太重技巧是败招美文

第一篇：太重技巧是败招美文

学生时代，在心里还没有“技巧”这个词语时，我们会专心致志地做事。当我们某天看到“成功=技巧+勤奋”时，就心生不安，生怕掌握了技巧的同学会超过自己。我开始花大部分时间去学习技巧，却没有把课本上的知识学会。

云川教授是一个很有个性的人。他经常告诫同学们，要拿出坐十年冷板凳的踏实精神来努力学习，但大多数同学都觉得有点儿土，笑过之后就当成了耳边风。

一次，他把自己多年积累的论文手稿搬到教室，分给同学们抄写。面对如此枯燥的作业，几乎所有同学都怨声载道，认为这种没有价值而又繁冗无聊的工作，简直是在浪费自己的青春和生命。聪明的周树干脆复印了一份交上去，把云川教授气得不行。全班同学中，只有秦曦老老实实、认认真真地抄了一遍。云川教授颇感欣慰，在毕业时将他推荐给一家公司的老总。巧的是，同班同学周树也进入那家公司。周树能进来，全凭他的聪明。

按照惯例，公司会在实习人员中挑选一位最优秀的毕业生留下。秦曦和周树都十分重视这次机会。大学期间，周树就已经把市面上那些讲关系学的书看得滚瓜烂熟。自认为心机深沉、社会经验丰富的他当然明白，老总对他的好感、同事们的口碑有多重要，只要能笼络人心，优胜者就非自己莫属了。

进入公司后，周树表现得特别积极。每当领导进来时，他都非常热情，高帽一顶一顶地扔过去，拍得领导心里非常舒服。对待同事，他也十分热情，诸如帮同事跑腿、帮经理助理打印等小事，更是不在话下，每天都忙得不亦乐乎。大家都夸小伙子热心。

秦曦则截然相反。有人请他帮忙时，他似乎总以自己的事情还没做完为借口推托。渐渐地，请他帮忙的人越来越少，大家对周树的评价越来越高。

三个月的实习时间很快结束，转眼就到了宣布最终结果的时候。看着秦曦被叫进老总办公室，周树暗自欣喜：谁让你不注意人际关系，能留下来的一定是我。

半小时后，秦曦出来，带着平静的表情开始收拾桌上的东西。周树正准备上前安慰他一下，却猛然发现情况有些不对劲。秦曦收拾完东西后，并没有离开，而是把东西放在另一张配有电脑的办公桌上。那张桌子正是为留下来的人准备的。就在周树愣神时，有人拍了拍他的肩膀，示意他到老总办公室去一趟。怀着惴惴不安的心情，他来到老总面前。老总很惋惜地告诉他：“这三个月来，你的表现大家都看在眼里。你很热心，大家对你的印象都很好。说实话，从感情上讲，我也很想让你留下来。但是，站在公司的角度考虑，我们需要的是能在工作上做出成绩、给公司带来效益的人。遗憾的是，在这段时间里，你的主要精力并没有放在本职工作上，我也没有看到你的业绩单。结果决定一切，祝你在新的公司能一切顺利……”

技巧终归是虚招。其实，耍技巧也是很累的。太多成功学的书教了无数招数，真正成功的却少之又少。为什么？因为成功就像练武术，没有扎实的基本功，不踏踏实实地将事情做到位，再多花拳绣腿都是不堪一击的虚招。技巧永远不能代替脚踏实地，太重视技巧而忽视本分的做事态度，是另一种形式的失败。

第二篇：别把烦恼看得太重美文

在日常生活中，我们常常听人感叹：“真烦啊！”烦恼似乎是生活中从不缺少的一部分，在有些人看来，它们甚至是生活的全部。生活是不是一连串的烦恼？这只能看人的心态。同样的生活，有人每天乐呵呵的，有人却选择愁眉苦脸。烦恼就是如此，你看重它，它就会像巨石一样压在心上，让你喘不过气；你不去想它，它就像浮云一样转瞬即逝。既然如此，为什么要忧愁烦恼？可见烦恼都是自找的。

对于内向者来说，他们习惯深思，自然看重烦恼，而且没有人帮他们排解，他们也不愿意说出来，他们的烦恼有时还会比一般人多一些。都说内向者多愁善感，不是没有原因。

不过，内向者可以把一件事想复杂，也能把一件事想透彻，关键在于他们的思考方向。如果他们愿意以达观的心态看待烦恼，他们就能更透彻地看到事物的本质：对于能解决的事情马上解决，不能解决的事情，即使烦恼也没用；如果他们非要去钻牛角尖，那只能生活在苦闷中。烦恼有时像把刀子，虽然不大，但日积月累，数量众多，也能将生活肢解得支离破碎。

一个村子里有一位农妇觉得自己每天生活在琐事中，她有忙不完的活计，整天被烦恼占据，搅得心神不宁，她只好去村边的一座寺庙里找禅师求助。

禅师说：“请把你的烦恼写在纸上。”

农妇在一张纸上写了一连串的烦恼，几乎占满了整张纸。写完后，她觉得自己更加绝望了，觉得世界上大概没有人比她更烦恼、更不幸。

禅师说：“每一天都有很多人来我这里诉说烦恼，我都让他们把烦恼写出来，请女施主看看他人的烦恼，你愿意不愿意和他人交换？”

农妇随手拿起一张纸，上面密密麻麻地写满了各种烦恼，她接连看了五六张，恍然大悟地说：“我以为世界上只有我最烦恼，其他人都很幸福，现在看来，我的烦恼其实不算什么烦恼，如果真的遇到了他们的烦恼，那才真叫倒霉。”

人们总是认为只有自己才是被烦恼纠缠的人，其他人就算有烦恼，也不会像自己一样每天都在面对琐碎的事情，人们的幸福感之所以不多，就是因为他们坚定地认为自己很不幸、所有人都比自己幸福。就像故事中的那个妇人，只有了解了别人的烦恼，才会知道自己经历的事有多么微不足道。在生活中，别人不愿意把烦恼挂在嘴边，不是他们没有烦恼，或者他们坚强、达观，如果没有快乐的心态，如何战胜烦恼？

世上本无事，庸人自扰之。烦恼和快乐就像一架天平，你每天想着烦恼，就是在给烦恼那一边增加砝码，快乐那一端就会越来越轻，直到心里的天平彻底失衡，再也看不到快乐的踪影。其实烦恼可能是很简单的事，因为你看重它，它才有分量，如果你根本不去看它，烦恼就不会缠着你。

第三篇：无用的技巧的美文摘抄

拍电影需要“技巧”吧，人人觉得需要。电影学院每年要培养那么多的学生，让他们掌握“技巧”。但这个徐峥，第一次当导演，拍出了《人在囧途之泰囧》，票房刷新到11亿，让所有大牌导演目瞪口呆。中国有那么多很懂技巧的大导演，就是拍不出一部像《泰囧》的电影。徐峥说：“导演根本不需要懂电影，只要懂观众就可以了。”

有人问央视主持人柴静：“你现在名气这么大，许多不愿接受的人听了你的名后，也主动要求采访，你的名气也许帮了你。”柴静说了一个故事，她去采访一个被老师拎起来扔在垃圾筒里的孩子，孩子的生活里充满恐惧和害怕。她与孩子商量，问他能不能把那个害怕的故事说出来，孩子愿意她就开始，不愿意她就放弃。后来孩子接受了，她们紧紧坐在一起，孩子说话的时候，一直抓着柴静的手，很紧很紧。孩子说完了，柴静紧紧拥抱了孩子，说：“我喜欢你。”孩子也紧紧拥抱了柴静，说：“阿姨，我也喜欢你。”

孩子根本不知道谁是柴静，也不知道柴静有那么大的名气。我想柴静说这个故事，并不是否认她的名气给采访带来了便利。而是告诉更多的人，新闻采访上的技巧，远远没有一颗平等的心、善良的心、真诚的心，来得重要。

技巧有时候真的毫无用处，反而成了桎梏。法国作家蒙田说过他所知道的可笑“技巧”：诗人写下整篇的诗作，每一句诗的开头都用同一个字母；古代希腊人将鸡蛋、圆球、翅膀、斧子等单词，按照它们的字母拉长或缩短，构成它们的样子；有人不停计算字母表中的字母有多少种排列方法……还有人一天到晚在练习，一颗米粒如何投入一个针眼。

这位活在16世纪的蒙田先生，预言了四五百年后的更可笑的社会图景——形形色色的“技巧秀”以及形形色色的“技巧”伤害。想想这个国家的教育，培养的不是人文科学素养，而是应试的技巧；再看看那些专家，总是用自己的那点专业知识为利益集团跟公众叫板。

这个世界上谁更无知，谁就更无畏。蒙田说：“在有学问之前，有一种大字不识的无知；有了学问之后，还会有一种满腹经纶的无知。学问造成的无知，它由学问产生，就像前一种无知那样，应该由学问去消除。”

蒙田说得很明白，生活也好，社会也罢，真的不需要太多的技巧，而是要回归常理，回归常识。他说：“淳朴自然的民间诗歌，优美动人，早已胜过了许多伟大诗人。”

网上有人在说叶玉卿。叶玉卿是香港老牌的艳星，她在香港也是一个“奇闻”，先是一脱成名，成名后马上“转正”，把脱掉的衣服重新穿回去，来了个华丽转身。紧接着嫁给了商人，嫁给了商人到现在还不离婚，竟然还生了儿子，在所有“艳星”当中，真的仅此一人。

媒体对她的评价非常高：叶玉卿，卿本佳人。没有高学历，也没有好演技，唱歌也不出彩，竟然“功德圆满”修成了正果。网友说，她的成功也许就是没有“技巧”，该干吗的时候干吗，该脱时就脱，该穿时就穿，该嫁人时就嫁人，顺势而为，从不误点，也从不踩空。

“技巧”向来是个需要朝圣的东西。有人寒窗苦读，有人拜遍名师，有人索性跑在菩萨前，烧一把香：赐给我一个成功的技巧吧。事实上，这个世上根本没有什么通用的技巧，如果有，也许只有一条：深谙其道，顺势而为。

第四篇：说话有说话的技巧美文

有个人请客，看看时间过了，还有一大半的客人没来。

主人心里很焦急，便说：「怎麽搞的，该来的客人还不来?」

一些敏感的客人听到了，心想：「该来的没来，那我们是不该来的罗?」於是悄悄地走了。

主人一看又走掉好几位客人，越发着急了，便说：「怎麽这些不该走的客人，反倒走了呢?」

剩下的客人一听，又想：「走了的是不该走的，那我们这些没走的倒是该走的了!」於是又都走了。

最後只剩下一个跟主人较接近的朋友，看了这种尴尬的场面，就劝他说：「你说话前应该先考虑一下，否则说错了，就不容易收回来了。」

主人大叫冤枉，急忙解释说：「我并不是叫他们走哇!」

朋友听了大为光火，说：「不是叫他们走，那就是叫我走了。」说完，头也不回地离开了。

启示：

说话有说话的技巧，假如出口不够谨慎，没有顾虑到听者的立场，就很容易在无意中伤害别人，而产生一些不必要误会。

所谓「言者无心，听者有意。」就是这个道理。

第五篇：心安是福美文

心安是一种境界。古往今来，许多名人善于心安。唐宋八大家之一的苏东坡认为“心安胜良药”。他一生仕途多坎坷，即使在遭贬的路上也不忘将肉煮得有滋有味。时人有精英熟食者，以“东坡肘子肉”自居，盖慕其名而言味美也。

心安是一种人生练达的哲学与智慧。做人常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，心平气静，安然自得，过着长久幸福的快乐生活。

心安是福。这福来源于修身养性，来源于正确的世界观与方法论。人生在世，不如意的事常十之八九，要善于在纷乱的环境中保持自我放松。要善待功名利禄，既要取之有道，又要视为过眼云烟，不苛求、不妄想，做到“行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然”。

如何做到心安是福？有三点极为重要：一是知足。“哲人无忧，智者常乐”，如果处处不知足，必然要不断去索取，这样会劳碌一生、忧虑一生，何谈幸福？二是庆幸。人的一生很难避免一些不幸的事，但总有一些事值得自己庆幸。常思愉快的事，会使自己精神振奋，尽快走出人生低谷，迎来万紫千红新天地。三是和为贵。家和万事兴，广交朋友、助人为乐，不仅会使自己忘却烦恼，而且可以确定自己的存在价值，与健康相伴相随，使快乐、幸福常在！