高三语文学会从教材中挖掘高考作文素材

第一篇：高三语文学会从教材中挖掘高考作文素材

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高考作文素材要学会从教材中挖掘

中学作文教学中，每个老师都非常重视素材，都要求学生建立自己的素材库，并不断积累、充实。在考试前一般都要求学生对素材加以分类、整理。所以说，每个中学生应该在从初中到高中的学习中积累了大量的写作素材。但是在考场作文中，我们发现作文最大的几种缺陷中，学生素材运用方面出的问题最多：材料单薄、运用不当、使用不准、滥用乱用、记忆不清、张冠李戴、老调重弹、生拉硬拽现象比比皆是。直接导致作文内容不丰富、缺乏新意或材料不扣观点等问题。

所以，后期作文复习，除了要搞好审题立意、文体规范等方面的工作，指导学生不但要积累素材，更要教给学生合理运用素材，准确引用素材，紧扣观点分析素材，这应该成为作文教学的一个重点。我们很多老师和学生过于热衷社会新闻、名人逸事、时文选粹、明星动态、流行歌曲之类的素材。这些并无不当，但是千人一例，未必产生一例千用的效果，大凡高考前半年内的社会热点是学生素材运用的热点，别人已经用玫瑰花赞美女人，你不妨用桂花、梅花、海棠、迎春花，或者用玫瑰花或赞美其他人或批评讽刺某种人，总之老材料要写出新意思，新材料要把握准本质含义。

其实，多数阅卷老师喜欢学生灵活运用教材，把教材作为语文各项能力的基础，是为活学活用，举一反三，知识迁移。教学过程中，包括高考复习中要教给学生把教材读薄，再把教材读厚，从每天所学的课本中深入挖掘，从更深的层次认识教材。不必好高骛远，不必舍近求远，认真研讨教科书，也是作文材料“无尽藏也”，取之不竭，用之不尽。高考优秀作文中，这样的例子比比皆是。

此列举一组成功运用教材，灵活、深入选用教材内容作为素材的例子，试做引导。

教材：《荷塘月色》 心灵一荷塘

月下，秉一支心烛，驻足荷塘，静观游鱼拨动水的涟漪，轻闻荷花细瓣上的幽香，聆听小草休憩时的呼吸，还有那里星月的私语„„就在这月下，赏玩花间，徘徊池上，看点点流萤，数丝丝落蕊，别有风情。

当朝阳升起的时候，停下你疾驰的脚步，留心一下你周围的点点美丽，毕竟花瓣留不住露珠，朝霞锁不住清霜。不要总是为物质的享受而不停的奔波，心灵也需要沐浴阳光，也需要觅得

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一处宁静。所以，当我们埋头苦干至深夜时，我们也应该给自己的心灵一个自由的广场，去感受月下独步，去领略心灵的轻松。

其实，疲惫了，就离开你的书桌，放下所有的忧愁和烦恼，到屋外去看看春梅绽雪，秋菊批霜。就让这短暂的美景装饰你空荡的心灵。站在户外的天地里，闻一闻淡淡的青草香，伸开双臂拥抱一下向你奔来的和风。若是下着淅淅沥沥的小雨，就抬起头，让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额角。仰望蓝天，让春愁随云散；俯视江河，看飞花逐流水„„总有一点美会驱散你的疲惫。

就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆蠡囚住一枝常青藤是对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。

我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。

为心灵觅得一池塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。

教材：《故都的秋》 借得清秋一缕魂

谈起秋天，总给人一种清凉的感觉。即便在炎热的夏天，只要一听到“秋天”二字，顿时就感觉凉爽了许多。每当记起秋天，我总是想起那浓霜，那厚露，那悲凉，我给这种感觉取了个名字，叫秋魂。

像郁达夫，从杭州到青岛，从青岛到北平，租一椽破屋，泡一碗浓茶，看碧绿青天，听驯鸽飞声，只不过是想饱尝一尝那故都的秋的悲凉。

秋风过后，满院是断肠的落红，满地是衰残的生命。这些朴素而轻微的生命，那么美丽，那么短暂，那么默无声息，生活的重压，人世的践踏，它们转眼间，杳无踪迹。如黛玉言：花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?是啊，在一个动荡的年代，还有谁去关注，去珍惜，去呵护这些深沉而凄美的生命？如此看来，这秋，在呼唤着人的良知。

秋雨，没有春雨的细腻，没有夏雨的激昂，没有冬雨的哀伤。它虽是沉默，但不屈服；虽是

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静默，但不彷徨；虽是婉约，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以睱观，可以细想。这秋，给人实实在在的悠远。

秋的原野，那么辽远，那么空旷。脚下皲裂的泥土一小块一小块紧挨着，组成了农人们日出而作日落而息来来去去的路，承载着他们宽大而厚实的脚板，日复一日，年复一年。早上起来，路边的野草，披满霜露。雾就在睫毛，就在发梢，真实而朦胧，轻盈而缥缈。路的两边，白菜叶儿正绿，萝卜皮儿正红，探出头来的姜芽儿正黄，如毯似毡的麦苗儿正青，树的叶儿也不枯黄，风中，像在舞蹈，又像在歌唱。一阵咕咕的叫声，惊起的野鸡飞到河的对岸了，飞到更远地前面树上去了，而后什么声息也没有。这满目的秋色，透着幽微的清香，沁人心脾，神清气爽。

面对这秋，我心中涌起一股热流，我想，即使在严冬腊月也不会觉得冷，因为，我已向秋借得了它的魂魄。

教材：《我有一个梦想》 我有一个梦想

我有一个梦想，希望穿上绿军装，像《国殇》中的将士一样奔赴沙场。我有一个梦想，希望世界上没有寒冷饥饿和忧伤。我有一个梦想，希望世界的每个角落都充满阳光，让每个人的脸上出现灿烂的笑容。

我想穿上绿军装，像花木兰那样驰骋在沙场。我想把属于我们祖国的一切都拿回来，拿回那流失在外的敦煌，拿回那无数不平等条约中的每一寸土地，每一两黄金白银，每一粒珠宝，每一尊雕塑，每一片秦砖，每一叶汉瓦，每一卷字画„„

我要穿上绿军装，驻守在祖国最艰苦的地方。当洪水冲向百姓的村庄，我会纵身跃入激流中和千百万战友一起阻挡；当暴风雪席卷整个南方，我会和千百万战友一起手持铁锹，破冰除雪，奋战在每一处农舍每一条街道每一条铁路„„

我能穿上绿军装，因为我刻苦学习努力锻炼，更重要是我有一颗对祖国忠诚的心房。课堂上，我认真听讲；实验室里，我仔细观察；运动场上，我步伐矫健；行进路上，我歌声嘹亮„„

我有一个梦想，穿上绿军装。为了我们的祖国长治久安，为了我们的人民幸福安康。

教材：《孔雀东南飞》 孔雀，飞来兮

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梁山伯与祝英台在人间无法逾越门当户对的阻隔，只好化作蝴蝶双双飞舞朝夕相伴。看着那双双起舞流连花间的蝴蝶，兰芝，你是否会再为那化蝶的凄美爱情而伤悲？许仙和白素贞在青春时光难以穿越人妖之间的障碍，只好等雷锋塔倒掉之后终成眷属，看着那用忠贞捍卫爱情的一对有情人。兰芝，你是否为他们高兴？兰芝，你知道吗？当你拭去腮边的清泪，举身清池，所有的如锁链般的父母之命、媒妁之言，便轰然断裂。你像一只美丽的孔雀，自由自在地遨游于自己美丽的天堂。于是，人世间所有的人们面对忠贞的爱情，默默地祈愿：孔雀，飞来兮！

教材：《归园田居》 悠然人生

凝望袅袅炊烟，静对悠悠南山。有方宅十亩，草屋九间，悠哉游哉，何等安闲。

你的人生如诗般动人心弦。日出之后，便扛起锄头，奔向南山。且让鸟鸣作为自己最灵秀的钟声，且让浮云作为自己最清悠的雨伞，切让流水作为自己最动听的旋律，且让清风作为自己最忠诚的伙伴。夜幕降临时，便索性高歌一曲，踏着清露，伴着月光，奔向家园。原来生活是如此这般的清闲。

你的人生如美酒般甘醇香甜。你爱喝酒，一喝就必定喝醉。或在浓霜月影之下，或在草盛豆稀之间，醉了就在梦中饮，醒了就与月攀谈。当日光再次刺痛了你的双眼，这才不见了醉意，但那股淳美的清香却始终不散。

你的人生又如茶一般淡淡。那淡淡的日光，那淡淡的细雨，那淡淡的松菊，总能让人从中看的出你的影子。早晨起来，一杯清茶，一碗稀饭，便足以在院中度过一整天。没有人能理解你此刻的心情，更没有人能够理解你的真正内涵。

你并不是真的就如此不问世事。你还清楚地记的在彭泽的岁月，或许你不愿提起，虽是为了养家，但你却是百姓心中的好官，是你给他们带来了安居乐业的激情，是你成就了那一方水土的百业俱兴。可是你以一句“吾岂能五斗米折腰向乡里小儿”，便愤然离去。这是你本性的豁达，就是你做人的骨气。你虽不再做官，但从不感到惋惜，因为你做了真正的自己。

“悟已往之不谏，知来者之可追。”是的，过去了的就让它过去，我们还要用十足的信心去迎接明天，相信明天会更好。在那个不适合自己做官的时代里，只有归隐才是人生的最佳选择，才是你最理想的归宿。

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在一个特殊的日子里，在南山，你一个种豆人面色坦然，静对南山；只顾锄草，忘了时间；高兴就唱，倦了就睡；远离世俗，出泥不染。这就是你呀——陶潜。

教材：（读本）《荆轲刺秦王》 选择壮烈

壮烈是一碗酒，酒在一百零八条浩瀚的身躯上；壮烈是一汪泪，留在孟姜女踏着的万里长城上；壮烈是一束花，躺在以为劣势的坟前。渴望壮烈，就选择壮烈。壮烈的人生更值得品味，壮烈的生命是哲学！

渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈就是壮烈，壮烈的人生水都有权拥有。当荆轲义无反顾地踏上刺秦之路，耳边响起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这悲凉而凄美的离歌声是何等的壮烈；当屈原纵身投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高音“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！生命之花无论花期长短，只要开得灿烂开的辉煌，花期的长短又何必太在意！

其实，壮烈也并一定要惊天动地，有时他就是一种平凡。秋风起，秋叶落，为了明年即将萌发的草芽，落叶不也是一种壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡不也是一种壮烈吗？当我折断一枝花茎，很快便会有液体从断伤处流出，这一定是根在流泪吧，当花枝慢慢干枯，我将它连根拔起，哦，根，你已不再丑陋，因为花的美丽便是你灵魂的甘露，你也选择壮烈，是因为你渴望一种自由吧，所以我会赞叹你的壮烈。

壮烈离我们并不遥远，有时候就发生在你我周围，甚至是细微的自然中。在蜘蛛妈妈产下卵儿之后，她的生命就所剩无几了，慢慢地，小蜘蛛会渐渐长大，接着要破一层薄薄的保护膜，蜘蛛妈妈一动不动地呆在儿女旁边，等待着死亡前的那场磨练。第一只小蜘蛛在妈妈身上咬下了第一口，蛛液流出来，循着腥味，一个一个的小蜘蛛都来吮吸母亲的“乳汁”，蜘蛛妈妈一动不动，人成百上千的小蜘蛛在自己的圣体上一口又一口的咬下去，又吸干汁液，三天后小蜘蛛们已经能自己出去寻找食物了，可旁边剩下的却只有妈妈身上的几根毛发!当这一切在我们的眼前播放过，你的心是不是已经被震撼了，抑或是已经无法用语言来表达这种悲壮！

人生一世，譬如草木一秋，理应为这个世界留下些铿锵的蛩音和深深的足迹，卓尔不群的泰山睥睨群峰，让人赞叹唏嘘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，让人扼腕击节，让我们选择壮烈吧，教案下载站 http://www.xiexiebang.com/ja/ 精品教学资源，完全免费，无须注册，天天更新 欢迎各位网友下载！

因为壮烈也是一种生命哲学！

生命因勇气而精彩

当我们遭遇人生的困境，我们应该像鹰一样直冲云霄，当我们深陷事业的低谷，我们应该鼓足勇气冲出去。勇气是挑战者擂台的鼓点，它击退了人的胆小与怯懦，勇气如航船上的风帆，引领人们走向成功的彼岸。生命因勇气而精彩。

国家危难，荆轲毅然不惜以生命的代价，前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是何等地壮烈！何等地令人为之惊叹！这易水送寒，送的是希望，送的更是勇气。

在秦王的大殿之上，当荆轲手持匕首刺向秦王的时候，我们看见昔日威严无比的一国之君，居然也失去了天子的仪态。所有的大臣更是惊慌失措，方寸大乱。荆轲一刺，刺穿了所谓天子的神话。秦王和大臣们的名字，也许在历史的风尘中渐渐地被人们淡出记忆，但荆轲一名，永载史册，万古流芳。荆轲的生命是短暂的，但他的勇气却是熠熠生辉的。

看看今天，我们仍然需要有勇气的人。在公交车上看见有人偷盗，我们应该有勇气不再闭眼沉默；当同学之间发生打架现象，我们不能再视而不见；教室里老师提问，我们不应该再知而不答；运动会上我们不能再只当评委和看客。让我们的勇气归来，生活定会更加精彩。

为了不让我们的人生留下空白，我们要有勇气去面对生活中的每一件事情，为了让我们的生命更精彩，我们应该有青年人的热情，为了让我们的生命不再虚度，我们更应该有敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖的勇气！

教材：《鸿门宴》 我为项羽说句话

每每提及鸿门宴，总有人要为项羽的优柔寡断扼腕叹息，也有人要为曹无伤被杀怨恨项羽。难道项羽真的如范增所说“竖子不足与谋”？项羽真的应该当机立断斩杀刘邦不成？不。项羽不杀刘邦是一个正确的选择，也正因为没杀刘邦才成就了项羽不朽的英雄形象。

项羽不杀刘邦，原因很简单：刘邦不该杀。回想当年，秦王暴虐残忍，天下生灵涂炭，怀王与天下义军有约：“先破关入咸阳者王之”。现如今，刘邦先率军攻破了咸阳。按照约定，刘邦称王，那是理所当然的事，何况刘邦还专门为此事到鸿门去向项羽谢罪。

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试想，如果当时项羽真的杀了刘邦，那他能真的称得上一个英雄吗？宴会之上，范增多次暗示项羽杀掉刘邦，项羽置之不理。项庄舞剑，妄图杀掉刘邦，项伯以身蔽之。其实，项羽拥兵四十万，倘若真的想杀刘邦，就算刘邦逃到天涯海角，项羽照样取其首级。

当然，有人为曹无伤喊冤。其实大可不必。曹无伤身为沛公的左司马，不但不帮着刘邦打天下，还出卖自己的集体，把自己的军事秘密告诉别人，这种人能委以重任吗？杀了也罢。项羽的揭发，恰恰是项羽的真实，坦荡，大义凛然，一身英雄气。

多少年来，有多少人不解项羽，今天，我要说：自古谁为真英雄？项羽。（侯丕忠）

教材：（读本）《召公谏厉王弭谤》 箴言无价

箴言如同荷叶上的露珠，晶莹剔透，为明智者做短暂的停留；箴言如同一朵盛开的玫瑰，虽然有刺，但馥郁芳香；箴言如同绝壁上的一朵雪莲，千载难逢，但常为珍惜它的人而开。回眸历史，洞察现实，才明白：箴言无价。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。最珍贵的语言不是甜言蜜语，而是真实的劝告。我们应该珍惜那些给我们提出建议给与忠告的人，也许他们的话语没有流水的潺潺，没有鸟鸣的婉转，但对我们来说是最宝贵的。只要翻开历史，我们就会知道箴言是多么的珍贵。

回眸唐朝。我们看到魏征的坦荡直率，我们看到了唐太宗的大度从容。“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以正兴替”，面对魏征的直言劝谏，唐太宗察纳雅言，终于开创了唐帝国前所未有的盛世景象。

恰恰相反，周厉王不听劝谏，一意孤行，最后只落得个流放的下场。楚霸王项羽更是不听劝谏，连一个范增的话都听不进去，最后也只落得个乌江自刎的结局；蜀国的后主刘禅面对诸葛亮的苦心规劝，置之不理，最后也只能留下一个“乐不思蜀”的笑谈。箴言无价，如花，不可能总是盛开，如果不懂得珍惜，等花儿谢了，那么后悔也就晚了。

面对现实，让我们珍惜箴言吧。“金无足赤，人无完人”，让我们虚心听取周围人的意见，发现自己的缺点，努力去改正，从而不断进步。正如雕刻一座雕塑，只有去掉不必要的边边角角，雕塑才能变得完美。人也只有发现自己的缺点，才能一点一点地进步。这就要听进去别人的箴言。可以说，听取箴言，美丽就在我们身边。

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箴言无价。做一株虚心的麦穗吧，留着箴言，框住美好，人生才能走上正确的轨道，生命才会发出绚丽的光彩。

教材：《杜甫诗五首》 选择，心灵无悔

你也爱江南水气氤氲的小桥流水人家，你也想骑一匹快马把江南一路看过。可你却选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的胡地生活。

“想珮环月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞尽蛾绿。”你的魂魄就是那寒冬的腊梅，暗香。说你貌美，却不如说你的心灵更美。国家临难，你不曾言“吾庐独破受冻死亦足”，也没有语“男儿何不带吴钩”，而是静静地登上了那驶向孤寂的天山马车，你流泪了吗？你伤痛了吗？我只知道你在用生命诉说着无悔。

我不愿想像你在异域美丽的眼角流出那思乡的泪水，可你离去时娇柔的身影却永远地印在了历史的北国汉宫。正如老子所言“守柔曰强”，柔美是你决然果断的刚强，汉宫的绸带在摇晃的北风中让你把头转向了故国，而马车却依然不停地驶向黄暗的塞外大漠，傍晚的斜晖拉长了你行程的脚步，黑色的夜幕吞噬着渐逝的宫阙。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”杜甫在为你哀怨，“还教一片随波去，又却玉龙哀曲。”姜夔在为你感叹。你也曾作“怨思之歌”，可你的心却作出了无悔的选择。

不是因为貌美，你被写进史册，而是因为你在个人幸福和国家的安定前做出来心灵的选择。让你的美丽留给汉元帝去悔过吧，让他去愚蠢地寻杀那些庸俗的画工吧，你的精神留给了历史，写进永恒。

深邃的天空升起来一轮明月，峻峭的山脊拂过一缕清风，炙热的沙漠出现了一片新绿，是你吗，昭君？你知道千年之后，无数的炎黄子孙为你心灵的无悔而歌吗？

遥望那一片青冢

当西去的辇车随着塞北的风，在夕阳下渐行渐远，汉宫的青瓦粉墙终于消失在了地平线，再也看不见„„塞北的风雪，一年又一年，辇车再也没有回来过，只留下了那一片青冢，化作永恒。

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“君王纵使轻颜色，予夺权何畏画工。”你怀着对未来的憧憬进宫，却因为不愿违背自己的本性而受到冷落，任宫中寂寥的时光暗淡了你娇媚的容颜。我不知道宫里的日子是如何难熬，但我知道你的心一定在忧伤。

终于，你被赐嫁匈奴。我不知道你离去时是否秋风萧瑟，但我觉得那西出阳关的背景应该是秋。只有秋的凄凉和萧索才配得上那意境。于是我痴痴地望着你的背影，随着萧瑟的秋风去风沙中的大漠中寻你。

我曾在唐诗的流韵中寻你，我曾在红楼的旧影中寻你。我在每一根返青的树枝条上寻你。你来，在我行径的小路上，如花寂寂地开放。依然是旧时的模样，深红的灼灼心事，柔黄的浓浓缱绻，雪白的是淡淡哀怨。一片如水的月光里，那青冢上分明闪着粼粼青光，是露？是泪？

我不知是否该为你流泪，为你的红颜，为你的遭遇。也许你倦了，从宫里的猜忌嫌隙，到大漠的风沙和苍凉，从宫里的寂寥落寞，到大漠的乡愁和悲切。你的心已倦了，身也累，已经不想再去想世俗之中的事了。那幽幽的胡笳蕴含着相思，也已经被岁月沉淀了下来，当这一切都化成那一片青冢，你终于放下了一切，做了一回自己。你看透了繁华落尽，如影如浪，你看透了浮世沧桑，如梦如幻。

秦淮依旧，金陵五殿躲不过冰消瓦解，大厦楼宇，曲终人散终于不过是过眼烟云。秦淮的美景有多少人不知？巍巍阿房又有多少人没闻？现在只不过是一堆瓦。只有你呀，昭君。化作了那一片青冢，月月年年，年年月月，将万事付与千钟，任酒花白，眼花乱，烛花红。

遥望那一片青冢，我无言。

教材：《罗密欧和朱丽叶》 爱，冲破一切坚冰

两个世代仇杀的家族，他们不共戴天的深仇大恨没能阻挡一对纯情恋人爱的狂潮，罗密欧和朱丽叶就像一对洁白的并蒂莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。爱，使他们忘记了寒冷，忘记了忧愁，忘记了危险，忘记了仇恨。爱，如莲花般纯净，泯灭一切罪恶；像火山般喷涌，冲破一切坚冰。月下幽会是他们用圣洁的心灵谱写的爱情神曲，双双殉情是他们生命不屈的光辉人性。仇恨杀死了爱情，但爱情却在泪水中获得永生。

教材：《等待戈多》 等，现代生存状态

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爱斯特拉冈精疲力竭地脱靴子，“使尽平生之力”脱下后，往靴内又瞧又摸又倒又望，弗拉季米尔脱下帽子又窥又摸又抖又戴，两人各自反复做着无聊的动作。他们说着语无伦次的话，在等待戈多的到来。为了生活，两人都有过上吊的想法„„戈多到底是谁？为什么要等他？戈多到底能给他们带来什么，两位流浪汉自己也不明白。人类的现实生存状态又何尝不是充满着如此的“等待情结”？

教材：《林教头风雪山神庙》 英雄擦去脸上的泪

当我们看到英雄在刀光剑影中风光无限时，我们会为英雄叫好鼓掌，但当英雄在无可奈何的命运前潦倒落魄时，谁又能为他们擦去脸上的的泪？

林教头花枪一抖，死敌一片。人们惊叹他的功夫，惊叹他的侠肝义胆，但可曾有人告诉你，他也会哭，他也有泪。香港电影中的小马哥手枪一抬，那些小混混便应声倒下；《第一滴血》中的蓝保红巾一系，便浮尸千里。而又有谁看着小马哥在最后泪流满面的呻吟？又有谁知道蓝保在最后抱头痛哭的倾诉？看到英雄落泪，又有谁为英雄擦去脸上的泪。

其实，英雄并不是就永远伫立在风中。就像辛弃疾的醉里挑灯看剑，就像陆游的铁马冰河入梦，就像岳飞的回朝请命。英雄也会因苍生而酸楚，也会因失败而彷徨。就如林冲刺字于脸而依旧忍气吞声，就如韩信爬于胯下而依旧默不作声，就如史迁遭遇宫刑而依然隐忍苟活。虽然如此，他们依旧是英雄。

身为英雄，何来眼泪？就如西楚霸王四面楚歌时和着垓下歌而落的泪水，就如“邮差”马龙在人过四十却没能戴上NBA总冠军的戒指而花落的无奈的泪，就如阿虎横立拳坛却没有钱给女儿治病而流下的泪水。太多的英雄，太多的眼泪，让人感动，给人震惊。

英雄有泪，却很少有人能为英雄擦去脸上的泪。人们都为施瓦辛格的肌肉惊奇，又有谁曾为他擦去幼年穷困无以生计的泪？人们都感叹阿里拳坛无敌的风光，又有谁知道阿里眼看着自己的朋友被白人杀害而流下的泪水？其实，英雄有泪，却无人问津。为了民族解放，为了国家独立，为了人民的幸福安康，中国，有多少无名的英雄战死病死累死，今天，假如我们不珍惜他们用生命换来的和平，不珍惜他们用生命换来的生活，他们即使在九泉之下，能不有泪吗？

一个英雄，在战场生活上，他们已经流了血，请不要再让他们流了泪。

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教材：《边城》 青山绿水一片天

看倦了霓虹闪烁的纷扰，听够了市井红尘的喧嚣。静静的夜，心却飞翔于青山绿水间。

我向往高山流水，云淡风清，月照花拂，自然轻灵。捧起沈从文《边城》，山依旧青，水依旧绿，人依旧那么美。“清风明月本无价，近水远山皆有情。”看山望月赏水是消遣，千里之外，唯有这才是一种淡雅闲适。我惊诧于边城将陶渊明的理想演绎地如此浪漫而又美丽。许久，才发现在浮沉奔波的人生旅途中，半日的清闲又是何等的美丽。难怪诗人李涉感叹：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院连僧话，又得浮生半日闲。”

花香送微影，风清涤埃尘。临风听蝉，抒不尽闲适对空林。天之涯，海之角，流水是天上的浪花，流云是地上的江河。云海之幻，姿态百变，不变的是情怀，我依然是行云流水一片天。

教材：《装在套子里的人》 花儿绽放才是美

小小的花苞只有绽放，才能展现生命的美丽；青色的蝶蛹只有冲破丝茧的束缚，才能破茧化蝶；冬末的小草只有冲破坚硬的泥土，才能看见春天的希望。我们周围的事物就像一个套子，或大或小，只有冲破它，生命才能绽放出美丽。

一朵含苞待放的花蕾，给人无限的期盼。假如有人为了防止外界的伤害，把它单独隔离，给他套上套子以保护它柔嫩的枝条，但最终它会大出主人所料，花苞不但没有绽放出美丽的花朵，反而凋零枯萎了。由此我们说，固步自封是人致命的弱点，只有冲破它，生命才会美丽。

生命应该在绽放中美丽。假如布鲁诺没有坚守自己真理，冲破教皇谬论的套子，科学史上就少了一位伟大的英雄。假如伽利略没有冲破世俗去与教会斗争，科学的日心说不知还会埋没多少年？假如陶渊明没有冲破封建官场的污浊，“采菊东篱”又从何而来？他们正是冲破了各式各样的生活中的套子，他们的生命才绽放出美丽的光彩。

2007年6月在为非洲贫困儿童捐助的慈善晚宴上，备受关注的不是捐了300万美元的巴菲特，也不是捐了800万美元的比尔，而是露西。她只是一个捐了30美元25美分的普通女孩，因为她的一句“捐献的不是钱，是心，不是吗？这些钱是我的所有。”感动了在场的所有人。小女孩朴素的一句话语，打破了只有富人才能捐款的套子，使美国许多普通人都献出自己的一份爱。无数的人们的生命因此绽放出自己的美丽。

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回望我们的身边，生活中的套子还真不少。涂脂抹粉固然美，但为了不使自己丑陋，过度的浓妆艳抹只能增加自己的俗气。生活中我们不能固步自封，而应该多看看世界。正像毕淑敏所说：“前世的五百次回眸，才换得今生的擦肩而过。”我们还有什么理由去封闭保守？

花儿绽放才会美丽。生命只有在绽放中方显美丽，不要固步自封阻碍了我们前行的脚步。

教材：《归去来兮辞》 让心归来

身体只是心灵之花的绿叶，只有心归于本真，生命才会熠熠闪光。——题记

我爱碧绿的湖水，因为它波光荡漾，即使偶尔飘过一片落叶，它也总是把落叶轻轻地推向远方；我爱枝头的夜莺，因为它快乐欢畅，即使偶尔吹来一阵寒风，它也总是把自己的歌声传播四方；我爱带刺的玫瑰，因为它美丽馨香，即使偶尔被人采摘，它也总是把自己的幽香留在别人的手上。因此，生命只有在高贵的心灵下才能不断前行，而我们要做的是：让心归来。

翻开史册，那些让自己心灵归于本真的人，即使在历史的尘封中也会光辉灿烂。自然真情地呼唤着陶渊明，当世俗的黑暗企图要淹没他时，他断然拒绝了高官厚禄而选择了耕织自己的精神家园。他与山为伴，与月为友，他种豆南山采菊东篱，他让心归来，生命之花才得以高贵的绽放。

当伯夷和叔齐宁死不食周粟的时候，我懂得了心灵应该怎样地守护；当杰奎琳一生只与大提琴为伴的时候，我懂得了心灵应该怎样的坚守；当波德莱尔发出让人惊叹的感叹，我懂得了人生应该怎样去追求；当海军上尉斯科特用僵硬的手指在南极的冰雪上写下自己的日记时，我懂得了怎样让心归来。伟大的人不在于他有什么惊天动地的壮举，而在于他的心是否回归到本真，心灵是否找到了自己的家园。

相反，那些不能让心归来的人往往被历史所淹没。他们面对物质利诱和权利力的争夺，去追求毫无价值的东西，而偏离了自己人生的轨道。在历史的风尘中，那么为了金钱而屈膝谄媚的人，那些为了蝇头小利而斤斤计较的人，那些为了利益而出卖尊严的人，又有谁记下了他们的名字。当时间流驶，他们只能被历史所淹没。

回望现实生活，我们又有多少人让心归来？我们太忙以致于忽视了我们应该追求的东西，我们太忙了以致于把“金钱至上”当成了自己奋斗的终极目标，却没有发现我们的心灵家园是多么的空虚。只有让心归来，生命才能绽放，生活才会美好。

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落叶归根，净水出洁冰。身体只是心灵寄托，只有心归来，生命才会绽放出光彩。清风飞扬，我依旧爱宁静的自然，因为它让我心归来。

坚守灵魂的高地

“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤凰在高贵中坚守；八年七旱而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在拼搏中的坚守。然而，圣人的伟大与我们的不同，更在于他们坚守了自己灵魂的高地。

翻开历史的画卷，我看见了浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人，他本是怀着“安天下，济苍生”的抱负，然而十三年的仕途让他饱尝了官场的阴暗和残酷。面对诡谲不定的人生，他决定重返田园，远离世俗。纵然“幼稚盈室，瓶无储粟”，他还是解印还乡，飘然离去。他选择了清贫，同时也坚守了高洁。

漫步在汨罗江畔，一位伟大的诗人映入我的眼帘。我仿佛听到渔父劝他“何不随其流而扬其波”？而他却不肯以“皓皓之白，而蒙世之温蠖”，他选择了自沉，也坚守了他的不屈。

徘徊在茫茫大漠，一个流放于荒山野原的铁血男儿，不禁令我钦佩。擎一支汉节，怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走在茫茫的大漠之间。拂一阵驼铃，阔别长安的歌舞升平，游荡于塞外寒沙。他用睿智铭记对大汉忠贞不渝的信念，在漫漫风雪中且歌且行。他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠中他举起了手鞭，选择了作高山雪莲般圣洁的守望，守望自己的执着。

其实，我们每一个人的心灵深处都有一块高贵的土地，关键我们能否坚守。青莲懂得坚守，选择了浪迹天涯；东坡懂得坚守，选择了寄情山水，杰奎琳懂得坚守，选择了终身与大提琴为伴；一九零零懂得坚守，选择了在甲板上度过自己的一生。在虚情假意中，要保持真诚，在趋炎附势中要保持人格。坚守是寂寞的，也是痛苦的，但它是伟大的，更是光荣的。

坚守灵魂的高地吧，让我们的心如一把火炬，在夜晚照亮前行的路，在迷失时，为自己指引前进的方向。唯有坚守，人生才能熠熠闪光。

教材：《短歌行》 守护心灵的航道

世象纷繁，人很容易迷失心灵的航道，忘了回家的路。——题记

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《海上钢琴师》中的一九零零，只要轻轻迈过船与岸之间那道舷梯，他就可以大红大紫，声名显赫，就可以拥有豪宅,汽车，以及美丽的爱情，幸福的家庭，然而他却拒绝了上岸。我不明白，他为何要将自己横溢的才华，年轻的生命交给一艘破旧的客船？我不明白，为什么没有一种物质的力量让他改变心灵的航道？当整个世界为之震撼，我感叹1900那富含人心光辉的生命之姿——守护心灵的航道。

守护心灵的航道，生命才会于平淡中绽放美丽。星空是美丽的，每一颗星不是在自己的航道上航行吗？雁阵是美丽的，每一只雁不是在自己的航道上飞翔吗？驼队是美丽的，每一只骆驼不是在自己的航道上行进吗？生命是美丽的，每一个美丽的生命又何尝不是在自己生命的航道上运行呢？

曹公有云：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。世事浮现，人生有限，人啊，怎能不守护自己心灵的航道，像一朵花，走过一季，芳香一生。守护心灵的航道是孔丘的”不饮盗泉，不受嗟食”,是亚圣的“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，是陶公的“不为五斗米折腰”，是太白的“放鹿青崖”，是焦裕禄的只身贫瘠土地，把骨灰也撒在那片盐碱地。守护自己心灵的航道，如冰上芭蕾，寒冷一生而美丽永恒。

水利专家张光斗，耄耋之年下井，勘检，讲学，把一生都献给了中国的水利事业。风华之年，他放弃唾手可得的博士头衔，依然投入中国的抗日战争，翻山越岭，渡河过江，贫穷中，苦难中，他守护心灵的航道，才有了我们民族今天的葛洲坝水电站，才有了世界瞩目的三峡。

然而，当城市林立的楼房越来越高，当沿街的广告越来越炫，我们看见有人在灯红酒绿中一掷千金，有人为缺斤少两嚷嚷吵吵，有人在虚应客套中虚掷光阴。人们在浮华中学会了浮华，在麻木中学会了麻木，在虚荣中学会了虚荣。只因为人们迷失了心灵的航道。

守护心灵的航道，是一种生命的姿态，更是人生真正的意义之所在，因为守护心灵的航道，你将美丽一生。

第二篇：高考作文素材：活用语文教材成素材

高考作文素材：活用语文教材成素材

一、素材集成

1．《蜀道难》

（1）素材：蜀道之难，难于上青天。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。适用话题：面对困境

阐释：蜀道虽难，又怎比得上仕途之险恶。人们说李白豪放洒脱，赐金放还后游于名山大川，诗酒一生。他失意中发豪放之音，抑郁中唱洒脱之歌，终成就一代“诗仙”的美名。一生的游历，半个盛唐都有阴郁的灰色。

2．《杜甫诗三首》

（1）素材：画图省识春风面，环珮空归夜月魂。适用话题：正直

阐释：汉元帝按图招幸宫人，宫人都贿赂画工。王昭君自恃美貌，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后汉与匈奴和亲，王昭君远嫁塞北，为汉朝和匈奴的和平作出了贡献。

（2）素材：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。适用话题：个人与国家的关系

阐释：纵然被画工丑化的苦楚和不得皇帝召见的伤感依旧萦绕于心，但昭君在个人幸福和国家安定之间毅然选择了后者。她离开汉宫，远嫁极北荒漠之地。昭君墓穿越千年时空向我们展示着这个温柔女子的无悔选择。

3．《琵琶行》

（1）素材：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。适用话题：给人生“留白” 阐释：这句话表现了这位演奏琵琶的少妇技艺是如此的高超，在乐曲高潮后留一段曲调空白。这样一段空白，却使诗人对曲子意境的理解更加深刻。高超的山水画家在画山水画时也会留下空白。它们不仅不会影响画作的品质，反而会增加其价值。生活也是如此，留一点空白将会更加精彩。（2）素材：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。适用话题：沟通与理解

阐释：江州司马，出官二年，依然恬然自安；但听到琵琶女用真情弹奏出的仙乐后，也不禁感迁谪之意，泪湿青衫。真情是事物的灵魂，有了它，琵琶音才能打开白乐天的心扉，触动他心中那根绷紧的弦；有了它，《琵琶行》才能穿越历史的天空，引起读者强烈的共鸣。

4．《李商隐诗两首》

（1）素材：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。适用范围：理想类话题

阐释：中唐诗人戴叙伦曾说：“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”李商隐化用其意，表示美好愿望终如蓝田之烟云，可望而不可即。

（2）素材：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。适用话题：逸豫可以亡身

阐释：唐玄宗晚年沉迷于享乐，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，于是渔阳鼓动起来，惊破《霓裳羽衣曲》，在马嵬坡“空闻虎旅传宵柝”。

二、素材集成

1．或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）

适用话题：“看问题抓事物本质，不能仅停留表面”“对人与对己”“谦虚” 精彩运用：其实“五十步笑百步”是一般人的通病，他们往往只看到別人的缺点和短处，却不明白自己也犯了相同的错误和毛病，还一味批评別人，而不会检讨自己并改正自己的缺点和错误，这实在是标准的“五十步笑百步”。朋友，当你想取笑别人的错误时，先要扪心自问，这样的错误，我犯了吗？

2.不违农时，谷不可胜时也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧今以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）

适用话题：“遵循自然规律”“保护生态平衡”“坚持可持续性发展的道路”“人与自然的和谐”

精彩运用：近百年来，不和谐的场景一幕幕在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地肆意飞舞。而一次性餐具、不可降解的塑料袋、电池等产品也正在不断地破坏着生态的和谐，破坏着整个人类赖以生存的家园和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存的淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！听听孟子的呼声吧！

3.青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)适用话题：“学习”“超越”“进步”

精彩运用：这句话的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。用在此处其意是强调学习的功效。是的，学习者不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断学习，改造自己，才能不断地超越自我。后世一般把“青出于蓝胜于蓝”用来形容学生胜过老师，与长江后浪推前浪的意思相似。

4．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）适用话题：“学习与思考”“反思与进步”

精彩运用：我们在成长的过程中，难免会染上一些灰尘——诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼不能看清，却会让我们的大脑运转不灵，直接影响我们的前程。这个时候，我们就需要时时反省，就像曾子那样每日多次反省：“为人家办事情是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传给我的知识是不是复习了呢？”

5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）适用话题：“坚持积累”“量变与质变”

精彩运用：“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”，无论学习还是生活，我们都应加强积累，注重积累的重要性。法国作家大仲马说:“生活是由无数个烦恼组成的念珠，你必须微笑着数完它”。生活本身就是一个积累的过程，我们只有在积累中走完人生这个过程，才能体会生活的真谛。

6．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）适用话题：“持之以恒”“执著”

精彩运用：执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追求。

7．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）适用话题：“恒心”“浮躁”“毅力”

精彩运用：蚯蚓的体内是没有骨头的，可偏偏就是这么一种无骨的动物，身上却具有比那些有骨者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，用柔弱的躯体，在漆黑的无路的地下，开辟出一条生之路来。

8．师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻。（《师说》）适用话题：“各有所长”“自信”

精彩运用：不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。古人云：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。作为师长，我们应该始终坚持着“礼贤下士”的原则，真诚地、虚心地向每一个孩子们请教，哪怕是一个很不起眼的问题，孩子们也耐心地、认真地、幸福地告诉我《谁动了我的奶酪》的主要内容，《哈里•波特》怎么怎么好玩，他们还会告诉我新建的儿童公园在哪„„

9．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）适用话题：“真理”“盲从”“赏识”“学习”“合作”“帮助”

精彩运用：互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。没有赏识就没有教育，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人世。每一个人，无贵无贱，无长无少，都有他光彩夺目的一面，作为教师，要寻找学生的闪光点，挖掘学生的优势潜能，树立学生的自尊自信，让孩子在赏识中点燃生命的理想，实现生命的价值。

三、素材集成

曹雪芹与《红楼梦》素材与话题： “字字看来皆是血”

曹雪芹晚年贫病交加，在北京西村时，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”。在这样的困境中，他仍然勤奋写作《红楼梦》，批阅十载，增删五次，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》问世已两百余年，成为我国古典文学的光辉巨著，也是世界文化艺术的瑰宝。

适用话题：人生的困境与奋斗、逆境与成才、正确对待困境、勤奋与成功、坚守等。生成与运用：

●逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》被他“披阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。正因为如此，《红楼梦》问世两百余年来，一直雄踞中国古典小说创作的最高峰。●溶溶月，淡淡风，曹雪芹的名字留在了弥留花香的空气里，没有随世俗之波而逐流，于是有了如今众多致力于红学的学者。做自己，才有了红楼叠梦，做自己，才有了万古流芳。

心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那参天直立的大树，根深深地扎进黑暗的泥土，树高高地伸进光明的苍穹。做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。我们要时时保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。

●何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光、《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在潜能。只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

《林黛玉进贾府》素材与话题：

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!

提示：这是《红楼梦》全书首先进行的自我总评。整部小说也确然如此，写尽荒唐之事，然情节最是牵动人情，所谓“千红一哭”“万艳同悲”。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、恩恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。生成与运用： ●大观园是作者精心虚构的一座人间仙境，是宝玉和少男少女的人间乐园。这座花园寄寓了作者的人生和社会理想，它干净、闲雅、脱俗，人与人间相亲相爱，主仆间没有差别。这里面没有功名利禄世俗干扰，也没有外界污浊恶臭。但大观园毕竟是作者理想的存在，它依托贾府现实环境而存在，不可避免地受世俗侵扰，大观园的命运最终是归于毁灭。这是《红楼梦》小说悲剧精神的核心之所在。抄检大观园总体上是一场悲剧。小人之得逞，无辜之受害，探春之悲愤，王夫人之刚愎，凤姐之无奈，以及从总体上看贾府之走向败落，俱足以悲。

●在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的世故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息„„

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁与吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。

如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一哭（窟），万艳同悲（杯）”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在于其文学价值，更在于其社会意义。

《祝福》素材与话题：

反对封建，提倡民主；反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且，“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引起我们高度的重视吗？

适用话题：提倡科学，反对迷信

《老人与海》素材与话题：

一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。提示：桑地亚哥是个可怜的老渔夫——看上去似乎是的。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。

老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后捕到了一条巨大无比的马林鱼，这是一条比他的渔船还长的鱼，是在拖着渔船三天两夜之后才被刺死的。但老人的归途并不顺利，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑地亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。

适用话题：人生意义类、培养坚强品质类。生成与运用：

●“我要跟它们斗到死”——这个硬汉面对挑战如是说。他自身的英雄主义，还有他趋向坚韧的力量咄咄逼人。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。这副铮铮铁骨难道不为我们所崇敬、所供奉、所学习吗？年轻，象征着力量和希望。我们怎么去面对生、老、病、死，我们的心该有多宽？

一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。

●人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次被扩大，一次次把更大的挑战摆在人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

第三篇：2009年高三语文高考作文素材运用提示

年高考作文素材运用提示2009 积累写作素材，做好高考作文的冲刺准备，十分必要。如何将自己在平时阅读中摘抄的素材科学地运用到考场作文中呢？除了分门别类地将素材意义整理清楚外（如按照表达方式分记叙类、议论类；按照内容分亲情、人生、交往等），还应针对某一个具体的素材，学会提炼话题或者感点，并且做到审题立意时确保对准靶心，击中要点，从而把握该素材的运用方向。下面提供一些实际事例，为作文素材运用提示 一些思路和方法。抓关键词语，明确话题。从所整理的文本素材中，抓关键词语出现的频率的次数，合并同类，取其中最多的作为主要话题。例如，素材一：青春是经历风雪而不屈服的梅花，青春是经历磨难而不败的郁金香，青春是为爱而义无反顾的玫瑰花，青春是最美光阴的昙花一现。青春是一种梦想，需要我们去追求，去拼搏，青春的梦在春风走过的季 节里盛开。青春是永恒的，青春是无价的。这个素材很显然，属于“青春”话题。第一句话运用了排比修辞手法，每一个分句都用暗喻以花喻人，歌颂青春美好的主题。“梅花”喻青春的纯洁芬芳；“郁金香”喻青春经历风雨后的辉煌美丽；“玫瑰花”喻青春爱情的坚贞与珍贵；而“昙花”则喻青春的储蓄的毅力与孤傲等。第二句话仍然是比喻，所不同的是：如果说第一句以实（“花”的形象）比物连类，那么后者则为从虚入手，即将青春的梦想，这一意象化作精神追求罢了。最后“青春是永恒的，青春是无价的”，更是从精神层面上对青春作出了肯定。因此，这里青春永恒，应该看成是一个哲学符号，既可以实指，即生活、人生的事实，也可以为虚指，即象征一个人成长中精神的支柱等。甚至，还可以联系一个家庭、一个集体、一个国家的方兴未艾的历史去抒写青春的魅力。但是，这一素材不管怎么运用，一定要体现出青春绚丽多彩，我们需要青春，我们需要青春的色彩，然而青春需要珍惜，青春具有顽强的生命力，青春也需要爱护等。只有抓住青春的关键词，表现我们与青春同行，让明天的青春发出灿烂的光芒，才能算是明确了话题的实质意义，也才能写出富有 文采的好作文来。又如，素材二：平视，需要心的端庄与正直；平视，需要情的纯洁与高尚；平视，需要知识的广博与深邃；平视，需要度的准确与合理。平视是世界的需要；平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。专心 爱心 用心

平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。此素材一目了然，可以看成为“平视”的中心话题。所谓“平视”，就是两眼平着向前看。相对“仰视”，那是两眼向上看；同时又不同于“俯视”，那是鸟瞰，即从高处向下看。基于此，主要从平视的内涵上去挖掘它的要义，合理运用。如果将上述材料直接运用到自己的作文中，那么，一定要与你的作文题材相吻合。例如，①“平视，需要心的端庄与正直；平视，需要情的纯洁与高尚；平视，需要知识的广博与深邃；平视，需要度的准确与合理。”其中，四句话，分别从四个不同的角度作出了理性思考。第一、二两句是从道德品行上说的；第二句话是从知识的积累和思想的深邃上而言的；第三句则是从哲理思辨的角度，谈平视要讲究一定的“度”的生活智慧。②“平视是世界的需要；平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。”这是从构建和谐的角度说明的。从走向世界进行物质、文化交流的角度，我们应该采取不卑不亢、取长补短的态度；从人与自然、人与社会、人与人的角度，那就得力求天人合一，发扬中国传统文化中的“温良恭俭让”等优良传统。③“平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。”这是从加强自我人文素养的培养的角度而言的。

平视说到底是一种人生的修养，它应该属于中国传统文化中的“中庸”之道。找中心句子，提炼感点。作文素材如果是一个故事，或者表述了几个方面的内容，那么，要从文本中找出中心句，或提炼出 符合自己作文的感点来。例如，素材三： 南极的企鹅是种憨态可掬的小动物，可以在水中游嬉，也能在陆上行走。然而，南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰棱，它们身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸之时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力也越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于 形线。U陆地之上，画出一道完美的有人从企鹅的沉潜中发现了奥秘：这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有 成效。专心 爱心 用心

读了上述故事，我们不难看出，文本最后一节中“这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效”是中心句。提炼后可以为“沉与浮”的写作话题。人生又何尝不是如此？我们在生活中诸如为人处事时，许多方面，应该学会“低头”的智慧。当我们面前困难重重，命运坎坷，出头之日。“出头”目的是为了是暂时的储蓄力量，而是自强；这种沉潜绝非沉沦，需要学企鹅的沉潜。遥不可及时，如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。由此可见，甘于沉下去，才可浮出来，企 鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。

又如，素材四：美国著名牧师亨利·沃德·比彻在上小学时，有—堂课令他终生难忘。老师点名要他在全班同学面前背”于是他羞愧!”他连忙从头再来，老师再次吼道：“不对!诵课文，但是他刚背了几句，老师就厉声喊道：“错

地住了口。!“错他刚背了几句，老师也喊道：老师又点了另一个男生的名，毫不停顿地”但是这个男生没有理会，”!一直背了下去。等他背完，老师称赞道：“很好

亨利非常恼火。“我背的跟他完全一样。”他向老师抱怨。老师答道：“仅仅记住课文还远远不够，你必须对自己有百分之百的信心。你允许我打断你，说明你

对自己缺乏信心。当全世界都对你说不，你的责任是说‘我是对的’，然后去证明自己。”从这则素材中，我们可以提炼出这样的感点：一个人不能缺乏信心；信心是成功的基石。素材中的亨利与另一男孩同样是在大庭广众面前，也背诵的相同的课文，为什么一个得到了成功，而亨利却因为半途而废失败告终，原因就是亨利缺乏自信心，另一男孩克服了这一弱点，所以才取得了胜利。许多时候，许多场合，我们自己因为少了自信，常常招致别人的暗示或误导，最终落得可悲的下场。因此，我们在谈论自信的话题，或者记叙某人自信的成长史时，可以恰倒好处地运用这一素材，使我们的说理和叙事更加 生动、真实、亲切。看整体语段，匹配中心。如何做到将自己精心准备的素材库中的人和事运用到自己的作文中去，主要是根据你要表达的文章 的中心，科学合理地匹配写作题材。使之主旨鲜明，逻辑严密。专心 爱心 用心

例如，素材五：伊辛芭耶娃从小就非常喜欢体操，她梦想着有—天能够成为世界冠军。她挥汗如雨地练习着，严冬酷暑，舍不得荒废丝毫时间。然而，没练习几年，一块阴云开始漫上她的心头：她的个子越长越高。在体操队里，人长高，意味着土豆发芽，是要被“扔掉”的。想一想，本来你可以在空中翻四个跟头，长得太高，但内心里的那个世界冠军梦却依然燃伊辛芭耶娃落寞地离开了体操队，?怎么和他人去竞争只剩两个半了，烧着。她开始将自己的梦想寄托到另一种运动上——撑竿跳高。这是一个身高越高优势越大的运动项目。且多次刷新了女子撑竿跳高的世界纪录，今天的伊辛芭耶娃不仅获得了奥运会、世界田径锦标赛等各种大 赛的冠军，而且多次刷新了女子撑竿跳高的世界记录。这个素材，适用于“放弃”、“选择”或者“放弃与选择”等作文话题。文本中的伊辛芭耶娃是世界著名的女子撑竿跳高冠军。而她在此之前，却是一名体操队员，因为长得太高，所以不得不被淘汰出队。然而，她放弃了体操，选择了撑竿跳高。终于逆势转化为强势。最后摘取了胜利的花环。的确，人生的选择有很多时候很难一选即准，有时候往往拐个弯，恰恰就会让你成功。因此，你必须学会放弃，而又要学 会选择。主旨明确了，素材运用起来如鱼得水，冷暖自如。又如，素材六： 在水的世界里，无论它是小草上的一滴露水，还是浩瀚汹涌的大海，无论它是一座不化的冰峰，还是天边的一片白云。形态变了，可水的本质却没有改变。水可以默默无闻，静卧深山，又可以惊世骇俗，奔流千里。水孕育了生命，带来于绿色，又可以把任何的物质消融其间，悄悄地凝结升华。有人说水是柔情万端的，《红楼梦》里曾说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。然而水又是阳刚的，奉白笔下的庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，水的气势又是如此的壮阔，如此的磅礴。最后，水还是理

性的，难怪朱熹在水的临照下，也感悟到智慧的源头，写下“问渠那得清如许，为有源头活水来”的诗句。这则素材中的“水”，应该从人生的精神要义上去考虑，水，柔中有钢，柔和中却包孕了滴水穿石的坚强；水，坚韧中不失随和，它从高处跌落下来仍然神采飞扬。所以，我们在运用时要从人类需要向水学习生存的胸怀和智慧上去拓展、延伸思维的空间。既可以运用它来激活储存在自己头脑里的中国文化中“仁者乐山，智者乐水”的先哲故事，也可以以虚写实。诸如论证我们学水的胸怀和智慧，抒写人生的曲 折多姿、随机应变，也可以由此描绘大自然动静刚柔的美妙景象等。专心 爱心 用心

总之，建立作文素材库，积累写作题材完全必要，而分析研究素材的运用方向，使之成为写作的题材更显得十分重要。如果说前者解决的是“无米之炊”，从稳拿基础等级分着手的话，那么后者就是处处 讲究色香味形的恰当搭配，这便是从取得发展等级分的高分考虑的。愿“鱼和熊掌”兼而得之。]牛刀小试[ ．阅读下面的文字，回答后面的问题。1 风对我耳语：“生命是我这样的轻盈岁月！”

雨对我歌唱：“生命是我这样的淋漓尽致！” 雷对我咆哮：“生命是如此的铿锵有力！” 电对我眨眼：“生命是如此的亮丽透明！” 还有那些小草告诉我：生命就是一抹淡淡的绿意；花儿告诉我：生命就是绽放时的多姿„„）上述素材中的故事适合运用于哪个话题？1（）上述素材从不同的角度为我们提供了哪些立意的方向？2（．阅读下面的文字，回答后面的问题。2分的考试成绩带回家，98每当我把小时侯，我已经被训练成为完美主义者。远在我进入医学院之前，父亲总会问：“那两分怎么回事？”岁时，我已经成为毫不逊色于他的完美20我崇拜父亲，因此我整个童年的中心就是追求那两分。到主义者。多年以后我才发现分数并不重要，精彩生活的奥秘并不在于那两分。分数并不能使你可爱，也不

能使你完美。戴维是一个艺术家，也是我的初恋。那时我们在一起，我的驾驶证到期更换，需要通过交通法规的 笔试。交管部门寄来一本小册子，我一连学了好几天，终日背诵白色和黄色路边石的意义之类的东西。戴维试图说服我和他去散步或聚会、外出吃饭、跳舞，哪怕只是聊一聊，我告诉他我没有时间。当然，我以满分通过了笔试。我以胜利者的姿态冲进他的工作室大喊，我的交规考试得了满分。戴

”?维从画作上抬起头，异常温柔看着我：“亲爱的，”他说，“你为什么要考满分 专心 爱心 用心

这不是我预期的反应。我突然明白，为了在考试中获得满分，我牺牲了很多，而实际上我只需及格就可以获得驾照。我花了好几天学习，其实我本可更聪明地度过这段时光。我学到了很多根本不需要的东 西，然而当初却感觉好像别无选择。就像上了瘾，我完全不能控制自己。（摘自《语言文字周报》））上述素材中的故事适合运用于哪些话题？其中哪个话题最贴切？1（）人的一生中的确需要经历许许多多的考试，你认为应该怎样对待？2（] 参考答案[1．（1）①快乐②洒脱③坚强④亮丽⑤绿色⑥多姿2）感悟生命；（）①完美②完美主义③正确对待考试④选择⑤超越完美⑥学会控制自己，其中“超越完美”2．（2）有感而发，只要言之有理就行。（略）2最切中主旨。（专心 爱心 用心

第四篇：2009年高三语文高考作文素材运用提示

2009年高考作文素材运用提示

积累写作素材，做好高考作文的冲刺准备，十分必要。如何将自己在平时阅读中摘抄的素材科学地运用到考场作文中呢？除了分门别类地将素材意义整理清楚外（如按照表达方式分记叙类、议论类；按照内容分亲情、人生、交往等），还应针对某一个具体的素材，学会提炼话题或者感点，并且做到审题立意时确保对准靶心，击中要点，从而把握该素材的运用方向。下面提供一些实际事例，为作文素材运用提示一些思路和方法。

抓关键词语，明确话题。

从所整理的文本素材中，抓关键词语出现的频率的次数，合并同类，取其中最多的作为主要话题。

例如，素材一：

青春是经历风雪而不屈服的梅花，青春是经历磨难而不败的郁金香，青春是为爱而义无反顾的玫瑰花，青春是最美光阴的昙花一现。青春是一种梦想，需要我们去追求，去拼搏，青春的梦在春风走过的季节里盛开。青春是永恒的，青春是无价的。

这个素材很显然，属于“青春”话题。第一句话运用了排比修辞手法，每一个分句都用暗喻以花喻人，歌颂青春美好的主题。“梅花”喻青春的纯洁芬芳；“郁金香”喻青春经历风雨后的辉煌美丽；“玫瑰花”喻青春爱情的坚贞与珍贵；而“昙花”则喻青春的储蓄的毅力与孤傲等。第二句话仍然是比喻，所不同的是：如果说第一句以实（“花”的形象）比物连类，那么后者则为从虚入手，即将青春的梦想，这一意象化作精神追求罢了。最后“青春是永恒的，青春是无价的”，更是从精神层面上对青春作出了肯定。因此，这里青春永恒，应该看成是一个哲学符号，既可以实指，即生活、人生的事实，也可以为虚指，即象征一个人成长中精神的支柱等。甚至，还可以联系一个家庭、一个集体、一个国家的方兴未艾的历史去抒写青春的魅力。但是，这一素材不管怎么运用，一定要体现出青春绚丽多彩，我们需要青春，我们需要青春的色彩，然而青春需要珍惜，青春具有顽强的生命力，青春也需要爱护等。只有抓住青春的关键词，表现我们与青春同行，让明天的青春发出灿烂的光芒，才能算是明确了话题的实质意义，也才能写出富有文采的好作文来。

又如，素材二：

平视，需要心的端庄与正直；平视，需要情的纯洁与高尚；平视，需要知识的广博与深邃；平视，需要度的准确与合理。

平视是世界的需要；平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。

平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。

用心

爱心

专心

此素材一目了然，可以看成为“平视”的中心话题。所谓“平视”，就是两眼平着向前看。相对“仰视”，那是两眼向上看；同时又不同于“俯视”，那是鸟瞰，即从高处向下看。基于此，主要从平视的内涵上去挖掘它的要义，合理运用。如果将上述材料直接运用到自己的作文中，那么，一定要与你的作文题材相吻合。例如，①“平视，需要心的端庄与正直；平视，需要情的纯洁与高尚；平视，需要知识的广博与深邃；平视，需要度的准确与合理。”其中，四句话，分别从四个不同的角度作出了理性思考。第一、二两句是从道德品行上说的；第二句话是从知识的积累和思想的深邃上而言的；第三句则是从哲理思辨的角度，谈平视要讲究一定的“度”的生活智慧。②“平视是世界的需要；平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。”这是从构建和谐的角度说明的。从走向世界进行物质、文化交流的角度，我们应该采取不卑不亢、取长补短的态度；从人与自然、人与社会、人与人的角度，那就得力求天人合一，发扬中国传统文化中的“温良恭俭让”等优良传统。③“平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。”这是从加强自我人文素养的培养的角度而言的。平视说到底是一种人生的修养，它应该属于中国传统文化中的“中庸”之道。

找中心句子，提炼感点。

作文素材如果是一个故事，或者表述了几个方面的内容，那么，要从文本中找出中心句，或提炼出符合自己作文的感点来。

例如，素材三：

南极的企鹅是种憨态可掬的小动物，可以在水中游嬉，也能在陆上行走。然而，南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰棱，它们身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。

在将要上岸之时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力也越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的U形线。

有人从企鹅的沉潜中发现了奥秘：这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效。

读了上述故事，我们不难看出，文本最后一节中“这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效”是中心句。提炼后可以为“沉与浮”的写作话题。人生又何尝不是如此？我们在生活中诸如为人处事时，许多方面，应该学会“低头”的智慧。当我们面前困难重重，命运坎坷，出头之日遥不可及时，需要学企鹅的沉潜。这种沉潜绝非沉沦，而是自强；是暂时的储蓄力量，目的是为了“出头”。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。由此可见，甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。

用心

爱心

专心

又如，素材四：

美国著名牧师亨利·沃德·比彻在上小学时，有—堂课令他终生难忘。老师点名要他在全班同学面前背诵课文，但是他刚背了几句，老师就厉声喊道：“错!”他连忙从头再来，老师再次吼道：“不对!”于是他羞愧地住了口。

老师又点了另一个男生的名，他刚背了几句，老师也喊道：“错!”但是这个男生没有理会，毫不停顿地一直背了下去。等他背完，老师称赞道：“很好!”

亨利非常恼火。“我背的跟他完全一样。”他向老师抱怨。

老师答道：“仅仅记住课文还远远不够，你必须对自己有百分之百的信心。你允许我打断你，说明你对自己缺乏信心。当全世界都对你说不，你的责任是说‘我是对的’，然后去证明自己。”

从这则素材中，我们可以提炼出这样的感点：一个人不能缺乏信心；信心是成功的基石。素材中的亨利与另一男孩同样是在大庭广众面前，也背诵的相同的课文，为什么一个得到了成功，而亨利却因为半途而废失败告终，原因就是亨利缺乏自信心，另一男孩克服了这一弱点，所以才取得了胜利。许多时候，许多场合，我们自己因为少了自信，常常招致别人的暗示或误导，最终落得可悲的下场。因此，我们在谈论自信的话题，或者记叙某人自信的成长史时，可以恰倒好处地运用这一素材，使我们的说理和叙事更加生动、真实、亲切。

看整体语段，匹配中心。

如何做到将自己精心准备的素材库中的人和事运用到自己的作文中去，主要是根据你要表达的文章的中心，科学合理地匹配写作题材。使之主旨鲜明，逻辑严密。

例如，素材五：

伊辛芭耶娃从小就非常喜欢体操，她梦想着有—天能够成为世界冠军。她挥汗如雨地练习着，严冬酷暑，舍不得荒废丝毫时间。然而，没练习几年，一块阴云开始漫上她的心头：她的个子越长越高。在体操队里，人长高，意味着土豆发芽，是要被“扔掉”的。想一想，本来你可以在空中翻四个跟头，长得太高，只剩两个半了，怎么和他人去竞争?伊辛芭耶娃落寞地离开了体操队，但内心里的那个世界冠军梦却依然燃烧着。她开始将自己的梦想寄托到另一种运动上——撑竿跳高。这是一个身高越高优势越大的运动项目。且多次刷新了女子撑竿跳高的世界纪录，今天的伊辛芭耶娃不仅获得了奥运会、世界田径锦标赛等各种大赛的冠军，而且多次刷新了女子撑竿跳高的世界记录。

这个素材，适用于“放弃”、“选择”或者“放弃与选择”等作文话题。文本中的伊辛芭耶娃是世界著名的女子撑竿跳高冠军。而她在此之前，却是一名体操队员，因为长得太高，所以不得不被淘汰出队。然而，她放弃了体操，选择了撑竿跳高。终于逆势转化为强势。最后摘取了胜利的花环。的确，人生的选

用心

爱心

专心

择有很多时候很难一选即准，有时候往往拐个弯，恰恰就会让你成功。因此，你必须学会放弃，而又要学会选择。主旨明确了，素材运用起来如鱼得水，冷暖自如。

又如，素材六：

在水的世界里，无论它是小草上的一滴露水，还是浩瀚汹涌的大海，无论它是一座不化的冰峰，还是天边的一片白云。形态变了，可水的本质却没有改变。水可以默默无闻，静卧深山，又可以惊世骇俗，奔流千里。水孕育了生命，带来于绿色，又可以把任何的物质消融其间，悄悄地凝结升华。有人说水是柔情万端的，《红楼梦》里曾说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。然而水又是阳刚的，奉白笔下的庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，水的气势又是如此的壮阔，如此的磅礴。最后，水还是理性的，难怪朱熹在水的临照下，也感悟到智慧的源头，写下“问渠那得清如许，为有源头活水来”的诗句。

这则素材中的“水”，应该从人生的精神要义上去考虑，水，柔中有钢，柔和中却包孕了滴水穿石的坚强；水，坚韧中不失随和，它从高处跌落下来仍然神采飞扬。所以，我们在运用时要从人类需要向水学习生存的胸怀和智慧上去拓展、延伸思维的空间。既可以运用它来激活储存在自己头脑里的中国文化中“仁者乐山，智者乐水”的先哲故事，也可以以虚写实。诸如论证我们学水的胸怀和智慧，抒写人生的曲折多姿、随机应变，也可以由此描绘大自然动静刚柔的美妙景象等。

用心

爱心

专心

第五篇：高考作文学会宽容素材

语文：高考作文素材：材料引用及论点论据学会宽容

【论点1】宽容需要容忍别人的缺点。

【相关论据】

1、毛泽东和他的老校长：毛泽东在湖南第一师范学校读书时，校长是张干。因为要每个学生每学期交10元学杂费，引起了广大学生的不满，张干成了众矢之的。毛泽东起草了《驱张宣言》，张干闻知要开除毛泽东。建国后，毛泽东成了全国人民的领袖，时年60多岁的张干一想到自己曾经对待毛泽东的态度心里很不安。毛泽东从别人那里知道张干的情形后，非但不计前嫌，还特邀他上北京去游玩，并指示湖南省委给张干以米钱照顾。

2、吕端大度：宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意。别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。”

3、百官去帽缨：相传周王元年，楚庄王平定叛乱，取得全胜，为庆大捷宴请众将、百官，并让美丽的爱妾许姬为大家敬酒。正开怀畅饮，一阵狂风吹灭了所有的灯烛，黑暗中，有一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不从，顺手扯了他的帽缨。许姬当即将此事告诉了庄王，要求庄王在掌灯后立即下令查出帽子上没有缨的人。庄王听了哈哈大笑，当即发话：请百官都把帽缨去掉，然后下令点灯。这样，谁是行为不轨者，已无法分辨。许姬不明其意。庄王解释说，酒后狂态，人常有之，倘若治罪，必伤国人之心，使百官不欢而散，所以不能那么办，许姬这才叹服。后来在吴兵伐楚的战争中，有一个人奋勇杀敌，为保卫楚国立了大功。庄王问他为什么如此勇敢，他回答说：“臣，乃殿上绝缨者也。”

4、蒋琬宽容督农：有个督农（督察农务的官）杨敏曾经诋毁蒋琬。说：“做事糊涂，实在不及前人。”有人又把这话告诉蒋琬，主管的官吏请求追究处理杨敏，蒋琬说：“我实在不如前人，对他没有什么可追究的。”而主管的官员认为，不追究也行，但总可以去责问他的那些糊涂表现吧。蒋琬说：“如果去责问他，那也就做了不合情理之事，做事不合情理，也是糊涂，何必要去问呢？”后来，杨敏因犯罪而被拘囚在狱中，有人担心他会被处死。可是，蒋琬没有这样做，而是对杨敏量刑定罪，免于死，蒋琬做事爱憎分明，肯宽容人。

5、不痴不聋不做家翁：郭子仪在扫平安史之乱后，成为复兴唐室的元勋。唐代宗十分敬重他，因此将女儿纟希平公主嫁给郭子仪的儿子郭暧为妻。有一日，小俩口拌起嘴来，缘于妻子不把他放在眼里，郭暧口出狂言，说代宗的江山是郭子仪保下来的并让给他的等等。纟希平公主气得立刻将此话禀报父亲。代宗听完后，不动声色地说：“你丈夫说的是实情。并劝慰女儿回去，小俩口和和美美过日子。这件事很快传到郭子仪的耳朵，可把他吓坏了。他立刻下令儿子捆绑起来，送到宫中请皇帝治罪。“‘不痴不聋，不为家翁’，儿女们在闺房中讲的话怎么好当真？”代宗宽容地说。

【名言警句】

1、不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。（莎士比亚）

2、错误在所难免，宽恕就是神圣。（波普）

3、君子不为苛察。（庄子）

4、论人之善，忘人之过。（秦宓）

5、记人之长，忘人之短。（张九龄）

【论点2】宽容别人能获得别人的敬重。

【相关论据】

1、曹操的雅量：张诱曾是曹操的死敌。曹操的儿子和侄子都是死在张诱之手。但是，曹操觉得张诱有一定的军事才能，因此在官渡战争之前，和他握手言和，重归于好。陈琳曾为袁绍写檄文痛骂曹操。平定河北后，曹操提到陈琳的时候，虽然当面责备他：

“你在檄文中骂我本人就可以了，为什么连我的父亲和祖父都骂了呢？”但是，曹操并没有处分他，反而任用他为自己掌管文书工作。

2、唐太宗大度容人：李世民亲手杀死亲兄弟李建成，逼退父亲李渊，身登皇位。即位后，他问魏征：“你当日对我兄弟关系挑拨离间，搞的什么玩意儿？”魏征从容对曰：“皇太子如果早日听我的话，绝不会死去。”李世民居然不恨魏征，重用魏征，一起创造了震铄千古，可以夸耀于世界的“贞观之治”。李世民还曾经说：“贞观之前，随我平定天下、披荆斩棘，是房玄龄；贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利的，是魏征。尽管古代有很多名臣，怎么能够超过他们呢？”

3、朕也喝醉不知错对：宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来关吏部去治罪。但太宗说，不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。

4、吕蒙正不计非议：吕蒙正最初入朝廷时，有个官员指着他说：“这小子也能当参知政事吗？”吕蒙正装作没有听到，走了过去。可是朝中同事深感不平，要去查问那个官员的名字，吕蒙正急忙阻止说：“还是不查谁说的为好，如果一旦知道了他的姓名，那我就终身不能忘记了，还不如不知道更好，这样对我又有什么损失呢？”当时人们都十分钦佩他宽宏大量。

5、孙中山的宽宏大量：1896年孙中山先生在伦敦遭驻英使馆羁囚，英国朋友设法营救，始得脱险。这次伦敦蒙难，是清使馆翻译邓廷铿对孙中山先生进行诱捕的。应该说，邓廷铿对孙中山这次险遭不测负有严重的罪责。但1911年，孙中山在南京就任临时大总统后，有一天，邓廷铿持名片来总统府求见，随从副官请求孙中山下令将其逮捕，然后枪毙，孙中山却力主不可。并说：“已经过去的事不必再追究了，他此来不过是想谋求一官半职，不给他官做算了。”并一再叮咛，不可与他为难。

【名言警句】

1、一个人最可怜的是无知，最可悲的是浅薄，最可贵的是宽容。（朱德）

2、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。（卡耐基）

3、宽容是荆棘丛中长出来的谷粒。（普列姆昌德）

4、一个宽容大量的人，他的爱心往往多于怨恨。（穆尼尔·纳瑟夫）

5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。（普希金）【论点3】宽容是化解矛盾的良药。【相关论据】

1、梁上君子：《后汉书·陈饣甫传》载：东汉某年，河南一带饥荒严重。一天夜里，有一个小偷悄悄地溜进了陈饣甫的家，爬到屋梁上躲着，以便伺机偷东西。陈饣甫发现后，并不声张，悄悄起床，穿好衣服，装着没有看见小偷，而是把子孙们叫来，一本正经地教训道：“一个人任何时候，都要克制自己，勉励自己。所谓坏人，并不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯，才至于此，那个梁上君子就是这样的。”小偷一听，大吃一惊，心想这哪里是在教训他的子孙呢，明明是在讲给自己听，在提醒和教育自己。于是他从屋梁上跳下来，走到陈饣甫跟前，毕恭毕敬地承认了自己的过错，表示自己确是“未必本恶”，并决心从此以后再也不当梁上君子了。

2、气度恢宏的卢怀慎：唐玄宗开元年间，有个著名宰相叫卢怀慎，他很有政治才华，但是他很谦虚，重大事情从不擅权专断，总是让给另一位宰相姚崇去办。有的人不理解他这种做法，还有些人讥笑他庸碌无能，其他贬斥的话也接踵而来。他的家人为他抱不平，要他予以追究，平息流言。他却不以为然，坚持以团结为重，以国政为重，表现了他的恢宏气度。

3、宽容的蒋琬：东曹掾（官名）杨戏一向性情怠慢，蒋琬和他说话，他经常不理不答，有“你在檄文中骂我本人就可以了，为什么连我的父亲和祖父都骂了呢？”但是，曹操并没有处分他，反而任用他为自己掌管文书工作。

2、唐太宗大度容人：李世民亲手杀死亲兄弟李建成，逼退父亲李渊，身登皇位。即位后，他问魏征：“你当日对我兄弟关系挑拨离间，搞的什么玩意儿？”魏征从容对曰：“皇太子如果早日听我的话，绝不会死去。”李世民居然不恨魏征，重用魏征，一起创造了震铄千古，可以夸耀于世界的“贞观之治”。李世民还曾经说：“贞观之前，随我平定天下、披荆斩棘，是房玄龄；贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利的，是魏征。尽管古代有很多名臣，怎么能够超过他们呢？”

3、朕也喝醉不知错对：宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来关吏部去治罪。但太宗说，不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。

4、吕蒙正不计非议：吕蒙正最初入朝廷时，有个官员指着他说：“这小子也能当参知政事吗？”吕蒙正装作没有听到，走了过去。可是朝中同事深感不平，要去查问那个官员的名字，吕蒙正急忙阻止说：“还是不查谁说的为好，如果一旦知道了他的姓名，那我就终身不能忘记了，还不如不知道更好，这样对我又有什么损失呢？”当时人们都十分钦佩他宽宏大量。

5、孙中山的宽宏大量：1896年孙中山先生在伦敦遭驻英使馆羁囚，英国朋友设法营救，始得脱险。这次伦敦蒙难，是清使馆翻译邓廷铿对孙中山先生进行诱捕的。应该说，邓廷铿对孙中山这次险遭不测负有严重的罪责。但1911年，孙中山在南京就任临时大总统后，有一天，邓廷铿持名片来总统府求见，随从副官请求孙中山下令将其逮捕，然后枪毙，孙中山却力主不可。并说：“已经过去的事不必再追究了，他此来不过是想谋求一官半职，不给他官做算了。”并一再叮咛，不可与他为难。

【名言警句】

1、一个人最可怜的是无知，最可悲的是浅薄，最可贵的是宽容。（朱德）

2、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。（卡耐基）

3、宽容是荆棘丛中长出来的谷粒。（普列姆昌德）

4、一个宽容大量的人，他的爱心往往多于怨恨。（穆尼尔·纳瑟夫）

5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。（普希金）【论点3】宽容是化解矛盾的良药。【相关论据】

1、梁上君子：《后汉书·陈饣甫传》载：东汉某年，河南一带饥荒严重。一天夜里，有一个小偷悄悄地溜进了陈饣甫的家，爬到屋梁上躲着，以便伺机偷东西。陈饣甫发现后，并不声张，悄悄起床，穿好衣服，装着没有看见小偷，而是把子孙们叫来，一本正经地教训道：“一个人任何时候，都要克制自己，勉励自己。所谓坏人，并不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯，才至于此，那个梁上君子就是这样的。”小偷一听，大吃一惊，心想这哪里是在教训他的子孙呢，明明是在讲给自己听，在提醒和教育自己。于是他从屋梁上跳下来，走到陈饣甫跟前，毕恭毕敬地承认了自己的过错，表示自己确是“未必本恶”，并决心从此以后再也不当梁上君子了。

2、气度恢宏的卢怀慎：唐玄宗开元年间，有个著名宰相叫卢怀慎，他很有政治才华，但是他很谦虚，重大事情从不擅权专断，总是让给另一位宰相姚崇去办。有的人不理解他这种做法，还有些人讥笑他庸碌无能，其他贬斥的话也接踵而来。他的家人为他抱不平，要他予以追究，平息流言。他却不以为然，坚持以团结为重，以国政为重，表现了他的恢宏气度。

3、宽容的蒋琬：东曹掾（官名）杨戏一向性情怠慢，蒋琬和他说话，他经常不理不答，有人想在蒋琬面前陷害杨戏，就对蒋琬说：“杨戏对你的话不予理睬，他对上司人想在蒋琬面前陷害杨戏，就对蒋琬说：“杨戏对你的话不予理睬，他对上司雎先入，须贾久待，问明情况，得知范雎为丞相，心中惊恐，便肉袒膝行，请求谢罪。范雎指明了他的罪状，并说，今天免你一死，是由于你送我一件粗绸袍子。

4、“汤羹残渣”：寇准，是北宋时的名相，他为官正直，气度也相当恢宏，深得人们的爱戴。寇准因为赏识丁谓，推荐他为参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他非常尊敬，他们常常在中书省（宰相议事的地方）吃饭。有一次，寇准喝汤的时候，不慎将汤羹溅落在胡须上。丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”这本来是一句玩笑话，但是，丁谓却感到在众同僚面前很难堪，从此对寇准怀恨在心。屡次加害寇准，使寇准一再贬官，一直贬到岭南荒僻的地方。后来，丁谓也遭贬斥到岭南，寇准的家人意欲加以报复。但是，寇准有容人之量，他没有这样做，反而派人送礼物去慰问丁谓。

5、刘宽待人以宽：东汉刘宽向以宽厚著称。在任河南南阳太守的时候，有一天坐着牛车到城郊去游览，遇到一个失了牛的农民。这个农民所失去的牛，恰巧和刘宽的牛一模一样。农民一见，就向太守要。刘宽也不分辩，就把牛让给农民，步行回衙。不久，这个农民找到了自己的牛，立即把刘宽的牛送还，并向刘宽叩头道歉，要求处罚。刘宽说：“天下物有相似，事有错误，既然你把牛送还了，怎么好再罚你呢？”后来，刘宽升任太尉，有一次穿好礼服准备去参加朝会，女仆送肉羹给他，不小心泼在他的衣服上，刘宽不但没责备女仆，还问她：“肉羹没有烫坏你的手吧？”

【名言警句】

1、大地承受不住的东西，胸怀可以容纳。（哈萨克族谚语）

2、人谁无过，当容其改。（《新唐书》）

3、随着智慧的深邃，我们会变得更宽容。（斯塔尔夫人）

4、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。（雨果）

5、宽容是对文明的惟一的考验。（赫尔普士）【论点5】不能宽容的危害。【相关论据】

1、不能宽容两国并亡：蔡哀侯的妻子和息侯的妻子是姐妹。一次，息侯的妻子回陈国探亲，回来时路过蔡国。蔡侯说：“她是我的小姨子，我应该与她相见。”但在见面后，蔡侯对她非常没有礼貌，并把息侯的妻子留在蔡国，不让她回息国。息侯听说后，怒火上升。派使者对楚文王说：“请您出兵讨伐我国，然后我向蔡国求救，当蔡国出兵后，请您派兵灭掉蔡国。”楚文王答应了，按计行事，把蔡国的部队打败了，俘虏了蔡侯。蔡侯把息侯的妻子献给楚文王，并请求楚文王灭掉息国。于是楚文王又派兵灭掉了息国，带着息侯的妻子回楚国了。

2、王书生愤怒出走：王书生与夏侯孜一起参加科举考试，王是一个呼声很高的人，夏侯孜是比不了的。但是两人都落第而归。遂结伴到京西凤翔去游玩，住在节度使处。有一天，节度使的从事请他们喝酒，酒酣耳热之际，从事拿出骰子来，说：“我给你们二人预卜一卦，二位秀才如果都高中，掷一个‘印堂’出来。”姓王的高傲自满，不容他人，愤怒地说：“我虽然才识浅薄，但也不至于与夏侯孜同年！”于是，忿忿而去。后来夏侯孜不仅考中，而且官运亨通，做了宰相，而王书生却因为嫉妒别人，高傲自满，终生没有得到功名。

3、不容他人花园荒芜：美国有一个贵妇人，她在亚特兰大城外修了一座花园，花园又大又美，吸引了许多游客，但她却不允许游客踏进花园，最后园子杂草丛生，一片荒芜。

4、楚平王逼走伍子胥：楚平王听信谗言杀害了伍子胥的父兄，逼得伍子胥远走吴国，最后带领吴国军队大败楚国军队。

5、法国大革命的极端政策：法国大革命由于采取过于严厉的政策，将大批中间阶层的人送上断头台，导致革命最终失败。

【名言警句】

1、不能容人的人会众叛亲离。（庄子）

2、一个不肯宽容别人的人，就是不给自己留余地。（福莱）

3、不会宽容别人的人，就不会得到别人的宽容。（屠格涅夫）

4、君子扬人之善，小人讦人之恶。（魏征）

5、宽容是联系社会的金链。（哥特）【材料选用指导】

论证“学会宽容”这一论题，选用作为事实论据的材料时，应从正反两方面着眼。正面：可从“容忍别人的缺点”、“获得别人的尊重”、“能化解矛盾”等思路思考；反面：可从不能宽容的危害这一思路思考。凡是能从正、反两方面证明论题的材料均可入选。选用名言警句也可按此办理。