想得到,必须首先付出美文

第一篇：想得到,必须首先付出美文

在非洲，有一种叫黑鹭的鸟，它捕食的方法很特别。它的特别之处在它的翅膀，站在水中，它翅膀张开来，围成一圈，围成伞的形状，然后头蜷缩在伞当中，而尖锐的喙静等猎物的出现。

开始，我很为黑鹭这种掩耳盗铃的捕猎方式而好笑。恰好是那些小鱼和小虾，喜欢往岸边水浅而又阴凉的地方去，比如树阴下或者高大水生植物的阴影里。

于是，这些黑鹭静静地等着，一条小鱼来了，又是一条，钻进它的“阴凉”之下。它用这种几近守株待兔的方式就能“坐等”着猎物送上门来。那些小鱼于是便只有死路一条了。生活中，有些习惯常常是致命的。有时候我们失败了，甚至败得一塌糊涂，也并不是败给了谁，而是败给了我们某种习惯的思维方式或者性格中的某种习惯倾向。

还有一种叫剪嘴鸥的鸟，它的喙上边的一半短些，下面的一半长些，像一把剪刀。

捕鱼的时候，它一边贴近水面飞翔，一边把下面的一半喙伸到水中。如果碰到或者看到鱼，它便迅捷地合下上面的一半喙。

但这样常常是很危险的。如果不幸撞上隐在水上的礁石或其他的硬物，高速飞行的它会因为来不及收回，而使下面的一段喙生生折断。

但剪嘴鸥的家族没有因此而放弃自己的捕猎方式。

或许它们明白，生活中注定是要付出代价或者做出牺牲的，没有谁能够毫不付出地把一生走完。

生活的法则永远都是：想得到必须首先付出。

第二篇：想得到幸福,内心要有两个字情感美文

安祥，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心里头要有“安祥”两个字。要能够“放得下”，才能保持一颗祥和之心。

有一位女信徒，他的独生子才十一岁就生病逝世了，她来到我的面前一直哭，哭完之后问我：“师父!我该怎么办？”

我就说：“放下！”

她说放不下，这个孩子实在太乖巧了。我仍然那句话：“放下。”

她就反驳：“师父，这样不是太消极了吗？”

我就问她：“不然，你又能怎么样？就算让你再哭三个月甚至三年，这个孩子一样不能复活。你不放下，又能怎么样呢？”

你想要得到安祥，就要学习“认命”。

什么叫“认命”？就是对已经没有办法改变的事实，要勇敢的接受它。我们要了解真理，要达到幸福，就要从本性上去悟。但本性无法用语言形容，语言和文字都只能相似地表达出本性，而无法对本性真实地表达指出。所似，唯有用智慧去体悟，才能透彻。

一个人，无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。

而一个拥有很多物质享受，但却不了解宇宙真理，内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚；拥有得愈多，他的痛苦也愈多。因此，幸福从何而来？要从内心的“安祥”而来。

第三篇：得到之前必须学会付出

得到之前必须学会付出

倒一杯热腾腾茶，听一段轻柔的音乐，静静的思考，静静的听自己心跳的声音。一天二十四小时，一天一千四百四十分钟，一天八万六千四百秒，一天，你在做什么？今日思考，得到与付出„„

对于很多人来说，这是个很简单的道理，但是总有那么些人在面临得到和付出的时候，往往会选择得到而不是付出。或许幸运时可能“得到”，或许投机取巧时也可能“得到”，但是这样的“得到”几率大么？这样的“得到”一生能有几次？

如果在你的字典里只有得到没有付出，那么，你要怎样去得到？在等待中“得到”么？在贪婪中“得到”么？在阴险背后“得到”么？在坐收渔翁之利中“得到”么？在不择手段中“得到”么？还是„„我想这样的人是不会有所谓的“得”的。在想要得到某种东西之前，就必须先要学会付出，只有这样，才会得到；反之，则可能会什么都得不到。“付出”不等于“得到”，但没有“付出”你就永远离“得到”远远的，或许“得到”近在咫尺，但没有“付出”“得到”就像牛郎和织女隔着银河一般可望而遥不可及。

最后的结论是在取得之前，必须要先学会付出。就如我们的工作一样，在以后想取得好的成绩，必须得现在懂得付出，不求回报的去掌握。这样你会成长的更快，你就会比别人更先走向成功。要一步一个脚印，走捷径最好的方法就是少走弯路。或许在这条路上布满荆棘，常常刺痛你的心，让你遍体鳞伤，但你依然要坚持，就如张海迪所说的：人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。所以学着勇敢一点，把“付出”放进你的字典，那么“得到”必然紧随其后，与其挖空心思空想，不如将思想付诸行动，让得到亲赖于你！

最后再问自己，你得到了么？用心的回答自己，你付出了么？或许现在的自己累了，但是记住现在的付出今后的你会感谢现在的你。

第四篇：治庸首先必须问责

治庸首先必须问责—— 责任风暴学习体会

在掀起“责任风暴”实施“治庸计划”加强执行力建设第一阶段活动中，我认真学习了市委书记阮成发讲话精神和有关文件，要在全市范围内，在所有职工中，掀起一场“责任风暴”，让“责任风暴”席卷全市上下每一个层次和每一个工作岗位，以此来提高职工队伍的执行力。

通过学习，我深刻感受到市政府决心很大，开展掀起“责任风暴”，实施“治庸计划”，加强执行力建设活动意义有四点：

一、不是刮一阵风，更不是为了整人，治人，其目的在于让我们每一个职工提高认识，转变观念，改变“假庸”“前能后庸”的消极状态，添压力，增动力，强素质，正作风，焕发活力，以强烈的责任意识求变，求新，求和谐，求发展，对党对国家对人民切实负起责任来，切实提高执行力。

二、“治庸”与“问责”不是单纯处理问题，是要在规范化，制度化上下功夫。要强化制度建设，包括权力主体与责任主体如何统一，权力边界与责任边界如何一致等等，通过制度建设，使权力运行规范，使责任追究到位。

三、是强化行政伦理的养育，即职业道德“官德”建设，这是治本之策。要通过建章立制和思想教育来提升广大干部和公务员的敬业精神和责任意识。

四、是强化公民的知情权，问责权和监督权。现代民主政治建设和服务型政府建设的一个重要方向，就是让公民广

泛参与。通过“阳光工程”，强化群众对权力行使的评判，让群众过问和监督责任的追究，这样建立的评价体系才会科学，这样建立的责任追究制度才会真正落到实处。

结合工作实际，就是要通过掀起“责任风暴”，实施“治庸计划”加强执行力建设活动的开展，提高认识，转变观念，让“治庸计划”触动每一个职工的思想灵魂，让“责任风暴”席卷每一个部门和每一个工作岗位，以此来提高职工队伍的执行力。

第五篇：付出后收获美文

一个年轻人，准备在他家所在的那条街上开商店，他向他的父亲征求意见：“我想在咱们这条街上开店赚钱，得先准备些什么呢？”

他父亲想了想说：“咱们这条街上商店已经不算少了，但门面房还有的是，你如果不想多赚钱，现在就可以租两间门面，摆上货柜，进些货物开张营业。如果你想多赚钱的话，就先得准备为这条街上的街坊邻居们做些什么。”

年轻人问：“我先做些什么呢？”

父亲说：“要做的事很多，比如，街上的落叶很少有人打扫，你每天清晨可以将街上的落叶扫一扫。还有，邮差每天送信，有许多信件很难找到收信人，你也可以帮忙找一找，然后将信及时送给收信人。另外，还有许多家庭需要得到一些一伸手即可做到的小帮助，你可以顺便给他们帮一把……”

年轻人不解地问：“可这些跟我开商店有什么关系呢？”他的父亲笑笑说：“如果你想把自己的生意做好，这一切都会对你有帮助，如果你不希望把生意做好，那么这一切也许对你没有多大的作用。”

年轻人虽然半信半疑，但还是按他父亲说的去做了，他不声不响地每天打扫街道，帮邮差送信，给几家老人挑水劈柴，谁遇到困难需要帮助年轻人听说后都会去尽力帮助。不久，这条街上的人们都知道了这个年轻人。

半年后，年轻人的商店挂牌营业了，让他惊奇的是，来的客户非常多，一条街上的街坊邻居几乎都成了他的客户，甚至街那边的一些老人，舍弃距他们较近的门店，拄着拐杖，走很远地赶到他的商店里来买东西。他惊讶，问他们：“你家的门口就有商店，怎么还要舍近求远呢？”

他们笑笑说：“我们都知道你是个好人，来你的店里买东西，我们特别放心。”后来，他送货上门，遇到一些暂时困难的人家，他总是先让他们取需要的货物，等什么时候人家有钱了再来还上；知道有人遭遇了不幸，他会主动登门慷慨相助。

几个月后，邻街上的许多人也纷纷到他的店里来买东西，又过一年多，全城人都知道了他和他的小店，于是他在另外一些街道上开起了一个个分店、连锁店，生意越做越大，仅仅几年的时间，他就从一个不名一文的年轻人，摇身变成了一个拥有庞大资产的企业家。