第一篇：痛苦是盐的美文
商人做生意被骗了，骗他的人是他最好的朋友。他琢磨不透，为什么最信任的人却要害他，想起以前对朋友的照顾和帮助，最后落下了这个结果，越想越恨，最后病倒了。
这一天，他在湖边走，想一了百了。就在他徘徊之际，一位大师走了过来，看他心情不佳，就问：“施主，为何这样愁楚？”商人听到大师发问，情绪一下子失控了，把自己心中所有的积郁都道了出来。
大师听完，从袋子里拿出一把盐和一个碗，然后舀起一碗水，把盐放了进去。他让商人尝尝啥味道，商人喝了一口，立即吐了出来，对大师说：“咸得发苦！”大师一笑，把水倒了。随后，他又从袋子里拿了一把盐，扔到湖里，然后从清澈的湖中舀了一碗水，自己先喝了一口，再让商人也喝一口。大师问他：“什么味道？”“甘甜无比。”商人说。
大師笑了，他对商人说：“施主，你看，我把一把盐放在碗里，这碗水就咸得发苦，可把这把盐扔进湖里，湖水却依然甘甜无比。其实啊，人生就是如此，痛苦是盐，但你可以选择让心灵成为这个碗或是这片湖。如果它是碗，你就会永远品尝又咸又苦的味道；如果它是湖，你就能够品尝到甘甜的味道。你现在想一想，你是愿做这片湖呢，还是愿做这个碗呢？”
商人听后，顿悟。
第二篇：付出是痛苦的解药美文摘抄
我问一位员工：“您会在周末的时间思考突破的方式吗？”他摇头说不会；我再问他：“那会在平常下班后的时间思考吗？”他也说不会。
这是我与一位已经在公司任职四年的中阶主管间的对话。这段对话起因于，这位员工向我说，已有好长一段时间了，他无法突破工作上的瓶颈，他说，如果再这样下去，他希望能转调职务，因为他想在事业上有所成就。
我进一步请教他想转调的真正原因，他说，他已经连续好几个月没有达成公司给他的工作目标，虽然这期间他已绞尽所有脑汁，尝试过各种努力，但仍然无法突破现状，因而才想换一个新环境。
我对他所说的“他已绞尽所有脑汁”的境界感兴趣；也好奇他所谓的“尝试过各种努力”，到底是到什么样的程度？因为从他的口气听来，他好像已对自己鞠躬尽瘁，所以我问他，他都是用什么时间去思考突破的方式？因为假设他已毫无保留地付出，但仍然无法突破，那么经营阶层就要介入了。
但从上述简单的对话上可以得到一个结论，就是这位主管所谓的“绞尽所有脑汁”与“尝试过各种努力”都只发生在上班的时间。
在了解到他对于“完全付出”的定义之后，我请他陪我玩一个“停止呼吸”的游戏，我请他试试看，如果要暂时屏着呼吸的话，他最长可以忍耐多久？他十分纳闷地照我的意思做，他深吸一口气，然后闭气，但是到了57秒的时候，他就受不了了。
我告诉他，根据医学统计，人的脑子如果缺氧超过2分钟，就有可能变成植物人，换句话说，2分钟应该是人体的极限了，接着我请他猜猜看，人类暂时屏着呼吸的世界记录会是多长？这位同事可能因为听了我之前提及的医学论点，因此他猜测“应该不会超过两分钟吧？”我摇摇头说不止，他再猜3分钟？我说不是，他继续猜4分钟、5分钟、6分钟、一直到7分钟的时候，我稍微点了头，全世界屏着呼吸最长的纪录是7分45秒。
他摇摇头说不可能，“因为如果人缺氧2分钟就会成为植物人，那么要屏气7分45秒，怎么可能？”我向他说明，不是只有他认为不可能，事实上，连科学家也不相信，因此有一组科学家还特别对这位纪录保持人进行医学检验，试图证明他的心肺构造是否天生异常，但是令科学家讶异的是，他的心肺构造和常人完全一样！这位同事半信半疑，当我说出那人办到的秘诀，纯粹只是因为他在工作上不服输。
这位记录保持者其实是一个40岁的平凡法国人，他的工作是在地中海教游客浮潜，在过去的20年中，每一次在他带游客从海里浮出水面时，这位教练都会要求自己，要比上次浮潜的时间多待在水中1秒钟，就是这样，经过20年的练习，他从原本在水中待不了超过1分钟的状态，竟然达到7分45秒的世界记录。
我对这位朋友说，你跟这位法国人相同的地方是，都想超越自己，但你跟法国人不一样的是，当你面临无法突破的痛苦时，却可以在下班后将痛苦完全拋得开，似乎你的痛苦还没痛到让你必须全力以赴才足以应付！
最后我提醒他：“你若真心想突破自己，请把自己与痛苦紧紧绑在一起，任它折磨你到找出答案为止。”因为付出才是痛苦的解药。
第三篇：享受痛苦美文
痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。信佛者常语“苦海无边，回头是岸”。我不是其道中人，自然无法领悟佛家四谛中何为苦谛。可我信苦，有时甚至相信人生正如大海汪洋，苦浪迭起。不过我终不信回头是岸，因为人生漫漫又何处有岸？纵然有岸，难道回头便可了吗？苦即是痛苦，每个人都不能否认痛苦的滋味是令人窒息的。事业挫折的痛苦使人意志消沉；感情失意的痛苦使人心碎不已；病魔缠身的痛苦使人心衰力竭。
任何一种痛苦都可以在你不甚防备的瞬间击倒你，带走你的信心和生活的勇气。每个人都有苦，你有苦，我同样也有苦。“心忧炭贱愿天寒”是一番潦倒无奈的苦，“世人皆醉而我独醒”是一番孤独无言的苦，“此时无声胜有声”是一番依依惜别的苦，撞钟人卡西莫多有自卑的苦，美丽的皇后克雷奥·帕拉特有被世人冤屈的苦。于是，苦应是必然。对待幸福，我们会沉浸其中去享受；遭遇痛苦，就只能在受够了之后去选择逃避或屈服吗？不，一个人并不是生来就是坚强的，面对痛苦，我们同样可以象对待幸福那样去选择享受。不同的是，当我们在痛苦中不断享受的同时，需要让痛苦成为败者，我进它退。
享受痛苦，并不意味着是麻醉甚至是欺骗自我的精神胜利，而是对生活含义的真正理解与把握，是对生命的积极与乐观。没有经历过痛苦的风风雨雨，很难明白享受痛苦的真义。人生就是这样，有许许多多的事情别人是给不了你答案的，它只能迷惑生活的弱者。痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就能把它变成美丽的珍珠。
痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。以享受的主观去挑战痛苦的既成，享受意在战胜。
第四篇：欢乐是痛苦的铠甲美文
去年冬天，因为工作的缘故，我认识了侯老，年过花甲，剪了个小平头，头发浓密但已花白。交谈之中，我发现我们有很多共同爱好：喜欢写文章，喜欢旅游，喜欢摄影，喜欢玩游戏，喜欢制作短片，喜欢看美女……
侯老最爱玩的游戏是《地雷战》，他说小的时候是看抗战电影长大的，他一直有一个心愿就是亲临战场用刺刀和日本鬼子血拼，可只有游戏才能帮他实现这个愿望。接着，他还给我看了一些他恶搞的影片，乐得我们肚皮乱颤。他说他还在学习中，总有一天，要拍一个自己的微电影。他童心未泯，活到老学到老的精神让我感动。
我就在想，要是我也老了，一定也像他一样，玩自己做的游戏，看自己恶搞的电影，快乐地疯掉。
侯老热爱写作，虽然他说自己只有初中文凭，但十分热爱阅读，并在闲暇之余进行创作。他的作品充满了讽刺色彩，他给那些文章汇总到一起，自己装订成册，取了一个书名，叫《谐谑集》。
当时我就鼓动侯老“开博”，把自己的荒唐集放在上面，让大家共赏。他立刻就喜欢了这个新生事物，并给自己的博客起了个名字——“老顽童之家”。
有了深度接触之后，我知道他是一个失孤老人。他45岁时，儿子出了车祸，20多岁的大小伙子，说没就没了。这世上没有比白发人送黑发人更可悲的事了，况且，那还是他的独苗。
他犹如一块正在燃烧的炭火，猛地被泼了一盆冷水，生活里的热情一下子全熄灭了。他和老伴儿一起瞬间苍老下去，老伴儿憔悴得更厉害，经常是一整天一言不发。他想，孩子没了，可生活还得继续，不能就这么垮下去。在黑暗的炼狱走了一遭之后，他终于顽强地挺了过来。
他懂得用快乐去覆盖痛苦，也懂得用快乐去安慰老伴儿，陪老伴儿一起去旅游，一起去实现年轻时没有完成的事。
他像一个贪婪的孩子，不断地在生活的矿井里挖掘快乐的金块儿。这不，我刚听说他开通了微信，并有了自己的公众号。他幽默谐谑的文章通过新的途径又传播出去了，给很多人带去了快乐。
再见到侯老的时候，他的怀里抱着一个3岁大的孩子。他美滋滋地对我说，这是他和老伴儿去孤儿院领养的。他说这是上天给他们的礼物。“我要给孩子拍很多短片，一直到他长大。”侯老的脸上，挂着掩饰不住的兴奋。
家里的墙上还挂着去了另一个世界的儿子的照片，但侯老已不再那么悲伤。他领悟到，不舍得丢弃回忆的人，也可以很快乐。曾经的美好，都是宝藏，是永不过期的支票，可以用来支取快乐。
狄金森在一首诗中写道：“受伤的鹿跳得最高，受锤击的岩石飞迸，被践踏的钢条反弹，那格外红的脸颊，是肺结核在叮咬……欢乐是痛苦的铠甲。”痛苦来袭，就用快乐去抵御吧。只有让痛苦止步，幸福才会上路。
第五篇：不要放大痛苦美文
我的一个同学最近离婚了，原因是她无法忍受男方给她带来的痛苦。
她向我倾诉了心中的“苦”，她痛斥前夫是一个“暴躁狂”，自私刻薄，不近情理，在七八年的婚姻里，她的精神饱受摧残，实在是无法忍受到了极点。我让她说出前夫具体在哪些方面得罪了她，她一一罗列：前夫当众指责过她，让她很没有面子；他不给她买早点，让她心情不爽；他也向她动过手，属于推搡之类，但这在她心目中等于家庭暴力。最后她还哀怨地说，上帝为什么对我如此不公，这样变态的男人为什么让我碰到了？
我听了她的诉说，我劝她说，你可能夸大了理由，放大了痛苦，夫妻居家过日子，磕磕碰碰难以避免，如果对此宽以待之，便会减少许多烦恼，你们夫妻感情也会是另一种结果。她听了我的话，瞪大了眼睛看着我，奇怪我怎么不向着她说话。
她还是没能明白我所说话的深意。其实，世间的很多痛苦，或者说我们所遭受的痛苦，往往是被人为放大了的。
“我多么痛苦！”“我多么不幸！”说这些话的人，据我观察，往往是一些活得悠闲而又不错的人。他们对别人要求过高，对自己则很放纵，认为别人一无是处，而自己则十全十美。据我所知，我的这位同学的前夫并不是她所想的那么可怕，他对人彬彬有礼，善于体贴妻子，关心家庭。如果她能宽容对方的一些小缺点，就不会导致双方的矛盾加深，以致各奔前程。
生活中，我们大都有这样的体会：同一件事情，有人觉得是痛苦的，有人却不以为意。比如一群人等车，车老是不来，有的人面部表情痛苦不堪，而有的人却泰然处之。都是候车人，为啥有不同的情绪呢？这说明，痛苦是一种个人化的感觉。也就是说，痛苦的感觉往往是自我的。
一个家庭的确有许多琐碎的烦恼之事。一个人对另一个人从生活态度到生活习惯的容忍，对对方职业、文化层次的容忍，都是一个漫长的过程，因而我们必须淡化它。如果说婚姻在某种意义是一味药，那么它肯定有一定的副作用，容忍就是对副作用的正视。作家北村在一篇小说中这样说过：家庭生活使一个人卑下，如果你找不到一个使自己高贵起来的办法，结局总是一样。倘若有了这么一种现实的态度，我们就不会在那些貌似高贵的、虚拟的痛苦上兜圈子。
差不多所有的人都会遇到一个男人或者一个女人，并组建家庭，当你认为你遇到的这个人天底下最坏的时候，可能有人会认为这个人是天底下最好的。如此一来，我们有什么必要走极端，又有什么必要放大我们的痛苦呢？
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