第一篇：学习心得 陈江霞
向李吉林老师学习，做辛勤的园丁
在拜读《16位教育家的智慧档案》时，李吉林的有一段深入浅出的话，让我思考了好长时间。“多少年来，人们总习惯把老师美喻为“园丁”。其实，我以为农民的播种对教师有更深一层的启发。农民，首先是一个播种者，为了种子的发芽，早已把土地深耕细作，施好底肥；为了种子发芽，培育好土壤。应该说，对今天的教师培养学生的创新精神是很有借鉴意义的。”——李吉林
我禁不住又一次“走近”李吉林的成功轨迹，感悟她那看似平凡却又超俗的成长历程。是什么使她从一名普通的小学老师成长为全国知名的儿童教育家？凭借什么李吉林用50年的时间实现了一种飞跃？她给我们启示众多。执著的学习如同农民“施好底肥”，这是教师自我发展第一要素。
李吉林没有上过大学，更没有读过硕士、博士。她以诸多名家为师，苦读大师们的著作。从夸美纽斯、卢梭到杜威、苏霍姆林斯基；从鲁迅、巴金到托尔斯泰、雨果；从西方古典文化，到中国诗词歌赋、古代文论；所涉范围之广可说是古今中外、兼收并蓄。她的苦学为她的实验探索奠定了厚实的基础。
走教育科研之路如同农民“深耕细作”，“行”与“思”结合是教师自我发展的第一要诀。
1978年已是江苏省首批特级教师的李吉林，放弃了充满鲜花与掌声的轻松道路，选择了艰辛探索，就在这一年开始了情境教学的实验。她以常人难以拥有的坚韧，从情境教学——情境教育——情境课程，一干竟是28年。仅仅是积累并不能成就李吉林的探索，她的成功不是靠书斋里苦读读出来的，而是一个善于思索的“思想者”在实践的沃土上“耕耘”出来的；是经历了摸索、尝试，在不断的反思中点滴形成的。没有“思”与“行”，书本上的理论永远无法站立起来。
持之以恒的“用笔写下思想的轨迹”就如同农民辛勤耕耘，是教师实现自我超越的第一台阶。
李吉林的成功还在于她从不间断地用笔写下思想的轨迹。作为一个妻子、母亲，后来又是奶奶、外婆，李吉林不得不承担这些角色所付予的责任。同时作为一个有思想、有追求的教育者，李吉林更有将她的教育主张表达出来的使命感。她放弃了无数的假日和组织安排的疗养，谢绝了多少次外出教学，使自己专心致志地做着、想着、写着。把自己在实际工作当中的种种心得，上升为规律性的认识是很有必要的。因此她从实践的基础上提升、飞跃，概括出了属于自己的教育理论。
“一个和人世间最稚气的儿童生活了50年的小学老师，能出‘文集’，这实在是意想不到的事。”李吉林是这样说的。她以独有的“学”、“行”、“思”、“著”高度融合的探索方式，成功地走出了一条素质教育的道路，而她的成功也在无形中影响着我们。
如何向李吉林老师学习，做一个辛勤的园丁呢？
1、要进行系统的学习，教育、教学理论，平时教育、教学涉及的领域，课程改革新增加的教学内容的背景知识，都要有意识地去了解、去学习。
2、要做一个自觉的学习者，要全面地审视自己，发现自身与他人或职业要求的差距，确定哪些是可以通过努力可以改进的，确定奋斗的目标，努力的途径，自觉进行相应的学习。
3、要进行高起点、高水平的学习，力争直接学习教育家原著、译著，除非不得以，不要只学习快餐式内容简介之类的东西，因为各人有各人的理解，有时难免断章取义。要多学习历史公认的大教育家、思想家的著作。对于一年写出若干部著作的专家们，稍了解一些即可，即使他们自己也不一定信奉自己的主张，用自己的思想教育自家的孩子，你又何必当真呢？事实上这些专家也往往昙花一现，捞一票下一拨就走人，你有多少时间陪他们玩儿？
4、要进行批判性的学习，即便是经典名著，即便是历史公认的大教育家、思想家的著作，也必然有着时代的局限，精华与糟粕并存，并不完全符合时代的要求，完全适用目前的教育、教学现实，我们更多是从中得到一些有益的启示，去粗取精，去伪存真，批判性地学习、运用。
5、要广泛地进行学习，文学的、艺术的、历史的、政治的、经济的、科学的、国家大事、时政要闻„„都要有所了解，因为我们可以从中得到一些灵感，古人云：功夫在诗外！一个见识不凡的人，才有可能成为一个有境界的老师。
总之，通过此次学习，让我更加深刻的体会到学习对于一名教育者地重要性，只有不断地学习，才能不断的开拓自己的眼界，才能更好的做好教育工作。
陈江霞
2012年5月21日
第二篇：八不准学习心得陈丽霞
学习“八不准”的心得体会
铁力市第五中学 陈丽霞
通过学习实践我局的“八不准”，使我对当代教师的师德、师风、师能有了进一步的认识。现结合这“八不准”，发散开来，谈几点我的心得体会。
一、“不做违反教育规律的事”、“不做违反教育法规的事”、“不做有损教育声誉的事”，从科学规律、教育法规和良心道德三个层面对教师的“师行”提出了要求，是最低要求。而我们的“实行”只能高出这个要求，加强自身业务学习，了解相关法规，自省审慎，做出成绩，见到效果，才是真学习。若只是简单做到了“三不”，那就是消极，是不合格！
二、“八不准”是对教师“师行”的强制要求。“八不准”，是对学生的直接行为影响、行为教育、道德示范。在学生心目中，教师是社会的规范，道德的化身，人生的楷模，父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为其学习的榜样：模仿其态度、情趣品行、行为举止、言语措辞、板书笔迹等。作为教师，“八不准”，不得不注意，不得不践行！
三、热爱教育事业，就要热爱学生。而热爱学生却并不容易，教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出、无私、广泛而无血缘关系的爱，这种爱是神圣的，是“师德之魂”。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”！
四、做好师生交流是教育能落得实效的重要途径。在生活或学习中，发现学生有不良习惯和行为，应及时制止并正确引导，指出错误和危害；学生在生活或学习中有了困难、疑惑，应多加关心和帮助。坦诚、真心，管理与扶助，严厉与慈爱并施，教育将无往而不胜！
作为中轻年教师，在这十几年的教师生涯中，我已经意识到了教师教书育人的艰难，时代不同了，我们的思想也要随之改变。回想自己以前的教学，的确存在教育不当的地方，可以说我们的出发点都是善意的，但是如果方法恰当，一定会到意想不到的效果。我想如果真正把这一点做好，需要我们付出一定的钻研和努力。
我想最主要的一点，教师应该不断提高自身素质，包括基本教学素质和思想道德素质，真正起到言传身教的重要作用。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。
所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。
由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加很大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。
师德包括狭义的和广义的两层含义。狭义的师德，是指教师的职业道德，应包括哪些内容，需要研究。不过至少可以指出以下几点：一要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系。二要关心爱护学生。社会的发展和我们的一切工作都要以人为本，具体到对教师来说，就是要以学生为本，一切为了学生。见物不见人，只知教书，对学生漠不关心，不是合格的教师。三要遵守学术工作道德。抄袭、剽窃作假等等有违科学工作道德的行为，都与教师的身份不合。
广义的师德是指对教师个人道德的全面要求。要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉为人师表，作道德的表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各个方面，也要严格要求，做出表率。现在社会不良风气也侵入校园，各种评审中请客送礼、拉关系、走后门等不正之风，屡禁不止；经济上违规腐败的现象也有发生；更有甚者，教师竟帮助学生造假作弊。如此等等，严重地污染了学校的空气。教师要自觉抵制教育领域的不正之风，维护学校这一方净土。就是在八小时之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相处中，教师也要严格要求自己。总之，作为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育，或是好的，或是坏的。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于教师的神圣称号。
好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。当教师也有同样的道理。教师的职业要求从业者要有较高的素质。如果一些教师师德出现了问题，势必会影响教师的整体形象。
在传统教育时代所形成的一些优良的师德是我们应继续发扬的，我们要改变的是与现代教育不和协的那些现象。在新一轮的教育改革中继续发扬敬业奉献、关爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表的优良传统，为在素质教育中塑造人民教师的良好形象而努力。让我们教育的天更蓝，教育之泉更清澈！
“立师德、正师风、强师能”，让新时期的我们并肩前行！
第三篇：陈焕霞教案
“单元整合、群文阅读”三年级上册第五组 “中华文化”教学设计
扶沟县实验小学：陈焕霞
本组说明
本组教材以 “中华传统文化”为专题，由《孔子拜师》《盘古开天地》《赵州桥》《一幅名扬中外的画》四篇课文组成。课文体裁多样，内容丰富。《孔子拜师》和《盘古开天地》是叙事性文章，《赵州桥》和《一幅名扬中外的画》是说明性文章。《孔子拜师》是体现伟人谦逊的故事；《盘古开天地》是神话故事；《赵州桥》在介绍古代建筑艺术；《一幅名扬中外的画》在介绍古代绘画艺术。本组课文从多个角度、多个侧面介绍了中华传统文化的博大精深，意在引起学生的情感共鸣，增强民族自豪感。同步阅读紧跟教材安排了9篇文章：《黄帝的传说》《大禹治水》《能言善辩的孔融》《杨万里拜儿童为师》《法式善敏对塾师》《猪八戒吃西瓜》《卢沟桥的狮子》《脸谱》《参观中华世纪坛》。《黄帝的传说》讲的是黄帝造车和造船两个小故事；《大禹治水》讲的是大禹治水三过其门而不入；《能言善辩的孔融》《法式善敏对塾师》讲的是孔融和法式善的才思敏捷；《杨万里拜儿童为师》体现杨万里的谦虚好学；《猪八戒吃西瓜》为我们描绘了一个贪吃贪玩的神话人物形象；《卢沟桥的狮子》《参观中华世纪坛》都在介绍建筑；《脸谱》介绍绘画艺术。以上13篇文章内容丰富，取材广泛，从不同角度反映了中华文化。学生在阅读和学习的过程中，能够感受到中华传统文化的博大精深，进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感，在他们幼小的心灵播下爱国、勤学的种子。设计理念
以“单元整合、群文阅读”策略为指导，在教学本组教材中，注意各部分内容之间的内在联系，发挥其整合的优势，引导学生学习课文的同时，重点指导学生开展好综合性学习活动，激发学生探索的兴趣和求知的欲望。在《同步阅读》9篇课文的处理上，引导学生课外进行自主阅读，课内给学生搭设展示阅读收获的平台，形成课内课外的合力，进一步培养学生的阅读能力。教学内容
人教课标版教材小学语文三年级上册第六单元课文：《孔子拜师》《盘古开天地》《赵州桥》《一幅名扬中外的画》
人教版同步阅读教材《黄帝的传说》《大禹治水》《能言善辩的孔融》《杨万里拜儿童为师》《法式善敏对塾师》《猪八戒吃西瓜》《卢沟桥的狮子》《脸谱》《参观中华世纪坛》 教学重点
1.让学生在中华的灿烂文化中陶冶性情，情感体验。
2．班级共同分享《同步阅读》中的部分篇章，学习方法等，进一步培养学生同步阅读的能力。
教学准备
1．多媒体课件
2．知识树 3．阅读浏览表 教学步骤
谈话导入
孩子们，老师给大家带来一段《三字经》，咱们一起重温一下拍手游戏。（课件出示）
我神州，称华夏，山川美，可入画。
黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。
台湾岛，隔海峡，与大陆，是一家。各民族，齐奋发，争朝夕，兴中华
师生共同玩拍手游戏。（一起念三字经，并拍手，速度在老师的控制下不断加快，并适当地前后左右交换拍手对象）
孩子们，从刚才的拍手游戏中，你们有何感受？（预设：快乐。我们的祖国太美丽了！我为生活在这样的祖国而骄傲！）
是啊，咱们的祖国地大物博，不光有让我们引以为豪的自然风光，还有上下五千年的灿烂文化。这节课，我们用画知识树的方法一起来了解中华文化。
（出示课件）这里有一棵知识树，这是一棵中华文化之树，这节课就让我们一起用精彩的阅读展示，让这棵大树变得枝繁叶茂、硕果累累。主题回顾
孩子们，老师这里有一组图片，大家看看是什么课文的，并说说你从中体会到中华文化中的哪些方面。
《孔子拜师》课件 《孔子拜师》──体会到伟人孔子的谦虚好学和老子的诲人不倦。
《盘古开天地》课件 《盘古开天地》──这神话故事体现了古人丰富的想象力。
《赵州桥》课件 《赵州桥》──体现劳动人民的聪明能干，建筑艺术的高超。
《清明上河图》──体现古人绘画艺术的精湛。（教师在知识树上贴上相应内容）（《孔子拜师》──伟人 《盘古开天地》──神话 《赵州桥》──建筑 《清明上河图》──绘画）阅读概览
在《同步阅读》中，也为我们选编了9篇以中华文化为主题的文章，我们重点阅读了其中的四篇。它们分别是──（生答，教师课件出示）
前几天老师已经布置大家进行了认真的阅读，并填写了《阅读浏览表》。现在请大家和同桌相互交流一下，彼此分享阅读体会。（学生小组交流阅读体会，教师巡视）
请各小组推荐一个代表来汇报：这几篇描写中华文化的文章里你们最喜欢哪一篇，说说主要讲了什么？
《杨万里拜儿童为师》──这篇文章主要讲了南宋著名诗人杨万里在西湖上对牧童的话心悦诚服，尊牧童为师，第二天又拜一个指挥伙伴挖冬笋的农村小孩为师的故事。
你们怎么看待伟大的诗人杨万里拜孩子为师这事的？ 预设生：杨万里谦虚好学。预设生：生活中处处都是学问。
预设生：我今后在生活中也要向杨万里一样乐学好问。
《猪八戒吃西瓜》──主要讲了猪八戒偷吃西瓜，遭到孙悟空捉弄的事。
《卢沟桥的狮子》──文章从大小不
一、形态各异两个方面来描写卢沟桥的狮子，文章还写了卢沟桥的历史意义。
《脸谱》──写的是“我”喜欢孙悟空脸谱，用节省下来的早餐钱买了一个残品，妈妈把残品变成了最出色的脸谱。写出了“我”对脸谱的痴迷，以及妈妈的心灵手巧。
孩子们，我们交流到这儿，再次感受中华灿烂文化的强大魅力，那就是──（生齐读知识树上这几篇文章的几个关键词）中华文化，华夏文明，如一颗颗闪烁的星星，点缀着灿烂的星空，上下五千年的文明，在翰墨中飘香，滋润我们成长的心田，幻化成缕缕清风，陪伴我们一起走过求学生涯。我们班的同学读书都非常认真，发言也很精彩！通过认真的阅读，同学们对“中华文化”已经有了一定的认识。咱们看看这棵已经变得枝繁叶茂的知识树。这几篇文章从不同的角度给我们介绍了中华文化：中华文化，是伟人伟大中的平凡；是神话中的异想天开；是建筑中的美妙绝伦；是绘画中的惟妙惟肖。我们作为华夏子孙，理所当然应该为之骄傲。
片断分享
孩子们喜欢不同的文章，对不同的文章有不同的体会，老师相信孩子们在课前阅读时一定有所发现、有所感悟，请孩子们再把那留给你最深印象的片段找出来认真读一读，品一品，仔细想想为什么会打动你。（学生自由汇报自己最喜欢的片段）
孩子们读得真精彩，从你们的读中，老师看见了一群会读、善读的好孩子，你们用丰富多彩的语调让老师再次感受到了中华文化的博大精深。接下来咱们就来分享彼此读书的收获。精彩赏析
《杨万里拜儿童为师》 一位名垂青史的大诗人，他的老师应该是才高八斗、学富五车的人，可杨万里为什么却要拜名不见经传的儿童为师呢，你如何看待他拜师的事？
预设生：在回客店的路上，杨万里自言自语：从前孔子以小孩项橐为师，我今天也得尊这位牧童为师了。孔子说，三人行，必有我师。这话一点不假。’”他是著名的诗人，听了牧童的话后就有这么多的感慨，可以看出他的谦逊。
生：文章开头就说他自认为 “知识渊博，准能考中”，可是牧童的一席话，就让他认识到了自己的不足，我觉得他是一个知错就改的人。
生：他主动尊牧童为师，这一点值得我学习。
听了孩子们的发言，老师产生了一点疑问，本来杨万里就认为自己知识渊博，肯定能金榜题名，可就两天之内，连拜两个儿童为师，他是心甘情愿的吗？别人会对他有看法吗？（生讨论，汇报）
预设生：我认为他是心甘情愿的，别人也不会笑话他，因为能者为师，他这样做，更能体现他的心胸开阔和谦虚好学，别人还会更加佩服他呢！
预设生：从杨万里这句话：“小哥，你比我懂得多，我一定要拜你为师！”当中的“一定”可以看出他是真心实意要拜儿童为师，并没有认为拜儿童为师降低了身份。
预设生：正因为他拜儿童为师，我现在更加佩服他了。也是，那咱们都来学习杨万里谦虚一回，一起读读杨万里对小孩说的话。（师引）──生读──“小哥，你比我懂得多，我一定要拜你为师！”《卢沟桥的狮子》 感谢孩子们的分享，老师刚才看了孩子们的阅读浏览表，很多孩子对文章最后的一句话“卢沟桥成了我国人民永远难忘的一处具有历史意义的建筑”提出了疑问，你们有何看法。
预设生：卢沟桥的狮子大小不一，具有历史意义； 预设生：卢沟桥的狮子形态各异，具有历史意义；
预设生：：卢沟桥是“七七事变”的发生地，抗日战争从这里正式开始，具有历史意义。
文章哪些自然段、哪些句子具体体现了卢沟桥的历史意义，请孩子们找出来，咱们一起来感受一下。（生自由交谈、找出重点段落、重点语句反复朗读）
这就是卢沟桥的狮子，它们大小不
一、形态各异，从它们身上，我们看见了古代艺术家高超绝伦的手艺，也是这群不会说话的石狮子，见证了一段悲壮的历史，给我们讲述了一个惊心动魄的故事，让我们加上自己的理解，有感情地再来读读最后一个自然段，（生再次齐读最后一自然段）
从你们的朗读中，老师听见了自豪，也听见了屈辱，读到这里，我相信孩子们肯定有许多话想说。（孩子们在小组内畅所欲言，师行间巡视，适时指点）
一座桥，中华文化的缩影；一座桥，一个绵远悠长的故事。让我们有感情地再来读读文章。（分组朗读2．3．4自然段）主题拓展
咱们的祖先创造了灿烂的绵延五千年而不绝的中华文化，这文化是伟人的谦虚好学、不耻下问；是建筑的技艺精湛；是绘画的惟妙惟肖；是劳动者的丰富想象……这些文化，是祖先留给我们的一笔宝贵财富，是我们走进历史的一座桥梁，下来以后我们要再多去阅读有关中华文化的故事，以丰富我们的头脑，让我们心中的知识树长得更加根深叶茂。
第四篇：陈景霞读后感
读“畏者寿”——父亲的朴素养生观有感
在《家庭百科报》中读到一篇文章，颇有感慨，拿过来与大家分享。
老父亲奔六十那年，烟戒了，油腻戒了，腌制的食物也不再食用了。
我对父亲说，你想吃啥喝啥，也别太听专家那一套。老父亲说：“年岁不饶人，得个什么病，又得花你们的钱。再说，咱也怕死。”他笑，我也笑。
年龄是道坎儿。年轻的时候，老父亲属于那种大碗喝酒、大块吃肉的汉子，哪会想到保健、养生之类。可是现在呢，什么也不求了，就是求个健康。
我觉得父亲的健康理念就是三个字——“畏者寿”，有所畏惧才能有所节制，这应该是一种最朴素的养生观。
洪昭光教授曾经说过，腐败者多短寿。他解释说：“腐败者贪赃枉法之后，总是食无味，寝不安，岂有长寿之理。”
洪教授的健康理念就是“畏者寿”这三个字。“畏”应该是为人处世的第一要务。年轻时候的放纵，会给年老的时候埋下病患的种子。许多恶疾并不是先天性的，而是自己的生活习惯所致。
洪昭光教授认为，花1元钱进行保健和养生，就是减少将来花99元钱去治疗疾病。有一句话，心态决定幸福。其实，健康理念决定了一个人的生命质量。有所为而有所不为，要想健康，就得改掉一些陋习。还是那句话，身体是革命的本钱，希望大家在新的一年里健健康康。
第五篇：陈霞收银员工作总结
实习收银员工作总结
时光如梭，不知不觉已经在收银岗位上实习了一段时间了,在这里学到的知识和理货员完全不同。从上班到下班打交道的就是一台收银机和千千万万的顾客。刚开始的新鲜已不付存在，真的觉的收银工作是那么的枯燥乏味，每天都要站在那里，一上就是好几个小时，从来都没那么累过。从事收银工作时间不太长，自身素质和业务水平离工作实际要求还有一定差距，但我能够克服困难努力学习，端正工作态度积极向其他同事请教和学习，现针对自己在工作中遇到的问题谈谈自己的心得和体会，也算是对自己工作的一个总结：
一、作为与现金直接打交道收银员我认为必须遵守超市的作业纪律。收银员在营业时身上不可带有现金，以免引起不必要误解和可能产生公款私挪现象。收银员在进行收银作业时不可擅离收银台以免造成钱币损失或引起等候结算顾客不满与抱怨。在收银台上收银员不可放置任何私人物品因为收银台上随时都可能有顾客退货商品或临时决定不购买商品，如果有私人物品也放在收银台上容易与这些商品混淆引起误会。收银员不可任意打开收银机抽屉查看数字和清点现金随意打开抽屉既会引人注目。收银员要熟悉卖场上商品尤其特价商品以及有关经营状况以便顾客提问时随时作出正确解答
二、认真做好商品装袋工作。将结算好商品替顾客装入
袋中，是收银工作一个环节。不要以为该顶工作最容易，不过往往由于该项工作做得不好而使顾客扫兴。要提醒顾客带走所有包装入袋商品，防止其遗忘商品在收银台上的情况发生。
装袋作业的控制程序是：（1）硬与重的商品垫底装袋；
（2）正方形或长方形的商品装入包装袋的两例，作为支架；
（3）超市在促销活动中所发的广告页或赠品要确认已放入包装袋中.装袋时要绝对避免不是一个顾客的商品放入同一个袋中的现象；（4）对包装袋装不下的体积过大的商品，要用绳子捆好，以方便顾客提拿；（5）瓶装或罐装的商品放在中间，以免受外来压力而破损；（6）易碎品或轻泡的商品放置在袋中的上方；（7）冷冻品、豆制品等容易出水的商品和肉、菜等易流出汁液的商品，先应用包装袋装好后再放入大的购物袋中，或经顾客同意不放入大购物袋中装入袋中的商品不能高过袋口，以避免顾客提拿时不方便，一个袋中装不下的商品应装入另一个袋中。
三、注意离开收银台时工作程序。离开收银台时要将“暂停收款”牌放在收银台上，将现金全部锁入收银机抽屉里，钥匙必须随身带走或交值班长保管。将离开收银台原因和回来时间告知临近收银员；离开收银机前如还有顾客等侯结算不可立即离开，应以礼貌态度请后面的顾客到其他收银台结账，并为等侯顾客结账后方可离开。
在这段收银实习的时间里，我觉得自己成熟了很多，我明白了很多待人处事的道理，同事们热情工作的态度感染着我，收银工作不能太粗心，在工作中也不能犯一点儿错误。我觉得只要用心去做，努力去学习，就能够克服困难。今后我一定会更加以一颗饱满的心来对待我的工作，实现“中国苏果、百姓生活”的宏伟目标而奋斗。
华润苏果金光大道购物广场
百货部洗化课陈霞
二0一一年十一月日
点击咨询 