大河流域的文明曙光 说课稿

第一篇：大河流域的文明曙光 说课稿

《大河流域的文明曙光》说课稿

大家好！今天我说课的题目是北师大版《中国历史》八年级下册第17课《大河流域的文明曙光》。我主要从课程资源、学习目标、教学重难点、教学方法、教学过程共五个方面来说。

一、课程资源

根据新课程理念，教材只是课程教学资源之一，教师、学生的经历和知识、网络媒体上的各种资源、图片、影视资料、文物、遗址等等，都可成为我们的课程教学资源。所以，我从以下三方面来说课程教学资源： 1．教材分析

本课内容是第四单元《人类祖先的基业—古代世界》中的重点课文。本课主要讲述在人类的发展历程中，土地肥沃、水利资源充沛的大河流域促进了农业的发展，孕育了人类社会的早期文明。四五千年以前，在埃及的尼罗河流域、中国的黄河流域、印度的印度河流域、西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域，先后出现了世界上最早的奴隶制国家，四大文明古国形成。本课内容分为三部分：“神奇的金字塔”一目主要讲述埃及文明的形成和举世闻名的金字塔；“《汉谟拉比法典》”一目主要讲述古代巴比伦王国的建立和《汉谟拉比法典》的内容与实质；“‘种姓’的国度”一目主要讲述印度的种姓制度和佛教的产生、传播。2．学情分析

学生对古代历史比较感兴趣，尤其金字塔及佛教的那份神秘，但他们只了解一小部分，而且较模糊，其中产生的原因及其实质都不明白，了解的一知半解，我为学生准备了许多材料，为他们用心探索并揭开古代的神秘面纱做了充分的准备，使他们由模糊变清晰。

二、教学目标

根据新课程标准、教材内容和学生学情，围绕知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个教学纬度，确立本课的学习目标如下： 1.知识与能力 ：知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一步体系完备的法典。了解古代印度的种姓制度和佛教的兴起。

2．过程与方法 ：阅读课文，检索有效信息。利用多媒体参与教学，扩大课堂容量。在课堂上，教师应引导学生对设计的问题进行思考并开展讨论。

3.情感.态度与价值观 ：通过了解古代四大文明古国的象征，感受人类的伟大，认识到统治阶级对奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，体会奴隶们非凡的智慧和才能。体验古代文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。

三、教学难重点

1、教学重点：亚非文明的突出成就。印度奴隶社会的特点：种姓制度。

2、教学难点：佛教的兴起。

四、教学方法

看图讲解、对比、阅读分析、小组辩论、启发讨论归纳。

五、教学流程

（一）、情境创设.：

以一个富有感情的声音引领同学们踏上穿越时空之旅，思维牵到远古时代。

（二）、问题导入：

1、看大屏幕所示图片请同学们观察图片，提问：你知道古代的四大文明古国吗？

2、思考：世界四大文明古国地理位置在分布上有什么共同之处吗？

3、出示课题：《大河流域的文明曙光》并在黑板上板书：四大文明古国

（三）、教学过程开展

1、神秘的古埃及

第一步：利用一首赞美尼罗河的诗歌，引出尼罗河对埃及人命的贡献，从而说明尼罗河是埃及的母亲河。

第二步：让学生列举埃及的文明成果，并让学生展示自己对金字塔的了解，金字塔：它是古代世界七大奇迹之一，是用来储存法老尸体的坟墓，其中最著名的就是胡夫金字塔。

第三步：利用图片让学生加深对金字塔的认知，并组织学生讨论“金字塔的修建说明了什么？”

第四步：教师结合学生回答，进行总结，并过渡到下一个内容。

2、东方神韵的古巴比伦

第一步：让学生根据图片说出两河流域的两河指的是什么？加强学生对西亚文明的理解。

第二步：从空中花园的消失来引出《汉谟拉比法典》，然后让学生看

书，了解《汉谟拉比法典》的具体知识，如历史地位，内容构成等。

第三步：利用《汉谟拉比法典》石柱引出“君权神授的思想”。第四步：摘录一些法典内容，让学生读一读，再议一议，了解《汉谟拉比法典》的实质。

3、佛音缭绕的古印度

第一步：通过视频让学生了解“种姓制度” 的相关知识，再结合课本内容，进行师生互动交流。

第二步：设置问题，自然过渡到佛教的相关知识，并简要罗列佛教的产生时间、创始人、教义等。

第三步：小小辩论会。让学生初步了解种姓制度和佛教的区别。第四步：简要讲解佛教的，同时表明佛教最终会成为世界三大宗教之一是历史发展的必然。

（四）畅谈收获

先让学生谈谈本节课的收获，然后出示教师总结的内容。

（五）课堂反馈

出示练习题。

板书设计

四大文明古国 古代埃及 古代巴比伦 古代印度 古代中国

第二篇：《大河流域的文明曙光》教学设计

八年级历史下册第十七课 《大河流域的文明曙光》教学设计

谭磊

导入新课：

在上新课之前，老师首先请同学们回答两个问题：第一、同学们知道世界上四大文明古国是哪四个吗？接下来我们一起看大屏幕思考第二个问题，看地图想一想世界四大文明古国地理位置在分布上有什么共同之处？（课件展示）

教师讲述：正是因为大河流域土壤肥沃，水源充足，适合农业生产，所以在这四个地方都产生了农耕文明。关于古代中国，我们七年级的时候已经学习过了，今天我们一起来学习其他三个文明古国，请同学们翻开历史课本第90页，第17课，《大河流域的文明曙光》（课件展示）新课讲授：

一、请同学们一起看大屏幕，了解关于本节课我们需要掌握的学习任务有哪些？（课件展示）

二、课下的时候老师已经让同学们自己预习这一课了，现在老师再给同学们5分钟的时间自己看书，然后完成黑板上的表格。（同学看书，教师板书表格）

三、学习古埃及

1、（课件展示古埃及地图，教师对照地图讲述古埃及历史）古埃及居民通常被认为是北非的土著居民，这种居民被称为哈姆人。埃及于公元前4000后期步入阶级社会，奴隶制国家初步形成。最初形成的国家称为“斯帕特”，最高统治者称为“阿塔兹”，拥有军事、行政、司法，祭祀大权。大约在公元前3100年，埃及处于早王朝时期，埃及形成了统一的国家。后来又经过若干年后，埃及进入到古王国时期，都城在孟斐斯。在这一时期，金字塔开始修建并盛行，所以这一时期也称为金字塔时期。

2、（教师）提起金字塔，我想同学们应该不陌生，这是埃及留给世界的著名历史遗产。（课件展示金字塔图片并介绍因为它的形状很像汉子“金”，所以我们中国人称之为“金字塔”。）

3、（教师提问）现在请同学们看书看资料想一想，为什么埃及人要修建金字塔？

（教师补充）同学们回答的很好，金字塔的修建来源于埃及人的灵魂不灭观，金字塔法老们的陵墓，古埃及的法老们不仅仅满足于生前统治着人世，而且幻想死后复活成神，仍是阴间的统治者，他们深信埃及神话传说，只有保存好尸体，灵魂才有寄托的地方，才能复活。因此，他们把尸体挖去内脏，浸以盐水等防腐剂，填以香料，然后用麻布裹紧。这种可以保存很久很久的尸体叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是他死而“复活”后的“永世的城堡”。

4、（教师）埃及境内现存金子塔有约80座，散布于尼罗河下游两岸。众多的金字塔中以第四王朝的第二代法老胡夫的金字塔规模最大。（课件展示并介绍）在胡夫金字塔旁边稍小一点的是胡夫的儿子哈佛拉的金字塔。塔旁有一座巨大的狮身人面像斯芬克斯，高二十二米，长五十七米，一只耳朵就有两米长。它是用一整块天然巨石雕成的，面部是哈佛拉的脸型。古埃及神话里，狮子是各种神秘地方的守护者。据说法老死后要成为太阳神的，所以就造了这样一个狮身人面像为法老守护陵墓。（课件展示并介绍）

5、（教师提问）请同学们想一想，建造这雄伟壮观的金字塔和威风凛凛的狮身人面像，古埃及统治者的目的是什么呢？（使人们相信，国王凌驾一切的权威是永世不可动摇的，妄图以此震慑人民的心灵，维护奴隶主专政。）

6、（教师提问）屹立几千年的金字塔，在建筑上的高超技巧是令世人叹为观止的，同时又给我们留下了未解之谜。这么庞大的金字塔是如何建造成的呢？（课件展示，请同学们分小组讨论）（教师通过课件，与学生们分享未解之谜）

7、（教师）当然，要真正揭开金字塔的建筑之谜，还得依靠人们的不懈努力和勤奋研究。尽管多种理论都有它的依据，但不可否认，古埃及奴隶们从中所起的不可磨灭的功绩，因此从金字塔的建造，我们可以了解到它的实质。（展示课件，解说金字塔实质）

四、学习古巴比伦

1、（教师过渡）离开了神秘的古埃及，让我们把目光转向亚洲。

2、（课件展示两河流域地图，教师讲解古巴比伦历史）在亚洲西部有两条大河。它们分别是幼发拉底河和底格里斯河。他们并行奔流，自西北向东南流入波斯湾。在两河间是肥沃的平原，被称为美索不达米亚，我们通称为两河流域。地理范围大致相当于今天的伊拉克。在埃及文明高度发展的同时，西亚的两河流域地区也发展成为人类文明的摇篮。公元前3500年前，两河流域的苏美尔人在南部建立的一系列奴隶制城邦，苏美尔人就创造出辉煌的成就。被称为苏美尔文明，后来苏美尔人建立的这些城邦逐渐衰落了。大约在公元前19世纪，来自叙利亚草原的游牧部落阿摩利人，来到两河流域，占据了巴比伦为都城，建立了政权，历史上称为“古巴比伦王国”。到第六代国王汉谟拉比在位时，统一了两河流域，建立起以巴比伦为首都的中央集权的奴隶制国家，汉谟拉比自称为“天下四方之王”。

3、（教师）其实汉谟拉比为后世所熟知是因为，他在位时期为了巩固统治，制定了一部全国统一的法典，即《汉谟拉比法典》（课件展示并介绍法典）

4、（教师提问）现在请同学们认真看课本91页，回答下面几个问题（课件展示问题）《汉谟拉比法典》分为几部分？《汉谟拉比法典》把哪些方面用法律的形式固定下来？《汉谟拉比法典》有什么样的地位？这部法典的目的是什么？法典的实质是什么？即它用来维护谁的？（目的是为了巩固奴隶主的统治严格保护奴隶主阶级的私有财产，维护奴隶主专政的实质。）

五、学习古印度

1、（教师过渡）说起人与人之间的不平等，古巴比伦还不算是最厉害的，古印度的等级制度比它还严格，下面我们一起走进今天文明之旅的最后一站——古印度。

2、（课件展示古印度地图，教师讲解古代印度历史）如果说尼罗河造就了古埃及，两河流域成就了古巴比伦，那么古代印度文明就始于印度河流域。公元前20世纪中叶，属于印欧语系的一支游牧部落雅利安人从中亚高原南下，他们征服了印度居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。而雅利安人由原始社会向奴隶社会过渡过程中形成了一套森严的等级制度，即 “种姓制度”，它是古代印度奴隶制国家重要的特征。

3、（教师提问）接下来请同学们阅读92页第二自然段，回答问题：印度的种姓制度可分为几类？分别代表那个阶级？

4、（教师通过课件讲解种姓制度）

5、（教师）在奴隶制的发展中，不仅劳动人民对等级制度不满，刹帝利阶层也对婆罗门阶层不满，婆罗门和刹帝利之间的矛盾矛盾愈演愈烈。在长期的争霸战争中，刹帝利获得大量财产，政治地位也随着王权的加强而得到提高，与此同时，一些婆罗门的地位开始下降，不得不靠劳动为生。刹帝利不再甘心屈于婆罗门之下，他们利用了吠舍和首陀罗对等级制度的不满，发动了对婆罗门特权的攻击。公元前6世纪，佛教便在这种情况创立了。

6、（教师通过课件展示提问）请同学们阅读课本92页最后一段，归纳佛教兴起的时间、创始人、教义。

7、（教师通过课件讲述佛教的传播）由于统治者们的认同，佛教发展很快，并且广为传播。汉代时从古印度传入中国的，对古代中国文化也产生了巨大的影响作用。并由中国传播到朝鲜和日本，成为世界性的大宗教。

（本课小结过渡）关于佛教流传的故事有很多，比如佛祖释迦牟尼如何在菩提树下创立佛教的？中国的佛教有大乘佛教和小乘佛教之分，它们有什么区别呢？等等这些，由于时间的关系，今天老师就不再往下扩展了。同学们如果有兴趣，可以课下跟我交流、讨论。说到这儿，本节课就结束了，请同学们跟我一起进入畅想收获的环节。

畅谈收获

1、（课件展示：本节课你收获了什么？）邀请同学一起分享。

2、（课件展示：歌谣总结知识点）

尼罗河畔古埃及，建金字塔是奇迹。

《汉谟拉比法典》制，古巴比伦有第一。

种姓制度古印度，婆刹吠首四等级。

前六世纪佛教现，创始人释迦牟尼。

第三篇：第17课大河流域的文明曙光导学案

第17课大河流域的文明曙光

教学目标：

知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。

了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。

了解古代印度种姓制度和佛教的兴起。

自学提纲

一、古代埃及尼罗河---公元前3100年埃及统一-----法老的陵墓金字塔。

二、古代西亚

公元前1894年叙利亚草原上阿摩利人建立古巴比伦王国，汉谟拉比制定一部世界上体系完备的奴隶制法典----《汉谟拉比法典》（分序言、正文、结语三部分）

三、古代印度

1、种姓制度（等级制度）：婆罗门—刹帝利---吠舍—首陀罗--（贱民）。

2、佛教：创立时间公元前6世纪；地点----古印度；人物---乔达摩•悉达多（释迦牟尼）； 教义：反对分为等级的种姓制度，主张“众生平等”。人生一切皆苦，苦的根源在于人有欲望，佛教的任务是教导人们消除欲望避免苦的因果。

分布：东亚、东南亚传入中国：汉朝

课后习题答案

P92动脑筋想一想佛教的主张与种姓制度有什么不同?

提示：种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的，每个等级之间有着不可逾越的鸿沟，以此来维护婆罗门贵族的特权。佛教反对等级制度，主张“众生平等”，认为神、人及众生都是平等的，社会上的不同种姓只是由于不同的职业分工形成的，而不是天生如此。佛教宣扬消灭一切欲望，通过修行人人都能达到：‘极乐世界”。每课一得

你知道金字塔的神奇之处吗?

提示：金字塔的神奇之处有：金字塔顶部有磁场；塔内能起保鲜作用；生锈的金属放在塔内一段时间会变的金光灿烂；头痛病人在塔内坐上半小时，就觉得脑目清醒；塔高的10亿倍，大致等于地球与太阳的距离；塔的底层是正方形的，四边正对着东南西北4个方向，误差不超过0．5度；塔高的平方和三角形斜面的面积正好相等；塔底周长和高度的2倍之比正好是3．1416。

P93材料阅读

第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。

第二00条倘自由民击落与之同等自由民之齿，则应击落其齿。

第二0五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

提示：反映了在同等级的公民中实行以牙还牙的同态复仇法，在不同等级中维护高等级的利益，奴隶遭受残酷的剥削和压迫，处境非常悲惨。

P93自我测评古代巴比伦、埃及、印度和中国文明分别产生于哪些大河流域?请将它们与它们的产生地用线连接起来。

提示：古代巴比伦文明底格里斯河和幼发拉底河流域

古代埃及文明尼罗河流域

古代印度文明印度河流域

古代中国文明黄河流域

P93活动建议

古代埃及、古代巴比伦、古代印度和古代中国四大文明古国的自然地理环境的共同特点 都处于大河流域，灌溉农业发达，都建立了专制王权，维护国王、奴隶主的利益。教后反思

体验远古文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。

第四篇：第17课 大河流域的文明曙光教学设计（最终版）

第17课 大河流域的文明曙光教学设计作者：梁丁平

时间：2013-01-10 16:14:16 第 17 课

大河流域的文明曙光

一、教学目标：

（一）知识与能力： 1.知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。2.了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。3.了解古代印度种姓制度和佛教的兴起。

（二）过程与方法： 1.指导学生进行课前预习，熟悉教材，搜集有关资料和个人感兴趣的问题。2.师生互动交流

（三）情感态度与价值观： 1.通过了解古代埃及金字塔，感受人类文明的伟大。2.通过分析古巴比伦《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度，使学生认识其体现的阶级本质。3.通过了解佛教的产生及教义，体会古代印度的哲学思想反映的社会现实。4.体验远古文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。

二、重点和难点：

重点：亚非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》都在人类文明史上写下了辉煌的一页；种姓制度是印度奴隶社会的特点。

难点：佛教是如何在种姓的印度社会兴起，学生理解有难度。实现师生、生生间互动交流，调动学生主动参与学习。

三、教学内容分析：

在人类社会的发展历程中，土地肥沃、水力资源充沛的大河流域促进了农业的发展，孕育了人类社会的早起文明。四五千年前，在埃及的尼罗河流域、中国的黄河流域、印度印度河流域和恒河流域、西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域，先后出现了世界上最早的奴隶制国家，四大文明古国形成。奴隶主贵族为了维护其统治利益，残酷的剥削和压迫劳动人民。

四、教学过程

教学环节教师活动学生活动设计意图 导入新课

一、神奇的金字塔

（一）埃及是尼罗河的赠赐

（二）神奇的金字塔

二、《汉默拉比法典》

（一）两河流域的文明曙光

（二）《汉默拉比法典》

三、“种姓”的国度

（一）印度河流域与哈拉巴文化

（二）种姓制度

（三）佛教的产生

四、巩固练人类文明最早产生是以四大区域为中心产生的，习惯上我们称为四大文明古国，提问四大文明古国是哪四个古国？ 大屏幕打出“四大文明古国示意图”，进入新课学习。

看《金字塔》图片，提问：这种建筑物是什么？因这种建筑物而文明的国家是哪个国家？ 1.看古埃及地图，分析埃及的地理特点。2.分析古代希腊历史学家希罗多德曾说过这样的话“埃及是尼罗河的赠赐”，提问：尼罗河赐给了埃及什么？ 3.埃及统一的时间：公元前 3100 年。4.引导学生阅读教材，回答问题。

古埃及留给世界最著名的历史遗产是什么？ 为什么称其为金字塔？

金字塔有何作用？

法老指的是什么？

埃及金字塔中最著名的是哪个？ 5.展示胡夫金字塔的相关介绍，引导学生从中分析金字塔的修建有什么意义？

1.观看地图思考，古巴比伦王国是在那两条河流而兴起的？ 2.介绍苏美尔文化的出现。3.结合地图介绍古巴比伦王国的建立。4.引导学生阅读教材，回答问题：

《汉默拉比法典》有什么重要地位？ 由几部分组成？ 主要内容是什么？ 阅读教材 93 页“材料阅读”，思考：《汉默拉比法典》维护的谁的利益？

1.观看古印度地图。

2.介绍哈拉巴文化

3.学生阅读教材，回答问题： 种姓制度由哪个等级构成？ 结合表格，完成表格。种姓制度维护谁的利益？ 4.和罪恶的种姓制度在印度流传的几千年，印度人民为彻底铲除它的黑暗影响付出了不懈的努力。

其实早在公元前６世纪，有位古印度的思想者已经在思考当时印度社会众生平等的问题了。同学们知道他是谁吗？ 5.阅读教材，回答问题： 佛教的产生时间是在？ 创始人是谁？

佛教的主要教义有哪些？

6.观看佛教的传播路线图，思考佛教的传播路线有那几支？ 7.佛教何时传入中国？

四大文明古国指的是古埃及、古巴比伦、古印度个古中国。

是金字塔 古埃及

结合地理知识，分析埃及的地形、气候等。

尼罗河丰富的水利、定期泛滥留下的淤泥，给埃及带来肥沃的土地，使尼罗河河谷因此成为世界著名的粮仓。

金字塔

非常像中国汉字的“金”字，故得名。是古代埃及法老的陵墓。古埃及最高统治者。胡夫金字塔。

1.体现了古代埃及人民的智慧与创造力。2.成为法老专制统治的见证。

底格里斯河与幼发拉底河。

是世界上第一部体系完备的法典。序言、正文、结语。略

维护奴隶主贵族利益。

了解古印度文化起源于印度河流域。

由婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗构成维护奴隶主利益 乔达摩·悉达多

公元前 6 世纪

乔达摩·悉达多（释迦牟尼）

众生平等、一切皆苦、消灭一切欲望 北传佛教和南传佛教

汉代

激发学生对历史课程的兴趣。

培养学生的识图能力。

培养学生独立思考的能力，结合教材和所学知识，突破教学重难点。

从材料中得出结论，论从史出、试论结合。

透过现象看到事物的本质。

培养学生自学的能力

了解佛教产生的背景

五、板书设计： 第 17 课

大河流域的文明曙光

一、金字塔的国度

（一）埃及是尼罗河的赠赐

（二）金字塔

二、古巴比伦王国

（一）两河流域的文明曙光

（二）《汉默拉比法典》

三、“种姓”的国度

（一）印度河流域与哈拉巴文化

（二）种姓制度

（三）佛教的产生

六、课后反思：

本课是帮助学生了解古代世界的重要一课，因此在本课中我根据课程改革的新理念、结合课程标准、教材以及初二年级学生喜欢参与、有强烈表现欲的心理特征，把知识点设计为若干个活动主题，使每位学生在轻松、愉快、有趣的课堂氛围中通过主动参与、动手实践、合作交流以及表演体验成功的喜悦，增强学生学历史的兴趣。当然，也存在不足，望大家指导。

第五篇：大河之舞说课稿

设计思路：

《大河之舞》是爱尔兰著名的大型歌剧，也是风靡全球的踢踏舞经典之作。根据五年级学生的年龄特点和知识水平，我把踢踏舞的节奏作为主脉贯穿整个课堂。

在整首舞曲中，同样的旋律在不断地重复着。但每一次旋律出现的时候，舞蹈演员都会采用不同的踏击方式，舞步越来越快，节奏变化越来越丰富，这也让欣赏者的情绪随之越来越兴奋，越来越激动。在整个教学中，我设计了感受节奏──表现节奏──创造节奏──成品展示这一层层递进的过程。在这个过程中，舞曲的旋律总在学生的耳边不断回响，同时也达到了记住舞曲主旋律的目的。

本节课，我力求让学生通过本节课的学习，能够真正地喜欢踢踏舞这一艺术形式，为课后进一步欣赏、探究这部大型的艺术盛宴作好一个入门的引子。

教学目标：

一、感受踢踏舞的热烈情绪，在欣赏旋律的同时体会节奏变化带来的快感。

二、能够积极主动地表现、创造音乐节奏。

教学重点：

一、听辨舞步的节奏变化。

二、跟随音乐即兴敲击节奏。

教学准备：

1．搜集有关踢踏舞的录像、图片，并制作成多媒体课件，便于学生直观地了解教学内容。

2．教师课堂乐器选用小提琴，能够与学生灵活交流。

3．把学生分四个小组围坐，利于小组成员之间的探究和交流。

教学过程：

一、课前游戏

模仿节奏的游戏。

【设计思路：通过模仿节奏的游戏，拉进师生之间的距离，并将新授的部分节奏作了一个有效的渗透。】

二、组织教学 师生问好。

三、听辨导入

播放踢踏舞录音，学生猜声音。

【设计思路：用猜声音的方式激起学生的好奇心和求知欲，强化学生对新知识的需求。】

四、简介踢踏舞的发展，出示课题

1．踢踏舞起源于18世纪，是当时的美国黑人在闲暇时做的一种脚下的游戏。

2．这种游戏被越来越多的美国人所喜欢，到了19世纪，踢踏舞被正式搬上了舞台。

播放美式踢踏舞视频，学生谈感受。

播放杨丽萍的《雀之灵》，学生观察并谈出两种舞蹈的区别。

3．目前，踢踏舞已经风靡全球，它影响了世界上许多国家的舞蹈，但最为著名的就是爱尔兰的《大河之舞》。

【设计思路：首先，让学生知道踢踏舞最初是玩出来的，这使孩子们更乐于接受这种艺术形式，并使他们情绪放松，为后面的即兴创编做好铺垫。其次，通过观察美式踢踏，并与《雀之灵》相比较，引导学生谈出美式踢踏是自由、随意的风格；踢踏舞非常注重脚下的节奏变化；踢踏舞演员不仅仅是舞蹈的表演者，同时也是舞蹈音乐的演奏者。】

《大河之舞》的大河指的是爱尔兰的里菲河。里菲河是爱尔兰民族的母亲河，就像我们中华民族的黄河一样。

【设计思路：介绍里菲河，通过音乐让学生了解相关文化。】

五、欣赏《大河之舞》经典片断

1．感受舞蹈内容

(1)整体感受

播放《大河之舞》。学生思考并谈论这段爱尔兰踢踏带来的感受，及与美式踢踏的区别。(2)感受旋律

a．老师用小提琴演奏主旋律；

b．学生跟随琴声哼唱旋律；

【设计思路：课堂上，学生只要能够跟随教师的琴声把这段旋律用“la”音模唱下来就可以了，不需要演唱乐谱。选用小提琴作为课堂乐器，是出于两点考虑：1．这段旋律本身就是弦乐演奏的；2．小提琴很便捷，可以走到学生中间演奏，更加激发学生的学习兴趣。】 c．听音乐，找出主旋律在舞曲中一共出现了几次?(六次)

2．表现踢踏舞的节奏

(1)旋律在不断重复着，但每一次音乐的出现，舞蹈演员都采用了不同的步伐，因此也让我们产生了不同的感受。

听辨旋律出现的前四次，舞蹈演员分别踏出了哪些节奏。

设计思路：课件中的图谱很形象地展示了旋律出现的前四次舞步的变化，通过图谱可以很直观地看出，节奏越来越丰富，速度越来越快。】(2)按照旋律的节奏用接龙的方式敲击第五次和第六次出现的主旋律。

第五次：每小组敲击两个小节，四个小组循环一次；

第六次：每小组敲击一个小节，四个小组循环两次。

教师一边拉小提琴，一边引导学生敲击旋律的节奏。

3、即兴创造节奏。听音乐，学生即兴敲击，全班形成多声部节奏的演奏。

【设计思路：创设平台让学生自由、大胆地创编节奏，提高学生的学习兴趣，让学生在玩的过程中获得快乐和成就感。】

4、成品展示

跟随《大河之舞》视频，全班共同表演。(拍手一跺脚—跳简单舞步一拍桌子)

【设计思路：拍手一跺脚一跳简单舞步一拍桌子这一连串越来越激烈的表达方式，使学生体会到观众的情绪随着踢踏节奏的变化，越来越兴奋，越来越激动。】

向学生介绍这部大型舞剧还融合了许多其他的艺术元素，如歌剧、音乐、弗拉明戈舞、芭蕾以及现代舞的精华，鼓励学生课后到网上下载完整的视频进行观看。

六、拓展内容

播放西藏踢踏舞《扎西德勒》。学生一边谈感受，一边随音乐拍击节奏。

【设计思路：一段藏族踢踏舞不单单是让学生产生一种民族自豪感，更是让他们知道有关踢踏舞还有许许多多的知识等待着我们去探究。】

七、课堂小结

今天，我们共同感受了踢踏舞带给我们的热情与快乐。

为学生提供踢踏舞学习网址，使学生在课后可以继续浏览观看有关踢踏舞的更多的知识和最新的发展动态，有效地将课堂内容延伸至课堂以外。】

学生踏着踢踏舞的节奏走出教室。板书设计：