《狡猾的读书法》读后感

第一篇：《狡猾的读书法》读后感

最近，读了一本早就应该读，却迟迟没读地神书。读完书后，自己的第一个感慨就是，要是高中的时候，就遇到这本书，考清华或者北大也是超级有可能地啊。

这本书，首先跟我们分享了一套超级牛的准备考试的方法。接下我将详细地和大家分享一下，这套神奇地准备考试的方法。

1）看答案=》看题目=〉看参考答案重复几遍。

2）对所有地题，进行分类，如经常考，偶尔考，很少考；基础题，应用题。

3）看参考书，并且将这些常考的题，在参考书上做标记。

4）看题目，回想起答案。不断地重复这个过程，让自己回想起答案的时间越越短。

5）整理知识图书馆。以关键字为核心，整理相关地知识网络图。

6）快速地翻阅已经做出标记地参考书，看到标记的关键词，检查自己是否能够快速想起相关知识。

总结说，这套方法非常地神奇。神奇的地方在于，它可以很好地帮助大多数人，由浅入深地开始学习，不断地用不同地方法增加学习的深度和学习的持续性。如果我们按传统地学习顺序“看教材=》做题=〉看答案”，则非常有可能早早就放弃。所以这套方法，很好地帮助我们延长了整体地学习时间，让我们最终可以因为持续的积累，而达成我们预期的目标。

这本书第二个重点，就是和我们分享了一些，比较实用地增强记忆的方法。比如说：

1）睡前in，记录白天主要做的事项，并且在脑子里由由宽泛到细致地回忆，所有知识点；早起后，同样也用in回忆昨天所学习地知识。

2）注重间断性地复习，自己所学习地新知识。

3）灵活地应用散步或者做家务的时间，整理自己学习的思绪。

4）将所学到的知识点分享给别人，比如一人分饰两个角色，进行知识点地讲解和回顾或者找水平比自己高或者低的朋友，进行知识分享。

本书第三个重点，是和我们介绍了一些，可以提高学习动机地小秘诀。比如说：

1）只做自己会做的事情。通过不断地积累，扩大自己会做事情地范围。

2）通过增加自己娱乐时间的方法，倒逼自己可以更有效率地完成自己的学习任务。具体做法，可以是每天给自己安排必须做的事情，但是至少有2事情是可以让自己开心地玩耍地事情。

3）当自己没有学习地状态时，可以通过听一些节奏感强地音乐，帮助自己可以更快速地进入状态。

4）有意识地变换自己学习的地点，比如去图书馆，咖啡馆，或者在家里的不同屋子开始学习。

看完这本书真的超级激动，因为这本书说的很多学习方法，和我以前所接触到的观点是完全不一样地。比如以前所接触到地是“先看教材，在做题，在看答案”，而本书所强调地是“先看答案，在看题目”。哈哈，对于我而言，先做题，再看答案，会让自己更早地半途而废。再比如“要把能够利用的所有时间都用学习，这样才可以更好地进步。”，而本书强调地是“就是要玩耍，还要提高玩耍的时间，倒逼自己可以在有限的时间内，可以更高效地学习。所以对于我这种又懒，遇到困难又容易放弃地人说，简直就是巨大的惊喜，感觉人生又开始变得巨有希望了。

看完这本书，我自己最直观地一个感受就是，作者真的是一个超级了解人性，且正事人性中，惧怕困难，懒惰的天性。他了解到大部分人，就是遇到困难容易放弃，所以他分享了一套从看答案入手，由浅入深的学习方法。他了解到大部分人，就是懒惰，所以他告诉我们，懒惰也是好事呀，正是因为懒，所以你更要把你有限的时间提高学习的效率，让自己可以有更多可以自由支配和玩耍的时间。

最后，总结这本书对我最直接的影响和改变吧。

1、只要是看书或者学习，一定要问自己，自己的目标是什么。对准目标，找到最省时的方法，去达成这个目标。

2、只有体会到学习的乐趣，生活的幸福感，我们才可能获得更多地能量，持续地为了明天而进步。所以，不要压制自己偷懒的天性，或者遇到困难地放弃的软弱。正视自己的这些缺点，找到相应地方法，让自己可以取得进步的同时，完全不觉得自己是在受苦或者在忍受。

3、这本书让我明白了，通过积累获取进步和把生活过得充满趣味，并不是鱼和熊掌，不可兼得的关系。而是相辅相成，互相促进的关系。

其他遐思：

1、学习没有动力，很有可能是一整天都在低效地学习，如果给自己安排出娱乐地时间，是不是会大大提升学习的效率。

2、屋子里总是乱糟糟的，总是没有动力去打扫卫生，原因却是家里很少有重要的朋友拜访。或是从没有体验过屋子干净整洁的快乐。

3、因为约了朋友我家吃饭，我花了一整天的时间，把家里整理和打扫得干干净净。我感受到了屋子整洁和干净的快感后，我就忍不住地开始了，每天花些时间维护和大打扫家里的卫生，我喜欢屋子赶紧整洁，讨厌屋子乱糟糟地。

4、不喜欢读书的人，很有可能其实是从没有完整地读过一本书的人。所以他就无法感受到，读完一本书的那种乐趣。

因为和朋友约好了，共同读《未简史》这本书。我在快要到达截止日期的前天，各种花时间读书，甚至早上7：00就起床读书。所以终于赶在截止日前读完了书。这种读完书的感觉，让我意识到，原我是可以在短时间内，完整读完一本书的人。读完书的愉悦感，以及我可以短时间内读完一本书的结果，让我开始读第二本书。更惊喜地是我花了2天就把第二本书，读完了，而且还写出了最近一段时间以，质量比较高的一篇。现在的我已经开始思考，怎么样可以更高效地，在有限的时间内，读更多的书，吸收更多的知识。

第二篇：读书法

1．毛泽东的读书法

毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。

2．鲁迅的读书法

鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。

3．苏步青的读书法

著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。

4．华罗庚的读书法

华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处。

用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程。

“厚薄”法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。

推想法。一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做。待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多。

5．王梓坤的读书法

数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。好书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄书。抄，他认为总还是抄得起的。他先后抄过林语堂写的《高级英文法》，抄过英文的《英文大全》，还抄过《孙子兵法》，这本书爱不释手，则一口气抄两份。王梓坤认为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见，一览无余，胜读十遍。二是慢中求快法。他认为，一本书的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算。因此，耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法，这样读下去才会有兴趣。他拿到一本书后，开始总是读得很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算，细细阅读，认真理会，先慢后快，慢中求快。

阅读策略

小学时期是人生中求知的旺盛时期。有人作过统计，每年学习40周，每周学习50小时，总计为1.2万小时，它等于一个人参加工作后的全部阅读时间（3.6万小时）的1/33，等于一个人毕生阅读时间（6.8万小时）的1/36。在这弥足珍贵的阅读时间里，怎样才能取得好的阅读效果，阅读策略的选择十分重要。

1．策略之一：定向阅读

“人生有涯知无涯”，如果把宝贵的人生阅读时用于漫无目标的阅读，无疑也会收效甚微。果戈理的名著《死魂灵》中就有个名叫彼什伽秋的人物，他嗜书如命，什么书都读。结果，由于他毫无选择、毫无目标地阅读，最终还是一事无成。

中学教育对一个人来说是重要的基础，常常对一生的成长产生深远的影响。许多著名的科学家、学者都是在中学时期就确立了终生从事的目标。陈景润在中学时就决心献身数学，周仁在中学时就立志于研究中国的古陶瓷。因此，对于中学生朋友而言，在广泛涉猎的基础之上，选择一二个“中心兴趣”进行大量的、较为深入的阅读，一定能够收到事半功倍的读书效果。

中学生的课余阅读潜力是很大的。有人对中学生的课内阅读量和课余阅读量作过对比统计：初中一年级学生在一学期内所读的各类教科书约共70万字，高中一年级学生在一学期内所读的各类教科书共计130万字；而在同一时间内，他们在课余进行感兴趣的课外阅读，阅读量分别可达700万字和1000万字，课内和课外的平均比值为1：9。如此浩大的阅读量，如果我们能确立自己的中心兴趣，按自己的兴趣、目标、能力进行定向阅读，一定会有很大的收获。

2．策略之二：选择阅读

数学家王梓坤说过，读书要选择。世上有各种各样的书：有的不值一看，有的只值看20分钟、有的可看5年，有的可保存一辈子，有的将永远不朽。即使是不朽的超级名著，由于我们的精力与时间有限，也必须加以选择。

选择阅读策略有两层含义：

第一层选择含义是，“读第一流的书”。在浩如烟海的图书文章中，只要经过认真的筛选和比较，你就不难发现，属于某一学科的第一流的代表著作有哪些，只要熟读这些著作，你就可以领略学科的全貌，了解学科的前沿和发展。

第二层选择含义是，“读一流学者写的书”。所谓的第一流的学者，是指在该学科领域里最知名、最有权威的科学家、学者。他们站在该学科或研究领域的最前沿，洞察该领域发展源流和发展趋势。读他们写的书，能够全面、准确地了解该学科领域的发展。

要了解“第一流的书”和“第一流作者写的书”，其方法是通过推荐书目了解，或是请老师、家长推荐介绍。

3．策略之三：时间巧安排

中学生的学习任务是比较繁重的。除进行课堂学习、课前课后的预习、复习和完成作业外，要抽出时间读自己有兴趣的课外读物，扩大视野，拓宽知识面，还必须巧妙地安排阅读时间。

零星时间阅读法。要善于利用课余之后点滴零星时间阅读，积少成多。著名数学家苏步青说过：“我用的是零头布，做衣服有整料固然好，没有整段时间，就尽量把零星时间利用起来，加起来可观得很。”写下煌煌巨著《物种起源》的生物学家达尔文说：“我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。”

整段时间阅读法。寒暑假、节假日对于爱读书的中学生来说，是十分珍贵的。同学们在适当娱乐、温习功课之后，可根据自己的兴趣，广泛涉猎，大量阅读，多读书，读好书。

康熙读书法：

康熙（1654—1722）姓爱新觉罗，名玄烨，清朝皇帝。1662—1722年在位，年号康熙。

作为皇帝，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。少时即手不释卷、书不离身。亲政后，日理万机，依然读书不辍。尝自谓：“听政之暇，即在宫中披阅典籍，殊觉义理无穷，乐此不疲。”又谓：“读一卷书即有一卷之益，读一日书即有一日之益。”曾自述幼时起即喜读书，年事愈高后，愈手不释卷。欲藉书籍文字，上友古人，以古圣先贤的智慧，为行政处事的借镜。

晚年自以为治理天下50余年，尚无大过，均为书籍之赐。博览群书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎。以为最有用之学是“经学史乘”，儒学经典乃“记载帝王道法，关切治理”，而史乘则“事关前代得失，甚有裨于治道”。设“经筵讲官”及“日讲官”以阐

发义理旨趣。虽出巡狩猎，严寒酷暑，依然“日讲”不辍。读书持以不知为不知态度，重视实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。”尝以所学数理知识运用于永定河、黄河的治理，颇见其绩。

设馆纂修有《明史》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。

（选自《中国图书大辞典》）

傅雷读书法：

读书不仅仅增加知识——傅雷教子读书

傅雷一生博览群书，他在古今中外的文学、绘画、音乐等各个领域，都有着极渊博的知识，他对两个儿子的教育培养也要求极高。

次子傅敏曾回忆说，刚进入初中，父亲就要求他读《古文观止》。傅雷对儿子说：“这个古文选本，上起东周，下迄明末，共辑文章220篇，能照顾到各种文章体裁和多方面的艺术风格。其中不少优秀文章反映了我国古代各家散文的不同风貌，如《战国策》记事的严谨简洁；纵横家说理的周到缜密；《庄子》想象的汪洋恣肆……无论它的说理、言情、写景、状物，均堪称典范，对你的古文学习和修养有帮助。”他每星期天选择其中一篇详细讲解，孩子读懂后便要背诵。

一次，傅敏由于忙于球赛而未能背出《岳阳楼记》。垂着头，心中忐忑不安，等着父亲批评。平时对儿子要求极严的傅雷这回没有发脾气。使劲吸着烟，半晌才缓缓地说：“过去，私塾先生要学生背书，子曰、诗云，即使不懂，也要鹦鹉学舌地跟着念和背。诚然，死记硬背不宜提倡。然而平心而论，似也有其道理。七八岁的孩子，记忆力正强，与其乱记些无甚大用的顺口溜，不如多背些古诗古文。中国的好诗文多得很。一首首一篇篇地储存在脑子里。日子长了，印象极深。待长大些，再细细咀嚼、体味，便悟出了其中意义。这叫作反刍。若到了二三十岁，甚至更晚才开始背，怕也难记了。„少壮不努力，老大徒伤悲‟，这都是经验之谈哪!……”望着已经知错的儿子，傅雷翻开《岳阳楼记》这一篇，让儿子高声朗读，然后意味深长地说：“范仲淹先生登岳阳楼，将览物之情归纳为悲喜二意，指出古之仁人忧多而乐少。然后说明自己之忧乐俱在天下，正见他确实不以物喜、不以己悲之真意。还记得陈子昂的《登幽州台歌》么?”“记得。„前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下‟。”傅雷点点头：“那么你想想看，为什么同样登高望远，同样登岳阳楼，听见之景是一样的，而他的想法与别人不同?他能写出„先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‟的抱负，和他的经历、思想有什么联系?全文是怎样一层层展示它的中心的?……”

望着父亲那眼镜片后慈祥、智慧的目光，傅敏重重地点点头。二十多年后傅敏回忆起来，耳边似还响起父亲那熟悉的声音：“做学问需要切切实实地下功夫，不能自欺欺人呵!”

长子傅聪是著名的钢琴艺术家。在傅雷的影响下，从小熟悉了贝多芬、克利斯朵夫等，培养了对音乐的浓厚兴趣。并在父亲严格执教下学习音乐，练习钢琴，从而走上成材之路。1954年傅聪赴波兰参加国际钢琴比赛，取得优异成绩，并引起轰动。欧洲的评委们在幕后听到傅聪的西洋曲子里，隐隐约约地揉合了唐诗的意境。意境是中国式审美的特质，外国评委倾倒了。东西方文化交融成了傅聪成功的秘诀。《傅雷家书》是傅雷写给在海外学艺的儿子的部分家信。它记载了父辈对儿辈的精神上的家训，记载了一位历经沧桑的饱学的长者对才华横溢但又初入人世的青年人的忠告。这不是普通的家书，是充满了父爱的教子篇，是一部青年修养的好读本。

可见，傅雷是把读书与做人，读书与艺术紧密联系在一起的。他希望儿子能做个德艺俱备、人格卓越的艺术家。事实也真像老人所期望的那样，傅聪在异国飘流的生活中，从父亲的书信中，从父亲所推荐、所分析的一系列书籍中吸取了丰富的精神和艺术的养料，从而对人生有更深切的了解，对艺术有更诚挚的爱。不管在人生旅途中遭到怎样的风浪和坎坷，他都始终不忘自己是一个中国人。

列宁读书法：

列宁怎样提高阅读速度

列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。

列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……

这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”

秦牧读书法：

秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞”

当代著名作家秦牧，每天都要阅读大量的书报杂志，广搏地积累知识。结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。

什么叫“牛嚼”呢？他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次„反刍‟，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。这样，再难消化的东西也容易消化了。”这就是“牛嚼”式的精读。

那什么叫“鲸吞”呢？他说，鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢？原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。

“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废。既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。

巴金的读书法：

著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”

原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：

(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他

说：“„文革‟期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。

(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。

(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”

华罗庚读书法：

华罗庚读书法：“由薄到厚”与“由厚到薄”

华罗庚教授把读书的过程归纳为“由薄到厚”与“由厚到薄”两个阶段。

他说：“一本书，当未读之前，你感到就是那么厚；在读的过程中，如果你对各章各节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得更厚了。但是，当我们对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，就会感到书本变薄了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。这是每个科学家都要经历的过程。这样，并不是学的知识变少了，而是把知识消化了。”

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恩格斯读书法：

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

第三篇：厚薄读书法

厚薄读书法

一、研读

1、每个细节、推理过程都弄懂了吗？

2、自己的思考过程，心得体会，参照其它相关著作所得到的资料都及时记录下来了吗？

3、在书上关键处适当做些你自己看得懂的记号了吗？

4、加眉批、注解了吗？ 自然科学著作：基本概念

基本原理

基本方法

二、归纳总结

（一）小结：章、节

1、这一节（章）主要讲了些什么？

2、有哪几个重要的概念？

3、有哪些个重要的结论？

4、它们能解决什么问题？

（二）总结：整本书

1、这本书最核心的内容是什么？

2、有哪些最重要、最基本的原理、结论、方法？能解决哪些类型的问题？

3、全书的体系、结构如何？

（1）书中讲了哪些原理、方法，能不能进一步发展？（2）它处理问题的方法： ①、能否用另外的方法来代替？

②、有哪些局限性？ ③、有哪些不完备之处？ ④、有哪些问题不能处理？ ⑤、有没有可能创造一种新的方法解

决现有理论不能处理的问题？

第四篇：读书法

读书法：心到、眼看、口念、手指 摘要

●备注读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未 细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲 终，彼勿起；

● 读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未《如何做一个真正如法的好人》蔡

礼旭老师 终，彼勿起；

● 读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未 《弟子规》与佛法的修学 蔡礼旭

老师主讲 终，彼勿起；

● 读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未 《弟子规》学习心得 钟茂森博士

主讲 终，彼勿起；

感恩词

感恩父母的养育之恩，感恩老师的辛勤教导，感恩同学的帮助和关心，感恩农夫的辛勤劳作和所有付出的人，让我们快乐的生活在感恩的世界！

感恩词

感恩国家培养护佑！

感恩父母养育之恩！

感恩老师辛勤教导！

感恩朋友关心帮助！

感恩农夫辛勤劳作及所有付出的人！

第五篇：标记读书法

标记读书法

俗话说‚不动笔墨不读书‛。读书动笔标记，能够提高读书效果，更好地将书‚读懂‛‚读透‛。尤其是现在随着网络、电子媒体、影视等诸多信息化技术的出现，许多同学提出质疑，认为读电子书、网络阅读、看影视剧等就足够了，甚至不少年轻学子拒绝使用纸质书，更别提动笔墨读书了。其实，这是一种非常严重的误解，不管现代信息技术如何发达，纸质阅读 读书求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多徒烂耳。——郑板桥（清代画家）

永远不可能被替代，笔墨读书法只会越来越多地发挥其重要作用，成为众多学子接收新知识、开阔视野、提高水平和层次的重要方法。

可以说，在书上‚勾勾画画‛是众多多代学人在读书中总结出的宝贵经验，需要大家好好学习吸收。

标记精读、反复阅读，书脏一点、破一点也是很自然的事情。孔子晚年喜读《易经》，反复研读，以致把捆竹书的牛皮绳子都磨断了三次，留下了‚韦编三绝‛的佳话。这恰恰是把书‚吃透‛状态下的破。相反地，读过一本很好的书，而它依然干净如新，那么虽是读过却如同未读，因为书中的内容未必在你脑海中留下深刻的烙印。

每个人所使用的记号不尽相同。列宁在读《哲学笔记》中就使用一套自己的固定记号达４０多种，这就给他以后的复读提供了很多方便。下面介绍几种常用的读书标记，当然你也可以根据自己的喜好，创作提炼出属于自己独特的读书符号，甚至可以将你最喜欢的卡通等形象画入其中。读过此篇标记读书法后，希望你能够尽快运用到你的阅读当中去！

－－重要的内容。～～～～较重要的内容。＝＝＝＝很重要的内容。≡≡≡最重要的内容。重要批注记号。▲▲▲要注意的地方

？？？？？？表示不同程度的疑问。

2老虎同时出现在赛场上，结果如何，大家自己猜猜吧！

小白兔的生日会

今天是小白兔的生日，也是小白兔最快乐的一天。因为，小白兔邀请了一群她最喜欢的朋友来帮她庆祝生日，好多精彩的节目正等着小白兔呢！

过了一会儿，小马、大象、小鹿和大熊猫来到了小白兔家。一进门，小马开心地说：‚亲爱的小白兔，这是我送给你的跳绳，希望你跳绳跳得更加出色！‛小白兔高兴地亲了小马一口。平常就怕羞的大象鼓起勇气说：‚小白兔，这是跑步机，希望你会喜欢，也喜欢它能带给你健康！‛小白兔笑着给大象一个拥抱。小鹿快乐地说：‚小白兔，祝你生日快乐，心想事成，我把这句话作为生日礼物送给你，希望你喜欢！‛小白兔欢乐地拉住了小鹿的手。大熊猫想了想，又看了看小鹿，不好意思地说：‚小白兔对不起，我把准备好的礼物落在家里了，今天就先送你一句话吧！祝你身体健康，心想事成。‛看着大熊猫那副傻样，小白兔忍不住笑了，露出了又白又大的兔牙，可爱极了！

小白兔说：‚其实有没有礼物并不重要，大家都来参加我的生日会，就是给我最好的礼物，谢谢大家送我这么珍贵的‘礼物’！‛生日会正式开始，一群好伙伴玩疯了……

《论语》学习一、三人行，必有我师焉。几个人走在一起，其中必定有某一方面超过我、可以做我老师的人。这里的‚老师‛不只指课堂上教你读书、写字、做作业的语文老师、数学老师、音乐老师等，只要留心，处处皆可习得学问，向爷爷学习养花、扎灯笼，向民间艺人学习捏糖人、捏泥塑等。处处留心皆学问，人情练达即文章。所以在生活中多多学习吧！

二、“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。‛看见贤人，就要思考怎样学习他的优点与长处，向他看齐；看见不贤的人，认真反省自己，看有没有与他一样的缺点和毛病，并努力改正。‚三人行，必有我师‛，每个人都有长处，取人之长，补己之短；人贵有自知之明，要经常做自我反省、自我批评，不能只看见别人的短处，而看不见自己的短处，要不断的撷取别人的优点，来弥补自己的不足，使自己变得越来越完美。

三、“与朋友交，言而有信。”与朋友交往、相处，说话诚恳实在，讲究诚信。‚狼来了‛的故事大家一定再熟悉不过了，一而再、再而三地欺骗别人，最终会失去大家的信任，造成严重后果。所以，不欺骗父母、老师、同学，约好的事情，一定守时；答应别人的事情，也一定做到，如果因特殊情况有所变化，要及时联系通知别人，征得别人同意和谅解；约好时间后，要提前几分钟到达，体现对同学、朋友的尊重，迟到与失约是一种很不礼貌的行为。

四、“人而不信，不知其可也。”如果一个人不讲诚信，那实在不知怎么办才好，简直无可救药了。人无信不立，同学之间、朋友之间更应该讲诚信，说话算话，答应别人的事情要做到，遵守约定的时间，借别人的书、钢笔等文具按时归还，否则就会失去大家的信任，孤独无友、形单影只。

讲诚信能够提高效率、促进和谐，提高社会文明程度与综合竞争力。比如闯红灯现象，人人心存畏惧，绿灯亮了也不敢走，还得小心翼翼地观察与躲避闯红灯者，通过的速度就会慢许多，其他工作、办事效率也会降下来，从而导致不信任情绪流行，造成‚少、慢、差、费‛！损害了每个人的切身利益。

五、“知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是直正的聪明与智慧。人贵有自知之明，能理解与掌握的，也可以温故而知新；理解与掌握不了的，要加强学习，不耻下问，直至完全搞清楚、弄明白。不懂装懂、掩耳盗铃只会让自己更糊涂。