欲高成先低就美文

第一篇：欲高成先低就美文

刘克丽现在是《每周电脑报》的总编辑，她的经历很富有传奇色彩。

1986年。刘克丽最初进《中国电子报》的时候，许多人都不看好他，甚至看不起她。因为她是跟着丈夫搭配着进报社的。报社领导不给她采访的活，这个外地女孩整天就是拖地、洗烟灰缸……直到有一天。刘克丽在地上捡起了一张被弄脏的记者招待会请柬，捡起了一条被遗漏的消息。她要求外出采访。报社领导勉强同意了。

也许是捡来的第一次机会，让刘克丽分外看重此后参加的每一次记者招待会，北京上世纪90年代的IT界的所有记者招待会，她几乎每场必到，几乎每次必定提问，而且第一个提问。先问问题先走人。她又时常是会场中最早退席的记者，给全场留下了一个扬长而去的背影。这是她辉煌的新闻事业的起点和转折点。几年后，她成为一名出色的新闻记者，再后来，她创办了《每周电脑报》，自己成了该报的掌门人。

这让我想起美国著名作家马克·吐温，曾经接到一封刚从学校毕业的年轻人的信。信中说，他是一名大学毕业生，想到美国西部当一名新闻记者，无奈人地生疏，请马克·吐温帮忙，替他推荐一份工作。马克·吐温回信为这个年轻人设计了求职“三步骤”：第一步，向报社提出，我不需要薪水，只是想找到一份工作；第二步：到任后努力去干，默默地做出成绩，然后提出自己的要求，如果报社能给相应的薪水，我愿意留在这里；第三步：一旦成为有经验的业内人士，自然会有更好的职位等着你。

据说，这个年轻人按照马克·吐温的“三步骤”认真做了。结果在职场不仅得到了“一席之地”，而且获得了他心仪的“好职位”。开始，“不需要薪水，只想找一份工作”，完全不计较报酬待遇，可说是低得不能再低的“低就”了，但是，由此获得一个平台，有了锻炼自己的机会，既可以从中获得经验与资历，又可以借此展现自己的才华。因此。刚刚走出校门的大学生。不要漠视和放弃始初的“低就”，倘若不踏上这个锻炼自己的起点，有岗不上，有业不就，蹉跎岁月，“高成”永远只是可望不可即的空中楼阁。水中之月，化作自生自灭的泡影。

有人说，自己宁可不就业也不“低就”，并不是在乎工资多少，而是考虑工作不对口，大学学习的专业知识和技能派不上用场。选择职业确实要考虑适合自己的专业才能和个人的兴趣。但任何事情都不是一厢情愿的。不是自己所能决定和左右的，在择业上也不妨走点曲线。“先就业再择业”也是一种理性的选择。英国泰晤士报的社长福格当初到这家报社求职时，就担任了报社最低级的清扫卫生和收发等工作。由于工作勤奋刻苦，20多年后当上了这家赫赫有名的报社的总编。不想当士兵，只想当将军。你就是具有将军的素质和能力，也永远当不了将军！这就是古人说的“猛将必发于卒伍”。“嚼得菜根，则百事可做”。

人的职业的选择是有一个逐渐探索，不断认识的过程。有时今天的退是为了明天的进。正如打拳一样，如果老是向前出拳，而不把拳头收回来，那么怎样让下次出拳更加有力呢？人的职业生涯是个漫长的不断求索的过程，不要一开始就因志趣等问题而低不成高难就，徘徊在职场之外，消极等待就是浪费时间，就是浪费生命，“风物长宜放眼量”，抓紧时间积极为职业成功积聚能量。

因此，在就业形势不容乐观的今天，一个“立长志”的年轻人，为了将来的“高成”，在职业的道路上。在毕业之初先委屈自己去“低就”，可以说是大智若愚。富有远见的表现。

第二篇：人低成王美文

富兰克林是美国杰出的政治家和科学家，面值100美元美钞上的头像就是他。有一天，他去一位德高望重的前辈家拜访。那时他年轻气盛，不够稳重。由于进门不小心，他的头狠狠地撞在了门框上。他一边不停地用手揉头，一边看着比正常标准低的门。出来迎接的前辈看到他狼狈的样子说：“很痛吧？可是，这是你今天来访的一大收获。我正想告诉你必须时刻记住的一个道理：一个人要想平安地活在世上，该低头时就必须低头。”他领会了前辈的教导，把谦和列为自己一生遵守的美德。

孟买佛学院是印度历史悠久的著名学府，培养出了许多出类拔萃的人才。佛学院给新生上的第一堂课，就是把他们带到佛学院正门旁边的一个小门，让每个新生进出一次。这个小门只有1。5米高，0。4米宽。每个新生要想顺利通过，就必须弯腰侧身，不然就会撞头、碰壁。这看似简单的第一课，却能使每一个新生领悟到受益终生的道理：该低姿态时就必须低姿态。

其实不管是谁，如果要接平淡淡做人，从从容容做事的境界，就必须多一些低头，少一些昂头；多一些和气，少一些傲气；多一些争气，少一些脾气；多一些平常，少一些非常；多一些光芒，少一些锋芒；多一些低调，少一些高调。因为，地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚众成王。

第三篇：欲成大器者,谨记的定律美文

①觉人之诈，不愤于言。

所谓觉人之诈，不愤于言就是说当我们察觉出别人的狡诈之处时，不要在言语中表现自己的不满。懂得用理性，用公正平和的态度对待极端和不公正。

②受人之侮，不动于色。

所谓受人之侮，不动于色就是说当我们受到别人的侮辱时，表情上并不表现出愤怒的情绪。懂得淡然，不要因为别人的偏见和侮辱伤害自己的尊严。

③察人之过，不扬于他。

所谓察人之过，不扬于他就是说当我们发现别人的错误时，不应向他人宣扬。懂得宽容，不要对别人的错误耿耿于怀，到处呈口舌之快。

④施人之惠，不记于心。

所谓施人之惠，不记于心就是说当我们给别人以恩惠，乐善好施时不应记在心中。懂得道德，善良是一种品质，而不是追求回报的筹码。

⑤受人之恩，铭记于心。

所谓受人之恩，铭记于心就是说当我们受到别人的帮助时一定要铭记于心。懂得感恩，是为人最好的品质。

⑥受人之鱼，而学之渔。

所谓受人之鱼，而学之渔就是说当我们接受别人的“鱼”时，更重要的是学习他捕鱼的方法。深层含义就是说获取东西的同时要掌握获取的方法和技巧。懂得学习的人，永远不会被社会淘汰。

⑦识人之才，授之于权。

所谓识人之才，授之于权就是说当我们认识到一个人的才能，就让他去做他可以做的事，就让他拥有使用才能的权利。懂得知人善任的人，会比别人走的更远，走的更高。

⑧善于谋人，有容乃大。

所谓善于谋人，有容乃大就是说善于谋划的人，首先要懂得处理人际关系，再者才是筹划具体的事情。懂得谋划，才能实现人生的真正价值。

第四篇：欲成才先成人

欲成才，先成人

——揭东县成龙实验学校推广传统文化教育工程

中国，这个有着几千年优良传统美德的古老国度，是当今世界上唯一一个文化血脉不曾中断的文明古国。屹立于当今世界之林。这一切，都离不开它深厚的文化底蕴……

当今世界，是经济强国的世界，是人才竞争的世界。一个国家，只有经济强大，才能立足世界。而人才，是经济建设的根本。为此，各个国家都争相为培养人才、吸引人才、留住人才做努力。

然而，在这个物欲纵横、贪念丛生的经济社会中，人类越来越多地迷失了自己，社会中出现许多道德论丧，只顾追求自身享乐的自私冷酷的人。难道人与动物的区别就仅仅只在于人能够使用工具吗？答案当然是否定的，它还在于人有一个发达的大脑，人会思考，人懂得分辨是非善恶，人能够克制自己，人会不自觉地向真善美靠拢。如果一个人只知道一味堕落，那真连禽兽都不如，在动物界尚且存在着幼羊跪乳、乌鸦反哺、虎毒不食子等美德，更何况人非冷血动物，人心也是由血肉做成的呢？试问，一个人，如果连做“人”的最基本的道德品质都没有，那他还如何谈成才呢？

学校，是社会的一个缩影。而对一群来自四面八方，背景各不相同的学生，我们也看到社会存在的问题在孩子身上一一暴露出来：自私、忤逆、脆弱、没爱心、贪享乐、怕吃苦、没目标……学校，是为社会输送人才的机构，在校的学生中，将有一些在日后会成为国家、为社会效力的人才，如果这些人才在道德上有缺陷，那将会对社会造成重大的伤害。

为了全面贯彻“育人为本，德育为先”的教育方针，培养德才兼备的人，为实施建立幸福人生奠基，为明确“学为人师，行为世范”，我校开展了学习传统文化的活动。

学习传统文化的构思，是由我校李成龙校长提出的，在五月初参加了一次《圣贤教育，幸福人生》的传统文化学习后，李成龙校长倍感受益良多，于是便开始构想将传统文化引入教学中。传统文化的推广，是一把手工程，《弟子规》不是用来背的，而是要用来做的。李成龙校长下定决心，从自身开始学习，将学习到的化为行动，并将自己的学习心得与教师们分享，号召老师们支持这一活动，并配合其中的工作，成立了领导机构。从五月中旬开始，我校便全面开展了学习传统文化的活动，到现在，已分三批次进行了学习。

此次传统文化学习采用请进来、走出去课堂体验感悟，校内传统文化展才艺，每日诵读、熟读、背诵，主题校会，班会，每周升国旗、唱国歌、与家长联动等方法进行。在学习过程中，学校请到汕头大学至诚书院陈文滨书记作校内演讲，陈书记讲演了以“从专业培养到全人教育”为主题的传统文化学习体会，强调了言传身教的重要性，以及应将学生培养成身、心、灵均健康的人。此外，在学习中，我们还听了许多名博士、名教师的专题讲座及分享。其中，有探讨关于如何教学的来自台湾师范大学曾仕强教授的讲座《蒙以养正》和王琦老师的《怎校用<弟子规>教育好孩子》，有切合学生实际、引导学生思悟的胡斌老师分享的《我被十三所学校开除》和邹越教授的《让世界充满爱》，有引人行孝的来自《天下父母》栏目的《大导演与老妈妈》和《十七的秘密》，也有周永杉老师的《新世纪健康饮食》、彭鑫博士《伤身、伤德、伤命的根本症解》以及日本江本胜博士科学实验《水

知道答案》这类养生之道，还有体现人与人之间相亲相爱的电影《暖春》……这是校内的学习，同时学校了派出几位教职工到揭东县石母寺进行传统文化培训、学习。

通过这几期的学习，上至教师，下至学生，无不深受触动。教师们秉着身教胜于言传的宗旨，从自身做起，教敬父母，热爱工作，友爱同事，热爱学生……用自身的行动感化学生，“只要心中有个‘爱’，哪个学生不可爱？”孩子们感受到老师的爱，对老师也倍加尊敬了。而学生，是这次学习的主体，是感受最深，改变最大的。同学们从一个个视频中，从一件件活生生的事例中，感悟了生活的真谛，领悟了做人的道理。他们在学习中，每当听到、看到那些感人肺腑的事例，便因产生共呜而纷纷落下了眼泪；在学习的最后一项分享时，许多同学抢着上台发言，而在发言中，伴随着他们发自肺腑的言语的，是真心的忏悔的眼泪；在与家长的联系中，许多同学面对自己的父母，深深地躹躬，真诚地向父母道歉；更有许多同学期盼放假回家为父母洗洗脚；在短短的一段时间里，同学们由原来对《弟子规》一无所知，到如今的琅琅上口，熟读成诵；如今的食堂，采用同学自己打饭菜的方式，同学们也能自觉地做到“吃多少，打多少”，浪费现象竟不翼而飞了；曾经最调皮、捣蛋、学习态度极差的同学，如今主动向老师承认错误，自觉遵守学校纪律；有几位学生在学习完之后，写了一封致李成龙校长的信，在信中深刻地反省自己，并感谢学校给他们提供这次学习的机会，同时向父母、老师表示深深的歉意……看，我们的孩子真的在变了……

教育是需要反复加强的。如今，我们学校仍随处可见传统文化的身影。清晨，大礼堂便传来了孩子们琅琅的读书声，那正是孩子们的每日必修课——诵读《弟子规》；而大礼堂中四面粘贴着“百善孝为先”、“已所不欲，勿施于人”、“行有不得，反求诸已”等警语；每周一的升旗仪式，全体师生在庄严的国旗下齐唱国歌时，爱国之心油然而生；每周班会课上，老师与孩子们也都在开展着以“弘扬传统文化”为主题的班会……我们知道，传统文化将伴随我们共同成长。

江泽民总书记说过：“我们要传承中华美德，培养民族精神”，而我们中华美德与民族精神的核心就是“孝”。“百善孝为先”，“开启孩子的孝心，是最好的教育孩子的钥匙。”传统文化就是利用“孝”这把钥匙，打开孩子的心扉，让孩子有所感悟而反思自己，最终明确人生真谛，学会感恩，学会奉献。我们绝对有理由相信，一个孝子，必将会是一个好学生，好公民。立足学校，联动家庭，辐射社会，一个学生带动一个家庭，一个家庭影响一个村落，一个村落影响一个社区，最终才能实现人的自我和谐、学校和谐、家庭和谐、社会和谐。

当今这个竞争十分激烈的社会中，要想立足世界，要想让中华民族强大地发展下去，人才的培养是重中之重，而“欲成才，先成人”，唯有德才兼备的人，才能益民利国，才是我们需要的人。所以，让我们共同努力，推广中华民族传统文化，为社会培养更多德才兼备的人。

揭东成龙实验学校

2012年5月30日

第五篇：欲成才先成人

欲成才 先成人

蛟河市第二高级中学 宋丽敏

摘要：孩子的成长过程中德育教育极为重要，如何在新的历史条件下，真正做到加强德育工作，提高德育实效，特别是高中教育时期，给学生的终生留下一个良好坚实的基础，从小培养其良好的个性与行为习惯，培养其创新精神和实践能力，是非常重要的。关键词：提高德育教育实效，教育模式，潜移默化，分层要求

六岁的儿子从幼儿园回来，用稚嫩的声音问我：“妈妈，昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。是什么意思啊？”我情不自禁的陷入了深深沉思：古代中国，孟母教子，就深知育人道理。孩子在成长时期，由于人生经历极短，缺乏生活磨练和生活阅历，理解能力又很差，不懂得社会，根本无法体悟人生，是一个不完全的人。因此在孩子的成长过程中德育教育极为重要。德育在于“育人”，而非“制器”。

现在的中国人比任何时代都更加重视孩子的教育。家长奔波在择校、陪读、交费的泥潭里，希望赢在起跑线、赢在胎教、赢在择校、赢在专业、赢在才艺，学生苦熬在应试、才艺、择业的负担下。可却发现：一些高校毕业后的学生，或从国外归来的留学生，他们不但成了名符其实的啃老族，而且心情烦躁时还经常向父母发脾气。什么原因所致呢？现行的教育模式一心想让孩子们成“才”，却不在乎他们是否成“人”。在学生的成长过程中，老师和家长一味的追求成绩，而忽略了道德教育所致。在现实生活中，学生受到的教育影响是多方面、多方位的，给我们的德育工作也带来了不小的影响，如何在新的历史条件下，真正做到加强德育工作，提高德育实效，特别是高中教育时期，给学生的终生留下一个良好坚实的基础，从小培养其良好的个性与行为习惯，培养其创新精神和实践能力，是非常重要的。

在班级管理工作上，我认为应该把学生的德育工作放在首要位置。判断一个班集体的好与坏，关键是看它是否具有健康向上的班级风貌，是否具有一个健康纯洁的班级灵魂。如果一个班级没有良好的学习风气、缺少集体荣誉感，最为根本的原因便是学生的行为习惯差。而要规范他们的行为习惯，最为根本的便是建立健全班级的各项规章制度，严格管理。班主任要管理班级，要育人，就必须善于铸造班级灵魂，铸造学生的灵魂，努力培养起学生的严格的组织纪律观念，自觉遵规守纪观念。我作为一名高中班主任更深知加强学生德育工作的重要性。记得2009年，我新接手的学生杨宇平时少言寡语，经常和品德不好的青少年来往，有很多不良的行为习惯，上课经常迟到，睡觉。经过深入了解知道，在他6岁时父母离异，缺乏父爱和母爱，是一个倔强无泪的男孩。平时的交流中了解到在这个孩子的内心深处，还是想向好的方向发展的，就是缺乏引导和教育，而且我们的教育方式有问题，只重视了学生的成绩，忽视了学生的德育教育，为此教师应该做到以下几点。

第一，树立每一个教师都是德育工作者的观点，让学生从身边小事做起，发现他们的闪光点，在良好的环境中接受潜移默化的影响。

德育工作不只是班主任与政教处的事，每一个教师都应该是专职的德育工作者，因为，教师承担着既教书又育人的使命。有些教师虽然知道德育应渗透在各科教学中，但无视教育改革规律、敷衍了事、导致德育与智育形成“两层皮”，使得学科教学过程中的德育渗透的不伦不类。而有些教师虽将德育渗透在了学科教学中，但自己言行不一，德育的教育很难在学生心中扎根。我们在对杨宇进行德育教育时，还应该从身边的小事做起，发现他的闪光点。我们发现杨宇不但非常聪明，而且很仗义，因此我们在课堂上总是寻找适时机会表扬他。一个从没有承担过任何责任的人是很难树立起责任感的，一个没有现实生活体验的人也很难培养现代道德观念和行为习惯。因此，只有通过体验，才能帮助学生真正接纳社会道德意识和观念，才能使道德发挥作用。

第二，深入了解学生，因人而异，分层要求，正面引导，开展多采活动，促进学生良好个性与行为习惯的养成。

由于学生受到社会和家庭的影响不尽相同，性格特征存在着差异，教师要了解每个学生的个性差异和思想品德的不同点，因人而异，提出不同的德育要求，不搞“一刀切”，而是让每个学生在原有的基础上，顺应个性的发展与社会的需要，高标准与基本标准相结合，促进不同类型的学生良好品行的形成。如杨宇同学行为习惯不规范，教师就应引导其不说脏话，与同学团结互助；平时让学生收集一些优秀人物的故事，利用每天早自习前十分钟时间，有意找到像杨宇这一类的学生，让他们给大家讲催人泪下的故事情节，这样不但使他自身得到教育，也使全班受益颇深。教师要深入了解每一位学生，根据学生现有的德育基础，有针对性的进行教育。

第三，加强与其家庭的联系，实行立体式的德育教育。

我们充分认识到造成他这种情况的原因主要在于家庭，因此，我们加强与其家庭联系，让其父母认识到家庭教育的重要性和责任感，使家庭也承担起教育孩子的重任。平时给孩子多点关爱，尽到做父母的责任，不要因缺少亲情毁了孩子，并且和他们沟通教育孩子的方式方法，交流教育孩子的经验。经过多次推心腹的交谈，终于使他们接受了我们的建议。由于家庭与学校共同努力，使孩子的心理发生了微妙的变化，不再逃学，不在顶撞老师，不在和同学打架了。同学们也愿意和他交往了。

第四，开展 “感恩”活动。

以此活动以感谢父母养育之恩，孝敬父母，服务家庭；感谢老师教育之恩，尊敬师长，勤奋学习；感谢他人帮助之恩，关爱他人，服务他人；感谢祖国，努力学习，报效祖国等为主要内容。我们利用开家长会的契机，让孩子们和家长一同听感恩教育演讲，看感恩教育影片，家长们对学校的感恩活动也给予了很大的支持，他们言传身教，努力做孩子的表率，认真配合学校的感恩教育活动。我们的教育，很多时候并没有赋予受教育者以法理意义上的“公民素养”，伦理意义上的“道德底线”，文化意义上的“道德情怀”和心灵意义上的“爱的能力”。素质教育真正的内涵乃是培养孩子的健全人格，促进人的全面发展。这就必须注重公民教育，提升公民素质，才能使社会、学校、教师、家长协调一致形成教育的合力，才能从源头上理清和解决教育发展存在的瓶颈问题。教育家陶行知说过：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”我们应该把这句话作为我们德育教育的名言。

参考文献：《欲成才 先成人》《陶行知教育名言》《德育理论专著》