第一篇:劝下的人与劝不下的心美文
你叫不醒一个装睡的人。
你更无法叫醒一个连装都懒得为你装的人。当一扇门为你关上的时候,所有的苦口婆心都成了摆设。对方不是不以为意,就是不以为然。
这个世界有劝得下的人,也有劝不下的人。比高深道理更重要的,是他对你的心悦诚服。唯有如此,精美的语言才会是化骨散,透辟的道理方可成销魂丹。
当然了,那些实在无法劝下的人,生活也将最终劝下他。残酷的结局,比火热的挚诚更有说服力。对方只有撞了南墙,才会看到你的好。尽管,这些好,于结果,已经毫无意义。
有九头牛也拉不回的顽固,也有千言万语说服不了的执拗——反正回旋在牛角尖里,就是出不来。不是你的理由不充分,而是钻牛角尖的人,永远比你多一条理由。
真理在谁的手里?真理在时间手里。从这个意义上讲,旁观者未必清。当时觉得无比正确地劝诫别人,若干年之后,也许是个错误。这么说来,所谓的苦心相劝,有时候,不过是两个自以为是者的角力,彼此都有理,还彼此瞧不上。
当然了,有的坑就在前方,有的路一去无回。这时候的相劝,就会显得十分及时与必要。比对方的执拗更可怕的,是你的赌气——既然不愿听,那就不必劝。要多一分耐心,要多一点儿智慧。哪怕,当时把自己劝成了仇人,若干年之后,你即是最大的恩人。
要相信光阴的力量,要相信爱的力量。
相对于男人,女人更容易被劝下,也更不容易被劝下。
前者的女人在生活里,后者的女人在爱情里。生活中的女人,愿意倾听,也希望别人为她做出选择。深爱中的女人,容易痴绝,一旦选择了,就会为之九死一生。
这个世界,最难劝下的,恐怕就是这般深情。一个女人,有多深的沉溺,就会有多深的决绝。明明知道萬劫不复,兀自义无反顾。女人们的弱小与强大,可爱和可怕,温婉沉静与歇斯底里,高不可攀与深不见底,此刻都交织在了一起。
被爱燃烧的女人,理性的数值为零。所以,你根本劝不下一个深爱中的女人。以此证明,在最深的情里,女人有多彻底,爱情有多伟大。
历史上有很多纵横家,表面上对世事洞若观火,揆情度理,实际上只不过是帝王肚子里的蛔虫。
很显然,顺着对方的心思去说服,比仅仅贴着事情走势的劝导更有意义。这时候,对方不是在意你站得有多高,而是看你离得有多近。人只有内心安妥了,才愿感受对错,才会看清是非,才能明白劝说者的良苦用意。
从热烈回到冷静,从感性回到理性,从对抗回到接纳,其实就是从各自的居高临下回到了彼此的平起平坐。这样,劝的人劝得推心置腹,听的人听得如沐春风。
劝下一个顽固不化的人,看见的是言语的高明。劝下一个对生活绝望的人,触摸到的是劝说者灵魂的高贵。前者,能言善辩就够了。而后者除了这些以外,还需要道义、良知和爱。自然,在这些闪烁着智慧光泽的语言里,满盛着的,是人世的温暖和慈悲。
第二篇:李悝的谏与劝美文
一年,魏文侯想从魏成子和翟璜两个人里面,选一人为宰相,但一时拿不定主意倒底选哪个合适。最后,他将丞相李悝叫来,想看看他有什么办法。
李悝对魏文侯说道:“想要提拔一个人,最主要的,就是观察这个人平常会和哪些人来往。说具体一点,就是看他富有时交哪些人,显贵时交哪些人,不得志时交哪些人,贫苦时交哪些人。注意到了这几点,君主还用再等我李悝拿主意吗?”
听了李悝的建议后,魏文侯高兴地说道:“先生回家吧,我的宰相人选已经决定了。”
李悝从魏文侯那里出来后,并没有回家,而是直接去了翟璜家里。一看到李悝过来,翟璜立即焦急地问道:“听说君主今天召见先生去选择宰相人选,不知有结果了没?”
李悝想也没想地回答道:“魏成子当了宰相。”翟璜听后立即脸色大变,他恨恨地说道:“我哪一些不比他魏成子差?!难道就因为他是君主的弟弟吗?再说,当时君主打算攻打中山国时,我推荐了乐羊。攻占中山国后,派不出人去镇守,我就推荐了先生。君主的儿子没有师傅,我找荐了屈侯鲋。你说说看,我哪一点比不上他魏成子了?”
看到翟璜一幅义愤填膺的样子,李悝叹息了一声说道:“你向君主推荐我的目的,难道是为了结党营私来谋求做大官吗?君主刚才询问宰相人选:‘不是魏成子就是翟璜,这两个人怎么样?’我照实回答说,只要看他们两人平时交结哪些人便可决定。所以不用我猜,便知那个宰相人选是魏成子。”
看到翟璜还一幅想不通的样子,李悝摇摇头,最后说道:“魏成子有千钟俸禄时,人家把十分之九都用在了外面,剩下的十分之一才用在家里,因此,从才东方聘请来卜子夏、田子方、段干木。而这三个人,君主更是把他们当老师。可你所推荐的人,君主都任用他们为下臣。你说你怎么能跟人家魏成子相比呢?”
听了李悝的一番话后,翟璜羞愧不已。他心悦诚服地对李悝说道:“先生是一个明事理识大局的人,我愿终身做您的弟子。”
第三篇:劝读书
亲爱的南沟村的朋友们,大家好:
首先感谢南沟村小学的积极配合与支持,才使得“滴水南沟书屋”能够顺利建立
起来,让这里的老师们和同学们能够扩大阅读范围。这次入库图书将近400册,主要有文史哲类、人物传记、百科常识等,以后将会有更多的图书定期注入。
书籍是人类进步的阶梯,是人类的精神粮食,是人类的心灵花园。读一本好书,就如与一个高尚的朋友对话。
阅读首先是一种快乐。放学了,你可以去打球、骑车、看电视,或者上网闲聊,你也可以找一个安静的角落 坐下来,翻开一本喜欢的书,进入另一个精彩迷人的世界,欣赏那里的风景,会见那里的朋友。这难道不是一种享受么?
阅读使人充实、明理。英国哲学家培根说过:读书足以怡静、足以博采、足以长
才;读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人
有修养,逻辑修辞使人善辩。但凡有成就的人,没有几个是不爱阅读的。毛泽东
读过的书,可能比你我家里所有的书还要多许多倍。阅读,可以开阔视野,帮助
我们更好地认识世界、认识自己。阅读,可以改善我们的思维模式以及我们做人
做事的习惯,让我们以更健全的人格和更理智的态度来面对生活。
联系实际,批判与思考。书都是人编写的,书中的内容不一定都是真实可靠的,有可能是过时的、狭隘的,于是需要我们在阅读的时候联系实际、大胆质疑,保
持自己独立的思考,用心观察生活,积极探索最适合自己的价值观。另外,读小
说、寓言故事的时候,读得进去也要读得出来,要能够分清艺术与现实,艺术来
源于生活却高于生活,书中可行的东西现实中也许就不行。
知识在于运用。如果学来的知识不能运用,那么它就只是你脑子里的一块脂肪。
创造知识、学习知识,根本任务都是为了改善生活、提升生命的质量,就要求我们用所学知识创造价值。运用知识是一种能力、一种习惯,希望同学们有意识地
去培养这种能力和习惯。
书可换着看。如果看一本书看累了,就换一本看,看累了再换一本,不必一口气
看完一本书。有的书可以粗读、浏览,有的书则适合精读、细读,可以根据书的价值以及你们的需求、喜好来调整。当然,不管什么书,如果连续看了两个小时,都应该把书放下来,然后出去休息一下,用眼睛看看远方,动一动你们的脖子、腰杆和腿脚。
尊重不喜欢的书。如果觉得哪一本书不好看、不喜欢,或是看不懂,不代表它的价值就不高,它可能只是暂时不适合你。请同样地爱惜你不喜欢的书,有礼貌地
对待它(们),这样 你也是一个高尚的人。
说这么多,就是希望同学们能把这些书籍利用好、保护好,这也是对我们、对捐
书的人最好的感谢!最后祝同学们身心愉快、健康成长!(祝老师们工作顺利)谢谢!
第四篇:劝返工作总结
吴店二中流失生劝返工作总结
为了坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,认真执行《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律法规,巩固提高“两基”成果,积极推进义务教育均衡发展和“双高普九”工作,保障中小学生完整接受九年义务教育,防止学生辍学,有效提高我校九年义务教育巩固率水平,切实保障适龄儿童少年接受义务教育的合法权利,促进我校义务教育持续、健康、协调发展。
我校教师做到了齐抓共管,常抓不懈,加大了控制流失生的管理力度:
一、领导重视,认识到位。
我校领导十分重视“控辍保学”工作,以身作则,带领全体教师利用政治学习时间,认真学习《中华人民共和国义务教育法》、《未成年人保护法》等,增强教师依法治教的意识,并真正落实到实际教学中去认真执行学籍管理制度,对转出转入学生建立健全档案。多次在会议上重点强调要抓好“控辍保学”工作,并做了具体的指示和分工,各班做好入学情况调查统计、汇报、及劝返工作。实行了流失生与个人评优、职称晋级挂钩,对班级有流失生的教师,决不予评优和晋级。力争各年级的巩固率达到100%。
二、制度完善,落实到位。
开学初期是劝返工作的重点和难点,为此学校制定以下劝返制度:
1、新学期开学第一周,学校集中对未报到的学生进行摸底造册,落实人员逐生督促其入学报到。
2、在校生无故不到校上课,班主任应及时了解情况,进行家访,说服学生及早返校。
3、学生因厌学、学习困难、家庭困难等有辍学倾向的,班主任、学科教师要及时家访,做好学生及家长的思想工作,并从学习、生活、思想方面对辍学倾向生以关心帮助,鼓励其克服困难,努力完成学业。
4、学生辍学,班主任主动上门进行说服动员工作,说服动员后三天内(不含双休日)仍不返校的,可由学校协助做好劝返工作。
三、措施得力,工作到位。
防止学生辍学,开学虽是重点,但功在平时:
贫困学生、学习困难学生、寄宿学生及流动人口子女是辍学的易发群体,在常规教学中我校严格做到以下几点:
一是在严格落实“两免一补”和农村义务教育经费保障机制相关政策,广泛发动社会各界资助家庭经济困难的学生,以帮扶为主,做到学生不因贫困辍学;
二是加强师德教风建设,规范办学行为,全面执行教育方针,面向全体学生,以学生为主体,尊重爱护学生,建立和谐、民主的师生关系。
三是对学困生因材施教,适当降低教学、考试难度标准,培养他们的学习兴趣。教师只有不断提高自己的教育教学水平,采取科学有效的教学方法,把课堂教学组织得生动活泼、趣味无穷。尽一切办法调动学生的兴趣和积极性,培养学生能力,使他们爱学、会学、学会,始终保持一种和谐愉快的氛围。对所谓的“后进生”更要采取行之有效的方法,帮助他们进取。如采取教师辅导,学科兴趣小组辅导,班委会谈心、交流思想等形式,使他们在同龄人的帮助下找到共识,找到知音,同时对于他们的点滴进步给予表扬和鼓励。这样使每一个孩子在学习中找到了自信,对学习产生了浓厚的兴趣。
四是继续开展“千名教师进万家”活动,积极召开家长会,加强与社会的联系,对学生给予学习上关注、生活上关心、心理上关爱,加强课业学习指导、心理咨询和安全教育,促进学生健康快乐成长。
五是让学生树立自信,体验成功。俗话说“尺有所长,寸有所短”,学生亦如此。我们对每个学生不要盲目要求过高,而应根据实际低起点、严要求,用科学的眼光看待每一个学生。我们实施素质教育,每个学生都有他的闪光点。要坚持学生“人人有特长,个个能成才”的教育理念,我们让每个学生健康全面的发展,并让他们每个人都能“摘到果子”,品尝到成功的喜悦。
教师的责任在于教育,只有使每一个应受教育的公民接受教育,才能提高全民族的道德文化素质。虽然教师在实际教学的过程中会有各种问题摆在面前,但只要我们有信心,有爱心,有耐心,有恒心,对学生的实际情况都采取了行之有效的教育方法,使面临失学的学生有了读书的条件,端正了学习态度,增强了学习的兴趣和信心,使每一孩子都愿意在学校里读书、学习。多年来,我校教师在校领导的带领下,在高尚师德的熏陶下采取以上措施,有利推动了适龄儿童、少年入学率的提高。为实现“两基”目标奠定了基础。
第五篇:《劝 学》教案
《劝
学》教案
【教学目的】
1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
4、学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
5、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
【教学重点】
文言实词的识记、理解;比喻的含义和内在联系。
【教学难点】
文中比喻的含义和内在联系
【教学时间】
两课时
课前预习
1、查阅相关资料,了解作者及《荀子》相关知识。
2、熟读课文,掌握字音。
木直中()绳
輮()以为轮
虽有()槁()暴()
金就砺()则利
参省()()
知()明而行无过
须臾()()
跂()
彰()
生()非异
跬()步
骐骥()()
驽()马
锲()而不舍
镂()
螯()
蛇鳝()
课堂学习
第一课时
【教学要点】
1、把握文章脉络。
2、落实可以、中、暴、受绳、金、日、知、跂、疾、彰、假、绝、性等语言点,重点落实第一、二段中的通假字、词类活用、特殊句式等文言现象。
2、体会一、二段中的比喻的含义。
【教学过程】
一、导入并检查预习效果
二、朗读课文,整体感知
1、解题——劝学
2、找出最能表达本文中心的句子
三、研读课文,重点探究
1、落实第一、二段中的重点字词及通假字、词类活用、特殊句式。
2、第一段中论述到的事物及其关系,其所含喻义是什么?
蓝←———胜于——青(取之于蓝)
3、找出第二段中五组对应关系,用文中的语句概括其共同特点,其中喻义是什么?
跂而望——————→登高博见
登高招——————→见者远
四、拓展延伸(语言训练)
用一句或几句比喻来说明知识和学习的重要性,例如:
1、知识是生活的明灯,没有知识的生活,犹如在黑暗中的远征。
2、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔、学海无涯,因而刻苦好学,永不自满;骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄止、夜郎自大。
第二课时
【教学要点】
1、掌握第三段中的重点文言字词及特殊句式。
2、学习对比论证的方法。
3、引导归纳本文写作特点。
【教学过程】
一、检查上节课内容,导入新课
二、研读第三段
1、落实善、得、焉、无以等重点语言点,重点落实“无以”此固定用法及本段中定语后置的句子。
2、荀子在第三段中强调了哪些优秀学习品质,除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法?又是如何运用的?
三、引导归纳本文写作特点
四、知识梳理
1、通假字
輮以为轮
虽有槁暴
知明而行无过矣
君子生非异也
2、古今异义
金就砺则利
輮以为轮
君子博学而日参省乎己
蚓无爪牙之利
3、词类活用
君子博学而日参省乎己
假舆马者,非利足也
假舟楫者,非能水也
上食埃土,下饮黄泉
4、一词多义
绝
而
于
5、特殊句式
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
青,取之于蓝而青于蓝
冰,水为之而寒于水
蚓无爪牙之利,筋骨之强
輮以为轮
五、拓展延伸
历年来高考涉及到本课的名句
1、(09山东)故不积跬步。
2、(09天津),不如须臾之所学也。
3、(09福建)故木受绳则直。
4、(09福建)骐骥一跃,不能十步;
,功在不舍。
5、(09全国I)
,;不积小流,无以成江海,骐骥一跃,不能十步;驽马十驾。
6、(09重庆)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
,不复挺者,輮使之然也。
7、(08广东)吾尝终日而思矣。吾尝跂而望矣。
8、(08山东)君子性非异也。
9、(08全国II)登高而招,而见者远;顺风而呼,而闻者彰。假舆马者,而致千里;假舟楫者,而绝江河。,善假于物也。
阅读欣赏-勤学故事
范仲淹“划粥断齑”
范仲淹小时候很爱读书,但是一家老少挤在一间小屋里,弟弟又不懂事,戏耍吵闹,使他难以安宁,便去借住在一所庙里,以集中心思攻读。
由于家里穷,范仲淹只能吃粥充饥,每天一早熬一小锅稀粥,等粥冷凝后用刀切成四块,再切几根咸菜,早上和傍晚各取两块粥,和着咸菜填肚。这就是古人“划粥断齑”(齑,音跻,指切碎的腌菜)的勤学故事。
虽然吃得很苦,范仲淹的读书却非常用功,夜以继日,不浪费一寸光阴。深夜里困倦了,就用冷水洗一把脸刺激头脑,振作精神再读。
寒来暑往,一晃八年过去了,范仲淹天天过着“划粥断齑”的苦读生活。艰苦的环境,既使他磨练了意志,又获得了丰富的学问,成为宋代有名的政治家、文学家。
司马温公幼时
司马温公①幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣,独下帷②绝编③,迨能背讽乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”
——[宋]吕祖谦《吕氏私塾记》
[注释]①司马温公——即司马光,北宋政治家、史学家,哲宗朝任宰相,死后追封温国公,世称温公。
②下帷——“帷”是室内悬挂的帐幕。“下帷”是放下帐幕不朝室外看的意思,原本是西汉哲学家董仲舒的勤学故事,后来常用作闭门读书的代辞。
③绝编——古代用竹简写书,把许多竹简用皮带编联起来叫“韦编”。孔子晚年喜读《周易》,因为读的遍数太多,穿在竹简上的皮带多次被磨断,这就是“韦编三绝”的故事。这里的“绝编”是读了一遍又一遍的意思。