第一篇：《给我的孩子们》教学设计
一、目标导入
读一篇文，我们最基本的任务是要知道这篇文章写了什么，有哪些人、事、物、景。为什么要写，也就是作者要借文章传达的情感或者思想。水平再高一点还能总结出作者是怎样写的？也就是说用什么表现手法来表现他的情感或思想的。本节课，我们来学习现代画家，漫画家，散文家，美术教育家，音乐教育家，翻译家丰子恺为自己的画集写的序，《给我的孩子们》，我们本节课最主要完成，写了什么？为什么写？
二、写了什么
浏览课文，找一找
这本画集主要画了孩子们的哪些生活情景？孩子们又有什么样的天性或性格特点？
方法：迅速捕捉阅读信息。
一目十行读，锁定目标段，筛选圈划关键词句。
明确：瞻瞻因失意而大哭；抱泥人，喂泥人，哭泥人；做脚踏车，堆火车、汽车；听宝姊姊故事时发生争执；我剃了头，他疑心我变了和尚；见我腋下长毛，把我当作黄鼠狼；买了多多的香蕉，却在熟睡时不知落到哪儿；模仿爸爸裁书；
阿宝拿自己的、软软的鞋给凳子的脚穿鞋子； 软软弄长锋羊毫。
孩子的天性：真率，自然，热情。身心全部公开的真人，对甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。
追问：
孩子就是心里怎么想就怎么说怎么做，想哭就哭，想闹就胡闹，即便是玩也全身心的投入，那么作者对孩子的这种无丝毫掩饰，真真实实的天性是什么情感？
用书上的原词：佩服。
那么作者对孩子这种真实，纯洁的生活又是什么情感？第一段关键词“憧憬”。
三、为什么写
过渡：刚才我们用迅速捕捉阅读信息的方法，学习了课文的一半内容，接下来我们再学习一种能达到阅读的最高境界的读书方法，“疑为学之始”，并用这方法来学习课文的另外一部分。
方法：疑为学之始
1、善于发现疑问，也就是阅读时能找出文本的内容，语言方面看似有矛盾的地方.2、善于独立思考，联系上下文，多角度的深入思考分析，求得更好的理解.教师示范质疑：读课文二、三段从内容的理解方面，提出“大人的世界和孩子的世界有哪些不同？”的疑问。
孩子是真率、自然，与热情。大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，重视“名义”决定了大人的“全是不自然的，病的，伪的！”
下面请同学试着用这种阅读方法来自主学习8---11段，先画出你有疑问的地方，再联系上下文解决这个疑问。
教师储备：
1、课文第八段。“孩子们，你们果真抱怨我，我倒喜欢，当你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀就来了！”为什么抱怨我反而喜欢？感谢我的时候，我反而悲哀呢？
孩子抱怨我，说明孩子率真，自然，热情的天性还在，所以我是喜欢的，当孩子抱怨我的时候，说明孩子们失去了率真，他们纯真的天性已被世俗消磨掉了，所以我感到的是悲哀。
2、第十段，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的，暴露的是什么呢？
现实要暴露的是，我们所有的人，就像我儿时的英雄好汉，都在世俗中一个个变得退缩，顺从，妥协，屈服到像绵羊的地步。这也是所有的人都要走的一条路。
3、第11段中，我痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里，然这真不过象“蜘蛛网落花”，略微保存一点春的痕迹而已。该如何理解？
孩子们彻底真实、纯洁的生活是整个浪漫的春天，而我能够把它画在册子里的，只是像蜘蛛网上能落的那么一点点的落花。
朗读指导：
学生有感情朗读课文11段，体会作者向往孩子的生活而又无法回到童年，而我的孩子也不可阻止地要过完“黄金时代”的无奈、悲哀之情。
在学生读后通过学生互评，重读的词、语速、节奏、语调、情感的把握情况。
学生揣摩，展示读。教师示范读。
小结：“我”对孩子们彻底地真实而纯洁生活的热爱、憧憬之情，渴望回到童年而不可得的悲哀之情充满字里行间。
“我”，所有的成人都被世俗磨灭掉了人本身具有的真率，自然、热情的天性。我的孩子随着年龄的增长，随着世俗的消磨，他们的真率，自然、热情的天性也会一点点的消失，所以本文还表达了对不自然、病的、伪的现实社会的不满。
四、怎样写
作者从生活琐事中挖掘了纯真的人性被世俗磨灭的这一重大的主题，这是什么写法？
以小见大的写法。
那么本文还有别的写法吗？
方法：比较与辨微
阅读作品要有一双慧眼，善于比较鉴别。在同中求异，异中求同的思维过程中，让阅读进入更高的层次和境界。
下面两个语段在写法上有什么异同？
1、首段：
我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次。……可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了，这是何等可悲的事儿啊!
2、尾段：
我的孩子们，憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。……亲爱的，你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了，这是何等可悲的事啊！
【明确】：
首尾照应，深化情感，突出中心。直接抒情，真情直白。
运用第二人称，如同和读者面对面交流，感情表达更为真切。
语言亲切自然。
3、这段用了什么写法？
这是何等可佩服的真率，自然，与热情！大人间的所谓“沉默”，“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！对比，进一步突出孩子的率真无邪。作者渴望人与人之间有真情实感。
4、文中像这样的句子还有很多。选择你喜欢的片段读一读，记一记。
例如： 外婆普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把它打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产，丧考妣，比全军覆没的悲哀都要真切。
你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满的擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。
学生自由读，自主记，展示学习成果。
四、说一说你经历的或看到的童年“真”事。
学生展示。
教师出示：丰子恺的绘画《花生米不满足》、《要》及赏析。
五、结束语：
同学们，随着时间的推移，冷静理智会逐步的代替你心中最原始的，最真实，最自然的想法，那是你长大的表现。但老师还是想告诉你，不管你将来生活在社会的哪一个层面，那些常和你结交的人不会有愚笨和聪慧那么大的区别，所以我们还是对人说真话，用真情；对事认真干。
六、阅读推荐
丰子恺的散文：
《儿女》
《华瞻的日记》
《从孩子得到的启示》
【教学反思】：
刘国正先生说：“课堂教学能否把课文教好，这是语文教学成败的所在。”而用“实”教材，用“活”教材，用“巧”教材是我们语文教学艺术追求的更高境界。执教《给我的孩子们》时我以“写了什么、为什么写、怎样写的”为明线来设计教学环节，以“读书方法”为暗线组织教学活动【迅速捕捉阅读信息——疑为学之始——比较与辨微】。力求教学设计抓住重点，层次清晰；同时贯穿学法，让学生在读、思、品、悟中感受语文学习的魅力；在合作交流中享受语文学习的成就感和自豪感。
余映潮老师说：“精彩的语文课，应该是学生的实践活动充分的课，学生的积累丰富的课，学生学习语文的内驱力得到很好激发的课，学生的思维与学习方法受到良好训练的课。”这都要求教师必须在读透教材上，巧设学案上下足功夫。实践中我们还必须对学情有精准的把握，这样在课堂教学时才能将种种功力合而为一，于无痕处润物细无声，达到教师善教、学生乐学的最优化状态。
第二篇：【教学设计】《给我的孩子们》
【教学设计】《给我的孩子们》
市一中 张宝红
一、目标导入
读一篇文，我们最基本的任务是要知道这篇文章写了什么，有哪些人、事、物、景。为什么要写，也就是作者要借文章传达的情感或者思想。水平再高一点还能总结出作者是怎样写的？也就是说用什么表现手法来表现他的情感或思想的。本节课，我们来学习现代画家，漫画家，散文家，美术教育家，音乐教育家，翻译家丰子恺为自己的画集写的序，《给我的孩子们》，我们本节课最主要完成，写了什么？为什么写？
二、写了什么
浏览课文，找一找
这本画集主要画了孩子们的哪些生活情景？孩子们又有什么样的天性或性格特点？
方法：迅速捕捉阅读信息。
一目十行读，锁定目标段，筛选圈划关键词句。
明确：瞻瞻因失意而大哭；抱泥人，喂泥人，哭泥人；做脚踏车，堆火车、汽车；听宝姊姊故事时发生争执；我剃了头，他疑心我变了和尚；见我腋下长毛，把我当作黄鼠狼；买了多多的香蕉，却在熟睡时不知落到哪儿；模仿爸爸裁书；
阿宝拿自己的、软软的鞋给凳子的脚穿鞋子； 软软弄长锋羊毫。
孩子的天性：真率，自然，热情。身心全部公开的真人，对甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。
追问：
孩子就是心里怎么想就怎么说怎么做，想哭就哭，想闹就胡闹，即便是玩也全身心的投入，那么作者对孩子的这种无丝毫掩饰，真真实实的天性是什么情感？
用书上的原词：佩服。
那么作者对孩子这种真实，纯洁的生活又是什么情感？第一段关键词“憧憬”。
三、为什么写
过渡：刚才我们用迅速捕捉阅读信息的方法，学习了课文的一半内容，接下来我们再学习一种能达到阅读的最高境界的读书方法，“疑为学之始”，并用这方法来学习课文的另外一部分。
方法：疑为学之始
1、善于发现疑问，也就是阅读时能找出文本的内容，语言方面看似有矛盾的地方.2、善于独立思考，联系上下文，多角度的深入思考分析，求得更好的理解.教师示范质疑：读课文二、三段从内容的理解方面，提出“大人的世界和孩子的世界有哪些不同？”的疑问。
孩子是真率、自然，与热情。大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，重视“名义”决定了大人的“全是不自然的，病的，伪的！”
下面请同学试着用这种阅读方法来自主学习8---11段，先画出你有疑问的地方，再联系上下文解决这个疑问。
教师储备：
1、课文第八段。“孩子们，你们果真抱怨我，我倒喜欢，当你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀就来了！”为什么抱怨我反而喜欢？感谢我的时候，我反而悲哀呢？
孩子抱怨我，说明孩子率真，自然，热情的天性还在，所以我是喜欢的，当孩子抱怨我的时候，说明孩子们失去了率真，他们纯真的天性已被世俗消磨掉了，所以我感到的是悲哀。
2、第十段，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的，暴露的是什么呢？
现实要暴露的是，我们所有的人，就像我儿时的英雄好汉，都在世俗中一个个变得退缩，顺从，妥协，屈服到像绵羊的地步。这也是所有的人都要走的一条路。
3、第11段中，我痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里，然这真不过象“蜘蛛网落花”，略微保存一点春的痕迹而已。该如何理解？
孩子们彻底真实、纯洁的生活是整个浪漫的春天，而我能够把它画在册子里的，只是像蜘蛛网上能落的那么一点点的落花。
朗读指导：
学生有感情朗读课文11段，体会作者向往孩子的生活而又无法回到童年，而我的孩子也不可阻止地要过完“黄金时代”的无奈、悲哀之情。
在学生读后通过学生互评，重读的词、语速、节奏、语调、情感的把握情况。
学生揣摩，展示读。教师示范读。
小结：“我”对孩子们彻底地真实而纯洁生活的热爱、憧憬之情，渴望回到童年而不可得的悲哀之情充满字里行间。
“我”，所有的成人都被世俗磨灭掉了人本身具有的真率，自然、热情的天性。我的孩子随着年龄的增长，随着世俗的消磨，他们的真率，自然、热情的天性也会一点点的消失，所以本文还表达了对不自然、病的、伪的现实社会的不满。
四、怎样写
作者从生活琐事中挖掘了纯真的人性被世俗磨灭的这一重大的主题，这是什么写法？
以小见大的写法。
那么本文还有别的写法吗？
方法：比较与辨微
阅读作品要有一双慧眼，善于比较鉴别。在同中求异，异中求同的思维过程中，让阅读进入更高的层次和境界。
下面两个语段在写法上有什么异同？
1、首段：
我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次。……可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了，这是何等可悲的事儿啊!
2、尾段：
我的孩子们，憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。……亲爱的，你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了，这是何等可悲的事啊！
【明确】：
首尾照应，深化情感，突出中心。直接抒情，真情直白。
运用第二人称，如同和读者面对面交流，感情表达更为真切。
语言亲切自然。
3、这段用了什么写法？
这是何等可佩服的真率，自然，与热情！大人间的所谓“沉默”，“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！对比，进一步突出孩子的率真无邪。作者渴望人与人之间有真情实感。
4、文中像这样的句子还有很多。选择你喜欢的片段读一读，记一记。
例如： 外婆普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把它打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产，丧考妣，比全军覆没的悲哀都要真切。
你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满的擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。
学生自由读，自主记，展示学习成果。
四、说一说你经历的或看到的童年“真”事。
学生展示。
教师出示：丰子恺的绘画《花生米不满足》、《要》及赏析。
五、结束语：同学们，随着时间的推移，冷静理智会逐步的代替你心中最原始的，最真实，最自然的想法，那是你长大的表现。但老师还是想告诉你，不管你将来生活在社会的哪一个层面，那些常和你结交的人不会有愚笨和聪慧那么大的区别，所以我们还是对人说真话，用真情；对事认真干。
六、阅读推荐
丰子恺的散文：
《儿女》
《华瞻的日记》
《从孩子得到的启示》
【教学反思】：
刘国正先生说：“课堂教学能否把课文教好，这是语文教学成败的所在。”而用“实”教材，用“活”教材，用“巧”教材是我们语文教学艺术追求的更高境界。执教《给我的孩子们》时我以“写了什么、为什么写、怎样写的”为明线来设计教学环节，以“读书方法”为暗线组织教学活动【迅速捕捉阅读信息——疑为学之始——比较与辨微】。力求教学设计抓住重点，层次清晰；同时贯穿学法，让学生在读、思、品、悟中感受语文学习的魅力；在合作交流中享受语文学习的成就感和自豪感。
余映潮老师说：“精彩的语文课，应该是学生的实践活动充分的课，学生的积累丰富的课，学生学习语文的内驱力得到很好激发的课，学生的思维与学习方法受到良好训练的课。”这都要求教师必须在读透教材上，巧设学案上下足功夫。实践中我们还必须对学情有精准的把握，这样在课堂教学时才能将种种功力合而为一，于无痕处润物细无声，达到教师善教、学生乐学的最优化状态。
【作者简介】：张宝红，灵宝市第一初级中学教师,中小学高级语文教师，灵宝市强红瑞初中语文名师工作室核心成员，曾荣获“三门峡市优秀教师”、“三门峡市文明班级”、“三门峡市班主任岗位标兵”、“德育标兵” 等荣誉称号。教育教学中以生为本，关注学生的长远发展，寓汉源文化与语文教学的点滴之中，注重培养学生的家国情怀，增强学生的文化自信、民族自信。
第三篇：《给我的孩子们》教学设计及反思
《给我的孩子们》教学设计与反思
一、教学设计
教材分析：
《给我的孩子们》是苏教版语文九年级下册第三单元的第二篇文章。本单元的主题词是“疑为学之始”。读书就是要善于发现问题，善于思考问题，在阅读的过程中产生疑问。学习本单元，要求学生能够深入思考分析，甚至提出与作者不同的看法。《给我的孩子们》是篇书序，本文寄托了对儿童的爱，对儿童率真的天性给予高度肯定，表现出了对成人世界“不由自主”的悲哀。文章真情直白，亲切自然。
学情分析：
这是我在九（1）班开设的一堂九年级语文研讨课，本班学生的语文学习习惯较好，因为活动单导学模式的长期推进，学生听说读写与自主、合作、探究能力较强，有一定的分析问题和解决问题的能力。
教学目标：
通过朗读，能把握作者的情感基调，理解作者热爱孩子的真情，体会他渴望回到童年而不可得的悲伤之情。
2．能选取文中描写的孩子们的趣事，分析体会孩童世界真率、自然与热情的特点。
3．通过探究，能归纳出孩童世界与成人世界不同原因之所在。
4．能认真解剖自我，在追寻“真“之足迹的同时继续将“真”保持下去。教学重点和难点：
目标3和目标4
教学过程：
导入：童年，是一幅迷人的画，勾勒出多少动人有趣的故事；童年，是一首婉转悠扬的短笛，奏出了多少纯洁美好的幻想；童年，是一束清新的茉莉，散发出的醉人的芳香。漫画作家丰子恺喜欢儿童，热爱儿童，甚至是儿童的崇拜者。儿童是他漫画里最重要的角色。今天我们就来学习他的一篇表示对儿童生活憧憬的文章《给我的孩子们》。
检查预习：
课前同学们已经进行了预习，现在我们来互查一下，字词掌握情况。请每组3号完成小黑板上的题目。第一组完成第二组出的题目，第二组完成第三组的出的题目，其他各组依次类推。其他同学认真思考其他各组所出的题目。
过渡：丰子恺的画中都是画的他的孩子们的日常生活情景，这篇文章是作者为他的《子恺画集》作的序，他要给孩子什么呢？他在文中想要对孩子表达怎样的情感呢？请大家根据要求完成活动。
活动一：整体感知，把握情感基调。
作者要给孩子们什么？请用文中的语句回答。
2．从文中找出两个词来概括作者想要表达的情感。（边读边思考，直接在文中圈画，小组交流，举手回答）
过渡：憧憬和悲哀这看似矛盾的两种情感贯穿全文，在文章首尾反复提到，回环反复，加强了全文的题旨和抒情气氛。（请学生读，读出伤感，读出无奈和感慨）活动二：迅速浏览课文，思考并回答作者为什么憧憬孩子们的生活？（结合孩子们的相关事情回答）又为什么而悲哀？作者的悲哀有没有依据，是不是杞人忧天？
——作者憧憬孩子们的世界真率，自然，热情。
老师示例：瞻瞻“小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭的嘴唇翻白，昏去一两分钟。”
点评：“花生米翻了” “嚼了舌头”“小猫不肯吃糕”这些小小的失意都要哭的嘴唇翻白，昏去一两分钟，孩子就有这样赤裸裸的真率，心里不痛快就是不痛快，闹也罢，哭也好，喜怒皆形于色，毫不矫作。
作者悲哀的是孩子们的黄金时代有限，他们终有一天会变得和现在的大人们一样不自然，病态，虚伪（“沉默”“含蓄”“深刻’）
活动三：联系实际，分析失“真”原因
成人的世界与孩子的世界是截然不同的，那么是什么使得真率、热情、自然的孩子长大后变成了不自然、病态、虚伪的人呢？
教师补充资料，学生根据课文内容，结合材料加以分析。
补充资料：材料一：弯弯的月亮像什么？一个叫星子的女孩回答：像豆荚。老师告诉她，不对，弯弯的月亮像小船！星子回家问奶奶。奶奶是一位老教师。她告诉星子：奶奶教了一辈子书，弯弯的月亮都是像小船，你怎么能说它像豆荚呢？ 材料二：孩子背着沉重的书包踏着暮色刚走进家门，气还没喘匀，爸爸就命令他马上做作业；他刚放下饭碗，又让他坐在钢琴前。好不容易盼来了双休日，妈妈上午带他到少年宫学画画，下午又到文化馆学写字；周日，爸爸亲自上阵，让他又是学跆拳道，又是学踢足球。孩子扬起汗涔涔的小脸怯生生地问：“爸爸，听说欢乐谷的过山车很好玩，下星期带我去好吗？”爸爸眼睛一瞪：“没门儿！人家都在学，不多掌握点特长你怎么在社会上立足啊？”
归纳：世俗生活、社会风气、教育弊端
活动四：认识自我，追寻“真”之足迹
同学们，介于儿童和成人之间的你们，你们觉得自己还保有那份“真”吗？为什么？请认真想一想，再回答。
小结：在大家的发言中，我们渐渐发现：一个人，在成长的过程中难免会失去一份童稚童真，但也一定能找到一份更加成熟的“真”，比如大家敢于解剖自己，敢于评论社会不良现象，敢于表达自己的观点，敢于对违背自己原则的事情说“不”。而我们的社会，在一部分人丢弃了“真”的同时，也必定还有更多的人正执着于自己的“真”！
总结寄语
过渡：尽管社会逼迫我们越来越世俗，但不管怎样我们应给心灵留下一片净土。师生共诵美国诗人霍尔姆斯的《不管怎样，还是应该》
不管怎样，还是应该
（美）霍尔姆斯
师：如果你勤勉向上，有人会指责你别有用心，谋取私利；
生：但是不管怎样，还是应该勤勉向上。
师：诚实和坦率会使你易遭伤害；
生：但是不管怎样，还是应该诚实坦率。
师：你今朝的善行，世人会在明晨淡忘；
生：但是不管怎样，还是应该多做好事。
师：人们虽然常常怜悯失意的弱者，却总是趋炎于得志的权势；
生：但是不管怎样，还是应该去扶助某些弱者。
师：你多年建树的业绩，可能毁于一旦；
生：但是不管怎样，还是应该去努力建树。
师：献出你的全部精华去造福于人类，可能会使你身陷困境；生：但是不管怎样，还是应该向人类献出你的精华
二、教学反思
大多数老师可能都会感觉这一单元的文章难以教学，不容易把握，我曾经也有如此的感觉，说实话有些年为了赶教学进度，这些文章都没有和学生一起研究，只是让学生浏览一下，因为考试时也不会考到。为了上研究课，我不得以才选了这一篇。为了上好，我还是花了不少功夫进行研究，从单元整体要求到这篇文章的教学重点，我都进行了琢磨，再参考网上的一些教学设计，我最终定下了这样的教学方案。
课上好后，我自己的感觉和听课老师的感觉都不错。在设计第一个活动的时候，我为了快速让学生整体把握住文章内容，我引导学生从题目入手，再抓题眼段落——文章首尾段落，让学生反复读找关键词，我自感这一设计较为巧妙。省时、省力、高效，同时教会了学生把握主旨的方法。每一个活动的设计遵循由浅入深的规律。活动二的设计就是在活动一的基础上深入文本。引导学生走进文本。学习的目的是为了用，活动三就由课内与生活实际联系起来，既达到用的目的，又能引导学生分析问题，解决问题。本着有备无患的原则，备课时设计二份材料给他们做抓手，上课时没有用，欣喜的是学生能正确理解题意，而且分析得很好。活动四的设计开为设计，在走出文本的同时又回扣文本，这一活动的设计紧紧扣住了单元主题“疑为学之始”，在这一活动中听到了一些同学的真知灼见。王同学的一番言论激发起了众多同学的感慨。课堂的研究气氛达到高潮。为了进一步激发起学生“真”的信念，我设计师生共诵美国诗人霍尔姆斯的《不管怎样，还是应该》，我相信课已结束，但孩子们“真”的本性已被燃起。
第四篇：给我的孩子们读后感
今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿!你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场!’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢?我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧!我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’ ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊!也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。
有的话又让我忍不装扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊!都说，童年是天真的，是啊!我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
“止学”，不是教人们盲目地停止学习，而是叫你有质量有效果地去学习实践。前人说得好“活到老，学到老。”此乃夫一座右铭也。不为什麽，只是喜欢，就像日常生活中的三顿饭一样，不吃不行，人生的享受。
俺相信，当你喜欢上《止学》，沉浸于它博大深奥空间，并置身于人生胜败
荣辱漩涡中，加以日常运用实践时，你便已站在了生命的制高点上，无论你的人生状态是忙着还是闲着、是受宠还是失意、是清贫还是富贵、是成功还是失败，你都会从容面对，心平气和，顺其自然，你的人生都会变得轻松自如，清静自在起来。
《止学》源于现实，高于生活，它集圣贤高度智慧与实践，清醒地引导人们去看清这个世界和人生的真-相，什么是真实的、值得珍惜追求的，什么是虚幻需要舍弃的;告诉我们什么是生活中的智慧，并明确智慧(道)与聪明(术)的界限，引导我们在自己的人生道路中，作舍身取义正人君子，而不是贪图功利的势利小人。
《止学》以明智透彻的哲理，告诉我们怎样去认识人生中必须经历的关于名誉、利益、交友、情感等重大问题;怎样看待困境、穷富、苦乐等人生境遇;怎样与环境、与人、与自己的内心相处，它指出，祸患由于我们自己所做下的“因”产生，告诉我们修身养性、注重道德养成的重要性，君子贵在改变和战胜自己。一个人生命的成长，就在这样的取舍和掌握界限的“度”中平衡，同时在取舍中衡量其自身的价值与质量，并最终决定生命延续之长远意义。按照它的指向去经营人生具体环节，无不获得令人欣慰的成就。
捧读《止学》，想起了“
七、一”建党九十周年胡-锦-涛主席讲话中关于培养教育下一代的重要章节，这一理念体现了人民的政党关注民族兴盛生死存亡的高度责任感，这对我们的国家、我们每一个家庭都是极其重要的大事。
第五篇：给我的孩子们读后感
给我的孩子们读后感1
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的`爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读了《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很“口号”,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
给我的孩子们读后感2
今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好，他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿！你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场！’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。' ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊！也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊！都说，童年是天真的，是啊！我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的`世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
给我的孩子们读后感3
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的'教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”,但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
给我的孩子们读后感4
如果我们能不失时机地、有效地导向我们的子孙，从小能得以《止学》观念的认知灌输，并在孩子们的成长经历中得以读懂运用、举一反三，融会贯通，那我们的孩子会在艰苦的人生道路中发展出应对困境的优良人格特性，与人合作的开阔心胸视野。当他们的智商与情商正常地同步发展，长江后浪推前浪，那将是一种具有无限生命力的精神动力及巨大潜能要素，还愁“青”不胜于“蓝”吗还愁中华民族的伟大复兴难以实现吗!
我们的家族、民族、国家的希望在孩子们身上，《止学》中的智慧是我们给孩子们最到位的'营养才智，也是他们发挥后劲儿、能走的更远更好的经营人生的发展源泉，而一个成功的人生，不仅仅只具备生活技能，而是优良的人格品质及较全面的综合素质。
我们都深爱自己的孩子，希望他们发展的好。反思我们的教育，在陶冶性情、积累涵养、读书指导实践这方面占多大的比重不知不觉中，我们看重的是什么，而忽略了什么什么对一个人一生起最重要的画龙点睛的作用什么是传承不见偏差，将贻误子孙后代生生世世!
一个民族的兴盛重在教育，而我们的老祖宗给后代提供了全方位的做人理念，这是我们每个生长在东方人的幸运。而教育的重头戏在于教育者的身教。我们每个长辈成人能在自身的人生道路每个阶段切实做好自己，复兴我们的家族乃至民族指日可待。
读止学精神，悟做人智慧，生命将因学用结合《止学》而超越世间烦恼忧患、恐惧抑郁。不信，我们都来品读，直至自己的心认为它的确是一部湮没久远的关于人生胜败荣辱的绝学!
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