心理、行为与文化论文5篇

第一篇：心理、行为与文化论文

关于行为文化建设的几点思考

行为文化建设是文化建设的几个层面之一，行为文化是通过人的日常行为体现出来的有形文化，既由人类在社会实践中尤其是在人际交往中约定俗成的行为规范，即习惯性定势的风俗构成的文化层。它包括活动行为规范和行为方式，体现在礼俗、民俗、风俗等形态中，比如在社会生产劳动、政治活动、宗教活动、婚丧仪式、家庭生活和社会文化生活等方面。这些重复出现的、相似的行为方式的总和，就是社会风俗。当人们按照社会风俗践行达到一定程度，就会变成某种自然而然的行文倾向。一个时代的文化集中表现在该时代的思想理论体系中，但更广泛地活跃在各种社会风尚之中。只有人的行为层面表现出约定俗成的特点之后，文化建设才能体现出它的意义。

一、行为文化建设是文化建设的最终落脚点

按照文化的形态结构，在企业文化和行业文化建设中，文化由内向外分为精神意识文化、制度管理文化、行为习俗文化、物质生活文化等四个层面。各个文化层面相互影响，相互作用，构成一个文化体系。在实施文化建设过程当中，也是按照这四个层面展开的，其中精神意识文化建设时核心，制度管理文化建设是保证，物质生活文化建设是依托，行为习俗文化建设是最终落脚点。

首先，行为是活的、有形的、具体的、可评价的，人的思想观念正是通过行为得以呈现。个体在生产活动、教育宣传、人际关系、文娱体育等各种活动中，受到整体显性的或潜在的价值观念的影响，从而表现出种种不同的行为，它是精神文化的动态体现。如果没有行为文化，文化就无法实现。

其次，行为文化建设是文化建设落地的关键环节，没有行为文化，理念和制度都是空谈，理念说的再美，制度定的再完善，都不如做的实在。在文化构成的层次关系中，理念是企业文化的核心，是指导一切的思想源泉，制度是理念的延伸，对行为产生直接的规范和约束力，物质文化是人能看到、听到的、接触到的具体表现形式，但是这三个层次都是通过行为文化来表现的。

再次，行为文化是文化中承上启下的中坚部分。行为应该以理念为指导，以制度为准绳，或者说行为是理念与制度作用力 真实结果，行为如果与理念和制度相违背，理念就成了空谈、制度就成了纸上谈兵，而物质又是行为的真实结果，有什么样的行为文化自然有什么样的物质文化。一般来说，理念和制度文化基本形成之后，通过物质文化把它展示出来。因此，在文化建设的过程中，应该将行为文化作为一个相对独立的关注层面，将行为文化的建设作为文化落地工作的重中之重。

二、行为文化是通过整体与个体行为的有机结合体现出来的 组织整体行为是通过每个个体行为展现出来的，同时每个个体行为也集中促成了组织整体行为。行为主体包括两大类：组织整体和成员个体。从狭义上理解行为。一般是指成员个体的行为，即领导者、模范人物和成员群体等。因为，作为一个组织，其行为也是由人来执行的。比如，企业文化讲诚信文化，企业在经营过程中要讲诚信，具体体现为恪守承诺、公平交易、童叟无欺等，它是组织的行为，但是它又要通过具体人的行为来实现的。

首先看组织的整体行为，整体行为是指那些以整体形式表现出来的行为，是指一个组织为了实现一定的目标而采取的对策和行动。整体行为以行为动机为划分标准可以分为四种类型：①目标合理行为，即为达到组织目标经过科学决策的行为；②价值风险行为，即为获取更过价值的冒险行为；③日常活动行为，即满足日常活动需要的行为；④传统行为，即沿袭传统上已习惯的行为。这些组织整体行为体现在每一个成员个体性当中。

1、领导者和领导群体行为

领导者和领导群体行为时组织的灵魂人物，他们的知识能力和个性品质等式文化生成的重要基因，往往主导着本行业的特质和风格，并制约和引导着文化的个性和发展，组织整体行为展现的是领导者的思维方式和行为方式，对成员行为具有强烈的示范效应。在行为文化的建设过程中，领导者和领导者群体应该成为先进文化的积极倡导者和模范实践者，起到率先示范的作用。

2、模范人物行为

模范人物是组织的中坚力量，他们来自于组织成员当中，比一般成员取得了更多的业绩。其他成员对他们感觉很亲切，不遥远不陌生，他们的言行对其他成员有着很强的亲和力和感染力。“榜样的力量是无穷的”，他们是群体成员学习的榜样，他们的行为常常被群体成员作为仿效的行为规范。组织应该努力发掘各个岗位上的模范人物，大力弘扬和表彰他们的先进事迹，将他们的行为“规范化”，将他们的故事“理念化”，使组织整体所倡导的核心价值观和精神得以“形象化”，从而在组织内部培养起积极健康的文化氛围，用以激励全体成员的思想和行动，规范他们的行为方式和行为习惯，使全体成员的行为能够完美体现整体文化。

3、成员群体文化

组织成员是文化建设的主体。只有当组织所倡导的价值观、行为准则普遍为成员群体所认同和接受，并自觉遵守、实践时，才能形成一个组织的特色文化。群体行为直接决定着组织的整体精神风貌和文明程度。同时，一个集体价值观的实现也最终体现在价值观能否贯彻到这些成员的日常工作行为当中，能否贯彻到他们的日常操作和其他行为活动中。

三、行为文化是自觉文化

行为文化是柔性文化，是通过人的行为彰显出来的，是通过潜移默化养成的，是靠一种文化氛围熏陶出来的，它是通过人们对某些特定的行为方式的自愿践行形成风俗和养成习惯，来维持社会活动的稳定和延续，体现在人的行为的方方面面，所以是一种自觉的文化层面。它的形成一般有三种途径。

1、价值观管理。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本看法，即人们对各种事物、职业、人生意义和价值的系统评价与认知，是人们对价值的一定信念、倾向、主张和态度的系统观点。它起着行为取向、评价标准、评价原则和尺度的作用。价值观是人的行为的重要心理基础，它决定着个人对他人和事的接近或回避、喜爱或厌恶、积极或消极，对价值的认识不同，会从其行为上表现出来。具有合理的行为，首先需要有正确的价值观念。通过正确价值观引导。行为规范的约束和行为的不断强化和修正，使成员个人的工作目标同组织集体发展相融合，主动按照价值观的倡导去规范自己的行为。

2、制度化管理。俗话说：没有规矩，不成方圆。制度文化建设是文化的骨架部分，任何一个组织离开了制度就会成为一盘散沙。制度必须从根本性需求出发，是对根本性需求的维护。行为文化建设和制度文化建设是密不可分的，只有严格完善的制度建设，用完善的制度去规范人的行为，才有可能形成统一的行为文化。因此，制度化管理要体现人性和人情观，那就是要“得到组织成员认可”。制度化管理是“刚性”管理，但还要体现“柔性”的一面才能起到作用。制度作为公正的体现不但要求其形式是公正的，更要求其内容是公正的，要使制度约束下各直接参与者的利益得到平衡，体现权利与义务的对称，同时制度执行必须要体现无歧视原则下公平的内涵。

3、习惯养成。当人们按照社会风俗践行达到一定程度，就会变成某种自然而然的行为倾向，变成了对这种特定的行为方式的需要。这种转化为需要的行为倾向就是习惯。习惯对于特定行为方式的熟练化和自动化，可以不假思索地去践行某种特定的行为方式。而职业行为习惯的养成是在长期的生产管理工作、学习、生活等实践中，依靠职业道德的养成和修炼，这是符合职业行为习惯养成的基础和前提。任何岗位都有一些需要共同遵守的职业道德规范，如爱岗敬业、遵纪守法、开拓创新等。但对不同的岗位，道德要求又具有鲜明的特殊性，体现在行为文化当中又有所不同。

第二篇：心理、行为与文化考试答案

陕西科技大学网络通识课考试（心理、行为与文化）

选择题(70分)

1、美国人爱打官司主要体现出：(2.00分)A．美国人际关系重视人情 B．美国人自私

C．美国人重视条文规定 D．美国人相信律师

2、六年一次的圣水沐浴节是下面哪一个国家的宗教节日：（）(2.00分)A．伊拉克 B．印度 C．印尼 D．伊朗

3、伦人主义价值观不包括：(2.00分)A．孝、悌

B．敬、忠、仁 C．义、礼、信 D．伪、虚

4、以下说法不正确的是：(2.00分)A．传统中国人的婚姻均不以爱情为基础 B．爱情的强调会折射到生活的各个方面 C．爱情是至高无上的神圣的情感 D．夫妻关系有一种性爱属性

5、以下说法不正确的是：(2.00分)A．中国僧侣地位高于欧美等国

B．印度种族制度下有种不可接触制

C．禁欲主义制约人的欲望的规范较为严格 D．纵欲主义制约人的欲望的规范较为宽松

6、中国人的亲属关系形状是：(2.00分)A．球状 B．放射状 C．网状 D．直线状

7、交易型交换模式具有的特点不包括下面哪一项：（）(2.00分)A．同时性 B．等价性 C．利益性 D．非等价性

8、主要次级集团的条件不包括：(2.00分)A．必须有一定的代表性，即社会上必须有相当多的人参加这种集团 B．必须在历史上呈现短暂性 C．构成个人生活的重要内容

D．集团缔结的原则能够解释社会上其他集团的缔结以及人际关系的特点

9、以下说法不正确的是：(2.00分)A．任何一种既定的亲属体系都有一种居支配地位的“轴” B．主轴的属性决定不了个体的行为模式 C．主轴的属性决定个体的态度 D．“主轴”的属性影响到亲属体系以外的关系

10、霍曼斯指出人类行为的基本原则是下面哪一项：（）(2.00分)A．个人主义、趋利避害 B．集体主义、趋利避害 C．利他主义、趋利避害 D．利己主义、趋利避害

11、下面哪一项不是心理人类学主要研究的内容：（）(2.00分)A．知觉和认知 B．生理健康 C．儿童社会化 D．文化与人格

12、以下说法不正确的是：(2.00分)A．第二大基本人际状态是以强调人的另一属性“相互性”为特点 B．第二大基本人际状态是人之常态、但是不与其他领域进行相互关联的人际系统

C．第一种基本人际状态可称为“个人” D．第二种基本人际状态可称为“间人”

13、价值转换的三个方面不包括：(2.00分)A．交换价值和情感价值的转换 B．眼前价值与未来价值的转换 C．物理价值与非物理价值的转换 D．现实价值与非现实价值之间的转换

14、比较方法的重要性是由下面哪一项决定的：（）(2.00分)A．研究对象的特点 B．人类生存特点 C．环境特点

D．社会科学自身的特点

15、关于传统家庭理想状态的描述，不正确的是：(2.00分)A．不分你我 B．没有隐私

C．我中有你，你中有我 D．夫妻关系明显

16、以下说法不正确的是：(2.00分)A．主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响 B．中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力 C．中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响 D．“桃园结义”体现的是拟亲属集团

17、需要是一般的、抽象的，而欲望则指向下面哪一项：（）(2.00分)A．特殊的 B．非抽象的 C．具体物 D．现实

18、关于“极致个人”四个维度，说法不正确的是：(2.00分)A．亲属体系—父子关系主轴，主要次级集团—结社 B．交易型交换占优势 C．压抑型控制机制 D．独立型自我

19、交往的对象具有下面哪两个属性：（）(2.00分)A．单一性和差异性 B．广泛性和多样性 C．广泛性和差异性 D．差异性和多义性

20、下面哪一项不属于基本人际状态的四个维度里的内容：（）(2.00分)A．思想控制 B．集团 C．交换

D．自我认知

21、按照亲属原理连接起来的家庭和宗族，成为人的亲密圈子里的重要组成部分是下面哪一集团层面的特点：（）(2.00分)A．极致个人 B．伦人 C．阶序人 D．缘人

22、关于“自然机制”，说法不正确的是：(2.00分)A．包括心理的生理机制和心理的认知结构及其发展规律等内容 B．主要通过生物进化而形成 C．具有较大的普同性

D．不同文化里的人的心理多具有相异的自然机制

23、关于社会交换的定义，说法不正确的是：(2.00分)A．狭义的交换是指：物，在人与人之间除掠夺以外的流动过程 B．广义的交换是指：人与人之间物质的流动或者是人与人之间的社会性相互作用

C．交换是构成基本人际状态的一个维度

D．从心理学层面理解，交换是心理、社会均衡的一个重要内容

24、PSH原理的主要内容共有几点：（）(2.00分)A．3 B．4 C．5 D．6

25、《论馈赠》作者是：(2.00分)A．霍曼斯

B．马塞尔·莫斯 C．泰勒 D．韦伯

26、关于交易型交换，说法不正确的是：(2.00分)A．交易型交换比较适合个人社会 B．要求双方是自由、平等的 C．交易性交换具有利益性特点

D．交易型交换人情负担最多，带价值转换的交换

27、“古希腊型、古以色列型”属于人的基本人际状态中的哪一类：（）(2.00分)A．强调人的独立性为特点 B．强调人的相互性为特点 C．强调人的个体性为特点 D．强调人的整体性为特点

28、关于“生育主题”，说法不正确的是：(2.00分)A．中国人婚姻体现了“生育主题” B．“生育主题”主张多生孩子 C．“生育主题”主张多生男孩 D．“生育主题”主张多生有出息的女孩子

29、下面哪一项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映：（）(2.00分)A．环境 B．宗教 C．知识 D．文化 30、“自由结社”的特点不包括：(2.00分)A．自愿性 B．排他性 C．竞争性 D．平等性

31、以下说法不正确的是：(2.00分)A．基本人际状态是人存在的社会文化属性的最大单位 B．概括伦人社会的价值观体系，我们称为伦人主义

C．人伦关系指以几组亲属关系为核心的向外辐射的一种人际关系 D．“伦” 的基本含义有同类或同辈，条理、秩序的意思

32、以下哪项印度、佛教概念不足以为单惠型交换关系提供具有说服力的解释：(2.00分)A．“法” B．“解脱” C．“神明” D．“轮回”

33、“人与人之间物质与信息的流动或者人与人之间的社会性相互作用”是下面哪一项的定义：（）(2.00分)A．广义的交换 B．广义的交易 C．广义的交流 D．狭义的交易

34、安全需要不包括下面哪一项：（）(2.00分)A．生物性安全 B．社会性安全 C．情感性安全 D．文化性安全

35、以下说法不正确的是：(2.00分)A．在阶序人社会占优势的交换模式是单惠型交换。

B．印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换 C．单惠型交换是不要求回报的付出 D．单惠型交换是可以不考虑还报的接受 判断题(30分)

1、中国的企业、单位仍受中国宗族连带原理的影响。(1.00分)是 否

2、日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。(1.00分)是 否

3、外部世界层的特点是一般了解很少，无知或存在诸多错误。(1.00分)是 否

4、在多种次级集团中，必有一种处于最重要的地位，它对个人生活十分重要。(1.00分)是 否

5、文明和文化都是复合体，它们是完全一致没有分别的。(1.00分)是 否

6、印度人用手吃饭比美国用刀叉吃饭显得落后。(1.00分)是 否

7、人际交往不遵循平衡原则，因此卑鄙的人总是占便宜。(1.00分)是 否

8、埃里希·弗罗姆被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。(1.00分)是 否

9、需要与本能是不同的，需要是人的身体产生的一种缺乏状态，本能是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态，但未必是真正的缺乏状态。(1.00分)是 否

10、中国宗族所缔结的原理以及在这种原理下人们的行为方式轻易地发生了变化。(1.00分)是 否

11、基准系即规范和标准。(1.00分)是 否

12、伦人主义价值观包括孝、悌、仁、义、礼、敬、忠等。(1.00分)是 否

13、对于传统的中国人来说，光宗耀祖是其追求功名的重要动力。(1.00分)是 否

14、中国宗族集团有强大的向心力和凝聚性。(1.00分)是

否

15、家庭规模的表达公式：（n^2-n)/2(1.00分)是 否

16、人的情感性需要是需要的最低层次。(1.00分)是 否

17、台湾学者杨懋春在《中国的家庭与社会》中认为中国传统家庭有十大特点。(1.00分)是 否

18、“极致个人”通过缔结各种各样的俱乐部组织、控制他人或解救他人、追随他人或获得追随者、帮助他人或超越他人等方式，在非亲属关系中以寻求替代物。(1.00分)是 否

19、父子关系的“连续性”、“权威性”，可以解释孝亲意识、祖先崇拜等特点。(1.00分)是 否 20、平等的意识是倡导独立自由的个体在缔结联系时的一个共识，是人们之间相互受约束的最小公约数。(1.00分)是 否

21、PSH均衡模式具有动态、变化的特点。(1.00分)是 否

22、在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。(1.00分)是 否

23、英国著名心理学家弗洛姆在20世纪50年代提出了“社会性格”的概念。(1.00分)是 否

24、认干亲现象是乡村人际关系里的非亲属关系中的其他关系的体现。(1.00分)是 否

25、夫妻关系占优势地位，亲子关系受削弱、出现代沟或“俄狄浦斯情结”。(1.00分)是 否

26、中国人的人际交往圈：亲人、自己、熟人、生人四个圆圈依次由外而内逐渐递减。(1.00分)是 否

27、欲望是隐性的。(1.00分)是 否

28、我们应该用技术论的、进化论的观点看待文化，比如牛车比航天飞机落后。(1.00分)是 否

29、与欧美人一样，中国人身上有着沉重的人情负担。(1.00分)是 否

30、托克维尔认为在专制制度下，公民永远相差无几，自然感到相互接近随时都有可能融为一体。(1.00分)是 否

第三篇：2016尔雅超星《心理、行为与文化》期末考试范文

本次成绩为：九十分

一、单选题（题数：50，共 50.0 分）

在人类的安全需要中，处于最低层级的是（）。

1.0 分

 A、社会性安全

 B、情感性安全

 C、经验性安全

 D、生物性安全

我的答案：D 2

亲属集团是由下面哪两项共同联系而建立起来的集团？（）1.0 分

 A、婚姻、感情

 B、婚姻、亲情

 C、血缘、感情

 D、血缘、婚姻 我的答案：D 3

种族歧视是社团什么特点的彰显？（）

1.0 分

 A、平等性

 B、自愿性

 C、排他性

 D、竞争性

我的答案：C 4

“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物”一句，体现了心理文化研究的哪项原则？（）

1.0 分

 A、普遍性原则

 B、整体性原则

 C、相对性原则

 D、关联性原则

我的答案：C 5

只有一组夫妻关系的家庭被称为（）。

1.0 分

 A、核心家庭

 B、亲密家庭

 C、生育家庭

 D、基础家庭

我的答案：A 6

下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？（）

1.0 分

 A、交换行为一般不重复出现

 B、交换行为是附带感情的

 C、交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结

 D、交换过程不是一个持续的过程

我的答案：D 7

提出应当“各美其美，美人之美”的学者是（）。1.0 分

 A、吴泽霖

 B、顾颉刚

 C、费孝通

 D、吴文藻

我的答案：C 8

以下属于影响人心的客观因素是（）。

0.0 分

 A、人的情感

 B、人的意志

 C、人的信仰

 D、人的内酚酞分泌

我的答案：C 9

交易型交换模式的特点是（）。

1.0 分

 A、同时性

 B、等价性

 C、利益性

 D、以上都有

我的答案：D 10

宗族集体为个人提供的保障不包括（）。

1.0 分

 A、宗教方面的保障

 B、经济方面的保障

 C、情感保障

 D、社会性保障

我的答案：C 11

家庭存在的生物学基础是（）。

1.0 分

 A、血缘关系

 B、生育机制

 C、父子或母子之间的情感纽带

 D、雄性和雌性之间持续的性关系

我的答案：D 12

“基本人际状态”一说的提出者是（）。1.0 分

 A、泰勒

 B、弗洛伊德

 C、滨口惠俊

 D、许烺光

我的答案：D 13

伦人的PSH均衡模式具有什么样的特点？（）1.0 分

 A、动态、多变

 B、静态、停滞

 C、静态、稳定

 D、动态、恒常

我的答案：C 14

中国人的人际关系中，被称为“天伦”的关系不包括（）。

1.0 分

 A、父子关系

 B、兄弟关系

 C、夫妻关系

 D、君臣关系

我的答案：D 15

中国人的亲属关系形状是（）。

1.0 分

 A、点状

 B、矩阵状

 C、放射状

 D、网状 我的答案：D 16

文化限制（满足）人的需要所需三系统不包括（）。

1.0 分

 A、输出输入系统

 B、反馈系统

 C、调节系统

 D、反馈控制系统

我的答案：C 17

修订后的PSH模型增加了以下哪项？（）0.0 分

 A、前意识

 B、外部世界

 C、限表意识

 D、超意识

我的答案：B

关于集团，下列说法错误的一项是（）。

1.0 分

 A、家庭是亲属集团的典型代表

 B、一对夫妻无法构成家庭集团

 C、家庭人类最古老的集团形式

 D、亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团

我的答案：B 19

人与人之间几种重要的群体连带原理不包括（）。

1.0 分

 A、“缘-约”原理

 B、亲属原理

 C、契约原理

 D、阶序原理

我的答案：A 20

构成亲密的社会关系与文化的要素不包括以下哪一项？（）1.0 分

 A、亲密之人

 B、心爱之物

 C、求知之心

 D、执著之念

我的答案：C 21

交易型交换的典型形式是（）。

0.0 分

 A、情感交换

 B、价值交换

 C、契约交换

 D、商品交换

我的答案：C 22

提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态的学者是（）。

1.0 分

 A、冈正雄

 B、中根千枝

 C、鸟居龙藏

 D、滨口惠俊

我的答案：D 23

以下不属于“欲望”的特点是一项是（）。

1.0 分

 A、欲望常指向某种具体的东西

 B、欲望通常是显性的

 C、欲望是一种缺乏状态

 D、欲望通常很难被完全满足

我的答案：C 24

关于莫斯所描述的图景，说法不正确的是（）。

0.0 分

 A、回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则

 B、在族群内部，人们通过的交换来巩固和建立社会关系，促进社会团结

 C、礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来

 D、礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容

我的答案：D 25

在“伦人”社会中，（）关系的属性决定了亲属关系的特点。

0.0 分

 A、母子

 B、夫妻

 C、父子

 D、兄弟

我的答案：B 26

以下说法不正确的是（）。

1.0 分

 A、交换是大范围、多维度、多层次的

 B、单次交换可能不平衡，多次交换会达到平衡状态

 C、衡量两个人的关系高尚程度主要看交换是否等价

 D、大部分交换都是一种等意义交换。

我的答案：C 27

威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？（）

0.0 分

 A、对信仰的需要

 B、对新鲜经验的需要

 C、对安全感的需要

 D、对承认的需要

我的答案：B 28

以下不属于人的情感性需要的是（）。

1.0 分

 A、表达悲欢的需要

 B、倾诉的需要

 C、爱与被爱的需要

 D、延续族群的需要 我的答案：D 29

“许氏假设”的提出者是（）。

1.0 分

 A、许荻晔

 B、许悼云

 C、许良英

 D、许烺光

我的答案：D 30

以下不属于角色交往的是（）。

1.0 分

 A、师生交往

 B、同事交往

 C、买卖双方的交往

 D、母子交往

我的答案：D 31

以下说法不正确的是（）。

1.0 分

 A、交易型交换追求利益性的交换

 B、现代交换理论完善于日本社会

 C、极致个人的人际关系有明显交易化倾向

 D、交易型交换模式在美国社会占优势地位

我的答案：B 32

大英百科上关于文化的定义，是由（）提出的。

1.0 分

 A、博厄斯

 B、列维斯特劳斯

 C、埃杜阿德比.泰勒

 D、摩尔根

我的答案：C 33

在下列说法中，不正确的一项是（）。1.0 分

 A、在印度教社会中僧侣的地位最高

 B、有限制而文明立，无限制而文明废

 C、罪恶的根源来源于人内心的需要

 D、巫术对人的行为没有规范和约束作用

我的答案：D 34

以下建筑类型中，最能代表中国传统大家庭特点的建筑是（）。

1.0 分

 A、塔

 B、窑洞

 C、吊脚楼

 D、四合院

我的答案：D 35

下列关于公文俊平的文化与文明的定义，不正确的一项是（）。

0.0 分

 A、认为文化是一种复合体

 B、认为文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统

 C、文明是由人类创造的

 D、文化是文明的表现形式

我的答案：A 36

社会交往中，最低层次的交往是（）。

1.0 分

 A、生物性交往

 B、社会性交往

 C、情感性交往

 D、精神性交往

我的答案：A 37

亲属原则的特点不包括（）。

0.0 分

 A、自动性

 B、血缘或拟血缘性

 C、包容性

 D、差序性

我的答案：A 38

霍曼斯现代交换理论中，其命题的缺陷不包括（）。

1.0 分

 A、预设每个人都是自利的

 B、忽视社会变量

 C、排除了情感因素

 D、强调了文化力量

我的答案：D 39

中国社会占优势地位的交换模式是下面哪一项？（）

1.0 分

 A、雇佣型交换

 B、交易型交换

 C、信用借贷型交换

 D、单惠型交换

我的答案：C 40

“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式？（）

1.0 分

 A、极致个人

 B、阶序人

 C、缘人

 D、伦人

我的答案：D 41

人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？（）

1.0 分

 A、生物性需要

 B、社会性的需要

 C、情感性的需要

 D、经验性的需要 我的答案：C 42

关于物物交换的特点，下列说法不正确的是（）。

1.0 分

 A、甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处，这种交换形式就是一种功能性

 B、交换者的地位平等，交换的价值相等，交换过程一般是同时完成的

 C、交换附带情感，交换过程中没有价值转换

 D、相同的行为可以同步发生在不同对象之间，而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结

我的答案：C 43

根据许氏假设，传统中国家庭是以（）为主轴的。

1.0 分

 A、父子关系

 B、母子关系

 C、夫妻关系

 D、兄弟关系 我的答案：A 44

以下说法不正确的是（）。

1.0 分

 A、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力

 B、连带感是一种对荣誉和责任的分担

 C、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向

 D、一般宗族中的人没有明确的定位

我的答案：D 45

下列说法错误的是（）。

0.0 分

 A、夫妻关系具有非连续性与排他性

 B、美国家庭是父系制家庭

 C、在美国家庭中，夫妻关系的性爱属性受到较大强调

 D、在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的

我的答案：A 46 关于这门课的学习目的，下列描述不正确的是（）。

1.0 分

 A、为研究国际关系提供文化视角

 B、了解“异文化”

 C、探索人类行为的心理逻辑

 D、具备看穿他人想法的能力

我的答案：D 47

价值转换的三个方面不包括（）。

1.0 分

 A、交换价值和情感价值的转换

 B、眼前价值与未来价值的转换

 C、现实价值与非现实价值之间的转换

 D、物理价值与非物理价值的转换

我的答案：D 48

隐私跟人的（）有关系。

1.0 分  A、潜意识

 B、前意识

 C、可表意识层

 D、限表意识层

我的答案：D 49

心理文化研究的原则是（）。

1.0 分

 A、普遍性原则

 B、整体性原则

 C、相对性原则

 D、以上都是

我的答案：D 50

对PSH模型中的远离的社会与文化层表述不正确的一项是（）。

0.0 分

 A、是紧贴着外部世界的一层  B、这一层的人和物与实际生活没有功能上的联系

 C、是PSH模型的第一层

 D、我们对这一层的人和物有情感的投注

我的答案：C

二、判断题（题数：50，共 50.0 分）

在社会科学的研究方法中，比较法的运用具有十分重要的意义。（）

1.0 分 我的答案： √ 2

信用借贷型交换仅存在于伦人社会。（）

1.0 分 我的答案： × 3

美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。（）

1.0 分 我的答案： × 4

大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中，夫妻关系常常要让位于父子关系。（）1.0 分 我的答案： √ 5

人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。（）

1.0 分 我的答案： √ 6

在美国的自由结社团体中，缔结集团的条件是人与人之间的依赖模式。（）

1.0 分 我的答案： ×

日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。（）

1.0 分 我的答案： √ 8

基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。（）

1.0 分 我的答案： × 9

比起欲望，需要更强调人的生物性。（）

1.0 分 我的答案： × 10

在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。（）

1.0 分 我的答案： √ 11

意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。（）

1.0 分 我的答案： × 12

日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。（）

1.0 分 我的答案： √ 13

大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。（）

1.0 分 我的答案： √ 14

在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。（）

1.0 分 我的答案： × 15

祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。（）

1.0 分 我的答案： × 16 中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。（）

1.0 分 我的答案： × 17

中国古代传统家庭中的多子主义，指的是要有尽可能多的男性后代。（）

1.0 分 我的答案： √ 18

交易交换是平时交换中的极端形式。（）

1.0 分 我的答案： √ 19

科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。（）

1.0 分 我的答案： × 20

在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。（）

1.0 分 我的答案： × 21

生物性需要是人类需要的最高层次。（）

1.0 分 我的答案： × 22

亲属集团属于初级集团的典型。（）

1.0 分 我的答案： √ 23

生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。（）

1.0 分 我的答案： × 24

中国人人际交往的弊端在于过于重视人情，导致回报人情的负担很重。（）1.0 分 我的答案： √ 25

公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。（）

1.0 分 我的答案： × 26

“生命包”是对人与人相互认知和交流系统的统称。（）

1.0 分 我的答案： × 27

PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。（）

1.0 分 我的答案： × 28

同宗者必定同族。（）

1.0 分 我的答案： × 29

超级爱国者型按照PSH图式来讲，它的第3层十分大。（）

1.0 分 我的答案： × 30

在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。（）

1.0 分 我的答案： × 31

在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。（）1.0 分 我的答案： × 32

根据弗洛伊德学说，力比多性仅存在于母子之间。（）

1.0 分 我的答案： × 33

社会科学的许多概念以定量描述为主。（）

1.0 分 我的答案： √ 34

在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。（）

1.0 分 我的答案： √

我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比较无知，会存在诸多错误。（）

1.0 分 我的答案： √

中国社会中最主要的级次集团是自由结社。（）

1.0 分 我的答案： × 37

夫妻关系具有连续性的特征。（）

1.0 分 我的答案： × 38

基本人际状态有个体的差异，也有文化的差异。（）

1.0 分 我的答案： √ 39

“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。（）

1.0 分 我的答案： √ 40

美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。（）

1.0 分 我的答案： √ 41

分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。（）

1.0 分 我的答案： √ 42

了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。（）

1.0 分 我的答案： √ 43

雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。（）

1.0 分 我的答案： √ 44

政党是一种契约性的次级集团。（）

1.0 分 我的答案： √ 45

信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。（）

1.0 分 我的答案： × 46

在“极致个人”的基本人际状态的交换模式，是以交易型交换为主的。（）

1.0 分 我的答案： √ 47

单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。（）

1.0 分 我的答案： √ 48

古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。（）

1.0 分 我的答案： √ 49

人类的心理活动是一个纯主观的过程。（）

1.0 分 我的答案： × 50

家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。（）

1.0 分 我的答案： √

第四篇：2015尔雅_心理、行为与文化作业答案

作业标题：交换：人与人的关系模式

（七）1 关于美国慈善事业的特点，说法不正确的是： A、一定是很有钱的人才做慈善

B、有钱人一般拿出很大一部分钱来办慈善事业

C、富人办慈善事业，从社会得到的现实利益回报是丰厚的

D、办慈善事业能提高知名度，获得高尚的名声，对事业发展有利 正确答案： B 2 以下说法不正确的是：

A、利益性是指不带任何情感、有明确的利益诉求 B、极致个人的人际关系有明显交易化倾向 C、现代交换理论完善于英国社会

D、交易型交换模式在美国社会占优势地位 正确答案： C 3 关于交易型交换，说法不正确的是： A、交易型交换比较适合个人社会 B、要求双方是自由、平等的 C、交易性交换具有利益性特点

D、交易型交换人情负担最多，带价值转换的交换 正确答案： D 4办慈善事业是富人进入上等人身份的一个重要标志。正确答案： √

5美国社会亲人之间的关系几乎不受交易型交换的影响。正确答案： ×

6利益性，是指不带任何情感、有明确的利益诉求。正确答案： √

7交易性交换是人情负担最多的交换形式，极致个人的人际关系有明显的交易化倾向。正确答案： × 8 在美国社会中，占主导地位的交换模式是下面哪一项：（）A、好意优先型交换 B、交易型交换 C、雇佣型交换

D、信用借贷型交换 正确答案： B 9 现代交换理论完善于下面哪一项：（）A、英国社会 B、中国社会 C、美国社会 D、法国社会 正确答案： C 10 美国慈善事业的特点不包括下面哪一项：（）A、能提高知名度 B、获得高尚的名声

C、是富人进入上等人身份的一个重要标志 D、提高家庭收入 正确答案： D

作业标题：交换：人与人的关系模式

（八）1 以下说法不正确的是：

A、极致人社会主要交换模式是单惠型交换

B、印度提倡施舍，这也是印度乞丐较多的原因之一 C、极致个人社会的主要交换模式是交易型交换 D、超自然的“法”会平衡交换 正确答案： A 2 以下哪项印度、佛教概念不足以为单惠型交换关系提供具有说服力的解释： A、“法” B、“解脱” C、“神明” D、“轮回” 正确答案： C 3单惠型关系是一种交换价值完全对等的关系.正确答案： ×

4印度每125人中有一个乞丐。正确答案： √ 5 以下说法不正确的是：

A、在阶序人社会占优势的交换模式是单惠型交换。

B、印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换 C、单惠型交换是不要求回报的付出

D、单惠型交换是可以不考虑还报的接受 正确答案： B 6 关于印度，说法不正确的是：

A、印度地位低者向地位高者索要东西是正常现象 B、印度低层官员腐败现象教高层严重 C、印度行贿成功不代表肯定为其办事 D、印度同样存在很多人情腐败现象 正确答案： D 7 印度的乞丐现象体现在每多少人就有一个乞丐：（）A、120.0 B、135.0 C、125.0 D、130.0 正确答案： C 8 “一方面不要求回报的付出，另一方面可以不考虑还报的接受”是下面哪一类型交换的特点：（）

A、好意优先型交换 B、单惠型交换 C、雇佣型交换

D、信用借贷型交换 正确答案： B 9单惠型交换模式影响着印度社会的很多方面。正确答案： √

10伊斯兰教的“法”“解脱”“轮回”“祷告”等概念为单惠型交换关系提供了最具说服力的解释。正确答案： × 11 以下说法不正确的是：

A、极致人社会主要交换模式是单惠型交换

B、印度提倡施舍，这也是印度乞丐较多的原因之一 C、极致个人社会的主要交换模式是交易型交换 D、超自然的“法”会平衡交换 正确答案： A 12 在阶序人社会占优势的交换模式是下面哪一项：（）A、单惠型交换 B、交易型交换 C、好意优先型交换 D、信用借贷型交换 正确答案： A 13 以下哪项印度、佛教概念不足以为单惠型交换关系提供具有说服力的解释： A、“法” B、“解脱” C、“神明” D、“轮回” 正确答案： C 14 单惠型交换最典型的表现是在下面哪一项：（）A、物与物之间的关系 B、人与物之间的关系 C、人与人之间的关系 D、人与神之间的关系 正确答案： D 15单惠型关系是一种交换价值完全对等的关系.正确答案： ×

16印度每125人中有一个乞丐。正确答案： √ 17 以下说法不正确的是：

A、在阶序人社会占优势的交换模式是单惠型交换。

B、印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换 C、单惠型交换是不要求回报的付出

D、单惠型交换是可以不考虑还报的接受 正确答案： B 18 关于印度，说法不正确的是：

A、印度地位低者向地位高者索要东西是正常现象 B、印度低层官员腐败现象教高层严重 C、印度行贿成功不代表肯定为其办事 D、印度同样存在很多人情腐败现象 正确答案： D 19 印度的乞丐现象体现在每多少人就有一个乞丐：（）A、120.0 B、135.0 C、125.0 D、130.0 正确答案： C 20 “一方面不要求回报的付出，另一方面可以不考虑还报的接受”是下面哪一类型交换的特点：（）

A、好意优先型交换 B、单惠型交换 C、雇佣型交换

D、信用借贷型交换 正确答案： B 21单惠型交换模式影响着印度社会的很多方面。正确答案： √

22伊斯兰教的“法”“解脱”“轮回”“祷告”等概念为单惠型交换关系提供了最具说服力的解释。正确答案： × 23 在阶序人社会占优势的交换模式是下面哪一项：（）A、单惠型交换 B、交易型交换 C、好意优先型交换 D、信用借贷型交换 正确答案： A 24 单惠型交换最典型的表现是在下面哪一项：（）A、物与物之间的关系 B、人与物之间的关系 C、人与人之间的关系 D、人与神之间的关系 正确答案： D

第五篇：消费心理与行为

姓名：常祖聪

班级：广告11-1

社会角色心理与行为浅析

消费行为受角色心理的影响。下面选取了十个对象，进行简单的分析。

一、当代大学生、独生子女小学生 A、当代大学生的角色心理与消费行为

当代大学生的主要收入来源于家庭给予，每个家庭的收入不一样，但是随着生活水平的提高，家庭对教育的支出比重有所上升。虽然这一差异化明显，但是在学校这样的环境中，大多数学生的消费心理与行为还是有很多相同与相似特征的。

1、从众心理引发的消费行为。心理上出于群体归属的需要，大学生渴望得到大家的认可和尊重，希望自己能融入集体。

所谓的从众行为，是指在群体的影响下和压力下，在知觉、判断以及行为倾向与群体中的多数人一致的现象。在一定意义上，消费过程不但是满足人的基本需求的过程，也是社会表现和社会交流的过程。随着居民收入水平的提高，家长对子女的特别关爱，无节制的满足子女需求，在一定程度上纵容了大学生的这种从众消费行为。例如，大学校园内出现的“生日热”、“旅游热”、“考试热”、“追星热”等从众消费行为。

2、炫耀心理引发的消费行为。心理上出于对自尊的需要，过分的注重自身的形象，过分的表现自己的需要。从而通过购买名牌，奢侈品、贵重商品来宣传自己，炫耀资本。例如，购买名牌箱包，手机，电脑等。

3、攀比心理引发的消费行为。在群体活动中，总是想超过他人的一种心理状态，其消费行为主要表现在追风赶潮相互攀比，过分塑造外表形象而不注重个人人格培养。例如“拿了奖学金要请客吃饭”、“交了个新女朋友，为庆祝脱单请客吃饭”等人情往来的消费行为。

4、时尚超前心理。不顾家庭实际收入，追求消费品的高档次、好品牌当自己的经济能力支撑不了 急速膨胀的消费时，就会出现借钱消费这一现象。例如“借钱买一款自己喜欢的手机”等的超前消费行为。

5、重实惠、求舒适的心理引发的消费行为。在商品折扣期间购买一些可有可无，甚至是当前用不到的商品，例如“双十一期间的疯狂购物”。舒适心理引发的消费有对饮食要求挡次高；不满足于学校宿舍住宿，自己在外租房子等消费行为。

6、求新心理引发的消费行为。大学生这个年龄阶段，好奇心重。例如“附近刚开了一家餐馆，不管好吃不好吃，都想尝试一下”。

尽管大学生在消费方面存在很多的问题，但是大学生群体中也不乏理性消费者。而且随着年龄的增长，他们的消费行为会越来越理性。B、独生子女小学生的角色心理与消费行为

作为独生子女的小学生而言，家长对其投入比较大，溺爱现象明显。

1、天真好奇心理。好奇心理容易导致盲目性和随意性的消费现象。

2、从众心理。个人的观念与行为受群体直接或间接的引导或压力导向，从而产生于他人一样的消费行为。如小孩子比较害怕被孤立，所以很容易产生从众的消费行为。

3、攀比心理。刻意的与他人进行比较，并寻求一种超越他人的心理状态。所以在购买商品时，不甘落后，想胜过他人，来显示自己的优越。

4、被他人主导的心理。不能认可自己的购买行为，对自己购买的商品没有信心，要别人的帮助参谋才能心里踏实，不果断，通常容易受广告、销售员、父母、同学的影响。

5、虚荣心理。独生子女的小学生特别是女生，虚荣心理特别强，不肯丢面子，打肿脸充胖子，甚至还会出现撒谎等现象。

6、直观心理。少年儿童对外界事物的认识主要是直观表象的形式，缺乏逻辑思维，所以在消费商品时，多是注意包装，很少会对品牌性能等做出判断。

7、模仿心理。少年儿童处在人生重要的阶段，具有很强的模仿能力，所以也会模仿大人的消费行为，买一些并不适用的商品。

这两者之间在消费心理上有很多的相同点，都容易从众、虚荣、攀比、炫耀。但是由于知识构成，阅历等的不同，在消费行为上有很大的差异，大学生独断能力强，明白自己的需求，相对理性。而独生子女的小学生，虽然物质方面相对优越，但在消费行为上，还是具有盲目性的。

二、明星家庭主妇、城市普通家庭主妇

家庭主妇在家庭消费中的位置比较重要，很多的消费决策都由她们制定与执行。A、明星家庭主妇的角色心理与消费行为

1、品质心理。用钱买生活、美酒佳肴、豪宅名车、境外旅游等的消费行为。

2、奢侈心理。方兴未艾的顶级私人服务、高级定制的消费行为。

3、浮躁的消费心理。狂热的追求奢侈品，满足个人欲望。

4、个性心理。有的家庭主妇偏好某种家居形式，就算不怎么符合其身份，但是也会选择购买的个性消费行为。

5、求美心理。在消费时更重视商品的外观与艺术价值，而把实际功能放在次要地位。B、城市普通家庭主妇的角色心理与消费行为

1、经济性消费心理。这种心理比较普遍，花较少的钱，买到更好的商品。例如“货比三家”这种消费行为。

2、实用性消费心理。一般的家庭主妇对商品外观的要求不是很强烈，但比较注重商品的实用性。选购商品时，要选结实耐用的，例如“购买多功能耐用的电饭煲”等消费行为。

3、从众性消费心理。家庭主妇之间的交流，容易形成口碑相传的广告作用。特别是商品折扣优惠时期，更容易引起从众消费的行为。

4、舒适心理。虽然受经济能力的限制，但是她们还是会在选购商品时，尽量把家布置的更舒适。

这两者之间，虽然都是家庭主妇，但是在消费能力上的差异，决定了这两者之间在消费行为上有很大的不同。

三、大学教师、城市小学教师 A、大学教师的心理与行为

1、危机意识心理。所以很多老师会选择储蓄以备不时之需，在消费时，则相对保守，显得更理性一些。

2、节约心理。在消费行为上的表现是省吃省喝。

3、投资心理。增加额外收入，使其能在消费上更加宽裕。

4、求实心理。购买商品时重视商品的使用价值，购买家电等商品时，还是会把功能放在第一位。

5、精神培养意识心理。消费书籍等的文化产品。观光旅游，充实精神生活。

6、求名心理。在消费时，不只是讲求商品价格便宜，也会注意到品牌对自身生活品味的体现，所以还是会选择符合自身消费能力范围内的名牌。B、城市小学教师的心理与行为

1、求廉心理。工资相对较低，在消费时力求物美价廉。

2、求新心理。年轻的小学老师更追求时尚，喜欢新事物，所以会购买一些新产品。

3、求实心理。购买商品时重视商品的实际价值。

4、危机意识心理。固定的储蓄，这样就会在消费行为上有限制。出现节衣缩食的现象。这两者之间比较的话，大学教师比小学教师的工资水平高，平台好，所以在消费行为上比小学教师更放得开。两者的相同点是都求实消费，节约，有危机意识。但在精神产品的消费上，小学教师很少会有很大的花费。

四、省公务员、乡镇公务员 A、省公务员的角色心理与行为

1、优势心理引发的消费行为。一些官员为了显示自己的优越，消费一些高档奢侈品的消费行为。

2、投资心理。他们的钱不只是存起来，还有用于投资，像购买债券、股票等消费投资行为。

3、从众心理。圈子里的小社会，别人买什么也会跟着买什么的消费行为。

4、腐败心理。职务消费报销，所以胡乱消费现象严重。

5、品质心理。追求生活的品质，物质生活与精神生活并存，消费美食，名牌服装、定制穿着，旅游观光等。

B、乡镇公务员的角色心理与行为

1、求廉、求实心理。收入低，在消费时考虑更多的就是商品的价格与商品的质量问题。

2、炫耀心理。好歹自己也有个职位，拿点工资，比一般的民众有优越感，在消费行为上还是会买一些一般民众不敢涉及的商品，来显示自己的权威。

都是公务员，但是由于级别、待遇等的不同，省公务员经济能力远远超过了乡镇公务员的，在消费时表现自然有较大的差别。

五、国企职员、私企普通职员 A、国企普通职员的角色心理与行为

1、腐败心理。职务消费报销，但是由于其职位不高，报销额度不大，所以消费时还是理性一些。

2、优势心理。单位福利好，消费时可以不那么谨慎，购买商品时还是可以选择自己喜欢但价格又能接受的。

3、求实心理。工资不是特别高，所以在消费时还是会更看重商品的使用价值。

4、享受心理。利用假期出去旅游消费，但消费的额度不大。B、私企普通职员的角色与行为

1、求实、求廉心理。收入限制，在消费时更看中商品的功能与价格。

2、自我提升的心理。消费一些学习用品，参加一些教育学习型的学习班，提升自我的能力！其实这两者之间有很多的相同点，收入都不高，但是国企普通职员较私企普通职员工作的稳定性强，工资，福利方面有保障。所以消费时相对大胆，开放。

面子心理引发的面子消费涉及人群广泛，以上人群基本都会有面子心理，所以单独列出。选取的这十个对象，总体的特征是经济能力强一点儿的，心理相对复杂，消费行为也多变。经济能力相对低的，角色心理相对简单，消费行为也就单调。

受角色心理的影响，人们往往会消费一些符合其身份、地位、文化以及特定圈子内的商品。