中国企业文化之根基

第一篇：中国企业文化之根基

中国企业文化之根基

不管您意识到与否，文化每时每刻都在对政治、经济、社会、生活产生着潜在的影响，发挥着不可忽视的作用。本文通过对企业文化的基本内涵、企业文化的重要性，特别是企业文化的根基的阐述，试图让人们认知、认识，进而重视企业文化建设，让人们明确，只有继承和发扬中华民族的优秀传统文化，吸收和借鉴人类先进文化，才能建立起优秀的中国企业文化，据此才能建立起比较完善的社会主义市场经济体制，实现兴企、富民、强国的目标。

一、企业文化的基本内涵

文化，从广义上说，是人类在社会实践过程中获得的物质、精神的生产力和创造的物质、精神的总和。从狭义上讲，是指人类精神生产力和精神产品，包括一切社会意识形式：如自然科学、技术科学和社会意识形态等。作为一种历史现象，文化的发展有历史继承性；作为社会意识形态，文化是一定社会政治和经济的反映，同时又对一定社会的政治和经济产生巨大的影响。

企业文化是在一定社会历史条件下，企业在物质生产过程中形成的具有本企业特色的文化观念、文化形式和行为模式，以及与之相适应的制度和组织结构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力。企业文化是民族文化的具体体现，它从属于民族文化，是由民族文化所决定的。企业文化作为一种新的社会现象，已经被人们所认识和重视，并正在打破国界，在全世界兴起，成为新世纪企业改革、经济发展和社会进步的重要标志。

企业文化理论吸收了行为科学、公共关系学、决策科学、管理学、哲学、伦理学和经济学等多门学科的精华，其主要内容是在理性与科学实践的基础上行成的，包括：企业哲学、企业价值观、企业精神、企业道德、企业目标、企业制度、企业创新、企业形象、企业环境和企业文化活动等。企业文化的实质,是以人为中心，以文化引导为手段，以激发职工的自觉行为为目的的一种企业经营管理思想。企业文化的根本任务,是重视人、相信人、理解人、发动人、引导人、教育人、培养人和塑造人。企业文化的辩证法,是来源于社会，奉献于社会。企业文化就好像是一只看不见的手，常常在自觉和不自觉中对企业的经营管理起着重要的引导作用。

二、建立优秀的企业文化是新世纪的必然要求

——知识经济已敲开21世纪的大门，并将以迅猛之势，给人类的思维方式、工作方式和生活方式带来一场深刻的革命。但是，知识经济的巨大威力只有在既有优秀企业文化，又能够与社会融为一体的企业中才能够得到充分的发挥。“知本家”和“知识工人”的出现，表明了企业文化在21世纪的企业里的特殊地位、重要作用和巨大价值。

——经济全球化的趋势已经越来越明显，21世纪的竞争将会因经济全球化而加剧，超强的世界经济的竞争，对企业的经营思想、价值观念、思想道德、制度建设和行为规范，都将是一种严峻的考验。因此，许多国家的政府和企业都纷纷调整发展战略，以适应扑面而来的全球化经济浪潮。要想在经济全球化中生存并有所作为的企业，没有优秀的企业文化，就难以在世界大市场中占有一席之地。

——企业竞争具体表现为产品的竞争，产品竞争的背后实际上是企业文化的较量。企业文化较量的实体是企业高素质的员工队伍，高素质的企业员工队伍来自于比较完善的企业用人机制和良好的企业用人环境。一个国家的发展离不开

这个国家的文化，一个企业的发展，同样离不开这个企业的文化。建立新世纪企业文化，是创造和谐的企业氛围和优良的企业环境,使企业能够在新世纪的机遇和挑战面前得以稳定、健康发展的根本保证。

——半个世纪的世界经济发展实践表明，成功的企业总是与成功的企业文化紧密地联系在一起，优秀的企业无不有着优秀的企业文化。20世纪50年代是分权管理发展时期，60年代是跨国公司发展与管理时期，70年代是矩阵组织和战略经营时期，80年代是企业文化兴起与传播时期，90年代是企业文化在全世界大发展时期。进入21世纪，尽管世界各国、各地区的企业性质、基储现状和所处的环境都各不相同，但是企业发展中面临的问题、所处的困境以及寻求出路和解决问题的办法似乎都是一致的，那就是要建立新世纪企业文化。

——进入21世纪，全球信息化、跨国公司兼并、企业强强联合，尤其是中国加入WTO，对中国的企业将会带来巨大的冲击。中国的企业能否在机遇和挑战面前迅速转变观念和机制，关键取决于企业文化。因此，中共十五大确定了企业文化建设的战略地位。明确指出：有中国特色的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。要营造良好的文化环境，在全社会形成共同理想和精神支柱，实现经济、政治、文化协调发展。中国企业文化建设，作为有中国特色社会主义文化建设的一个重要组成部分，相对于经济、政治、文化的长远发展，其地位更加重要，作用更加突出，意义更加重大。

三、中国企业文化之根基

树无根不活，企业文化无根不立。企业文化是民族文化的具体体现，是由民族文化所决定的。中华民族有着五千年的文明历史和优秀的民族文化，其中最具代表性的就是儒家文化。儒家文化不仅在中华民族的发展史中发挥了重要的作用，而且对世界许多国家和地区的政治、经济、文化、社会也产生了巨大的影响。日本、韩国、新加坡、台湾等国家和地区经济和社会的发展，无不得益于儒家文化。

美国学者彼得·伯格教授认为：“儒家文化展现出了经济的动力。中国移民在世界各地都很成功，尤其是在东南亚，便是个例证。”受儒家文化影响较深的是日本和韩国。在日本，企业家最喜欢读的书就是《论语加算盘》（又名《道德经济合一》或《实践论语》），被当作“致富经国之大本”。该书作者涩泽荣一生创办了五百多家企业，被尊为“日本工业之父”。他说：“我的经营中虽饱含着辛苦和惨淡，但是由于常遵孔子之教，据《论语》之旨，故使经营获得了成功。”目前在日本，不少企业家把《论语》作为日本工商企业的“圣经”，把其中的思想作为企业经营管理的根本方针。松下电器公司迄今还在其商业干部学校中，把儒家经典作为商业道德课的教材。韩国自古以来就受到中国传统文化的影响，它是目前世界上唯一真正祭祀孔子的国家。每年春秋两季，韩国都要在成均馆的大成殿举行孔子的祭祀典礼，政府派高级官员参加。韩国成均馆大学安炳周教授认为，儒家思想对韩国的现代化和经济发展起到了促进作用。他说：“儒家思想对防止现代化发展中产生的私欲、利己主义等不良倾向和社会思想的堕落，可以起到调节作用。因为在价值观方面，儒家文化倡导为别人作牺牲和忘我精神是受到普遍尊重和赞扬的良风美德，这些传统思想正是西方所没有的。”1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎召开会议。在会议结束时发表的宣言中指出：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年前，去吸取孔子的智慧。”目前，西方对东方文化非常器重，认为21世纪是东方文化的世纪。

按说，中华民族有着优秀的传统文化，据此我们的经济和社会应该得到较好的发展，但是我们为什么落后了？这正是因为我们背离、甚至遗弃了优秀的传统文化！

回顾历史，东方文化远远早于西方文化，并极大地优越于西方文化，而东方文化的代表就是儒学。在中国，早在商周时期就出现了儒士阶层。到先秦时期，儒学成为显学，形成了庞大的儒家学派。从汉代开始，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，儒学取得了“独尊”的地位，成为“官学”，长期作为中国封建社会的统治思想，并广为传播，在亚洲一些国家形成了“儒学文化圈”，使儒学成为一种世界性的思想学术文化流派。特别是自宋明以来，以儒学为核心，儒、道、佛三教合流，使儒学得到了长足的发展。在儒学的影响和作用下，中国古代曾在世界上遥遥领先。早在西方传教士从远东纷纷向西方传播他们一知半解的亚洲见闻时，西方人对东方世界便怀着一种不同于对待美洲新大陆土著文化的惊奇、神秘和敬畏感。中国封建社会经过充分发展所达到的文明，远远高于欧洲的中世纪文明。东方文化出乎意料地达到了使东方人都不得不感到陶醉和惊异的高度，以至到了明清之际，统治者们开始妄自尊大，闭关锁国，实行了禁锢思想的高压政策和骇人听闻的文字狱，使儒学维护统治、维系人心的作用大为削弱，中国的经济和社会开始退步。而欧洲从15世纪开始，经过文艺复兴、宗教改革、产业革命、资产阶级革命和开拓世界市场等一系列社会变革，创造了新型的资本主义文明。到16世纪中叶，欧洲各国与中国的生产力发展大致上处在了一个水平上。鸦片战争，中国沦为半殖民地、半封建社会，西学大量流入，中国的民族、民主革命运动和反帝、反封建斗争，把“孔孟之道”作为思想革命的重点，儒学的地位和作用再一次被削弱。

但是儒学致命性的浩劫还是“文化大革命”。20世纪50年代到70年代，是世界经济高速发展时期，而我们在干些什么? 50年代初，新中国刚刚成立，百废待兴，就卷入了朝鲜战争，为此向前苏联借了十二亿美元。到50年代末，又搞起了“大跃进”、“人民公社”，遭受了三年自然灾害。到60年代初，前苏联强迫我们还债，使我们的国民经济雪上加霜。到60年代中期，就人为地掀起了“文化大革命”，而且一搞就是十年光景，使我们的国民经济几乎到了崩溃的边缘。人家在高速发展，而我们却在快速退步。我们不仅在经济上遭受了巨大的损失，在文化上遭受的损失就更大了。“文革”中，极左分子破“四旧”，立“四新”，砸孔庙，批孔孟，硬是把几千年的优秀传统文化的“

第二篇：企业文化是企业的根基 2

中铁文化铸成功之路

企业文化是企业的根基，是企业的灵魂，是企业发展和延续的血脉。打造和谐中铁，建设温馨家园，构建令职工自豪的沧州中铁文化，引导干部职工始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，永不自满、永不僵化、永不停滞，以解放思想作为原动力推动中铁事业持续发展。

党的十六届三中全会提出：“坚持统筹兼顾，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，这是以胡锦涛同志为总书记的党中央对改革开放和社会主义现代化建设指导思想的新发展。把“以人为本”正式写进党的文件，而中铁正是贯彻党中央思想确立科学、高效、人性、传承、共赢的企业理念。准确把握以人为本内涵，反映了当今时代发展的要求，突现了中铁的发展理念它符合时代发展的潮流为企业创新发展提供理念引导。

同时明确提出责任赢得尊重，劳动创造价值的企业价值观。以物质文化建设为基础，发挥环境育人功能，陶冶职工情操 企业物质文化是企业范围内的物质形态所蕴含的文化因素。物质文化对于人的精神状态的巨大影响与作用是人所共知的。让职工以厂为家，中铁通过加强企业的物质文化建设，增强了企业的吸引力、向心力，并使其不断转化为强大的凝聚力。加强基础设施建设，为职工创造一个整洁、安全、舒适、优美的生产生活环境。为职工解决后顾之忧，同时肩负社会责任为创造和谐社会贡献力量，让广大职工可以全心全意的投入建设中铁、建设和谐社会的工作中去，与党中央在思想上和行动上保持高度一致。

以制度文化建设为重点，坚持忠诚、务实、公正、廉洁的行为规范。发挥管理的约束功能，规范职工行为 制度文化是协调企业各方面关系、规范职工行为的各种法规和制度。通过切实可行的制度和措施，加强职工忠于企业、企业忠于人民的作风和职工勤奋务实的工作态度以及公正廉洁的干部职工行为，保证企业生产经营活动的正常运转。

坚持雷厉风行、精益求精的工作作风，使效率和质量达到完美的平衡点。态度决定一切，一个严谨的态度是成败的关键，雷厉风行、精益求精中铁为广大干部职工明确的提出工作作风的要求，为职工更好的工作，更好的建设中铁家园提供了正确的方法。

光阴似箭，岁月如梭。中铁的精英功臣们用辛勤的汗水和颗颗赤诚之心，谱写了一篇又一篇艰苦奋斗的壮美诗歌。志存高远、超越自我、蓄势腾飞！承载着未来无限美好与希望的沧州中铁，正伴随着集团公司大二期的豪迈脚步，以昂扬奋进、厚积薄发的雄姿，向着更高、更远、更辉煌的目标迈进！让我们携起手来，以向着太阳豪迈出发的大无畏精神，在今后的工作中以更加优异的成绩，开创我们沧州中铁更加美好的明天！

财务部审计科郭一心

第三篇：精细化管理——企业发展之根基

精细化管理：企业发展之根基——某物业公司精细化管理实例分析

赵磊

客 户 评 价

精细化管理，强调管理的细致，但是这个细致也要细致到点上，这样才可以真正地实现管理的量 化与标准化。在华恒智信顾问团队的指引下，我们逐步开展起精细化管理，使得日常的工作有了执行的标准、有了检查监督的方向，为我们的管理提升奠定了坚实的基础。——安徽某集团公司董事长

企业重视考核，却总感觉考不到点上；企业重视职责，却总感觉职责不清；企业重视激励，却总感觉激励不到关键。问题何在呢？就在于基础管理的不到位，导致后续的相关管理措施，发挥不了应有的作用。那么，如何进行有效的基础管理呢？华恒智信为您解读……

【客户行业】物业行业

【问题类型】精细化管理

【客户背景】

某物业集团是一家全国性的股份制物业管理集团，成立于1995年，是国家一级资质物业管理企业，是联合20余家成员单位共同成立的物业服务集团化运营机构。该物业集团以物业服务为核心经营领域，同时跨越了房地产投资、商业物业经营的物业价值链上游，以及楼宇科技、电梯工程、停车场建设的物业价值链下游，是物业全生命周期综合性服务机构。

该物业集团通过旗下各专业子公司为全国各地客户服务，服务类型包括多/高层商住楼、别墅、服务式公寓、写字楼、商场、市政公建、高等院校、医院、大型社区等，形成了产品结构多元化的、庞大的专业服务体系，业务遍及全国20多个省、直辖市。

该物业集团以优质的口碑赢得客户信赖，整合全国百余个项目的成功运作经验，厚积二十多年的物管文化，有信心与实力保障物业服务的专业素质，树立物业管理的行业典范，为客户提供持续不断的价值。

【客户现状问题】

随着业务的不断扩展，该物业集团发展迅速，公司规模的扩大，带来了部门设置的增多，部门与岗位职责的

1增加。这样，在部门内部或部门间就出现了职责分工不明确的现象，职责的交叉，使得责任无法鉴定清楚、部门间配合不顺畅，进而导致了工作效率的降低；同时，部门内部存在人员忙闲不均现象严重，部门及人员配置不合理，没有一个可供衡量工作量的标准，管理的无标准，导致管理仅是凭感觉进行；遇到问题时，往往是部门之间或者是员工之间相互的推脱，问题得不到及时有效的解决。

另外，由于集团组织结构采用的依然是直线职能式的组织结构模式，该模式的应用对指令的传达与确保执行起到非常好的作用，但是在跨部门协作与支持方面的不足成为管理的短板。而且，由于部门管理人员的职业化水平不足，在管理过程中有效的检查监督不足、不到位的现象时有发生。如何规范企业运作，捋顺部门与岗位职责成为该集团企业发展的关键所在。

【华恒智信分析解读】

★ 通过对该集团所存在的部门内部、部门之间职责不清、员工责任不明的问题的把握，可以看出该企业在内部管理上应该先梳理清晰部门职责，只有内部理顺了，才可以为外部竞争力的增强奠定基础。而部门内部、部门之间职责的梳理，体现在企业的管理过程中，主要是通过精细化的管理来实现。

★ 所谓精细化管理，主要包括三个要素（如图一所示），即组织结构与职能划分、业务流程与管理流程优化、岗位规范与工作标准，将三者有效地梳理清晰，将有利于企业效率的提高及工作的规范化。组织效率的提高又主要包括三个层面，即行业效率、部门效率和岗位效率，对于该集团而言，重点是提高部门效率和岗位效率。根据精细化管理的思路，企业在改革过程中，主要是进行部门职责的梳理、岗位说明书的编写，部门间的协作配

合规范等。

图一：精细化管理的三要素

【华恒智信解决方案】

根据企业实际情况，华恒智信顾问公司为企业提供了精细化管理的改革方案。所谓精细化，就是从思路上一般要体现流程化、定量化、信息化等要素，使纷繁复杂的工作尽可能地变成有条不紊的固化工作链。领导主要从事决策性的工作，而员工主要从事具体的常规性的工作。在精细化管理的过程中，重点强调精细化管理四原则——例行化、定时化、程序化、可视化。具体的四原则的内涵详见图二所示：

图二：精细化管理的四原则

在精细化管理原则的指导下，首先，是将部门职责加以梳理，形成清晰明确的职责分工，在职责分工过程中，运用华恒智信特有的三级五角色分工工具将部门职责落实到每一位员工的身上，保证人人有职责，事事有备份。在职责梳理过程中，重点是要明确各部门、各岗位的工作职责内容、具体要求标准以及人员所承担的角色责任。

其次，在部门职责梳理完毕之后，根据部门职责的内容，进行员工岗位说明书的编写。部门岗位说明书的编写，要注意从工作量、工作用时、频次方面加以细化，通过对岗位职责的梳理，确定出员工的日周月季年工作事项。同时，在任职资格要求中，针对各岗位的性质，制定出该岗位任职者的必备要求和期望要求，为以后的招聘、培训奠定基础。

最后，在部门内部和岗位职责清晰的基础上，要进一步明确部门之间的职责关系，梳理清楚各自的责任，制定部门协作配合事项内容及要求标准制度，规范各部门间的协调配合内容，加强部门之间的配合力度，以提高整体的工作效率。

总之，精细化管理，贵在细，但又贵在精。只有精和细真正地做到位了，基础的管理也就上了一个大的台阶，企业的规范化与标准化也就自然而然建立起来了。

第四篇：社情民意：民之信仰国之根基

民之信仰国之根基

自五花八门的各类谣言遍布网络之日起，政府及各级各部门就针对谣言开展了辟谣工作，谣言迅速蔓延，辟谣工作风起云涌，可谣言如今为何还有它任意肆虐的空间？周克华被枪毙事件发生后，仍有部分网友在博客中国和博联社发表文章，标题为《死去的“周克华”其实是便衣警察》，几天后被谣传的“便衣警察”现身辟谣并追诉造谣者，接下来就是官方辟谣公开周克华被毙正面照公布。此事到此才告一段落。

依法游行示威是老百姓的基本权利，维护国家主权是中华儿女责无旁贷的义务，中华民族是不屈的民族，钓鱼岛事件爆发后，中华儿女无不为之愤愤不平，针对此次日本背叛历史、扭曲事实的无理行为举行了不同程度的游行示威，我们应该以自己的方式斥责、控诉、抵制日货，可唯一不应该的是部分群众被一些图谋诡异的人蛊惑、利用失去了理智，玷污了依法游行示威的初衷和本质，给人民群众的生活带来了诸多影响，抗日不是抵抗同胞，示威则应遵循理性的尺度。

诸如此类的经验面前，部分群众为什么还要去轻信铺天盖地的谣言，为什么还会被部分极端份子所蛊惑？而不利用睿智的大脑去冷静的分析现实呢？

答案是缺乏信仰。缺乏信仰，于是人云亦云，如商品一样，真品少了、赝品多了；真实少了、虚假多了。苏联解体的原因是联盟成员忘记了斯大林格勒保卫战时人民的坚定信仰。一战后的美国，经历了从认知的“迷惘”到精神的“垮掉”再到如今的“愤怒”因为他们丢失了信仰……。坚定信仰，我们才能团结一心、坚定不移抓机遇、搞建设、惠民生、促发展；坚定信仰，我们才能明确方向，不受蛊惑、不畏艰辛去奋斗；坚定信仰，我们才能解放思想、拥护领导、相信决策，在实现中华民族的伟大复兴之路上少走弯路、加快步伐。

第五篇：意义管理系统—寻找企业文化根基

意义管理系统—寻找企业文化根基

黄辉IBF中国区副秘书长

决定企业成败的文化原点图

现今的很多企业都是在没有意义管理的情况下创造意义,这样的企业是很危险的。我给这套意义管理系统定位在“文就是说所有的文化从“文化原点”开始，就像同心圆一样，圆越多代表我们发展越强大，所有的能量都是围绕这个原点那么“文化原点”将具备巨大的能量，从而让你的企业越跑越快。反之，如果所有的能量都不在这个点上，这个原点原被一点点的瓜分了，这个点还完整吗？可想而知，已经四分五裂了。小到一个人、一个品牌，大到一个企业也是同样没有意义管理的情况下创造意义是多么恐怖的一件事情。

为了使企业不再在这么危险的情况下创造意义，经过多年的努力，研究出了一套动机理论与原型理论相结合的“意义有了这套管理系统后，不能是我们的企业、个人明星、公众人物、还是一个产品品牌，都有了一致的文化原点，只有出发，我们才不会迷失方向，有了这个“文化原点”，我们才懂得从那里开始思考，何去何从？创新才有了根源，创意对外就有了一致的文化、一致的价值观、一致的行为。所有管理上的根结都在企业文化，有了一致的企业文化，一切刃而解了。现在有研究者或是从业者将十二大原型导入到品牌当中，行业内有打造“品牌原型”一说，但是在没意义管冒然的导入原型可能会让你的企业或品牌加快死亡的时间或从此停止心跳。运用好原型最重要的一环，就是运用原型业人员对原型的了解。

下图列出十二大原型

（一组）

独立与归属为一组、征服与稳定为一组，每组的两端都是很极端的，拥有一端就会失去另一端，当我们失去任何一端的时候，便会从心理上失去平衡，但是，我们的生命要求我们不断地在这些极端之间取得平衡，典型的“中年危机”就是个例子。然而，在我们内心压抑太久的那一部分便开始希望也能够有表现的机会。

现在公司导入原型的时候，没有考虑到十二大原型的本身分类，二组四大动机中本来就是互通的，都是很极端的，如果在十二大原型的本身分类不清楚的话，就会发生意义互穿的现象，那

么这时品牌或企业就会很危险。只有严格的分类好这十二类原型，定出各自的边界，那么运用起来就得心应手，就会吸引周边巨大的能量来帮助你打造具有偶像地位的品牌。

系统化、专业化、标准化的解决企业的核心问题是意义管理系统的主要责任，是解决企业文化的根源、是创新、创意的灵感泉源、是百年企业的基因。

意义管理就是在每个成员与组织、对外宣传到顾客的意义统一起来，将意义定位后导入到企业的每个系统中，形成独立的管理体系。

IBF的意义管理

IBF的意义管理

IBF的组织文化的意义定位

IBF的组织者介绍：

IBF主席: 利•斯坦伯格(Leigh Steinberg)

IBF副主席: 弗朗希斯•麦奎尔 Francis X.Maguire

IBF中国区主席：梁中国 ZhongGuo Liang

从几位主要IBF的组织成员来说，他们每个人都是行业内顶尖的风云人物，是一个行业的领导者。他们都是在不同的领域中占据着主导地位，可以说三位主要成员都是行业的统治者，但是三个行业的统治者再放到一起，还是统治者吗？答案是肯定，绝不再是统治者。但在他们三位的身上可以发现，都各自有独立的一面，然而我们在分类当中去找独立的属性。

独立面上又分为三个原型：天真者、探险家、智者。在这个过程中，我们再来看IBF的使命，IBF以“传播全球先进品牌管理思想,构建国际品牌资源整合平台”为使命，从IBF的使命中不难发现，从事的是以传播思想为主导，从这点可以确定为智者，但在他们组织的主要成员中，都是以智者的身份自居吗？看看他们的过去，再看他们现在所从事职业，不难发现，都是一个智者所具备条件。那么由上分析可得出一个结论：组织与从事的职业是相符的，智者的原型便是这个组织与职业的准确定位。

由上可见，智者的原型成了IBF的意义定位，那么接下来所做的每件事情都要围绕智者这个原型来展开。首先我们来看一看IBF企业核心文化：责任、专注、包容。责任也就是使命中的先进品牌管理思想，付出的所有努力、出版、教育无不为了先进两个字。如《CBO制度》、《品牌环》、《7F品牌管理模型》、《目标管理的闹钟原理》、《IBF战略星图》等，从这些思想当中，我们不难发现，从事的职业与先进的品牌管理思想是相符的；而从专注上来看，无不专注在品牌的管理思想上，所有的出版、对外的教育无不在专注的传播品牌的智业，在专注这点上也是与智者的定位原型相符的；再从包容来看，正是应了一句话叫“大智者，不拘小节”，这点就将公司智者原型的定位传达到员工这个环节，以包容的态度来对待每一位员工，以不断的教导员工为主，更是一个智者所特有的胸怀。员工呢？在这样的一位智者面前，在这样的一位专家老师的教导下，所做出的行为无不与智者原型相关。如我本人也是IBF公司中的一员，现在不也是从事的智者这一原型定位吗？所以员工的行为都是以智者的原型来展开的。品牌或产品上来讲，IBF从事的是品牌管理的教育咨询工作，这也正好符合了智者寻求资讯与知识、培养自我关照的能力，了解思考的过程相符合。当智者的原型活跃在顾客的生命中时，他会对学习一事产生高度的兴趣，这样的人很重视自由和独立，所以IBF的顾客都是以爱学习的企业家、个人或组织。

由IBF的意义管理可以看出，意义管理不是单纯的对品牌，而是要具有什么样原型的组织来经营什么样原型的产品或品牌，因为大家都知道，品牌的背后是文化，文化的背后是意义，也是一个企业文化当中最核心的部分。然而只是定下品牌的意义或品牌的原型，是很难让企业文化与品牌原型或品牌意义相互共存的。在激烈的品牌市场竞争中，统一的意义或共同价值观是最核心的部分。要想真正的达到企业文化与员工行为相统一，就要将意义导入到每一个运营管理系统当中，运用独立的管理系统统一管理起来——意义管理系统。