九年级历史上册 第2课《大河流域的上古文明》学案(无答案) 华东师大版

第一篇：九年级历史上册 第2课《大河流域的上古文明》学案(无答案) 华东师大版

第2课 大河流域的上古文明

【学习提示】

通过本课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史。包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。古代埃及是世界历史上最早进入阶级社会的地区之

一、古代埃及国家的出现、金字塔是古埃及国王的陵墓，是埃及国王残酷奴役人民的历史见证，也是埃及人民以智慧和力量创造的世界古代一大奇迹。两河流域南部的早期奴隶制国家古巴比伦王国的兴起及《汉谟拉比法典》的颁布。古印度也是人类文明的发祥地之一，古代印度奴隶制国家也走过一条从小国到统一的道路，其中雅利安人在从原始社会向奴隶社会过渡中形成的等级制度，是古代印度奴隶制的一个重要特征。佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，它既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治，麻痹群众的一面。【课文撷英】

本课的基本概念和重点语句： 【重点精析】

为什么古埃及人要修筑金字塔？

金字塔是古代埃及国王的陵墓，里边存放着国王的尸体木乃伊（干尸）。古埃及统治者所以费尽心力建造它们，而且越造越大，有两个原因。首先是宗教原因。古埃及人对“死亡”有独到看法，认为世界以南北走向的尼罗河为界，河东是生者世界，河西是死者世界，就像太阳在早晨从富有生机的河东升起，傍晚落到河西黄沙之中一样。因此，人死了不能随便找个地方就埋，要埋到西岸。对古埃及人来说，死亡并不是可怕的事，只不过到另一个世界去活罢了。为此，要保存好尸首，要有专人将尸体制成木乃伊，要准备死者在冥世生活的住所即坟墓，还要在住所内放上食品与奢侈品，供死后消费。其次是政治原因。古埃及人无论国王还是平民生前都营造坟墓，只是国王的陵墓要比平民规模大得多。这不止因国王富有财力，更重要的是死去的国王希望用巨大的陵墓表明他不仅在世时享有无比的威严和压倒一切的专制力量，而且死后也同样享有这一切。他们的金字塔具有君临一切的威严，使人们永远感到他们的存在，永远向他们顶礼膜拜。而且，那些活着的国王也希望利用死人的伟大来衬托自己统治的不可动摇。【疑难点拨】

一：古代文明为何产生在大河流域；

①大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；②大河上游高山积雪的融

爱心

用心

专心

化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。

二：对印度种姓制度的认识。

等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展。在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满，婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈，在这种形势下佛教产生了。【基础训练】

一、选择题

1、大河流域被认为是上古文明的摇篮。主要是（）

A、生长人类生活需要的物质

B、产生了人类生存的条件

C、孕育了埃及、巴比伦、印度、中国等四大上古文明D、给了人类充足的水资源

2、古埃及的最高统治者称（）

A、法老

B、胡夫

C、维尔西

D、汉莫拉比

3、以“金字塔”为象征的文明古国是()A、古埃及 B、古中国 C、古巴比伦 D、古印度

4、世界上现存的上古社会第一部比较完备的成文法典是（）

A、《佛经》 B、《圣经》 C、《汉莫拉比法典》 D《古兰经》

5、按古印度种姓制度的划分，其国王应属于哪一等级()A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗

6、佛教产生在()A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C、公元前1世纪 D、公元7世纪

二、填空题

7、埃及形成统一的奴隶制国家大约在公元前__________年

8、西亚两河流域最早的奴隶制国家形成于公元前__________年

9、印度形成奴隶制国家是在公元前___________年

10、埃及自古就有灵魂不灭之说，因此修筑坟墓和制作__________之风盛行。

三、读图识图

11、识读下面的历史文物

爱心

用心

专心

贝叶经本是指古印度人书写在贝多罗树叶上的佛经，故佛经也称为“贝叶经”、“贝多”或“贝编”。贝多罗树产于印度，形如我国海南岛一带的棕桐树，直而且高，其叶子沤水后可以代替纸，经久不坏，故印度人在中国造纸术未传入之前，多用它来书写佛经。

三国时期，贝叶经传入我国，到南北朝时已广为流传。唐代为佛教文化鼎盛时期，贝叶经更是谈佛论经的热点。唐代高僧玄奘从印度取回的“真经”，实际上就是这种不怕水浸的贝叶经。那么，贝叶经是怎样制作的呢？ 首先将有8年树龄的贝多罗树叶放入特殊的水中浸泡、晾于、切割、磨光、打洞、画线。还必须备有特殊工具，如特制的铁笔、书写架，书架上裹着布球。刻写时，把贝叶置于布球垫上，用力均匀地刻写。写好后在贝叶上抹上煤油，字迹才会显现。装订成书时，要磨光书边，然后用两片薄木板作为封面。封底。这样，一部贝叶经便诞生了。这种经书，着能保护好，可存五六百年。

今天中国的著名佛寺，往往保存有这种从古印度传来的“贝叶经”，且弥足珍贵，多为“镇寺之宝”。

爱心

用心

专心

第二篇：九年级历史：第2课《大河流域的古老文明》教案冀教版

第2课 大河流域的古老文明

一、教材分析

本课讲述的是世界四大文明古国中位于北非和亚洲西部是古埃及、新月沃地以及印度河流域的有关国家，了解这些内容对于学生加深对世界古代奴隶制文明的理解很有帮助。

教学重点 金字塔：它是古代埃及最著名的建筑，耗时长，建造难度大，工艺要求高，有关金字塔的建造过程到现在仍然有争论。一方面它是古埃及的骄傲，是埃及人民的智慧的高度体现，另一方面，它又是奴隶主残酷压榨奴隶的见证。《汉谟拉比法典》：该法典是迄今所发现的人类历史上第一部比较完备的成文法典，堪称世界之最。而所以法典的内容都充分反映了它是奴隶主阶级维护其统治的工具，具有鲜明的阶级性。

教学难点 为什么古代文明都产生在大河流域：因为当时生产力低下，而大河流域两岸，水源充足，土地肥沃，有利于进行农业生产，有利于人类生存繁衍。对印度种姓制度的认识：种姓制度是为了加强奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民的统治的社会制度，是印度奴隶社会的特点，并对日后印度的发展带来了不良影响。

二、教法建议 关于世界古代史者一部分，建议以自学为主。世界文明的起源等，同学们都掌握了一定的知识了。

关于金字塔：“金字塔”是世界闻名的建筑，是古代埃及的骄傲。教师在讲述时，可结合有关图片，解释为什么称之为金字塔。说明在70多座金字塔中，最大的是法老胡夫的金字塔。而哈佛拉的金字塔旁矗立着狮身人面像。之后，留出专门的时间请部分同学根据他从各种途径了解的相关资料，向大家介绍有关金字塔的故事。关于《汉谟拉比法典》：要强调其特殊的历史地位。它是世界现存的古代第一部比较完备的成文法典。通过对该法典内容的分析，引导学生得出正确结论。它体现了鲜明的阶级性，是奴隶主贵族统治奴隶的工具。初步培养学生根据材料得出历史结论的能力。

关于“种姓制度”：是本课的难点之一，教学时教师应精心设计教法，将研究性学习方法渗透到教学中去，积极培养学生的创新精神和理性思维能力。种姓制度是雅利安人入侵古代印度后在此建立的，是一种严格的等级制度。是为了加强奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民的统治的社会制度，是印度奴隶社会的特点。

第三篇：人教版九年级历史上册第2课 《大河流域—人类文明的摇篮》 教学设计（范文）

人教版九年级历史上册第2课 《大河流域—人类文明的摇篮》 教学设计

一、视频播放 导入新课

播放视频：四大文明古国，对文明古国有一定的了解。

二、走进文明古国，对照提纲自主学习

1、人类最早的文明曙光都出现在＿＿＿、＿＿＿的大河流域。古埃及文明诞生于＿＿＿＿流域，古巴比伦文明产生于＿＿＿＿河、＿＿＿＿河，古印度文明诞生在＿＿＿＿＿。

2、古代埃及文明最著名的历史遗产是＿＿＿＿，古巴比伦王国的＿＿＿＿是世界上第一部体系完备的法典。

3、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿构成了古代印度的＿＿＿＿制度。公元前6世纪，在＿＿＿＿出现了佛教，其创始人＿＿＿＿＿＿原是释迦部落的一位王子，佛教后来成为＿＿＿＿＿的宗教，主要分布于＿＿＿＿地区，在＿＿＿＿时传入中国。

点名回答，师生共同完成自学提纲。学生一边回答，教师一边用多媒体展示答案。

三、体验探究

1、走进金字塔

多媒体展示，利用《历史学习手册》八下活动探究题完成

设计意图：让学生了解金字塔，明白金字塔是人类历史上的奇迹，认识古埃及。体会古代人民高超的建筑技术以及非凡的智慧和才能。

2、我看《汉谟拉比法典》

投影《汉谟拉比法典》石柱以及教材《汉谟拉比法典》内容节选 问：法典内容反映什么样的社会状况？维护谁的利益？ 你是怎样看《汉谟拉比法典》的？

设计意图：了解《汉谟拉比法典》，增强学生对古巴比伦的认识体会和理解法典的实质是维护奴隶主的利益。

3、探究“种姓”的国度

分角色表演：婆罗门教与佛教

旁白：公元前6世纪，古代印度

婆罗门：啊，万能的创造之神梵天，你才是真实的存在和万物的最高主宰，你创造了我们高贵的婆罗门种姓，让我们以自己的智慧掌管人间，解释经典，支配刹帝利的统治，使他们有效地管辖忙碌的吠舍和低贱的首陀罗，指引他们按神的旨意摆脱来世的磨难。

刹帝利：这可恶的婆罗门祭司，我们刹帝利南征北战，历尽艰辛，开疆拓土，他们却坐享其成，还一天到晚唠唠叨叨，自命高贵。

吠舍商人：谁说不是呢？我们长途贩运，使得国家物品云集，财富日增，可他们四体不勤，成天捧着经典享清福，反而高高在上，真是不公平。

首陀罗：天哪，这黑暗的世界何日是个尽头！我们成天忙碌，辛勤劳动却食不果腹，衣不遮体，不是刹帝利的鞭打，就是婆罗门的训斥，供养着他们却被他们压榨得一无所有，难道我们真的是前世作孽，永世不得解脱？

乔达摩悉达多：唉！我虽贵为王子，却总也感觉不到幸福的存在，那空洞的婆罗门说教叫人生厌，他们执掌教权，却对众生的苦难视而不见。可怜的人们啊，苦海无边，何处是岸？有生老病死无穷的苦痛，活着究竟有何意义？不行，我得超脱这污浊的世界，寻求人生的真谛。

旁白：悉达多王子离家出走，云游四海，寻求人生解脱之路

乔达摩悉达多：哦，我终于顿悟了，人生之所以有苦痛，是因为自己的欲念，有欲望必有行动，其后果必然是造业，由此难逃轮回之苦。只有消灭欲望才能根绝苦因，摆脱苦果，才能达到不生不灭，圆满寂静，永远超脱因果轮回的境界。

旁白：乔达摩悉达多继续云游天下，宣讲教义，信徒众多，后来人们尊称他为释迦牟尼。

学生观看的同时思考问题：

（1）种姓制度是什么样的制度？这种制度人为的制造了不平等的等级，会带来什么后果？

（2）佛教有什么主张？佛教的教义有那些进步意义？有那些局限性？

（3）如果你是古印度的统治者，你会采取什么样的态度对待佛教？

设计意图：增强学生对古印度的了解，培养学生全面、正确评价历史事件的能力。

四、思维拓展、情感升华

1、(投影地图)根据地图将四大文明古国填到相应的位置。

观察其地理位置有什么共同之处？你能说出它们的文明影响至今的实例吗？（如佛教对中国、对世界的影响）

2、《汉谟拉比法典》对社会秩序和发展起了什么作用？对我们今天建立法治社会有什么启示？

五、归纳总结：

通过学习，我们知道了做为古代人类文明代表的四大文明古国都是在大河流域产生的。可以说人类的生存与发展和水是分不开的。可是今天的地球却到处是“黑龙江”，水资源受到严重的破坏。那么我们应该怎么从身边的小事做起，保护水资源。

六、板书设计：

大河流域—人类文明的摇篮

神奇的金字塔

《汉谟拉比法典》

种姓的国度

第四篇：九年级历史上册《大河流域》教案新人教版

九年级历史上册《大河流域》教案新人

教版

【教学目标】

【知识目标】

1.古代埃及与金字塔

2.古代巴比伦与汉谟拉比法典

3.古代印度与种姓制度

【能力目标】

1.能够通过对金字塔建筑历史的思考与探索，从而形成独立思考，得出结论的能力

2.能够通过对汉谟拉比法典内容的分析，提高辩证看问题和全面评价历史事件的能力.【情感目标】

通过对亚非文明的了解，认识到世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，从而树立正确的国际意识。

【教学重点】

1.金字塔的建造

2.汉谟拉比法典

3.印度的种姓制度

【教学难点】

1.古代文明为何产生在大河流域?

2.对印度种姓制度的认识。

【教法设计】

1.导入：

利用导言中狮身人面像的故事，让学生初步领略亚非地区大河流域灿烂而神奇的文明，激发学生的学习兴趣，由此导入新课。

如果不游览一下金字塔，就不能说是到过了埃及。从开罗西行数公里，来到吉萨村，世界古代七大建筑奇迹之一的金字塔，便屹立眼前。在最大的胡夫金字塔东侧，便是狮身人面像，它以诱人的魔力，吸引了各地的游客。胡夫的圣旨公元前2610年，法老胡夫来这里巡视自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫发现采石场上还留下一块巨石。胡夫当即命令石匠们，按照他的脸型，雕一座狮身人面像。石工们冒着酷暑，一年又一年精雕细刻，终于完成了它。像高二十米，长五十七米，脸长五米，头戴”奈姆斯“皇冠，额上刻着“库伯拉”圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志--下垂的长须。一只耳朵，有二米多长。“怪物”--斯芬克斯狮身人面像的头像，真的是以胡夫作模特儿的吗?

2.“金字塔的国度”：

在学生发言的基础上作最后总结：

埃及是“尼罗河的馈赠”，这是古希腊历史学家希罗多德的话。

金字塔的建筑，从古到今都给人留下了许多不解之谜，体现古代埃及创造了高度的文明。

3.“新月沃地孕育的古国”：

提问“两河流域的自然条件和尼罗河流域相比，有什么共同点?”由此使学生认识大河流域人类文明产生长的共同规律。

4.“古代印度的种姓制度”：

要向学生强调印度河流域是古代印度文明的发祥地。关于种姓制度，指导学生认真阅读课文内容及其相关材料，最大限度地从课文中获取有关种姓制度的知识信息。

5.最后，利用教材上的亚非文明地图，对全课进行总结。

【学法指导】

1.指导学生阅读课本内容，学会从课本中获取信息，解决问题的方式、方法

2.本节课有较强的地理概念，建议教师充分利用地图和相关地理知识，培养学生转换思维视角，多角度看问题的能力。

3.引导学生参加课堂讨论，鼓励独立思想和发表不同见解，培养学生勤于动脑的习惯。

【板书设计】

古代埃及

古代巴比伦

古代印度

第五篇：第17课大河流域的文明曙光导学案

第17课大河流域的文明曙光

教学目标：

知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。

了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。

了解古代印度种姓制度和佛教的兴起。

自学提纲

一、古代埃及尼罗河---公元前3100年埃及统一-----法老的陵墓金字塔。

二、古代西亚

公元前1894年叙利亚草原上阿摩利人建立古巴比伦王国，汉谟拉比制定一部世界上体系完备的奴隶制法典----《汉谟拉比法典》（分序言、正文、结语三部分）

三、古代印度

1、种姓制度（等级制度）：婆罗门—刹帝利---吠舍—首陀罗--（贱民）。

2、佛教：创立时间公元前6世纪；地点----古印度；人物---乔达摩•悉达多（释迦牟尼）； 教义：反对分为等级的种姓制度，主张“众生平等”。人生一切皆苦，苦的根源在于人有欲望，佛教的任务是教导人们消除欲望避免苦的因果。

分布：东亚、东南亚传入中国：汉朝

课后习题答案

P92动脑筋想一想佛教的主张与种姓制度有什么不同?

提示：种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的，每个等级之间有着不可逾越的鸿沟，以此来维护婆罗门贵族的特权。佛教反对等级制度，主张“众生平等”，认为神、人及众生都是平等的，社会上的不同种姓只是由于不同的职业分工形成的，而不是天生如此。佛教宣扬消灭一切欲望，通过修行人人都能达到：‘极乐世界”。每课一得

你知道金字塔的神奇之处吗?

提示：金字塔的神奇之处有：金字塔顶部有磁场；塔内能起保鲜作用；生锈的金属放在塔内一段时间会变的金光灿烂；头痛病人在塔内坐上半小时，就觉得脑目清醒；塔高的10亿倍，大致等于地球与太阳的距离；塔的底层是正方形的，四边正对着东南西北4个方向，误差不超过0．5度；塔高的平方和三角形斜面的面积正好相等；塔底周长和高度的2倍之比正好是3．1416。

P93材料阅读

第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。

第二00条倘自由民击落与之同等自由民之齿，则应击落其齿。

第二0五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

提示：反映了在同等级的公民中实行以牙还牙的同态复仇法，在不同等级中维护高等级的利益，奴隶遭受残酷的剥削和压迫，处境非常悲惨。

P93自我测评古代巴比伦、埃及、印度和中国文明分别产生于哪些大河流域?请将它们与它们的产生地用线连接起来。

提示：古代巴比伦文明底格里斯河和幼发拉底河流域

古代埃及文明尼罗河流域

古代印度文明印度河流域

古代中国文明黄河流域

P93活动建议

古代埃及、古代巴比伦、古代印度和古代中国四大文明古国的自然地理环境的共同特点 都处于大河流域，灌溉农业发达，都建立了专制王权，维护国王、奴隶主的利益。教后反思

体验远古文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。