没有时间的两种不同结果美文

第一篇：没有时间的两种不同结果美文

有个人很喜欢绘画，小时候被人称为神童画家，他的心里便有了当画家的梦想。可是随着年龄的增长，他先是忙于考理想的大学，大学毕业后又忙于找一个好的工作，工作后为了发展还要忙于业务和人际关系，每天忙得焦头烂额。

一天，他找一份资料，不经意间发现了小学参加绘画比赛时得的一摞获奖证书。看着褪了色的证书，想起年少时的梦，他的心不由得一阵悸动。最后他无奈地叹道：我没有时间啊！要不我一定会成为画家的。

有一天他在街上偶遇一个老朋友，那是他小学时美术班的同学，虽然多年没见，他还是一眼认出了他。因为这个昔日的同学早已成了闻名全国的国画大师，他曾在无数报纸上看过他的照片。聊了一些当年的事后，他们都很有感触。

然后这个年轻的国画大师匆匆便告辞了，说：我要回去画画了，没有时间和你多聊了。看着朋友远去的背影，他怔在那里。当年在美术班里，他的成绩远远比这个同学好，可是时过境迁，自己最后成为一个太普通的人了。

命运真是捉弄人，他没有成为画家的理由是没有时间，而他的同学成为国画大师的理由也是没有时间。只是前者是没有时间去为了梦想而努力，后者却是没有时间去做梦想以外的事情，这样就造成了迥然不同的结局。

哲学家费尔德曾精辟地说成功与失败的分水岭可以用5个字来表达——我没有时间！

对于理想来说，只有把它变成脚下的路和生命的一部分，你才能用全部的时间去奔向它，如果你为了眼前的利益而把梦想挤远，那梦想只能是你怅然回首时一个遗憾的梦。

第二篇：两种企业文化带来的不同结果

两种企业文化带来的不同结果！

在其创办初期，苹果电脑公司曾在楼顶悬挂海盗旗，向世人宣称“我就是与众不同”。然而正是这种价值观造就了苹果的成功，也预埋了它今日的失败。

惠普的创建人比尔·休利特说：“惠普的这些政策和措施都是来自于一种信念，就是相信惠普员工想把工作干好，有所创造。只要给他们提供适当的环境，他们就能做得更好”。

案例一：苹果（APPLE）电脑之失利

一、“苹果”就是“海盗”

八十年代曾领导过电脑工业新潮流的苹果电脑现已处于崩溃的边缘。1996年10月到1997年3月，它共亏损12400万美元。1997年初，苹果宣布将裁减1300名员工。1月下旬传出苹果在寻找买主。由于买方出价太低，谈判破裂。苹果公司于2月份召开紧急会议，对领导层进行了改组，力求度过难关，继续生存。苹果电脑为何失利，引起人们的强烈兴趣。有人说是由于苹果公司的销售策略不对，也有人说是苹果电脑太过于精致化未能注意服务质量。而我们认为：苹果失利，源在文化失调。

苹果公司原有文化的核心是一种鼓励创新、勇于冒险的价值观。自白手起家，小小的苹果电脑便在技术领域内引发两次变革，迫使包括IBM和微软在内的每一家电脑公司都加入它开启的新潮流。不仅是勇于创新，事实上，公司一直是我行我素，冒高风险，甚至反主潮流。公司的信条是进行自己的发明创造，不要在乎别人怎么说，一个人可以改变世界。正是这种大无畏精神使公司能够推出令广大用户喜爱的Macintosh电脑，开鼠标定位器和图像表示法的风气之先。公司也一直以这种独创精神为傲。在其创办初期，公司曾在楼顶悬挂海盗旗，向世人宣称“我就是与众不同”。然而正是这种价值观造就了苹果的成功，也预埋了它今日的失败。

二、分析与启示

1.企业经营指导思想的不适应性导致战略错误。我行我素的文化必然导致公司的经营指导思想是一种“产品导向”或称“技术导向”，使公司方向与市场需求难以协调。苹果机性能优越，使用方便，是世界上最易联网的个人计算机。在技术上可谓无可挑剔；而它却是世界上唯一不与IBM-PC兼容的机型。计算机业发展的大势所趋是计算机联网，要求微机兼容。而IBM在计算机市场上占有最大的份额，因此苹果机独树一帜的不兼容实际上限制了市场对它的需求，推走了许多潜在顾客。苹果拒绝授权其它电脑生产商生产深受欢迎的Macintosh软件，从而失去了一个拓展市场的绝好机会。与此相反，IBM却公开了PC机全部设计细节，鼓励软件人员为它编写程序，鼓励其它厂家生产兼容产品，从而大大刺激了对IBM产品的需求。

2.经营战术不适应需求和竞争。产品导向和傲慢使苹果公司看不到环境改变，低估竞争对手的实力，经营战术不适应竞争。

3.组织内部的不协调、不一致。公司人员崇尚一种个人英雄主义，桀骛不驯，难以控制，技术人员与管理人员之间冲突频频。独创精神未成为技术发展的动力，反而加大了合作难度。公司对事物的看法总是不能取得一致，无法作出决定，坐失了许多良机。

4.员工士气不振，人员流动率大大增加。许多极有才华的人，如销售业务主管、财务主管、苹果电脑日本市场经理，都因与总部意见不合而离职。这种人员流动频繁现象是文化不适的一个明显信号。

从苹果公司的失利中我们能得到些什么启示呢？首先，强烈而和谐的企业文化对企业的生存发展具有至关重要的作用，即企业应有鲜明价值观，有明确的指导方针，有强烈的经营信念。和谐，一指达到内部的和谐。二指与外部环境的协调。其次，成功的公司也注重激励员工，将人视为最宝贵的资源，力图将人才资源的潜力最大限度地激发出来。经营在于人，还要求发挥团队合作精神，上下一心，团结一致。第三，企业文化应随着环境变化而相应作出调整。企业领导人应树立权变的观点，密切注视环境的变化，预见性地推进文化演变。

案例二：惠普（HEWLETT PACKARD）之道

一、惠普之道由来

美国惠普公司创建于1939年，1997年销售额为429亿美元，利润额为31亿美元，雇员近12万人，在全球500家最大的工业公司中排名第47位。惠普公司不但以其卓越的业绩跨入全球百家大公司行列，更以其对人的重视、尊重与信任的企业精神闻名于世。

作为大公司，惠普对员工有着极强的凝聚力。到惠普的任何机构，你都能感觉到惠普人对他们的工作是如何满足。这是一种友善、随和而很少压力的气氛。在挤满各阶层员工的自助餐厅中，用不了三美元，你就可以享受丰盛的午餐，笑声洋溢仿佛置身在大学校园的餐厅中。惠普公司的成功，靠的正是“重视人”的宗旨，惠普重视人的宗旨源远流长，目前还在不断自我更新。公司的目标总是一再重新修订，又重新印发给每位职工。每次都重申公司的宗旨：“组织之成就乃系每位同仁共同努力之结果。”然后，就要强调惠普对有创新精神的人所承担的责任，这一直是驱使公司获得成功的动力。正如公司目标的引言部分说：“惠普不应采用严密之军事组织方式，而应赋以全体员工以充分的自由，使每个人按其本人认为最有利于完成本职工作的方式，使之为公司的目标做出各自的贡献。”

因此，惠普的创建人比尔·休利特说：“惠普的这些政策和措施都是来自于一种信念，就是相信惠普员工想把工作干好，有所创造。只要给他们提供适当的环境，他们就能做得更好”。这就是惠普之道。惠普之道就是尊重每个人和承认他们每个人的成就，个人的尊严和价值是惠普之道的一个重要因素。

二、分析与启示

惠普的成功相当程度上得益于它恒久的企业精神。

1.惠普公司对职工的信任表现得最为清楚，实验室备品库就是存放电气和机械零件的地方。开放政策就是说工程师们不但在工作中可以随意取用，而且实际上还鼓励他们拿回自己家里去供个人使用！这是因为惠普公司认为，不管工程师用这些设备所做的事是不是跟他们手头从事的工作项目有关，反正他们无论是在工作岗位上还是在家摆弄这些玩意儿能学到一些东西。它是一种精神，一种理念，员工感到自己是整个集体中的一部分，而这个集体就是惠普。

2.公司采用的雇用制是日本大企业的典型做法，在欧美企业中形成鲜明的对照：重视个人，关心职工利益，与员工们同甘共苦。

3.惠普公司的用人政策是：给你提供永久的工作，只要员工表现良好，公司就永远雇用你。早在40年代，公司的总裁就决定，该公司不能办成“要用人时就雇，不用时就辞”的企业。在那个时候，这可是一项要颇具胆识的决策，因为当时电子业几乎是全靠政府订货的。后来，惠普集团的勇气又在1970年的经济衰退中经受到了一次严峻考验。他们一个人没裁，而是全体人员，包括公司领导在内，一律都减薪20%，每人的工作时数也减少了20%。结果，惠普保持了全员就业，顺利地熬过了衰退期。

第三篇：两种生活,两种人生美文

认识两个人，一个极富，一个极穷。富的是有名的房地产老总，开着300万元一辆的车，喜欢摄影，照相器材是100多万的经典，到清华大学读了MBA。穷的是蹬人力三轮车的，天天守在超市边拉几个零活，一天下来，好的话能挣20块，坏的话就只能挣几块钱。他住在城市的边缘一个快要拆迁的窝棚里，家里还有一个瘫女人。

他们过着截然不同的生活，但却有着同样的生活态度。

富的男人是个浪漫的人，他说，钱，挣了是用来显示自己的能力的，除此之外，它还能有多大作用？他建了好多所希望小学，带着太太去欧洲旅游，不像别的有钱人那么忙得脚不沾地。

去清华上学时，教授说做个实验就知道谁更会经营企业。所有人的手机全放到前面去，必须开机。他们都是老总级人物，自然生意是忙的，所有人的手机都响个不停，只有他的手机是沉默的。教授说，这个人才是最会生活也最会经营自己企业的人，他懂得放手，懂得让自己有私人空间。

他笑了，说，我告诉自己的副总了，只有公司发生两件大事可以给我打电话，一是公司里着大火，二是公司出了重大事故死了人，其他都可以相机处理。因为在前十年，他已经把基础打好了。

他说，他敢于这么做是自己计划45岁退休，然后去各地拍照，自己花钱出版，不为别的，只由于那是他年轻时的一个梦。

他还要带着太太住到山上去。他说，小的时候以为山上住着神仙。

富人有这样的境界，不是一件容易的事。

而穷人的幸福并不比他少。

穷的男人虽然挣的钱少，回到家，老伴会嘘寒问暖。老伴会唱戏，他便学会了拉二胡，吃过饭，必唱一段。他也是知足的。穷是穷了点儿，可有老伴的爱，有自己喜欢的京剧唱，他也知足了。老伴没有去过北京，他就骑三轮拉她去，一边走一边唱。有电视台拍下他们，说他们是流浪的大篷车，他笑笑说，就是图个乐。

富人与穷人的快乐有多少区别？

如果用钱来衡量，区别很大，富人可以用钱买来很多看似快乐的快乐，穷人不能；

如果用精神来衡量，那几乎是一样的，他们感受到的快乐，谁也不比谁少多少。

第四篇：付出不一定有结果,但不付出就一定没有结果美文

周末朋友打来电话，让我今晚去滨海路的老地方。我如约而至，几年来，我们许多个周末都扔在这里了。大部分时间是在这里疯，很放纵的那种，喝酒，打赌，“鬼哭狼嚎”OK够了回家睡觉。也有很正经的时候，朋友中，谁遇到棘手的事在做出决定之前，我们聚在这里认真地探讨，帮他拿主意。虽然朋友什么也没说，可我知道，今晚就是这后一种。

一进门，看见朋友坐在沙发上抽烟。我向四周看了看，他说：“没别人，就咱俩。走，上里面去。”我们进了里间，点好菜，一边吃，一边聊，用张

三、李四做序，然后话锋一转切入正题。

“上个月我去上海接触了一家公司的部门主管，他有意让我到他手下做事。他们是我们这个行业里很有名气的大公司，怎么跟你说呢，相当于IBM吧。”

我看看朋友，我们是从小学到中学的同学，到了大学就分开了，我学化学，但不喜欢做实验，他学机械，却动不动跑到我们的实验室。我怀疑我们都入错了行。果然，毕业不到3年，我们都各自离开了本行当。

“你知道，以前也有过这样的体会，但都没动心。我从机械总公司出来，就是想办一个自己的公司，为此，吃尽了苦头，但我不是一个轻易认输的人，我相信所有的付出终有回报。可是已经五年了，我还是在生存线上挣扎，整天为房租、电话、人员、开支这些琐事操心，为合同、定单绞尽脑汁，可辛辛苦苦赚的钱转眼又支出去了。就这么整天忙忙碌碌、四处奔波，不知道离成功还有多远。”

我们慢慢地喝着酒，外面电视里又在播“下岗”的节目。在越来越多的人下岗、人们为能谋到一份能养家糊口的工作而倍感知足的时候，我们却在为该不该接受一个月薪700美元的岗位而犯愁。我们这是怎么了？

我拿起酒杯，晃动了几下，说：“你知道，有机化学实验，每次反应物的组份相同但得到的生成物组份却不相同，生成物的组份不仅取决于反应物，还取决于反应时的状态。如温度、气压、搅拌速率等。人生进程就像有机化学反应，总处于一种不确定状态，我们能确定的只有一点，那就是：付出不一定有结果，但不付出就一定没有结果。”停了一会儿，我看着他，问：“如果坚持自己做，可能会有什么结果？”他想都没想：“两种结果，成功或失败。”我说：“成功和失败的可能性各占多少？”“我不知道。”“那就是各占50％。”

我又问：“去哪家公司，可能会有什么结果？”朋友想了想，说：“过一种稳定而庸常的生活。”我说：“你甘心为了100％的平庸而放弃那50％的成功机会吗？”朋友沉默不语。我从包里拿出笔记本，从本上撕下两张纸：“别急着做决定，你回去以后一个人好好想想，把两种选择可能带来的好处和坏处列个清单。”说完，看看表，快10点半了，我们起身离开，赶回家看国际影院的名片欣赏，今晚演《居里夫人》。

我是学化学的，当我看到居里夫人在她的“实验室”里搬成袋子的沥青矿渣，把它们倒在一口我在乡下外婆家见过的煮饭用的大铁锅里，用粗棍子搅拌，我真是吃惊不小。因为那根本不是我记忆中的实验室。

由于居里夫人只是理论上推测但无法证明新元素镭，所以巴黎大学的董事会拒绝为她提供她所需要的实验室，实验设备和助理员，她只能在校内一个无人使用的四面透风漏雨的破旧大棚子里进行实验。她工作了4年，最初两年做的是粗笨的化工厂的活儿，不断的溶解分离，最后剩下的就是镭。经过一千多个日夜的辛苦工作，8吨小山一样的矿渣最后只剩下小器皿中的一点液体，再过一会儿将结晶成一小块晶体，那就是新元素镭。当她满怀希望抑制住激烈跳动的心朝那只小玻璃器皿中看时，她看到4年的汗水和8吨的沥青矿渣最后的结果只是一团污迹！

我想她一定会很生气，大发火，然后把那个小器皿连同里面的那团污迹摔得粉碎！假如换了我，我就那样做。www.xiexiebang.com

但是居里夫人没有，幸亏没有。

居里夫人疲倦地回到家，晚上她躺在床上，还在想着那团污迹，想找出失败的原因：“如果我知道为什么失败，我就不会对失败太在意了。为什么只是一团污迹，而不是一小块白色或无色晶体呢？那才是我们想要的镭。”

居里夫人像是对自己又像是对居里说话，突然，他眼睛一亮：也许镭就是那个样子，不象预测的那样

是一团晶体。他们起身跑到实验室，还没等开门，居里夫人就从门缝里看到了她伟大的“发现”：器皿里不起眼的那团污迹，此时在黑夜中发出耀眼的光芒。这就是镭！一种具有极强放射性的元素。

就在那一刻，我突然明白了为什么我们大多数人总是与成功失之交臂：当我们两只眼睛都盯住成功的招牌时，我们无法保留一只眼睛注视自己，反省自己，又怎么可能去理会那一团不起眼的污迹呢？励志文章

第五篇：两种不同的端午节来历传说

端午节的起源

农历新年五月，是传统的端午节，也被称为太阳的结束，重五，五端。早在周朝，就有5月5日，兰兰和穆定。但今天的端午节许多活动都是纪念伟大作家曲源对我国的。

战国时期，楚琴竞争霸权，诗人曲元非常沉重的国王，但屈原的说法是上医医金尚仍旧是老式的反对派，不断在楚华良的Qu ander前曲楚，王逐渐疏远曲元，有崇高的愿望屈原感到悲伤，他很难抑制忧郁的悲伤，写了李圣，天和其他不朽的诗。在公元前229年，秦国捕获了楚楚的八个城市，然后派出大使去秦国王去国。曲元看到了秦王的阴谋，拿宫殿的死亡宣布楚华堂的利益不仅不听，而是会从英英英开除。朱怀王预定到会，一到秦被监禁，朱伟王悔悔，忧郁进入疾病，三年后死于秦。楚ade国王不久就登上王座，秦王送兵进攻楚，紧急撤退的首都，秦冰夺Ying城。曲元在流的方式，一个接一个听到楚怀王死了，英城打破坏消息，百万读全 灰色，杨天叹了一口气，把罗江的滚滚洪流。

江的渔夫和人民的岸边，听到屈元的医生投降，来到河边，奋力打捞屈原的尸体，（这种习惯后来演化成龙舟）人们已经想起了粽子的家，鸡蛋进河里，让鱼吃不会咬医生尸体。而郎在雄雄入河，使药物微弱龙龙兽，使曲元的身体不受伤害。多久以前水面上浮着一条淡淡的龙，龙也必须用裙子的绷带染色，人们把邪恶的龙拉上岸，抽筋，然后缠在孩子的鞋子上，脖子上，觉醒，还有一些孩子还在额头上写一个国王的话，让那些不敢伤害痘痘的人。从那时起，每年五月初-曲元都Jiang Jiang martyr Chu Chu Chu Chu Chu boat，饺ings ings ings ings ings ings ings wine wine wine wine wine。，，，，the the the the the the。

后来，在每年五月的第五天，将会有龙舟赛，吃饺子，喝男性葡萄酒的做法;纪念爱国诗人曲元。

现在国家已经为端午节调整了国家法定假日，这样有利 在传统的民族文化中，因为清明，端午节，中秋节等丰富的文化内涵和深厚的历史背景，是中华民族精细文化的重要载体，这些传统节日为国家法定假日，有利于继承和传承中国优秀的传统文化，探索传统文化的丰富内涵，扩大中国文化在国际社会的影响力，增强中国在世界上的凝聚力;有利于人们开展与节日主题相关的各种活动，如清明节，端午节端午节，品尝饺子，中秋节见面，享受月亮，月饼等上。

我希望我们能记住传统的节日，忘记中国传统文化，让我们国家五千年的历史一直向前迈进！

组成材料：龙舟节之家与曲玉无关，看到街上的横幅，听到饺子的饺子，看到网络上压倒性的屈原的帖子，突然醒来：明天是端午节。而明天的端午节，却是镇上朋友亲戚的原因，是有机会做小店小贩，是商家自己出卖的好政策，而屈原无所事事。

明天是五月的第五天，是端午节的城市，在他的家乡，端午节是5月10日 Fives。因为五月五日是繁忙的耕作，稻田中的幼苗还没有插入，棉田中的杂草还没有清理网，是农民种植收获希望黄金时代，在那里他们必须坐下来担心它，即使他们几乎没有把他们的身体在桌子旁边，他们仍然会不会犹豫，他们的心仍在现场，仍在这些作物。所以我们的祖先会想出一个妥协的方法，节日必须，农场工作不延迟，不得不对端午节做出让步，和其他农场工作做，把端午节作为庆祝节日庆祝它这是端午节，自然与曲元无关。

在我的印象中，端午节是每年家乡的四个节日之一。根据不同农场工作的完成情况，端午节的故乡分为早期端午节，端午节和晚期端午节早期端午节是五月的第五天，在他的故乡不是第一，后来由于乡村和城乡网络的扩张，亲朋好友，有很多结婚的城市的女儿回家到这一天到端午节，所以朋友和亲戚在城里人们把这一天当成他们的龙船节，后来得到大家的普遍认可，自然形成了早期端午节的概念。更富有的家庭的人作为端午节的前奏，所以五月五日会有一个小端午节说。而拥有家庭的人大部分是业主或富人，家庭有长期或短期工人，在今天五月的第五天，长期或短期工人仍然很努力工作，其中一些在端午节第五天的第五天，它的主要目的是安慰那些让他们为自己的生命而死的短，长的工人，也是一种做得好的方法，以赢得邻居的声誉，可以描述为多种用途为什么他们不是为他们？所以，即使下午的家是五月的第五天，屈原是江的一天，但这一天仍然与屈原无关。

故乡端午节是5月15日，也被称为端午节。顾名思义，这一天是端午节的真正意义，因为这一天到目前为止，大多数家乡人对土地有一年的希望，农场可以暂时结束，以纪念他们种植的困难，为了庆祝他们的胜利阶段，他们借用这个传统节日，但给它一个没有什么的暂时内涵。这一天，女孩更多的人可能活泼，因为在这一天，女儿的女are正带着他们的孩子回到她的家庭节日，事实上，没有人做一个，但是我们都喜欢这样，所以会有一个默契的谅解惯例，后来在他家乡会有这样的说法，端午节是女孩回到家庭的一天，当然与无关曲元。

故乡端午节的故乡是5月25日，也被称为下午或结束的端午节。也就是说，那一天，端午节的故乡被考虑了。据说，为什么下午有结束的原因，一个是与下午回应，二是照顾那些没有工作越来越无法问工人，他们经常在端午节这一天仍然是工作，岸上，人端的端午节晚了，所以他们将在5月25日这一天太晚端端午节，可以考虑最后一班端午节，但节日气氛的光线很多，但家庭还是，庆祝心情依然，在某种意义上，他们为端午节取得了成功的结局。只是，这个端午节，仍然与曲元无关。

从下午初到晚端端午节，端午节的家乡花了二十一天，春节的故乡从十二月份24个月开始计算第一个月的十五朵花到目前为止，充满了二十年，所以那些受人尊敬的长老们的故乡会大声呼唤，人们啊，端午节 前面不能拉伸，否则会比春节多，而且也进入什么系统，没有规则不能半径啊！此时，只有遏制端午节的势头不断发展，否则，故乡人民会使端午节比春节更盛大。可以看出，端午节在家乡心中是多么重要，因为端午节象征着种植，象征着希望，它仍然与曲源无关。

其实，故乡不叫端午节，他们称之为阳光的尽头，因为他们说新年是新年。虽然参数不同，但实际意义是完全一样的。新年的意义是一年又一年的悲哀，然后结束太阳不是这样，生活是一条长河的痛苦，偶尔拿起一小流细壳或银河挑一点点星星，为了点燃种植光的希望，自然地，它是一种旧的对冲菊花自满。但在这些节日后，他们仍然很长的路要修复自己，我会从顶部到底部和任务。但是在寻求差距，忙于这样的端午节，真的跟曲元无关。