智利矿工的商业智慧美文（定稿）

第一篇：智利矿工的商业智慧美文（定稿）

智利33名矿工被困井下69天最终成功获救，成为世界矿难救援史上的奇迹。这些被困在井下七百多米深的矿工，他们的年龄在19岁~63岁之间，有的曾经是退役的足球运动员，有的曾经是足球教练，有的曾经是医生，有的是刚刚走出校门的大学生。

这些重获新生的矿工立刻成了人们心中敬慕的英雄。更让人惊诧不已的是，这些矿工个个思维灵活、目光敏锐。在这场危机中，他们看到的是一个个商机。开发和利用好潜伏在他们身上的商机，是他们获救后生活的全部内容。

目前，他们有的忙着与影视媒体合作，以他们为原形拍摄影视剧；有的与出版社洽谈，出版他们的书；有的与广告商洽谈，拍摄广告；有的不停地接受各路媒体的采访，但接受采访的前提是必须要付费，价格谈不拢，一律免谈。这些矿工们获救后，摇身一变，个个成了头脑精明的商人。

矿工埃斯特班·罗哈曾经是一名足球运动员，退役后，他来到待遇很高的矿山，当了一名矿工。他现在忙着为足球系列产品做广告、给球队当代言人，还有许多球队邀请他去当足球教练。现在，罗哈已有了自己的经纪人，忙着为他洽谈各种商业事务。

被人称为“矿工诗人”的矿工塞普尔，一直热爱写诗，虽然从来没有发表过，但他从没有放弃过，就是被困井下的66天，他坚持写出了上千首诗。获救上来后，许多出版商找到他，要高价出版他写的那些诗歌。一些电影厂家已高价买下版权，还有意让他出任影片的主角。他过去写的那些诗歌一直无处发表，现在已成了出版商们竞相争抢的对象。塞普尔表示，将来他很有可能进入影视界。

53岁的受困矿工富兰克林·洛博斯原是一家电视台的主持人。他获救上来后，利用他会主持节目的能力到全国各地巡回演讲去了。不过，每次他开出的价码都很高。尽管如此，邀请方还是接踵而至。洛博斯演讲的热情更加高涨，他正踌躇满志地要成立一家矿工电视台，自己当电视台老板呢。

在这些矿工中，唯一的外籍矿工是24岁的玻利维亚人卡洛斯·马马尼。他获救后，玻利维亚总统莫拉莱斯要派他的总统专机接他回国。可是此时，智利一家出版社出巨资要他写回忆录，一些网站还请他写“66个日子”系列篇章，且开出令他怦然心动的价码。看到这种商机，马马尼笑了，笑得很开心、很明媚。于是，他谢绝了总统派专机接他回国的礼遇，一心待在智利，和各家出版社、网站洽谈，然后签合同，忙得不可开交。

据悉，目前这33名矿工仅电影版权费预计就能拿到47万美元之多，其电视版权费也会达到10万美元。

商机无处不在、无处不有。你看到的是灾难是不幸，而他们看到的却是蕴藏在里面的巨大商机。开发和利用这里面的商机，并将这种商业价值发挥到最大，是这些智利矿工的聪明和智慧。

第二篇：广告效应与商业智慧

广告效应与商业智慧

不妨留心一下，如今商场上许多耳熟能详的广告语，个中滋味着实值得细细品味。其实，广告也体现了商家的商业智慧。精彩广告的妙处，在于把握特定消费者群对商品的独特感受。正如广告思想家李奥·贝纳所说：“如果你不能把你自己变成你的顾客，你几乎不应该干广告这一行。”

有家酒店门前的广告语颇有创意，“第一次不来是你的错，第二次不来是我的错！”好奇心使你驻足，商家如此自信，当然不由人产生非要品尝一下才甘心的欲望，回头客便由此产生了。“酒香不怕巷子深”，是商家常用的口头禅，做生意，市口固然重要，但那浓郁醉人的酒香却充满魅力，巷子虽深，却并不因地理位置偏僻而招不来馋酒客。

“你无我有，你有我优。”商品的价值往往是物以稀为贵，别人没有的产品，在我手中产生了，那就是新产品，新产品必然具有一定的市场，当你的产品打开市场了，必然会有跟风商家一哄而上，以假乱真，以次充好的产品便开始扰乱市场，“你有我优”才是适者生存之道。

“本公司产品为市场最低价”，这类广告其实是问题广告。价格并非产品制胜法宝，价廉物美的产品往往可遇不可求。偏有不信邪的主，有过几次教训，便信奉起“一分价钱一分货”的道理，总是怀疑所谓“市场最低价”产品的质量，于是，对“市场最低价”选择放弃。

“市场经济就是朋友经济”，这是生意人常挂在嘴上的口头语。朋友就是活广告，先交朋友，再谈生意，往往有事半功倍的成效，以诚待客，一见如故，<课件 >谈生意便是水到渠成的事了。商场上，最忌讳的就是直奔主题、开口言商，功利色彩太浓，双方就只有互相利用的价值啦!至于唯利是图，独吃自家人的主，那就往往只能一锤子买卖，为一笔生意而在朋友圈内坏了名声，岂非得不偿失？

常言道，“商场就是战场”。这话未免有腥风血雨之嫌，和谐社会以和为贵，于是，和风细雨的商场竞争战略让人拭目以待。经商需要胆略，更需要智慧；做广告需要唱功，更需要做功；做生意需要承诺，更需要诚信；做产品需要市场，更需要品牌。即使是商场上的门外汉，不懂生意也没关系，“货比三家”总不吃亏，“比价格、比质量、比服务”永远有理，广告并非商场上万能的法宝。

做生意诚信二字最重要，于是“诚信是金”又成为不少商家的看家功夫。“金杯银杯，不如客户口碑”。如今不少产品不惜重金做广告，虽然广告说得天花乱坠，可产品质量令人皱眉。倒不如实实在在地将产品质量做得实在，让客户去为产品做活广告，那“收礼只收脑白金”的广告铺天盖地，冲击力虽强，未免有些强人所难，我为什么一定要送脑白金呢？

第三篇：读书与智慧美文

经典读书与智慧美文

经典读书与智慧美文 篇1

借寒假之际我阅读了由著名作家大卫主编的《班主任推荐的100篇智慧美文》，本书精选著名作家或实力派作者面对日常生活或者命运而写下的精美的感悟文字，这些文章，有着溪水的清澈与月光的宁静，对生活有着极强的穿透力，需要读者深刻体会。

本书的100篇智慧美文分别由8个版块组成，一个个有关生活、学习、爱情等方方面面的小故事将其连接起来，让我在阅读的同时一步步得到升华。其中令我记忆犹新的是这样一个小故事：作者的哥哥在父母的逼迫下开始学习，但学习结果却不理想，而一旁玩耍的作者在没人监督的自由环境里，边玩边学，竟然学的比哥哥快。爱玩是孩子的天性，玩和学不是矛盾的。孩子在玩的过程中学到很多知识和技能。“玩中学”是一种被越来越多的人赞赏的教育教学方法，即让孩子在参加各种兴趣活动和游戏中，边玩边学习，寓教于玩，寓教于乐，学玩结合。这样可以充分调动孩子探索世界、认识未来的主动积极型。因为孩子对玩有很大的兴趣，活动中完全处于主体地位，能充分地投入，积极地做出反应，这样会激发他们的求知欲望，有很容易接受和掌握玩中所接触的知识和事物；其次，在玩耍中，孩子和孩子、孩子和父母完全处于平等的地位，能与同伴、与父母充分地进行沟通和思想情感的交流。但是，不能过分突出了“玩”，产生影响孩子学习的'不良后果。这种精神也适合于我所教的学科：英语，特别是小学阶段的英语重在培养孩子对英语学习的兴趣，养成良好的学习方法，所以课堂中的“玩”也要适当溶于其中，一味的死学、死记，虽然一时能取得良好的成绩，但长此以往，学生的学习兴趣也将消失殆尽。

其中还有许多能敲开人心门的小故事，还需要我好好的消化，并将其真正的运用到我的班主任和英语的教育教学中去。

经典读书与智慧美文 篇2

读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。

读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想；他们也许无法和先贤谋面，但经由书籍和大师对话。

知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。

每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。

有思想的'人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积和推理中寻求虚拟的快慰。

没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。

我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。

但如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。

子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。

经典读书与智慧美文 篇3

《小美文大智慧》一看见书名。我就饶有兴趣地捧起书来读。

这本书的文章很有哲理，满肚子的一些世间的大道理。让人看完一篇再一篇。这本书就像一位家长一般，告诉我们什么该做，什么不该做。

就拿《三只兔子不可追》来说吧！这篇文章讲的`三只兔子指少年时代，教室之外嬉戏玩耍；青年时代，校园之外名利富贵；中年时代，社会之上灯红酒绿。

我们只为学习，不要被其它的事物所吸引。只要挡住这三只兔子的诱惑，就行了。如果，不把学习放在心上，一天到晚贪玩，是没有什么好收获的。我有时考试前总是不复习，只是玩。结果考试，考得很差，脸上火辣辣的。现在我知道了我为何考差的原因，是因为我学习不是很专心，只想着玩才得到了这样的结果。它让我知道了努力的方向。

这本书的哲理对人生很有影响。读了这本书，一定会非常喜欢它的。

第四篇：智慧可以求生美文

在古希腊，处死囚徒的方法有两种：一种是砍头，一种是用绳绞死。一次，好恶作剧的国王派刽子手向囚徒们宣布：“国王陛下有令――让你们任意挑选一种死法。你们可以任意说一句话――如果说的是真话，就绞死；如果说的是假话，就杀头。”

这样的法令真是太奇怪了。但囚徒们的命运操纵在国王的手里，反正都是一死，也就顾不得多想，就很随意地说一句话。结果，囚徒们不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头。国王看到杀囚徒像玩游戏一样有趣，觉得十分开心。

在囚徒中，有一个非常聪明的人，当轮到他来选择处死方法时，他巧妙地对国王说：“你们要砍我的头！”

国王一听，顿时感到好为难。如果真的砍他的头，那么他说的就是真话，而说真话是要被绞死的；但如果要绞死他，那他说的“要砍我的头”便成了假话，而假话又是应该被砍头的，但他说的又不是假话。他的话既不是真话，又不是假话，也就既不能绞死，又不能砍头。

国王无奈，只好挥挥手说：“放这个聪明人一条生路吧！”于是，国王那条奇怪的法令，只好马上宣告废除。

第五篇：竞赛的智慧美文

有男女两位选手，竞聘同一家酒店的销售部经理一职，老板为他们设置了三场竞赛。

第一场比赛的题目是：两个人各自承包一辆三轮车，当天营业额高的人胜出。

男人有些愕然，觉得老板存心偏向他，以体力应战，胜之不武。

他委婉地问：“这样做，对女选手会不会有些为难？”

老板笑着说：“竞争不分性别。如果不能在竞赛中忽视这条界线，那么，在工作中也会以性别为借口逃避责任，那是我不愿意看到的。”

男人和女人走出会议室，各自得到一辆三轮车。

男人提醒女人：“地方是关键。”

然后就跨上三轮车走了。

地方是关键。这是男人第一时间想到的取胜规则，他将心得与对手分享了。他想，只有这样才能让自己的良心好过一些，最后胜出也不算欺人。他选择的地方是城墙。城里人可以选择的交通工具太多，他们可以乘坐公交车、打的士，还可以步行，但城墙下的人呢？他们是来观光的，换言之，他们是来花钱的，用闲时间花闲钱追求闲情逸致，他们是最理想的消费者。而且城墙下消费者密集，还可以提高票价。

比赛结束了。黄昏时分，他们来到老板办公室，交上一天的营业额。男人一天赚了500多元，他非常骄傲，然而，他的目光很快就呆住了，女人交上的是800元。他惊讶地叫起来：“这不可能！你在什么地方拉客，竟然能赚这么多钱？”

女人微笑：“感谢你的提醒，地方最重要。所以，我将三轮车的后车厢当作悬挂广告的窗口，将一天的时段卖了1000元。代价是用200元雇了一位司机，替我蹬一天车子。”

努力推销固然是成功的第一准则，然而，胜利的关键在于创意。

第二场比赛的主题是拍卖。

男人和女人在毫无准备的情况下被带到了一个拍卖现场。他们可以分十次拍卖自己身上的任何物品，拍卖额最高的人获胜。面对熙熙攘攘的人群，男人拍出他的耐克帽、ZIPPO打火机、鳄鱼钱包，还有一条配套的皮带；女人则拍出了迪奥的墨镜、古琦手袋、白金项链，以及她最新款的超薄手机。叫价牌不断举起、放下，两人绞尽脑汁地在自己身上不断搜索新的卖点，仿佛是在玩寻宝游戏。

渐渐地，他们身上除了贴身衣物之外，已别无所有。到了这个时候，两个人的拍卖额势均力敌，而他们只剩下最后一次机会。两人对视了一眼，男人眼中有明显的羞愧，因为他想到自己最后的拍卖物，便有一种乘虚而入的羞愧。他愧疚地看了对手一眼，便毅然脱下身上的衬衫，交到拍卖师手中。他想，也许这是不公平的，女人终究是女人，她总不能也学自己赤膊上阵吧？然而这是比赛，即使利用对方的性别劣势是不光彩的，他也唯有孤注一掷。女人似乎丝毫不以为意，她走到台前，莞尔一笑，说：“我的最后一项拍卖内容是：谁愿与我共进晚餐？”结果她胜出了。

原来，所谓的性别劣势只要发挥得好，随时都可以化为优势。

在三场比赛中，男人已经输掉了两场。

按照三战两胜的惯例，他已经提前出局。

然而，他坚持请求再给他一次机会，即便最终不能被录用，他也希望自己至少赢一次。老板同意了。圣诞节将至，酒店正需要大量的销售人员和推广创意，只要选手尽力推销，那么，无论谁胜谁负，他都是绝对的受益者。男人铆足了劲要赢这一局。即便不为成功，也要为荣誉而战。他使出浑身解数，设计了一系列的推广计划，包括组织大型演出、派发传单门票、设计情侣套餐等等，连厨房的酒水单都要一一过目，可谓从里到外的一次全新包装。

女人则策划了一次大型的鸡尾酒舞会，她与各种商业协会联系，并制定了一份名单，被邀请者全是本地的顶尖富豪与商业精英。邀请函上写着：请携眷参加，单身客人则可以在舞会现场挑选舞伴。

那天，酒店的客人很多，老板很开心。第二天，他请两位选手进入酒店的豪华包间，用杜松子酒和招牌甜点招待他们，他郑重地道谢后，开始公布他们的推销成绩：凡是用门票入场的便是男人的客人，共计258位；凡是持邀请函入场的便是女人的客人，只有86人。男人长舒了一口气，因为自己招揽的人数是女人的整整三倍，胜负一目了然。但是，他怎么也没想到，老板接下来宣布：持门票入场的客人消费总额是5600元，而鸡尾酒舞会的消费总额则高达16000元。

男人再次输掉比赛。

这是一个很浅显的道理。比赛的规则不在于所吸引的客人的数量，而在于所吸引的客人的质量。