在尘世里低眉美文

第一篇：在尘世里低眉美文

京剧舞台，流派纷呈，各大流派中，我对程派情有独钟，而所有的程派青衣里头，最喜欢的又数青年京剧艺术家张火丁。从小到大从不追星的人，对她的喜欢近乎到了膜拜，每天听一段她的唱段几乎成了我的一个生活习惯。

张火丁的戏好，却不是我喜欢她的唯一理由，我更喜欢戏外她的为人处世。大红的绣花戏服，素白的水袖，头略低，眉低敛，红唇轻抿，水袖半遮，有说不出的华丽，说不出的低调安然。第一次看她这张照片，就被深深地迷住。觉得这张照片正是她为人处世的一种写照——华丽而低调——也是我喜欢的处世态度。

张爱玲有一张经典照片，被用在后来几乎有关她的所有的文章与书中。一件桃红色的收身短旗袍上装，高而紧的领儿，上衬着一张青春光洁的脸庞，下巴微抬，目光里，带着满满的不在乎，俯视红尘人间。拍这张照片的时候，张爱玲正在上海的文坛上红得发紫。华丽地盛放，骤然成名所带来的快乐，那份喜悦与傲然，挡也挡不住。很多读者都喜欢她的那张照片，有些甚至就从那张照片来认识张爱玲，认为那就是她的样子——才华漫顶，心比天高，目下无尘。

相较于她的那张照片，我倒更喜欢她中年的一张小照。那是她远离上海，再赴香港之后拍的一张照片，一张黑白小照，黑的衣，白的脸，背向读者，头微低，眉低敛，已经跟年轻时候那一张判若两人。情感的波折，写作事业上的低迷，远离故土的凄惶，此时的张爱玲已远非当年上海滩上那个盛名女作家。生活教会她低眉，她却丝毫不曾放弃心中的华丽情结。异国他乡，依然努力地写，努力地生活。不抱怨，不诉说，所有的苦，都留给自己，留给世界的是华丽优雅的背影。

或许与自己的性格有关，一直喜欢那样一种低调而安静的生活：安静做事，低调为人。安静做事，与风风火火无关，与雷厉风行无关，与高调张扬无关，可面对一份需要你做的或者你喜欢的事，安安稳稳，踏踏实实，按部就班地去做，也没什么不好。惯于安静做事的人，会有一种优于常人的细腻与耐心，这也是他们最大的优势。惯于安静做事的人，不会急于追逐成功，却常常是清风自来。脚踏实地地付出之后，收获是水到渠成的事。

在尘世中低眉，是某天在我的博客纸条箱里收到的一张小纸条上写着的话。一位多日不曾联系的女友发给我的。那个冬天，一向忙忙碌碌奔波在自己的事业中的她忽然在我的视线里消失了。再出现时，忽然变得小女人：把手里工作放了一下，在尘世里低眉，陪家人孩子，在一日三餐中体味尘世里的小幸福。一直视事业为生命，一直强势地高抬着骄傲的头颅，她终于也肯为爱低眉了。这样的她，倒是让我觉得更加美丽可爱。

在尘世里低眉，不让光芒灼伤别人的眼睛，也不会让自卑黑暗侵袭到自己的内心。低眉，却有一颗高贵无比的心。一个人的外表可以平庸，内心却不可以不丰富华丽。一个拥有着华丽内心的人，即便你在尘世里低眉行走，也会在人群中形成一个独属于自己的强大气场。

第二篇：尘世里的声音美文

我一直记得那段日子，没有对话，没有声音，没有关心，只有忧伤，却是一个人思绪驰骋的黄金时光，即便是我现在想回去，也已经是回不去了的。

不在乎白天还是黑夜，除了填饱肚子就是睡，似乎欠上了上辈子的睡眠，我开始进入无休止的休息阶段。一个人的生活可以孤寂到无所顾忌。在某个时段，与昔日朋友一通电话，均已各有前程，断然不是那年年少轻狂的岁月。

一直以来我都认为自己是个天生内心封闭的人，即便是在喧闹的场合，与他人对话时，内心深处依然是可耻的孤寂。走不进别人的内心，他人也被我拒之心门之外。早已经不是年少时，天真烂漫的样子，却依然总在渴望一种童真与疼爱。不太愿意相信别人，任何的殷切，都不如平淡寂静来的真实。

我把自己关在屋里，身体和感冒的高烧抗斗争，心灵却远在千里之外放逐。春天快过去的时候，我认识罗。她说，你有着一切美好的生活，是我所羡慕的。我笑。任何事物，没有得以调查证明，何以判断真实与否？罗之所以失落，是她忽略了她现在的所得，我之所以微笑，是我已领悟到生活的两面性。幸福层次在不同的阶段体现，哪个更完美，完全取决于内心状态。在电视广告部门工作的时候，我把每天需要消耗的东西当成厌恶，看到电视机都反感，现在我每天在办公楼里机械地处理着一件件事时，却开始渴望能有时间消耗电视机里面的一切信息。幸福的层次怎么定位？很难。

每个人都曾历经磨难，却终会证得正觉。时光流逝了，我终会不在这里，每天，都会有不同人在奔赴新的站点，所以我需要坦然认识新的变迁，微笑，默默，这是灵魂需要的安顿。

当我有足够的时间开始好好思考时，我已不在追究有还是没有时间在自我的空间里快乐，红尘世俗，会有很多事情需要每个人去发现，开始，完成，如此才是世间常理，天地万物，万转轮回，才得以完成世间走一遭人的正果。

9月9日，江南的小镇开始飘雨，秋天的痕迹也已一览无余。

是夜。我在书房里静下来，听一首又一首的音乐。

第三篇：菩萨为什么低眉美文

初看到这句话，是在朱天文的新书《巫言》里，书中第一句便是：你知道菩萨为什么低眉吗？暗自心惊。

菩萨保佑。

无数人在说这句话。不知道菩萨有多难，不应求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一个神，她亦有她的难处。

朱天文说：菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。

而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。

记得阿城写过一段在云南的文字，真是回归了本真。他说：“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”

这句话我看了半天，终于懂得他的心里曾经多么空灵又多么寂寞。如果菩萨知道，亦会体贴他的慈悲。

他的困惑与我的困惑大概是一样的，他一直在用时间和人生追问，用最普通的语言来把一个人塑造得如此空灵。在看完阿城的小说之后，我好长时间缓不过劲来。有些人就是这样，给你压抑感，让你感觉窒息。阿城的文字也如此——在文字里，我知道菩萨为什么低眉，因为自知不可超越，自知她高高在上。

而生活中，亦有多少慈悲让我们微微心酸——那街边摆摊的老妇，满头银发，冻僵的手摸出几个茄子放在秤上，偷看你一眼，给少些份量；为赚几个钱糊口，那修补车胎的中年男子，常年自己卷烟抽，风雪再大亦要出来，有时看他孤零零一个人坐在风雪中，是为了等补车胎的人来，补一个车胎，要两块钱。家里有瘫了的妻和上学的娃，他中午的饭是从家里带来的一个馒头，就些咸菜吃着，胃早就坏掉了，前天，还咳出一口血来……你知道菩萨为什么低眉，她管理了一夜雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花春雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。

我们的一生，总有一些耿耿于怀的东西。古希腊人一直在追问，生从何来，死往何去。《圣经》的回答是，来于尘土，又归于尘土。但总有人质疑。就像米兰·昆德拉的追问，他一生写了这么多文字，其实是在写同一个东西，他一直在追问，一直在用不同的方式进攻。在看《生命中不能承受之轻》时，我对萨宾娜在镜子前的影像非常难过——那种绝望，一波未平，一波又起。真是没有办法的事情。你知道菩萨为什么低眉——她一定有自己的不得已，有你断然想不到的忧伤与难过，而她的面带微笑只是情愿这世间安好。

一日，我去普陀山，远远望去，那山上散发出一层金光，同去的人说，我们一起去拜菩萨吧。

只那一次，我没有走近她。

我远远地看着她，内心泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉，她不愿意让众多的人来叩拜她，而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。

最美的风景在自己心里，何苦去求别人？

桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧！

第四篇：尘世的诱惑美文

从前，有一个画师一直想画一幅耶稣的画像，很多年都没有成功。后来，他进行了反思，并认为只有找一位本性纯真的人来做参照，才能完成作品。几经周折，画师终于找到了一位修道士，这修道士十分符合画师对耶稣形象的要求。画师将耶稣的形象刻画得惟妙惟肖。画师凭借这幅画享誉画坛，那位修道士也获得了不菲的报酬。

后来有人对画师说：“你既然画了圣人耶稣，你也应该画一幅魔鬼撒旦的画啊。”因此，画师开始寻找符合他心目中魔鬼撒旦形象的参照人物。最终，他在一个监狱里发现了一个犯人十分符合他心目中的撒旦形象。

然而，当这个犯人知道自己要被画成魔鬼撒旦时，不禁痛哭起来。画师不解地问：“只是画张画而已，不会伤害你的，你为什么要哭呢？”

犯人说：“你真认不出我来了吗？要知道，当年你画圣人时就是找的我，想不到现在你画魔鬼找的还是我。”

画师大吃一惊，仔细一看，这个犯人果然就是以前的那位修道士。“你怎么变成这样了啊？”

犯人说：“当年你以我为参照画了耶稣，不仅使你誉满画坛，也使我成了当地的名人，许多权贵人士都以结交我为荣，时不时地拉我出去应酬，久而久之，我就养成了虚荣奢侈的生活习惯，渐渐花光了你当时给我的酬劳，又不甘于贫困，就去骗、去偷、去抢，最终把自己送进了监狱。”

第五篇：在沉溺里从容美文

一

初秋到了。各路朋友频频聚会，我忽然会在笑语盈盈、觥筹交错之中独自失落下去。

仿佛鸟儿在大海上独自飞行了很久：一滴水落在了干旱的沙漠，我无可阻挡地往下沉溺。我沉溺于默然无语，沉溺于成年后越来越强大的孤独。

常记取翁偶虹的《我的自志铭》：也是读书种子，也是江湖伶伦；也曾粉墨涂面，也曾朱墨为文。甘做花虱于菊圃，不厌蠹鱼于书林。书破万卷，只青一衿；路行万里，未薄层云。宁俯首于花鸟，不折腰于缙绅。

这种沉溺里，自有从容。

二

她高嫁了，他升迁了。新来的同事，有一双小溪般明亮的眼睛，而隔壁的女孩，抱着一束玫瑰。

他们都有期待。那期待，让庸常的生活，生出了翅膀。

而我，徒步走着，低空飞着，去路一眼望穿，一无所盼。运气、青春、仕途和爱情，仿佛都成了一副打完的牌。我手上空空如也。我可以去追求新的爱情或者仕途，然而我兴趣寥然。行到水穷处，坐看云起时。

这种寥然里，自有从容。

三

从前，我很爱这个世界。少女站在葱茏的杨柳下，第一颗星亮在天边，一粒小而冰冷的雪花缓缓飘落，而春风即将吹皱一池碧水。

现在，我仍然爱它，多了一份苍凉。父亲在做饭时，我看着他鬓边的白发。地铁里的年轻吉他手在唱《流浪歌手》，我驻足回望。那个卖菜的男人，一脸黧黑，满手粗糙，菜筐里装着嫩嫩的西红柿和小黄瓜，推着车在大风里屈身前行，我莫名感动。

这种暖爱里，自有从容。

四

从前爱看温情片，为别人的故事流下许多眼泪。现在会将故意拉长的哭泣镜头快进。我宁愿导演安静地站在摄像机后，把喧嚣、浮躁、票房和功利性都过滤掉，只把生活如实呈现，用淡淡的悲欢，写出人生大美。

年过三十，学会了把悲欢藏到表情纹后面，沉淀一下，然后看看，悲伤会成为什么。也许不是力量，但至少是一块铅石，让心变得重一些，这样再临风雨飘摇，不会左右摇晃。或者，也可以像孩子，上一秒还为没有抢到的玩具哭泣，下一秒已经在兴致勃勃地观察蚂蚁搬家。

不再为煽情落泪的平静里，自有从容。

五

一个女友忽然查出患有某种慢性疾病，终生难愈。不久，女友送恋人上火车，他紧紧拥抱她，含着泪光。他离开后，她展开手心被塞进的纸条：“我们分手吧。我配不上你。”

他虚伪而俗气。但我不会像从前那样，恨，而且指责。

我会劝我的女友。有过三次婚姻的宋丹丹曾说：不要以为五六十岁了，就找不到相爱的人了。只要你相信爱情，也许一转头，爱人就在身边。也许，他正在千里迢迢，向你赶来。

我希望每个人都信仰爱情。不管是18岁，还是81岁。天黑了，有人陪着走，星星亮了，有人陪你仰头。

这种包容里，自有从容。

六

村上春树说，“我写小说只有一个理由。那就是使个人灵魂的尊严彰显，用光明使体制透亮，以免它网罗和贬低我们的灵魂……通过写作故事，不断追求厘清每一个灵魂的独特性。”

一个拥有强大自我的男人，擎起灵魂之旗，以笔涤荡世界，成为我敬爱的作家。

也狂爱童话书。失眠的时候，拿过斯凯瑞的《忙忙碌碌镇》系列中的一本，看那只猫如何用自己的尾巴，钓起一条几乎占据整个页面的大鱼，啊，多么神气。

喜欢谁，并不因为其深刻，或者其幼稚，不再找很多理由，只是因为自己喜欢而已。

这种对自我的认知，自有从容。