5、淡泊名利,立身行道（小编推荐）

第一篇：5、淡泊名利,立身行道（小编推荐）

淡泊名利，立身行道

王善人说过：“是你的钱，跑不了。不是你的钱，你强求，早晚也要糟出去。”自从二十五岁明白这个道理后，我就把钱看淡了。

我一个舅舅在哈尔滨，刚刚改革开放的时候，就让我到他那儿去，要给我开个豆腐房，说是不用几年，就能成为百万富翁。我心想，我的目标很明确，我求的不是钱，而是人生之道。我怎会为了钱财，放弃我的人生目标呢？所以这么多年来，我舅舅一直不知道我在干什么，直到大前年来我家，才知道个大概。他不解地说：“唉，你真傻！放着钱不挣，来搞这个。”我能说什么呢，只好笑笑吧。类似这样的话，我老伴儿以前也跟我说过：“咱俩一天到晚这么忙，也不挣钱，到底为了啥呢？”我说：”她说：“你怎么说不挣钱？“你挣的钱在哪儿？”我说：“难以计算。”她说：“我连一文都没看着，你还唬我。”我说：“你不知道吗？有多少病人从病苦里爬出去了？这都是没花钱啊。若按正常的情况，得用多少钱才能治好他们，你能算清吗？”就这一席话，把我老伴儿说乐了。

我与老伴儿靠着种十六亩地生活。我从六十七岁开始，也不种地了，从此也就再没了牵挂。以前为什么要种地呢？因为我想过半凡半圣、半讲道半种地的生活。虽然我讲道为人，但也不能让别人养活。我要自力更生，能做多少做多少。十六亩地，除了够我们两人吃喝，还能供给很多人吃喝。我在行道的过程里，就像袁了凡似的，做善事，弄个红豆；做坏事，弄个黑豆。诸恶不作，众善奉行，循序渐进，水到渠成。这样慢慢地就把德给补上了。现在我的身体一天比一天好，今年都已经七十岁了，感觉比五十岁时的身体还强。这是什么原因呢？因为我把这个身子交给天下了。当时我立的志是：我要以天下为家，四海漂流，讲道论德。尽自己最大的力量，教育人们做一个堂堂正正的好人，给世间留下好的人根。这就是我今生唯一的心愿。

第二篇：淡泊名利 无私奉献

淡泊名利 无私奉献

毛主席曾经说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”是的，一个人如果要一心扑在工作上、抛弃名利、不求回报，还是需要很大的毅力才能做到的，但在张桂梅老师一生的教书生涯里，就这样做了。在经济浪潮的冲击下，这个物欲横流的社会里，她做到了。她不受外界影响，爱岗尽业，无私奉献，全身心的投入到教书育人的崇高事业中。她身患多种疾病，却始终坚持在工作岗位上；她热爱工作，潜心钻研，学习新的教育理念，因地制宜，总结出一套适合贫困偏远山区的教育方法，从而使自己的教育教学成绩不断提高；她热爱学生，对待学生有一颗慈母般的心，在生活和学习上常常接济困难的学生，把母亲般的爱全部献给学生和孤儿。

张桂梅老师淡泊名利、无私奉献的精神，值得我们广大教师学习。全省掀起了向张桂梅同志学习的高潮，在县政府、县教育局的号召下，我园组织教师认真学习了张桂梅同志的先进事迹，大家被张老师的先进事迹深深感动，学习讨论中大家总结出：时代需要航標，社会需要榜样,张桂梅的事跡感人至深，学习宣传张桂梅先进事跡，是时代的召唤、社会的需要。我们从张桂梅身上，看到了这个社会楷模和时代先锋普通而又高大的形象、平凡而伟大的精神境界，感受到一名共产党员坚韧不拔的意志，是一个经受长期考验、社会认同度较高的典型。我园教师通过学习后每人都写出了学习体会，从体会中可以看出，张老师的先进事迹对老师们的教育和启发是很大的，有的以此为航标，制定了今后的工作和学习方向，有的以此为对照，反思自己的不足，重新拟订了今后的人生目标。大多数的教师在心得中写到：自己以为完成好自己的本职工作就很不错了，至少觉得比上不足比下有余，但学习了张桂梅的先进事迹后，才觉得自己相差很远，张桂梅老师对学生的爱和对教育事业的无私奉献，让自己明白在教书育人这项平凡的工作上还可以做出许多许多不平凡的事。

一位在教育战线上辛勤耕耘了几十年的老教师很有感慨的在体会中写道：“我在教育这块沃土上耕耘了快一辈子了，一直倾心尽力地挥洒汗水，奉献了所有的青春和热血，关爱孩子一个又一个，送走孩子一批又一批，虽然没有轰轰烈烈的创举，但一直以来深受家长和同事的好评，学习张桂梅事迹之前的我，很自信很满足，认为只要这样对待工作，已经算是尽到教书育人的责任了，甚至称得上是一个好的教育工作者了，但学习了张老师的先进事迹后，觉得“教书育人，爱岗敬业”我只体现了最基本的东西，没有将其升华，相比之下觉得很惭愧，在今后的工作中要以张老师为镜，时刻鞭策自己，点醒自己，增强自信心，更加努力的干好自己的工作。”这也是大多数教师的心声，她们在学习体会中也是这样说的，而且在工作中也是这样去做的，例如在上月的家长开放周活动中，教师们上课之余还认真参与了听课评课，课间积极组织孩子们活动，一周的活动时间安排得满满的，没有休息时间，但老师们没有一点怨言、没有计较个人得失，都尽心尽力的去完成每一项工作，这也是学习张老师精神的一种体现。张桂梅老师“淡泊名利、无私奉献、爱岗敬业”的高尚品德正在悄悄的影响着我园的每一位教师。

第三篇：淡泊名利作文

淡泊名利作文

（一）人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。

追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财„„为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛„„他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。

淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。

第四篇：淡泊名利作文

淡泊名利作文

淡泊名利作文

（一）人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。

追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财„„为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛„„他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。

淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。

那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢？

三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌；宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。

每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔；不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。

怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢？

第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。

第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。

第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。

淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。

淡泊名利作文

（二）人生 在世，谁不想有所作为；芸芸众生，谁不想成就 一翻事业 ？世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢？

老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗？

陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗？可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。

李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心 颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗？名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。

姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧 眼识珠的文王。姜太公追求 名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。

所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性 的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。

淡泊名利作文

（三）大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青？谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河？

姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。

诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。

不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。

发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。

同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰。然而，袁隆平院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音！国际水稻所所长这样评价他。或许，他的下一步就可以震撼全世界！

不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢？况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避。当然，在生活中我们需要一些平淡，但一味的平淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归？这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩！

但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。

善待名利，宠辱不惊是充满阳光的成功的一面，而贪欲，沉迷是阴暗的通往绝径的一面，如果你走进出境了名利的阴影，回头或许还不晚。

第五篇：迟我行道诗歌

远处的风唤起橡林之呻吟，枯涸之泉滴的单调。

但此地日光，嘻笑著在平原，如老妇谈说远地的风光

低声带著羡慕。

我妒忌秋花长林了，更怕新月依池塘深睡。

呵，老旧之锺情，你欲使我们困顿流泪，不!纵盛夏从芦苇中归来，饱带稻草之香，但我们仍是疾步著，拂过清晨之雾，午後之斜晖。

白马带我们深夜逃遁，──呵，黑鸦之群你无味地的呼噪了，直到有星光之岩石下，可望见远海的呼啸，吁，你发儿散乱，额上满著露珠。

我杀了临歧的坏人，──真理之从犯!──

血儿溅满草径，用谁的名义呵。