开发区高级中学2018届高三作文第九次讲评

第一篇：开发区高级中学2018届高三作文第九次讲评

开发区高级中学2018届高三作文第九次讲评

一、考题呈现

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

年轻人经常听到的一句劝诫是：现实一点儿。对此有的人默默点头，有的人却倔强地摇头。

二、审题立意

此段文字在审题要抓住第一关键词：现实一点。其次要扣住对此“默默点头”和“倔强地摇头”。也就是常说的第二个关键词。因此审好此题既要确保第一关键词“现实一点儿”，还有持有第二关键词“默默点头”“倔强摇头”的态度。

其次要对关键词语进行解读，如“现实一点儿”要从自身条件和外界因素加以解读和界定，既有认清自己的内在条件，又有认清客观现实因素，不去想也不去做与当下自身条件、外界现实相违背抵触冲突的事。说者：（劝诫——劝说、告诫）循规蹈矩、因循守旧、妥协低头、世故圆滑、脚踏实地、审时度势反应：“点头”——同意（态度：低头、坚持、圆滑）摇头——反对（态度：倔强、打破、冲破）。

再次，要学会对关键词的界定，化大为小，化抽象为具体。“现实”具体指什么呢？如目标要现实一点、对人物的认识要现实一点、对文学艺术的看法要现实一点等等，这样才能写得细实。

因此，此文的审题与立意，一定要紧紧地扣住第一关键词“现实一点儿”，在此基础上选择出“点头”与“摇头”的观点与态度。切忌提笔就写人要诗意生活、要有梦想，诗意世界、仰望星空等。我觉得这些都是对为什么不“现实一点儿”的理性分析，是来支撑观点的。如《让梦想开花》《心中有要梦想》《怀抱理想》《不甘平庸，追求梦想》都不是十分切题的。

三、存在问题

1．部分考生没有抓住“现实一点儿”进行立意，而是从梦想、理想来写文章。大谈诗意人生和眼界，与“现实”不挂钩。

2．有的考生只谈现实的重要性，没有确立“点头”“摇头”的观点态度。也就是只写半句话。

3．对“现实”没有还好的界定，缺少细化，行文泛泛而谈，写得不细致深入，形成浮在上面的口号式标签式的文章。

4．认知有问题，缺少辩证在分析。其实“现实一点儿”，这话也要一分为二地看待，并非就是错的，有它合理的一面。我们考生往往认识不到这一点，就武断地说“现实一点儿”就是错误的，一定过诗意生活。首先这种认识首先就有了问题，失缺了议论文的 辩证性。

5．“为什么”文章做得严重不足。也就是要阐述为什么同意“现实一点儿”，或者为什么否定“现实一点儿”，要进行理性的分析，摆事实讲道理，让人心服口服。如下面的分析：

有的人倔强摇头，表示他们无法接受这种想法与观念。在他们看来，一切事物的发展不是静止的，而是永远处于变化活动中，因而旧有的观念和想法，甚至既定事实都可能在未来被彻底颠覆和改变，所以人的认知和行动不能就此被束缚住。应当将有限的时间生命投入到充满无限可能的创造活动中去，从而实现各种由观念上的转变，行动上的变革，使人类社会产生丰富多元的价值。

另外一方面，生活本来就是充满各种挑战、艰难险阻，甚至遍布险恶的境地。因此认定现实，躲在现实编织成的保护伞下，其实是向现实投降妥协。这种观念反而容易使人身处安逸的环境中对身边的诸多险境习焉不察，从而难以摆脱现实的困厄，沉溺并受制于其中。或者说，“现实”其实并不安全。

再者说来，“现实”之所以受世俗的认同，是受大一统的思想观念的制约。趋同心理遮蔽了人与人之间必然存在的差异，抹煞了每个人身上与生俱来的个性，阻碍了每个人追寻真我，实现自我的发展，成为碌碌庸众中的一员，而一旦违逆了他人的意志，触犯了大众的利益，“现实”就成为了牺牲个人理想和价值的最好借口。一个成熟的现代社会应当充分鼓励人们发挥个性，激发他们追求理想的勇气，尊重每个人自由发展的意志，在个人价值得以确立和实现的基础上，再寻求为人类集体创造更多共同利益和价值的可能。

四、优秀作文

胸怀梦想，直面现实

年轻人常听到的一句话劝诫是：现实一点。对此，有的人默默点头，有的人却倔强摇头。

而我，愿意做那倔强摇头者中的一员。现实一点是一种劝诫，却更像是一种束缚，用层层的现实包裹着带刺的我们，最终包裹成一大团的“木乃伊”，看不见了刺，也看不见了真正的自己，如此被磨平了棱角的我们，如此失去了朝气的青春，我们，年轻人，所剩下的也许就只有碌碌无为而甘于平庸了。

想到老舍笔下《想北平》中“睡不着眯着”的北京人，生在天子脚下皇城门口，看似高人一等实则却是失去了所有的梦想与希冀，而只留下现实一点的人生了吧。而相比较之下，前些日子一部《北京青年》中那一群热血沸腾的年轻人，却让我们看到了新时代朝气蓬勃的青年，他们正是那一群倔强摇头的叛逆者——叛逆却充满活力，一身热血，胸怀梦想。

这种心怀理想的热血，是我所追求的，是我所坚持的，是属于年轻的我们的，也是社会所必不可少的，但年轻人，不要因此就忽略了或者说完全蔑视了老人的劝诫：现实一点。长辈们比我们经历更多，看得多听得多感悟得也自然多了，“现实一点”这一句，固然是打击着胸怀梦想的我们，却也提醒我们，仅仅胸怀梦想也不足以走向成功，我们在胸怀梦想的同时，更要直面现实。

打开历史的长卷，随手翻阅，我们可是清晰地看到，自古成大事者，没有一个是甘于平庸一味现实的，却也没有哪一个是只怀幻想便可身登青云梯的，如刘邦如韩信，如拿破仑如诸葛亮，如林肯如马丁〃路德〃金，如居里夫人如爱因斯坦，幻想有多伟大，现实就有多坎坷。仅有胸中大志却无迎接挑战的勇气与能力，最终只能淹没在现实的苦难中叹一句：“徒乎奈何？天命不在我。”而那些真正成功的人，无论现实是多方责难亦或者山河破碎，无论是面临重重险境亦或孤独苦坐实验室，他们都胸怀梦想不灭，直面现实不屈。

现实一点，是劝诫，是束缚，是挑战，也是考验。不要被现实压在脚下，也不要脱离现实，一味空洞幻想。

胸怀梦想，直面现实，履之登之，终获成功。

追寻诗和远方

贺思思

高晓松曾经说过：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。我赤手空拳来到这人世间，为找到那片海不顾一切。”远方的一切未知且神秘，对未来的幻想便成了支撑人们走向远方的强大动力。

我以为，青春所需要的，正是无畏的轻狂，正是放肆的张扬。历经世事的过来人早已被世俗磨平棱角，他们以居高者的姿态，及饱含沧桑的口吻对年轻人说道：“现实一点儿。”殊不知正是他们年少时的轻狂与张扬，为他们丰富了人生阅历，提供了通往高处的阶梯。

年轻人的“不现实”中充斥着的，也有对信念的执着。诚品书店的创始人吴清友始终秉持着“诚”的家训，即便是经历了十五年的连续亏本以后，他也未曾听从过别人“提高利润”的劝告。他只是一心一意地做下去，踏踏实实地去做，终而使得诚品书店进入了大众的视野，并在全国各地都开了连锁店。他说，“财富有时尽，惟诚永不尽。”正是他的这种不愿现实地追求利益的诚品精神，使得诚品书店的名声远扬，也感动并激励着更多商人诚信经营。

年轻人的“不现实”中所蕴含的，还有对家乡刻骨的爱。秋瑾说的“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”我想，这也是龙应台先生的真实写照。面对她的家乡台湾千疮百孔的现状，她将失望化为笔墨，以笔为戈，创办《野火集》，在别人提出“现实一点儿”的忠告时倔强地摇头。她号召民众保卫自己的家乡，她构建着梦想中的蓝图，从不轻易妥协。她只是怀揣着她的志向，为自己所爱的家乡贡献自己的一切。

诚然，完全脱离现实的空想对年轻人而言有百害而无一利。我们年轻人所要做到的，是在立足实际的情况下追求梦想，不放弃，不妥协，只为实现自己的志向。诗人兰波曾言：“我的生命不过是温柔的疯狂，眼前一片海，我却不肯蓝。”年轻人啊！带上你的梦想去追寻诗和远方吧。哪怕前方荆棘丛生，哪怕前方是万丈悬崖，哪怕粉身碎骨，也在所不辞。

不必现实

李嘉玲

罗曼罗兰有言：“世上只有一种英雄主义，就是看清现实后依然热爱它。”我想，这与我们当今总听到的“现实一点儿”的劝诫不谋而合。可我要说，人生总要追求点什么，才不负来此一遭。

在现实面前，有的人默默委身，平庸一生；而有的人却倔强昂首，孑然一世。昔日义玄禅师不闻他人所言，不捧世人所爱，于是他被排挤，被逐出师门，成了众人眼中的野孤禅。然他全不在意，一心追求自己的法道禅理。所谓“行遍万里路，无人识得，尽皆起谤。”开临济一宗，法脉延续最久的也是他。所以说啊，在残酷冷峻的现实面前不必畏手畏脚，要相信歧路后必能见得最美丽的风景。

有位著名的诗人说过这样一句话：“我的眼里有一片海，我却不肯蓝。”说的不也正是别被现实的困难所打倒这个道理吗？

庄子在《逍遥游》中褒奖过“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏鸟，它不畏现实的阻力、勇于追求蓝天的精神的确值得赞赏；然而却有蜩虫、学鸠这类“我腾跃而上，不过数仞而下，此亦飞之至也”的渺渺之辈，对“背不知其几千里也”的大鹏鸟发出耻笑，实在是更可笑的。既然已身为大鹏，不畏现实如何艰苦，选择了碧海蓝天，便不顾渺茫平地，勇敢地追求目标，也不枉此生了。

也许，有人要说，现实已如此艰难，为何还非要逼迫自己追求些什么呢？诚然，“理想很丰满，现实很骨感。”这句话不是没有道理的。也正因为这样，许多人倒在血淋淋的现实面前。可是，朝圣路上的鲜花也不是本来就有的，全凭一点一滴的耕耘，才会一路腾烈。只有勇于挑战现实，不断地向着心中的追求前进，才有成功的可能。

就像义玄禅师饱受了世人的嘲笑唾骂，不断潜心钻研，才能开临济一宗；大鹏鸟不顾同伴的非议与挖苦，眼观蓝天，最终收获自由一样。不管现实如何变化，我们所要做的便是坚守内心，不断追寻。

不必搭乘现实的浪潮，因为我们自己有海。

不向现实屈服

罗曼罗兰曾经说过：“生命中只有一种英雄主义，即在他认清生活真相之后，依然热爱生活。”然而现实往往消磨埋没了一个又一个赤子之心，年轻人往往听到长辈一句语重心长的劝告“现实一点儿”，无情地给一颗激情澎湃的心泼上了一盆冷水。对此，有人默默点头，黯然接受命运的安排；有的人倔强地摇头，坚守心中的梦想，不向现实屈服。

老子曾云：“勇于敢则争，勇于不敢由活。”多数人的接受现实，是因为认识到理想与现实之间的鸿沟，自认为分析了得失利弊，藩然醒悟，认识到了从前的可笑。或许理 想主义好高骛远，或许势利圆滑方为成功之捷径，但我仍然在心中钦佩那些敢于向现实摇头，活出自己人生的人。

过于现实，人的心中将暗淡永无白日。当今世人势利浮躁，被世事消磨了棱角，丧失了一颗发芽的心，当今世人还有多少“春江潮水连海平”的闲情逸致，还有多少“气蒸云梦泽”的壮志豪情。他们屈服于现实，看似获利，实则丢弃了自己的灵魂，犹如一具具行尸走肉，他们只记得孔孟的中庸之道，却早以忘却了孔子“知其不可为而为之”的铮铮傲骨。

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，哪怕天寒地冻，路远马亡。”于冷漠的现实中怀一热心，怀一理想，或许才是面对苦难生活的最好办法。苏轼一生进退有节，俯仰皆宽，虽历经贬谪，但却从未向现实低头。其自云：“早寝以当富，安步以当车，无事以当贵，晚食以当肉。”虽处贫困，仍乐观笑对生活。倘若他屈服于现实，出卖操守换得荣华，那将是中华民族的不幸，我们将丧失了一名超然脱俗的诗人，而只多一个默默无闻的污吏，更何来千载后，更无一字不清真的华美诗章。

面对现实的困境，不妨学习佛家以一颗出世之心做入世之事，在平淡琐碎的生活中怀揣不灭的梦想。不完全超脱现实，夸夸其谈，又不丧失一颗发芽的心，人生的智慧即在这一进一退之间。

不向现实屈服，漆黑的隧道必被凿穿，千仞的高岗必被爬上，当百花凋零的日子，我必归来开放。

扼住现实的喉咙

人们总说，理想是丰富的，而现实是骨感的，所以我们常常会听到别人劝告我们要现实一点儿，不要在不切实际的幻想了。但事实就应该如此吗？

我认为不是的。当残酷的现实无情地将你的梦想击碎，你会甘愿默默地接受吗？我不会，我会倔强地抬起头，扼住现实的喉咙。

现实的铁门看似冰雪冷冰厚重，不懈的坚持和努力可以成为它的敲门砖。古人说，绳锯木断，水滴石穿，正是如此。美国著名电视节目主持人陈茱莉是个华裔，因为这个身份在早期受尽白眼和不公，但她又无法改变自己是华裔的现实，眼看着自己的梦想即将破灭，她却选择了倔强地向现实摇头，不轻易在放过任何一个可以提升自己的机会，虚心地向前辈们讨教，努力完美自己的形象。终于，她成功了，成为了美国著名的电视节目主持人，并主持了《老大哥》等优秀综艺节目，她的努力终于让现实向她低了头，她是扼住现实喉咙的人。

现实即便无法改变，但只要有一线可能，就不要放过。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。著名音乐家贝多芬，三十岁之后，双目失明，双耳失聪，这对一个音乐家的打击可以说是毁灭性的。面对如此残酷的现实，贝多芬虽然夫法让自己重新可见可听，他他心中还有旋律，他仍旧可以写出动人的乐章。在他一生的作品中，很多优秀的作品都是在他失明失聪后完成的。他击败了残酷的现实！假设一下，如果贝多芬在经历了失聪 失明的打击后一蹶不振，就此默默地接受现实，那么后世将再无那些《命运交响曲》般优秀的乐章。人们对于贝多芬的评价只会是一句惋惜，绝非今日如潮水般的称赞和敬佩。

现实的残酷无法击倒我们，这也不能成为让我们止步不前的拦路虎。不懈的努力和顽强的意志是我们的武器，勇敢地面对现实，不向现实屈服，我们才能有所进步，才能继续前进下去。最终我就能一步步地靠近梦想，实现梦想。

让我们都成为扼住现实喉咙的人吧！

五、作文训练

1．根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字和文章；文体不限，诗歌除外。

有人说，沧海桑田，总有些精神是不会改变的；也有人说，一种精神之所以能世代相传，在于它在时代的潮流中不断被更新。

2．根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字和文章；文体不限，诗歌除外。

宁鸣而死，不默而生——范仲淹

真正伟大的作品和伟大的诞生是在沉默中酝酿的。——周国平

第二篇：高级中学高三演讲稿

演讲稿

骄傲的高级中学，勤奋的高级中学，创新的高级中学 有人说黑色的七月，金色的九月，对于每一届高考生来说的确如此，当他们怀着一颗澎湃忐忑的心走出考场，当他们充满感动与喜悦踏上征途，伴随他们的情怀激荡的与他们的心一同起落的还有我们这些高三毕业班的教师们。作为高级中学的教师，特别是五常高级中学的教师，我们一直是骄傲的，因为我们团结，我们勤奋，我们奉献，赢得了一次又一次的辉煌。在今年的高考中我们又一次取得了骄人的成绩。最高分669分，600分以上44人，重本线以上人数323人，普本线以上人数620人，超过考生人数的百分之八十，高考的各项指标不断提升，这是莘莘学子们日夜拼搏的硕果，这是全体教师们早出晚归披星戴月的可喜回报，更是我们五常高级中学人团结奉献，敬业进取，求真务实，勤奋创新的结果。

每一群充满温情与温暖的身影的离去，每一片欢声笑语的激荡，每一双翅膀的渐飞渐远，我们都曾经驻足凝望，我们留恋，我们祝福，我们回忆。我们回忆起那无数个艰辛却充满温情的日日夜夜，回忆起每个清晨离开还在酣睡的孩子与家人融入人流涌入校门的那一刻，晨露打湿了双眼，那是一种朦胧的感动，那是一种坚定的充实。我们回忆起那一个个灯火通明的夜晚，穿梭于讲台与学生中间，学子的勤奋与我们的汗水相融合，那时我想起了农民与土地，灯光成了烈日。每一个夜晚都有梦，每一个梦里都少不了他们，他们可爱，他们真挚，他们让人着急。桌上的作业总是分成两叠，那其中一叠是我们永远的牵挂，尽管他们已经走远。

回忆温暖着我们，成绩激励着我们，未来召唤着我们。我们之所以有这样的成绩，源于我们的付出，更源于我们的氛围，我们学校，我们的领导。高级中学自从成立以来，就有着优良的传统，全体教师团结敬业，乐于奉献。我们的领导深入实际，开拓创新。全体高三教师深入研究高考，研究考试大纲，有针对性地开展教学，听取专家讲座与指导，领导深入教学一线，和全体教师一起听课，评课，进行教学研究。并学习先进的教育教学经验，供教师学习交流。全体教师视教学质量为生命，全面推进课程改革。我校在高三这一年中成功地落实了导师制，在备考过程中真正把导师制落到了实处，确定导师，对目标学生进行学习辅导，思想跟进，生活辅导，日常交流，心里推动等全方位的导师。在新课程改革下，越来越突显导师制的重要性，教学成绩也蒸蒸日上。

学校教学是根本，学生是主体，发展是目标。作为五常高级中学的教师，我们每天都沐浴在人文教育的春风里。学校文化建设既彰显个性又紧跟时代潮流，即着眼于学生的文化视野的拓展，又促进学生身心健康发展。我们将为学生的一生幸福奠基作为办学思想，将基础扎实 个性鲜明 德厚智睿 开拓有为作为培养目标，我们相信有了我们这个敬业乐群，务实求真的集体，有了乐学、善思、合作、探究的优良学风，我们的未来将更加的辉煌。

第三篇：高三作文讲评《看得见和看不见》

江苏省新海高级中学

高三作学案

考场作文《看得见和看不见》讲评学案

一、【考题回放】

阅读下面的材料，按要求作文。

世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见……

这段话，引发你怎样的感受和思考。请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

二、【审题指导】

审题要仔细研读所给的材料，把握材料的内容和指向。

原材料由两句话构成：第一句话：说明“看得见”和“看不见” 的客观性。第二句话在启发我们思考“看见”和“看不见”的关系，是审题的关键，需要注意：

1．“关系很奇妙”一句，可以看出写作应着眼于“看得见”和“看不见”的关系。从对比列举中，我们可以发现客观存在的具象容易看见，抽象的内在的事物虽然它们也存在着，但因其隐匿而往往遭遇“看不见”；客观的具象往往是抽象内在事物的承载，是抽象内在事物得以存在的前提。两句话结合起来，可以发现出题人以事物存在的两种特性，启发我们去思考怎样去看能“看见”的——不能只看其“形”，而要透过“形”去看其“内和质”；怎样去看“看不见”的——从“看见”的出发去体味与感知“看不见”；“看见”和“看不见”的关系是什么——“看不见”的依托于“看见”的而存在，是“看不见”的外在形式，“看不见”通过“看得见”来体现。从这三个方向出发，联系社会生活写出自己的认识，都是可以的。行文中可以偏重一方，当然偏重一方的同时，不能丢弃另一方。

2．“看得见”和“看不见”的关系：物质的与精神的、外在的与内在的、具体的和抽象的、形式的与本质的统一。文中既要指出看得见的，又要指出看不见的。像这样的立意①只看见秦桧的奸诈，看不见岳飞的忠诚；②只看见第一名的荣耀，看不见第二名的努力与付出是不可以的，因为“看得见”“看不见” 这二者必须统一于同一个事物中。

3、“花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见……”可以得出“看不见的东西更重要”，精神的（如自信、勇气、毅力、爱情、爱心）远比物质的重要；内在的本质的（人格、水平）远比外在的形式的重要。也就是说“看不见”的、精神的、内在的、本质的是我们真正应该具备的或追求的。考场作文中的以下思考都是可取的：①丛飞――每个人都看见了他那灿烂的笑容和那慷慨的双手，但谁又看见了他那辛酸的泪水、他的孤独与无助？②看得见奥巴马的笑容，看不见他背后的辛酸及家庭背景。③看得见的是眼前的繁荣，看不见的是繁荣背后暗藏的危机。④只看见父母对我们的唠叨，看不见父母的爱。⑤看得见的是一个城市的高楼大厦，看不见生活在其中的人的生存状态与幸福感。江苏省新海高级中学

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二、【考场例文】

看不见的爱情 高三18 李金洋

他从来没说过“我爱你”，她从来没说过“我喜欢你”。但他们的确也实实在在,打打闹闹在一起二十年了。

我曾问她：“你当时是因为爱他，才和他结婚的吗？”她说：“小屁孩，问什么爱不爱，赶快写作业去。”但我看见她一脸幸福的神色。我曾问他：“你当时是因为爱她，才和她结婚的吗？”他喊到：“老婆子，这小子找抽。”但我看见他那泛红的脸颊。

她天天抱怨：“早知道你这样，当初就不该跟你结婚，瞎眼了。”但她仍每天默默地，准时地给他洗衣，做饭。他时时不满：“早知道你这样，当初就不该跟你结婚，上当了。”但他仍每天自愿地，主动地替她揉腿，捶背。

她说她喜欢吃辣，但她每次做饭都少放辣椒，因为他不喜欢吃辣；他说他不喜欢吃辣，但他总是趁她不注意，又偷放辣椒，因为她喜欢吃辣。于是，有时候坏了一桌好菜。

姐姐抱怨姐夫每次递剪刀，都尖头朝着她，有次刺伤了她的手。但我却看见那俩人不用言语，不用眼神，每次都是将刀柄递过去。晚上有时她说：“真累，明早不想做早饭了。”他连忙反驳：“不行，你不做饭，我吃什么。”于是，俩人又乒乒乓乓地吵起来。第二天早上醒来，她发现早饭已经做好，他在看报。她什么没说，他什么也没说。

结婚十周年，他们没记住。结婚十五周年，他们也没记住。估计，结婚二十周年，他们仍记不住。

每天家里都像世界大战了一般，鸡飞狗跳。你损我一句，我还你十句。有时因为“筷子掉地上去了”，都能吵得绘声绘色。但每天晚上，仍看见他们一前一后，从不牵手，从不并排地出去散步。很温馨。

她对他说得最多的是：“老头子，你怎么这样，我当初怎么嫁你啊！瞎眼了。”他对她说的最多的是：“老婆子，下回能不能把饭做的再难吃一点。”没有“我爱你”却感觉很有爱。

最近，她沉迷于穿越小说，我问她：“老妈，你是不是想穿越啊？”她说：“是啊，我要穿越到唐朝，当王妃。“嗯，那带不带老爹啊？””“带他？那我还不如不穿了。”他忍不住了：“哼！你带我？我还不去了。”......然后，俩人又开始吵了。

突然想到一句话“生活看得见，爱情看不见”。

暴雨——精神遗产 高三（24）严琴

一场暴雨，冲刷出了无数的美与丑，它让我们看清了我们原来自以为看清的，也让我们看见了无数隐藏的东西。或许，这就是它留给我们的最强的精神遗产。

一场暴雨，一夜之间令北京城顿成泽国。机场航班延误，列车停运，无数的人被困在大厅之中；无数大街小巷被雨水浸没，交通瘫痪；几天之内，百十人死亡，几十人受伤，给北 2 江苏省新海高级中学

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京带来了严重的损失，给无数家庭带来悲痛。

或许，暴雨并不可怕。然而，它背后隐藏着的，却是一个城市乃至国家的发展问题。无疑，这牵扯到一个国家的良心工程——下水道。

如今的中国，无论走到何处，都是高楼大厦，道路宽广。看吧，那冲天的大厦，那如长龙的车流，不正是中国已繁荣昌盛的迹象吗？无数的政绩工程，无数的面子建筑。先有某地为纪念**宋庆龄而强征农民土地建造的宋庆龄巨像，后有某地为传扬“自家”西游神话，而建造占地七千多亩的“大圣旅游风景名胜区”，又有地方政府强拆名人故居只为建一条商业街……无数的事实表明，中国的现状不容乐观。政府官员一味追求名利，有的只为附庸风雅，建设所谓的地方文化；有的则为地方的经济博弈，追求财政数字。发展，发展，再发展；向前，向前，再向前。全民高声呐喊，手举“发展”大旗，众人面红耳赤，声嘶力竭，大脑早已发了大热，辨不清我们真正需要做的是一个国家能够真正自强，能够实打实地建设我们的社会。慢点儿走，让我们的灵魂跟上吧！

北京暴雨后，网络上一位老人的话被迅速转载，引人深思。只因她那个叫郑渊洁的儿子端来客厅里的雨水为她洗脚时，她说了一句“人的大肠远比双眼皮重要”的至理哲言。是啊，一个城市的下水道好比人的大肠，通畅运行，人才能健康。一个国家的下水道也是他的良心，无论它的外表有多壮观多豪华，面临暴雨袭击时，检验的是这个城市的下水道系统，同时更加显示出这个国家、政府官员对人民的责任心，能够从实处、从根本的细节处，恪尽职守的履行自己的职责。只有这样，人民才能安居乐业，一个国家才能真正自强，自立于世界之林！

中国，泱泱大国，何时才能不用灾难来检验国家与人民的凝聚力？何时才能不在已牺牲勇士冰冷的胸膛上强行别上一朵喜气洋洋的大红花？何时才能把安心而幸福地活着作为最高奖赏颁发给每一个人？

这，或许就是暴雨所冲刷出的真实，让我们看见了真相，思考我们前方的路究竟在何方。

小议“面子” 高三（11）班

卢跃锋

放眼世界，“面子文化”可谓中国独创。那么，什么是面子？从中国的周国平、冯骥才到欧美的新闻评论家都曾或多或少地给出见解。一言以蔽之，面子就是国人行为处事时披着的面具。那么这张表面斑斓的面具下到底是富于才干却依旧秉持的低调谦卑，还是胸无墨水故弄玄虚的金絮其外败絮其中，这就需要透过表面探其本质。

“面子”有时是必须且客观存在的，在为人处事过程中为人为己留点情面总是无可厚非，这时便可不必过分刨根问底追本溯源，这是处世之道，亦是生存在中国当今社会的生存准则。

只是，在这“面子文化”的发展中，面子背后的本质越来越多地被时人所忽略，而人们疲惫于日复一日的应付，深陷其中却又难以自拔。

这不得不让我想起毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人怕血管里流动的都是水。”生活在当今社会，人们已忘记自己不施粉黛的素颜，并逐渐淡化面子下的真实自我。人 3 江苏省新海高级中学

高三作学案

们习惯于挤出言不由衷的笑容，习惯于对“面子”的依赖而逐渐迷失本真。殊不知暗自高兴以为世故的表情被遮去的同时，连同最珍贵的自己，生命最澎湃的热度也一同抹去。

由此看来，“面子”似乎与国人的生活契合地越来越紧密，但同时它却又偏离了其原有的发展轨道。那么，这种根深蒂固盘踞于国人脑中的糟粕思想由何而来？究其本源，是人们心中的不自信与虚荣心在作祟。

现今社会上存在一种怪象：头衔热。人们总是想方设法地在身上贴标签，在名片上印各种五花八门的头衔。纵使这偏离了内心的价值取向，却可以满足他们修饰面子在他人面前趾高气昂的虚荣心，从而达到标榜自我，掩饰本质的目的。

这便是“面子”弊端的最典型体现。这些人沉溺于浮夸的世界，在他们的意识中，全无生活与理想可言。本真的缺失已让他们无从追求，无所适从。

其实，人们大可不必生活在这种疲于应付劳于面子的近乎于慢性自杀式的生活中，放下负担解下面具，以真实的自我真诚待人处事会让人更加享受生活。所谓面子，应只让它停留在“情面”这一层次，我们所追求的本真，应是在内心的轨迹上演绎最和谐的节奏，在他人和自我心中流露出真善，而不是让虚伪的外表与随意的解读使我们沦于平庸。

正如有句话所说；“世界上有许多东西看得见，也有许多东西看不见。”看得见的“面子”已无须我们去错彩镂金，真正需要我们填补的是看不见的价值取向的空白，并以此来提纯生命的本真，凝炼人生的大智慧。

唯有葵花向日倾 高三（4）何萱

第一次在司马光的《客中初夏》时读到这个句子时，便对它一见钟情。

试想在一个晦涩的下午，一个不经意的回眸，看到的是身后大片大片的向日葵，金晃晃的颜色让你眼角睫毛上的阳光都生动起来，心内该是多么的欢欣、多么的鼓舞啊。

我并不是多么地喜欢葵花，我从未收集过关于葵花的故事。也从未买过一束葵花，我甚至连葵花的花语是什么都不知道。可是光凭一句诗，我却似乎已经看到了葵花田，似乎已经触摸到了葵花柔软的花瓣，似乎已经喜爱了它许多年。

于是我暗下决心一定要去寻找一次葵花田，去寻找一次真正的梦境。高三的生活总是忙碌而单调，我只好在一个月考过后空闲的下午去寻找梦想的东西。我着自行车迎风飞翔，微风送来田野的清香，转过一个个山坡，眼前似有金黄色掠过……

眼前是一大片葵花田，每一枝葵花都张着饱满的脸庞朝着太阳，挺直的身躯柔韧而又坚定，翠绿色的叶子在光芒的照耀下都泛着一层金光，给人温暖而又生机勃勃的印象。我欣赏着沐浴阳光的向日葵，感受到的是一种镇定人心的力量。不由想起了凡高《向日葵》，虽是一束插在瓶里的向日葵，但是同样地富有生气，明黄的色彩充斥整个画面，笔触柔韧而富有张力。

我突然明白我为什么会那么喜欢向日葵了，因为我看见的不仅仅是这朝向太阳的姿态，4 江苏省新海高级中学

高三作学案

看见的更是它代表的那种催人向上的精神力量。也正因为这种内在的精神，才让葵花显得更为美丽和青春。

我有时想到在高三这条崎岖不平的小路上，是深深的寂寞，浓重的忧愁掩埋了美好时光，也有许多人因为这些而放弃了高考。可是他们只是看到了表面的阴霾，不知阳光就在乌云的后面。我们何不在心内种一片向日葵，让金色的花朵冲破天空，让阳光从切割面投下它的光芒呢？

再看向那一片向日葵，它们依旧在风中坚守，可是我看到的已不仅仅是它们表面的美丽了，我看到的更是它们内心永远要朝着太阳的决心。只要你愿意看见，你就一定能看出它们所代表的最美好的含义。

唯有葵花向日倾。

春来草自青 高三（1）班

陈昌媛

生如逆旅，一苇以航。这一线山水，两岸猿声固然清妙，但倘若执于表里山河，便不是痴，是愚了。所谓天地气象，所谓大道之行，都须于所见中看到所不见，此方智者之道。

菩提一叶，于空飘旋，唯伽叶拈花自得，取获真意，何哉？天地苍茫，神魔颠倒，唯庄周晓梦自失，与蝶共舞，何哉？物阜民丰，八股大厥，唯李贽等人高擎“反君主专制，倡男女平等”大旗，何哉？

世间万物，除具象茂，亦有抽象之物于空游走，时而抽芽发萌。凡人常迷失于大千繁华，动否辄索财、索信、讨文凭，却不知一笔嫁妆代替不了七夕鹊桥，一纸娟秀小楷亦难以传达满载的思念，一张薄薄的文凭更不可等价于莘莘学子十年寒窗，囊萤凿壁的磨剑岁月。往往所见之物只是冰山一角，可也往往，我们见到的也只是所见之物。

棋者走车移炮，挺卒保帅，手指轻弹的一刻，观棋者不过见一步之距，可高手却可于此望眺千千玄机；兵者拉军下寨，攻营保垒，沉吟点头的一刻，后来者也不过见一施之行，可老将却可于此发觉隐密陷阱。绿意葳蕤，青碧漫石，遥看似绿而非绿，这样的预示，这样的所见，也唯智者先哲可一把扯下她的面纱，向举世宣告：“春天来了！”

春天来了，草绿了。这道理连黄口小儿都可咿咿吟说。但草绿了，谁又知道春天来了呢？法国大革命爆发前夕，国王听到宫殿外的喧嚣，惊奇地问：“怎么回事？”仆人答道：“陛下，不是失火，是革命。”甲午战前，日军虎视眈眈，慈禧等人却仍大办寿宴，更有朝中顽固派笑言：“一蕞尔小邦，何足惧尔！”终黄海上艘艘军舰残骸。那淋漓的鲜血挥起手掌，给了沉睡的王朝一个耳光，喝道：“醒来吧。”

所见者，人皆能见。而隐于表象之后的，才值得人们真正的关注。惟以智慧，惟凭经验，惟靠警觉，才可跳脱一世混沌，才可敲响人生洪钟。仓央嘉措道，见或不见，它就在那里。那么，我们又何必坐而论道，干等岁蚀？

草青了，你可曾见，春来了？

江苏省新海高级中学

高三作学案

润物细无声 高三（1）班

许雪菲

水泊船，船泊岸，岸泊在宁静里，宁静里挂满了阳光。

湘西的白日里，石头喷出泥土的芬芳，茂盛的虎耳草娉娉婷婷地立在远方，翠翠坐在渡头，忽而眸子如星点耀人，忽而沉郁得低下头去，不消说，一切只为那个人，或者永不回来，或者明天回来！

沈从文笔下的美是有夹层的沉郁厚重，有面上的露骨与热闹，也有内在的含蓄与沉稳。在我看来，美的本质便该是如此，重视看得见的面，更追求看不见的质，最高境界便是像早春夜雨，润物细无声。

美需要重视看得见的面，只因美太过抽象，它需要找到合适的寄主，将内涵恰如其分地表达出来。这寄主不用多么庞大厚重，有时只需一封信、一首歌、一幅画便可传达生活中的美。浪漫，曾是中国人的天性，寻美，曾是中国人的本能。在寻美惯性的驱使下，中国人开发出了小说、书法、戏剧等多种艺术形成承载和传达美。

无论是多么新颖瑰丽的载体，最终都须服务于美的质：促使人心求真向善，形成美与美的良性循环。曾经的古人探求过润物细无声的美学境界：《诗三百》中没有一处是“我爱你”，又句句都是情谊满满的思恋；《春秋》记述人事笔法曲折意含褒贬，言之微精余味悠长。这一切的一切，无不表明抛掉形式的束缚润滑油物细无声的美感更震撼人心，更含蓄蕴藉。

进入新媒体时代后，国人对于美的追求渐渐变异，偏离了美的初心。正如鲁迅先生所感慨的那样，“凡诸事物，无不质化。“美上之感情漓，明敏之思想失。””现代人越来越关注美的面子，而不是里子。殊不知，审美是需要保持距离的，太急切太功利，离得太近，就什么都看不见了，于是逐渐变冷变硬的不仅是那盏充满禅意的香炉，还有纷繁的人心。

美是看得见的，苏轼的高烛可以照亮“美”的红妆，王维的鱼竿可以感受“美”的跳动；美又是看不见的，它就像那场早春催花发促草萌的夜雨，润物细无声，让人心变得洁白柔软，纤尘不染。

第四篇：高三高考作文《呼唤》作文讲评

《呼唤》作文讲评

【题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

母亲的一声呼唤，荡漾着爱的涟漪；朋友的一声呼唤，打开了紧闭的心扉。地球呼唤我们警醒，历史呼唤我们铭记，时代呼唤我们前行。呼唤是提醒，呼唤是关注，呼唤是引领。呼唤来自思考，呼唤来自真情„„生活中，多少美好的感情凝聚成一声呼唤，又有多少遗憾期待着一声呼唤。我们经常聆听呼唤，也曾由衷地发出过呼唤。

请以“呼唤”为题目，写一篇不少于800字的文章。

【分析】

这个题目的提示语已经把选材的范围和内容交代得很清楚了，我们只要选取其中一点，构思行文即可。构思时，缩小外延，增加内涵，抓住一点，写深写透，既要写出现象，又要揭示其本质。比如我们可以从“呼唤绿色”的角度切入，可以从正面立意，写人类正为拯救绿色而不断的努力着；也可以从反面立意，过去人与自然和谐相处，现在只因人类肆意砍伐森林，自然才用沙漠、洪水惩罚人们；也可以因看到人类内心的空虚、社会现状的暄嚣，我们呼唤人类心灵的绿色。如果从第三种角度立意，就写出了更深的含义。

【材料】

▲在人生之路的跋涉中，这一声声的呼唤是春天的鲜花，是夏天的清泉，是秋天的果实，是冬天的炉火，是一支最甜美的歌，是一首最动人的诗。人的一生中又何止是有亲人的“呼唤”，整个社会又何尝不时时、处处回荡着“呼唤”的声音。

▲没有风景只有商业

日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。” 此语令我想起了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史时代，周总理有如此的远见卓识，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同带上了沉重的镣铐。

▲“礼仪之邦”的形象日渐黯淡

近年来，一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为，损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起了海内外舆论的关注和批评。“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等这些随处可见的现象，被海外一些媒体归纳为中国游客的“通病”。有的境外旅行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅游团队。这实在是令人难堪的现象。为此，中央文明委日前发出通知，部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动”。这是提高公民文明素质和现代文明程度，形成良好社会风尚的有效途径，也是维护国家形象，增强国家“软实力”的迫切需要。同时在人们的日常生活中形成“文明可贵，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步难行”的共识也是时代发展的需要。让我们从自己做起，从点滴做起，逐步养成文明的习惯，形成文明的社会大环境，孕育出“文明光荣，不文明可耻”的氛围。

▲一档真情电视节目

一个尚未成年的四川女孩，被卖到了安徽一个偏远的乡村，并在那里成了一位少女妈妈。母爱的力量，让这位年少的妈妈学会了照顾孩子。看着孩子呀呀学语，蹒跚学步，她是那样的开心和快乐。然而，在她的心底，却深藏着一个更大的渴望：她想回家，她想自己的妈妈。在逃跑的时候，她也曾想过带上自己的孩子，但是，孩子还那么小，她自己又是那么单薄。最终，这位还未成年的妈妈，狠心地丢下了一岁四个月的孩子，循着母亲爱的呼唤，逃了出来，回到了亲人的身边。然而，在十四年的岁月里，她却无时无刻不在思念着自己的孩子。往事虽是那样不堪回首，但是，在她心里，那十四年里日日夜夜升腾起来的母爱，让她毅然地再一次踏上了回安徽的路。母子相见，女人早已经是泣不成声，稚气未脱的孩子，虽早已模糊了妈妈的面容，淡忘了母亲的记忆，却懂事地拍着妈妈的肩膀：“不要伤心，不要哭。不要伤心，不要哭。”自己眼中,泪却是簌簌而下。

▲读者上的一则故事

一位远在他乡的34岁的农民朋友，听到母亲病重的消息，用仅有的300元钱给妈妈抓好药。然后，1

身无分文的他，怀揣着带给妈妈的这份爱，耳边萦绕着妈妈爱的呼唤：孩子，你快回来吧。在母亲爱的召唤下，他徒步穿越两市五省。整整80天啊，渴了就喝河里的水，饿了就吃两个冷馒头，饥寒交迫时，他就为人们唱那首歌《想家的时候》，歌是真心唱的，乞讨却是无奈的。腿肿了，脚起泡了，其中多次死里逃生，但在他的心里，始终有一个坚定的信念：我要回家，我要去见妈妈！80个日日夜夜，风餐露宿，他终于回家了，他直奔母亲而去：“妈妈，儿子回来了！” 瘦如干柴，满脸沧桑的妈妈，一手拉着儿子的手，另一只手握着儿子千里迢迢带回的药，听着儿子唱的《想家的时候》，脸带着安详幸福的笑容，永远的睡去了。

【文章】

呼唤

点点灰白零星地洒在刻满岁月痕迹的青石上，青砖上行行划痕，黛瓦上点点创洞。这是乌镇？我熟悉的乌镇？我惊讶不已。绚烂的油纸伞呢，你去哪了？ 婉转的越剧声呢，你又在哪？

为什么眼前只有花哨的洋伞在雨中恣意张扬？为什么耳边只有强烈的摇滚震得我瑟瑟发抖？ 我美丽的乌镇，你怎么了？

还记得几年前，那古老的乌篷船，载着我轻轻漂荡，穿过一座座精致的小桥，留下一路的惊喜与兴奋。

抬头望去，廊檐挂着的油纸伞装点着湖水蓝的河面；侧耳倾听，柔美流畅的越剧声从古朴的小楼中悠悠传来。河边，“翩若惊鸿，宛若游龙”的青衣少女在勤劳地浣纱；路旁，唐装汉服往来穿梭。

青砖黛瓦的乌镇像一个情窦初开的少女，美得不可方物。然而，几年过去之后，我熟悉的乌镇，你就这样消失了吗？ 短发低腰，“嘎达嘎达”的摩登女郎从我身边经过，我脆弱的心再次被去破。面对强烈的外来文化攻势，你真的放弃抵御了吗，乌镇？

百鸽从灰蒙蒙的屋檐边奋力飞向高空。“不会的„„”我喃喃，“你熟悉的身影会再次出现在我的眼前，对吧？”

“回来吧，乌镇！”对着灰蒙蒙的天空，我深情地呼唤„„ 恍惚中，我仿佛漫步在古朴的乌镇小街上。

竹刻、对联挂满街上的店门、家门。走进一家大院，一老一少正在研究那古书。绿茶的芬芳溢满堂屋，檀木的花香充盈着这个天地，好像在向全世界展示她典雅的韵味。呀！古屋的一角竟有好几把别致的油纸伞。哇！身着蓝布衣服，素面朝天的女主人竟如此惊艳。悠悠的乌镇必将新生，伴着悠悠的越剧声，重新出现在我的眼前！

呼唤

尊敬的人类：

你们好！

我是一只鸟，一只快死的鸟，今天我拼尽最后一口气给你们写下这封信，来表达我没心的呼唤。鸟之将死，其言也善，望你们仔细听听。

自打我出生的第一天起，我便拥有了广阔的天空，为了能在这片天空展翅翱翔，我努力地学着飞行。终于有一天我飞了起来，我感觉棒极了！“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”，看着你们欢快的身影，我也替你们高兴，我为有你们这样一群人类邻居而感到由衷的高兴。

然而过了不久，我发现你们变了。几乎看不到你们带着家人去玩耍，更多地是看到你们忙碌的身影、疲惫的身躯。我很奇怪，为什么你们不能像以前一样，单纯而快乐地活着呢？

很快，我便找到了答案。原来你们在建工厂，因为我看见你们每天去的地方有块牌子——“打造新兴工业园区”。挺好的啊！这样你们就可以生活得更美好了！我祝福你们，只是希望你们不要太累，别累坏了自己。我很想看看你们的工厂是什么样，盼呀盼呀，终于盼到了那一天。哇噻！真是太漂亮了，真的很佩服你们！佩服你们的创造力。

第二天，我带着我们全家去看你们的工厂。一路上我们有说有笑，有打有闹，我向他们描述你们的工厂是多么的美丽，那儿的天空是多么的蓝，还有，我们可以在大楼上筑巢，站在上面就可以看到全城的景色„„

然而令我们万万没有想到的是，那儿的天空已并不像我见过的那么蓝，那些个圆柱状的东西正往外喷黑色的气体。出于好奇，我的女儿飞过去一探究竟，没想到这一去就再也没有回来，我惊恐万分，急忙往回飞，虽然不命保住了，但却从此卧“巢”不起。

究竟发生了什么？万里白云的天空怎么突然变黑了？为什么那些黑烟竟然会夺走我女儿的生命？她还没有享受过蔚蓝的天空呢！

本来我以为你们在见到我女儿的尸首后会有所醒悟，可没有想到我却听到了以下的话：“这该死的 2

鸟，哪儿不死偏死在我这儿，真他妈晦气！”

“天高任鸟飞”是你们亲口说的，“人与自然和谐相处”也是你们说的，可是为什么你们的行为却和言语大相径庭呢？

真的很怀念以前的天空，“蓝蓝的天上白云飘„„”，希望这不再是个传说。祝你们幸福！望你们醒悟！

你们曾经的朋友绝笔

2007年6月7日

呼唤

亲爱的新时代文明人：

你好！

我是那片不起眼的小草，就生活在你所在的校园里。你也许早就将我忘记了吧？但 我可没有忘记你，甚至可以说，我永远不会忘记你。

记得那是去年的三月，我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园。多美的校园啊！宽阔的校园广场，美丽鲜艳的花儿将这里变成了孩子们学习生长的乐园。我的到来又为校园增添了浓浓绿意，款款深情。看到刚刚出土的青青的“我”，大家都笑了，我知道大家都非常欢迎我，我代表着绿色，我代表着希望。可以说全校90％以上的学生都在呵护着我，珍爱着我。我真的感受到了生活的温馨与幸福。

但我的这种温馨感和幸福感很快就消失了。这都是因为你的存在。那一天，你来了，来到我的身边。一开始，我认为你也是一位护绿使者。我多么渴望你也能呵护我珍爱我呀！但我的愿望落空了。你在我的身上践踏着，你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在，我伤痕累累，我面目全非，我心力交瘁。我怀疑这不是人间，我怀疑我来错了地方。好心人还是比较多的，很快一条标语悬挂在我的身旁。“春来小草醒，请你绕道行！”多温馨的标语啊！我想你不会再践踏我了，但我还是错了。你依然故我，全然没有改正自己错误的迹象。又一条标语站在了我的身旁。“青草在微笑，请你绕一绕！”是啊，我是礼貌的，我每天都在笑脸相迎经过我身边的人，我总觉得我与人应该能够和谐相处的，但我的良好愿望被你一次次践踏、泯灭，我真的不明白同是生活在这个世上的人，做人的差距怎么就这么大呢？你难道不想成为文明社会的一员吗？

亲爱的新时代文明人，你听到了吗？此时此刻，我多么想将自己的真情倾吐出来。我知道我的存在其实就是一面镜子，能够映照一个人的文明素养。文明修养非小事，希望你能够将自己的行为文明起来，将自己的语言文明起来，将自己的人格文明起来。我想到那时，你一定是一位受人尊敬的人。

亲爱的新时代文明人，我渴望你是文明社会的文明人，我渴望你是我的护绿使者，我渴望你的到来不是我痛苦的开始，我渴望我们能够以诚相待，我渴望你能够成为校园的文明使者。还是记住那两条标语吧，这是善意的提醒，这是文明的准绳，这是真诚的告诫，这更是你美好形象在我心中定型的标尺。

我坚信我的愿望能够实现，你说呢？

校园微笑的小草

绿色年希望月文明日

呼唤

几声沉闷的雷声过后，狂风卷走了午后的宁静，行人慌乱地奔跑，鸟儿急急地归巢„„ “爸爸，回来吧！只有家才是温馨的港湾。”我心里呼唤着。泪水忍不住滑落。一手擦着滚烫的泪，一后写下了这封信。亲爱的爸爸：

您好！您还记得您有多久没回家了吗？我都快忘了您的声音了。

听妈妈说，当年家里穷，在我出生的那段日子里，为了给她补身子，您天天下河摸鱼，虽然日子紧了点，可她无比幸福。

也许是为了让一家过得更好吧，你狠狠心走出了门，留下娘俩天天在夕阳中痴痴地等待。不过，渐渐地，奶奶的药贵了，妈妈的衣服漂亮了，我的玩具丰富了„„您的确用您的双手给我们创造了“幸福”。那个时候，家里人在牵挂之中更增添了几分心痛，因为我们知道，家依然是您内心最温暖的地方，回家是您每年年末的期盼。

日复一日，年复一年，奢侈的化妆品已遮不住岁月刻在妈妈脸上的痕迹，而您似乎已习惯于“没有”家的生活。当见一见挺着啤酒肚的您已成为一种奢望，当我用陌生的口吻并不流畅地挤出“爸爸”两个字时，您应该同我和妈妈一样心酸吧？

“孩子他爸，够了，处理完那边的事回来吧。”那一天临走时，妈妈近乎哀求。可您哪里满足呢？您有数不清的应酬，您可以为了各种目的对各种人欢笑，唯独没有在转身时留下一丝微笑„„

“爸爸，回家吧！爷爷和外公已相继卧在了老屋外斜坡上一块湿湿的草坪上了„„”我曾经在电话里哭着。

“孩子，好好学习。”“嘟，嘟，嘟„„”的盲音把您隔在了千里之外。

您曾说加利福尼亚再透明的阳光，莱茵河畔再圆满的月亮，剑桥小郡再浪漫的流水，都远不及家园

是暮时点起的那一束橘黄的灯光„„可现在的您是否早已遗忘那灯光下的快乐时光，而沉溺于外面的灯红洒绿？

爸爸，因为对您的思念，我不停地在心里呼唤，呼唤让话语长了翅膀，愿我的话能飞到您的耳畔，您听到后常回家看看。

女儿

2009年4月26日

放下手中的笔，朦胧中，依稀看到高大的爸爸正奔行在回家的路上，他脚下的路，很宽，很平，很亮，很美„„

呼唤

天，阴沉阴沉的；雨，淅淅沥沥地下着。无情的秋风送来了一个令人惊愕的消息：村东的张老汉服毒自杀！

笑容倏地在脸庞凝固，我的心一阵阵抽搐，眼前一片模糊„„

那也是一个秋风瑟瑟的傍晚，我去同学家回来，看见了他。虽仅是一面，但印象却是如此深刻：又阴又小的房子里，微弱的灯光映照着他单薄的衣服、瘦削的身子、枯黄的脸庞、刀刻般的皱纹、干树枝一样的手„„我心里顿时涌起了一阵无法形容的酸楚。

后来，同学告诉我，张老汉已年过八旬，曾上过战场，现在和儿子一起住。但儿子对他毫不关心，只让他住在又阴又暗的小房子里。儿媳妇对他更是冷漠至极，“老不死”、“白吃饭”的冷言冷语时常挂在嘴边，还经常象吆喝一头牛一样地催促他下田干活；更可悲的是，他那只有四岁的小孙女对他的称呼竟是“老不死爷爷”„„哦，可怜的老人啊，一辈子含辛茹苦地把孩子抚养成人，晚年却生活在这样一种缺少温暖的环境里。

昨天，听说，张老汉在村市场上卖瓜时，把最后剩余的瓜都分给了一些邻居，而且，话语特别多，其中一句是：“你们都收下吧，这可能是最后一次让你们尝我的瓜了！”说者有意，听者却无心，人们只当他开玩笑。

没想到„„

扔下伞，冲进雨幕，奔向那间在秋风中瑟瑟发抖的老屋。

老人静静地躺在床上，深陷的眼角还留着湿湿的泪痕，床边放着一瓶农药„„

慈祥的老人啊，你没有倒在敌人的枪炮下，没有倒在情深的土地上，却倒在了自己的子孙前！孝心啊，你在哪里？亲情啊，你在哪里？

鸟兽尚知哺乳恩，何况人呢？聪明的人们啊，请好好地关怀你身边的人吧！窗外的雨还在下着，那是老天爷的泪吗？

血液在脉管里喷张，愿我的笔能唤起消逝的孝心，唤醒泯灭的良知！

呼唤

熙熙嚷嚷的大街上，车水马龙，川流不息。一个人在大街上，没有方向地走着。巨大的平面电视上，一个女子对着大山大声呼唤，传来阵阵回声„„突然地就想起你，想起你那一声声呼唤，泪水沾湿了我的眼，思念如青藤般潜滋暗长„„

一起玩的时候，你还是一个扎着羊角辫的小姑娘，而我也只是一个整日疯玩的假小子。可我们从一开始就成了好朋友。那时，后院的一堵矮墙是我们的乐园，我常牵着你去爬围墙，看着你战战兢兢的样子，我常常笑着放开你的手，爬到车库的顶端，然后看你一声声地呼唤：“啸啸，快来拉我一把，我好怕。”然后我跑过来，拉起你的手，陪你摇摇晃晃地走到顶端。你一声声稚嫩的呼唤，成为我童年记忆里最美丽的定格„„

时间一晃如流水，我们都长大了，开始有了自己的心事。那是一次大考失利后的黄昏，我独自一人坐在围墙上看泣血的残阳，饮啜这伤心的苦痛。然后我的视野中有了你。你不知疲倦地奔跑着，白色的衣裙飘飞，美得像一幅画。你跑到围墙下，额角还挂着晶莹的汗珠，你望着高高的围墙，长吁了一口气，在尝试了几次未果后，就在那墙角下，一声声呼唤着我的名字，你说：“你能行！你能行！„„我相信！我相信！„„”那喊声似一面战鼓，吓走了偶尔停住的鸟儿，也敲击着我的心灵。那一刻，我突然好想拥抱你，我最亲爱的姐姐。

然后，你高中毕业，上了大学，我们不得不面临离别。那天，在车站，你拉着我的手，絮絮叨叨地说个不停，可我一句也没有听，只是默默地流泪，因为我看到了你美丽的大眼睛里泛起了泪光。一声长长的汽笛声，汽车要离站了，你站在车窗口，不停地向我挥手，我发疯似地追了上去，你知道吗？我还有好多话没和你讲呢！你打开车窗，大声地向我呼唤：“保重！保重！„„”你的声音渐行渐远，而我的脑海中却满是你的呼唤，比起童年时那怯怯的呼唤，其中增添了无限的依恋与不舍。

想念你，真的。在每一个旭日清晨，在每一个夕阳黄昏，我深深地思念着你，亲爱的姐姐！多么希望你再一次拉起我的手，亲昵地呼唤着我的小名啊！你那一声声的呼唤，那么远，又那么近，常常在我耳畔响起，成为我最大的甜蜜，让我困难之时不觉苦痛，有泪流时不觉悲伤。

第五篇：2011高三语文作文讲评立意

2011届高三作文训练讲评材料

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

据《广州日报》报道，2010年3月4日，三十余名企业老板来到广州越秀山，举行了一场名为“学雷锋，做心灵富豪”的宣誓活动。老板们头戴红色帽，身着白色文化衫，在一张大幅雷锋画像前高声齐读活动宣言，并面对着雷锋画像，齐齐跪下，以表示“对雷锋精神的虔诚和最高敬意”。他们随后向路人散发活动的红色文化帽和文化衫，以号召更多人响应活动号召，把雷锋精神转化为自己的“心灵财富”。

记者随机访问了几位现场围观的游客，大多数游客都表示这样的活动挺好，有意义，并表示支持，“这些富人就应该学学雷锋啊！”一位游客对记者说。但也有围观的游人表示，这些富人们历来“说一套做一套”，“作秀啦，这样的活动好是好啊，但对其他人来说又有什么实际意义呢？”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

立意：

1、从赞成这种活动，理解其体现出来的正面意义上看，可以考虑以下立意：

①新时代仍然需要雷锋精神，更需要有人特别是强势群体的引领和号召。

②奉献是我们社会永恒的主题，富人们应该学习雷锋精神，把财富奉献给社会。③富人们在追求物质财富的同时，应该追求精神世界的丰盈。

2、从审视这种活动，认为其可能是在“作秀”上理解，可以考虑以下立意：

①富人们学习雷锋应该体现在实处，形式上的造势不符合雷锋精神。

②富人们学雷锋，不仅需要造势，更需要切实行动。

例文

1不要吝惜你的掌声

今年3月4日，又一个学雷锋活动日，36名企业老板来到越秀山，举行了一场“学雷锋，做心灵富豪”的宣誓宣传活动。尽管我们可能有太多的的理由质疑他们这一向善举措的可靠性与真诚度，但我们仍然要毫不吝惜的伸出我们的双手，送上我们鼓励和赞许的掌声。

雷锋精神，是人类美德中最耀眼的利他精神。它就像缕缕春风，能为困境中的人送去温暖，送去欢乐与希望；能为社会中的弱势群体带去关爱，带去信心与力量。因为雷锋精神，我们能在贫瘠中生长出玫瑰，在黑暗中看到火光。因为雷锋精神，我们懂得奉献、友爱、互助、进步，我们珍视生命、真情、尊严、人生价值。今天，当我们看到富人宣誓“学雷锋，做心灵富豪”时，怎能不报之以掌声，给予鼓励和赞许呢？这一活动让我们看到：我们的先贤们竭力倡导的雷锋精神这一至高美德薪火不灭，我们人类梦寐以求的道德高点在新时代依然有强大的感召力和生命力。

当然，回顾历史，我们也确实看到了太多利己害人的无情，看到了为满足物质需求

1而泯灭道德良知的事实。中国人常说“为富不仁”，西哲说“富人进天堂就像骆驼钻针眼”。话虽夸张，但也的确道出了富人们在几千年人类历史中给人们留下的集体印象，致使不少人对这次企业老板举行的宣誓宣传活动保持怀疑，甚至有人说他们是在“作秀”。

但是，我们始终不能以我们自认无误的心证，抹杀了富人们真心向善的可能。

富可敌国的比尔·盖茨，不是创立了一个资产达六百亿美元的世界最大的慈善组织“比尔和梅林达盖茨基金会”吗？股神巴菲特不是捐出三百亿美元给该基金会吗？他们不仅资助自己祖国的弱势同胞，还帮助世界各地最弱势的群体和领域。即使在去年美国金融危机持续蔓延的时候，他们依然为我国的结核病防治项目捐款三千三百万美元。

不仅美国有很多这样的“心灵富翁”，富甲一方的我国香港富豪李嘉诚，不是也为我国的教育、文化、卫生等事业捐出了几十亿港元吗？我国内地著名的民营企业家陈光标，不是在近几年国家遭遇每一个重大灾难的时刻，都会出现吗？

他们是“富人”，却率先从对物质财富的追求转向了对精神财富的追求，主动担当起社会道德和责任，对弱势群体给予人文关怀，扭转了人们一直以来对“富人”固有的不良印象，检验了人性，温暖了现实。

由此可见，作为强势群体的企业老板们如果真的能够把“学雷锋，做心灵富豪”的誓言落到实处，付诸行动，依凭他们强大的物质基础，充分发挥强势群体所蕴藏着的巨大潜力，奉献社会，回报社会，服务社会，那么，无疑将让我们的社会呈现出更加旺盛的生命力，对倡导时代新风正气，对社会精神文明建设起到巨大的推动作用。

所以，面对企业老板们“学雷锋，做心灵富豪”的宣誓宣传活动，请伸出双手，为他们鼓掌！为雷锋精神鼓掌！让他们在我们的掌声中“学雷锋”，让他们在我们的掌声中成为“雷锋”，让更多的人在我们的掌声中认识到雷锋精神在当今时代的重要意义，也让我们所有人，无论富人，还是穷人；无论中国人，还是外国人，一起在我们的掌声中成长，在我们的掌声中成为“雷锋”，成为“心灵的富翁”！

例文

2心动不如行动

大话、空话、套话、假话，谁不会谈？形式上的装腔作势，谁不会做？富人们，谨记，雷锋精神是做出来的，而不是光用口号喊出来的，更不是形式上的作秀能演出来的。您若有心，请落实到实际行动上！

还记得哈桑向奥迪维亚炫耀自己的道行时，奥迪维亚所说的话吗？他说：“如果你我的道行只是为了炫耀，任何一只鸭子都比你我的道行高，任何一只苍蝇都比你我的道行高。真正的参悟取决于我们的心在何处，而不是肉体在哪里！”

腰缠万贯的富人啊，不要仅在那造势，要落在切实的行动上。有的时候，做真的比说更具有说服力。夸夸其谈，形式上的作秀，只会适得其反，从而引来不必要的非议。

试问富人：我饥肠辘辘时，你却忙于成立一个人道主义俱乐部，这对我有用吗？我无故被人打伤时，你却只顾对犯罪率的高低滔滔不绝，义愤填膺，这对我能起什么作用？我无家可归时，你却悠然走来，对我大肆宣讲上帝那仁慈的庇护，这能解决我的什么实际问题？你们满怀前程地跪拜在雷锋像前的高声宣誓，看起来那样神圣，那样高尚，那

样善良，可我为什么还饿得发昏，冻得直哆嗦，感到孤苦无依呢？所以我想说，雷锋精神绝不仅仅是形式上的作秀，它的真正意义在于无言的奉献。

学习雷锋绝不仅仅是几句口号，是一个形式，它是真真切切的行动。作为富豪的你们。物质财富极为丰盈，可精神呢？我想问参拜雷锋是不是仅仅为了找寻一些心灵安慰？也许我这样说过于偏激，但你们的行为让我不由自主地这样想。你们大张旗鼓地群聚在越秀山，让我情不自禁地认为你们就是在做给别人看。但我告诉你们，相比于你们宣誓在雷锋像前，那些已把雷锋精神落实到实际行动中的人更可敬，他们的行为更高尚！

富人们啊，你可知道，就在你们宣誓于雷锋像前时，已经又有一个饥渴难熬的人倒下了；就在你们宣誓于雷锋像前时，已经又有一个贫困难耐的儿童失学回家了；就在你们宣誓于雷峰像前时，又有一个孤独无助的人浪迹天涯了„„

口号不要继续喊了，跪拜不要再继续进行了，不必要的“势”不要再造了。若真想学雷锋，就请马上行动吧，伸出你们那双大手，去帮助那些需要帮助的人。那样，你们才

得到人们发自内心的赞许，你们的心灵也才会得到真正的净化和升华！