付出是痛苦的解药美文摘抄

第一篇：付出是痛苦的解药美文摘抄

我问一位员工：“您会在周末的时间思考突破的方式吗？”他摇头说不会；我再问他：“那会在平常下班后的时间思考吗？”他也说不会。

这是我与一位已经在公司任职四年的中阶主管间的对话。这段对话起因于，这位员工向我说，已有好长一段时间了，他无法突破工作上的瓶颈，他说，如果再这样下去，他希望能转调职务，因为他想在事业上有所成就。

我进一步请教他想转调的真正原因，他说，他已经连续好几个月没有达成公司给他的工作目标，虽然这期间他已绞尽所有脑汁，尝试过各种努力，但仍然无法突破现状，因而才想换一个新环境。

我对他所说的“他已绞尽所有脑汁”的境界感兴趣；也好奇他所谓的“尝试过各种努力”，到底是到什么样的程度？因为从他的口气听来，他好像已对自己鞠躬尽瘁，所以我问他，他都是用什么时间去思考突破的方式？因为假设他已毫无保留地付出，但仍然无法突破，那么经营阶层就要介入了。

但从上述简单的对话上可以得到一个结论，就是这位主管所谓的“绞尽所有脑汁”与“尝试过各种努力”都只发生在上班的时间。

在了解到他对于“完全付出”的定义之后，我请他陪我玩一个“停止呼吸”的游戏，我请他试试看，如果要暂时屏着呼吸的话，他最长可以忍耐多久？他十分纳闷地照我的意思做，他深吸一口气，然后闭气，但是到了57秒的时候，他就受不了了。

我告诉他，根据医学统计，人的脑子如果缺氧超过2分钟，就有可能变成植物人，换句话说，2分钟应该是人体的极限了，接着我请他猜猜看，人类暂时屏着呼吸的世界记录会是多长？这位同事可能因为听了我之前提及的医学论点，因此他猜测“应该不会超过两分钟吧？”我摇摇头说不止，他再猜3分钟？我说不是，他继续猜4分钟、5分钟、6分钟、一直到7分钟的时候，我稍微点了头，全世界屏着呼吸最长的纪录是7分45秒。

他摇摇头说不可能，“因为如果人缺氧2分钟就会成为植物人，那么要屏气7分45秒，怎么可能？”我向他说明，不是只有他认为不可能，事实上，连科学家也不相信，因此有一组科学家还特别对这位纪录保持人进行医学检验，试图证明他的心肺构造是否天生异常，但是令科学家讶异的是，他的心肺构造和常人完全一样！这位同事半信半疑，当我说出那人办到的秘诀，纯粹只是因为他在工作上不服输。

这位记录保持者其实是一个40岁的平凡法国人，他的工作是在地中海教游客浮潜，在过去的20年中，每一次在他带游客从海里浮出水面时，这位教练都会要求自己，要比上次浮潜的时间多待在水中1秒钟，就是这样，经过20年的练习，他从原本在水中待不了超过1分钟的状态，竟然达到7分45秒的世界记录。

我对这位朋友说，你跟这位法国人相同的地方是，都想超越自己，但你跟法国人不一样的是，当你面临无法突破的痛苦时，却可以在下班后将痛苦完全拋得开，似乎你的痛苦还没痛到让你必须全力以赴才足以应付！

最后我提醒他：“你若真心想突破自己，请把自己与痛苦紧紧绑在一起，任它折磨你到找出答案为止。”因为付出才是痛苦的解药。

第二篇：付出是幸福的美文

《感動中国2011》如约而至，在纷飞的泪雨中，我们再一次真切地感受到，在这个物质盛宴的时代，仍有那么一些人，让我们感動着。

胡忠放弃原来优越的生活条件，离开年迈的父母，毅然奔赴环境恶劣的高原福利学校支教12年。仅仅300块的待遇，面对困窘，他不曾低头，把全部的爱心献给100多名孤儿，为他们撑起希望的天空；老医生吴孟超90岁高龄，仍然奋战在治病救人的手术台上。从医60年里，他甘冒风险，不计个人得失，一次次从死神手里夺回鲜活的生命；青年刘伟失去双臂，却勇敢地握住命运的咽喉，无数次创造奇迹，用脚趾弹奏出人间最美丽的音符；女大学生孟佩杰从8岁起，便以稚嫩的肩膀扛起一片天，风雨中独自照顾瘫痪在床的养母12年；台湾女记者张平宜飞越海峡，在疾病丛生、人人止步、绝望气息弥漫的麻风村开办学校，培育出知识的花朵；最美妈妈吴菊萍在千钧一发的时刻，毫不迟疑地伸出双臂，接住从10楼坠下魄少年，导致自己的手臂粉碎性骨折；草鞋书记杨善洲一生兢兢业业，为百姓谋利，自己的亲人却无一跳出农门，直到晚年他还种下广茂的树木，给人类留下一片绿荫……

每一个故事都是生命的奇迹，每一个身影都是道德的丰碑。我常常思考；是一种怎样的信仰支撑着他们。使他们付出了全部的光和热？

付出是幸福的。我在心底找到了答案。

付出带来快乐，使我们更加幸福地活着。生命是一个过程，我们在付出中收获感動、体会快乐、感悟生命的意义。生活需要有一种简单的信念，捧着一颗心来。不带半根草去。付出，使我们的灵魂纯粹而干净。那些斤斤计较的人，那些只想索取和占有的人，永远不会懂得付出的快乐，也永远不会懂得生命的真谛是什么。洒下辛勤的汗水，每当看到灿烂的鲜花，我们的笑容将更加灿烂；伸出热情的双手，使他人的生活充满阳光，我们的内心将更加温暖。从90岁高龄的德艺双馨的老科学家到天真稚气的小姑娘，从位高身尊的公仆到平凡朴素的普通百姓，他们都在付出中收获了阳光，幸福而充实地生活。

付出使生命崇高，使人生壮丽。付出是一种爱，是一种挑战困难的勇气和毅力。人生中充满了挫折、诱惑和坎坷，只要我们心中流淌着爱、燃烧着热情，只要我们肯付出，荆棘丛中也会开出鲜花，茫茫沙漠也会出现绿洲。每一个平凡的名字因付出而熠熠生辉，每一个身影因付出而高大。

白岩松说，我们留给世界的不能只是背影。生活赐给我们温暖的阳光和清新的空气，赐给我们美丽的衣裳和甜美的食物，赐给我们无价的亲情和真诚的友谊，使我们感受到无边的幸福。就让我们带着感恩的心付出吧。如果你是一滴雨露，就去滋润一寸土地；如果你是一线阳光，就去播种一份温暖。

赠人玫瑰，手有余香。让我们勇敢地付出吧。与人交往，让我们付出友善和真诚；对待工作，让我们付出热情和辛勤；面对挑战，让我们付出勇敢和魄力；对待困难中无助的人们，让我们付出心中的大爱和真诚！我们将在付出中收获幸福。朋友，伸出你热情的双手，让幸福在心间缓缓流淌吧！

第三篇：灵魂在痛苦中升华美文摘抄

有一个音乐老师，在一所不知名的学校里教小学生最基本的乐理知识，领着孩子们唱天真的童谣，在一间间教室里，他背着一架用了许多年的手风琴，像一只蜜蜂一样欢快地唱着。当童稚的歌声从那样一个大男人的胸中进出时，那情景真有些滑稽。

有一天，学生看到了让他们难以想象的情景：音乐老师领着一个比他自己还要高的大男孩，在操场上吹着泡泡。那个大男孩笑的时候，脸上写满三岁孩子的快乐，透着怪异。

男孩是音乐老师的儿子，长到三岁时，他的智力就停滞不前。几乎没有父母会平静地面对这种现实——自己的孩子是一个先天性弱智儿。音乐老师为了让他和其他孩子一样快乐成长，付出了常人无法想象的艰辛。

在这些日子里，音乐老师始终以快乐的笑脸面对一切。有人说他曾号啕大哭过无数回，可过后他的笑脸总会与朝阳一同升起。学生发现音乐老师在领着他们唱歌时，眼中会慢慢涌起泪水，那时他就会独自到走廊上站一会儿，回来后又会张开双臂对学生说：“来吧，孩子们，让我们一起大声地唱《欢乐颂》！”

音乐老师的内心是痛苦的，但是他找到了让痛苦流淌的出口，那就是爱。他就像一棵每天都要挨一刀，但每天都要缝合伤口的橡胶树，用爱不停地释放着自己内心的痛苦。

古希腊一位诗人说，悲剧就是揭开伤口给人看，这些流经生命，又从生命中渗漏出去的“水”，可以酿酒，可以醒世。可以洗心。这些痛苦使躯体千疮百孔，却让灵魂得到升华。

第四篇：喜欢是放肆爱是付出情感美文

喜欢是放肆，往往只是为了自己满足一时的新鲜感和冲动，很可能会伤害到别人。当新鲜感和冲动消失了，就挥一挥衣袖，不带有一片云彩。爱是付出，往往是为了能够让爱的人过得更好而不顾一切，即使最后不一定会得到同等的回报，也会甘之如饴。

有这样一个关于喜欢和爱的故事：有人问上帝，喜欢和爱有什么不同。上帝就把他带到一个花园，这时一个孩子走到花园前，孩子觉得花开得很漂亮，忍不住摘下了一朵他认为最漂亮的花，兴高采烈地带着花离开了。可是，孩子很快就厌倦了，当他看到不远处的游乐设施，就随手把花扔掉，奔向游乐设施，开心地玩了起来。上帝说，这个孩子只是喜欢花，并不爱花。又有一个孩子走到花园前，他同样觉得花开得很漂亮，但是他没有伸手去摘。这时烈日当空，孩子怕花儿被晒坏了，就为花儿挡着阳光，还给花儿浇水。上帝说，这个孩子不仅喜欢花，而且爱花。

我们可以喜欢很多东西，但是能够让我们爱上的东西并不多。或许很多人都会有这样的经验，买了一双很喜欢的鞋，一开始常常低下头看看鞋子，只要看到鞋子脏了一点点，就赶紧弄干净。过了一段时间，可能是几天，可能是几个星期，就不会在乎鞋子脏不脏，甚至只要鞋子脏了就会想着再买一双新的。一旦我们爱上了某个人，某件东西，就不会是三分钟热度，而是会从一而终，宁愿委屈自己，也不愿心爱的人或物受到半点伤害。

喜欢是放肆，爱是付出。喜欢的东西可以找到替代品，但爱是无法替代的，不好好珍惜就会随时失去，此生都不会再次拥有。

第五篇：猪八戒是人才美文摘抄

一提猪八戒，大多数人脑子里会出现一个好吃懒做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象，要把他和人才联系在一起，不少人会大摇其头，但是，观音菩萨愣是在上八洞、下八洞数以万计的神仙中选中八戒，让他担任西天取经的要员，的确是慧眼识珠。

像孙悟空这样的人才一般埋没不了——不管你还是不，人家的本领在那明摆着：上天入地，降妖除魔，几乎无人能敌，任何人也无法否认或视而不见，但像八戒这样的，本领不是特别出众，浑身的毛病却不少，现实生活中很难被发现并重用。

但是，据说一家网站搞了个调查，在唐僧的取经小组里，最受女网民青睐的，既不是坐怀不乱的唐三藏，也不是神通广大的孙悟空，更不是老实忠厚的沙和尚，而正是这个好吃懒做色迷迷的猪八戒！像孙悟空和唐僧这样缺少七情六欲的非常罕见，沙僧又过于木讷、憨厚，八戒就显得颇有人情味——从某种意义上说，八戒就是我们这些凡夫俗子中的一员，比较有亲和力。

在对待八戒的问题上，观音菩萨确实高人一筹。按说，像这样有过严重问题、还爱打小报告、动不动就嚷着要散伙的有前科的人，就是应聘一般的工作人员，也不会被录取。何况是西天取经这样上天和凡界都非常重视的大事？

但观音菩萨却慧眼独具，没有把八戒一棍子打死：在犯问题之前，八戒是天蓬元帅，功夫自然不同凡响，水里的功夫甚至比大师兄孙悟空还要高明。尽管爱占小便宜，但其真正工作起来也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、脏活这些孙悟空这样的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的；再说，八戒心胸比较宽广，虽然屡遭孙悟空戏弄，但仍然和悟空保持着良好的同志加的和。在到西天取经紧张艰辛、充满危险的遥远路途中，既需要艺高胆大的孙悟空，也需要八戒这样乐天达观、关键时刻也能挺身而出的帮手。

这就涉及到一个人才标准问题，古人云：“为政之要，在于得人，得人者得天下。”这首要的一条，就是人才标准的确定。

我们常常陷入这样的误区：或者唯文凭论，甭管什么单位，也不论什么岗位，恨不得所有人都要求本科以上文凭，即便你有通天本领，如果没有那个小本本，你也休想进去；或者一叶障目，求全责备，横挑鼻子竖挑眼，个子矮了不行，长得丑了免谈，弄得人才无所适从，只好牺牲个性，把主要精力用来讨和同事的。然而，没有了个性，也就丧失了创造力。

观音菩萨深谙“红花还得绿叶配”的道理。一个单位里，既要有运筹帷幄的决策精英，也要有踏实肯干的维修技工。所以，西天取经，观音菩萨就没有一味要求本领都像悟空那么大的，人品都像三藏那样无可挑剔的。要是那样，一是这个小组很难组成，二是即使勉强组成，还不够这些人内耗的——本领不相上下，凭啥你是大师兄俺排在你后面？凭啥我挑着担你牵着马而不是你挑着担你也牵着马？

这说明，发现和使用人才，需要慧眼。应该说八戒最后能修得正果，是观音菩萨不计前嫌的大胆使用和同志们的批评监督发挥了决定性的作用——否则，八戒说不定还在高老庄当他的妖怪，扰乱社会治安呢。