东西方管理思想史[5篇范文]

第一篇：东西方管理思想史

《周易》的人本观点

以人为本的社会组织观念的形成强调平衡、和睦、互补。与西方人本思想具有融通性。道家处世思想与管理思想

“无为而治、放任自流”，不赞成政府或人们对社会事物的干预，主张听任事物之自然发展。与西方倡导的自由市场经济思想十分相近。

儒家以和为贵的管理思想

和是管理活动的最佳境。孔子、孟子等思想寓义深远。和的思想在国家管理活动中具有重要作用。儒家“修己安人”思想

儒家思想的核心是倡导仁、义、礼、智、信。推崇个人道德修养与素质的提高，以德为本，以德为先，注重个体与群体关系的处理。与西方古典管理时期泰罗科学管理的思想一致。商鞅关于自利的观念

强调人们的每一行为都要求获取最大限度的经济利益。与西方古典经济学家的“经济人”观念有差异

早期的日本管理管理思想

明治维新时期的“殖产兴业”国策：引进西方国家先进的技术，经营管理制度和机器设备，发展和建立国营企业，鼓励私营企业发展。思考：

1.明治维新改革中鼓励私营企业发展采取了哪些措施？

2.明治政府推进产业革命的主要做法和特点是什么?

柏拉图：社会分工思想

提出社会分工的基础（依据），以使用价值为标准进行分工，社会成员的地位是先天决定的 文艺复兴对管理思想发展的影响

主要社会思潮：人文主义；管理思想的影响：人性解放 亨利•法约尔，行政管理思想

以作为一个整体的大企业为研究对象。有关管理的理论和做法适用于公私企业，也用于军政机关和宗教组织等。

马克斯•韦伯，组织管理思想

理想的行政组织是通过职务和职位来管理的。在人员关系上表现为一种非人格化的关系。个人之间的关系不能影响到工作关系。

霍桑实验与完善企业管理新原理

员工是“社会人”是复杂的社会系统的成员；企业中除了“正式组织” 之外，还存在着“非正式组织”；新型的领导能力表现在通过职工的满足度，激励职工“士气”，从而达到提高劳动生产率的目的。思考：

梅奥的霍桑实验结果对西方管理理论发展的有什么影响？

马斯洛需要层次论的管理思想及其现实意义 自我实现需求，尊重的需求（社会承认的需求），社交的需求（社会关系的需求），安全的需求，生理的需求（身体基本的需求）

 案例导入：

一艘载有不同国家乘客的渡船，在行至河中央时，由于超载，船要翻了，当时唯一办法是让几个人跳船。船长找到日本人，告诉他现在逃生办法就是跳船游到岸边，怕死但游泳技术高超的日本人毫不犹豫地跳进了水中。船长又告诉法国人：“你的跳水的姿势一定是最优美的。”虚荣心得到满足的法国人高高兴兴地跳下了船。船长找到了德国人，严肃地说这是服从纪律的需要，德国人听完后神情严肃地跳入水中。最后，船长找到美国人，美国人很不情愿，船长说：“放心！我已为你投了100万美元的保险。”美国人听完后心满意足地跳下了船。问题思考：

1、运用马斯洛需要层次理论对船长的做法进行分析评价。

船长是在掌握了这四个国家乘客各自不同的基本特质后，才成功说服他们自愿跳下去的，而文化、性格、背景、价值观的差异往往是形成这些特质的根本因素。当一个人没有需求时，也就没有什么动力与活力，反之，若一个人有需求就必然存在着被激励的因素。

同样在企业管理中，每个员工的特质也有差异，做为管理者也需要根据员工特质的不同而采取不同的管理方法，而不是一刀切。在企业中，做好管理工作就必须了解每个员工的不同特质才能有效管理。

2、联系实际谈谈管理者如何运用激励手段去满足人的不同需求。

有些员工个性内向，不善表达，细致敏感；有些则个性外向，口若悬河，粗枝大叶；有些是安分守己，不弃不求，却难免会有不愿承担过多责任的缺点；有些则是追求挑战，自我成就，也难免会有好高骛远的担忧。

这些都要一体两面来看，没有绝对的好与坏，要看是否适合做这份工作，比如数据统计、数据录入等工作就比较适合具备细致敏感特质的员工担任，而市场开发、合作谈判等工作就比较适合追求挑战，个性外向的员工担任。

寸有所长，尺有所短。只有在了解员工的特质，运用员工特质的长处去合理安排工作，才能够让员工乐于接受工作。

切斯特•巴纳德—领导理论与管理思想 经理人员的主要职能。

经理人员权威的树立。构成领导行为的要素。

 案例导入：

公元817年，淮西吴元济叛乱，唐宪宗发兵征讨。擒获吴元济，降军数万，唐军主将李愬率领其在城外列队等待裴招讨使检阅。裴度来时，李跪拜。裴与李至交好友，官职相差无几，见李如此大礼，心中诧异，询问何故。李答道：“非故意生疏，淮西不服王化多年，此地只知节度使，不知天子威仪，如此彰显朝廷之尊贵。”裴明白李的意思，坦然受礼。降军看到李对宪宗使臣毕恭毕敬，心中无不惶恐，对裴更加恭敬。随后，裴废除酷法，约定只对盗窃、斗殴、杀人者治罪，淮西全境安定。问题思考：

1、联系实际谈谈组织中的“上级”应如何树立真正的权威？

第一，下属能够真正理解管理者的指示。无法被理解的指示不具有权威性。第二、在下属做出接受管理人员指示的决定的时候，他相信该指示与组织的宗旨是一致的。第三、下属认为管理者的指示同他的个人利益是不矛盾的。第四、下属在体力上和精神上能够胜任管理者部署的任务

2、本案例中李愬是如何树立和维护朝廷使臣及朝廷的权威的？

彼得•杜拉克目标管理思想

“ 管理中的管理”。以自我方法代替由别人控制的管理。思考：

为什么说目标管理是“管理中的管理”？

不是有了工作才有目标，而是相反，有了目标才能确定每个人的工作。所以“企业的使命和任务，必须转化为目标”，如果一个领域没有目标，这个领域的工作必然被忽视。因此管理者应该通过目标对下级进行管理，当组织最高层管理者确定了组织目标后，必须对其进行有效分解，转变成各个部门以及各个人的分目标，管理者根据分目标的完成情况对下级进行考核、评价和奖惩。道格拉斯·麦格雷戈— 人性假设理论 “X理论”、“Y理论”

思考：人性假设理论的主要观点是什么，对管理思想的发展产生了什么影响？

杰伊•洛希；“超Y理论”

人性可塑论——超Y理论这种人性假设认为人之善恶有别，不可一概而论。因此，世上也没有什么一成不变的、普遍适用的“最佳”管理理论和方法。利用经济激励的方法当然可以调动一部分人的积极性，但是对另一部分人来说，要调动他们的积极性就可能主要不是金钱，而可能是娱乐、社会地位或者是受到社会的尊敬等因素。性恶论（X理论）与性善论（Y理论）是互为联系补充的。一个管理者要想进行有效的管理，要想获得成功，就必须根据其所处的具体环境条件来选择适合自己的管理理论、方法和技术。这成为日后权变管理学派的直接思想来源。以“X理论”、“Y理论”为基础、提出“超Y理论”。

以权变思想对待人事管理，不同的情况采取不同的方式方法。思考：

杰伊•洛希的“超Y理论”的主要观点是什么，对管理实践的有什么影响？

案例导入：

明太祖朱元璋打击贪官污吏，最有名的是明初的空印案、郭桓按、胡惟庸案和蓝玉案。空印案是地方官员核定钱粮收支时，都要带上盖有骑缝印章的空白文书，遇到户部驳回，随即用空白文书改正。朱元璋怀疑其中有弊，处死了当事官员。郭桓案是怀疑户部侍郎郭桓贪赃，严刑拷问，许多官员为此受到牵连。胡惟庸案和蓝玉案是以谋反罪处置了一大批开国功臣，在严刑酷法下，官吏战战兢兢，唯恐身家不保。凡事墨守陈规，唯求避祸，阿谀奉承，看风使舵，甚至助纣为虐。问题思考：

1、“X理论”、“Y理论”以及“超Y理论”对人性提出了哪些假设？ 人性假设：X理论 vs.Y理论

传统观点(X理论)：雇员天生懒惰、工作是为了生活，回避责任、没有抱负等。

新观点(Y理论)：雇员天生勤奋，能够自我约束，勇于承担责任，具有创造能力，有高层次的需求。

在X理论的驱使下，管理人员往往存在着一个极端：领导管理人员可能是“严厉的”、“强硬的”，他们指挥人们行为的方法是(常常被伪装起来的)强迫、威胁、严密监视，严加控制；其实，“严厉”的做法存在着一些难题，压力会引起反抗，诸如压低产量，巧妙有效地怠工，敌对情绪。这就是所谓的控制管理。

在新观点Y理论的作用下，管理人员把重点放在创造机会，发掘潜力，消除障碍，鼓励成长，提供指导的过程等方面。

X理论完全依赖对人的行为的外部控制，而Y理论则重视依靠自我控制和自我指挥。这种差别就是把人作为孩子来看待还是作为成年人来对待。

2、结合本案例情形谈谈朱元璋对酷刑威慑力的迷信是基于哪一种人性假设、为什么？

X理论，认为人的本性自私、懒惰，行为动机源于经济诱因，因此管理的对策是：强化指导和控制，强化监督和条例。管理的任务就是告诉工人该怎样做，做什么，并且监督他们。维克多•弗洛姆—期望概率模式

激励是一个选择的过程；激励取决于预期概率和价值指数

M=f(E·V)思考

组织中人员对某项工作积极性不高的原因是什么？

劳伦斯•彼得人事管理思想

组织中的每个人都有可能被晋升其“不能胜任”的职位。当达到其“不能胜任”的职位时，便产生惰性。

思考：“彼得原理”对人力资源合理利用有什么积极意义？ 彼得•杜拉克的管理思想什么是管理人员？

管理人员有两大特殊任务，即创造和协调。艾德加•沙因组织文化思想

界定组织文化的本质概念，揭示组织文化的构成，分析组织文化的生成和独特作用

组织文化在管理中的独特作用

如何适应组织内部和外部环境的变化是组织活动过程中永远的课题。为适应环境变化，组织需要有新的思考方式和行为方式。组织文化思想为我们认识自己文化的深层本质提供了工具。

彼得·圣吉—学习型组织理论

学习型组织的界定，学习型组织的特点，学习型组织的运作规律，学习型组织的创建 创建学习型组织注意的问题

“一把手”工程，具备一定的基础和条件，树立学习的理念，与组织文化、流程再创造相结合，一个长期的渐进过程

思考：如何创建学习型组织 ？

营造学习的氛围，高级管理人员的培养和训练，制定规划，建立支撑学习的组织载体，实施“工作、生活、学习”一体化战略，采取相应的学习保障措施

第二篇：《东西方管理思想史》学习心得

<<东西方管理思想史>>学习心得

作为学习管理的学生，我觉得学习东西方管理思想的发展过程至关重要。学习管理思想史，不仅可以丰富我们的专业知识，加深对各种管理思想的理解，还可以不断培养我们的管理思维。博古通今，以史为鉴，读史使人明智，都说明了学习历史的重要意义。

东西方管理思想史，主要是各个时期的经济管理思想和社会管理思想。囊括了中国从春秋战国到近代主要的管理思想，日本的现代企业管理思想，西方从古希腊罗马到二十世纪各个时期主要的管理思想。早期的重农轻商经济思想，随着商品经济的发展，商业文明逐渐兴起，再到现代企业管理的理性化、科学化、人性化发展，都是相互联系，一脉相承的。

东方管理思想源远流长，博大精深，其中以儒家的管理思想为代表。儒家强调仁治，德治，进而产生了以人为本，中庸之道等管理观念，也是现代管理核心的管理思想。从大处说，东方管理思想提倡的“以德为先”思想与“以德治国”方略内在统一；从小处看，东方文化倡导的“和为贵”、“人为为人”思想有利于增强企业凝聚力和家庭、社会的稳定与和谐。因而东方管理思想，比较强调的人性化、感情化、柔性化的管理。

早期的东方管理思想，没有系统化，理论化的概括，只是很零散的提出。思想家们的管理思想一直闪烁着智慧与人性的光芒。春秋战国时期，中国就已进入古代文明的光辉时代，社会治理、生产力已达到相当高的水平，管仲适应形势提出“四民分业定居论”，在当时的社会历史条件下，具有积极的社会管理功能和集中化意义；范蠡作为中国第一代成功的商人，他提出的“知斗则修备，时用则知物，旱则知舟，水则知车，价格之道，农末俱利，务完物，天息币”可谓经典，掌握经济运行规律来经营生意，他的经济循环思想虽有诸多缺陷，但它指明了研究方向，具有先哲的眼光；《周易》主要体现了阴阳平衡的人本管理思想；诸子百家中，儒家讲重人本、崇道德、讲和谐、论中庸，可以说是现代企业人本管理的启蒙；墨家利己为原则，主张“兼相爱，交相利”；道家主张无为无欲，崇尚小国寡民；兵家重视人的作用，善于用人。秦以后，中国开始了较长的大一统时期，经济社会发展迅猛，管理思想更是丰富，司马迁主张自由放任的经济思想，桑弘羊主张盐铁官营，丘浚提出“配丁田法”，主张以白银为货币的银本位制。到了近代，中国这个古老的东方大帝国进入了动荡、变革与重生之中，一些新的管理思想被提出，魏源宣传商业精神，宣传富民的福音，提出“师夷长技以制夷”；中国革命的伟大先行者孙中山先生提出平均地权，节制资本的经济管理政策，以防止资本主义高度发展而引起的罪恶与不幸；张謇创办大生纱厂，加强企业经营管理，加快资金周转，调动员工积极性，制定厂规，重视技术，一定程度上保护了民族工商业；我国革命根据地公营企业的管理基本上根据军队管理的模式，结合地方特点逐步发展起来的。从我国众多的管理思想中我们可以看出，经济管理思想要随着时代的变迁而不断发展变化，要适应时代特点，有继承，有发展。尤其是儒家以人为本，重道德的管理思想，对于我们今天的社会与商人尤为难能可贵。

日本企业的发展历程，企业管理的思想理念对我们的启示也很大。日本经济体制既是建立在明治维新基础上的市场经济模式的推进，也是二战后学习欧美经济管理经验并与国情相结合的结果。松下幸之助被誉为日本的企业经营之神，松下的成功源于他的经营理念和远见卓识。他认为正确的经营理念至关重要，要正确认识经营使命，实行自主、量力、专业化及“水库式”经营，还要会用人；土光敏夫提出“经营合理化”，提出了领导者应具有的素质与能力以及企业组织管理思想，并且也要求会用人。作为日本企业经营成功的典范，他们的管理思想十分值得我们借鉴学习，尤其是两位企业家都提出用人之道，说明人才是企业经营成功的关键。我们要将日本的现代企业管理理念与我国企业发展实际相结合，综合各种优秀管理思想，为我所用。

西方管理思想从古至今绵延不绝，生生不息的是哲学主义精神和科学原则，民主传统与法制理念，人文主义精神与个人主义思想。从西方早期的重农主义经济思想，到中世纪文艺复兴后的重商主义经济思想，再发展到大工业时代的理性主义、科学化管理思想，都是一脉相承的。因而，西方的管理思想，以理性、科学精神、哲学精神著称。

古代西方的管理思想，以古希腊、古罗马的经济管理思想为代表，柏拉图以他的分工学说为基础描绘了他所理想的国家组织与结构，提出理想国；亚里士多德提出“家庭管理”的理论；西方宗教在教义上提倡真善美，反对假恶丑。中世纪前后，西方社会的管理思想由重农主义转向重商主义，贸易立国开始为一些国家所奉行，意大利神学泰斗阿奎那十分重视公平交易和公平价格的问题；马基雅维利提出管理原则：群众认可、内聚力、领导方法、生存意志；莫尔，欧洲早期空想社会主义者的《乌托邦》，提出只有完全废除私有制，才能平均公正分配财富，他设想整个社会经济是按照一定的统一的原则管理；文艺复兴肯定了人的价值，宗教改革倡导新教伦理，个人自由伦理，市场伦理，最终促成工业革命的到来。工业革命的到来，为大生产提供了动力供给，又进一步产生了大工厂与现代企业，古典经济管理思想随之兴起，亚当斯密作为代表人物，提出分工理论，总结出影响工资大小的五种因素，自由资本主义发展迅猛；萨伊的著作中含有丰富的管理学思想，制约分工的因素，共同劳动的思想等；罗伯特·欧文注意到了劳资矛盾，提出善待工人，推行人文主义的思想。二十世纪初期，工业革命引发了大工业时代的到来，西方国家进入大规模生产和高消费时代，随之带来了生产过剩、市场狭小和竞争激烈等一系列问题，机械工人出身的管理专家泰罗，首倡科学管理的思想，改造制造业的生产活动，卓有成效的提高了工人的劳动工作效率；工程师出身的管理专家法约尔，由于改进了矿山的行政管理工作而获得巨大成功；社会学家韦伯，从社会宏观组织的角度，对现代工业社会的组织问题给出了有效的答案。二十世纪三四十年代，企业中新的问题突出，如劳资纠纷，管理文明等问题，梅奥学派注重人的因素，研究人的个体行为和群体行为，强调满足职工的社会需要，创立人际关系理论；巴纳德提出了效率与效力两条原则，提出了领导理论，包括领导行为的四要素、领导的条件、品质、培养训练的内容。进入二十世纪五十年代，全世界都在进行战后重建与经济恢复，杜拉克提出目标管理思想，被称为管理中的管理；美国行为科学家麦格雷戈关于人性的研究，提出“x理论”和“y理论”，洛希又发展提出“超y理论”。六十年代，西方管理思想进入现代管理阶段，各种管理学派建立起自己的理论体系，孔茨称之为现代管理理论丛林，西蒙等人的决策理论以社会系统理论为基础，对决策过程、准则提出标准；戴尔从企业案例研究出发，提出企业组织模式思想；彼得的人事管理思想，是二十世纪最深刻的社会和心理学发现，他认为在一个组织中，每个人都可能被晋升到其不能胜任的职位，当到这个职位时，便会产生惰性；进入七十年代，石油危机是世界经济陷入困境，战略管理理论应运而生；杜拉克出版《管理：任务、责任、实践》一书，提出经验主义学派的管理思想；洛希提出了企业组织理论；八十年代，产生了一些新的管理思想，如企业文化理论，企业文化是企业生存的基础，发展的动力，行为的准则，成功的核心。二十世纪九十年代，东欧剧变，苏联解体，世界又冷战转向合作，经济全球化和企业的国际化空前加强，信息时代到来，所以产生一些新的管理理论，如企业核心竞争力理论、学习型组织理论、6Ó管理理论等。西方管理思想推崇创新、进步、效率，尤其是西方现代的管理思想，得到了实践的检验，在西方经济发展中立下了不小的功劳。当然，这些管理思想也有其社会历史局限性，要有所借鉴，也要有所选择。

东方管理注重伦理、和谐、稳定和公平，西方管理推崇创新、发明、进步与效率；东方人更注重国家和集体利益，西方人推崇人文、人性与个人幸福；东方人是通过社会进步来提升个人，西方人从古至今都通过完善个人以发展社会。东西方文化的差异，使东西方在管理思想上的侧重点不同。二十一世纪，西方的科学管理说到严峻挑战，东方的柔性管理受到重视，两种管理思想达到互补，互鉴，对于提高我国企业管理和社会管理水平，将是大有益处的。

第三篇：管理思想史

科目：管理思想史

学院：

班级：2008

姓名：

学号：20080511404

历史与社会*历史学 级（1)班 郎治伦

浅析亨利·法约尔的一般管理理论

——及对中学课堂管理的影响

作为一名即将走上工作岗位的师范类本科生，在本学期选修了“管理思想史”这门课程后，受益良多。其实，在以后的中学课堂生活中，也可以在很大的程度上运用到法约尔的管理思想。在“管理思想”的发展历史中，有着太多的伟人提出了纯理论的或者实践性很强的管理理论，但是在这其中，我最为推崇的是亨利·法约尔的“一般管理理论”。他被人们尊称为“管理过程之父”！代表作是《工业管理与一般管理》。

同泰勒的科学管理主张不同的是，法约尔从总经理的办公桌旁，以企业整体作为研究对象，建立了有关原则、标准、方法、程序等内容的完整管理理论体系；这不仅仅适用于公私企业，也适用于军政机关和社会团体”。这是法约尔“一般管理理论”的基础所在。他第一次从经营职能中独立出了管理活动；提出管理活动所需的五大职能和14条管理原则。这三个方面也构成一般管理理论的核心内容。

一、一般管理理论的内容简介：

（一）、独立管理活动和分析管理五大职能

法约尔首先从技术、商业、财务、安全、会计、管理这6中基本的企业活动中把管理和其他活动加以区分，这成为了以后的管理过程学派和组织理论的重要基础。

法约尔把管理活动划分了五大职能，分别是计划、组织、指挥、协调、控制。就如同在课堂上，现实按照课前设想进行教学，再在课中组织学生学习，并调整好学生的学习状态，这个时候的班级就好比一个有了良好的管理系统的企业。

1、计划是否具有统一、连续、灵活和精确的特性，对管理工作具有首要的重要性，同时也是整个管理活动的出发点和依据；

2、组织职能则是进行管理活动的基础，组织职能就是要建立企业的物质和社会的双重结构；

3、指挥职能即运用领导艺术以推动组织业务、促使其人员发挥作用、减少无效耗费的过程，使组织成员的活动得到保证。要进行有效的指挥的话，就应当做到以下几点：a.对职工有深入地了解；b.对组织和职工之间的协定要很了解；c.对组织要进行定期检查，并使用概括的图表来促进这项工作；d.召集主要助手开会，以便统一指挥和集中精力;e.力争使组织成员团结、主动、积极和忠诚；

4、协调职能就是连接、联合、调和所有的活动和力量，即要分清主次，就是使事情和行动都有合适的比例，从而良好的协调好企业的各个部门之间的工作进度。在课堂上也应当协调好学生之间的学习进度，立秋拥有一个良好的学习氛围；

5、控制职能是管理活动的最终手段，是用来防止和改正在执行实施计划的过程中所出现的一些偏差。没有控制，其他四种要素活动的效果既得不到验证，也得不到保证。进行有效控制的方法有 ：首先是要及时采取行动；其次是要检查人员应具备必要的条件；最后则是应注意控制的度，避免对各部门的领导和工作进行过多的干预。这也就要求老师在课堂上能够良好的把握住学生的心理变

化，控制好课堂教学的方向！

统观以上管理的五大职能，这五大职能互不干涉，有着很强的独立性；它们基本概括了管理活动的基本内容，具有全面性；管理活动浓缩为五大职能，简洁易懂，具有很强的简洁性。法约尔提出的这五大职能的三种特性具有强大的生命力，后人难以取代。管理是以计划为中心的各个管理职能交替发挥作用的循环往复的过程，因此，法约尔被人们称为“管理过程之父”。其实，当课堂上能够良好的运用这五大职能过后，课堂也就进入了一个良性循环。

（二）、管理的十四大原则

1、劳动分工：这是合理的利用个人力量和集体量的最好的方法，这使得大规模生产和降低生产成本成为了可能；

2、权力与责任：权力指挥与要求别人服从的力量，权力与责任二者互为因果，有权必有责；

3、纪律：纪律对于企业取得成功是绝对必要的，因为几率是企业同雇员之间关于服从、勉励、积极、规矩、尊重的契约；

4、统一指挥 ：一个下属都应该接收而且只应接收一个上司的命令；

5、统一领导 ：凡是具有同一目标的全部活动，仅有一个领导和一套计划；

6、个人利益服从集体利益：组织要考虑的首要目标，获得个人利益不可以牺牲集体利益为代价；

7、合理的报酬：薪给制度应当公平，对工作成绩与工作效率优良者应有奖励，从“经济人”的角度出发，既能够奖励有益的努力和激情，又不超过合理限度，达到双方的满意；

8、适当的集权和分权:要根据本组织的实际情况，适应改变集权与分权的程度这一原则已经成为了现代管理学中的重要问题和原则问题;

9、等级制度:在取得授权的情形下,不同部门的低层级管理人员越过上级权力与信息链直接进行沟通与交流,以节省时间提高效率，同时也是执行权力的路线;

10、秩序: “凡事各有其位”(各有其位，各称其位)，即保证一切工作都能够正常有序的进行;

11、公平:善意和公道.公道是执行已订立的协定,善意地对待员工,关注平等.12、保持人员稳定:任何组织都有必要鼓励职工做长期的服务，因为这是组织相对稳定的基础所在；

13、首创精神:是创立和推行计划的动力，也是企业发明和建议能够得到有效执行的可能性的大小的关键点；

14、人员的团结:全体成员的和谐与团结是企业发展的巨大力量，是组织生存与发展的最大的力量，努力地实现组织内部的和谐，避免组织内部的纷争和分裂！

对于这是四点原则来言，课堂中老师应当尽量的保持在教学事务中的公平、有序、团结、积极向上，并且老师也应当合适的估计学生的学习积极性和创新性，以求学生的主动积极的学习！

二、对法约尔管理思想的分析与评价：

（一）、法约尔的贡献

法约尔是“现代经营管理之父”，他对于管理过程和管理组织理论的开创性

研究，其中特别是关于管理职能的划分以及管理原则的描述，对后来的管理理论研究具有非常深远的影响。后来成为管理过程学派的理论基础，也是以后各种管理理论和管理实践的重要依据，对管理理论的发展和企业管理的历程均有着深刻的影响。法约尔系统性、理论性的提供了科学的管理理论构架，具有很强的实用性，可以适用于各行各业，给实际管理人员带去了很大的帮助。法约尔还强调要使管理真正有效，还必须积累自己的经验，并适宜地掌握合理运用这些原则的尺度。

（二）、法约尔一般管理理论的局限性

1、管理原则缺乏弹性，以至于有时实际管理工作者无法完全遵守；

2、有些概念关系还有些混乱：如管理与领导之关系，领导之于指挥、协调、沟通等。

三、法约尔的管理思想的现实意义

法约尔指出管理理论具有普遍性，因此，他认为可以把管理作为一门学科，通过进行管理教育来培养所需的管理人才。因此，法约尔的管理思想还具有计划的重要性；管理教育的重要性；管理的实践性。如果一个老师良好的理解的法约尔的主张过后，又能够很好的运用到中学课堂上的话，那么法约尔的主张就是一份很好的课堂管理守则！遵从这些守则，有助于良好的进行中学的课堂管理！

第四篇：东西方管理比较

东西方管理比较

——对其不同处的分析

摘要：东西方管理差异与其历史管理的发展密不可分，东西方的文化不同，历史不同，社会制度也不同，这些不同一起影响着东西方的管理，也由此产生了是与自己的管理方法与理论或者说是思想。

关键字：东西方管理差异，管理的历史，社会制度

在借鉴过一些书籍后，了解了一些关于管理的历史发展，也了解到东西方管理的差异。但是这些只是纯属是看了别的书籍后所了解到的知识，自己本身没有深入的体会与实践，所以此篇论文在一定程度上是没有创新的论文，望见谅！

想对东西方管理进行比较就必须对东西方管理的发展进行宏观的把握，并系统性地了解东西方管理的发展。“东西方管理思想有其内在的相同之处，这种相同源于对人性的根本认识和历史惊人的相似之处”，东西方管理最大相同之处莫过于其管理的目的——提高经济效益，增加经济收入。究其不同，必须从多方面进行深入分析。西方管理一直都有相应的管理理论进行具体指导，而中国从古至今都有管理方面的思想对人们进行深刻的影响；西方是资本主义在管理，而东方有社会主义，而且其历史上多为封建社会„„

一：人们对宗教或是对家庭的重视程度影响了人们

“家庭问题在东西方观点不同，这个问题和宗教有关。西方的宗教强调个人的作用和社会团体的作用，而中国则不然。中国的社会没有严格的宗教组织，或者说中国没有严格定义上的宗教”。不论是重视宗教还是重视家庭，这都是人们思想的落脚点，即人们习惯于将自己投身于什么，在做事情时总是先考虑什么。

所以在管理工作中，管理者为激发员工就必须考虑这一点，所以这对管理方法有很大的决定作用。比如当要对人进行物质或者精神上的鼓励或者是惩罚时，西方人会考虑到其在宗教信仰上的需要，精神上的偏靠于宗教思想的鼓励性措施应多一些，而东方将会根据社会上的家庭特点进行管理，一般会对其家庭性的问题进行解决。

除了在奖惩制度上考虑这项差异外，管理者也应该试着在平时的管理中也有效地运用这项差异，毕竟员工工作不仅仅有物质方面的需求，更多的是精神方面的需求。如若够讲一个特点巧妙地运用到平时的管理，那么将能创造的效益应是可观的，也必定是可喜的。

二：西方人讲求理性，东方人讲求科学性

“西方以现代科学的理性精神作为他们主要的思维基础”，西方国家有的建国时间很短，没有自己的传统的文化，所以讲求科学性的特点较为明显。因为，他们必须有解决当下所发生的管理上的问题的方法，他们没有历史可借鉴，就只能站在所面临的问题的角度上去思考解决办法：他们开始社会生产，但是没有科学的管理，于是就产生了科学的管理方法。随着社会的发展，人们的自我意识越

来越强烈，人们就发现管理忽视了人这一主观因素，于是就产生了行为科学。凡此种种都发映出，西方世界是遇到一个问题，就寻找解决一个问题的方法，他们的理论是断断续续的，在纵向比较上有一定的联系，但是却又都是很孤立的。

这一特点就无形中促使他们将解决办法与当前的科学技术相联系，从而在长期以来形成了科学化与理性化的管理。再者，西方的科学技术发达，也有能力将不同领域的东西放在一起进行创新性的思考从而解决问题，这也在一定程度上促使西方人形成讲求理性，讲求科学的管理方法。

正如阿尔文-托夫勒所说“在当代西方文明中得到最高发展的技巧之一就是拆零，即把问题分解成尽可能小的部分。我们非常擅长此技，以致我们竟时常忘记把这些细部重新装到一起。”这种现象是历史所导致的。

东方人就不同了，东方有悠久的历史文化，有统治千年的经典思想。这也就不必多说了，大家都很熟知的。

西方人讲求理性，东方人讲求科学性。我想这应该也不仅反映到了管理中，在其他的很多领域中，这种差异也是很明显的。比如大家都很熟知的医学吧，东方人用草药，治的是本，而治本就必须从整体入手，了解整体的构造，再了解其病因，从而明白哪些不同的器官共同导致了一个疾病；西方医术则不同，它们都是直接去了解病人哪里不舒服，哪里不舒服就从哪里入手，只解决出问题的地方，不管也不思考别的导致疾病的因素。但是不得不承认，当西方的这一思想应用于管理时，总能在那个特定的时代起到很好的作用，甚至是意想不到的跨越性的进步。

三：东方人讲求灵性的思考方式，较偏重于重感情的思维方式

中国自古以来都有关于管理的思想，而且空前的繁盛，其中，以儒家为主要代表，法家思想作为辅佐性的思想。“以人为政治管理的中心”，“以家为生活及日常活动的中心”,“以计谋为交往中心”。中国自古提倡的是中庸之道，即知进退。懂得明哲保身，该忧天下时忧天下，该享天年时享天年，不求永久的地位权势，但求一生的平安无所争，这也是中国自古擅权术的表现。除此之外，中国是一个关系大国，这已经成了中国人思维里一个被普遍接受的思想，及“关系思想”，中国的人际交往很是复杂，这也一定要继续下去，难以截止的一个现象。

东方人思维方式较为灵活，就在于人际关系，这有利也有弊。一般我们都会想考虑到其弊端，徇私都不可避免的为了舞弊，这将是对明文条理的挑战，无视纪律，滥用职权等一系列的坏的现象将会无可置疑地出现。但是如果关系很好的人或者说是相互之间很了解的人在一起工作，无论他们是同事关系还是上下级关系，或者说是竞争对手的关系，这都有益于工作更有效更快速的完成，而且因为彼此间的了解，也可以发挥每个人的最大能力，在其位人恰有其能力，这岂不是管理者所希望的么。

管理者了解东方人讲求灵性的思考方式，较偏重于重感情的思维方式这一社会特点，对其企业的异域发展有很大的必要。在所开办的企业中应实行什么样的管理制度，建立什么样的运行模式需要考虑到这些。

总的来说，在经济全球化的时代，我们不应再过分强调东方管理西方管理，我们应该学会变通地使用东方思想与西方理论。在过去的时代，人们无法全方面的了解世界的各个不同地域的文化或者是人文精神，而现在这个年代，我们不能

刻意地去区别这些文化或者是精神。东方世界将西方有益的管理拿来使用，增添本土管理中的精确性与数学性，从而弥补本地管理上的缺陷。而西方世界就应该将东方璀璨的几千年的管理思想采撷而去，更增一分管理的灵性或者说是思想性。

融合其管理的方法与手段，在经济全球化越来越明显的时代，发挥东西方各个不同管理方法或者是思想的有优点，致力于经济的发展，改善人们的生活水平条件，这也就是经济发展的目的。

从根本去探求东西方文化，了解其不同，熟悉掌握其不同的特点，运用到实战当中。发展经济，做到优秀的管理，成功的效益。

第五篇：《管理思想史》读后感

观《管理思想史》后感

在周老师的推荐下，我有幸观看到了由中央广播电视大学出版的《管理思想史》全套视频，使我从管理思想史的角度更加深入了解到了关于管理学这门课程的内涵。

在这套视频中将管理思想史编成了一系列的课程，每课时大约50分钟，相当于我们平时上一节课的时间，从这点看，这套视频比较适合我们在平时生活中观看，大大充实了我们的业余生活，丰富了我们的管理学基础理论知识。

全套视频有15讲，分别为我们讲述了：一绪论；二国外早期管理思想；三中国古代管理思想；四工业革命和管理思想的发展；五泰勒的科学管理理论；六古典组织管理；七行为科学管理的产生；八现代管理理论综述；九现代管理理论的主要学派；十当代管理环境与思想；十一当代管理思想史的发展趋势；十二管理思想史的学习总结；接下来就是对一些管理名著的评价。以前我一直认为管理学就是管理中的唯一一门学科，管理思想史只是一个介绍管理思想演变的历史过程，将它作为一门学科不太合适。但是现在我意识到管理思想史作为一门独立的学科是多么的重要，它的学科特点在于

1、是一门边缘学科，既是管理科学的组成部门，又是历史学科的一个分支；

2、在研究方法上有显著的史学特点，它所展示的是管理理论、管理思想发展的历史；

3、管理思想史的研究内容体现了理论联系实际。毛泽东曾经说过：“学习我们的历史遗产，用马克思主义给以批判的总结，是我们学习的另一个任务。”

观看全套视频后，从总体上来说，该视频主要争对了国外管理思想史的发展并做了大量的介绍和评价，而对于中国的管理思想史并不是很突出，只花了一节课的时间和最后对中外思想史的比较中又提到了中国的管理思想史。所以我个人觉得这方面有待加强，因为作为一个中国人，我们确实可以花大量时间研究别国的管理精华，但是要很好的加以利用就必须在了解自身的情况下去学习去借鉴，不然做的只是表面功夫无用功而已。当然，在观看期间我也对中国古代的管理思想有了一定的了解。在我国有诸子百家，以前我一直认为他们所宣扬的只是一些做人做事的道理，但其实他们的言论和著作中早已透露出了一系列的管理思想，诸如，老子宣扬道家“道法自然”，“无为而治”。这里的“道法自然”是老子为我们提供的最高级方法论，每一件事都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己独特的思维方式和个性特征，我们应该意识到的是：我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。根据“道法自然”的这种解释，完全可以将之运用到现在的管理实践中，突出“人”的重要性。作为一名管理者，要善于发现员工的优缺点，不要刻意地去改变他们，因为人的成长是一个过程，很多天性和本质已经早已定性，是无法通过规章制度去压制去改变的，我们唯有加以利用，扬长避短，并采用合理地手段去激励他们，这样才能挖掘员工的潜力，并发挥出他们的最大效能，为企业谋求利益。

中国古代管理思想的基本特征主要有

1、把人作为管理的重心（以人为本），2、把组织与分工作为管理的基础，3、强调了农本商末的古故国思想，4突出了义与情在管理中的价值，5、赞赏用计谋实现管理目标，6、把中庸作为管理行为的基准，7、把求同视为管理行为的重要价值。在这些特征中第一二四五六七我认为与当今我们管理思想有异曲同工之处，特别是第一点以人为本和第五点也就是我们现在强调的战略计划。在管理中强调“以人为本”，是对企业中人的尊重，重视员工的价值有益于员工更加青睐自己的企业，这就是现在我们所说的人力资源管理。不论一个组织是刚开始经营还是已经经营了数年，吸引和保留有能力的员工是每一个组织成功的关键。如果一个组织没有认真负责地进行人力资源管理，绩效和目标的达成就有可能受到损害，因此“以人为本”是一个组织中的重中之重。赞赏用计谋实现管理目标这一管理思想，则与现如今计划和战略在管理中的作用相呼应。因为计划

给出了管理者和非管理者努力的方向，当员工认识到组织的方向以及他们如何为达到目标作出贡献时，他们会自觉地协调他们的活动，相互合作，并采取措施实现目标。没有统一的目标，部门和个人也许会工作在相互冲突的目标下，会降低组织在实现目标过程中的效率。不可否认，在当今中国的管理实践中无不不受到古代管理思想的深远影响。

在国外管理思想史中，有着许多不同的管理理论，视频中主要介绍了科学管理，古典组织理论，组织行为，系统观，权变理论等。在我看来，每一种理论的存在都有它的合理性，他们都是关于同一对象，区别仅仅在于研究者的背景和兴趣不同。这使我联想到一个盲人摸象的故事，在这个故事里，每个人都宣称大象是他感觉到的那部分的样子：第一个人触到了大象的躯干，故宣称大象是一堵墙；第二个人触到了大象的鼻子，故宣称大象是一条蛇；第三个人触到了大象的长牙，故确信大象是一只梭镖；第四个人触到了大象的尾巴，因此得出结论，大象像条绳子。每一个人都接触到了同样的大象，但他们对大象的理解取决于他们所处的角度。类似的，这些管理视角都是正确的，也都对我们理解管理作出了贡献，但是每一种都有它的局限性。

众所周知的科学管理理论的产生是一座里程碑，使得管理成为科学的一次质的飞跃，它的创立者是泰勒，一位西方古典管理思想发展的集大成者。科学管理理论的产生提高了管理理论的科学性，推动了生产力的发展，加强了社会公众对消除浪费和调高效率的关心。与此同时它的局限性体现在1、“经济人”假设的片面性；

2、诸项原则在实际推行中没有很好的贯彻；

3、泰勒对工会采取怀疑和排斥的态度。对于科学管理理论我想说的是他将人仅仅看成是机械人，而没有重视到人存在的价值，忽视了人在组织的作用。那么今天的管理者又改如何运用这一理论呢？我想科学理论可以适用在对任务合理规划这块，主要是节省时间和工作效率，对于激励员工还是欠缺的。而与之相对应的就是行为科学管理的产生，霍桑试验与人际关系理论紧密相联合，所反映出的管理思想有突出了人的因素和对人的研究，吸收和借鉴相关学科成果形成了完善的学科体系，提出了非正式组织的作用，提出了一系列具体要求以提高管理水平。所得出的结论是

1、职工是“社会人”，2企业中存在“非正式组织”，3新的企业领导能力在于提高职工的满足度来抬高其士气。

每种理论的产生与当时所出的历史背景是息息相关的，例如现代管理理论的产生的历史背景在于

1、战后的重建；2科学技术的迅猛发展；

3、科技革命促进了劳动生产率的提高；

4、企业结构发生了变化。它的主要特征在于

1、强调了系统化；

2、重视人的因素；

3、重视“非正式组织”的作用；4广泛地运用先进的管理理论和方法；

5、加强信息工作；

6、把“效率”和“效果”结合起来；

7、重视理论联系实际；

8、强调“预见”能力；

9、强调不断创新；

10、强调权利集中。不难看出，现代管理理论的产生是在前人所作出的理论中总结和发展而来的，这里我的感想是关于“非正式组织”的存在。在中国，我们企业组织中对于“非正式组织”所采取的态度往往是不和善的，这与“非正式组织”的产生原因有关。因为在中国企业中，“非正式组织”往往是因为对集团内部的某件事或某个人不满，而又无法得到合理地解决而自发形成的一种对抗“正式组织”的团体，这种团体不会将矛盾不满公之于众，而是在隐形处暗自较劲，一旦得不到控制就会威胁到整个组织的利益，进而造成组织利益的损失。所以在中国大部分企业中，“非正式组织”是受到打压和排挤的。而在国外，例如日本，对于“非正式组织”是非常重视的，这与日本的企业文化息息相，日本的“非正式组织”的行为与活动与正式组织及工作目标基本一致，因为日本企业的集体主义观念外化为团队精神，员工的团队精神是以个人加入特定企业为前提的，个人进入某一企业，成为企业的一员，个人利益与企业命运即成为一体并维系终身。

总而言之，在观看《管理思想史》视频后，使我对管理思想的演变有了一个大致的了解，管理思想是在管理实践基础上逐渐形成发展起来的，它经历了从思想萌芽、思想形成到不断系统与深化的发展过程，它正是以不同社会阶段管理思想的演进过程作为自己的研究对象，探索其发展规律。最后我想说的是中国要想在管理上有所创新就必须在借鉴国外管理手段的同时加大对自身管理手段的研究，并且将之不断的运用到实践当中，否则永远只是纸上谈兵。到目前为止我国都还未形成自己的企业文化，这作为一个有着5000多年历史的泱泱大国来说，不得不值得我们深思。