快乐是今天最重要的事美文摘抄

第一篇：快乐是今天最重要的事美文摘抄

路遇一个朋友，她隔着风雪对我笑，说：“满街转悠想遇个熟人，我的花开了，快跟我去看！”不由分说，便带我来到她家里，果然，那些我连名字都叫不上的花，已经开了。她得意地说：“你们当初不是说不会开花吗？而且就属你说得最欢！”

当初她弄了好多盆花回来，我们都不看好，以她大大咧咧的性格，那些花不死就算幸运。可是真没想到，花还真被她给鼓捣开了，其实我更愿意相信那些花儿在她这里变得坚强了。她狠狠地白了我一眼，然后又兴奋地给我介绍花，头头是道。

临出门时，冷空气袭来，头脑一下子清醒起来，便问：“我刚才是想去干啥了？让你一打断都给忘了！”她笑，不理会我的一惊一乍。我站门前想了半天，也记不起到底要做什么。索性不再去想，心一静下来，便觉身畔似有淡香围绕，可能是刚才在屋里沾染的花香。

走在街上，其实心里还是挺温暖感动的，倒不是因为那些花，而是觉得能忘了今天的烦恼事，便是一种怡然自得。于是努力去想那些花，去感受那份极浅淡的香，不去想今天要做什么。

既然想不起今天做什么，便好好地散散步吧，虽然清冷，可是难得有这份好心情。花香早已消散，可好心情还在。河边是一大片雪原，厚厚的一层，几日未雪，上面也有着不少足迹，蜿蜒着伸向不同的方向。便踩着没有被走过的雪，向岸边走，走几步就回头看自己留下的脚窝，仿佛里面盛装着一些我遗忘已久的东西。

看见岸边有一缕红色在随风轻摇，走近，是一个雪人颈上缠着的红丝带。看那雪人身旁的足迹，当是两个小孩子曾经来这里堆积自己的欢乐。看着可爱的雪人，竟是想起儿时，于是我用手指在旁边干净的雪地上写下几个字，凉意顺着指尖的游走，进入我的心里，身心便越发地通透。这个时候，朋友打电话来，问我在哪里，我说在河边看雪人，她便欢呼着要来看。我说你自己来吧，雪人脖子上系了条红丝带，很好找的。

于是倒退着往回走，努力使自己的足迹排列得整齐。我看着雪人旁的雪地上，“雪人快乐，我也快乐”八个字渐渐不可辨，看着雪人慢慢融入到洁白背景中，只有一缕红色欢快地和北风嬉戏。转过身，城市巨大的身影扑面而来。

心里更是平和宁静，城市的喧嚣仿佛游离于尘世之外。便真的闻到了一股香气，带着微微的甜，生动地穿过半条街的冷郁，扑落在我的脸上。我加快步伐，终于看到那个卖烤地瓜的女子，她穿得厚厚的，面对着那个大铁桶改装的烤炉。忽然觉得，她在那里，这半街的香气，就是给我们意外的馈赠。虽然她不知道，我们平时也不觉得，可是在这个心静的时刻，却给了我一份不期然的感动和美。

走过这条街，朋友又打电话过来，声音就像中了大奖一般：“我看到雪人了！也看到你写的字了！雪人快乐，我也快乐，我又加了五个字，我们都快乐！”我想象着她右袖空空、用左手在雪上写字的情景，忽又想到她那些开放的花儿，心里复又暖暖。

走在回家的路上，我依然没有想起今天要做什么。

第二篇：学会快乐美文摘抄

我这个人特别多愁善感，在豁达开朗人的眼里只是些微不足道的小事，也能把我搅得夜不能寐。时间久了，健忘、易怒、失眠等神经衰弱症状就缠上了身。去了几趟医院，大夫在给开了几片镇静药后，无一例外地告诫我要轻松愉快地生活，尝试忘掉烦恼和痛苦，否则，只靠药物是难以奏效的。

忘掉烦恼和痛苦，其实，就是要学会寻找快乐。那一阵子，正是彩票刚发行的时候，每次买上二三注，然后幻想着中了几百万的蓦然惊喜，幻想着几百万如何分解开销：买房、买车、旅游、帮助困难的人等。嘿，别说，还真管点用呢，特别是到了晚上，头一沾上枕头，大脑如演电影一般地快乐想象着，不一会儿就在想象中不知不觉地滑入甜甜的梦乡，几年的失眠症大有好转。这以后，每当我发现有快乐的事情，即使走运在天边，尚在雏型，抑或如俗语说的八竿子沾不着边呢；我也不计远近成否，毫不犹豫地拿来享用。这样一来，每天我都觉得有快乐此起彼伏地伴我行。再遭到烦恼和痛苦，我也会把它们加加减减，你猜怎么着，每次总是快乐多于痛苦！亲朋好友们都说我像变了个人似的，成天乐呵呵的。

痛苦与快乐，说到底其实是人自己创造出来的一对孪生兄弟。既然明知快乐利于身心健康，有助事业成功，我们又何必沉陷于痛苦之中不能自拔而虐待自己呢？当然，找乐并享用，井非是要沉湎其中忘乎所以，不思进取，恰恰相反，只有学会找乐并且享用快乐，攒足了精神与气力，我们才能更好地战胜痛苦与烦恼，才能把快乐的事业进行到底。

第三篇：快乐之本美文摘抄

一日，三个学生请教南怀瑾先生：“人们都说读书是件快乐的事，可是我们并没有感觉到快乐。”

南怀瑾慈祥地看着他们说：“想快乐并不难，但首先要弄明白人为什么要活着？”

一位学生说：“因为死亡太可怕了，所以人人都愿意活着。”

另一位学生说：“我现在活着，就是为了将来能够过人上人的生活。”

第三位学生说：“我活着是因为我挣钱后，还要娶妻生子并养活他们。”

南先生微笑道：“怪不得你们得不到快乐，原来你们想到的只是死亡、虚荣和小圈子里的生活，而不是崇高的信念、社会理想和责任。一个人，如果没有崇高的信念，没有社会理想和责任的生活，身心当然是疲惫的，不仅感觉不到幸福，也不会感觉到快乐。”

三个学生反驳道：“我们都是凡人，至于那些信念、理想和责任，在嘴上说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧？”

南先生问道：“那你们认为有了什么才能快乐呢？”

一名学生说：“过人上人的生活就是快乐。”另一名学生说：“娶妻生子就是快乐。”第三个学生说：“有花不完的钱最快乐。”

南先生又说道：“既然如此，我问你们，为什么有人当了大官，却每日在烦恼中度过；有的人娶妻生子后却感觉很痛苦；有人成了富翁后却感觉更忧虑呢？信念、理想和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。就如你们读书，不要带着功利的观念去死记硬背，而是要将读书当作生命中需要经历的一个愉快过程。读书，只要抱着轻松的态度去对待，你的心灵自然也就放松了，敞亮了，也就自然体会到了其中的快乐。”

第四篇：感受快乐美文摘抄

快乐是人们内心对于周围环境甚至整个世界的感觉，是人生最宝贵的调味品。快乐是一种感受，各人有各人的快乐标准。

有一位渔夫斜躺在河边上，懒洋洋地垂钓。他喝着自己做的鱼汤，咀嚼着用卖鱼的钱买回的三明治，感到很快乐。这时，走来了一个富商，他问渔夫：“你为什么不多放几根鱼杆，多钓一些鱼呢？”渔夫反问：“要那么多的鱼干什么？”“鱼多了可以拿去卖呀！卖了钱你就能买一艘捕鱼船，开一家鱼店，生意做大了之后，再多买船，多开店，你有了金钱和地位，想干什么就可以干什么。”“干什么呢？”“比如，你可以无忧无虑地躺着钓鱼。”渔夫笑道：“先生，您看我现在不正在躺着钓鱼么？”富商哑口无言。

快乐是一种自身体验，有的人把快乐的标准定得太高，所以他很难获得快乐；有的人并不企望生活给自己带来太多的回报，他因此而常常快乐。北京某大学有一位大学生，因为没有评上一等奖学金而十分苦恼。在他失望时，遇到一位盲人，这位盲人对他说出了自己的感受：“我的眼睛是在5岁时生病瞎的，所以，5岁以前所见到的情景我现在仍然记得很清楚：父母微笑时的神态，金色的阳光，白色的雪花，直到今天，我还记得清清楚楚。每当失落时，我就会想到：比起那些一出世就从没见过色彩的盲人，我是多么幸福啊，因为我拥有那么多美好的回忆，我知足了……”大学生听完这位盲人的述说，深感羞愧，从此，他再也不为没评上一等奖学金而伤心欲绝了。

有人认为，名誉、爱情和金钱能给人带来快乐。可是，为什么有的人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑？其实，名誉要服务于大众，才会感到快乐；爱情要奉献给他人，才会有意义；金钱要布施给穷人或造福于社会，才会有价值，同时给你带来快乐。快乐是来自我们每个人内心的一种感觉，金钱、名誉只能带来暂时的愉悦，却很难让人永远快乐。只有正确的理想、信念和生活态度才会让我们真正地快乐。

君不见，有许多人只知一味地沉湎于追求名和利之中，而忘却了做人的理想和信念，到头来，即使他们获得了众多的名和利，结果依然是烦恼缠身，终日不得开心颜。

第五篇：猪八戒是人才美文摘抄

一提猪八戒，大多数人脑子里会出现一个好吃懒做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象，要把他和人才联系在一起，不少人会大摇其头，但是，观音菩萨愣是在上八洞、下八洞数以万计的神仙中选中八戒，让他担任西天取经的要员，的确是慧眼识珠。

像孙悟空这样的人才一般埋没不了——不管你还是不，人家的本领在那明摆着：上天入地，降妖除魔，几乎无人能敌，任何人也无法否认或视而不见，但像八戒这样的，本领不是特别出众，浑身的毛病却不少，现实生活中很难被发现并重用。

但是，据说一家网站搞了个调查，在唐僧的取经小组里，最受女网民青睐的，既不是坐怀不乱的唐三藏，也不是神通广大的孙悟空，更不是老实忠厚的沙和尚，而正是这个好吃懒做色迷迷的猪八戒！像孙悟空和唐僧这样缺少七情六欲的非常罕见，沙僧又过于木讷、憨厚，八戒就显得颇有人情味——从某种意义上说，八戒就是我们这些凡夫俗子中的一员，比较有亲和力。

在对待八戒的问题上，观音菩萨确实高人一筹。按说，像这样有过严重问题、还爱打小报告、动不动就嚷着要散伙的有前科的人，就是应聘一般的工作人员，也不会被录取。何况是西天取经这样上天和凡界都非常重视的大事？

但观音菩萨却慧眼独具，没有把八戒一棍子打死：在犯问题之前，八戒是天蓬元帅，功夫自然不同凡响，水里的功夫甚至比大师兄孙悟空还要高明。尽管爱占小便宜，但其真正工作起来也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、脏活这些孙悟空这样的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的；再说，八戒心胸比较宽广，虽然屡遭孙悟空戏弄，但仍然和悟空保持着良好的同志加的和。在到西天取经紧张艰辛、充满危险的遥远路途中，既需要艺高胆大的孙悟空，也需要八戒这样乐天达观、关键时刻也能挺身而出的帮手。

这就涉及到一个人才标准问题，古人云：“为政之要，在于得人，得人者得天下。”这首要的一条，就是人才标准的确定。

我们常常陷入这样的误区：或者唯文凭论，甭管什么单位，也不论什么岗位，恨不得所有人都要求本科以上文凭，即便你有通天本领，如果没有那个小本本，你也休想进去；或者一叶障目，求全责备，横挑鼻子竖挑眼，个子矮了不行，长得丑了免谈，弄得人才无所适从，只好牺牲个性，把主要精力用来讨和同事的。然而，没有了个性，也就丧失了创造力。

观音菩萨深谙“红花还得绿叶配”的道理。一个单位里，既要有运筹帷幄的决策精英，也要有踏实肯干的维修技工。所以，西天取经，观音菩萨就没有一味要求本领都像悟空那么大的，人品都像三藏那样无可挑剔的。要是那样，一是这个小组很难组成，二是即使勉强组成，还不够这些人内耗的——本领不相上下，凭啥你是大师兄俺排在你后面？凭啥我挑着担你牵着马而不是你挑着担你也牵着马？

这说明，发现和使用人才，需要慧眼。应该说八戒最后能修得正果，是观音菩萨不计前嫌的大胆使用和同志们的批评监督发挥了决定性的作用——否则，八戒说不定还在高老庄当他的妖怪，扰乱社会治安呢。