，同时也有利于教师的管理和组织。

2、.分组要力求组间同质，组内异质，同质结对，异质帮扶。依据：按照学生的认知水平、智力水平、学生性别、性格特点、习惯爱好等将全班学生划分。其理由如下：

ａ、在一个异质的学习小组中，学生会从活动过程中地体会到每个人都有自己的长处，每个人也都会有自己不足。

ｂ、由于异质小组中不同观点的碰撞、妥协、整合，学生的学习品质会有所改观，他们会在实践中学会从不同的角度出发去思考问题、解决问题。

ｃ、勤奋学习的学生会为其他同学提供行为楷模，做出示范。

ｄ、和不同的人在一起工作，尤其是和那些没有选择和自己合作的人在一起工作，可以培养和发展学生与人交往、协同工作的技能。这些技能对学生的影响远远地超出了学校教学的意义，它会影响学生的整个人生。

ｅ、有助于成绩好的学生帮助低水平的学生学习，在这种学习中，无论教师还是学生都会有许多意想不到的收获。

ｆ、能够在不同性别、性格、学习能力、健康状况、家庭背景的学生之间建立起积极的、支持性的同伴关系，使学生在学习过程中获得更多的社会支持。

ｇ、同组异质，组间同质的分组方法有利于在各小组之间展开各种竞赛活动，提高学习的主动性和积极性。

ｈ、可以让学生在学习过程中吸收更多的不同观点，从而使自己的思维更开阔。异质分组是合作学习的基本原则，并不意味着不能采取其他的分组形式，一些分组的方式教师可以根据教学需要偶尔考虑使用。

学生可以与邻座同学组成小组；可以进行随机分组；可以让学生自己挑选搭档；可以在需要完成研究任务时，建立由共同点联结的小组；可以依据学生选择的任务进行分组；可以组建完成短期任务的同质小组等等。

如今，我们生活在一个全球化的世界，善于与他人合作是一个人最重要的能力之

一。异质分组更重要的意义还在于让学生学会与别人分享，学会与不同的人打交道，学会与人交流的技能，学会欣赏和接受不同的事物，学会把同伴当作资源，当作共同学习和探究的伙伴，并在此基础上产生与他们共同工作的愿望。

3、合作小组的规模

课堂合作学习的前提是建立合作小组，每个小组多少人合适是教师首先要考虑的问题。最常见的规模是2人、4人或6人的小组，在一些学校的课堂上也出现8人或10人的小组。像我们学校。小组的规模没有一个固定的最优模式，基本的原则是越小越好，典型的合作学习小组的规模一般是2-6人。当然必须根据实际情况如何让小组合作的作用得到更大限度的发挥为根本。

4.学生座位的安置

一般是让有领导才能的学生便于更好的组织学生学习和管理为前提，可以让组长和副组长坐中间，其他学生坐两边，这样有利于更好的安排小组合作和进行小组管理。

5、组长和副组长以及组员的定位

组长和副组长的选择不一定要成绩最好的，但必须有组织能力和集体责任感。为了更好的组织教学活动可以根据成绩对每个组的学生进行编号，这样可以在检查环节根据问题的难易程度让合适的学生进行展示。这样有利于教师评价机制的更好落实。

三、小组的文化建设

1、组名的确立

这项任务可以充分让学生发挥学生的想象力，老师进行分析指导。要求尽量是积极向上，富有诗意或内含，简洁响亮的词语。例如：

两字小组

先锋组雄鹰组快乐组活力组

三字小组

三人行组爱迪生组群英会组尖尖角组

四字小组

梦想成真组天生我才组黄金搭档组

2、组训的确立

组训应该迎合着组名，有积极的号召力，能唤醒每个同学的思想，并为之而努力。

3、小组目标的确立

目标可以分为短期目标和长期目标，老师要指导学生设立小组的总体目标和短期目标，是切实课行的，经过努力课达到的，千万不可遥不可及，不可触摸。

4、组标和组牌的确立

组标要充分发挥学生的绘画设计能力，力求简单明了，美观大方。组牌一大小，所放位置要统一，并且不影响学生的小组合作。

四、课堂环节中的小组合作五步三查

“五步”：指课堂环节五个基本步骤。

第一步：独学；

第二步：对学、群学；

第三步：组内小展示；

第四步：班内大展示；

第五步：整理学案，达标测评。

三查：指课堂上的三次关键性的学情调查。

一查：在学生独学时；

二查：在组内小展示时；

三查：在整理学案，达标测评时。

“五步三查”高效课堂教学模式概括地讲有六个支撑：导学案是学生学习的“路线图”；小组合作学习定成败；独学、对学、群学是学生学习的基本方法；学情调查是教学起点；展示、反馈、评价是基本手段；达标测评是学习效果的基本保证。

五、小组的形成要经过哪几个阶段？

合作小组建立以后并不意味着真正的合作能够发生，虽然在教师的干预下，几个学生组成了一个集体，然而，他们也许根本不会在一起工作，教师还需要花时间和精力去巩固组员之间的关系，培养信任感。小组的形成不是一蹴而就的，需要一个经历一个“生命周期”，教师要有足够的耐心和信心，专家经过研究和实践认为，这一周期主要包括四个阶段：逐步形成阶段、互相磨合阶段、日趋规范阶段和正常运作阶段。

小组建立之初还不是一个真正意义的团队，只能算是一些个体的组合，小组中的每个人都希望有自己的一席之地，能得到其他组员信任和重视。在逐步形成阶段，每个组员开始对同伴熟悉和了解，小组逐渐形成一些基本规则，能够开展一些并不复杂的交流和讨论活动，但个别组员的角色意识还不强，参与的程度也比较低。在互相磨合阶段，组员之间熟悉和了解的程度不断提升，由于彼此之间的行为和对问题的看法有差异，小组内部开始发生冲突，摩擦也开始增加，每个成员都可能表现出自己的个性，成员之间会产生敌意，会发生争吵，最初形成的基本规则也可能遭到破坏。如果教师的处理得当，这个阶段会使小组成员对目标、程序和规范获得新的、更切合实际的理解。如果顺利地通过了互相磨合的阶段，小组成员就会克服冲突，彼此接受，互相支持，从而增强小组的凝聚力，建立一定的规范和行动准则，使小组的合作日趋规范。

达到正常动作阶段的小组已完全成熟，工作效率也会有较大的提高，小组成员学会了彼此建立联系，能主动承担那些为了完成小组活动而必须具备的角色并且积极主动富而有成效地工作。

通过小组形成的“生命周期”可以发现，在小组的建设过程中，教师要尽可能缩短前两个阶段的持续时间，使小组早日进入日趋规范阶段和正常运作阶段，这样，合作学习的课堂就会逐渐从低效走向高效。

所以，我们在课改初期就应该有足够的信心。

六、新课堂中学生精神状态和学习状态的培训

该部分重点是指学生在展示时的精神状态和学习状态，即听、说、读、写。学生展示行为中要聚焦问题，避免“平行站位”；展示学生要提前进入预定位置；展示者准备要充分，尽量脱稿或半脱稿；展示要声音洪亮，语言规范；展示者要充分运用展示艺术，善于运用肢体语言；板书要迅速、工整规范，合理运用双色笔。听展者的站位要合理，前后由低到高，保证全员观看、听展；坐要端正，站要直立，要做到拥而不挤；听展要认真、不插嘴、不私下议论；要根据展示及师生补充点拨随时记录，做好即时性巩固及导学案整理。

展示者展示完后，听展者如有疑问要及时提出自己的观点，其他同学可以进一步质疑对抗；质疑对抗要针对问题，避免不必要的争论；听展者主动质疑、补充要做到有抢有让、语言规范、简明扼要；进行对抗质疑时无需举手，可直接起立发表自己的观点。

听展者在补充评价时，要用第二人称，目视被评价者；不做重复、无意义评价，要积极发现优点，中肯指出不足；大胆鼓励个性化、创新性的观点表露，达到质疑对抗、文本批判、个性解读、创新生成的目的；被点评同学要认真对待他人评价，及时改进。

七、小组长和组员的培训

每个小组必须有有一名组织能力强、会表达、乐于助人，有集体荣誉感的学生当。他们是老师的小助手，是同学的小老师，他们工作的好坏，直接影响着小组合作的学习成败，因此一定要重视这项工作。要教给她们知道干什么，怎么干。如何进行预习检查，怎样组织讨论，怎样提问同学怎样指挥操作，怎样领导小组协作互助和掌握小组的秩序等尤其要关心学习成绩较差的同学，向老师汇报情况要实事求是，不弄虚作假。同时要树立小组长得威信。这样会有效的调动团队精神力量。

八、评价机制的介入

1.、制度要落实到位，一般要对各小组进行评价时可以包括以下几个方面纪律，展示风采，倾听状态，纠错质量，合作效果，检测结果等。

2、评价要有始有终，可以堂堂评，日日评，周周评，月月评。

3、班主任要积极配合任课教师，搜集每节课的表现总结，从而对课堂表现优劣的小组和个人进行总结。

4、由于小组的运作要分好几个阶段所以要根据具体情况制定相应的评价机制，例如在小组成立初期学生突出的是纪律较差和展示能力差所以此时应在评价时让纪律和展示时的分值高一些，从而约束学生提高纪律性和展示能力，而当小组的运作进入规范阶段时，各部分的分值可以均衡进行评价。

九、教师角色的转变

由过去的单一知识传授者，变成了问题的生成者，小组的合作者，知识的引导者，课程的促进者，具体做法是引导、点拨、质疑、拓展，组织。

二0一二年二月

第四篇：讲座稿

新课程理念下评课的几点思考

评课是一种说服的艺术。说服，就是求和谐、求愉快、求发展。说服是一种技巧，说服是一种智慧。善于说服别人，首先应善于说服自己。充分尊重别人，是说服别人的心理基础；以理服人，是让人心悦诚服的保证。随着素质教育的步步深人，新课标准的逐渐落实，人们越来越多的重视学生的素质和能力的培养，在以学生为主体的前提下，更多的注重全体学生的全面发展，注重学生的科学探究意识．因此关于如何评价一堂课的质量，过去我们常用某些标准来衡量。随着新课改的推进，现在更多地是看它是否符合新课程理念。“课”是教学的基本单位，课的评价是教学评价的重要组成部分，如何评课对广大教师有重大导向作用，涉及到新课程理念的贯彻落实。

思考一：关于当前评课中存在的问题及其原因思考

（一）当前评课中存在的问题

科学正确的评课能较好发挥应有的功能。反之不科学的评课会降低应有的作用。由于受种种因素的影响，目前在评课时，还存在许多不尽人意的地方。具体表现：

（1）重听轻评。如果有些该评的课而不评，一方面执教者心里没底；二是评课的作用没得以发挥，听课也就失去了意义。

（2）敷衍了事。即使有的课评了，有碍情面，评课敷衍了事，走过场。“不说好，不说坏，免得惹人怪”。评课大部分是虚假的评议，只讲赞歌，不讲缺点。评议会上，经常是发言只有三五人，评议只有三言两语，评课冷冷清清。

（3）平淡肤浅。有的听课者听了一节课后，看不出什么问题，笔记上没写出什么，只是笼统地认为“这节课教得不错”，或者说“这堂课教得很差”。有的评课者虽提了不少意见，但多半是枝节问题，教者板书如何，声音大小，教态，图表悬挂的高低等等。总之，评议平淡肤浅，泛泛而谈，触及不到问题，难怪有些老师感叹这样的评议没啥意思。

（4）面面俱到。对一节课的评议应该从整体上去分析评价，但决不是不分轻重、主次，而需要有所侧重。即根据每一次的听课目的和课型，以及学科特点突出重点。但实践中有些评课面面俱到，因而泛泛而谈，难以突破重点。

（5）参评面窄。评议会上评的少，看的多。为了避免冷场，组织者只好指名道姓发言，由于发言面不广，且大多属于被动发言，因此，评课场面冷清，难以形成各抒己见，畅所欲言的热烈气氛。

（6）以偏概全。还有一种倾向，评课时只评教师的一两节课，不评教师系列课，这如管中窥豹，很难作出全面评价的。

（7）评“新”弃“旧”。眼下冠以“新方法”、“新结构”、“新课型”的课多起来了。于是，凡是有“新”东西的地方就门庭若市，评课时认认真真，而对传统的东西不屑一顾。显然这也是不妥当的。

（二）、产生上述问题的原因分析

教师鼓励学生谈谈自己的看法。同学们纷纷发表意见：有的认为课文这样写的确不妥；有的认为课文是根据古文改编的，没什么问题；有的反对说，改编也要古为今用，不正确的要修正；有的认为课文是寓言，是在借这个故事说明道理，这么写没什么问题；有的坚持认为，尽管是寓言，也要符合实际，比如总不能说鹬夹住蚌的嘴巴吧。

最后教师建议学生根据讨论结果把教材改一改，并给编辑叔叔写一封信。下面是其中一个小组写给编辑叔叔的建议：“鹬用尽力气，还是拔不出来，便狠狠瞪了蚌一眼，心想：哼，等着瞧吧，今天不下雨，明天不下雨，你就千死在这河滩上吧。蚌好像看透了鹬的心思，得意洋洋地想：哼，我就夹住你的嘴巴不放，今天拔不出来，明天拔不出来，吃不到东西，你就会饿死在这河滩上!”

如何评价这节课?根据传统的“标准”，这显然是一堂“目标不明”或“偏离目标”的课，即便不坏也谈不上好。但用新课程理念来评，结论就完全不同。他们几乎都赞同这是一堂符合新课改理念的精彩课，争论只在于这样的课能否预设以及是否每堂课都应该如此。因而与传统“标准”式评课相比，当前的“理念”式评课的确有它的优点：(1)人性化。评课时着眼于学生的发展，重视学生学习时的看法与感受，关注教学过程中学生的需要是否得到满足，所提的问题是否被解决，个人的知识、经验与情感是否得到尊重，体现出浓厚的人情味；(2)开放性。多样的理念为评课提供了多种视角，有利于关注到学生的多样性与差异性以及教学的复杂性与多变性，体现出多元的价值取向。也许正因为“理念”式评课的上述优点及导向作用，当今的课堂教学才得以呈现出百花齐放、精彩纷呈的局面。

因此只要符合新课改下评价课堂教学质量的根本标准：学习者能否在课堂教学中进行积极有效的学习。这样的课就是好课。

把学生的发展状况作为评价的关键点

教学的本质既然是学习活动，其根本目的在于促进学生的发展。因此学习者学习活动的结果势必成为评价课堂教学好与坏、优与劣、成功与否的关键要素。学生在学习活动过程中，如果思维得到激发、学业水平得到充分（或较大程度）的发展与提高、学习兴趣得到充分（或较大程度）的激发并产生持续的学习欲望，则可以认为这就是一堂很好的课。

思考三：关于评课要运用恰当的方法和原则思考

评课是素质教育的重要环节和机制。根据素质教育的基本思想和要求，对“一堂好课”进行恰如其分的评课，是一个全新的课题，必须把握好评课的本质，确立新的评课理念，淡化等级，体现关怀；淡化结论，强化过程；简化形式，注重实效；重视规范，鼓励创新。以有利于推进素质教育。评课者评课时要有认真负责的态度、实事求是的精神、坦率诚恳的热情，用发展的眼光看待被评者，用学习的心态看待自己，要允许并坦诚面对不同的声音，一般要把握以下十个原则：（1）是导向性原则。评价的目的不是鉴定，而是为了发展，评课者不仅要关注教师的操作层面，更要从教学过程中所体现的教育思想、教学原则、教学理念等潜隐层面去发现、点拨和引领。要有意识地弘扬先进的教育思想和教学理念，要鼓励教学创新、提倡教学个性，引领教师朝先进的教育思想和教学理念方向去发展。

则：

（1）以理服人，实话实说。评课最忌“就课论人”“评课评人”。评课要站在一定的理论高度来分析课堂教学中的种种现象，既要关注细小的细节，更要关注教育观，并且本着客[观公正、实事求是的精神，提供给执教者与其他听课者学习借鉴的机会，评课就有了实实在在的意义。

（2）创设心理零距离。评课时要把提高课堂教学质量作为评课的出发点和归宿。评课者要站在执教者与帮助促进者的角度去分析考虑问题，给执教者一个中肯的指导意见，特别是一种十分诚恳的态度，在充分肯定的同时，诚恳地提出该课的改进之处，让执教者感觉到“没有最好只有更好”。让执教者在一种融洽的氛围中，在一种充满“轻松”的心理状态下感觉到你的善意，从而容易接受你的意见，这样才有助于执教者反思自己的教学，有助于教学水平的提高。

（3）激励为主，共同促进。课堂教学评价的最终目的是要激励执教者（特别是年轻的教师）快速成长，成为课堂教学直至课程改革的中坚力量。评价一堂不够成功或不够完美的课，一定不能对教师的执教能力下定性结论，否则会让执教者丧失进取的信心，评课者要挖掘出执教者的优点，帮助他分析失败的原因，提出具有建设性、可操作性的改进措施。这样，执教者才会痛有所悟、喜有所获，想方设法提高执教水平。这样才能激励听评双方共同提高。

（4）因人而异，重点突出。评课要根据执教的不同情况、课堂教学的不同形式而有所侧重，而且要有一定的区别和特色。对骨干教师的要求就要提高一些，抓个性特点，挖教学特长，激发个人教学风格的形成。

评课也不能事无巨细、面面俱到、不分主次的“眉毛胡子一把抓”，要抓住重点部分详细谈，理论联系实际，哪里需要改进，那里很有特色，哪个环节很有新意，都要评清楚，要让人一听颇有“柳暗花明又一村”的感觉。

（5）方法多样化、艺术化。评课的方法和步骤不是一成不变的，可根据不同的要求，进行适当的增减和调整。要讲究艺术，掌握心理学理论，掌握“谈话”的策略，注意评价的尺度，从帮助、教育、促进的角度去考虑方法的多样性，可从评价方式上、内容上尽量将自我评价、同行评价与领导评价、学生评价结合起来，以提高评课的准确性。做到六个关注：关注课型、关注教学思路、关注学习方式、关注学习成效、关注教学风格和关注评价方式，尤其要从学生的“学”反观教师的“教”，从学生学的状态效果来评价教师教的成败，但评议时也要为自己的观点留有余地，评课也是一种交流、探讨，不能说谁的观点就是百分之百正确。

总而言之我觉得评课应该明确目的，掌握客观公正的原则，既要肯定优点，又要点出问题，还要提出自己的改进意见和建议。概括起来十二个字“抓特点，找优点，点问题，促提高”

二0一0年十一月五日

第五篇：党建带团建模稿

1.高校基层党组织发展现状（组织结构、设置情况)；

高校在新的发展时期，始终坚持人才培养在各项工作中的中心地位，着力培养信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才。高校基层党组织是高校人才培养的主要阵地。加强基层党组织建设，对于推动基层党建工作，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，提升高校党建工作水平，实现高校的育人目标，具有极其重要的意义。

高校基层党组织坚持加强规范基层党建工作，着力提高党组织的凝聚力、战斗力。

一是组织设置上，以有利于党组织开展工作，有利于加强党员的教育、管理和监督，有利于党组织作用发挥为原则，科学设置党支部。教工支部建在研究所上，学生党支部以专业建制为基础，同时积极推进高年级支部建在班上的工作，进一步增强了党支部的战斗堡垒作用。

二是注重党建的规范化管理，建立了一系列的党员教育制度。如建立党员帮扶制度、党员联系学生寝室制度、党员义工队制度等，让需要帮助的弱势群体感受到实实在在的关爱，也让师生党员深入群众，关心集体，在服务中提升党性，树立形象。建立健全党员培养教育制度，开展富有特色的主题活动，通过以侧重党性提升为内容的党员培训全面提升党员的党性意识。建立党员考核制度，对学生党员、入党积极分子进行考核，举行公开述职述廉，把纪实考核与现场打分结合起来，确定党员的考核等次。

三是加强对学生支部的指导，制定学生入党基本流程图，严格按照党员发展工作程序，指导学生党支部公平、公开、公正地开展党建各项工作。明确学生入党基本条件及毕业班学生入党要求，做到慎重发展、择优发展。三是开展党团文化节活动，达到“以党建带团建，以团建促党建”的目的。“党有号召，团有行动”，把党建工作融于校园文化活动中，更有助于党员作用的发挥。

2.新形势下对于基层党组织的新任务和新要求(引领思想建设、把握政治导向、完善机制建设、优化党建队伍等着重点分别展开研究)；

在新的形势下，对高校基层党组织工作提出了新的任务和要求。

首先必须要确立高校党的基层组织建设的正确指导思想。即高校党的基层组织建设明确了必须以一马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观作为自己的行动指南。坚定不移地坚持中国特色社会主义道路，践行“中国梦”。

二是要求高校基层党组织件事把握政治向导这一职能，加强党对高校的领导，这是社会主义高校的一个显著特征，高校基层党组织在基层组织中是政治核心，对本单位的改革和发展起着导向引航和保障作用。首先，它能更加有效地加强党对本单位改革发展的引领，更有利于参与教学、科研、管理等重大问题的讨论和决策，更好地把握本单位改革发展和人才培养的社会主义方向。其次，它能更加有效地在本单位贯彻落实党的基本路线、政策和党的教育方针及学校的各项工作部署，更好地按照党的事业对人才素质的要求，培养出更好更多的社会主义建设者和接班人。

三是不断完善高校党组织的组织构架及运行机制。针对高校基层组织结构存在的问题，可以建立一种三级组织结构，也就是在学院党委和党支部之间增加一级非实体性组织机构，将零散的党支部进行集成，并最终归化到院党委的统一领导下的三级联动的管理体系。

首先在学院党委下建立若干学生党总支，为方便在相同的专业背景下开展交流，以及与相同专业的教师党支部联合开展活动，这一级基层组织的设置按照专业划分，称为专业党总支。专业党总支书记由辅导员担任，虽然不属于行政级别，却赋予明确的身份和职责，负责组建党支部、管理下属党支部的各项党建工作，参与党员发展的优选过程，在提交党委审批前，对发展党员的各阶段材料进行审查，对支部开展活动明确指导思想，提出建议。

其次是继续优化现有党支部的设置。依托专业背景的学生党总支，党支部设置的形式可以更为灵活，按照方便开展工作的原则，可以在低年级建联合支部、高年级建班级支部，也可以建立高低年级的联合支部，在社团、研究团队、公寓

建立支部，甚至可以多种形式并存。党支部书记可以选拔学生正式党员担任。党支部在学院党委及专业党总支的领导下开展党员发展、教育、管理和服务等工作。

最后是不断优化基层党建队伍。培养、选拔配备一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的基层党建队伍，是高校党的基层党组织成为团结带领群众贯彻党的理论、路线方针政策、落实党的任务的战斗堡垒的关键。

要选优配强支部领导班子，完善公开选拔、竞争上岗等办法，健全学生党支部书记科学选任机制。可以逐步推行公推直选的方式，使党性强、政治和业务素质好、作风正派、工作负责、在学生中有较高威信、热心党务工作的优秀学生党员充实到党建工作队伍中来。

3.基层党组织对于团组织建设发挥的思想引领作用(建立思想教育阵地、加大推优工作力度、推动团组自身建设、加强团员教育引导、优化完善团建环境、创新团建内容方式的带动作用)；

历史于现实有指导与镜鉴意义，丰富的历史启示就是我们今天开展工作的重要智力资源。正是在总结昨天的经验教训的基础上，高校党建带团建工作才取得今天卓越的成绩。“推优入党”工作成绩喜人，团员思想素质进一步提高，实际工作经验进一步推广等等。但是还应该清楚地认识到，虽然基层党团建设取得了一定的成绩，但还存在许多问题。在今后的工作中，应予以加强的重点工作就是基层党组织在团组织建设中应该发挥的思想引领作用。

第一点便是建立思想教育阵地。重视和加强青年思想政治教育是党对共青团的基础要求，也是共青团工作的重要内容和基本职能。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的初步建立，公民社会意识形态发生了显著的变化，高校青年群体的思想状况呈现出多元发展的态势。高校共青团思想教育教育阵地也从单一的团委班级、学生会模式变化为以团委班级、学生会、社团、宿舍、课堂、生活园区、网络等多种载体并存发展的新模式。面对新的变化，共青团组织如何适应新形势的发展，不断加强和改进青年思想教育建设是高校共青团面临的重要任务。

推荐优秀团员入党是党组织发展青年党员工作的重要内容，也是团组织加强自身建设的重要途径，更是党建带团建的最佳结合点和有效载体。它的成功与否，直接影响新党员质量，甚至影响社会主义事业的兴衰成败。因此，高校各级党组织要把团组织的“推优入党”工作纳入到发展青年党员工作规划之中。认真落实"28岁以下青年入党一般应从团员中发展”和“发展团员入党一定要经过团组织推荐”的规定。指导组织完善和规范“推优”工作制度和程序。在“推优”工作中注意与党支部沟通，及时反馈推优对象的表现，请党支部加强对推优对象的考察与培养，使团的工作真正围绕党的中心工作而展开，确保团建与党建同步推进。

三是推动团组织建设。从组织队伍建设上带，党组织首先要加强对党员的教育与管理，努力提高党员队伍的素质，当好团员青年的表率。同时还要指导团组织采取各种形式对团员青年进行正面教育与引导，把团建纳入党建工作计划之中，既要给团组织压担子、提要求、又要及时解决团组织工作中遇到的实际困难。具体来说主要从创建学习型团组织、提升团干部队伍素质、强化团员模范意识等三个方面加强教育培训，从而保持团组织的先进性。

四是要加强党组织对于团员的教育引导。大学生团员是高校共青团组织的工作对象，是检验高校共青团工作成败的最终落脚点。高校共青团组织要以总书记的要求为指导，不断提高大学生团员的政治素质、道德水平、专业素养和社会实践能力，打造出一支优秀的团员大学生队伍，培养出社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

1、通过对大学生团员进行党团知识专题培训加强大学生团员思想道德建设。通过“青年马克思主义者培养工程”等载体，举办党团知识专题培训班，对大学生团员进行红色教育，提高大学生团员的党性和团性，提高大学生团员的思想道德水平。

2、对大学生团员进行职业生涯规划。高校共青团组织要与学校大学生就业指导部门合作，加大对大学生团员进行职业生涯规划的力度，引导大学生团员进行自我和环境分析，确定职业方向，储备职业发展的力量。

五是通过切实改进党的作风完善团建环境，着力加强高校党组织反腐倡廉建设，为团的作风建设提供示范与经验。

一方面，以求真务实作风推进高校各项工作。加强调查研究，改进学风和文风，精简会议和文件，提倡勤俭节约，反对形式主义、官僚主义，反对弄虚作假、奢侈浪费。多听基层教职工特别是广大青年学生的呼声。高校党政领导要定期和不同学习阶段的学生见面，听取来自基层的声音，并就学校的发展、人才培养、党团建设等等问题展开深入而细致的讨论。同时校院系领导的邮箱和信箱向广大学生公开，并且就学生提出的代表性问题予以正面答复。多为师生员工办好事、办实事，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

另一方面，重视高校领导班子建设，增强廉政文化建设实效。高校党委要按照德才兼备、以德为先的用人原则选配高校领导干部，坚决防止和克服重知识素养，轻思想品德，重学术造诣，轻管理能力，重学历资格，轻工作实绩的倾向，真正把那些“讲政治、善于办学治校的优秀干部选拔到学校领导班子中来，努力把高校领导班子建设成为坚持社会主义办学方向、善于领导高校科学发展、团结奋进的坚强领导集体。”

只有高校党员干部讲党性、重品行、作表率，才能于无形中在广大师生中，尤其是团员干部中树立良好形象，以自己的公信力带动团组织的建设。

最后是要创新团建工作内容。各地高校的有效做法与成功探索逐步推介。各地高校党团委立足本校的实际情况，对党建带团建工作进行了有益探索，总结出一系列成功经验。比如:武汉大学大力推行思想政治教育及校园文化活动项目化运行模式，增强团组织活力;南昌大学实行‘四进公寓’团建模式，实行团组织对青年学生的全员全程覆盖;北京大学团委则树立‘党团一体化’的工作理念，开展“联合党团日”活动，应对‘全民团’问题;湖南大学坚持生涯发展规划大

学四年不断线，以服务育人为根本，凝聚当代知识青年„„这些高校在开展党建带团建实践工作中积累的成功经验，需要进一步推介，实现彼此间优势互补，整体上一个新台阶。

4.基层党组织在团组织建设中发挥引领作用的具体案例与举措； 基层党组织在团组织建设过程中发挥了十分积极的作用。在经过了一系列努力之后，取得了很大的成果。

我国的青年志愿者队伍逐年壮大。据中国青年志愿者协会统计:“目前中国志愿者约有8千万人，其中青年尤其是大学生占了大多数。全国己建成2.4万个服务站，形成了由中国青年志愿者协会、30多个省级协会、众多市县级协会组成的志愿服务组织管理机构。”中国青年志愿者协会秉承“奉献、友爱、团结、互助”的宗旨，相继推出一系列活动，如中国青年志愿者支教扶贫接力计划、“保护母亲河”青年志愿者绿色行动计划、中国青年志愿者社区发展计划、大学生志愿者服务西部计划、大学生“村官”计划等等，影响力大、辐射面广，获得社会的一致好评。

单从近两年发生的重大事件中涌现出的青年志愿者可见一斑。比如在南方抗击冰雪灾害、北京奥运会的举办、汉川抗震救灾中主动请缨的大学生志愿者，以良好的形象获得了世界人们的认同与赞赏。全国上下一致认为，当前高校大学生具有浓厚的爱国情怀，在国家大事、难事、急事面前，能够自觉担当、奋勇向前，表现出强烈的爱国热情、高度的社会责任感、崇高的奉献精神，是值得信赖、堪当重任、大有希望的一代。再如，2009年新疆乌鲁木齐市发生了境外民族分裂分子操控的“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，在外地求学的新疆籍大学生，暑假回家后立即成立临时团支部，深入社区、农村、牧地，登门拜访当地农牧民，用自己在读大学时受到党与政府的关照去感召他们，让当地百姓更清楚地认识不法分子分裂祖国的邪恶用心。他们的行动受到当地党团组织的赞赏与支持，并带动了当地团员青年加入劝说队伍中来。

5.基层党组织对于今后利用“学习圈”发挥推进团组织思想建设作用的发展规划（创新团员教育方法、强化团员先进性意识、完善团组织内部机制、加强团组织队伍建设）。

在今后党组织利用“学习圈”发挥推进团组织思想建设作用的发展规划应该包含以下几点。

第一便是创新团员教育方法。思想建设是党团建设的首要任务，它的好坏直接影响组织、作风、队伍等方面建设的成效大小。党从思想建设上带，就是要牢牢把握团组织的政治方向。加强团组织思想政治建设，始终带领团组织坚定不移地贯彻执行党的路线、方针、政策，在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。党要指导团组织加强思想政治建设，坚持用中国特色的社会主义理论体系教育团员青年，帮助广大青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定走中国特色社会主义道路的理想信念，成为德智体美全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。

第二是强化团员的先进意识。团员是青年中的先进分子，不仅要在日常的工作、学习与生活中发挥模范带头作用，更要在党需要的关键时刻身先士卒。由于高校团员比例很高，团员的角色意识容易淡化，共青团的吸引力与凝聚力面临被削弱的困境。因此，基层团组织要加强对团员的教育，增强他们的光荣感和责任感，体现高校团员青年在全社会青年中的重要地位和肩负的重大历史使命。

第三是完善团组织内部机制。基层党组织应该在制度上以健全长效机制来保障团组织的价值实现。

加强机制建设，形成一系列行之有效的工作机制，是高校党组织促进党建带团建工作的关键。今后高校党建带团建工作路径可以从建立健全高校党建带团建工作目标责任制、推优入党和推干荐才机制、城乡党团的基层组织互帮互助机制等制度建设，为高校开展共青团工作提供必要的条件和营造良好的氛围。

同时，高校党委必须切实加强对共青团工作的领导责任，切实担当起党建带团建的领导责任。要把团建纳入党建工作的总体格局，把团建任务纳入党建目标

任务，并把团建质量作为检查考核党建工作的一项重要指标，真正做到党团建设“五同步”，即同步研究、同步部署、同步考核和同步验收。比如在开展具体的主题活动中，北京大学坚持党团工作“五同步”，改变以往基于同一主题分别开展党日、团日和班会活动，整合三方资源，开展“联合党团日”活动。这种形式不仅有利于减轻基层负担，优化资源配置，而且使学生党支部的战斗堡垒作用和学生党员先锋模范作用得到充分发挥，更好地带动了团支部建设和全体青年学生的进步，使党建带团建工作落到实处。

最后是加强团组织队伍建设。继续打造专家化、专业化的高校共青团干部队伍，培养一批坚定的青年马克思主义者，是加强团组织能力建设的重要任务。高素质团干部队伍的建设，不仅需要团组织自身的努力，更需要党组织的理论指导与政策支持。

现在高校的团员干部素质有待进一步提高，他们中大多数在掌握新知识新理论方面，落后于时代的要求，也缺乏对团员教育与管理的新思路，在团员青年中自然就难以产生较大的号召力与吸引力。面对如此形势，培养一支专业化、职业化的高校团干部队伍倍显紧迫与重要。

另外，要积极推动教师团干部队伍专业化和努力实现学生团干部队伍专家化。条件成熟的高校可以采取“政治保研”的形式加强辅导员队伍建设。同时，要建立健全辅导员和班主任队伍的选拔、培养、激励、保障机制，努力创造好良好政策环境和工作生活环境，做到“政治上爱护、工作上支持、生活上关心，使他们工作有条件、干事有平台、发展有空间，最大限度地调动他们的积极性和创造性。