爱,在月亮之上诗歌[五篇范例]

第一篇：爱,在月亮之上诗歌

1、

谁在夜里细细呢喃

深情地留住时光

谁在梦之海、晴之空

用爱取暖

却不奓求红尘作伴

诗歌的国度没有距离没有牵绊

只需打开月光的门槛

我就能以光的速度

抵达你渴望已久的彼岸

2、携爱同行的日子，不数花落

不叹浪淘尽。拣几个快乐的字

挂在月亮之上

写一些温馨的往事，或唱几首

美丽的老情歌。那几封

褪色的情书，我要一一取出

让心儿跟花儿相继绽放

倾听花开的声音

就像倾听你流水般的呓语

无论岁月的脚印多深

都抹不掉你甜蜜的诗行

3、我用满天星的璀璨

轻轻装饰你的梦

把柔软的心事枕在手腕

任月光照暖

张开双眸，用嫣然一笑

为你诉说520的秘密

那些关于爱的故事

我把它铺在了月亮上面

4、你悲伤而沧桑的诗句

意象万千，涂抹着灰暗的色彩

记得我的目光，曾持续

停留你的空间

或许是前世的错过，今生来续写

难忘那些温柔的眼神

难忘那些赤诚的表白

难忘那些相爱的画面

5、悄悄的，我用轻盈的双手

敲打相遇的星星点点

在风与花、雪与月中

书写高山对流水的纪念

在叠满枫叶的日记本

封锁前生与今世的沧海桑田

就这样，慢慢地变老

就这样，珍藏吻与泪的记忆

就这样，揣着星辰对月亮的深爱

心满意足地走向你面前

第二篇：穹顶之上诗歌

穹顶之上

在哪遥远的地方

水天相接

汇聚成一条线

没有大地与天空

没有星辰与孩子

这依旧是远处

走进她

天高万丈

再也不是以前温文尔雅的样子

如何才能接近你（天空）

想去吻吻你

那高不可攀

只有昂头才能看清你

你的脾气时好时坏

轻轻的薄纱是你调皮的工具

好奇心永远促使我们前行

然而你（飞机）的出现

终于让我们吻上了你的脸

明白薄纱的故事

站在大地上

总感觉你们要小于我们

我们冲过薄纱

看到的是另一个你

湛蓝的外衣

放眼望去那边是头

犹如悟空在佛祖的手心一样

我们肆意的去疯

狂妄的玩

却一直望不到尽头

总是逃不出去

慢慢发现

人类真的是井底之蛙

我们总以为山高人为峰

委屈了山峰

夸大了自己

你的出现让我们慢慢成了朋友

我们悠闲的穿梭在你的眼前

把再大的宇宙连成一家

人类敬畏蓝天

像你一样包罗万象

你的怀里有太多的孩子

我们不知道地球是您的老几

苍茫一片的是大地

苍穹一面的是蓝天

我们敬畏大地

我们敬仰蓝天

大地是我们的父母

蓝天是我们的长兄

第三篇：月亮之上 的 九年级家长会发言稿

月亮之上 的 九年级家长会发言稿

各位家长，你们带着对子女成长的殷切关怀，对学校工作的极大支持，来参加我校组织召开的家长会，我代表九三班的全体师生对你们的到来表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢！说句实在话，要把孩子教育好，仅仅依靠学校的力量远远不够的，家长的积极配合对教育好孩子起着举足轻重的作用，因此我们的工作需要您的支持与配合。(与各位家长已经不是第一次见面, 家长们都很忙, 一些比较客套的话就不再说了,我们就开门见山,现在距中考还有40天，初三对我们的每一位学生来说处在人生的十字路口，至关重要。以前的我们就不说了,那些都是不可能改变的事情,现在最关键的就是在仅剩下40天(两个月)的时候,我们家长和老师怎样配合起来教育孩子,让孩子在这仅有的40天发挥出自己最大的潜力!面对今年6月份的中考，学生们现在正处在爬山的艰苦困难时期，在这个关键的时候，我们与各位家长，共同关心、了解和分析他们的学习和生活状况，家校共同努力，形成合力，给他们以适当的帮助和推动，争取在今年6月12，的中

考中最大程度地发挥他们的水平，升入上一级学校。给初中学习生活画上圆满的句号。今天家长会的主题，一是和家长同志们汇报一教育，强化时间观念，晚四主动参加的学生由老师值班监督，不参加晚四学习的同学到宿舍及时就寝，由行政值班人员、班主任到宿舍检查督促，保证晚上休息有个良好的纪律。比如，在纪律方面：我认为，良好的纪律是学生学习的保证，班级纪律稳定了，才能有良好的育人环境、学习的氛围。首先，利用自习课、升旗后的总结、班会、周会等渠道，经常性地对学生进行双规范教育，同学生一起制定本班考核细则、奖惩措施，增加考核的透明度，引起全体学生的重视，对于违反纪律要进行惩罚，严重者通知家长回家反省。在对学生进行行为规范教育过程中，确定班级严格的请假制度，如有病或有事必须有家长签字的请假条，如果有请假的学生，及时跟家长联系，既证明学生请假的真实性，同时也使家长和学生感觉到老师的关心。如果学生在校有病一定家长来接，希望家长配合。

2、在学习方面：初三上半年是最关键的半年，学生学习成绩跟上了，那么下半年才会有信心继续求学，否则就会自暴自弃，成为常旷生，甚至辍学。因此，做为班主任，要做到关注、关爱每一位学生，无论学习成绩好或坏，决不让一位学生掉队，采取“抓两头带中间”的策略，通过反复的谈话、个别教育、家访等方式、途径，迅速同学生打成一片，使自己融入到学生中间，全面了解他们。树立他们的自信心和

自尊心，同时寻求家长和科任老师的支持和配合，形成教育合力，3、强化家庭教育意识，努力提高家庭教育质量。

未来的社会是一个文明平等竞争的社会，若不具备一定的知识储备和能力，就难于在激烈的竞争中维持自己。人生最大的烦恼莫过于儿女的不成器，为人一生最大的欣慰莫大于孩子的有才有德。作为家长，首先明白，孩子的智力基础和品质基础是在家庭中奠定的，人的智力和品质是在家庭的塑造下成型的，往往一个学生学习的动力来源与家长的期望，家长要经常了解学生的学习情况，在学校表现情况，和学生共同制订学习目标。家长要更多一点的投入精力关心学生的学习。对学生的学习过程进行管理，了解知道孩子什么时间该上学，什么时间放学，完成没完成老师布置的作业。这样，孩子感受到家长对其学习的关注，当然在学习上就会非常用功，努力把学习搞好。有的家长总是说，工作太忙。我说，家长在忙，又是为了什么？现在有许多的家长把精力用在为孩子攒钱，为孩子攒个房子，为孩子攒个媳妇，那你有没有想过用你现在的精力去为孩子攒个高素质，攒个孩子将来吃饭的饭碗。再说你一生又能有多少时间用来陪子女呢?

1、“十年树木，百年树人”一个人材的培养没有几十年的精心培养是成不了人材的，靠朝夕之功是培养不成人材的，靠侥幸心理也是断然培养不好。要把教育孩子如何做人放在第一位。

2、学生在学校接受教育有两个基本的任务，一是学会做人，二是学会学习。“要做好事，首先要做好人”已经成为社会的一种共识。而会不会做人跟家庭的教育有密切的关系。当前我们的极个别初三学生中，有打架斗殴、上课不遵守纪律等不良行为，对此，学校一方面加强对学生的教育，另一方面也根据学校的规章制度对极个别屡教不改的学生进行必要的处分，以保证极大多数学生和家长的利益，希望各位家长能

够理解。

3、在关注学习的同时，家长们都很关心自己孩子的身体健康。的确，多数学生在紧张的学习的同时，也承担着巨大的心理压力，如升学压力，人际交往、青春期的困惑等等。过多过重的压力对学生的身体状况也带来很大负面影响。班中一部分学生曾出现过失眠、心情烦躁、看书头疼等一些亚健康状况，这样，长此以往，学生免疫力低下，精神差，容易生病。有部分学生时常以饼干和方便面为食，导致胃病、感冒等时有发生，有时一次感冒就要耽误一两天学习没有效率。所以家长们在平时注重观察，及早发现一些情

况，有病及早治疗，身体虚弱要加强营养，如奶粉、水果都比较好。

4、家长要注意培养孩子良好的品行习惯，对孩子的道德品行、良好习惯的养成要从小抓起，从小事

抓起。

对不良行为要及时地预防和矫治。而常见的、多发的、容易诱发孩子犯罪的不良行为概括起来有：吸烟、酗酒；与品行不正的人交朋友；旷课、夜不归宿；携带管制刀具；打架、斗殴、辱骂他人；强行向他人索要财物；偷窃或故意损害公共财物；参与赌博或变相赌博；对以上不良行为作为监护人的家长切不可视为小事。希望家长监督学生在家游戏现象、看课外读物等有的学生看鬼故事或者黄色笑话，一些不适合学生看的书，带到学校影响了班级管理。更要注意孩子与那些人交往，星期天除了做作业外的行为。学校要求我们的孩子上学进学校们要穿校服；头型男生头发两鬓不能盖耳，前面刘海不能超过眉毛。女生不能烫发和染发，不留长指甲涂指甲油，化妆；早晚自己不许迟到，有事请假等等。家长要配合班主任做好各方面的工作，也是为了您的孩子的健康成长。家长要配合老师做好工作。在校期间穿校服周六周日可以不穿，但是尽量别穿太特别的或者名牌；不许佩带首饰，如：戒指、手链、项链、耳环等；学校要求学生不准佩带手机，有手机的同学，有的同学用于上课发短信或者晚上不睡觉法短信，严重影响睡眠，第二天上课睡觉。下课聊天等，学校禁止学生去网吧，自制能力差，习惯既浪费金钱，又耽误学习，而且省下钱去网吧，队健康不利。因为在网上聊天有的时候可能会引发打架斗殴，或者因此早恋等问题，给孩子身心

带来不健康的影响。

5、多关心子女的学习和生活。同子女多一些交流、沟通，及时了解他们的心理动向，每次考试和孩子谈谈学习情况，不能考不好了是一味的打骂、威胁，而是和孩子心平气和的说说。就要让孩子感到你们的关心是发自内心的，对于孩子花钱，合理的要求可以满足，买书，或者适当的买点衣服，但是对于过生日，买名牌，买手机等就不能满足，并且学生手里的零用钱不能太多，钱多了就往往会用于上网、打游戏，抽烟，家长一定要重视，学校也在禁止吸烟等等。也不能不给零花钱，让孩子琢磨其他的道，象同学借，然后来回堵窟窿，周日在家休息，避免南北城的跑，因为平时孩子的学习很累，周日休息好。避免造成恶

性循环，一周都很累，耽误学习。所以对孩子的零用钱家长要有所控制。

6、合理安排好课余学习。为孩子创设一个良好的学习环境。良好的学习环境需要安静，有的家庭网上，打麻将、打扑克，看电视都会影响孩子的学习。最好单独给孩子提供一个学习的空间，一间屋子，一张桌子。让孩子远离干扰。进入九年级了，学习任务较重，学生在家期间，要加强对他们的管理，要让他们在家做作业或复习，不要随意到外面玩耍、长时间看电视，影响学习。比如排一个作息和学习时间表，严格执行，形成规律。可能家长要问，你让我们更多的关心孩子，但我们不缺他的吃穿，学习上我们有使不上劲这不是为难我们么？我说不是这样，学生学习的好坏关键是我们能不能给他提供一个好的学习环境。

7、在学生的学习方面多与教师进行交流。

家长了解学生的学习情况往往不如教师了解得多，何况有的学生向家长汇报假情报，不说真话。所以要想家庭和学校双方面共同对孩子的教育有所促进，家长同志们就要更多的和我们的教师进行交流。有的家长问：你们不开家长会，我们怎么来？其实家长和教师进行交流的方法很多，不如平常你可以到学校找找班主任，也可以和教师通过电话进行联系。每次考试完后，我们都要问一问学生的学习情况，乃至学

生在学校的表现情况。家长和教师进行的交流会直接影响孩子的学习积极性。

8、不要过分娇惯孩子。

我觉得过于娇惯孩子怕孩子吃苦，这是家长的共性。事实上学生的学习确实很苦，但有几个不靠吃苦考上重点的天才呢？况且你有没有想过这样孩子眼前确实是不吃苦，不受累，可是孩子缺少与困难抗争的经验和能力，从体育课就可以看出来，有的孩子跑不动就不跑了做了不了就不做了，很娇气，导致体育成绩很差。家长要重视孩子的体育成绩，几年的中考体育成绩50分计入总分，女生仰卧起坐，男生的引体

向上，都是可以练出来的，所以家长在家可以协助孩子完成，并且督促孩子坚持练习。

9、要配合老师的工作，支持学校的决定。首先，大家要相信我们的老师，他们有能力教好你们的子女！我们所做的一切，其出发点和归宿点绝对和你们是一致的，都是为了教育好你们的孩子，也是为了我们的学生。我们不可能，也绝不会有意来为难学生，刁难家长。

10、加强对孩子的安全教育和管理。

学生的安全事关千家万户的幸福，学校身感责任的重大。抓好学生的安全工作不仅是学校的事，更是家长的事。因此上放学时不允许坐三无报废车辆，骑自行车的注意路上安全，注意跑校生早晚的安全。如果保证不了安全可以不参加晚辅导，住宿必须在学校的宿舍，而不允许到校外，这点我班的家长比较配合也对孩子负责任，休息期间尽量让孩子在家休息，出门最好有家长陪同。让你的子女安全健康地完成初

中阶段的学习生活。

11、认真考虑学生的前途。认真分析学生的学习情况，能够考高中的，尽全力考高中，做好以上各项工作。学习成绩不太好的，选择上中专，技校，将来有一技之长，也有可能上大学，千万不能不切实际地硬要学生非上高中不可。成绩特别差，厌学情绪严重，抱着混个毕业证的学生，家长要转变观念，摸清学生思想动向，与其成天睡觉生事，不如帮他们明确方向，或者联系一些专业比较对口的中专技校上学学习，对他们好处更大。

12．加强加强学生双休日的管理。上网现象，周日中午一定要求学生睡觉。如周日不能按时到校，一定请假。

13．男女生交往问题，不是没有，是我们如何疏导问题，包括学习很好的同学，有的男女同学去邹平玩，家长是否知道，希望能积极的引导他们，要掌握好度，如有动力，会学得更好，但牵扯精力太多，就会影响前途，希望在这关键时刻，一定帮学生度过这一困惑期。

九年级三班49人，一个学生就是班级的49分之一，这是微不足道的，但对每个家庭来说却是百分之百的希望，所以我们始终坚持“不放弃每一个学生，关心鼓励每一个学生的健康成长”的宗旨，我们的目标是统一的，我们的任务是一致的，愿我们相互合作，把我们的学生，您的孩子，培养成学习勤奋，品质优良的优秀人才，为将来学生的升学、就业、乃至整个人生的发展打下坚实的良好的基础。回眸过去的半年多的时间，我们应该是问心无愧的，取得的成绩离不开全体师生的辛勤努力，离不开各位家长的大力支持。我们感激，但更多的是压力，是鞭策，面对现实我们应该是倍加努力的。为了更好地让孩子们能够迎接挑战，大家都必须充满着信心，即使你的孩子在考试中分数不高，但应该明白，分数未必等于前途，比

分数更重要的是信心。有了信心，就会去拼搏，能拼搏，就会进步。

孩子是你们的希望，也是学校的未来，为了孩子们能够在2009年中考中取得优异的成绩，让我们一

起努力！

最后，对大家的到来再次表示衷心的感谢，身体健康，家庭幸福，万事如意！谢谢

沙塘湾中学2009年下学期家长大会发言稿

周咏

2009-11-28（星期六）

尊敬的各位家长

大家好！

由于你们对我校工作的支持，对我校教师的信用，将您的小孩送入我校学习，我们才有了今天的相聚，首先请允许我代表全校教师对你们表达最诚挚的谢意。今天，你们的按时到会，是您对孩子的真情关爱，对我校工作的最大支持，我代表全校师生对你们的到来，表示最热烈的欢迎。我们非常清楚，学生生活在社会的大环境中，他们的成长需要社会、家庭和学校的密切配合，希望我们在交流、沟通中增进相互了解和理解，达到育人的共识。

今天的家长大会我汇报的主要内容有：

1：学校发展的现状、环境与学校管理；

2：学生的道德品质培养与人身安全教育；

3：甲流H1N1的防控工作和相关知识；

我先向大家汇报第一个问题：我校的现状、环境与学校管理。

我校现有三个年级六个班，在校学生275人（初一新生一年比一年多，从前年94人到去年98人，今年突破100为108人），教师29人，本科学历15人，各级骨干教师6人，30岁以下5人，50岁以上2人。目前，由于上面金竹山中心学校基建基本完成，不少人认为沙塘湾中学将与他们合并，但是，从教育局和市政府关于学校布局调整的方案来看，这件事还没有摆上议事日程，当然，不能否认的是，二所中学，直线距离不足200米，确实是一种资源的浪费。

我校是一所农村中学，在办学条件的硬件方面与城市学校确实存在有较大的差距，校园面积狭小、没有运动场所首先成为了制约我校发展的主要因素，在我市创建合格学校（标准化学校）的工作进程安排中，我校安排在2013年。为创建合格学校，近二年，我们争取上级支持，改造了寄宿生宿舍，添置了部分寄宿生生活设施，完善了办公设施，更新了上百套学生课桌凳等，对教学楼进行了全面维修，入校道路改造正在进行之中。

我校的办学宗旨是：要让学生成才，首先让学生成人。因此，最近二年，我们狠抓了教师的师德培训、学生的思想品德教育和行为规范整顿，确保不出危险品和废品；在教育教学上，面向全体学生，只要是我们的学生，我们就有责任和义务让他们受到公平的教育，得到发展，并争取品学兼优，全面发展。我校在招生政策上，我们的原则是：“进得来，留得住，出得去”，不把任何学生拒之门外，让来我校学习的学生都感受到关怀和对学校的留恋，毕业的学生都能合格、成为有用之才。2009年，我校有十几名学生顺利考入

一中就读，这个比例在农村中学是比较大的，凭借老师的辛勤工作和学生的刻苦学习，良好的校风，今年我校在初中毕业会考中，取得了全市排名第八的优异成绩（全市三十所初中，我校列农村中学组榜首----注：附近的岩口17，金中15，毛易13，禾青11，碱厂19），在本期的学习和行为规范的考核中，各班都有不少突出的优秀学生代表，象104班的周玉聪，品学兼优，全面发展，不仅期中考试成绩排名年级第一，而且在学校的运动会上拿下三个第一，还有100班的张斌莲、张胜，102班的陈历南等，都是勤奋守纪，成绩优异的优秀学生代表。通过期中总结评比，共有（）名学生获得优秀学生称号，（）名学生学习上进步显著得到表彰，（）名学生特长得到发展得到教育局表扬和奖励，如100班张琼，在市田径运动会上取得二个项目的第一名并代表市参加娄底市的比赛。在学校管理和校风建设上，我校一年一个台阶，2007年是市教育局的目标考核优秀单位，2008年没有进行考核，但获得娄底市和冷水江市教育检查组的高度评价，教育局苏局长评价说：沙塘湾中学气象新、风气正，是冷江学校中的小家碧玉。现在，我校开始了新一轮的强化管理，提升形象提高教育教学质量活动。办家长满意的学校，做人民满意的教师是我们的理念，我们有理由相信，我们的明天会更好。

二、学生的人身安全问题和品德培养。

“以人为本”是我们的教育理念，如果一个人的人生安全都得不到保障，那么其它的一切都是白费心机，因此，安全必须是第一位的。学校和家长之间必须达成共识并形成一定的默契。

作为学校，我们时时注意加强对学生的安全教育和安全管理。有些规定甚至家长可能都难予接受，比如：禁止学生骑自行车上学，禁止学生在教学楼内追跑打闹，禁止玩有危险性的游戏，不准携带各种刀具，铁棍等来校；禁止与校外人员（尤其是闲散人员）来往，寄宿生禁止在宿舍内生火，使用电源插座等，现在，对发烧的学生禁止来校学习，来校后体温测量为发热的电话请家长来校接小孩，最近二个星期更是放了二次共三天假，因为患感冒的学生太多，比如说104班，102班星期二上课时，老师上课的声音被学生们咳嗽声完全淹没了。我们要反复告诫学生或小孩，穿越马路或十字路口务必先观望，要遵守交通规则；要注意安全用电，注意防火，不得玩火和携带各种火种；在社会上遵纪守法，不交往不文明青年；不加入不健康组织；外出走亲访友、访同学一定要限时回家，不去网吧、游戏厅等场所。孩子一旦被网络或游戏所控制，重度成瘾者就如同吸鸦片一样，会对孩子的身体、精神造成严重损害（最近有一项调查报告显示：长期玩电游、电脑的未成年人，将有可能造成不育），甚至走上犯罪的道路，也有自杀身亡的。我们要求按规定时间到校和回家，校园内不追逐打闹，不做有危险的游戏，上下楼梯注意安全轻声慢步靠右行，不靠近窗户向外看，以防发生意外，有安全问题立即报告班主任老师。孩子因事请假须由家长签字的请假条；进校后千万不要随意外出，确须外出一定要履行请假手续。特别是上晚自习的时候，家长应按照我们的协议接送学生上晚自习。

在做人的问题上，首先我们教育学生要孝敬。爱父母、爱亲人是基础，没有孝心和爱心的人是不会爱岗敬业爱家的，是不会有责任心和使命感的。因此，我们要在日常生活中注意抓好“孝敬”教育的实践，作为父母，我们认为：要经常把做父母的难处和辛苦告诉孩子；不要认为小孩不懂事或怕小孩吃苦，要创设一些能让孩子表达孝心的机会（母亲节、父亲节、父母的生日等），特别关键的是使孩子在父母的言传身教中受到孝敬的熏陶。孩子一旦懂得了怎样孝敬父母和长辈，知道了如何报恩，我们说的话孩子才听得进去，学习才有目标，行动才有准则，才能变要我读书为我要读书。

三、甲型H1N1流感的防控情况;

学校对甲型H1N1流感的防控工作非常重视，认真落实责任，成立以校长为组长全体教师为成员的甲流防控工作领导小组，通过加强学生晨午检、落实卫生整治和环境消毒通风及隔离措施、增强师生防护知识教育等途径，采取个人预防、学校预防、家庭预防相结合的方法，沉着、科学、有效地防范和应对，确保师生身体健康和生命安全，保障学校正常的教育教学秩序。

我们对学生进行防控知识学习，印发了给家长的一封信，落实各项防控措施，围绕“早”字做文章，努力实现“早发现、早隔离、早诊断、早治疗”。我们要求家长配合做好学生晨、午的体温测量，全校师生及外来人员入校均须进行体温检测和询问，体温正常且无流感样症状者方可入校。体温37.5℃以上者坚决杜绝入校（来校者学校会电话请家长前来接小孩，请家长配合），上周和本周，我校感冒患者达70%，为防止重症患者的出现，学校经请示教育局，及时果断地进行了放假治疗的处理，也许个别家长还不能理解。

关于甲型H1N1流感，首先我们要明确它是可防、可控、可治的，打消不必要的恐慌心理。按防疫专家的说法，现在患感冒的90%其实就是甲流，只要你没有基础性疾病（肺炎、肝炎、糖尿病、心脏病等），并及时进行治疗，是完全不会危及生命的。

尊敬的家长，现在是甲型H1N1流感暴发的第二高峰期，为了确保孩子的健康成长，让我们密切配合共同打好防控甲型H1N1流感这场硬仗。我坚信，有了您的配合，有我校这批爱岗敬业，乐于奉献，充满活力，有爱心、有责任心和事业心的教师队伍，您的孩子一定会健康快乐地成长。

还有很多情况想跟家长深入探讨，鉴于学生年龄、班级的差别，不能一一综述，我把余下的时间交给班主任，由班主任和您进行沟通交流。

最后，我代表沙塘湾全体教师再次真挚地感谢您的理解与支持！衷心的祝您：合家欢乐，身体健康。祝愿您的孩子在以后的日子里有更大的进步！

谢谢大家！

第四篇：月亮在诗歌中的意向

月亮，悬挂在中国古典诗坛的上空。“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”(《诗经•陈风•月出》)自《诗经》始，历代诗人便有着解不开的月亮情结。陶潜“晨兴理荒秽，带月荷锄归”(《归园田居》)的隐逸情趣，李白“举杯邀明月，对影成三人”(《月夜独酌》)的飘逸心性，杜甫“露从今夜白，月是故乡明”《月夜忆舍弟》的思乡情感，苏轼“明月几时有，把酒问青天”(《水调歌头》)的放旷情怀„„无不凝聚着诗人的情感经历和生命体验。在中国传统文化中，月亮不仅仅是光照人寰的一个普通星体，而且是通脱淡泊的一种文化象征。“月亮”意象负载着民族深刻的文化内蕴，流转在诗人广阔的心灵空间。本文试解读高中《语文》课本中唐诗宋词的“月亮”意象，以观照月光世界里诗人的心灵律动。

松间明月：王摩诘令明月蒙上淡淡禅意

《山居秋暝》： “明月松间照，清泉石上流。”皓月当空，清冽的月光轻柔洒落于松林的幽径；泉水淙淙，清澈的溪水静静流淌过山溪的卧石。月、松、泉、石四个意象组合成空明幽妙的意境，而“明月”则是其中的主体意象——因月之“明”，方可见泉之“清”。这是多么幽深明净的超脱境界：又是多么令人神往的隐居所在!王维笃信佛教，中年以后即过着半官半隐的生活。这一“诗中有画”之境带有淡淡的禅意，映照出诗人恬静闲适的心境。“深林人不知，明月来相照”(《竹里馆》)，“松风吹解带，山月照禅林”《酬张少府》，结合王维的这些诗句看，“明月”、“清泉”暗含空洁灵动之意，成了诗人追寻隐逸生活和佛学境界的物化形式。

鉴湖皎月：李太白引皎月作为人生知己

在古代诗人中，李白以难以计数的咏月诗句构筑了自己独特的月光世界。他时而上天揽月(“欲上青天揽明月”)，时而寄愁于月(“我寄愁心与明月”)，时而邀月同饮(“月光常照金樽里”)，时而赊借月色(“暂就东山赊月色”“且就洞庭赊月色”)„„最常见的，是李白的泛月、乘月诗： “人攀明月不可得，月行却与人相随”(《把酒问月》)，“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”(《东门泛舟》)。月为诗人如影随形一知己。《梦游天姥吟留别》中便出现了类似诗句： “我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”多情的月亮，陪伴着孤独的诗人。清高的诗人，邀来了同样清高的月亮结伴东游。在李白的情感体验中，在这个喧嚣的世界里，冰清玉洁的一轮皎月，才是自己真正的人生知己。“明月直入，无心可猜”(《独漉篇》)，月本皎沽，我亦皎洁；月本无心，我亦无心。诗人在月影中孤芳自赏：同样孤独，同样透明，同样清高。人格化的月亮意象，与诗人的心灵世界契合为一体。

秦淮旧月：刘梦得请旧月见证悲凉历史

《石头城》： “淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”李瑛《诗法易简录》 ： “六朝建都之地，山水依然，惟有旧时之月，还来相照而已，伤前朝所以垂后鉴也。”寂静的群山，冰凉的潮水，荒废的空城，诗人描摹的是“故国” “寂寞”的现实，返视的却是南朝近三百年的历史。六朝国祚短促，骤兴骤亡，刘禹锚请出月亮见证了这一段悲凉的历史。“今人不见古时月，今月曾经照古人”(李白《把酒问月》)，“人生代代无穷已，江月年年只相似” 《张若虚春江花月夜》，“旧时月”实亦“今时月”。但是在敏感的诗人笔下，月亮却有着强烈的时间意识。《石头城》无一句写到六朝繁华的过去，但读者无一例外会从拍击“空城”的潮声中触摸到历史的沧桑巨变。诗人巧妙地以“旧时月”作为历史和现实的交汇点，成功地组接了历史时态和现实时态，传达的是诗人深沉的历史悲凉感。

江心秋月：白乐天邀秋月聆听人间仙乐

“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”这是《琵琶行》中以环境描写烘托琵琶女高超演奏技艺的名句。急管繁弦戛然而止，听众心折无声，江月分外澄澈。这给读者留下了涵泳回味的巨大空间。一方面，连江心秋月也在聆听琵琶女的“仙乐”，琵琶女的演奏技艺的确达到出神入化之境。另一方面，琵琶声“似诉平生不得志”，读者已从中领略到琵琶女那种凄楚之情漂泊之意，而敏感的诗人，也从对久已不闻的“京都声”的陶醉中复归现实，触发出一种迁谪沦落的感伤之情。秋江月冷，月照离人，“别时茫茫江浸月”，江心秋月为“天涯沦落人”的情感交融提供了最适宜的时空背景。

沧海皓月：李义山托皓月感伤凄凉身世

《锦瑟》： “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”珠生于蚌，蚌生于海，明月高悬，蚌得月光，光莹明澈，这是一个美丽的传闻。月是天际明珠，珠是水中明月，一轮皓月笼罩于沧海之上，颗颗明珠闪烁于烟波之中，这是何等美妙的境界!这是诗句的表层意蕴。其深层意蕴则具有多解性。“如果将这些作品看作李商隐以爱情感受为主要依据，融合全部人生经验，而以感伤身世为基本主题的抒情诗，或许与事实相去不远。”（吴庚舜、董乃斌主编《唐代文学史》下册，第386页）这里，不妨将《锦瑟》视为感伤身世之作。清何焯《义门读书记》：“此篇乃自伤之辞„„‘月明’、‘日暖’则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”汪师韩《诗学纂闻》：“‘珠’，‘玉’皆宝货，‘珠’在‘沧海’，则有遗珠之叹，惟见‘月，照而‘泪’。”诗人将伤悼身世的“遗珠”“不遇”之叹，寄寓于“沧海月明珠有泪”这种朦胧缥缈的境界之中，给读者带来的审美趣味是无限的。

小楼凄月：李重光用凄月演绎生命绝唱

清人陈廷焯评《虞美人》词： “一声恸歌，如闻哀猿，呜咽缠绵，满纸血泪。”(《云韶集》卷一)据宋代王锤《默记》卷上：“后主在蝎第，因七夕，命故妓作乐。声闻于外，太宗闻之大怒。又传•小楼昨夜又东风，‘一江春水向东流’之句，并发之，遂被祸。”亡国之君李煜最终被宋太宗以牵机药毒死，李煜相伴着一轮凄月，演绎了风流君主的人生绝唱。

值得注意的是作为词人的李煜的月亮情结。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” “秋月”像一面镜子，观照过词人纵情逸乐的欢颜，也映照出词人阶下罪囚的愁容。“正是旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”(《望江南》)，“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月”(《玉楼春》)，“芦花深处泊孤舟，笛在月明楼”(《望江南》)，“去年花不老，今年月又圆”(《后庭花》)，这里描写的故国之“月”，亦即今时“不堪回首”之月。“秋月”，积淀着词人敏锐的时间意识和绵绵无穷的怅恨。过去令作者心旌摇荡神采飞扬的月光，而今变得冷艳刺目惨不忍睹，其中包含着多少物是人非沧桑巨变的哀痛!“故国”明月，寄寓着词人李煜的生命体验。

柳岸残月：柳耆卿借残月渲染离别情怀

《雨霖铃》： “今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”夹岸杨柳，参差拂动于凄凉晨风之中；天涯孤客，黯然独守于天际残月之下。柳永在舒缓而又哀恻的言辞中，传递出一种抑郁伤感的情调。昨晚别离，还在“都门帐饮”，还在“执手相看”，今朝酒醒，“晓风”驱散了精神的麻木，惟有清凉的一钩“残月”斜挂天际，陪伴着孤独的词人。烟水迷离的凄美中，透出的是百般的思念和百般的无奈。此句向被称作“千古俊句”。以“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三种意象的复合写离愁别绪，词家无出其右者。“杨柳”是寄寓离别特定内涵的意象，习习晓风、熹微残月，映衬出漂泊无依的行客绵绵不尽的愁思。宦游的士子、迁谪的官员、羁旅的商人，去国思乡，愁肠百结，都可能遭际此句设置的生活情境，引发恋家思乡的情感。从此句中，可以观照由“月亮”这一意象引发的怀人思乡这种共鸣效应。

赤壁江月：苏东坡酹江月感悟人生哲理

《念奴娇•赤壁怀古》： “人生如梦，一尊还酹江月。”苏轼赤壁祭奠江月，既有伤悼“千古风流人物”的吊古之情，更有感喟“早生华发”一事无成的个人忧伤。贬官黄州，是苏轼人生的不幸，“酹江月”的确反映出一种“人生如梦”的空漠情绪。

但是，苏轼的过人之处正在于实现了精神的自我完善。在这一点上，苏轼笔下的月又充满了探索思辨的哲理意味。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”(《中秋词》)的旷达情怀，令苏子在一贬再贬的苦难人生中不断实行着精神的自我调节。与《赤壁词》作于同一时期的《赤壁赋》，“以江风山月作骨”，反复出现“月亮”意象，有着不同寻常的意义。清风明月，主客“共适”，高贵卑贱，莫能变其规律，贩夫走卒，共享人生之趣，正是在“一霎那间留下了永恒”。大江滚滚东流，一去不返，是为变，然滔滔江水，流之不尽，是为不变；月亮月半盈满，月初空损，是为变，然风月无边，你我共适，是为不变。人生百年，何其短促，是为变，然千万年来，人类繁衍，绵绵不绝，物我同一，化作永恒，是为不变。人从自然而生，复归自然而灭，自然生生不息，人即生死同一。苏子涉月诗文表现的留恋人生热爱生命的生活态度，正是得之于无边风月的深刻启示。自此而后，咏月诗又增加了其哲理内蕴。

西楼满月：李易安向满月倾诉闺阁忧怨

这是一个月满西楼的静寂之夜。“月明人倚楼”(白居易(长相思))，夜不成眠的女词人李清照伫立西楼，推窗望月，想像着大雁飞回时，丈夫赵明诚或许会托雁传书，带来平安的信息。在《一剪梅》中，这一情境以一个倒装句推出： “云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”想像夫君的“锦书”，实写自己的思念。其时，李清照结婚未久，赵明诚负笈远游，夫妇天各一方，“花自飘零水自流”，所以才有“一种相思，两处闲愁”之叹。词人的闺阁之思也是人间一种美好的情感。月亏还盈，花好月圆是人们的美好愿望，“月满”而人不“圆”．反衬出词人内心的一种忧怨。清澈的月光、飘浮的云影、轻飞的大雁，组合成一种朦胧的境界。李清照用她独有的女性视角和人生体验感知月象，情感显得特别的细腻和婉约。

淮扬冷月：姜白石以冷月烘托劫后荒凉

《扬州慢》： “二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。” “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”(杜牧《寄扬州韩绰判官》)唐代扬州，何其繁华阜盛。而今，维扬名桥静卧水上，但已不见了昔日的欢声笑语玉人笙歌。只有一轮“冷月”悄无声息投影清波随波荡漾。这是“胡马窥江去后”出现的残破景象。月，本无所谓冷热。月之“冷”是客观物象作用于词人心灵的感觉，似乎月也懂得人间的苦难。残桥、冷月、清音、凄情，构成了一种清远空灵的境界，词人以灵动之笔写出了扬州城昔盛今衰的黍离之悲。

“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”张泌《寄人))悬挂在中国古典诗坛上空的月亮是多情的。她是一种道具、一种背景、一种气氛，更是一种文化符号、一种情感媒介、一种审美意趣。她的空明、澄澈、高洁的品性，她的暗示、隐喻、象征等效用，令无数诗人倾倒。于是，月亮意象无处不在地渗入古典诗词的字里行间，铸就作品的血脉和灵魂。

在人类的文学宝库中，中国的古典文学是其中的瑰宝，而中国的古诗，中国的唐诗宋词，是这瑰宝中的钻石。我们今天来欣赏古人吟月的诗篇，这些诗篇，只是中国古诗中的沧海一粟。

中国古诗中写到月亮的，不计其数。古代的诗人为什么喜欢吟月？我想，是因为月亮的美丽和神奇。在人类肉眼能观察到的宇宙天象中，月亮是最美妙的，月亮挂在夜空中，阴晴圆缺，亘古如一，神秘而亲近。古人不明白月亮出没变化的科学道理，便编出很多神奇的故事，生发出很多诗意的联想。月亮出现在中国人的诗中，绝不是单纯写景，有人望月思乡，有人咏月抒情，有人借月讽喻，不同的时候，不同的心情，不同的际遇，诗人笔下的月光便有不同的涵义。在《诗经》中，便已出现写月亮的诗句：“月出皎兮，佼人僚兮”。数千年来，一代又一代诗人用绮丽的想象和斑斓的文笔，把月亮描绘得千姿百态，展示了中国人的浪漫和想象力。

自然的月亮

中秋之夜，一轮满月静静普照着天下人，哪怕是在喧嚣战乱的时代，也能给人带来几分宁馨。

写景的咏月诗篇非常多，我只能挑选一些有代表性的作品和大家共赏。唐代诗人王维，写过不少脍炙人口的描绘美妙自然山水诗，其中有很多吟咏月光的名句，譬如：“明月松间照，清泉石上流”，“深林人不知，明月来相照”，“松风吹解带，山月照弹琴”。这些诗，尽管只有一两句写到月亮，但我们诵读，却能感觉到通篇皆是皎洁明朗的月光。譬如他的《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

王维的这首诗，表达的是一种安宁美妙的心境，拥有了这样的心境，才可能发现大自然的宁静优美。其中“明月松间照，清泉石上流”，是唐诗中最脍炙人口的妙句之一，已经成为中国人描绘宁静自然之美的名句。想象一下，银色的月光从松树的枝叶间静静流射下来，照亮了在石滩上流动的泉水，清澈的泉水反射着月光，在天地蜿蜒流动，发出晶莹的喧哗。这是何等优美宁静的景象。

唐代诗人孟浩然，也有一些写月夜景色的诗句，写得清静阔大，如同一幅幅意境幽远的画，让人读而难忘，譬如：“野旷天低树，江清月近人”，“风鸣两岸叶，月照一孤舟”，“秋空明月悬，光彩露沾湿”。

刘禹锡的《望洞庭》，我以为是写月色的诗篇中很出色的一首，诗人在一个明月之夜站在洞庭湖畔遥望，把眼帘中的月下美景写成了一首七绝：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

这是一个无风的月夜，月光静静抚照着洞庭湖，湖面波平如镜，如同一个巨大的银盘。最富有想象力的是最后一句：“白银盘里一青螺”，湖中的小山，就像白色银盘中的一只小小的青色田螺。我们读这首诗，眼前很形象地出现了月光下宁静的湖和山。

中秋之夜，一轮满月静静普照着天下人，哪怕是在喧嚣战乱的时代，也能给人带来几分宁馨。杜甫曾在颠沛流离中过中秋，他在旅途中写了《八月十五夜月》：

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

杜甫这首诗，写在旅途中，**的年代，远离故乡，心情不会愉快。但是，当他看到出现在晴朗夜空中的一轮明月，还是会诗兴大发。在诗中，他没有张扬羁旅思乡之苦，而是细腻地描绘月光之美。一轮满月，如明镜飞入夜空。月亮高悬在天，无法攀登，但皎洁的月光是可以亲近的。这首诗的后面四句，写得浪漫而富有想象力。月亮照在河流中，河流变成了一条银色之路，路面上似乎铺满了洁白的雪和霜；月亮照在树林中，月光如白色羽毛，在树梢上飘飞。在这样的明朗之夜遥望月宫，清晰得能数得清玉兔身上的毫毛。“瞻白兔”，“数秋毫”，在杜甫的诗中是难得的浪漫，这样美好的月光，安抚沉静了羁旅游子的心。

唐代诗人李朴的七律《中秋》，也是写月夜美景的佳作。

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

李朴的《中秋》，把中秋之夜的月色写得有声有色，犹如阔大壮观的画卷。我们可以欣赏这首诗的前面四句。浩瀚广阔的夜空中，月亮像一面宝镜般升起来。万籁无声，似乎连天上的仙乐也因为惊叹美妙的月色而停止了演奏。此时，整个宇宙的主角就是夜空中那一轮皎洁的满月，把无边的天地照耀得一片通明。

其实纯粹写景的咏月诗非常少，所有涉及月色的诗篇，都表达了诗人内心复杂的情绪，我们说“自然的月亮”，只是选取那些描绘了美妙月色的佳句，如果深入分析，都可以发现隐含在月色中的情感和寄托。

人文的月迹

明月在空中照耀着人间，这是一种永恒，人的生命一代代衰老更替，但不管是古人还是今人，在相距千百年的不同时刻抬头望夜空，看到的却是同样的一轮明月。

在古人的诗中，月亮是一个涵义极其丰富的意象，它代表着缤纷多彩的历史，代表着古往今来的岁月，代表着人类心中奇妙的幻想。李白写过一首题为《把酒问月》的诗，是这类诗中出类拔萃的代表作：

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

李白的这首诗，使人想起屈原的《天问》，古人对大自然中那些难以解释的神秘现象，有过很多想象。“青天有月来几时？我今停杯一问之。”全诗以问句开场，问茫茫苍穹，月亮是什么时候出现的？结下来两句，继续着诗人的疑问：“人攀明月不可得，月行却与人相随”，人无法攀登明月，然而月亮却仿佛永远跟随着人的脚步和目光。后面四句，描绘皓月东升时的美妙景象，“皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发”，月亮升起时，如一面皎洁明亮的镜子飞到红色的宫阙楼顶，等云霞散尽，满世界都流动着月亮的清辉。这里的“绿烟”，是云霞的代称。接着又是诗人的对天诘问：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”夜幕降临时，月亮从海中升起，早晨，又隐没在云霞中，它到底从哪里来，又到哪里去？这是千古疑问，没有答案，但常问常新，激发人类的想象。下面的四句，是诗人对月宫景象的遐想和询问：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”在中国的神话中，月亮上住着玉兔和嫦娥，嫦娥奔月的故事，中国人都熟悉，李商隐写过《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”李白诗中对嫦娥和玉兔的想象，和李商隐的想象是差不多的，月宫美妙，但那里的生活一定是寂寞孤独的，所以李白发问，孤独的嫦娥，有谁与之为邻？其实这是明知故问，嫦娥的孤独，在寂寞的月宫中永无解脱的可能。后面的几句，是李白的名句：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。明月在空中照耀着人间，这是一种永恒，人的生命一代代衰老更替，但不管是古人还是今人，在相距千百年的不同时刻抬头望夜空，看到的却是同样的一轮明月。这是李白对时空、对生命、对历史的奇思妙想。读着这些诗句，抬头仰望夜空中的明月，现代人也会想，李白当年看见的，也该是这样一轮明月吧。

李白还有一首题为《古朗月行》的五言诗，写于他在京师失意时，是以月寄情泄愤，诗中的隐喻，现代人读不出来。这首诗的前面那几句，非常形象地描绘对月亮的想象，也写了与月亮有关的神话传说：“少时不识月，呼作白玉盘。双疑瑶台境，飞在青云端。白兔捣药成，问言与谁餐？仙人垂两足，桂树何团团？”这首诗，和《把酒问月》有异曲同工之妙，也是用一个个提问，把读者引入神奇的境界。

飞天登月，是中国人几千年来的梦想，去年，“嫦娥一号”卫星成功升空绕月飞行，实现了中国人的千年梦想。在中国的古代，不少诗人曾经梦想自己变成飞鸟，梦想能腾云驾雾，乘风飞入太空。飞上天后干什么？当然要看看天堂的景象，要看看月亮上的风光。而这样的风景，全凭诗人的想象。李贺有一首著名的诗，题目就是《梦天》，诗中写的就是天上的奇景：

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

玉轮压露湿团光，鸾佩相逢桂陌香。

黄尘清水三山下，更变千年如走马。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

李贺是中唐的诗坛奇才，被称为“诗鬼”，他一生抑郁不得志，只活了二十七岁。但他的诗歌却是唐诗中一座巍峨峻拔的奇峰。他诗中的悲凉情调，是发自内心的自然流露。生不逢时，人间无望，便幻想飞上天去寻求，天上其实更寂寥虚幻。就如李商隐所咏：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，也如苏东坡所叹：“只恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。然而李贺因为敢大胆梦想，才写出不朽的诗篇。李贺的《梦天》，从头至尾充满了诡异和怪诞，天宫的景象，在他的诗中并非美妙完美，所有的描绘，都给人凄冷悲凉的感觉。“老兔寒蟾”在灰暗的天色中哭泣，惨白的光芒斜照着半壁月宫。“玉轮压露湿团光，鸾佩相逢桂陌香”两句，是写天宫的绮丽，玉轮碾过之处，荧光闪烁，每一滴露珠上都映射湿润的月光，仙人们迎面而过，能听到他们身上的玉佩丁当作响，能闻到风中的玉桂清香。对天堂的描绘，也就到此为止。后面四句，是诗人对时空的怀想和感慨。人间的千年万载，在天上只是走马的瞬间，而在空中俯瞰人世，那广袤大地不过是几缕尘烟，浩瀚大海只是天仙的杯中之水，生命是何等渺小。我以为，这首诗中，最后那几句，才是真正的绝唱。在地上，在人群中，很难产生如此缥缈阔大的奇想，只有思绪飞升到高天云霄，感觉自己已成天宫的一员，在九霄云外遥望人间，才可能写出这样的诗句。李贺没有飞天升空的经验，但他凭诗人的大胆想象，在一千多年前就有了今天宇航员的视野。这也是诗歌的魅力。

情感的月光

“月亮悬挂在中国诗坛的上空。她是人间戏剧美丽而孤寂的观众，一切都在她的注视下，她所观察到的一切隐秘、激情、悲伤和欢乐，都被转化成美妙的比喻和文字，她无声地连接起远隔千山万水的思念。”

动人的吟月诗，当然不是纯粹写景，而是借月色寄托内心的情感。这种情感，很复杂，人间的喜怒哀乐、悲欢离合，都可能蕴涵其中。在古人诗中，明月是故乡，是亲人，是爱情，是友谊，明月是岁月，是历史，是无所不至的时空，明月是绮丽梦想，是美好愿望，是心灵的无限延伸。有一个外国评论家，在读了中国古人那些咏月诗之后，曾发出这样的感慨：“月亮悬挂在中国诗坛的上空。她是人间戏剧美丽而孤寂的观众，一切都在她的注视下，她所观察到的一切隐秘、激情、悲伤和欢乐，都被转化成美妙的比喻和文字，她无声地连接起远隔千山万水的思念。”这样的评论，也在我的心里引起了共鸣。

在明月之夜，远离故乡的游子会被皎洁的月光撩动思乡情怀。李白的《静夜思》，是中国人最喜欢最熟悉的思乡之诗。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗，流传了一千多年，连三岁的孩童也会吟诵。游子思乡的文字，没有什么作品比这二十个字影响更大了。其实，此类好诗句，在唐诗中俯拾皆是，譬如杜甫的：“露从今夜白，月是故乡明”，白居易的：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，张九龄的：“海上生明月，天涯共此时”，王建的：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，都是能引动无限遐想的动人佳句。

说到这一类吟诵月亮的诗歌，不得不再谈谈李白。李白的吟月诗中，还有一首影响特别大，那就是《月下独酌》。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

这是一首感情深沉浪漫，意象奇特，极富有想象力的天才之作，可以说是千古绝唱。作品以常人想不到的念头开场，可以说是奇峰突起，把人带入一个奇妙的情感世界。在花间月下，摆酒自酌，应该是宜人的环境，然而李白却不满足，为什么，因为孤独，身边没有一个至亲好友。于是李白忽发奇想，“举杯邀明月，对影成三人。”举杯向天，邀请明月，月亮、我和我的影子，成了三人，这是前无古人的奇思妙想，是李白的创造。全诗率性纯真，虽然浪漫奇特，却毫无做作。对此，编《唐诗别裁》的沈德潜这样评价：“脱口而出，纯乎天籁。此种诗，人不易学。”在李白写《月下独酌》之后，曾有很多后人也在诗中邀月，但想要超过李白，似乎没有可能了。

前年秋天，在台北和一批台湾作家共度中秋之夜。从高楼餐厅的窗户可以俯瞰台北夜景，电光曳动，灯火璀璨。但是，大家的目光只是注视着天上的那一轮满月。月华如水，满世界流动着宁静和安详，中秋的明月，照耀着全世界的中国人，无论身在何方，此时，心魂都会在月光中飘飞回故乡，和亲人团圆。坐在我身边的是一位台湾女诗人，我问她，此刻，如果要你选一首诗表达心情，你选什么诗。她几乎不假思索地回答我：“苏东坡的《水调歌头》，‘但愿人长久，千里共婵娟’。”她的话，引起我的共鸣，也被在座的所有人赞同。

古人诗中吟咏中秋的篇章，不计其数。流传最广的，也许应属苏东坡的《水调歌头》：

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词，是苏东坡在中秋之夜把酒问月，怀念他的弟弟苏辙（字子由），也是对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。把酒问月，是受了李白的影响，但苏东坡这首词完全从李白的《把酒问月》脱化出来，有了自己的独特风格和意境。这首词仿佛是诗人和明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有情趣，又有理趣，耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，诗中对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩、潇洒的风格和行云流水一般的语言，感动并吸引了一代又一代读者。此词的最后两句“但愿人长久，千里共婵娟”，已成为中国人对远方亲友的最常用的祝福语。

如果说，中国古代诗人中有谁在吟月的题材上可以和李白相媲美，我以为，非苏东坡莫属。因为《水调歌头》已成中秋咏月的绝唱，后人忽略了苏东坡其他写中秋吟月亮的诗词。其实，苏东坡还有一些中秋吟月的诗篇，也写得意味深长。他的七绝《中秋月》，写清凉月色，感叹人生无常：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”另一首七绝《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”诗题中有看潮，诗中却并未见潮，诗人只是嘱咐不要锁门，等月上中天后，可以踏着月光出门去江边看夜潮，给人阔大奇妙的想象空间。必须提一下的，是《中秋见月和子由》，也和他的弟弟苏辙有关，是和苏辙的诗而作，这是古人写中秋诗篇中难得的长歌，共十四联二十八句，从月升写到月落，其中绘景抒情、记人叙事，既激越酣畅，又低回婉转，读来让人心动：

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

苏东坡在这首诗中把明月比作天公之眼，这样奇特的比喻，前所未有。而“一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛”这两句的气势，也是非同凡响。使我感动的，是诗人自己在月光中的影子，“卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。”这是一个沉浸于月色的诗人，是一个既浪漫又忧伤的思想者和梦游者

翻开唐诗宋词，吟咏月亮的名篇佳作比比皆是。古代文人为何钟情于这一物象？归纳起来有以下几点：

一、用月色渲染气氛，表达贬谪的悲剧、怀才不遇的感慨

古代为官清政廉洁、敢于直谏，不与世俗同流合污的正直文人，往往逃脱不掉被贬官流放的命运。因而古诗中这类题材的作品数量就很可观。而月亮这一审美物象，便成为一种美好的象征出现在他们的作品中，抒发他们人生无常的感慨。如苏轼的《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”这首词写于他被贬黄州之时，是一首咏物词，咏一只孤独寂寞的鸿雁。词的开头，便用缺月、疏桐等景物渲染了一幅凄清、幽冷的气氛，为下文孤鸿的出现设置了特定的场景。作者借对这只离群失伴、形单影只孤鸿的描写，表现了自己在受政治迫害后孤独的处境和悲伤的心情。这首词和他同一时期的作品《记承天寺夜游》有异曲同工之妙。那“何夜无月？何处无竹柏？“”的发问，正是这种处境和心情的真实写照。

二、借月亮抒发对家乡亲友的思念

古时候，交通不便，信息不畅，漂泊在外的游子们往往在月园时想起自己的父老乡亲，想起自己日夜思念的故土、亲友。他们仰望天空那一轮明月，把这种思念之情倾注于笔端，希望通过月亮来祝福和表达情意。这方面，李白是咏月的高手，他的那句“举头望明月，低头思故乡”便是明证。苏轼的《水调歌头》更是抒写思乡怀人的千古绝唱。“明月几时有，把酒问青天”，“人有悲欢离合，月有阴晴园缺”，这些脍炙人口的名言佳句，一方面表达了对亲人的思念，一方面也抒发了对自然、人生的感悟。在这首词中，作者运用大胆的想象，勾勒出一幅皓月当空、孤高自许的旷远境界，把自己遗世独立的意绪和神话传说融为一体，在月的阴晴圆缺中渗入了浓厚的哲理意味，并在词的结尾把对亲人的思念扩展到人类普遍的情感体验，表达出对天下有情人深深的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”另外，像李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”等都是借月来表达乡思乡愁的。

三、借月亮抒写亡国之痛、爱国之情

此类作品，最有典型意义的是南唐后主李煌的〈〈相见欢〉〉：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院、锁清秋。”这里，词人用如钩的残月渲染了一种凄惨、暗淡的意境，烘托他国破家亡的悲伤心情。那冷冷的月光，既照见了愁人“无言独上西楼”，也照见了失去的“三千里地山河”（〈〈破陈子〉〉）。这一切在冰凉澄澈的月光下失去了任何遮掩，不容人不正视这严酷的现实人生。王沂孙的〈〈眉无，新月〉〉开篇写到“渐渐痕悬柳，淡彩穿插花，依约破初瞑。‘”传神地写出了新月升起之态。

1、月亮的基本象征意义之一：月亮是母亲与女性的化身，反映女性 祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与和谐，她反映着女性世界的 失意与忧伤。后羿射日、嫦娥奔月的传说，给月亮是月亮成为一个女 性化的象征意象。在中国的传统文化中，日为阳，月为阴；男性为阳，女性为阴。它指向一个曾经存在，但随着历史的发展而后来被父系氏 族社会放逐的母系社会。相对于当时那战乱频繁，礼教森严的社会，月亮所代表的母系社会理想。

2.月亮的基本象征意义之二；月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它 既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的 哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大 的天问 意识和人生喟叹。

3、映照在中国人心灵世界里有两种不同的月亮世界：一种是神话观念中的月亮，神话的月亮是诗化的月亮，它谈泊静温空寂通脱给中国的古典艺术以深刻的象征 启示；一种是科学本体的月亮它盈亏变化，时晦时明，启迪着中国的科学 与智慧。因而月亮可以有很广泛的衍生意：

（1）思乡或相思：在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神 家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月思 乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念 家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。当孤臣浪子云游天涯之际总是把 明月与故乡联系在一起，明月成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象 征物。这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象 征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的 寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了旦古一 月两地相思和思乡的主题。

(2)月亮反映着古代诗人骚客孤独与寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱 的心理。

（3）月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间 的辩证发展。月亮作为一种象征形式，它唤起了人们苍茫持渺的宇宙意识和历史 意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒古的文化原始意象，因此月

亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙空间、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审

美境界。

（4）月亮作为一种永恒与自然的象征它又成为士大夫逃避纷纭的现实苦难、超群拔

俗、笑傲山林的人格化身，在否定了现实的功利的人生目的和道德之后，月亮就成

为一种飘逸的风范。

第五篇：月亮诗歌座右铭

月亮诗歌座右铭（通用40句）

1、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》

2、渌水明秋月，南湖采白蘋。

3、朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。 —— 李清照《多丽·咏白菊》

4、丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。 —— 王琪《望江南江南月》

5、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《夜月》

6、永结无情游，相期邈云汉。

7、古刹疏钟度，遥岚破月悬。——李贺《南园十三首》

8、清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

9、萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

10、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。——李商隐《代赠二首·其一》

11、今人不见古时月，今月曾照古时人。

12、日月如磨蚁，万事且浮休。

13、求之不可得，沿月棹歌还。

14、唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

15、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

16、客散青天月，山空碧水流。

17、水月通禅寂，鱼龙听梵声。——钱起《送僧归日本》

18、人绕湘皋月坠时。——姜夔《小重山令·赋潭州红梅》

19、举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。

20、戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。——陆游《关山月》

21、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。

22、杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》

23、云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。

24、一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。

25、阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。——岑参《热海行送崔侍御还京》

26、风清月白偏宜夜，一片琼田。——欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》

27、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多。

28、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

29、无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。

30、千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。——张祜《正月十五夜灯》

31、独立小桥风满袖，平林新月人归后——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》

32、夜后戍楼月，秋来边将心。——戎昱《塞下曲》

33、我歌月徘徊，我舞月凌乱。

34、松桃山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》

35、人生代代无穷已，江月年年只相识。——张若虚《春江花月夜》

36、明月照积雪，北风劲且哀。——谢灵运《岁暮》

37、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叙伦《江乡故人偶集客舍》

38、初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》

39、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——《玉阶怨》

40、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——《宿建德江》